Historia y Prospectiva de la Educacin. Prof.

Natalia Grise

Modernidad-Posmodernidad y educacin

En la presente ficha se realizar una aproximacin a las caractersticas ms relevantes de la

educacin y la cultura escolar en la modernidad y la posmodernidad.

Modernidad y educacin

La caracterstica ms significativa de la modernidad es la razn como instrumento privilegiado en

manos del ser humano para llevar adelante el progreso, la imagen racionalista del mundo como nico
modelo de verdad (constituida por el conocimiento cientfico), desplaz al imperio de la fe y la
religin. Se privilegi el saber dominado por los expertos, la jerarqua de una nica cultura,
legitimando un modelo nico de civilizacin. Aqu yace una de las principales tareas de la escuela
moderna, a travs de esta institucin los sujetos tendran la posibilidad de conquistar su libertad a
travs de la razn. El sujeto al conocer distintas opciones conceptuales podra aceptar unas y
rechazar otras, y a su vez desarrollar sus propias ideas sobre el mundo; pero en la institucin escolar
moderna ese uso de la razn fue limitado, ya que se caracteriz por su carcter homogeneizante y
civilizatorio, imponiendo modelos nicos de cultura y de visiones de mundo.
Durante todo el siglo XIX, el campo pedaggico va conformndose y centrando su foco de
importancia en la problemtica escolar. Todo el siglo XIX se caracteriz por el debate de cmo
llevar adelante la implementacin de los sistemas educativos. Los primeros sistemas de educacin en
masa surgieron en la segunda mitad del siglo XIX, en diversos pases de Europa y Amrica, para
luego extenderse a todo el mundo. Desde entonces, se afirm la necesidad de que la instruccin
pblica deba ser responsabilidad del Estado y no de la Iglesia. La conformacin de los sistemas
educativos ser apoyada, aunque por diferentes causas, por todos los grupos sociales, y coloca a la
escuela como la institucin privilegiada para llevar adelante la tarea de educar en los saberes
escolares a todos los infantes de la sociedad.
La conformacin de los sistemas educativos se concretar por vez primera en 1880 cuando fue
legislada en Francia la Ley Ferry, declarando la educacin universal, laica, obligatoria y gratuita; y
en nuestro pas en 1884 con la Ley 1420 estableciendo la educacin primaria comn, obligatoria,
gratuita, graduada y laica.
Hay que tener en cuenta que entre mediados del siglo XVI e inicios del siglo XIX, tanto en Europa
como en Amrica, las principales corporaciones de educadores fueron las rdenes religiosas, estas
impartan educacin, pero su fin principal era la oracin y la evangelizacin. Tambin existan
educadores laicos o religiosos que no pertenecan a esas rdenes religiosas, estos dependan de la
demanda del mercado y slo podan educar a quienes les pagaban.
Es importante entender cmo el espacio de la institucin escolar moderna estuvo divorciado, durante
siglos, de la rbita de la gestin estatal. Este proceso de paulatina estatizacin de la educacin
escolar fue muy lento (dur todo el siglo XIX y buena parte del XX). Para la estatizacin de la
educacin escolar, es posible advertir la utilizacin de tres tcticas: la contratacin de docentes
asalariados, la limitacin o el condicionamiento del accionar de la iglesia en el terreno escolar y la
obligatoriedad escolar.
Es necesario considerar la profunda vinculacin de la construccin del sistema educativo nacional,
en el caso de nuestro pas, con la Ley 1420 en 1884, con la conformacin y consolidacin del Estado

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Nacin. Con la conformacin del Estado, se haca necesario llevar adelante el proyecto educativo
liberal, centrado en la formacin del ciudadano, con una misin de corte civilizatorio y de
homogeneizacin ideolgica, para afianzar la construccin de la nueva nacin. La presencia estatal
en la educacin consisti en la creciente capacidad de creacin y difusin de valores, conocimientos
y smbolos reforzadores de sentimientos de nacionalidad. En palabras de Oszlak, lograr que en la
conciencia ordinaria de los miembros de una sociedad se instalen ciertas creencias y valores hasta
convertirlos en componentes propios de una consciencia colectiva (Oszlak, 1997:150). El avance de
la estatizacin de la escuela servir a estos fines, pero no puede reducirse la accin de la escuela solo
a ello, en oposicin a la educacin impartida y monopolizada durante varios siglos por las
corporaciones religiosas, siendo que el objetivo de la misma estaba exclusivamente vinculada a la
oracin y la evangelizacin, la estatizacin de la escuela permiti la difusin de los conocimientos
existentes en la poca a gran parte de la poblacin.
Ms all que el origen de nuestro sistema educativo estuvo centrado en la formacin del ciudadano,
con una impronta de corte civilizatorio y de homogeneizante, no puede dejar de mencionarse que
existieron numerosas experiencias innovadoras, demostrando que ese no era el nico fin de la
educacin.

