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B O L E T N D E
I N F O R M A C I N
A B R I L 2 0 1 7 C A P U C H I N A
OFICINA DE
ASISTENCIA A LAS
HERMANAS Estoy seguro de que vuestra sabidura contemplativa os har capaces
de ser fieles al carisma en la ms sana tradicin de la Orden, abrin-
CAPUCHINAS
doos a la novedad de las exigencias de hoy. Nuestro gran desafo es el
- Comisin prepa- de no perder la identidad, viviendo en constante reforma. Estoy con-
ratoria de revisin
vencido, queridas hermanas, que la reflexin personal, el dilogo abier-
to y sincero, en el respeto recproco, en actitud contemplativa, para
de las Constitucio- hacer visibles las riquezas comunes y la diversidad que hacen bella la
nes propia especificidad y creble el testimonio de la comunin vivida en
Dios y las respuesta que haris llegar a la Comisin preparatoria, lle-
- Comisin de
varn a un dinamismo de renovacin.
estudio de una
Confederacin Fr. Mauro Jhri, Ministro General
internacional Carta circular a las Clarisas Capuchinas, 5.
Roma, 25 de marzo de 2017
- El discernimiento
en la Vultum Dei
Quaerere
- El camino Com-
partido: Brasil
- Causas de los
santos: Mara Lo-
renza Longo
- Testimonio: Sor
Rosa de Npoles
- Proyecto Interna-
cional de Forma-
cin, Roma
- Jornada de la
Familia Capuchina
- Estadsticas
- Recursos
El discernimiento
en la Vultum Dei Quaerere.
Hace poco menos de un ao se public la Con un mayor nfasis en la Conclusin dispo-
Constitucin Apostlica "Vultum Dei Quae- sitiva, se indica un camino donde la regla bsi-
rere", la bsqueda del rostro de Dios, tan es- ca es el discernimiento, como podemos com-
perada por las hermanas contemplativas. Co- probar de un vistazo:
mo sabemos, el Papa Francisco presenta el Cada comunidad debe desarrollar un
ideal de la vida contemplativa, pero propo- proyecto de vida de la comunidad, don-
niendo considerar doce temas con una espe- de la formacin permanente es el humus
cial atencin.
de todas las fases de formacin (cf. Art.
Ms all de los temas tratados, el discerni- 3, 1). Las Federaciones deben cooperar
miento surge como un tema transversal en con "discrecin" (= discernimiento) en
todo el documento, y, en cierto sentido, como esta formacin continua (cf. al Art. 3.2).
su principal clave de lectura. Incluso, yo dira, Sumo cuidado y discernimiento se nece-
que podemos considerarlo como clave de in- sitan para elegir a las formadoras y pre-
terpretacin de todo el pontificado del Papa pararlas adecuadamente (cf. Art. 3, 3-4).
jesuita. La prioridad de la formacin es acompa-
La concepcin misma de la vida contemplati- ar el discernimiento espiritual y voca-
cional en un largo periodo (cf. art. 3, 5);
va se establece en relacin con el discerni-
miento como un servicio a toda la Iglesia, de- Cada monasterio evaluar si su ritmo de
jando atrs a una visin de la vida religiosa vida est de acuerdo a una verdadera vi-
como cristianismo de mayor perfeccin. Se da contemplativa, y verificar la calidad
dice que las comunidades contemplativas "no de las Celebraciones litrgicas de la Co-
proponen una realizacin ms perfecta del munidad (cf. art. 4);
Evangelio sino que, actuando las exigencias Cada monasterio deber indicar en su
del Bautismo, constituyen una instancia de
horario el momento de la "lectio divina",
discernimiento y convocacin al servicio de
toda la Iglesia: signo que indica un camino,
una bsqueda, recordando al pueblo de Dios
el sentido primero y ltimo de lo que l vi-
ve. (pp Francisco, Vultum Dei Quaerere 4).
El Santo Padre invita explcitamente "a refle-
xionar y discernir" a cada hermana y a cada
comunidad sobre los doce temas (cf. Idem
12). En el desarrollo del documento, se utiliza
con frecuencia la palabra discernimiento. Por
ejemplo, se dice que merece una atencin es-
pecial el acompaamiento de las vocaciones y
el discernimiento espiritual en la formacin
(cf. Idem 15); se recomienda la "lectio divina"
como un discernimiento espiritual esencial (cf.
