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CUSCO PER
TEMA 1.- IDENTIDAD E INTERDEPENDENCIA DIVERSIDAD Y PERTENENCIA Pg. 03
1.- CULTURA
CULTURA, ASPECTOS QUE DEFINEN UNA CULTURA
1.1.- ETIMOLOGA DE CULTURA.
La palabra cultura deriva del termino cult, perteneciente al verbo latino colere, cultum = cultivar que equivale a cultivo. Como
palabra fundamental, ella entra en composicin con palabras especficas, que determinan su sentido general; as agri-
cultura = cultivo del campo. Cultura, atento a su definicin verbal-etimolgica, es, pues, educacin, formacin, desarrollo o
perfeccionamiento de las facultades intelectuales y morales del hombre; y en su reflejo objetivo, cultura es el mundo propio
del hombre, en oposicin al mundo natural, que existira igualmente aun sin el hombre.
Cultura se refiere a todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y
cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre.
1.2. CONCEPTO.-
El Diccionario de la Lengua Espaola.- define a la cultura como el conjunto de conocimientos y actividades, cientficas,
industriales y artsticas de un pueblo, pas o una poca, considerados globalmente o en cada una de las materias.
La UNESCO define a la cultura en su sentido amplio como: El conjunto de los rasgos distintivos, espirituales, y materiales,
intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo sociales. Ella engloba, adems de las artes y las letras,
los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.
Tambin podemos definir la Cultura, como la forma particular de vivir de una sociedad, se expresa a travs de las creencias,
normas y los valores compartidos por todos sus miembros. Las pautas culturales se hacen visibles en una serie de instituciones
que organizan la vida del grupo como por ejemplo, la familia, la escuela, los medios de comunicacin, etc. En los
comportamientos que los distintos miembros desarrollan y en los objetivos que construyen.
La cultura entonces, no puede definirse como parte de la naturaleza humana, porque es una creacin de los propios seres
humanos reunidos en una comunidad.
Existiendo varios tipos de definiciones, es necesario tomar en cuenta dos fenmenos sociales los cuales son:
Se entiende por cultura como fenmeno antropolgico que es una forma de cmo analizar y observar la forma de vida de
cada civilizacin, sus costumbres o el cmo eran las vidas de estas en su tiempo as como los cambios que fueron efectuando.
1.3.b.- ASPECTO INDIVIDUAL.- Sobre la base del aprendizaje de la socializacin, las personas vamos diferenciando, nuestro
gustos, nuestros valores relativos, nuestra forma de ver la vida y nuestra propia escala de valores, aunque este ltimo cambia
con el tiempo al igual que la sociedad.
Es el proceso mediante el cual una persona llega a ser individuo.
DEFINICIN DE DIVERSIDAD CULTURAL.- La diversidad cultural son las expresiones diferentes y variadas tanto a nivel mundial
como nacional, en las que existe interaccin de diversas culturas.
Podemos encontrar referencias culturales en toda una diversidad de manifestaciones tales como el folklore, el idioma o la
comida. As desde esta perspectiva, la cultura ha sido normalmente abordada desde campos como la antropologa o la
sociologa. Sin embargo, ms recientemente, a partir de la dcada de los 70, otras disciplinas y reas del conocimiento
empezaron a interesarse por sta, ampliando su campo de aplicacin a otros aspectos sociales y econmicos asociados a
valores y creencias especficas que influiran en nuestro comportamiento y diferencian a personas de distintas procedencias
y territorios
DEFINICIN DE MANIFESTACIONES CULTURALES.- Es un medio de expresarse de una regin determinada, puede ser por medio
de danzas, canciones, msica, artes, etc. Cada comunidad o pueblo tiene su propia manifestacin folclrica. Esa sntesis o
mestizaje cultural est presente en todas las manifestaciones de nuestra cultura.
a) La Lengua; nuestro pas tiene la mayor diversidad de etnias, lenguas y familias lingsticas de Amrica, conforme a nuestra
Nueva Constitucin Poltica del Per, estn reconocidas como idiomas oficiales el castellano, quechua, aymara y dems
lenguas aborgenes.
b) Las Fiestas Religiosas; que vienen a ser las expresiones culturales varias del Per, cada pueblo celebra estas fiestas con su
msica, sus danzas, sus ritos; la fiesta es una manera de vivir la fe para el pueblo, adems de ser un consuelo para superar y
afrontar los problemas de la vida diaria.
Conforme a nuestra Nueva Constitucin Poltica del Per, el Estado peruano reconoce a la iglesia catlica como elemento
importante en la formacin histrica, cultural y moral.
c) Las Danzas; existen diversidad de danzas, que provienen mayoritariamente de la fusin cultural prehispnica, espaola y
africana, estas danzas expresan diferentes cosas, como agradecer por la lluvia, la cosecha, la tierra, etc.
d) La Gastronoma; identifica a las diferentes regiones del Per las cuales poseen una variedad de recursos naturales que han
sido consumidos desde siempre, adems de contar con la contribucin de productos recibidos de otros pueblos. Nuestra
gastronoma ha alcanzado un reconocimiento mundial por su valor nutritivo y su amplia variedad de platos, tanto es as que
a la fecha nuestro pas ha sido considerado por especialistas en la materia como el primer destino gastronmico del mundo
,situacin que nos debe motivarnos para mantenernos por siempre en dicha condicin privilegiada .
e) La Msica; considerada como expresiones musicales, podemos decir, que los andes centrales delimitaron estas expresiones
en costa, sierra y selva. En el siglo XVI se incorpor el legado espaol, posteriormente se fusionaron otras manifestaciones
musicales. La msica de la costa tiene una herencia espaola, la regin andina conserva el legado prehispnico y la selva o
amazonia mantiene un ritmo y personalidad peculiares.
f) Artesana; integrada por objetos de uso cotidiano o decorativo, su produccin es rica, abundante y diversa en todo el
territorio, pues, recoge la historia y los recursos de las diferentes regiones.
g) La Indumentaria; o vestimenta, es variada, se relaciona con la cultura, los recursos, la zona y el clima.
CARACTERSTICAS.- La familia peruana presenta mltiples caractersticas por ello no podemos encontrar una caracterizacin
nica, ya que la realidad familiar es multiforme, se aprecia una amplia gama, que va desde los que tienen una base
matrimonial hasta las familias de tipo convivencial. Tambin se encuentran familias producto de relaciones eventuales y
mltiples uniones, madres solteras, familias incompletas debido a rupturas conyugales, viudez, etc. Esto vara de acuerdo a la
regin geogrfica, a la cultura, a la economa y a lo social, factores que se interrelacionan, generando problemticas
especficas y concretas.
La estabilidad familiar por ello es muy importante, sin embargo dentro de las costumbres tanto en el Per como en muchos
otros pases se ve en peligro por las llamadas uniones de hecho ya que estas no brindan plena seguridad emocional,
econmica ni poltica.
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Articulo 5 de la Constitucin Poltica reconoce la unin de hecho como La unin estable de un varn y una mujer libres de
impedimento matrimonial.. por ello dentro de la legislacin se habla de las uniones de hecho propias e impropias.
CONCUBINATO PROPIO.- cuando los contrayentes no tienen ningn impedimento matrimonial, en este caso se origina una
sociedad de bienes que se sujeta al rgimen de la sociedad de gananciales cuando estos hayan durado por lo menos dos
aos.
CONCUBINATO IMPROPIO.- cuando existe algn impedimento matrimonial, en este caso no produce ningn efecto jurdico
relativo a la sociedad de gananciales.
En general, las uniones de hecho terminan por muerte, ausencia, mutuo acuerdo o decisin unilateral
b) Diversidad Cultural Familiar: El concepto de familia es muy importante dentro de la sociedad ya que dentro de la cultura
experiencial en la familia, los conceptos y significados para saber de identidad son: la observacin e imitacin, la experiencia
directa y comunicacin interactiva. La diversidad cultural se manifiesta en el ambiente familiar cuando la pareja proviene de
diferentes culturas. Los hijos que nacen de sta familia se nutren de los aportes de ambos padres, quienes deben conservar
y difundir su cultura a travs de los usos, las costumbres y las leyes.
- Los usos;Dentro del modo de vivir y de ser del grupo social el cumplimiento de los usos no es obligatorio; por lo tanto, su
incumplimiento no merece castigo alguno.
- Las costumbres; son esenciales para un grupo o sociedad, indican aquellas cosas que son consideradas como buenas o
malas. Tienen mayor obligatoriedad que los usos, pero su incumplimiento tampoco es sancionado.
- Las leyes; son normas sancionadas jurdicamente, la sancin por su incumplimiento estn establecidas por escrito y
graduadas segn la gravedad de la ley que haya sido transgredida. Los usos, las costumbres y las leyes ponen de manifiesto
los valores de la sociedad.
Un factor importante y determinante en la formacin y desarrollo del ser humano es precisamente la familia, siendo causales,
los padres ya sea por desconocimiento de la evolucin del nio, la incomprensin de las necesidades de su desarrollo, la
desintegracin familiar, familias incompletas, padres separados, etc. generando problemas en el menor a travs de
mecanismos diferentes, producindole conciencia de inferioridad social, timidez, inseguridad afectiva, etc. en la que sin duda
las dificultades econmicas de la familia obligan con frecuencia, al menor a trabajar, especialmente en las familias populares,
ocasionndole estados de fatiga que agregados a la nutricin deficiente, influyen en su desarrollo y en sus estados anmicos,
intelectuales y de aprendizaje.
La familia es importante, porque constituye la forma ms elemental y primitiva de comunidad o agrupacin humana,
entendida como la "Clula Social". En sentido estricto, la familia es el grupo social formado por padres e hijos y comprende
las relaciones que se dan entre ellos. Su base es el amor como sentimiento que se eleva sobre la atraccin mutua de carcter
sexual, cimentando as sobre bases firmes la unin de los cnyuges.
La formacin y condiciones de desarrollo de la prole, depende de muchos factores, de la aplicacin de mtodos educativos
adecuados y ms importante an resulta la organizacin de la propia familia, la estructura; ya que constituye una de las
principales agencias de socializacin del nio.
Esta unidad nuclear llamada "familia" es el ente transmisor de educacin informal y de influencias directas sobre el nio,
pudiendo ser esta formadora o deformadora. El nio forma su personalidad y sus valores en funcin a los modelos y normas
de vida que recibe del ncleo familiar, concretamente de los padres de familia o de la persona mayor que cuida del nio.
El Estado est obligado a proteger a la familia, como clula fundamental de la sociedad procurando que sus miembros
logren su desarrollo personal dentro de un ambiente adecuado, estas polticas tendran que ser diseadas y aplicadas por un
ministerio de familia, pero a falta de este, en nuestro pas cumplen tal tarea los ministerios de Salud, Educacin, Justicia, de
Promocin y Desarrollo Social, Trabajo y Promocin del Empleo, entre otros.
En los pases en vas de desarrollo el concepto de planificacin familiar se ha desintegrado a una poltica poblacional, para
controlar su expansin demogrfica para posibilitar un desarrollo pleno de toda la poblacin en condiciones normales de
vida consagrado por la constitucin.
A partir de fines del siglo XVI e inicios del XVII, el poder virreinal se vio lentamente debilitado por el contrabando comercial y
la insurgencia separatista, primeramente indgena (como la de Tpac Amaru II) y posteriormente tambin criolla. Sin embargo,
en los ltimos aos estas fueron fuertemente reprimidas, por lo que ninguna logr su objetivo ltimo.
- ETAPA DE DESARROLLO DE LA REPUBLICA.- Comienza desde 28 de julio de 1821, gracias a que el movimiento independentista
dirigido por el general argentino Jos de San Martn, proveniente de Chile, declar la independencia e instaur un nuevo
estado: la Repblica del Per cuyo nombre lo consigna tcitamente el Acta de Independencia. Sin embargo, recin en 1824
el general venezolano Simn Bolvar logr expulsar definitivamente las tropas realistas afincadas en la sierra sur tras las batallas
de Junn (6 de agosto) y Ayacucho (9 de diciembre). Los primeros aos de independencia se desarrollaron entre luchas
caudillezcas organizadas por los militares para alcanzar la Presidencia de la Repblica. En este contexto, entre 1836 y 1839,
se conform la Confederacin Per-Boliviana, disuelta luego de la derrota de Yungay contra el Ejrcito Unido Restaurador.
LA INTERCULTURALIDAD EN EL PER.-
a.- CONCEPTO DE INTERCULTURALIDAD: La interculturalidad es el proceso de comunicacin e interaccin entre personas y
grupos humanos donde se concibe que ningn grupo cultural est por encima del otro, favoreciendo en todo momento la
integracin y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relacin basada en el respeto a la
diversidad y el enriquecimiento mutuo. Sin embargo, no es un proceso exento de conflictos, estos pueden resolverse mediante
el respeto, la generacin de contextos de horizontalidad para la comunicacin, el dilogo y la escucha mutua, el acceso
equitativo y oportuno a la informacin pertinente, la bsqueda de la concertacin y la sinergia. Es importante aclarar que la
interculturalidad no se refiere tan solo a la interaccin que ocurre a nivel geogrfico sino ms bien, en cada una de las
situaciones en las que se presentan diferencias.
La interculturalidad est sujeta a variables como: diversidad, hegemona cultural, poltica y econmica de pases y regiones,
definicin del concepto de cultura, obstculos comunicativos como el idioma, polticas integradoras e integracionistas de los
Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas econmicos exclusionistas y que sustentan hegemonas ideolgicas mediante la
discriminacin, as como diferentes niveles de desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y polticos
para el ejercicio de derechos civiles, como diferencias en el ejercicio de los derechos humanos y de gnero.
cambios culturales.- La cultura como resultado de la actividad humana, pasa por los siguientes cambios:
A. Enculturacin: Es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el que el ser humano desde que es
nio o nia se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura cambia constantemente, tambin lo hacen la
forma y los medios con los que se culturiza.
El fenmeno contrario recibe el nombre de deculturacion, y consiste en la pedida de caractersticas culturales propias a
causa de la incorporacin de otras forneas.
C. Transculturacin: Intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra, se
complementan. Es voluntaria (ej. Hacer yoga, en el lenguaje la palabra okey)
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1.1. LOS DERECHOS.La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa "lo que est conforme a la regla, a la
ley, a la norma". Son las facultades para hacer o exigir que se haga todo aquello que la naturaleza humana y las leyes
establecen a favor de las personas. La persona humana y sus derechos estn contemplados en el Ttulo I, Captulo I de la
Constitucin Poltica del Estado Peruano
Del concepto de Derecho, nace la clasificacin ms comn en la que se distingue:
a.- DERECHO OBJETIVO.- Conjunto de normas jurdicas que regulan la conducta de una persona natural o jurdica en relacin
a otra. Es decir, son las normas jurdicas que forman el ordenamiento vigente y principios jurdicos que regulan la vida de los
hombres en sociedad, llamado tambin derecho puesto por el hombre, tambin se le define como el conjunto de principios
y normas vinculadas y ordenadas sistemticamente, que regulan las relaciones humanas en una sociedad y cuya
observancia puede ser impuesta de manera coactiva. Se encuentran contenidas en: Constitucin Poltica del Estado, Leyes,
Cdigos (civil, procesal civil, penal, procesal penal, etc).
b.- DERECHO SUBJETIVO.- Conjunto de prerrogativas, facultades, potestades que tiene una persona y que le permite hacer, o
no hacer o dar, tambin son los atributos, facultades que tiene toda persona, de exigir algo dentro del lmite que establece
el ordenamiento jurdico o las potestades jurdicas que las normas legales le reconocen. Ejemplo, derecho a la vida, derecho
a la libertad, derecho a la propiedad, derecho a la salud, educacin, etc.
1.2. LAS OBLIGACIONES.- La palabra obligacin deriva del latn obligare, que significa atar, dejar ligado, es la situacin en la
cual una persona tiene que dar, hacer, o no hacer algo. Se utiliza como sinnimo la expresin deber. El trmino opuesto a
deberes u obligaciones es el de derechos.
1.3. LA CIUDADANA.- El trmino tiene su origen en ciudad, ya que originalmente sta era la unidad poltica ms importante.
Con el tiempo la unidad poltica pas a ser el Estado y, hoy en da, nos referimos a ciudadanos y ciudadanas respecto a un
Estado
Es la condicin jurdica en cuya virtud las personas son habilitadas para el ejercicio de todos los derechos polticos y comporta
deberes y responsabilidades correlativos respecto del Estado.
El Artculo 30 de nuestra Constitucin Poltica, establece los requisitos para adquirir la ciudadana, Son ciudadanos los
peruanos mayores de dieciocho aos. Para el ejercicio de la ciudadana se requiere la inscripcin electoral.
Es derecho y deber de los vecinos participar en el gobierno municipal de su jurisdiccin. La ley norma y promueve los
mecanismos directos e indirectos de su participacin. Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil.
Para el ejercicio de este derecho se requiere estar inscrito en el registro correspondiente.
1.4.- LOS DERECHOS IMPLICAN OBLIGACIONES. Entre los deberes y derechos existe una ntima relacin ya que a cada deber
le corresponde un derecho. Los deberes son exigencias o prohibiciones sobre la realizacin de determinados actos o la
adopcin de una determinada forma de conducta. El deber es la obligacin de hacer o dejar de hacer algo.