Posmodernidad y educacin

La concepcin posmoderna no puede asumirse como el resultado ms o menos directo de la crtica

interna al pensamiento moderno (Prez Gmez, 1994:5). Si puede considerarse el efecto de las
condiciones polticas, econmicas y sociales que dominan el mundo actual y se caracterizan por el
dominio de la economa del libre mercado.
El rasgo ms caracterstico de la posmodernidad es la crisis de la razn, la razn concebida como
el instrumento privilegiado para lograr el progreso, la justicia y la felicidad, como era afirmado en la
modernidad. En la actualidad el uso de la razn no es condicionado por la escuela en su carcter
homogeneizante y civilizador; los medios de comunicacin son definitorios en la instruccin de los
sujetos, los medios masivos y la informacin que circula a travs de las nuevas tecnologas
establecen lenguajes, valores, cdigos e interpretaciones del mundo y la escuela hace poco frente a
ello. De esta manera el hombre aparece como ms liberado, libre de hacer cosas, pero
fundamentalmente atado o mejor dicho alienado, en sus procesos de razn (Daz Barriga,
1995:222).
Los sujetos se encuentran imposibilitados de realizar uso de su razn, en un contexto donde circula
constante informacin de diferentes fuentes, exceso de informacin y a la vez nadie puede acceder a
la misma, ya que es cada vez ms dificultoso tener un conocimiento preciso de lo que se pblica
sobre determinado tema en el mundo. El uso pblico de la razn en esta realidad va perdiendo
sentido, estamos viviendo una realidad en la que los procesos de produccin, circulacin y
distribucin del saber son completamente modificados. Internet y la televisin se convierten en
elementos difusores de formas culturales, cultura vinculada al consumo, la exaltacin de la
apariencia, de lo esttico. El papel de la escuela y del Estado se complican y entran en contradiccin,
perdiendo la funcin como legitimadores de la cultura, como suceda en la modernidad. Los medios
masivos de comunicacin instalan en el colectivo de la personas que los chicos son hoy los que
portan la cultura legtima y obligan a padres y docentes a adaptarse a ella, la escuela es la que se
adapta a las nuevas situaciones.
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Es aqu donde podemos observar que lamentablemente la escuela es una institucin de la

modernidad que no ha logrado cumplir las metas para la que fue creada en el propio
proceso de la modernidad. No da un libre acceso a todos, no forma el pensamiento. Esto
explicara por qu entonces la escuela ha generado rutinas (). Tambin explicara por
qu el maestro, en contacto permanente con una institucin viciada tiende a viciarse, por
qu el alumno aprende a sobrevivir en la escuela y no la considera como un medio para
su desarrollo. (Daz Barriga, 1995:225).

En este contexto actual la escuela debe enfrentarse a estos retos, intervenir adecuadamente ante estas
nuevas exigencias y circunstancias de la posmodernidad, como espacio donde no se legitime y se
asimile la cultura del consumo, la superficialidad y la esttica, que sea un espacio en el cual docentes
juntos a estudiantes pongan en cuestionamiento esta realidad y la problematicen.

Vivir la cultura en la escuela, interpretarla y recrearla, ms que aprenderla

acadmicamente, requiere la misma amplitud y flexibilidad que la vida; es decir,
concebir el aula como un frum abierto y democrtico de debate, contraste y recreacin
de las diferentes perspectivas presentes con mayor o menor implantacin en la
comunidad multicultural de la sociedad posmoderna. (Prez Gmez, 1994:10)

Bibliografa

De Alba, Alicia (1995) Posmodernidad y educacin. Mxico: Centro de estudios sobre la

Universidad.

Narodowski, M. (1999) Despus de clases. Buenos Aires: Novedades Educativas.

Prez Gmez, ngel (1994) La cultura escolar en la sociedad posmoderna. En Cuadernos

de Pedagoga N 225. Madrid.

Oszlak, O. (1997) La formacin del Estado argentino. Buenos Aires: Planeta.

Pineau, P. (2001) Por qu triunf la escuela? O la modernidad dijo: Esto es educacin, y la

escuela respondi: Yo me ocupo. En Pineau, P., Dussel, I. y Caruso, M. La escuela como
mquina de educar. Tres escritos sobre un proyecto de la modernidad. Buenos Aires-Barcelo-
Mxico: Paidos.