Idem 20); la vida en comunidad es designada
como el lugar para compartir la experiencia de
Dios y realizar el discernimiento comunitario
(cf. Idem 27); hablando de nuevas tecnologas
aplicadas a los medios de comunicacin, se
exige un discernimiento prudente ( cf. Idem
34).
El discernimiento
y discernir la mejor manera de com-
partir y comunicar sus frutos "ad
extra" (cf. art 5);
Cada monasterio deber buscar la
manera de realizar la Adoracin Eu-
carstica de modo de abrir la posibi-
lidad de la participacin de otros
miembros de la Iglesia en ella (cf.
art. 6);
El servicio de la autoridad es preci-
samente el de promover el discerni-
miento personal y comunitario y
fomentar una comunicacin real (cf.
art. 7);
Se ofrecen criterios de discernimien-
to para evaluar la autonoma real de
un monasterio (cf. art. 8);
Todos los monasterios deben ser
parte de una federacin, siguiendo
no slo los criterios geogrficos,
sino tambin espirituales y de tradi-
ciones (cf. art. 9);
Despus de un serio discernimiento,
el monasterio puede pedir cambiar a
un tipo diferente de clausura del la
ya vigente (cf. art. 10);
tos de relieve problemas y se manifiesta con-
El trabajo es deber de todos los mo- fianza en la madurez de las hermanas que bus-
nasterios; se invita a discernir cmo carn la mejor manera de llevar a cabo su vida
ayudar a las necesidades de las co- con fidelidad.
munidades pobres y desfavorecidas
(cf. art. 11); Para alguna o algunos puede parecer demasia-
da confusin. Las monjas contemplativas han
El ritmo diario del monasterio debe tenido pocas de normas ms especficas, deta-
sealar los momentos de silencio lladas y uniformes. Esos tiempos donde cada
(Cf. art. 12); hermana saba perfectamente qu hacer... pero
El proyecto de vida comunitaria de otros hacan el discernimiento por ellas.
cada monasterio debera indicar los Es ciertamente un tono diferente. Es el tiempo
medios del compromiso asctico (cf. de la Iglesia que confa en la madurez de las
art. 13). hermanas contemplativas capaces de un serio
La Constitucin es claramente dispositiva, discernimiento a la luz del Espritu y espera
con reglas precisas, pero estas son en la por su valiosa contribucin para bien de todos.
direccin de facultar a cada comunidad en Fr. Leonardo Ariel Gonzlez
un proceso decisional maduro despus de
un adecuado discernimiento. No se ofre- Delegado General
cen todas las respuestas, pero estn pues-
MACAP
En el norte del Brasil, sobre la linea del
ecuador, en la rivera del imponente ro
Amazonas, se encuentra la cuidad de
Macap, en estado de Amap. All, ya en la
zona rural de las afueras de la cuidad se
encuentran las hermanas Clarisas Capuchi-
nas en el monasterio de Santa Vernica
Giuliani. Son siete hermanas las que com-
ponen la comunidad, todas ellas brasileras
provenientes de diversos estados. Esta
presencia fue fundada por el monasterio
de Flores da Cunha.
Entre los muchos dones de las hermanas,
se destaca el de la msica, medio de ala-
banza a Dios, de motivacin espiritual y de
comunicacin del mensaje a tanta gente
que necesita nutrirse da a da en su ca-
mino de relacin con Dios. Aqu pueden
escuchar algunos de sus canciones:
https://soundcloud.com/
claracantamacapa
PALMAS
Mas o menos en el centro geogrfico del inmenso Brasil, se
encuentra el estado de Tocantins, con su capital, la cuidad de
Palmas. Y hasta aqu tambin ha llegado el carisma de las Her-
manas Pobres Capuchinas. Tocantins es un estado nuevo,
creado en 1988, y la cuidad de Palmas fue tambin creada para ser su capital en 1990. Todo aqu es nue-
vo, tambin la Iglesia, que va haciendo camino en esta arquidicesis. Palmas tiene unos 200000 habitan-
tes, y es considerada la capital mas caliente del pas, con un clima tropical con estacin seca.