El cumplimiento del deber exige tener en cuenta la diferencia entre los actos buenos y los actos malos, y considerar si
benefician a uno mismo o perjudican a los dems; en cambio, los derechos son las facultades para exigir el cumplimiento de
un deber establecido por las normas morales, sociales y legales.
2.1. LOS DERECHOS HUMANOS.- Son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios
o bsicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna,
sin distincin alguna de etnia, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social,
posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.
2.2. DIGNIDAD DE LA PERSONA. La dignidad de la persona tiene su origen en la misma naturaleza humana, de all nace un
conjunto de derechos que les son reconocidos por las leyes que regulan la vida social con la finalidad que sean respetados
por el Estado y por la sociedad.
El artculo 1 de la Constitucin Poltica del Per establece, La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad
son el fin supremo de la sociedad y del Estado.
a.- Universales: Los Derechos Humanos se aplican a todos los seres humanos sin importar edad, gnero, raza, religin, ideas,
nacionalidad. Cada persona tiene la misma dignidad y nadie puede estar excluido o discriminado del disfrute de sus
derechos.
b.- Imprescriptibles: Porque no se pierden por el transcurso del tiempo, independientemente si se hace uso de ellos o no.
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c.- Indivisibles: No puede hablarse de divisin de los Derechos Humanos, todos deben ser respetados y garantizados por
autoridades y gobernantes.
d.- Inviolables: Nadie puede atentar, lesionar o destruir los Derechos Humanos. Esto quiere decir que las personas y los
gobiernos deben regirse por el respeto a los Derechos Humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a stos y las
polticas econmicas y sociales que se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la vida no puede ser violentado
bajo ninguna circunstancia, como ocurre frecuentemente en la realidad, ni por la accin de fuerzas policiales o militares ni
por polticas econmicas que condenan a la muerte por desnutricin o hambre a la poblacin.
e.- Irreversibles: Porque todo derecho formalmente reconocido como inherente a la persona humana queda
irrevocablemente integrado a la categora de derecho humano, categora que en el futuro no puede perderse.
f.- Indisolubles: Porque forman un conjunto inseparable de derechos. Todos deben ser ejercidos en su contenido esencial, al
tener igual grado de importancia.
g.- Obligatorios: Los Derechos Humanos imponen una obligacin concreta a las personas y al Estado de respetarlos aunque
no haya una ley que as lo diga. Es obligatorio respetar todos los Derechos Humanos que existan en las leyes nacionales y
tambin aquellos que no lo estn an.
h.- Progresivos: Porque dado el carcter evolutivo de los derechos, en la historia de la humanidad, es posible que en el futuro
se extienda la categora de derecho humano a otros derechos que en el pasado no se reconocan como tales o aparezcan
otros que en su momento se vean como necesarios a la dignidad humana y, por tanto, inherentes a toda persona.
2.4. EVOLUCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS. El proceso histrico y social de los derechos humanos es propio de la historia
universal del hombre. El hombre durante toda su evolucin, siempre experiment exigencias de derechos propios,
independientes de voluntad del Estado, incluso opuestos a este. Esto fue producto de grandes rebeliones para que sean
reconocidos sus derechos, libertades y su ejercicio pleno.
La evolucin de los derechos humanos comprende dos grandes momentos:
a.- PRIMER MOMENTO: LA JURIDIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS. Comprende los siguientes acontecimientos:
- La Peticin de los Derechos en Inglaterra en 1215 (conocida como la Carta Magna).
- La Ley Habeas Corpus, dictada en Inglaterra (1679).
- El Acta de Independencia de Estados Unidos de Norte Amrica (1776).
- La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (Francia, 1789).
El Periodo de Juridificacin se caracteriza por el hecho de que fueron los nuevos Estados modernos, quienes imbuidos de
ideologa liberal, introdujeron en sus legislaciones el reconocimiento y proteccin de tales derechos por parte del Estado.
Inicialmente, fueron normas jurdicas nacionales, luego adoptadas por el mundo.
- CARTA INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS: Es una suma de instrumentos internacionales, entre estas tenemos: La
Carta de la ONU (1945), La Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948), El Pacto Internacional de los Derechos
Civiles y Polticos (1966), El Pacto Internacional de los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (1966).
- OTROS DOCUMENTOS INTERNACIONALES: Tenemos: La Convencin Internacional para la prevencin y sancin del crimen
de genocidio (1948), La Organizacin Internacional del Trabajo, La Convencin sobre la Lucha contra la Discriminacin en
la esfera de la Enseanza (UNESCO -1960), La Convencin sobre los Derechos Polticos de la Mujer (1952), La Convencin
Relativa a la eliminacin de todas las formas de Discriminacin Racial (1969), Convencin contra la Tortura y otros tratos y
penas crueles, inhumanas o degradantes (1984)
raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin econmica o de cualquiera otra ndole. A la libertad de conciencia y de
religin, en forma individual o asociada. No hay persecucin por razn de ideas o creencias. No hay delito de opinin. El
ejercicio pblico de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden pblico.
Artculo 3. La enumeracin de los derechos establecidos en este captulo no excluye los dems que la Constitucin
garantiza, ni otros de naturaleza anloga o que se fundan en la dignidad del hombre, o en los principios de soberana del
pueblo, del Estado democrtico de derecho y de la forma republicana de gobierno.
4.1. DEFINICIN DE NIO Y ADOLESCENTE.- La Convencin Internacional de los Derechos del Nio define como nio "A todo
ser humano menor de 18 aos".
El Artculo 32 de la Convencin, en lo que se refiere al trabajo del nio, reconoce su derecho "a estar protegido contra la
explotacin econmica y contra el desempeo de cualquier trabajo que pudiera ser peligroso o entorpecer su educacin,
o que sea nocivo para su salud, para su desarrollo fsico, mental espiritual, moral o social".
En el Per, el Cdigo del Nio y el Adolescente define como nio a todo ser humano desde su concepcin hasta cumplir los
12 aos de edad y como adolescente desde los 12 hasta cumplir los 18 aos de edad. Asimismo, se reconoce que los nios
y los adolescentes son sujetos de derechos, libertades y de proteccin especfica.
4.2.SUJETO DE DERECHO: EL NIO, NIA Y ADOLESCENTE COMO SUJETO DE DERECHO EN LA LEGISLACIN NACIONAL
El tratamiento jurdico de los nios y adolescentes en nuestro pas ha pasado de considerrseles como objeto de proteccin
a sujeto de derecho, de denominrsele menor a nio, nia o adolescente, de tomar acciones de proteccin a favor de ellos
a incluirlos en la toma de decisiones, etc.
Los 12 aos, es la edad mnima aceptable para que los nios culminen, por lo menos, su educacin primaria. Adems, es la
nica oportunidad que tienen para vivir su niez, desarrollar su capacidad creativa, moldear y fortalecer su perfil psicolgico.
La Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), para efectos de las polticas adecuadas en torno al trabajo infantil, hace una
clara distincin entre nio, nia y adolescente, ya que cada etapa del crecimiento y desarrollo del individuo, encierra
circunstancias particulares. Considera nios y nias a los menores de 14 aos de edad, que es lmite inferior establecido para
la admisin al empleo por la mayora de los pases latinoamericanos y adems la edad en que cesa la obligacin escolar, y
considera como adolescentes a los que hayan cumplido 14 aos pero sean menores de 18.
La Convencin Internacional del Trabajo de 1921 se bas en parte en leyes sobre la enseanza obligatoria como medio para
abordar el empleo de los nios de 14 aos. Ya en 1930, en las recomendaciones de la Organizacin Internacional del Trabajo
(OIT), se instaba a los estados a que establecieran la misma edad legal tanto para el empleo, como para la escolaridad
obligatoria. En Amrica Latina, la mayora de los pases han cumplido esta norma legal, y la edad de 14 aos es la ms comn
tanto para el empleo legal, como para la terminacin de la educacin obligatoria.
y tiempo respectivo, todo contribuyente necesariamente percibir que se podrn solventar los servicios pblicos, se mejorar
asimismo su funcionamiento. El Estado podr dar un eficaz cumplimiento a los servicios dirigidos a la sociedad en general.
Todos pagamos impuestos, desde el momento que adquirimos o consumimos bienes y es nuestra obligacin, porque as
estaremos contribuyendo para el gasto pblico y el Estado pueda cumplir sus fines. Adems toda tributacin est
debidamente regulada por leyes especiales.
Por lo tanto la obligacin tributaria, es el vnculo entre el contribuyente y el Estado. El tipo de obligacin tributaria que tenga
el contribuyente depender de la actividad que ste realice. Ejemplo, existen obligaciones tributarias con respecto al IGV
(Impuesto General a las Ventas) para aquellos que se dedican a la venta de bienes, ms no para quienes realizan trabajo
asalariado.
a.- EL COMPROBANTE DE PAGO: La emisin y entrega de comprobantes de pago es obligacin formal del contribuyente, que
es el ciudadano (persona natural), empresa o institucin (persona jurdica) que tiene una propiedad, y/o ejerce actividades
econmicas, por lo cual contribuye, ayuda o coopera con las funciones del Estado.
El comprobante de pago, es todo documento que acredite las transferencias de bienes, la entrega en uso o la prestacin
de servicios. Son comprobantes de pago los siguientes documentos:
1. Boletas de venta.
2. Facturas.
3. Recibos por honorarios.
4. Liquidacin de compra.
5. Tickets o cintas emitidas por mquinas registradoras.
6. Otros documentos, que permitan un adecuado control tributario y est previamente autorizado por la SUNAT. ej.: los
boletos areos o de transporte pblicos.
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SOCIEDAD DEMOCRTICA
Antiguamente, en la prehistoria, la sociedad estaba organizada jerrquicamente, y la movilidad social era inconcebible, es
decir, que si una persona naca en un rango muy bajo de la sociedad, jams se movera de esa rango; el progreso estaba
negado. Posteriormente, los griegos, en Atenas, comenzaron a desprenderse de aqul absolutismo, dando origen a la
democracia, una democracia en la cual slo tenan participacin los considerados ciudadanos atenienses. Fue con la
Revolucin Francesa, que la movilidad social se hizo un hecho, y actualmente, la gente puede ascender socialmente, siendo
visto esto como algo cotidiano. Esta revolucin hizo aparecer nuevas formas de organizacin, como por ejemplo, el
comunismo, donde el Estado tiene gran intervencin o el anarquismo, en el cual es Estado no existe, y las personas son
plenamente libres.
La sociedad humana surgi como una solucin para satisfacer las necesidades del hombre, a travs de la ayuda mutua; es
por ello, que a travs de la sociedad, el hombre puede educarse, conseguir empleo, y formar una familia, entre otras miles
de posibilidades. Pero ste no es el nico fin de la sociedad, ya que adems, sirve como estructura para la organizacin y
beneficia la relacin entre los individuos.
ELEMENTOS DE LA SOCIEDAD
a) MATERIALES
- Territorio: espacio fsico en que radica la sociedad (pas).
-Poblacin: constituida por las personas que forman parte de la sociedad;
Hombres y mujeres de distintas razas y edades.
b) ESPIRITUALES
- Instinto: en los animales el instinto es una fuerza ciega, una inclinacin hacia algo. El hombre es por instinto o naturaleza, un
animal social.
- Inteligencia: la inteligencia es la facultad que permite al hombre conocer los fines de la vida social, desearlos y aceptarlos.
- Sentimiento: el sentimiento es la base de la cooperacin, en especial, la simpata.
- Voluntad: la voluntad lleva a la cooperacin y cumplimiento de los deberes, respecto a las normas del grupo.
La sociedad es la ms importante de las instituciones humanas, pues el hombre por naturaleza es un animal social; sera
imposible que una persona viva aislada de las dems; muy por el contrario, desde inmemoriales tiempos el ser humano busc
asociarse con otros de tal forma a sobrevivir, perpetuar la especie y conseguir la satisfaccin de sus necesidades en grupo.
1.- DEMOCRACIA COMO RGIMEN POLTICO
- La vigencia de una Constitucin. Esta ley garantiza el estado de derecho: regula el funcionamiento del Estado y propicia
el respeto a los derechos humanos.
- La divisin de poderes. Est condicin es imprescindible para evitar que una persona o un grupo de personas
controle de manera absoluta las decisiones del gobierno.
- La eleccin de los cargos pblicos. A travs del sufragio se-elige a los ciudadanos que cumplen las principales funciones de
gobierno (presidente de la Repblica, congresistas, alcaldes, etc.).
- La periodicidad de los cargos. Los cargos pblicos no son perpetuos: se renuevan cada cierto tiempo.
- La responsabilidad de los actos de gobierno. Los gobernantes son responsables ante el pueblo por lo que hacen
durante el ejercicio de sus cargos. Si no son honestos, deben responder ante la ley.
- DERECHOS DE PARTICIPACIN:
DERECHO AL VOTO.
El derecho al voto es, personal, irrenunciable, universal, igual, libre, secreto y obligatorio hasta los setenta aos. Es facultativo
despus de esa edad. La ley establece los mecanismos para garantizar la neutralidad estatal durante los procesos electorales
y de participacin ciudadana. Es nulo y punible todo acto que prohbe o limite al ciudadano el ejercicio de sus derechos.
Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil. Para el ejercicio de este derecho se requiere estar
inscrito en el registro correspondiente.
A la mujer se le reconoci el derecho al voto en las elecciones municipales todava por la constitucin de 1933 efectivizndose
el mismo por primera vez en las elecciones municipales de 1956 y en 1962 particip por primera vez en las elecciones
presidenciales y congresales, respecto a los analfabetos accedieron a este derecho con la dacin de la constitucin de
1979.
Los miembros de las fuerzas armadas y de la polica nacional a partir del 31 de marzo del 2005 se les reconoce el derecho al
voto y a la participacin ciudadana, sin embargo no pueden postular a cargos de eleccin popular, participar en actividades
partidarias o manifestaciones, ni realizar acto de proselitismo, mientras no hayan pasado a la situacin de retiro de acuerdo
a Ley.
Conforme a la ley , son formas de participacin las siguientes :
a. Iniciativa de Reforma Constitucional.- El derecho de iniciativa para la reforma total o parcial de la constitucin se requiere
de del 0.3% del respaldo de la poblacin electoral nacional. Proviene de la ciudadana y se tramita de acuerdo a las mismas
previsiones dispuestas para las iniciativas de los congresistas. Es improcedente toda iniciativa de reforma constitucional que
recorte los derechos ciudadanos consagrados en el artculo 2 de la Constitucin
b. Iniciativa en la Formacin de las Leyes.- Iniciativa legislativa, para ejercer este derecho se requiere como mnimo del 0.3%
del respaldo de la poblacin electoral
C. Referndum; Es una forma de participacin mediante sufragio en virtud del cual el pueblo ratifica o rechaza las decisiones
adoptadas por el gobierno ejerciendo un especie de veto y sancin, con alcance similar al del plebiscito. En el caso
especfico del Per segn la Ley 26300 el referndum es el derecho de los ciudadanos para pronunciarse conforme a la
constitucin en los temas normativos que se le consulten y puede ser solicitado por un nmero de ciudadano no menor al
10% del electorado nacional.
La Consulta popular por referndum conforme al articulo 32 CPE. Indica que pueden ser sometidas a referndum:
1.La reforma total o parcial de la Constitucin; (REFERENDUM CONSTITUCIONAL).
2. La aprobacin de normas con rango de ley; (REFERENDUM LEGAL).
3. Las ordenanzas municipales y regionales; y
4. Las materias relativas al proceso de descentralizacin.
No pueden someterse a referndum la supresin o la disminucin de los derechos fundamentales de la persona, ni las normas
de carcter tributario y presupuestal, ni los tratados internacionales en vigor.
d. Iniciativa en la Formacin de Dispositivos Municipales y Regionales; Es el derecho mediante el cual os vecinos plantean al
gobierno local la adopcin de una norma legal municipal de cumplimiento obligatorio por todos o una parte de los vecinos
de la circunscripcin o del propio concejo municipal. Se requiere del 1% del total de electores del distrito o provincia
correspondiente.
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PRINCIPIOS LEGALES DE PARTICIPACIN CIUDADANA.- De acuerdo a la normatividad del Estado peruano, los principios de
participacin ciudadana se encuentran en:
- Constitucin poltica del Per: reconoce el derecho a participar en los asuntos pblicos, as como los derechos de
asociacin, reunin, libertad de expresin, de rectificacin y de sufragio.
- Acuerdo nacional: suscrito por todos los partidos polticos promueve y fomenta la participacin ciudadana en las decisiones
pblicas.
- La Ley N 26300: de los derechos de participacin y control ciudadano.
a.- CONCEPTO DE ORGANIZACIN CIVIL.- Grupo social compuesto por personas, tareas y administracin, que forman una
estructura sistemtica de relaciones de interaccin, tendientes a producir bienes y/o servicios para satisfacer las necesidades
de una comunidad dentro de un entorno y as poder satisfacer su propsito distintivo que es su misin.
Las agrupaciones ciudadanas que son creadas para cubrir alguna necesidad social son denominadas organizaciones civiles.
Los partidos polticos, los sindicatos, los clubes deportivos.
Las organizaciones civiles se caracterizan por efectuar la promocin de la accin colectiva en torno a objetivos de beneficio
social sin fines de lucro. Estas organizaciones son todas aquellas que tienen una independencia gubernamental en su vida
interna. Bajo este concepto se incluyen las organizaciones no gubernamentales (ONG`s), instituciones de asistencia
Privada y asociaciones civiles, entre otras.
1. Asociaciones Civiles.
Asociacin de Damas de Ayuda al Instituto de Enfermedades Neoplsicas - ADAINEN
Asociacin Pro Derechos Humanos - APRODEH
Organizacin Nacional de Ciegos - ONCIP
2. Fundacin
La Fundacin ANAR, (Ayuda A Nios y Adolescentes en Riesgo).
La Fundacin Peruana de Cncer: es una organizacin sin fines de lucro orientada a ayudar a los pacientes
enfermos con cncer de nuestro pas.
La Fundacin por los Nios del Per es una institucin jurdica presidida por la Primera Dama de la Nacin.
3. Comunidades y Pueblos Indgenas
4. Sindicatos
CGTP Confederacin General de Trabajadores del Per.
El SUTEP Sindicato nico de Trabajadores de la Educacin Peruana
- IMPORTANCIA DEL MUNICIPIO ESCOLAR.- Promueve la formacin ciudadana.- Es un espacio que permite promover prcticas
de organizacin y participacin democrticas que inicien a los nios, nias y adolescentes en el ejercicio de sus deberes y
derechos ciudadanos.
Contribuye al desarrollo integral de la persona humana.- Permite integrar a la comunidad educativa- directivos, docentes,
personal administrativo, padres de familia y alumnos- en actividades orientadas al bienestar de las y los estudiantes.
- CONFORMACIN DE UN MUNICIPIO ESCOLAR.- El Municipio Escolar est formado por dos organismos:
- Alcalde (sa).
- Teniente Alcalde (sa).
- Regidor (a) de Educacin, Cultura y Deporte: Promovi actividades para el tiempo libre tales como jugar al ajedrez, leer
cuentos, ver un video, etc. y acaba de organizar un torneo de Salto a la Soga.
- Regidor (a) de Salud y Medio Ambiente.: Comprometida con la higiene del saln de clase, mantenimiento del botiqun y de
actividades de primeros auxilios, a las que se agreg una campaa contra la pediculosis.
- Regidor (a) de Produccin y Servicios. Se encarg de organizar una campaa de donacin de libros para la biblioteca del
aula, registrarlos y llevar un cuaderno de prstamos. Tambin redact un reglamento de funcionamiento de la biblioteca.
- Regidor (a) de Derechos del Nio, Nia y Adolescente. A travs de una campaa difundi y promovi los derechos en el
grado.
b) El Consejo Escolar.- Est constituido por los delegados de las aulas de la Institucin Educativa y la Directiva. Es la mxima
instancia de gobierno del Municipio Escolar y est presidido por el Alcalde o Alcaldesa. El Consejo Escolar tiene como finalidad
aprobar y participar en la ejecucin y evaluacin del Plan de Trabajo de la Directiva de Municipio Escolar. A nivel de aula se
elegir, por voto universal y secreto con la mitad ms uno al delegado de aula. Este delegado se encargar de canalizar los
intereses, motivaciones y necesidades especficas de quienes representa en el Concejo Escolar.
PRINCIPIOS DE INDECI
Para cumplir sus fines el Sistema Nacional de Defensa Civil gua su organizacin y funcionamiento por sus principios siguientes:
- Proteccin humanitaria: Sus actividades se orientan a aliviar el dolor y sufrimiento del ser humano ante los efectos de
desastres.
- Autoayuda: La ayuda surge de la propia poblacin afectada aprovechando su potencial oportuno y adecuadamente.
- Supeditacin al inters colectivo: Las necesidades de la poblacin afectada prevalecen sobre los intereses particulares y
orientados al empleo selectivo de los miembros disponibles
- Convergencia de esfuerzos: A la zona afectada deben concurrir los recursos materiales as como esfuerzo de personas y
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a.- CONCEPTO DE TRIBUTO: El tributo que viene a ser un GRAVAMEN o medida exigida por el Estado para recaudar recursos y
atender labores y tareas que son beneficio para todos los miembros de la sociedad.
Se trata de una forma de obtener y recaudar recursos para el financiamiento de obras que necesita la colectividad para su
bienestar; y tambin para atender la propia maquinaria del Estado que nos provee con funcionarios, legisladores, jueces,
policas, militares, enfermeras, profesores, etc. Que son indispensables para tareas y servicios de inters comn.
b.- IMPORTANCIA DE LOS TRIBUTOS. La importancia de los tributos radica en su relacin indesligable con el funcionamiento del
Estado. Ya lo dijimos, si no existiesen los tributos (impuestos, contribuciones y tasas) tampoco existiran los Estados. Sin los tributos,
los Estados no estaran en la capacidad de cumplir con sus metas y objetivos a nivel nacional. Las construcciones y servicios
los puede garantizar el Estado, si es que logra recaudar recursos. El Estado recauda impuestos para:
1. Sostener a las FF.AA. y Fuerzas Policiales.
2. Contar con un aparato judicial.
3. La construccin de carreteras para comunicar al pas.
4. Contar con recursos que le permitan atender emergencias y desastres naturales.
5. La construccin de centros educativos bien equipados con talleres y laboratorios.
6. Atender el pago a los maestros.
7. La atencin de los servicios de salud, creando centros hospitalarios y postas, cubriendo el pago al personal.
Los gobiernos locales pueden crear, modificar y suprimir contribuciones y tasas, o exonerar de estos, dentro de su jurisdiccin y con
los lmites que seala la Ley, es decir que no pueden crear, modificar o derogar impuestos; tampoco puede exonerarlos, en todo
caso tiene potestad para crear arbitrios municipales. El Estado, al ejercer la potestad tributaria, debe respetar los principios de reserva
de la Ley y los de igualdad y respeto de los derechos fundamentales de la persona.
1.1.- PROYECTO PARTICIPATIVO.- Es Un conjunto de acciones y actividades que tienen una intencin claramente definida y
que implica organizacin para su concrecin.
Constituyen una estrategia y forma de democracia la cual permite que los ciudadanos ejerzan una mayor participacin en
la toma de decisiones polticas y asuntos pblicos a travs del dialogo, deliberacin e investiguen, con su gobierno, para lo
cual plantean alternativas de solucin frente a los problemas que aquejan su entorno.
Un proyecto participativo es aquel en el que se definen ciertos objetivos, actividades, tareas en conjunto, para lo cual se
realizan encuentros con quienes viven en un medio social, se les consulta, se identifica qu caminos encuentran las mismas
personas involucradas para satisfacer una necesidad.
Todo Proyecto debe ser pensado y elaborado teniendo en cuenta la Coyuntura, es decir la realidad actual en un contexto
determinado, cuyos efectos tienen consecuencias en los grupos y en la sociedad en general.
PRESUPUESTO PARTICIPATIVO.- Instrumento para la toma de decisiones compartida (Estado-Sociedad) sobre las acciones a
implementar (principalmente proyectos) para el logro de la visin del desarrollo en el marco de los Planes de Desarrollo
Concertado.
BENEFICIOS.-
- Eficiencia en: Asignacin de los recursos en el nivel subnacional Ejecucin del gasto
- Equidad en asignacin y ejecucin
- Economa de la accin pblica (Aportes locales: financiero, fsico y humano)
- Transparencia
- Relacin Estado-Sociedad (corresponsabilidad-gobernabilidad)
OBJETIVOS:
a) Promover la creacin de condiciones econmicas, sociales, ambientales y culturales que mejoren los niveles de vida de la
poblacin y fortalezcan sus capacidades como base del desarrollo, posibilitando acciones concertadas que refuercen los
vnculos de identidad, de pertenencia y las relaciones de confianza.
b) Mejorar la asignacin y ejecucin de los recursos pblicos, de acuerdo a las prioridades consideradas en los Planes de
Desarrollo Concertados y los Planes sectoriales nacionales, propiciando una cultura de responsabilidad, sobre la base de
acuerdos concertados.
c) Reforzar la relacin entre el Estado y la sociedad civil, en el marco de un ejercicio de la ciudadana que utilice los
mecanismos de democracia directa y democracia representativa generando compromisos y responsabilidades
compartidas.
d) Involucrar y comprometer a la sociedad civil y al sector privado en las acciones a desarrollar para el cumplimiento de los
objetivos estratgicos del plan de desarrollo concertado, creando conciencia respecto de los derechos y las obligaciones
que los ciudadanos tienen, como contribuyentes y como actores, en el funcionamiento del Estado y en el desarrollo sostenible
del territorio donde habitan.
e) Crear y desarrollar, a partir de la normativa existente, polticas pblicas y condiciones institucionales que promuevan la
generacin y ejecucin de la inversin privada.
f) Buscar el aumento de la competitividad regional y local, as como la superacin de la pobreza a travs de mejoras
sustantivas en infraestructura, nivel de educacin, cobertura de salud, seguridad jurdica, establecimiento de derechos de
propiedad, adecuada regulacin en estndares de calidad y sanidad, entre otros.
c.- CARACTERSTICAS
b) Racional y coherente, los proyectos participativos deben estar equilibrados entre la sociedad civil y el estado; se
enmarcan en las polticas sectoriales nacionales, y las acciones priorizadas.
c) Flexible, el proceso y sus productos deben tener la capacidad de adaptarse a los cambios polticos, sociales y
econmicos que afecten a la Regin o Municipio.
d) Multianual, las acciones priorizadas, pueden trascender el ao, de manera consistente con los objetivos del Plan de
Desarrollo Concertado.
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d) Concertado, permite a travs de la interaccin de mltiples actores sociales con diversidad de enfoques, identificar
los intereses, problemas, soluciones y potencialidades de desarrollo de un determinado territorio y/o grupo social; y
en consecuencia determinar acuerdos y definir acciones destinadas a resolver los problemas y aprovechar las
potencialidades.
La preparacin del Proceso Participativo se realiza tomando en cuenta la realidad territorial y organizativa de cada gobierno
regional o gobierno local. Dicha secuencia se constituye, en el procedimiento bsico a desarrollar en los procesos regionales
y locales, el mismo que debe realizarse sin perjuicio de los procesos, experiencias previas o ms avanzadas de proyecto
Participativo.
Las fases del proyecto participativo son:
a. PREPARACIN. Esta fase es de responsabilidad del Gobierno Local y su respectivo Consejo de Coordinacin.
b. CONCERTACIN. Se renen los funcionarios del Estado y de la Sociedad Civil para elaborar un diagnstico concertado de
la situacin del distrito y priorizar los proyectos que contribuyan a mejorarlo.
Desarrollo de Talleres de Trabajo: Consiste en la realizacin de diversos talleres con los agentes participantes, en los que el
Equipo Tcnico debe presentar un diagnstico de la situacin del distrito, el cual, ser discutido con la finalidad de establecer
prioridades para la ejecucin del presupuesto pblico, en concordancia con el Plan de Desarrollo Concertado y los Proyectos
participativos
c- IDENTIFICACIN.- Un aspecto fundamental para el adecuado uso de los recursos, es que stos se orienten a la solucin de
problemas, entendindose un problema como la ausencia o carencia de servicios bsicos, que afectan a un sector de la
poblacin y que se desea resolver de manera integral y conjunta, para que la poblacin pueda desarrollarse de manera
ptima. El problema no debe ser definido como la negacin de una solucin, sino que debe dejar abierta la posibilidad de
encontrar mltiples alternativas para resolverlo. En estos talleres los Agentes Participantes discuten y definen los principales
problemas que aquejan el mbito regional o local a fin de priorizar aquellos que consideran deben tener una solucin en el
corto plazo para lo cual deben aplicar criterios a fi n de establecer un orden de prelacin.
La identificacin de los Agentes Participantes debe incluir la mayor participacin y representatividad de la sociedad civil.
Estos deben ser elegidos para cada proceso participativo por las respectivas organizaciones a las cuales representan.
Para ello, el Gobierno Regional o Gobierno Local dispondr de formas de registro de los Agentes Participantes
complementarias a las ya existentes, formalizando la presencia de grupos sociales territoriales, organizaciones temticas y
funcionales; vinculadas a los ejes de desarrollo del Plan de Desarrollo Concertado.
As mismo, deber promover la integracin al proceso, de las distintas representaciones sociales tales como: Direcciones
Regionales, Universidades, Entidades Pblicas de Desarrollo, Asociaciones Juveniles, Organizaciones Empresariales, Colegios
Profesionales, Organizaciones Sociales de Base, Comunidades, Asociaciones de personas con discapacidad y otros en
situacin de riesgo y vulnerabilidad, sea por razones de pobreza, etnicidad, violencia o gnero.
d.- LA COORDINACIN.- Se debe coordinar la ejecucin de proyectos distritales articulndolos a proyectos de inversin de
escala provincial o regional, estableciendo los compromisos y responsabilidades que aseguren la sostenibilidad de la inversin
y la ejecucin misma de los proyectos, garantizando la mejor prestacin posible de los servicios del Estado a la comunidad.
Todos los acuerdos deben formalizarse a travs de la firma de un acta con el Gobierno Regional y deben ser supervisados
por el Comit de Vigilancia.
Para el desarrollo de los proyectos participativos se debe identificar los asuntos pblicos en las cuales debern establecer los
resultados, especificados en trminos de mejoras en el bienestar ciudadano, que se espera alcanzar.
Entre los asuntos pblicos en los cuales se podr realizar un proyecto participativo dentro de nuestro entorno social tenemos:
a. Reduccin de la desnutricin crnica infantil.
b. Reduccin de la muerte materna y neonatal.
c. Acceso a los servicios bsicos y oportunidades de mercado.
d. Gestin ambiental prioritaria.
e. Seguridad ciudadana.
f. Competitividad para la micro y pequea empresa.
h. Accidentes de trnsito.
i.- Promocin de la cultura.
b.- diseo, ejecucin y evaluacin del proyecto.
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1. EL RESPETO, LA IGUALDAD
DEFINICIN DE LOS VALORES.- Los valores son las vivencias e ideales que orientan nuestros actos en beneficio propio y de la
colectividad, nos llevan a la superacin personal. Su estudio corresponde a la Axiologa, que es una rama de la Filosofa
1.1 RESPETO.-
La palabra respeto proviene del latn respectus y significa atencin o consideracin. El respeto incluye miramiento,
atencin, consideracin y deferencia.
El respeto es un valor social y cvico que permite que el hombre pueda reconocer, aceptar, apreciar y valorar las cualidades
del prjimo y sus derechos. Es decir, el respeto es el reconocimiento del valor propio y de los derechos de los individuos y de
la sociedad.
El respeto consiste en el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en una relacin. El Respeto es una de las bases
sobre la cual se sustenta la tica y la moral en cualquier campo y en cualquier poca. Tratar de explicar que es respeto, es
por dems difcil, pero podemos ver donde se encuentra.
1.2. LA IGUALDAD.-
Proviene de latin aequelitas, que significa correspondencia, por tanto la igualdad es la correspondencia y proporcin
resultante de muchas partes que componen un todo uniforme. El trmino permite nombrar a la conformidad de algo con
otra cosa en su forma, cantidad, calidad o naturaleza.
Se conoce como igualdad social al contexto o situacin donde las personas tienen los mismos derechos las mismas
oportunidades en un determinado aspecto o a nivel general
La igualdad es un valor, un derecho y una obligacin que tienen las personas a no ser discriminados ni discriminar por
cuestiones de raza, sexo, idioma, origen etc. Consiste en ser Rvalores cvicoseconocidos como iguales ante la sociedad y
ante las leyes.
Proviene del latn heros, que a su vez deriva de un vocablo griego, la palabra hroe hace referencia a un hombre que es
famoso, ilustre y reconocido por sus virtudes o hazaas
Un Hroe es alguien capaz de sacrificar sus propias necesidades en beneficio de los dems, En consecuencia, el significado
de la palabra hroe est directamente relacionado con la idea del sacrificio personal para servir y proteger. En el Per
existen muchas personas que debido a su dedicacin y esfuerzo por sacar adelante a nuestro pas realizaron actos que los
llevan a poder ser nombrados hroes.
2.1.-HROES CIVILES.- Es una persona que ante un suceso o situacin de forma desinteresada y altruista presta un servicio a
la nacin sin recibir nada a cambio, es justiciero y honesto.
Entre ellos tenemos:
Encabez el mayor movimiento de corte indigenista e independentista en el Virreinato del Per. Fue el primero en pedir la
libertad de toda Amrica de cualquier dependencia, tanto de Espaa como de su monarca, implicando esto no slo la mera
separacin poltica sino la eliminacin de diversas formas de explotacin indgena ( mita minera, reparto de mercancas,
obrajes) as como de los corregimientos, alcabalas y aduanas . En Per ha sido reconocido como el fundador de la identidad
nacional peruana. Con su lucha busc la igualdad, la libertad y la justicia para vivir en paz social.