Las hermanas capuchinas estn en las afueras de esta ciudad desde hace 14 aos, cuando llegaron las pri-
meras fundadoras provenientes del monasterio de Irapuato, Mxico. Tuvieron que afrontar muchas difi-
cultades y de todo tipo, sobre todo al principio, para poder seguir adelante. Gracias al don de la perseve-
rancia hoy continan el camino 8 hermanas, 4 mexicanas y 4 brasileras, dando testimonio de una comuni-
dad unida frente a las adversidades. Esta perseverancia ha forjado en ellas un sentido de pertenencia
grande, con races fuertes simultneamente en el carisma
y en el lugar.
Su vida simple de campo trascurre entre la oracin y el
trabajo en la granja donde tienen puercos, gallinas, pavos,
patos, etc..., la elaboracin de pan y galletas para la venta
y la confeccin de ornamentos litrgicos. El monasterio
est pegado al seminario inter-diocesano donde se prepa-
ran los futuros sacerdotes de todas las dicesis del esta-
do. El sueo de edificar la iglesia propia se est concretan-
do lentamente, gracias al apoyo de muchas personas que
colaboran con su trabajo y apoyo, y al fondo Santa Ver-
nica de solidaridad para las capuchinas.
AGRADECIMIENTO
SOR ROSA LUPOLI DE NAPOLES
25 aniversario de Profesin
25 de marzo de 2017
Te doy gracias Seor Jesucristo por haberme encon-
trado a lo largo del mar de Ischia y haber llevado
mis pasos por estos milenarios caminos llenos de
belleza y santidad.
de comunin, con el apoyo de mi familia alarga-
En la lgica de la Encarnacin abrac tu misterio da: Francesco, Imma, Domenico, y en unos das
en la forma de vida querida por Clara, actualizada Vernica!
por Santa Coleta y reformada por mi madre la Ve-
Como para las mujeres de Galilea, que tomadas
nerable Mara Lorenza Longo.
de tu amor te han seguido: Tu Palabra fue el ma-
He elegido y me he comprometido a vivir en casti- n de cada uno de mis das; Tu presencia eucars-
dad, introduciendo en el s de Mara la fuerza dbil tica, el necesario intercambio de vida del Espritu
de mi corazn, para que fuera siempre tuyo y no de en m; y los cantos de tu pueblo, los salmos, el
otros, encontrando en Ti, nico Dios, el camino de alimento infinito y de rara belleza de mi oracin
vuelta. diaria.
Sin nada propio en altsima pobreza, confiado en la Mi ser mujer, cristiana, consagrada, monja, se ha
precariedad diaria de tu misericordiosa providencia desbordado de colores: el pedazo de historia que
paterna y tratando de restituir cada bien y cada per- me has dado para vivir, la porcin de Iglesia que
sona; me has dado para fecundar, las personas: sacer-
En obediencia, siempre poniendo en Tu voluntad dotes, frailes, monjas, hermanos y hermanas de
la ma, y que para ser totalmente libre busqu den- la OFS-JuFra, amigos y amigas procedentes de
tro de todas las cosas, y ella se dio a conocer, todo tipo de experiencia cultural y religiosa que
abriendo tantos caminos. me has hecho conocer, amar, abrazar; la
sororidad: madre Inmaculada, M. Chiara, Ga-
Hoy, despus de 25 aos de vida estable en este briella, Addolorata, Lorenza, Serafina, Luisa Gra-
Jerusaln napolitano, segn una clausura cada vez zia, Pia Mara, Chiara Elena, Luca, Liliana, Pao-
ms atenta a los signos de los tiempos, te doy Gra- la, y aquella hermandad ms grande de mi Or-
cias por mantener vivo el deseo de seguir viviendo den de monjas capuchinas hoy aqu representada
slo para agradarte a ti, entregando de nuevo a Ti con la Madre Assunta y Rosalina, en la que cada
mis das, mi corazn y la vida, en esta sororidad da vivo, cada da muero, cada da resucito siem-
continuamente re-plasmada, que me acogi, me pre ms verdadera, ms humana, ms libre.