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C.- Micaela Bastidas, esposa de Tpac Amaru, fue prcer y mrtir de la independencia peruana, quien pocos momentos
antes de ejecutarse su sentencia de muerte, enunciara su clara posicin poltica y su conciencia independentista
declarando: "Por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo. No ver florecer a mis hijos..." Su participacin activa
proveyendo de recursos, armas y vestimenta a las tropas, as como intervenir exitosamente en la batalla de Sangarar, la
convirtieron en la nmero dos del movimiento. Dic edictos y proclamas, as como informes y cartas que enviaba a su esposo.
Su lucha estuvo inspirada en lograr la libertad de su pueblo y la justicia social
D.- Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso, naci el 8 de agosto de 1791 en Arequipa. Poeta y revolucionario independentista
peruano. Particip en la guerra por la independencia del Per frente a Espaa. Fue mrtir en la batalla de Umachiri. Fue
tomado prisionero por el ejrcito espaol, siendo fusilado en 15 de marzo de 1815, cuando solo tena 24 aos de edad. Al ser
fusilado, no quiso que se le pusiera la venda, diciendo: Pngansela ustedes que son los engaados porque Amrica ser
libre antes de diez aos.
Nacida en Ayacucho en 1761, muri en 1822; herona peruana, mrtir de la independencia, del Per, estuvo casada con
Mariano Bellido con quien tuvo siete hijos, es una herona peruana, precursora de la Independencia del Per. Ella prefiri
marchar al patbulo antes que traicionar el secreto de los patriotas. Fue apresada por mantener correspondencia con su
esposo e hijo quienes participaban en la lucha por la independencia. Ella les informaba sobre la avanzada realista. Al ser
interrogada dijo: "No estoy aqu para informar a ustedes, sino para sacrificarme por la causa de la libertad. Desde 1820, la
familia Bellido colabor con las fuerzas patriotas. Ella no saba escribir, por lo cual le dictaba las cartas a su compadre Matas
Madrid cartas que remita a su esposo e hijos alertndoles de los movimientos realistas.
2.2.-HROES MILITARES.-
Hroe militar es aquella persona que pertenece a la fuerzas armadas, fue preparado para la defensa de la patria, pero que
van ms all de sus funciones al realizar actos heroicos, hazaas extraordinarias y dignas de elogio. Como participar en
batallas, guerreas y/o salvar a gente de una muerte segura. Sacrificando incluso su bienestar personal y familiar e incluso
ofrendando su vida por alguna causa justa. Entre ellos tenemos:
En el Per es considerado un hroe nacional por haber liderado la resistencia en la sierra central peruana contra la ocupacin
de Chile durante la guerra del Pacifico (1879 1883), siendo general del ejrcito peruano. All fue conocido por sus soldados
como Taita Cceres mientras que los chilenos le apodaron el brujo de los andes, pues siempre burl las maniobras
envolventes planeadas con mucho celo por los generales chilenos y por qu actuaba con tanta fluidez que pareca estar
presente en todas partes. Era tambin quechua-hablante. Es considerado patrono del Arma de Infantera del Ejrcito
Peruano. Segn algunas fuentes su nombre de pila era Andrs Alfredo.
A.-Ricardo Palma Soriano.-Naci en Lima el 7 de febrero de 1833. Sus padres fueron don Pedro Palma y doa Guillermina
Soriano. Estudi Leyes en la Universidad San Marcos. En 1861, particip de un fallido atentado contra el presidente Ramn
Castilla, por lo que fue desterrado a Chile. Al regresar, fue elegido senador por Loreto. El 2 de mayo de 1866, particip en el
combate del 2 de Mayo, contra la escuadra espaola que bombardeaba el puerto del Callao. Desde muy joven empez a
escribir poemas, cuentos y obras de teatro. Tambin ejerci el periodismo, trabajando en diario como El Mercurio, El Correo,
La Patria y El Liberal.
En 1872, se public la primera parte de sus famosas "Tradiciones Peruanas", una serie de sabrosos relatos con episodios,
personajes y costumbres de nuestro pasado incaico y, sobre todo, colonial. Esta obra le dio mucho prestigio y reconocimiento
internacional.
Durante la Guerra contra Chile fue corresponsal de varios peridicos extranjeros. El 15 de enero de 1881 particip en la batalla
de Miraflores. Al final de la batalla los chilenos incendiaron su casa y su biblioteca personal. En 1884, el presidente Miguel
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Iglesias lo nombr director de la Biblioteca Nacional del Per, cumpliendo una gran labor en su reconstruccin y
equipamiento. De aquellos tiempos viene su apelativo de "Bibliotecario Mendigo". Ejerci este cargo hasta 1912.
El ilustre tradicionalista peruano Ricardo Palma falleci en Miraflores, el 6 de octubre de 1919.
B.- Hiplito Unanue, naci en Arica (antes Per) el 13 de agosto de 1755, cientfico y poltico peruano, la figura ms importante
de La Ilustracin peruana, graduado en medicina, fue profesor de anatoma en la U.N.M. de San Marcos, domin las
matemticas, fsica, qumica e historia natural. Se esforz en crear instituciones cientficas independientes donde la ciencia
moderna pudiera ser enseada a los criollos. En 1792 fund el anfiteatro anatmico en el Hospital de San Andrs para dar
enseanza prctica en anatoma. Colabor con la Academia Filarmnica, ampliada luego dio origen a la Sociedad
Amantes del Pas, cuyo rgano de difusin fue El Mercurio Peruano donde fue editor y escribi diversos artculos con el
seudnimo de Aristio.
La Ilustracin: Movimiento ideolgico en Europa de ideas liberales y revolucionarias que llego al Per.
C.- Jos Faustino Snchez Carrin, naci en Huamachuco La Libertad el 13 de febrero de 1787 y muere en 1825; Precursor y
prcer de la Independencia del Per. Fue Secretario General del Libertador Simn Bolvar. Cre la Universidad Nacional de
Trujillo, primer centro de estudios del norte del Per. Junto a Simn Bolvar cre la Corte Superior de Justicia de Trujillo y cre la
Corte Suprema de Justicia de Lima. Redact el proyecto de la primera Constitucin Poltica del Per en 1823.
ETIMOLOGA.- El trmino bandera se considera de etimologa germana procediendo del germano franco (lazo, cinta)
pasando al espaol castellano por el idioma romance francs a travs de la forma bande. La "banda" o bandera era el
estandarte o emblema de un grupo de personas (por ejemplo, una "banda" de personas).
CONCEPTO .- La bandera de Per (oficialmente: Bandera Nacional de Per) es un smbolo patrio peruano, que consta de un
pao vertical de tres franjas verticales de igual anchura, siendo las bandas laterales de color rojo y la intermedia de color
blanco.
La primigenia bandera nacional del Per fue desplegada, por primera vez como smbolo de todos los peruanos liberados, en
la Plaza mayor de Lima el 28 de Julio de 1821, en el momento de la proclamacin de la independencia donde Jos de San
Martn proclama "Desde este momento el Per es libre e independiente por voluntad general del pueblo y por la justicia de
su causa que Dios defiende".
ORIGEN .- No se sabe a ciencia cierta el origen de la bandera. Una tradicin literaria, escrita en 1917 por Abrahan Valdelomar,
cuenta que el general Jos de San Martn, habiendo desembarcado en las costas del sur de Pisco( Baha de la
Independencia) de la actual Reserva Nacional de Paracas), se habra inspirado en los colores de las pariguanas, unos
flamencos de alas rojas y pecho blanco.
El historiador Mario Felipe Paz Soldn explica que la bandera peruana tiene los colores rojo y blanco porque Jos de san
Martn tom el rojo de la chilena y el blanco, de la Argentina que eran pases que haba libertado y parte del Ejrcito
Libertador en el Per estaba formado por hombres de estas naciones, en su mayora negros libertos.
La propuesta de Paz Soldn sobre los colores fue rebatida por Jorge Fernndez Stoll, quien argumenta que Jos de San Martn
no se bas en las banderas ni de Argentina y ni de Chile, ya que lo preponderante en la bandera de Argentina es el color
celeste, no el blanco; y en la bandera de Chile lo esencial no es color rojo sino la forma y la disposicin de la bandera.
El autor Jorge Fernndez Stoll explica que en septiembre de 1820 San Martn estaba a favor de una Monarqua Constitucional
por lo que utiliz smbolos monrquicos para definir la bandera. Durante varios siglos la bandera del Reino de Castilla fue roja
y blanca. En ese contexto las lneas diagonales buscaban representar la Cruz de Borgoa de color rojo y blanco, que era la
bandera del Virreinato de Per. Tambin agrega que el color rojo de la bandera peruana se debe al rojo de la Mascaipacha
que los reyes Incas usaban como corona y al rojo del emblema del rey de Espaa.
HISTORIA DE LA BANDERA NACIONAL
Fue creada por el General Don Jos de San Martn con la siguiente descripcin dada en el primer artculo del Decretado
del 21 de Octubre de 1820.
Se adoptar por bandera nacional del pas una de seda, o lienzo, de ocho pies de largo, y seis de ancho, dividida por lneas
diagonales en cuatro campos, blancos los dos de los extremos superior e inferior, y encarnados los Laterales; con una corona
de laurel ovalada, y dentro de ella un Sol, saliendo por detrs de sierras escarpadas que se elevan sobre un mar tranquilo. El
escudo puede ser pintado, o bordado, pero conservando cada objeto su color: a saber, la corona de laurel ha de ser verde,
y atada en la parte inferior con una cinta de color de oro; azul la parte superior que representa el firmamento; amarillo el Sol
con sus rayos; las montaas de un color pardo oscuro, y el mar entre azul y verde. -
En el mismo decreto se determina que la fuerza y vigor de su mandato es hasta que en el Per se establezca un gobierno
general por voluntad libre de sus habitantes.
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SEGUNDA BANDERA.-
Se do con las modificaciones realizadas durante el gobierno de de Torre Tagle, Cinco meses despus de ser instituida la
primera bandera nacional (marzo de 1822),Jos Bernardo de Tagle, marqus de Torre Tagle y Supremo Delegado de la
Repblica, quien reemplaz internamente a Jos de San Martn, cuando ste viaj a Guayaquil, decret un nuevo diseo.
La composicin estableca una franja blanca transversal encamada entre dos de color rojo de la misma anchura con un sol
rojo en el centro. La modificacin efectuada, responda, segn Torre Tagle, entre otras cosas, a los inconvenientes que
demandaba "la construccin" de la anterior bandera
Fue diseada tambin por el Marques de Torre Tagle. Esta modificacin obedece al hecho de que n los campos de batalla
surgi un inconveniente: el parecido con el pabelln espaol, dificultaba la diferenciacin de los ejrcitos, lo que provoc
un nuevo cambio de la bandera oficializado por el decreto del 31 de mayo de 1822. La nueva orden del marqus de Torre
Tagle estableci una versin formada de tres bandas verticales, de color rojo los extremos y blanco la central, con el sol rojo
en el centro de la banda blanca. Similar al de la bandera patriota utilizada por Guillermo Miller Tambin fue diseada por el
marqus de Torre Tagle.
El 25 de febrero de 1825, durante el gobierno de Simn Bolvar, el Congreso Constituyente cambi el diseo de la bandera
mediante la promulgacin de la ley de smbolos patrios. Se cambi la imagen del sol por el flamante escudo, diseado por
Jos Gregorio Paredes y Francisco Javier Cortez
De esta manera, la bandera queda constituida por las tres bandas verticales de color rojo los extremos y blanco la central,
con el escudo de armas al centro de la banda media. El escudo se compone de tres campos que representan los tres reinos
de la naturaleza, presentes en el territorio peruano. El reino animal es representado al lado izquierdo del escudo por la vicua
sobre fondo celeste, el reino vegetal es representado al lado derecho por el rbol de la quina, sobre fondo blanco y debajo
de los campos anteriores sobre fondo rojo, el reino mineral es representado por la cornucopia de la abundancia. Adems,
tena por timbre una corona y estaba abrazado desde su parte inferior por una palma a la derecha y una rama de laurel a
la izquierda.
PABELLN NACIONAL
El Pabelln Nacional es la bandera del Estado peruano. Es la Bandera Nacional que lleva al centro de la franja blanca, el
"Escudo de Armas" con una corona cvica de encina vista de plano; al lado derecho lleva una rama de palma, al lado
izquierdo otra de laurel, entrelazada en la parte inferior con una cinta bicolor con los colores patrios. Fue oficializada mediante
Decreto del Congreso Constituyente y suscrita por el Libertador Simn Bolvar Palacios el 28 de febrero de 1825. Su izamiento
ser obligatorio todos los das de 08.00 a 18.00 horas, en todas las dependencias de las Fuerzas Armadas, Polica Nacional y
edificios del Estado. Hasta 1950, bandera y pabelln se confeccionaban iguales, pero con la modificacin de Manuel Odria,
el pabelln se convirti en la bandera estatal.
BANDERA DE GUERRA
La Bandera de Guerra es el emblema nacional de modelo nico que se entrega a las Fuerzas Armadas y Polica Nacional
para ceremonias, paradas, desfiles y para distinguirlas cuando estn activas, Es la Bandera Nacional de 93 cm. de ancho por
1.40 mts. de largo con los colores patrios y lleva en la franja blanca el Escudo Nacional que lleva a cada lado dos banderas
con los colores patrios, las de la parte inferior ms grandes y unidas en la parte media del Escudo y las de la parte superior
ms pequeas y separadas, que llegan slo hasta la parte media lateral de cada lado, ninguna de las cuatro banderas debe
llevar los bordes dorados. En la parte inferior del Escudo Nacional llevar una inscripcin que identifique el arma, el nombre
y/o nmero de la Unidad de las Fuerzas Armadas o de la Polica Nacional, que la porten, siendo de uso exclusivo de estas
(Decreto del 31 de diciembre de 1923 y Decreto Supremo del 23 de junio de 1953).
ESTANDARTE NACIONAL
Es la versin porttil del Pabelln Nacional, para ser usado sin ondear en el interior de edificios. Tiene un formato ms pequeo
(1,40 x 0,93 m) y en ocasiones con el escudo ladeado 45 de forma que sea visible en reposo sobre el asta y con una banda
o cordn inferior que impide que ondee.
Su uso es obligatorio en todos las Fuerzas Armadas, Polica Nacional y centros oficiales de enseanza oficializados.
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GENERALIDADES.- La idea de los derechos humanos, deriva del concepto cristiano de DIGNIDAD Y VALOR esencial de la
persona. El reconocimiento de los derechos Humanos est vinculado a la lucha del hombre por el reconocimiento de su
dignidad. Los Derechos Humanos tienen su origen en la naturaleza humana del hombre. El reconocimiento de los derechos
humanos, contribuyen a la realizacin plena de la persona humana. Los derechos humanos, son reconocidos actualmente a
nivel nacional e internacional, como consecuencia de los tratados internacionales. A lo largo de la historia, el trato que la
sociedad y el Estado prodigaron a la persona humana no ha sido el mismo, su evolucin ha sido un ritmo progresivo de
acuerdo con el progreso de la civilizacin. Es as que la DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS fue aprobada
por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948.
CONCEPTO. Es el conjunto de derechos bsicos y fundamentales anteriores y superiores a la existencia del Estado y la
sociedad civil y se funda en razones de esencia y naturaleza del ser del hombre. Tambin se define como el conjunto de
libertades, atributos y facultades inherentes a la naturaleza del hombre, que se le reconoce por su condicin de persona
humana, por lo tanto son derechos inalienables, inviolables e imprescriptibles, reconocidos y aceptados en toda nacin
civilizada.
2.- DIMENSIONES:
Desde un punto de vista social se pueden conceptualizar los Derechos Humanos desde cuatro dimensiones, sin embargo
algunos estudios contemplan que esta clasificacin es muy simplista y se debe tomar en cuenta otros puntos de vista como
la filosfica, econmica, social, etc.
b) DIMENSIN TICA de los Derechos Humanos se fundamentan en valores ticos como la dignidad
humana y la libertad.
Segn la declaracin, todas las personas tienen todos los derechos y libertades proclamadas sin distincin alguna de raza,
color, sexo, idioma, religin opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social posicin econmica,
nacimiento o cualquier otra conducta. Todos los seres humanos, nacen libres e iguales en dignidad y derecho. Adems no
se ara distincin alguna fundada en la condicin poltica, jurdica intencional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa
una persona, con el ejercicio de estos derechos y disfrute de libertades toda persona estar solamente sujeta a las limitaciones
de ley con el nico fin de asegurar el respecto de los derechos y libertades de los medios y satisfacer las justas exigencias de
la moral, del orden pblico y del bienestar general en una sociedad democrtica.
c) DIMENSIN POLTICA fueron proclamadas por la ONU para proteger los seres humanos.
Los derechos humanos estn reconocidos por la Ley y su proteccin es sin discriminacin de raza, sexo, situacin econmica,
social ni lingstica, por lo que toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales e
internacionales competentes que lo amparen contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la
Constitucin y la Ley.
LA NECESIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS.- Es necesario la proteccin de los derechos humanos porque:
1 Garantizar el pleno desarrollo de la persona humana.
2 Aseguran y protegen los derechos ms esenciales para una vida civilizada.
3 Su proteccin es a nivel nacional e internacional
4 Coloca la persona humana por encima de la sociedad y el Estado
5 Su desarrollo y evolucin corresponde al sacrificio y conquista de los pueblos
Los derechos humanos son necesarios porque son la base y fundamento de todo sistema jurdico y poltico, ya que
representan o contienen valores, as pues, los derechos humanos se convierten en un elemento bsico de la ordenacin
jurdico-poltica de las relaciones de Hombre en comunidad. Por otra parte, estos derechos son una limitacin al poder del
Estado, porque ste debe respetarlos, reconocerlos y ampararlos, permitiendo que el ser humano se desarrolle dignamente
en un ambiente de libertad e igualdad.
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LAS NORMAS
Concepto: Las normas son reglas de conductas que nos imponen un determinado modo de obrar o de abstenernos. Es decir
las normas son un mandato imperativo que ordena una conducta como debida a una persona en sociedad. Son el conjunto
de reglas o partes a las que se ajusta las conductas sociales y que constituyen un orden de valores que sirve para regular y
definir el desarrollo de comportamientos comunes.
CLASES DE NORMAS
- La norma jurdica.- Tiene como objeto la regulacin de la conducta para con los dems, a fin de organizar la vida
social, previniendo los conflictos y dando bases jurdicas para su solucin.
- La norma moral.- Tiene por finalidad el orientar al hombre hacia el bien, hacia la pureza, invitndole a practicar el
bien y a evitar el mal.
- La norma religiosa.- Regula la conducta del hombre sealndole sus deberes para con Dios, para consigo mismo y
para con sus semejantes.
LA CONVIVENCIA DEMOCRTICA.-
Tiene que ver con el estilo de relaciones y de organizacin que se da entre grupos que pretenden funcionar bajo el modelo
democrtico; contribuyen a esta labor las personas, grupos o sociedades que les interesa el modelo democrtico como
forma de operar, de vivir, de compartir la vida, de organizar su institucin y su poltica, de convivir. Tiene una vocacin
democrtica. Especificando ms, es una manera de convivir en la que se respeta profundamente la dignidad y la
igualdad de todas las personas, de tal manera que se buscan formas para que las personas puedan expresarse y
participar en un proyecto en comn as como ser corresponsables de su proyecto en comn.
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3.- LA CONSTITUCIN
LA CONSTITUCIN.- Es el conjunto de normas y principios que organizan los poderes pblicos y aseguran el ejercicio de los
derechos polticos y civiles. Por una parte es ley fundamental de garantas y respecto de los derechos humanos y por otra
regulas las funciones del Estado.
3.1.- LA LEY.- Es toda norma jurdica emanada del poder pblico, destinada a regular la conducta externa de las personas
dentro de la sociedad. Se la puede definir tambin como la norma destinada a regular las relaciones nter subjetivas de
relevancia jurdica. La ley es toda norma jurdica emanada del poder pblico, destinada a regular la conducta externa de
los miembros de la comunidad y sancionada por la fuerza pblica (coercitivo).
- La Ley en Sentido Formal: Es todo precepto jurdico dictado por el rgano del estado con potestad legislativa (Poder
Legislativo).
- La Ley en Sentido Material: Es todo precepto jurdico dictado por los rganos estatales en ejercicio de sus funciones y dentro
del lmite de sus respectivas competencias (Poder Ejecutivo, Jurado nacional de Elecciones, Gobiernos Regionales)
1.- CONCEPTO.- Es el conjunto de declaraciones, medios y recursos con que los textos constitucionales aseguran a todos los
ciudadanos el disfrute y ejercicio de los derechos pblicos y privados que se les reconoce.
A.- ACCIN DE HBEAS CORPUS:
- Que procede ante el hecho u omisin, por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza la
libertad individual o los derechos constitucionales conexos.
- La demanda puede ser interpuesta por la persona perjudicada o por cualquier otra en su favor, sin necesidad de tener su
representacin, tampoco requerir firma del letrado, tasa o alguna otra formalidad, tambin puede interponerla la defensora
del pueblo. La demanda puede presentarse por escrito o verbalmente, o por correo electrnico ante cualquier el juez penal
sin observar turno, se puede interponer por ejemplo cuando se vulnera la integridad personal, el derecho a no ser exiliado o
desterrado, el derecho a no ser detenido sino por mandato escrito del juez y derecho a no ser incomunicado sino en los casos
establecidos por trfico ilcito de drogas y terrorismo.
B.- ACCIN DE AMPARO:
- Que procede contra el hecho u omisin, por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza
todos los derechos protegidos por la Constitucin, con excepcin de los protegidos por la accin de habeas corpus y habeas
data. No procede contra normas legales ni contra resoluciones judiciales emanadas de procedimiento regular. Se interpone
la demanda ante el juez civil o mixto del lugar donde se afect el derecho, se interponer por ejemplo en defensa del derecho
al trabajo, de asociacin, de reunin, de propiedad y herencia, del honor la intimidad la voz, a la seguridad social, de la
libertad de ctedra a la salud a la educacin.
D. ACCIN DE CUMPLIMIENTO:
Que procede contra cualquier autoridad o funcionario renuente a acatar una norma legal o un acto administrativo, sin
perjuicio de las responsabilidades de ley. La demanda se interpone ante el juez civil.
E. LA ACCIN POPULAR:
Que procede, por infraccin de la Constitucin y de la ley, contra los reglamentos, normas administrativas y resoluciones y
decretos de carcter general, cualquiera sea la autoridad de laque emanen. Es competente la Sala correspondiente, por
razn de la materia de la Corte Superior del distrito judicial al que pertenece el rgano emisor cuando la norma objeto de la
accin popular es de carcter regional o local. La Sala correspondiente de la Corte Superior de Lima en los dems casos
PROCESO COMPETENCIAL:
El tribunal constitucional conoce de los conflictos que se susciten sobre las competencias o atribuciones asignadas
directamente por la constitucin o las leyes orgnicas que delimiten los mbitos propios de los poderes del estado, los rganos
constitucionales, los gobiernos regionales o municipales, y que opongan:
- Al poder ejecutivo con uno o ms gobierno regionales o municipales
- A dos o ms gobiernos regionales, municipales o de ellos entre s.
- A los poderes del estado entre s o de cualquiera de los dems rganos constitucionales, o a estos entre s. Se
interpone ante el Tribunal Constitucional.
CONCEPTO.- Existen ciertas situaciones excepcionales y de gravedad que ponen en peligro al estado y la sociedad, estas
situaciones deben ser previstas y reguladas de manera especfica para disminuir el peligro y evitar daos mayores.
Nuestra constitucin vigente, en su artculo 137 establece dos estado de excepcin que son declarados por el presidente
dela repblica (a travs de decretos supremos), con acuerdo del consejo de ministros, dando cuenta al congreso o a la
comisin permanente.
El ejercicio de las acciones de habeas corpus y de amparo, no se suspenden durante la vigencia de los regmenes de
excepcin.
ESTADO DE EMERGENCIA.- Se declara en caso de perturbacin de la paz o del orden interno, de catstrofe o de graves
circunstancias que afecten la vida de la nacin. En este casos pueden restringirse o suspenderse el ejercicio de los derechos
constitucionales relativos a la libertad y seguridad personal, inviolabilidad de domicilio y la libertad de reunin y de trnsito
en el territorio adems del derecho a no ser detenido, salvo que exista mandato escrito y motivado por el Juez; la duracin
del estado de emergencia no debe exceder de 60 das para su prorroga se requiere nuevo decreto durante el estado de
emergencia asume el control la fuerza armadas segn disponga el presidente de la repblica.
ESTADO DE SITIO.- Se declara en caso de invasin, guerra exterior, guerra civil o peligro inminente de que se produzca, deben
sealarse expresamente los derechos cuyo ejercicio no se suspenden o se restringen, el plazo no debe exceder de 45 das y
puede ser prorrogado previa aprobacin del congreso. Al decretarse el estado de sitio el congreso se rene de pleno
derecho.
5. LA PROPIEDAD
CONCEPTO DE PROPIEDAD.- Es el dominio o derecho que tiene una persona sobre una cosa, o un bien de su creacin, en
cierto grado de inviolabilidad y ciertas restricciones. La propiedad puede ser de dos clases: Privada y Pblica.
La Privada se refiere a la propiedad personal, por tanto, la persona tiene la potestad de ejercer su derecho ce venderla,
donarla, etc.
la Publica se rige por leyes y es del Estado que pone al servicio pblico,, es decir, es de todos. La Constitucin al respecto
establece: artculo 70 " el derecho de propiedad es inviolable. El Estado lo garantiza. Se ejerce en armona con el bien comn
y dentro de los lmites de ley. A nadie puede privarse de su propiedad sino, exclusivamente, por causa de seguridad nacional
o necesidad publica, declarada por ley, y previo pago en efectivo de indemnizacin justipreciada que incluya
compensacin por el eventual perjuicio". El Bien individual se relaciona con la propiedad privada y el bien comn se relaciona
con la propiedad pblica
IMPORTANCIA DE LA PROPIEDAD.- La propiedad es un derecho real por excelencia ella comprende todas las facultades que
tiene la una persona sobre una cosa. Las personas tienen el derecho de usarla, beneficiarse de sus frutos, disponer de ella.
Este derecho de propiedad garantiza a la persona humana obtener los bienes que le permitan satisfacer sus necesidades.
BIEN COMN. Es lo que tiene un pueblo o familia como patrimonio cuyos usos y producciones beneficia por igual a todos los
integrantes de una comunidad o familia. As por ejemplo tenemos: que las vas de comunicacin son patrimonio del Estado
y sirven a toda la poblacin, de igual manera sucede en una familia donde el patrimonio corresponde a todos los miembros
familiares. Las caractersticas principales del bien comn podemos sealar: las obras o creaciones de la comunidad son para
la misma comunidad (plazas, templos, calles, etc.); lo mismo sucede con la familia donde el hecho o creado por algn
integrante de la familia es para todos sin discriminacin alguna
MODELO ACTUAL:
La enseanza se dirige a la atencin de las Necesidades Educativas Especiales de ese alumno concreto.
El diseo curricular comn con adaptaciones curriculares o diversificaciones.
La NECESIDAD EDUCATIVA de cada persona, surge el concepto de diversidad.
Aceptacin y el respeto de las diferencias individuales que implica:
- Historias de vida y de diferentes contextos de vida.
- Motivaciones, intereses, actitudes y expectativas frente al objeto de conocimiento.
- Toma de conciencia de la existencia de inteligencias mltiples de acuerdo a la actitud, conocimientos e ideas previas
propias de cada alumno.
- La admisin de la presencia de diferentes estilos, ritmos, competencias curriculares y contextos de aprendizaje dentro de
una misma aula.
El desafo educativo del Siglo XXI consiste en brindar respuestas que garanticen la ATENCIN A LA DIVERSIDAD y, a su vez, se
basen en el respeto del:
PRINCIPIO DE IGUALDAD por el cual se deben ofrecer las mismas oportunidades a todos.
PRINCIPIO DE EQUIDAD que reconoce que cada persona tiene sus necesidades y el derecho a que se respeten sus
caractersticas personales.
Dentro de la normativa existente la Ley N 27050, Ley General de la Persona con Discapacidad, en su artculo 2, define que
la persona con discapacidad es aquella que tiene una o ms deficiencias evidenciadas con la prdida significativa de
alguna o algunas de sus funciones fsicas, mentales o sensoriales, que impliquen la disminucin o ausencia de la capacidad
de realizar una actividad dentro de formas o mrgenes considerados normales limitndola en el desempeo de un rol, funcin
o ejercicio de actividades y oportunidades para participar equitativamente dentro de la sociedad.
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DEFINICIN.- Se define al estado como una organizacin social constituida en un territorio propio, con fuerza para mantenerse
en l e imponer en su interior un poder supremo otorgado por el pueblo de ordenacin y de imperio ejercido por aquel
elemento social que en cada momento asume la mayor fuerza poltica.
Adems, el Estado acta de organizador supremo de la sociedad en todas sus esferas, poltica, social, econmica y cultural,
por ello, dentro del Estado se incluye a instituciones tales como las fuerzas armadas, la administracin pblica, los tribunales y
la polica. Asimismo, se incluyen dentro de la organizacin estatal aquella resultantes de la divisin de poderes.
- El Estado, es el conjunto de organismos que ejercen el poder de una nacin y que tiene a su cargo la conduccin de los
asuntos de esta.
- El Estado, es el conjunto de instituciones que poseen la autoridad para establecer las normas que regulan una sociedad,
teniendo soberana interna y externa sobre un territorio definido.
DIVISIN DE PODERES.- La teora de la divisin de poderes fue elaborada todava en el siglo XVII en la que se propuso que el
poder deba dividirse el legislativo, que sanciona las leyes; ejecutivo para ejecutar las leyes y administrar justicia y federativo,
encargado de las relaciones internacionales posteriormente se propone que la funcin judicial deba ser encargada a un
poder autnomo, consolidndose la divisin hoy conocida como poder legislativo, poder ejecutivo, poder judicial, est divido
en tres poderes:
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EL PODER LEGISLATIVO
El poder legislativo es el rgano representativo de la nacin encargado de realizar las funciones legislativas, de control poltico
y las dems que establece la constitucin del estado; se denomina parlamento que puede estar conformado por uno o dos
cmaras, en nuestro pas al igual que argentina, Brasil, Colombia, Ecuador, Estados Unidos, Mxico y otros al conjunto de
rganos que integra el Poder Legislativo se le denomina congreso.
PODER EJECUTIVO
El Poder Ejecutivo est encargado de ejecutar las leyes sancionadas por el Congreso y administrar la cosa pblica,
cumpliendo sus funciones a travs de las diferentes carteras ministeriales bajo la conduccin del Presidente de la Repblica.
Es el Poder del Estado encargado de hacer cumplir la leyes dadas por el Congreso; y cumple sus funciones mediante los
Ministerios, ya que es el rgano autorizado de administrar el Estado, asegurando la prestacin y funcionamiento de los
servicios pblicos, gestionando el desarrollo del pas, velado por el orden interno y seguridad externa del pas, para el bienestar
de los ciudadanos.
El Poder Ejecutivo est integrado por el Presidente de la Republica, el vice-presidente y el Consejo de Ministros.
ELECCIN DEL PRESIDENTE DE LA REPBLICA.- De conformidad con lo preceptuado en el artculo 111 de nuestra Carta Magna
el Presidente de la Repblica es elegido por cinco aos, mediante sufragio directo y por mayora absoluta, es decir con ms
de la mitad de los votos vlidamente emitidos (no se consideran los votos nulos, blancos y viciados).
En el caso de que ninguno de los candidatos alcanzara dicha votacin se proceder a una segunda eleccin dentro de los
treinta das siguientes a la proclamacin de los cmputos oficiales, entre los dos candidatos; que hayan obtenido las ms
altas mayoras relativas. El Presidente de la Repblica presta juramento de ley y asume el cargo, ante el Congreso, el 28 de
julio del ao en que se realiza la eleccin.
De acuerdo a lo establecido por el artculo 112 de la Constitucin, modificado por el artculo 1 de la Ley nmero 27365, el
Presidente de la Repblica no puede ser reelegido para un periodo inmediato, sin embargo, trascurrido otro periodo
presidencial como mnimo, puede volver a postular.
REQUISITOS PARA SER ELEGIDO PRESIDENTE DE LA REPUBLICA De conformidad con el artculo 110 de la Constitucin para ser
elegido se necesita:
1 Ser peruano por nacimiento
2 Tener ms de treinta y cinco aos
3 Gozar de derecho de sufragio
Se tiene en cuenta que el presidente de la repblica es el Jefe del Estado y personifica al Estado.
EL CONSEJO DE MINISTROS.- Es el rgano encargado de la direccin y gestin de los servicios pblicos a travs de los diferentes
ministerios (dieciocho actualmente). Es el rgano constituido por la reunin de los ministros, tienen funciones especiales en sus
ministerios y ejecutan y son responsables directos ante el Presidente de la Republica por la direccin y gestin de los servicios
pblico a su cargo, junto al Presidente establece las polticas de accin en cada ministerio, encargado de hacerlas cumplir.
Todo acuerdo del Consejo de Ministros requiere el voto aprobatorio de la mayora de sus miembros, y consta en acta.
EL PODER JUDICIAL
Corresponde al Poder Judicial velar por el imperio de la Constitucin, el restablecimiento del orden jurdico cuando es
perturbado, la reparacin del derecho individual desconocido y la represin de los delitos que alteran ese orden. Conforme
precepta el Art. 138 de la Constitucin, la potestad de administrar justicia emana del pueblo y se ejerce por el Poder Judicial
a travs de sus rganos jerrquicos (juzgados y tribunales judiciales), con arreglo a la constitucin y las Leyes.
No puede instituirse jurisdiccin independiente del Poder Judicial, con excepcin de la arbitral y militar. La jurisdiccin arbitral
es la que compete a los rbitros y tribunales arbitrales, a los que los particulares, generalmente en los contratos que suscriben,
acuerdan someterse en caso de diferendos. El fuero militar es el que corresponde a los miembros de las fuerzas armadas y
policiales que infringen sus obligaciones como tales, es decir cuando cometen delitos o infracciones en el ejercicio de sus
funciones. Sin embargo cabe precisar, que los laudos arbitrales y las sentencias emitidas por tos tribunales militares no son
definitivos, por cuanto pueden revisarse ante el Poder Judicial, que como mencionamos, es el nico rgano que tiene
facultad para administrar justicia.