hizo crecer, custodiada y acompaada, y que yo
tambin ayud a hacer caminar a la luz de nuestra Por el largo y bellsimo viaje hecho juntos hasta
identidad capuchina. ahora y por el que comenzar maana, sostenida
de la fe de mi madre Anna, de la esperanza de
Atraves el mar de la soledad, pero tambin disfru- que mi padre Francisco en el cielo, del amor de
t de la fiesta de la amistad. He escalado muchas mis hermanos Peppe y Tony, de sus esposas Ma-
veces el sendero del calvario, pero fui sorprendida ria y Annamaria y sus hermosas hijas Sara, Fede-
por la maana de la resurreccin. Siempre me des- rica, Francesca, Chiara y Valeria, y de todos los
pert con la dulce certeza de tu amor y el deseo de que amo y corresponden a mi amor: gracias Se-
quererlo corresponder a pesar de las encrucijadas or Jesucristo, Seor de mi vida, de mi corazn,
peligrosas y las seductoras invitaciones de desvos. de mi inteligencia, de mi historia, de mi presen-
He cultivado sueos importantes y T los has trans- te, de mi futuro, de mi eternidad! Gracias Amor
formado en realidad de luz, de belleza, de cultura, Mo. Amen!
PROYECTO INTERNACIONAL
GARBATELLA, ROMA
Las estudiantes de este curso 2016-2017: Sr. Stella Maris y Sr Beatriz (Indonesia), Sr.
Roco y Sr. Rosa Mara, (Mxico), Sor Freweini (Eritrea), todas ellas en su segundo
ao de estudios, y la hermana Mara Letizia (Mxico) en su primer ao, junto a la
abadesa madre. Anna Teresa y el delegado general fr. Leonardo han realizado la eva-
luacin del camino del proyecto internacional de formacin que se desarrolla en el
monasterio Corporis Christi de Roma.
Las hermanas hablaron de su experiencia vivida en estos tiempos, agradeciendo la
oportunidad de profundizar la espiritualidad franciscana, saber ms sobre el carisma
por medio del estudio, con tiempo suficiente para el trabajo personal.
Junto con la parte intelectual, la experiencia ha sido til para ampliar el horizonte en
el conocimiento de la gran familia franciscana y capuchina de otros lugares del mun-
do. Esta internacionalidad enriquece mucho. Se ve en la vida cotidiana, como la di-
versidad cultural es una oportunidad para el desafo y la comunin entre las herma-
nas. Se percibe un aumento en el sentido de comunin. La integracin de la comuni-
dad, su ritmo de oracin, fraternidad y en la medida posible en el trabajo, se evalu
bastante positiva. Las hermanas demuestran que han sentido como en casa.
El hecho de las salidas de la clausura todos los das para ir a la facultad, no fue perci-
bido como un problema. Con sencillez y madurez se entiende como un momento
excepcional de la formacin, incluyendo las salidas para llegar a ese objetivo de forma-
cin. Las hermanas han manifestado de diferentes maneras su agradecimiento a la
Orden, a las hermanas de la comunidad y tambin de su propia comunidad y la fede-
racin.
La dificultad y el desafo ms grande, ms all de la nostalgia normal de los primeros
tiempos, es el idioma italiano. Todos ellas hablaron sobre el desafo continuo para
entender y expresar el pensamiento en el idioma italiano. Este sigue siendo el proble-
ma ms importante y desafo para todas en mayor o menor grado.
Las hermanas agradecen a Dios por esta oportunidad de proyecto Garbatella, y son
especialmente gratas al Ministro general, responsable de esta iniciativa.
3 de julio
El 3 de julio es un da particular en el calendario capuchino, ya que es la fecha de la Bula pontificia
Religionis Zelus (3 de julio de 1528) por la cual se le dio entidad eclesial a la reforma capuchina, hace
489 aos.
Es el da elegido para que cada ao podamos recordar nuestro ser Familia Capuchina, y hacer presente
el vnculo espiritual que nos une con un centenar de Institutos de vida Consagrada que se sienten parte
de esta historia.
Son nuestra familia Capuchina las hermanas contemplativas Clarisas Capuchinas, Clarisas Capuchinas
Sacramentarias, Clarisas de la Adoracin perpetua, Monjas Capuchinas de la Tercera Orden;
Son nuestra familia espiritual las hermanas y los hermanos de Congregaciones agregadas a nuestra
Orden, afines a nuestra espiritualidad, muchas de las cuales han sido fundadas o acompaadas por
capuchinos (1);
Tambin los laicos son parte importante de nuestra familia: en primer lugar las fraternidades de la OFS
asistidas por capuchinos, y tambin los numerosos movimientos, instituciones y ONGs que inspirados
en nuestra tradicin espiritual realizan los ms variados servicios.