Siempre y cuando no se violen derechos fundamentales de la persona las autoridades de las Comunidades Campesinas y
Nativas, con el apoyo de las Rondas Campesinas, pueden ejercer funciones jurisdiccionales dentro de su mbito territorial,
de conformidad con el derecho consuetudinario.
El Poder Judicial en su ejercicio funcional es autnomo en lo poltico, administrativo, econmico, disciplinario e independiente
en lo jurisdiccional.
Las funciones del Poder judicial son fundamentalmente: a) la jurisdiccional o contenciosa, que es su funcin ms antigua y la
principal, consiste en la declaracin de un derecho controvertido o de reintegracin de un derecho violado en los casos
civiles y criminales, respectivamente; b) la de tutela o jurisdiccin voluntaria o no contenciosa, que se ejerce entre personas
que estn de acuerdo pero que la ley exige la observancia de frmulas solemnes, como cuando se trata de declaratorias
de herederos o de ttulos supletorios, es una funcin ms administrativa que judicial y; c) la constitucional, que se refiere a!
control constitucional difuso, es decir inaplicar una ley que se considera inconstitucional.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
1.- La independencia en el ejercicio de la funcin jurisdiccional: Ninguna autoridad puede avocarse a causas pendientes
ante el rgano jurisdiccional ni interferir en el ejercicio de sus funciones. Tampoco puede dejar sin efecto resoluciones que
han pasado en autoridad de cosa juzgada, ni cortar procedimientos en trmite, ni modificar sentencias ni retardar su
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ejecucin. Estas disposiciones no afectan el derecho de gracia ni la facultad de investigacin del Congreso, cuyo ejercicio
no debe, sin embargo, interferir en el procedimiento jurisdiccional ni surte efecto jurisdiccional alguno.
2.- La observancia del debido proceso y la tutela jurisdiccional: Ninguna persona puede ser desviada de la jurisdiccin
predeterminada por la ley, ni sometida a procedimiento distinto de los previamente establecidos, ni juzgada por rganos
jurisdiccionales de excepcin ni por comisiones especiales creadas al efecto, cualquiera sea su denominacin.
3.- La indemnizacin, en la forma que determine la ley, por los errores judiciales en los procesos penales y por las detenciones
arbitrarias, sin perjuicio de la responsabilidad a que hubiere lugar.
4.- El principio de no ser privado del derecho de defensa en ningn estado del proceso. Toda persona ser informada
inmediatamente y por escrito de la causa o las razones de su detencin. Tiene derecho a comunicarse personalmente con
un defensor de su eleccin y a ser asesorada por ste desde que es citada o detenida por cualquier autoridad
2.1.- EL GOBIERNO
De acuerdo a lo regulado en el Artculo 43 de la Constitucin, el Estado peruano es la Republica democrtica, social,
independiente y soberano. El estado es uno en indivisible y su gobierno es unitario, representativo, descentralizado y se
organiza segn el principio de separacin de poderes,
Es uno e indivisible.- Existe un solo estado, solo poder y una sola autoridad que no puede dividirse.
Gobierno unitario porque tiene alcance nacional el gobierno del Estado.
Gobierno Representativo.-Porque los gobernantes han sido elegidos en eleccin popular y representan al pueblo.
Gobierno descentralizado.- Porque se tiene el gobierno central y existen gobiernos intermedios (regionales y locales)
que tienen competencias propias y exclusivas con autonoma y sin intervencin del gobierno central.
Principio de separacin de poderes.- Da lugar a la conexin de tres poderes (ejecutivo, Legislativo y Judicial) a
travs de los cuales se ejerce el gobierno Estos tres poderes poseen igual grado de importancia autoridad y
autonoma cada uno en su campo especifico. El principio de separacin de poderes se sustento en que el poder
pblico no recaiga en manos de una o de pocas personas, sino que sea distribuido entre rganos con diferentes
competencias y con posibilidad de controlar a los otros poderes.
LAS FUERZAS ARMADAS.- Estn constituidas por el Ejrcito que est conformado por varios cuerpos de combate infantera,
caballera artillera motorizada paracaidistas y los grados jerrquicos como son generales de divisin, coroneles de brigada,
coroneles, tenientes coroneles, comandantes, mayores, capitanes, tenientes y sub tenientes y alfrez, la Marina de guerra se
encarga de resguardar los lmites martimos y esta conformada por la flota de barcos, submarinos, acorazados y personal
especializados y la oficialidad la conforma el Vicealmirante, contra almirante, capitn de navo, capitanes de fragata,
capitanes de corbeta, tenientes primeros, tenientes segundos y alfrez de fragata y la Fuerza Area vela por la seguridad del
espacio areo del pas posee aviones y helicpteros, la oficialidad la conforman tenientes generales, mayores generales,
coroneles, comandantes, mayores, capitanes, tenientes y alfrez. Tienen como finalidad primordial:
- Garantizar la independencia, la soberana y la integridad territorial de la Repblica.
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- Asumen el control del orden interno de conformidad con el Artculo 137 de la Constitucin.
Es el organismo del Estado de vital importancia en la recaudacin de los tributos que tienen una relacin estrecha con el
funcionamiento del Estado. Si no existieran los tributos tampoco existiran los Estados, si bien es cierto esta institucin en muchos
casos es odiado, temido, pero tambin es necesario para que el Estado pueda cumplir con sus fines, es decir para sostener
el aparato estatal (Poderes, organismos especiales, autnomos, gobierno regionales, etc) y las Fuerzas Armadas y Polica
Nacional. La SUNAT, fue creada mediante Ley Nro. 24829, del 08-JUNIO-1988, y su Ley General fue aprobada por el Decreto
Legislativo Nro. 501 del 01-DICIEMBRE-1988 es una Institucin Pblica descentralizada del sector Economa y Finanzas, se
encuentra dotado de personera jurdica de Derecho Pblico, con patrimonio propio y autonoma econmica, administrativa,
funcional, tcnica y financiera. Por Decreto Supremo Nro. 061-2002-PCM ha absorbido a la Superintendencia Nacional de
Aduanas, asumiendo las funciones, facultades y atribuciones que por le corresponden a esta entidad. La SUNAT, tiene
domicilio legal y sede principal en la ciudad de Lima, sin embargo puede establecer dependencias en cualquier lugar del
pas; esta institucin cumple sus funciones con plena autonoma, sin dejarse influenciar por el sector pblico o privado; debe
de estar altamente tecnificado con profesionales solventes en moral que acten de manera transparente dando cuenta de
sus acciones a la ciudadana.
FUNCIONES DE LA SUNAT.- Entre las principales funciones de la SUNAT, aprobado por D.S. Nro. 115-2002-PCM.
Administrar, recaudar y fiscalizar los tributos del Gobierno Nacional, esto es con excepcin de los tributos municipales.
Sistematizar y ordenar la legislacin e informacin estadstica del comercio exterior y tributos internos.
Promover la cooperacin tcnica y perfeccionamiento en materia tributaria.
Controlar y fiscalizar el trnsito de mercancas a nivel nacional cualquiera sea su origen.
Promover al Ministerio de Economa y Finanzas la reglamentacin e las normas tributarias y aduaneras.
Proponer al Ejecutivo los lineamientos tributarios para celebrar acuerdos y convenios internacionales.
Otorga el fraccionamiento para el pago de deuda tributaria o aduanera segn Ley.
Fiscaliza y controla las agencias aduaneras, depsitos y almacenes autorizados en trfico internacional.
Expedir disposiciones en materia tributaria y aduanera, estableciendo obligaciones de usuarios
Celebrar acuerdos y convenios de cooperacin tcnica y administrativa en materia de su labor.
Ejecutar medidas para cautelar la percepcin de los tributos que administra.
Prevenir y denunciar el contrabando, defraudacin de rentas de aduana y tributaria.
Vigila y combate el contrabando por evadir el pago de impuestos aplicando medidas legales.
Participa en la celebracin de Convenios o Tratados internacionales de carcter aduanero.
Ver la correcta aplicacin y recaudacin de tributos, as como los derechos cobrados por los servicios.
Informar, difundir y capacitar en materia tributaria y aduanera.
Tiene como Misin constituirse en una institucin moderna e innovadora que facilite el comercio exterior y el efectivo
cumplimiento tributario aduanero.
a.- EL TERRITORIO ANCESTRAL. El suelo que ocupa el Per en estos das, es fruto de una larga tradicin de posesin histrica,
iniciada con las primeras culturas andinas y consolidadas con los incas. Siendo esta el legado del imperio y la unidad poltica
del territorio es uno de los principales legados del incario al Per, unidad que fue una obra milagrosa, realizada entre las
dificultades territoriales y las diversidades tnicas. Por lo que el imperio incaico, quiso conservar bajo un solo mando, el vasto
territorio del Tahuantinsuyo.
El territorio sobre el mandaban los incas, lo heredaron los conquistadores espaoles, pues estos ltimos se colocaron sobre las
etnias y pueblos vencidos, ocupando la figura del Inca centralizador. El Per colonial, no nace pues de un azar, ni del
capricho, ni de las posibilidades o afanes del invasor europeo, como sucedi por ejemplo en los Estados Unidos de
Norteamrica o en Argentina o Chile, donde los estados republicanos para poder delimitar su territorio tuvieron que librar
largas campaas contra pueblos indgenas nunca sometidos y centralizados, guerras que recin culminaron a fines del siglo
XIX. En el Per la cosa fue distinta, porque aqu, los espaoles, luego de imponerse en las guerras de conquista, se substituyeron
sobre una tradicin de dominio, sobre un territorio, que ya haba sido ganado, centralizado y trabajado por los incas; sobre
un territorio que tena una tradicin de obediencia, de formar parte de un unidad poltica. Ese es el Per que asumen los
espaoles y que posteriormente asume la repblica.
b. EL SISTEMA JURDICO - POLTICO.- La identidad plural peruana se condensa y cohesiona con el orden jurdico y poltico
establecido por el estado republicano, que define al Per actual y que en la actualidad trata de integrar formal y legalmente
a todos los peruanos para concebirse como nacin.
c. SENTIDO DE PERTENENCIA.- El sentido de pertenencia significa arraigo a algo que se considera importante, como las
personas, cosas, grupos, organizaciones o instituciones, que contribuye a alejar o atenuar la soledad, que hoy afecta a los
grandes conglomerados humanos, promoviendo inseguridad, egosmo, desconfianza, y un sentimiento progresivo de
inseguridad y desamparo.
2.1.- TRADICIN.- Tradicin proviene del latn traditio, y ste a su vez de tradere, "entregar". Es tradicin todo aquello que una
generacin hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes.
Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de expresin artstica caractersticos de una
comunidad, en especial a aqullos que se trasmiten por va oral. Lo tradicional coincide as, en gran medida, con la cultura
y el folclore o "sabidura popular".
2.2.- COSTUMBRE.- Es la prctica general, uniforme y constantemente repetida de una determinada conducta por los
miembros de una comunidad cuya vigencia est supeditada a la conviccin y conciencia de los individuos de que se trata
de una regla obligatoria.
El fundamento de la fuerza de la costumbre es la conviccin que se va formando paulatinamente en la sociedad, de que
esa regla es obligatoria y la aceptacin de esa regla por la sociedad.
3.1.- VALORACIN: En general, significa el proceso de asignar un valor econmico a un bien o servicio:
En una valoracin urbanstica, se valoran los bienes y derechos de tipo inmobiliario (casas, terrenos...)
Se prefiere el trmino tasacin cuando se valoran objetos como automviles, joyas, obras de arte.
3.2.- CONSERVACIN: La conservacin es el mtodo de utilizacin de un recurso natural o el ambiente total de un ecosistema
particular, para prevenir la explotacin, polucin, destruccin o abandono y asegurar el futuro uso de ese recurso.
3.3.- PATRIMONIO CULTURAL: es el conjunto de todos los bienes, materiales (tangibles) o inmateriales (intangibles),
que, por su valor propio, deben ser considerados de inters relevante para la permanencia de la identidad y la
cultura de un pueblo. Es la herencia cultural propia del pasado con la que un pueblo vive hoy y que transmitimos o las
generaciones futuras.
b) Democracia Representativa; formal o delegada, en la que los ciudadanos slo intervienen en la eleccin de sus
representantes, a travs del mecanismo de los partidos polticos que quedan automticamente investidos de la
autoridad legislativa y ejecutiva, no respondiendo de su gestin ms que ante el proceso de una nueva eleccin.
La actitud democrtica se expresa cuando cada uno elige a sus representantes, cuando se respeta la libertad de opinin y
expresin, cuando se permite al pueblo que exprese libremente sus puntos de vista y elija sus representantes mediante voto.
1.3.-PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN EL PER
Los problemas de convivencia surgen por conflicto, que a diferencia de la violencia que es aprendida, es consustancial a las
relaciones humanas, adems de ineludible, por mucho que no desee verse o se evite, l contina su dinmica: "El conflicto
en s es un estado normal de la sociedad y de las relaciones interpersonales"
Todo conflicto se sita en un contexto social y normativo, expresndose a veces a travs de la violencia.
La violencia es la actitud o comportamiento que constituye una violacin o arrebato al ser humano en su integridad fsica
psquica o moral de forma visible e invisible y que procede de personas o instituciones y se realiza en forma activa o pasiva.
En el Per como en otros pases se tienen entre otros los siguientes problemas:
. Infidelidad
Pobreza Desocupacin Bajos sueldos
Salarios bajos Desigualdad de riqueza Delincuencia
Prostitucin Maltrato infantil .Violencia domstica
Hacinamiento Drogadiccin Alcoholismo
Tabaquismo Pandillas Analfabetismo
Enfermedades Contaminacin Corrupcin
Ambiciones y orgullos .Discriminacin, etc.
DELINCUENCIA.
Desde un punto de vista jurdico podemos definir a la delincuencia como un conjunto de actos en contra de la ley.
Segn el artculo 11 de nuestro Cdigo Penal; son delitos y faltas las acciones u omisiones dolosas o culposas penadas por
Ley.
Las causas de la delincuencia se deben a factores exgenos o endgenos; dentro de los factores exgenos podemos citar
que el factor econmico y la desocupacin son los que ms contribuyen a la propagacin de este terrible mal. Tambin son
causas de la delincuencia, la falta de educacin, la falta de control de los hijos, la ambicin o por la fortuna fcil (carencia
de valores), el consumo de drogas y otros factores que empujan al hombre a cometer actos delictivos.
Los delincuentes cometen delitos en forma individual o agrupada, actuando en muchas ocasiones a sangre fra, sin importarle
la vida de sus semejantes.
Las causas de la delincuencia se dan por factores endgenos y exgenos.
Dentro de los factores endgenos tenemos los factores biolgicos o genticos.
Dentro de los factores exgenos tenemos diferentes teoras de las cuales mencionaremos:
-Teora que dice que el individuo que no ha tenido una relacin sana con sus padres no ha sido capaz de desarrollar su
autocontrol.
Por lo que se dice que lo que somos es el resultado de nuestro pasado, y que por lo tanto el que delinque, es porque en el
pasado ha obtenido buenos resultados hacindolo.
- Teora que dice que es consecuencia de una ruptura de vnculos con la sociedad a travs de un abandono, fracaso escolar.
-Teora que aporta que la sociedad da nfasis al xito, inculca que aspiremos a mucho, pero luego no da los medios para
conseguirlo, lo cual provoca frustracin. Es un intento de adaptacin frustrado.
Existen subculturas en que el ms admirado es el que ms delitos comete.
Parece ser que el catalogar a un individuo como delincuente hace que ese individuo asuma el rol.
CRIMEN ORGANIZADO
Es la comisin planificada de los hechos delictuosos cometidos por ms de dos personas, que actan sistemticamente en
un periodo de tiempo largo o indeterminado, que est orientado a la obtencin de ganancias ilcitas y poder, que causa
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alarma social e inseguridad ciudadana; es cometido por organizaciones delictivas a nivel nacional e internacional quienes
actan rpidamente empleando medios sofisticados e imbuyndose de informacin jurdica para no ser atrapados.
LA CORRUPCIN
Considerada en general como el aprovechamiento indebido de la administracin de un patrimonio comn, la corrupcin
gubernamental es la desviacin de los fines de la funcin pblica en beneficio particular. Es el aprovechamiento de un cargo
pblico para beneficio personal.
2.- CULTURA DE LEGALIDAD ESTADO DE DERECHO Y DEMOCRACIA.
2.1.- CULTURA DE LA LEGALIDAD.- Es la aceptacin jurdica y moral por parte de todos los ciudadanos a las leyes previamente
escritas y aceptadas por la sociedad en un documento oficial.
- POLTICA.- Es el proceso y actividad orientada ideolgicamente a la toma de decisiones de un grupo para la consecucin
de unos objetivos
- LEGITIMIDAD.- Es la capacidad de ser obedecida sin recurrir a la coaccin en contratacin a la autoridad. Por ser esta
conforme a las leyes.
2.2.- ESTADO DE DERECHO.- El rasgo principal es el principio de legalidad tambin conocida como imperio de la ley, es la
sujecin a la constitucin y a todas las leyes vigentes en un estado democrtico.
PRINCIPIOS GENERALES DEL ESTADO DE DERECHO.
a) Es un orden jurdico fundamental, porque establece la supremaca de unos valores dentro de determinado orden,
determina la estructura esencial de ese orden y se constituye en la base sobre la que descansa el resto del ordenamiento
jurdico.
b) Es un proyecto de futuro, que se auto asigna la comunidad nacional y cuya realizacin se encomienda en gran parte al
Estado.
c) Es una limitacin al poder pblico, Porque establece lmites a los gobernantes que ostentan el poder.
d) Es una garanta de, los derechos y libertades fundamentales de la persona humana. Por que protege los derechos
fundamentales de toda dentro del Estado
e) Sus normas son superiores, sobre las que contienen las leyes ordinarias. La Constitucin es la norma supra por excelencia,
es decir por encima de la constitucin no existe otra norma jurdica.
2.3.- LA DEMOCRACIA.
La democracia es considerada como el sistema de gobierno ms perfecto de un estado constitucional moderno, la
democracia se representa en el Estado, la participacin del pueblo en la legislacin y el gobierno, y designa el ideal de un
gobierno ejercido por el pueblo mismo.
El principio fundamental para que funcione una democracia es que las minoras acepten con agrado las decisiones de la
mayora, a veces las opiniones minoritarias son ms atinadas que las de la mayora. Las democracias ms adelantadas y que
funciona en la forma ms satisfactoria son las que dan a las minoras la posibilidad de expresar sus opiniones y de influir en las
decisiones de la mayora.
3.- DIFERENTES FORMAS DE ABORDAR LOS CONFLICTOS
3.1.- CONFLICTO.- La definicin ms simple, y la que la mayora de nosotros posiblemente elegiramos, es la que se refiere a
una situacin en la que dos personas no estn de acuerdo con la forma de actuar de una de ellas, o con que una de ellas
tome las decisiones.
La Resolucin de conflictos es una a-disciplina innovadora que recoge los conocimientos con que cuenta la humanidad para
intentar hallar soluciones a sus problemas de conflictividad.
La definicin de conflicto ms simple sera la de discrepancia, contradiccin incompatibilidad, antagonismo que se generan
a partir de percepciones discrepante en la que una, dos o ms personas no estn de acuerdo.
Las causas subyacentes de un conflicto se encuentran en el consciente o inconsciente de la persona, por lo tanto puede
ser:
De acuerdo al Reglamento de la Ley del Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana aprobado con Decreto Supremo N 012-
2003-IN,El Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana es el conjunto interrelacionado de organismos del Sector Pblico y la
Sociedad Civil, y de normas, recursos y doctrina; orientados a la proteccin del libre ejercicio de los derechos y libertades, as
como a garantizar la seguridad, paz, tranquilidad, el cumplimiento y respeto de las garantas individuales y sociales a nivel
nacional. Dicho Sistema tiene por finalidad coordinar eficientemente la accin del Estado y promover la participacin
ciudadana para garantizar una situacin de paz social.
PRINCIPIOS.
Para el cumplimiento de su objeto, el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana gua su organizacin y funcionamiento por
los principios siguientes:
Legalidad.- Sus actividades se realizarn en el marco de la Constitucin Poltica del Per, las leyes de la Repblica, con
absoluto respeto a los derechos humanos.
Coordinacin e integracin.- Para articular y unificar esfuerzos entre los rganos del Sector Pblico y la comunidad
organizada con el propsito de lograr el desarrollo de acciones comunes e integradas.
Supervisin y control ciudadano.- Para desarrollar mecanismos de control y vigilancia ciudadana respecto del quehacer
de los organismos del Sector Pblico y Gobiernos Locales.
Transparencia funcional.- Para mantener una total transparencia en las actividades del Sistema, evitando injerencias
poltico-partidarias o de otra ndole.
Participacin Ciudadana.- Con el fin de motivar a la comunidad para que apoye activamente el esfuerzo multisectorial
por mejorar la seguridad local.
Prevencin.- El Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana debe priorizar y desarrollar las polticas multisectoriales
preventivas del delito, planificando sus programas, as como actuando de manera inmediata y permanente.
Solidaridad.- Las instancias y organismos que componen el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana deben actuar de
manera comprometida en funcin a los fines y objetivos del SINASEC, en plena colaboracin y ayuda mutua.
4.2.- RESPONSABILIDAD COMPARTIDA.- El sistema nacional de seguridad ciudadana, fue creado mediante ley N 27933 el 11
d febrero de 2003 el objetivo principal del sistema nacional de seguridad ciudadana es el de coordinar eficazmente la accin
del estado y promover la participacin ciudadana para garantizar una situacin de paz social. Es un proceso gradual
mediante el cual se integra al ciudadano en forma individual o participando en forma colectiva, en la toma de decisiones,
la fiscalizacin, control y ejecucin de las acciones en los asuntos pblicos y privados, que lo afectan en lo poltico,
econmico, social y ambiental para permitirle su pleno desarrollo como ser humano y el de la comunidad en que se
desenvuelve.
La participacin ciudadana en tres campos de accin:
Participacin Privada.- Es la que realizamos a nivel personal, en cuanto a cumplir algunos deberes y responsabilidades, tales
como el pago de impuestos, el respeto de las leyes, el contar con un empleo para participar de la vida econmica, entre
otras.
Participacin Social.- Es la que realizamos ya sea en nuestro mbito geogrfico o funcional inmediato, en procura de mejorar
condiciones de vida para una determinada colectividad. Ejemplo: nuestra participacin en Juntas de Vecinos, Sindicatos,
Grupos Ecolgicos, Sociedad de Padres de Familia, Colegios profesionales, etc.
Participacin Poltica.- Es la que realizamos cuando directamente o a travs de nuestros representantes, buscamos los canales
institucionales del Estado para lograr decisiones gubernamentales.
Tambin la participacin debe verse en su triple connotacin jurdica, a saber:
Como derecho. Como la facultad de involucrarnos en el quehacer social para influir en nuestro devenir.
Como deber. Como la responsabilidad de participar en los asuntos pblicos.
Como mecanismo. Como el instrumento mediante el cual podemos ejercer nuestros derechos y deberes.
As, en el ordenamiento jurdico, pueden identificarse derechos, deberes y mecanismos relacionados con la presencia
ciudadana en lo pblico; de igual forma, en ocasiones tambin hallaremos restricciones expresas a esta participacin.
SEGURIDAD.- La seguridad es el sentimiento de proteccin frente a carencias y peligros externos que afecten negativamente
la calidad de vida; en tanto y en cuanto se hace referencia a un sentimiento, los criterios para determinar los grados de
seguridad pecarn de tener algn grado de subjetividad. En general, el trmino suele utilizarse para hacer referencia al
conjunto de medidas y polticas pblicas implementadas para guarecer a la poblacin del sufrimiento de delitos, en especial
de aquellos que pongan en riesgo la integridad fsica.
MEDIDAS DE SEGURIDAD
Son acciones que se deben tomar dentro de una organizacin para defender la integridad humana. Por ejemplo, seguridad
social, seguridad ambiental, seguridad en industrias, comercios, medidas de seguridad en lugares pblicos, como clubes
nocturnos, canchas de ftbol, bares, etc.
Todos estos segmentos tienen legislacin, para cumplir con los medios de seguridad.
MEDIOS DE SEGURIDAD
Son los instrumentos que nos ayudan a alcanzar el fin que en este caso es la seguridad.
Dentro de los medios de seguridad para la sociedad o el Estado podemos decir que se dan bajo Diferentes aspectos, los
principales son:
- ASPECTOS NORMATIVOS- JURDICOS
El primer aspecto a tener en cuenta para analizar los niveles de seguridad de una comunidad determinada suele ser el marco
jurdico que marca las pautas de convivencia, sirve para arbitrar en los conflictos y estipula puniciones a los transgresores. En
este sentido, las leyes deben estar actualizadas para considerar los problemas que el momento histrico plantea. La
importancia del momento y el lugar estriba fundamentalmente en la necesidad que la seguridad y sus leyes de regulacin
se adapten al contexto social. As, en algunas naciones del mundo, por motivos culturales o tradicionales, algunos delitos se
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consideran de mayor gravedad que otros, por lo cual las medidas de seguridad implementadas no pueden extrapolarse a
otros pases. Como contrapartida, en algunas latitudes ciertas acciones son consideradas delitos, mientras que en otras
regiones los mismos hechos no constituyen una infraccin a la ley.
- ASPECTO ECONMICO
No obstante, las medidas ms importantes para estimular la sensacin de proteccin son las que intentan garantizar un nivel
de vida digno para todos. De este modo, las decisiones que pretendan lograr una mejor distribucin del ingreso, garantizar
un sistema de salud accesible, brindar educacin, etc., son de una importancia fundamental. En efecto, el nivel delictivo
visible desciende en la medida en que se garantiza integracin social a todos, o al menos existan medidas que se orienten
en este sentido, en tanto y en cuanto se propende a una sociedad ms justa. No en vano existe una correlacin entre un
mejor nivel de vida y un descenso del delito, mientras que se observa el fenmeno inverso en todos los pases del mundo. De
igual modo, las asimetras sociales en los grandes ncleos urbanos (estratos con muy altos ingresos y grandes grupos de
personas con necesidades bsicas insatisfecha) se asocian con mayor inequidad y, con ella, con mayores ndices de
delincuencia.
ELEMENTOS DE LA CIRCULACIN VIAL.- Es eminente memorar los elementos de la circulacin vial que son tres: las personas,
los vehculos y la va pblica. El problema es que cuando uno de los tres falla ocurre un accidente de trnsito. Es por eso la
envergadura que tiene los tres elementos de circulacin vial. Inmediatamente comenzar a dar una breve:
Las personas: en la circulacin vial tienen distintos roles como: peatones, pasajeros y conductores. Pretendemos informar que
el cobrador es el responsable de hacer cumplir las normas legales dentro de su unidad de transporte como no fumar, ayudar
a ancianos, etc.
Los vehculos: pueden clasificarse en todo transporte que tenga traccin propia como (motocicletas, automviles,
camionetas, etc.) y no(bicicletas y triciclos) debido a que no cuentan con traccin propia. Todas las partes de estos vehculos
motorizados deben estar en perfecto estado porque puede generar accidentes de trnsito.
La va pblica: puede ser clasifica segn su ubicacin (urbana, interurbanas y carreteras) y segn su uso (trnsito rpido,
preferencial, secundaria y local). Como ya sabemos cada va tiene un nivel de velocidad.
CONCEPTO DE SOAT.- Hasta el 2002 los accidentes de trnsito en su mayora no estaban protegidos por un seguro,
durante muchos aos esta medida se fue retrasando y postergando, hasta que el Ministerio de Transportes, dio el ltimo aviso:
el Seguro Obligatorio contra Accidentes de Trnsito (SOAT) sera obligatorio desde el 1 de julio del 2002.
El Seguro Obligatorio de Accidentes de Trnsito dispuesto en el Art. 30 de la Ley No 27181 fue creado con un fin netamente
social, cuyo objetivo es cubrir los riesgos de muerte y lesiones corporales de las vctimas de un Accidente de Trnsito en el que
haya intervenido un vehculo automotor.
El SOAT, acta bajo la modalidad de un seguro de Accidentes Personales y cubre los riesgos de muerte y lesiones corporales
que sufran las personas, sean ocupantes o terceros no ocupantes de un vehculo automotor, como consecuencia de un
accidente de trnsito en el que dicho vehculo haya intervenido.
CARACTERSTICAS
Cubre a todas las personas que resulten vctimas de un accidente de trnsito, sin importar la causa del accidente.
No tiene lmite el nmero de personas que pueden ser afectadas.
Las sumas aseguradas no se reducen con la ocurrencia de los accidentes.
No se necesita pronunciamiento de autoridad alguna para atender a las vctimas.
Todos los vehculos automotores que circulen por el territorio nacional deben contar con el SOAT.
El pago de las respectivas indemnizaciones se har sin ninguna investigacin respecto a la responsabilidad en el accidente.
PERSONAS OBLIGADAS.- Quedan obligadas a contratar el SOAT las personas naturales o jurdicas propietarias de vehculos
motorizados
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TEMA 10
DERECHOS Y RESPONSABILIDADES
CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS.- En la actualidad, tiene mayor aceptacin aquella que los agrupa en
generaciones:
Derechos de Primera Generacin
Derechos de Segunda Generacin
Derechos de Tercera Generacin.
Se entiende por generacin, el perodo o tiempo, que un movimiento o corriente de opinin, sostiene y defiende la vigencia
de ciertas facultades de las personas.
A estos derechos, tambin se les conoce con el nombre de derechos civiles y polticos. Son los relacionados con la persona,
como ser individual, por tanto, su goce y ejercicio son de carcter personal. Estos derechos, reciben el nombre de primera
generacin por haber sido reconocidos primero, plasmados despus, a travs de la historia en normas jurdicas, que luego
conformaron el ordenamiento jurdico interno de los Estados. Posteriormente se sistematizaron como normas del Derecho
Internacional.
Los derechos de la primera generacin estn protegidos por los pactos y convenios internacionales, suscritos por los Estados.
El Per es firmante del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos, el mismo que ha sido ratificado por Decreto Ley
N 22128, del 23 de marzo de 1,976; as mismo es firmante de la Convencin Americana de los Derechos Humanos, conocida
como el Pacto de San Jos de Costa Rica, ratificada en 1978.
Estos derechos son los siguientes:
1.3.- DERECHO A LA LIBERTAD DE CONCIENCIA Y RELIGIN.- La libertad de conciencia, es la facultad que tiene la persona
para adoptar su propia concepcin del mundo que lo rodea, del rol de su existencia, como ser individual y como ser social.
El derecho a la libertad religiosa, es la facultad que tiene el hombre para profesar el culto que crea ms conveniente, segn
sus convicciones personales, o en su defecto, para no profesar ninguno.
La libertad de conciencia y de religin puede ejercitarse en forma individual o asociada.
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Corresponden a los derechos de solidaridad, que son reconocidos a partir de la dcada de 1,980. Quienes los poseen son
los sujetos colectivos como un pueblo, una nacin, una etnia, una comunidad. Se garantizan mediante la participacin
solidaria de todos los miembros de la sociedad, el Estado, las organizaciones no gubernamentales (ONGs), y las
organizaciones pblicas.
Surgen por la necesidad de consolidar los derechos anteriores, desterrar los peligros para la humanidad, como la guerra, el
deterioro del medio ambiente y el agotamiento de los recursos naturales.
En suma, los derechos de la tercera generacin estn relacionados con la preservacin de la especie humana, se busca la
instauracin de la paz internacional, proteccin del medio ambiente y el disfrute equitativo del patrimonio comn de la
humanidad.
Entre ellos tenemos:
4.-IMPORTANCIA.- Radica en cuidar la vida humana, el ser humano desde su nacimiento hasta su muerte, debe ser protegido
por normas jurdicas, aun de carcter internacional, que amparen al hombre, para que pueda vivir y desarrollarse en paz
dentro de la sociedad.
LIBERTAD E IGUALDAD:
Todas las personas nacemos con iguales derechos. Todos somos iguales y no hay uno ms igual que los otros; no hay nadie
que se pueda considerar superior en derechos. Ningn individuo puede arrogarse el derecho a decidir cmo deben vivir los
dems ni cmo deben usar su propiedad y su vida. Sin importar los ttulos universitarios, dinero, fama, popularidad, apoyo o
talento, que tenga, toda persona es igual en derechos y ninguno tiene el derecho de obligarnos a hacer algo porque piensa
que es lo mejor para nosotros. Si todos somos iguales, debemos tratarnos con respeto y la imposicin de unos sobre los otros
es un irrespeto que no se puede aceptar.
Libre Albedro
Todos nacemos con la capacidad de usar nuestras mentes para escoger lo que mejor nos conviene. Los mismos cristianos
reconocen: que Dios mismo respeta tanto al ser humano que le da la capacidad para decidir lo que desea hacer y no
interfiere con esa libertad (aunque no faltan algunos que consideran tener ms derecho que Dios a hacerlo). Como tenemos
libre albedro, cada persona debe hacer su vida y es totalmente responsable de lo que hace con ella. Cada uno con su
esfuerzo y su trabajo se hace su existencia. Nadie tiene el derecho a exigirle a otro que arregle los errores que ha cometido
en su vida, ni tampoco puede exigrsele a nadie que pague por lo que otro ha hecho, pues todos somos responsables de lo
que hacemos y de sus consecuencias. La libertad siempre conlleva responsabilidad.
Todos somos iguales y todos poseemos libre albedro, siendo totalmente responsables de nuestra propia vida, he aqu las dos
ideas que hacen que los liberales libertarios le pongamos un freno a las personas que buscan el poder para obligar a los
dems a obedecer sus caprichos, para forzarlos a pagar sus facturas y sus cuentas, para enriquecerse a costa del trabajo
honesto de los dems. Los resistentes consideramos que si se le entrega poder a alguien, sta persona no puede abusar del
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mismo y debe usarlo solo para fines legtimos. Por tanto, exigimos de los gobernantes que sean defensores de nuestros
derechos en vez de pisotearlos.