Agradecer a Dios en la oracin comn o la celebracin de la Misa, los dones recibidos en nuestra
familia espiritual, haciendo memoria de nuestros iniciadores y fundadores;
Compartir fraternalmente el dialogo y el almuerzo o una merienda, poniendo de relieve nuestra
identidad de hermanos y hermanas, comunicndonos nuestra realidad actual y tareas;
Proyectar algunos pasos simples a fin de aumentar nuestra relacin, proponernos colaboracio-
nes o informarnos de nuestros proyectos;
Cada convento, cada fraternidad, cada lugar concreto, es el espacio donde dar vida a esta simple inicia-
tiva de mantener vivo el don de ser Familia, adaptndose a las diversas realidades, incluso buscando
una fecha ms adecuada si es necesario, pero sintonizando una misma frecuencia de comunin y reci-
procidad.
Elenco de los Institutos de Vida Consagrada Padua; Suore Scolastiche di San Francesco; Suore de Santa Crecenzia;
Suore Francescane di Mondov (Deninotte); Hermanas de Nuestra
de la familia Capuchina Seora del Perpetuo Socorro; Suore francescane dello Spirito Santo o
Terciarios Capuchinos o Amigonianos; Franciscan Brothers of the Francescane di Montpellier; Suore ausiliatrici delle anime del Purgato-
Third Order Regular of Mountbellew; Missionari servi dei poveri, Boc- rio; Suore Figlie del Cuore Purissimo di Maria; Suore Figlie di Maria
conisti o Cusmaniani; Figli della Madre di Dio Addolorata o Doloristi; Immacolata; Ancelle della Madre del Buon Pastore, Suore Francesca-
Ancelle del Signore; Missionarie di Ajmer; Suore francescane di Santa ne Immacolatine; Servas da Anunciao; Congregao das Irms Fran-
Maria degli Angeli; Piccole suore di San Francesco d'Assisi; Francisca- ciscana de Nossa Senhora do Bom Conselho; Suore della "Madonna di
nas misioneras de Maria Auxiliadora; Suore della Divina Provvidenza Fatima"; Congregazione Suore Francescane Missionarie di Cristo o
(Baldegg); Capuchinas de la Madre del Divino Pastor; Francescane Suore di San Onofrio; Ancelle Francescane del Buon Pastore; Suore
ancelle di Maria; Suore Francescane del Signore della Citt; Suore Cappuccine del Sacro Cuore; Hermanas Terciarias Capuchinas de la
francescane del Cuore di Maria; Francescane clarisse (malabaresi); Sagrada Familia; Suore di San Felice da Cantalice; Suore Francescane
Suore Cappuccine dell'Immacolata di Lourdes; Suore albertine Serve della Beata Angelina; Hermanas Franciscanas de Mara Inmaculada o
dei poveri; Piccole Suore del Cuore Immacolato di Maria; Francescane Capuchinas deTquerres; Suore Infermiere dell'Addolorata, dette di
missionarie di Nostra Signora; Suore Francescane Missionarie per Valduce; Suore della Santa Croce, dette di Menzingen; Suore Frances-
l'Africa; Suore Missionarie Francescane del Verbo Incarnato; Suore cane di Maria Immacolata; Suore di San Giuseppe di Cracovia o di
Missionarie Cappuccine di San Francesco; Suore Cappuccine della Leopoli; Suore ancelle di Ges; Instituto Secular Siervas del Sagrado
madre Rubatto; Suore di carit della Santa Croce; Francescane della Corazn de Jess - Mensajeras de Mara, Ancelle del Sacro Cuore di
Croce del Libano; Suore della Famiglia di Betania; Misioneras Francis- Ges, Messaggere di Maria; Suore Francescane degli Afflitti; Suore del
canas del Suburbio; Ancelle della Santissima Eucaristia e della Madre Santo Nome di Ges; Suore Francescane dell'Immacolata Concezione
di Dio; Suore Francescane Adoratrici; Hermanas de San Antonio de della Madre di Dio;
PAX ET BONUM 2017 A 12
ESTADISTICAS
Segn la edicin 2016 del Anuario Pontificio:
5 38 4 1 2 45
4128 30101
INGLES
ESPAOL
II ENCUENTRO
PAX ET BONUM
INTERNACIONAL
Boletn de las asistencia
a las hermanas Capu- DE CAPUCHINAS
chinas. Mensaje y Acuerdos en italiano, espaol e ingles.
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