Partiendo de estas dos ideas fundamentales, podemos formular el principio libertario de:
Toda persona es libre de actuar como lo juzgue segn su propia razn, SIEMPRE Y CUANDO respete la libertad y derechos de
las dems personas
Proteccin de los Derechos Humanos; Derechos y Garantas:
Respecto a la proteccin de derechos humanos, en relacin a la libertad e igualdad estos son garantizados por la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos y la Convencin Americana de Derechos Humanos.
A nivel nacional estos derechos estn protegidos por la constitucin a travs de las garantas constitucionales (Accin de
Habeas Corpus y accin de Amparo).
El derecho internacional humanitario (DIH) es un conjunto de normas que, por razones humanitarias, trata de limitar los efectos
de los conflictos armados. Protege a las personas que no participan o que ya no participan en los combates y limita los medios
y mtodos de hacer la guerra. El DIH suele llamarse tambin "derecho de la guerra" y "derecho de los conflictos armados".
El DIH es parte del derecho internacional, que regula las relaciones entre los Estados. Est integrado por acuerdos firmados
entre Estados denominados tratados o convenios, por el derecho consuetudinario internacional que se compone a su vez de
la prctica de los Estados que stos reconocen como obligatoria, as como por principios generales del derecho.
El DIH se aplica en situaciones de conflicto armado. No determina si un Estado tiene o no tiene derecho a recurrir a la fuerza.
Esta cuestin est regulada por una importante parte pero distinta del DIH, que figura en la Carta de las Naciones Unidas.
El origen del DIH se remonta a las normas dictadas por las antiguas civilizaciones y religiones. La guerra siempre ha
estado sujeta a ciertas leyes y costumbres.
Desde entonces, los Estados han aceptado un conjunto de normas basado en la amarga experiencia de la guerra
moderna, que mantiene un cuidadoso equilibrio entre las preocupaciones de carcter humanitario y las exigencias
militares de los Estados.
En la misma medida en que ha crecido la comunidad internacional, ha aumentado el nmero de Estados que ha
contribuido al desarrollo del DIH. Actualmente, ste puede considerarse como un derecho verdaderamente
universal.
El DIH se encuentra esencialmente contenido en los cuatro Convenios de Ginebra de 1949, en los que son parte casi
todos los Estados. Estos Convenios se completaron con otros dos tratados: los Protocolos adicionales de 1977 relativos
a la proteccin de las vctimas de los conflictos armados.
Hay asimismo otros textos que prohben el uso de ciertas armas y tcticas militares o que protegen a ciertas
categoras de personas o de bienes. Son principalmente:
1) la Convencin de la Haya de 1954 para la proteccin de los bienes culturales en caso de conflicto armado y sus
dos Protocolos;
2) la Convencin de 1972 sobre Armas Bacteriolgicas;
3) la Convencin de 1980 sobre Ciertas Armas Convencionales y sus cinco Protocolos;
4) la Convencin de 1993 sobre Armas Qumicas;
5) el Tratado de Ottawa de 1997 sobre las Minas Antipersonal;
6) el Protocolo facultativo de la Convencin sobre los Derechos del Nio relativo a la participacin de nios en los
conflictos armados.
Ahora se aceptan muchas disposiciones del DIH como derecho consuetudinario, es decir, como normas generales aplicables
a todos los Estados.
El DIH slo se aplica en caso de conflicto armado. No cubre las situaciones de tensiones internas ni de disturbios interiores,
como son los actos aislados de violencia. Slo es aplicable cuando se ha desencadenado un conflicto y se aplica por igual
a todas las partes, sin tener en cuenta quien lo inici.
El DIH distingue entre conflicto armado internacional y conflicto armado sin carcter internacional. En los conflictos armados
internacionales se enfrentan, como mnimo, dos Estados. En ellos se deben observar muchas normas, incluidas las que figuran
en los Convenios de Ginebra y en el Protocolo adicional.
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RGIMEN DEMOCRTICO.-Es una forma de gobierno, de organizacin del Estado, en la cual las decisiones colectivas son
adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participacin directa o indirecta que le confieren legitimidad a los
representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales
y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
RGIMEN NO DEMOCRTICO.-Es todo aquel que no surge del voto de los ciudadanos, sea directa o indirectamente. Esta
modalidad tiene las caractersticas:
1) Censura y control de la prensa.
2) Cese de las libertades individuales.
3) Omisin del "debido proceso" judicial.
4) Inexistencia de parlamento.
5) Preponderancia de un lder carismtico o un "grupo de poder".
6) Centralizacin de los 3 poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) en ese lder o grupo de poder mencionado en el punto.
2.- El Ministerio de Justicia y Derechos Humanos.- Es parte del Poder Ejecutivo, facilita el acceso a la justicia, promueve el
respeto de los derechos humanos y contribuye al logro de una sociedad ms justa. Por el lado del Estado, defiende
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jurdicamente sus intereses y el estado de derecho, garantizando la seguridad jurdica. De igual manera es un Ministerio
articulado, coordinado, y desconcentrado, con objetivos y metas concretas y que genera confianza en la poblacin,
referente para todo el sistema de administracin de justicia, moderno, eficiente y eficaz, con soporte de una tecnologa de
punta y un potencial humano motivado orientado al servicio del ciudadano, e identificado con el desarrollo y crecimiento
de su institucin.
3.-INDECOPI - Instituto de Defensa de la Competencia y de la Proteccin de la Propiedad Intelectual.-
Proteccin al mercado de prcticas monoplicas, derechos de propiedad, calidad de productos, metrologa (mediciones),
certificaciones, atencin al Consumidor, registro y proteccin de marcas y patentes, concurso de inventores, biblioteca
virtual.
5.-FEDEPAZ - Fundacin Ecumnica para el Desarrollo y la Paz (Lince, Lima, LM, Per)
Institucin que promueve, desde una perspectiva ecumnica, la vigencia de valores fundamentales para la sociedad
peruana tales como la justicia, la equidad, la lucha contra la discriminacin, el desarrollo humano y el desarrollo sostenible.
6.-Comisin de la Verdad y Reconciliacin.
Entidad encargada de investigar las violaciones a los derechos humanos ocurridas entre mayo de 1980 y noviembre del 2000,
as como de proponer alternativas de reparacin a las vctimas y de promover un proceso de reconciliacin nacional entre
todos los peruanos.
La peruanidad es un trmino acuado por el Vctor Andrs Belaunde, y se refiere al sentimiento de identidad que vincula a
los pueblos y los habitantes del Per, basado en el afecto hacia sus tradiciones y la fe en su futuro.
Se define a la peruanidad como el conjunto de elementos o caracteres que hacen del Per una nacin, una patria y un
Estado. La patria est formada por la tierra y los hombres, por el pasado y el presente, pero tambin se proyecta hacia el futuro;
es por ello necesario encontrar los elementos esenciales del Per, para que los peruanos descubran en ellos su vocacin y su
destino. No se puede llamar nacin el pueblo que no tiene conciencia del papel que le toca desempear en el mundo.
La peruanidad es una sntesis comenzada, pero no concluida. El destino del Per es continuar realizando esa sntesis basada en
el sentimiento que est presente en los peruanos, pero que no puede materializarse en una imagen concreta, por ello existen
smbolos que permanecen a lo largo del tiempo, pero hay otros que aparecen de pronto y nos acompaan da a da. Los
aspectos ms importantes que fundamentan nuestra peruanidad son:
La biodiversidad o diversidad biolgica es la variedad de la vida. Este reciente concepto incluye varios niveles de la
organizacin biolgica. Abarca a la diversidad de especies de plantas y animales que viven en un sitio, a su variabilidad
gentica, a los ecosistemas de los cuales forman parte estas especies y a los paisajes o regiones en donde se ubican los
ecosistemas. Tambin incluye los procesos ecolgicos y evolutivos que se dan a nivel de genes, especies, ecosistemas y
paisajes.
El concepto fue acuado en 1985, en el Foro Nacional sobre la Diversidad Biolgica de Estados Unidos.
1.- Destruccin, deterioro y fragmentacin de hbitats generado por la agricultura, ganadera, construccin de presas,
desarrollo urbano, carreteras, gaseoductos, oleoductos, etc.;
2.- Sobreexplotacin directa legal e ilegal (como trfico ilegal de especies) e indirecta (como la pesca incidental);
3.- Introduccin de especies exticas (voluntaria y accidentalmente). Estas especies compiten, depredan, transmiten
enfermedades, modifican los hbitats afectando a las especies nativas.
4.- Contaminacin generada por el uso de combustibles fsiles y de agroqumicos. Actualmente el cambio climtico,
generado por la contaminacin, es una de las principales amenazas para las especies de flora y fauna.
Los efectos de nuestras actividades, que durante gran parte de la historia han sido de una escala pequea, se han convertido
en gran escala, llegando a afectar el clima de todo el planeta. El cambio global, ha pasado a ser una de las principales
amenazas a la biodiversidad.
Sus causas subyacentesla actividad humanaque atentan contra la Biodiversidad las sociales, econmicas y polticas
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En la actualidad, la Direccin de Centros Histricos, a travs de la Direccin General de Patrimonio Monumental e Histrico del
Ministerio de Cultura, y las Municipalidades, se encargan de velar por la conservacin de los Centros Histricos.
Los Santuarios Historicos.- Son reas protegidas para conservar lugares histricos de especial trascendencia,as tenemos:
Lago Titicaca, ro Amazonas, can del Colca, Can de Cotahuasi, lugares de la selva, etc.
Los Monumentos Histricos, son construcciones declaradas intangibles por su belleza y su valor histrico que pueden ser
alterados ni demolidos as tenemos: la Reserva Arqueolgica de Sipn, Paracas, Pachacamac, etc.
Cabe sealar que algunos de ellos han merecido ser reconocidos como Patrimonio Cultural de la Humanidad, tal es el caso del
Centro Histrico de Arequipa, el Centro Histrico del Cusco y el Centro Histrico de Lima, sin embargo, las ciudades de Trujillo,
Ayacucho y Cajamarca, entre otras, seguramente podrn recibir tal reconocimiento en el futuro, pues se constituyen en ejemplos
vivos de una impresionante arquitectura colonial y virreinal.
- AMBIENTES URBANO MONUMENTALES
Al igual que las Zonas Monumentales, los Ambientes Urbano Monumentales son numerosos en nuestro pas. Generalmente las
plazas principales de cada departamento han sido reconocidas como tales, pues se constituyen en focos urbanos de gran
relevancia no slo por sus calles y avenidas, sino tambin por la arquitectura que las delimita.
- MONUMENTOS HISTRICOS ARTSTICOS
Bajo este rubro se agrupan las edificaciones que conforman la infraestructura urbana. Hay que sealar, que no hay departamento
en el que no se hayan declarado edificaciones con la condicin de monumentos.
Para un mejor ordenamiento se han dividido los monumentos segn su funcin, es as que se tiene: arquitectura religiosa, militar y
pblica.
- PATRIMONIO BIBLIOGRFICO
El Patrimonio Bibliogrfico peruano reposa en sus numerosas bibliotecas, archivos y museos, pero tambin en colecciones privadas
o en la cotidiana presencia que determina su papel importante en el devenir de la vida de las personas, las instituciones y los
grupos.
- PATRIMONIO DOCUMENTAL
Tradicionalmente, este contexto est vinculado a la figura del archivo, y en ese caso los archivos peruanos tambin han estado
a merced de los occidentes y desastres, como por ejemplo, incendios y accidentes de todo tipo. El Archivo General de la Nacin
es la institucin ms representativa, habiendo sido creado en 1861.
- PATRIMONIO ARTSTICO
El Patrimonio Artstico peruano no se encuentra, no solo en sus museos, sino tambin en sus innumerables iglesias y edificios
pblicos y privados.
- PATRIMONIO FOTOGRFICO
Si bien numerosos archivos e instituciones locales como departamentales guardan numerosas fotografas de los siglos XIX y XX., es
la Biblioteca Nacional la instilacin que guarda el patrimonio fotogrfico ms valioso del Per.
- PATRIMONIO DE IMGENES EN MOVIMIENTO
El inters por el patrimonio cultural referido al cine o a los videos es relativamente reciente; esa particular caracterstica hizo que
se perdiere gran cantidad de patrimonio, especialmente representado por la produccin importante de pelculas de cine, cortos
y noticieros.
FACTORES QUE ATENTAN CONTRA LA CALIDAD AMBIENTAL. La Ley General del Ambiente Ley N 28611 es la norma ordenadora
del marco normativo legal para la gestin ambiental en el Per.
La Ley de Bases de la Descentralizacin Ley N 27783, establece que el desarrollo integral, armnico y sostenible del pas, se
da mediante la separacin de competencias y funciones y el equilibrado ejercicio del poder por los tres niveles de gobierno,
en beneficio de la poblacin. Esta ley establece tambin, que los objetivos de la descentralizacin, en materia ambiental,
exigen:
- El Ordenamiento Territorial y del entorno ambiental, desde los enfoques de la sostenibilidad del desarrollo.
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GOBIERNOS REGIONALES
Los Gobiernos Regionales ejercen sus funciones ambientales sobre la base de sus normas correspondientes, en concordancia
con las polticas, normas y planes nacionales y sectoriales, en el marco de los principios que informan la gestin ambiental.
Los Gobiernos Regionales deben implementar el Sistema Regional de Gestin Ambiental, en coordinacin con las Comisiones
Ambientales Regionales y el MINAM, sobre la base de los rganos que desempean diversas funciones ambientales en el
Gobierno Regional.
Respecto a las Competencias Ambientales Exclusivas de los gobiernos regionales estn referidas a la planificacin del
desarrollo, formulacin y aprobacin de planes de desarrollo regional, diseo y ejecucin de programas de cuencas,
corredores econmicos y ciudades intermedias as como promover el uso sostenible de los recursos forestales y de
biodiversidad.
Entre las Competencias Ambientales Compartidas, estn referidas a la promocin, gestin y regulacin de actividades
econmicas y productivas en su mbito y nivel, correspondientes al medio ambiente y a la gestin sostenible de recursos
naturales y mejoramiento de la calidad ambiental, as como la preservacin y administracin de las reservas y reas naturales
protegidas regionales, entre otros que la ley asigne.
Los Gobiernos Regionales cuentan en su estructura, con una Gerencia de Recursos Naturales y Gestin del Medio Ambiente,
as como establecen Sistemas Regionales de Gestin Ambiental.
Las Comisiones Ambientales Regionales, CAR, son las instancias de gestin ambiental, de carcter multisectorial, encargadas
de coordinar y concertar la poltica ambiental regional, promueven el dilogo y el acuerdo entre los sectores pblico, privado
y la sociedad civil.
Los Gobiernos Locales provinciales y distritales, ejercen sus funciones ambientales sobre la base de sus normas
correspondientes, en concordancia con las polticas, normas y planes nacionales, sectoriales y regionales, en el marco de los
principios que informan la gestin ambiental.
Los Gobiernos Locales provinciales y distritales deben implementar el Sistema Local de Gestin Ambiental, sobre la base de
los rganos que desempean diversas funciones ambientales que atraviesan el Gobierno Local y con la participacin de la
sociedad civil.
Entre las Competencias Ambientales Exclusivas de las municipalidades, establecidas en la Ley de bases de la
Descentralizacin - Ley N 27783, estn: planificar y promover el desarrollo urbano y rural de su circunscripcin y ejecutar los
planes correspondientes; normar la zonificacin, urbanismo, acondicionamiento territorial y asentamientos humanos; formular
y aprobar el plan de desarrollo local concertado con su comunidad; dictar las normas sobre los asuntos y materias de su
responsabilidad y proponer las iniciativas legislativas correspondientes.
As mismo, las Competencias Ambientales Compartidas de las municipalidades, establecidas en la Ley de Bases de la
Descentralizacin - Ley N 27783, son entre otros, la preservacin y administracin de las reservas y reas naturales protegidas
locales, de defensa y proteccin del ambiente y la gestin de residuos slidos.
Las municipalidades provinciales tienen la competencia especifica de planificar integralmente el desarrollo local y el
ordenamiento territorial en el nivel provincial; promover permanentemente la coordinacin estratgica de los planes
integrales de desarrollo distrital, y emitir las normas tcnicas generales en materia de organizacin del espacio fsico y uso del
suelo as como sobre proteccin y conservacin del ambiente, desarrollo y economa local, participacin vecinal y servicios
sociales locales.
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La conservacin de este patrimonio es una responsabilidad del Estado y de todos los peruanos, con mayor razn cuando es
fuente de riqueza a travs del turismo y de muchas otras actividades conexas, como artesanas, investigacin cientfica y
desarrollo cultural.
PLANES Y PROGRAMAS
Considerando que es concierto general el que el desarrollo sostenible de los pases y el auge de la cultura dependen
mutuamente entre s y que uno de los fines principales del desarrollo humano es la prosperidad social y cultural del individuo
y que el acceso a la participacin en la vida cultural es un derecho inherente a las personas, el Gobierno est obligado a
crear las condiciones necesarias para el pleno goce de este derecho universal, haciendo que la poltica cultural sea un
componente central de la poltica de desarrollo, que promueva la creatividad y la participacin general en la actividad
cultural, reestructurando sus polticas a fin de conservar y acentuar la importancia del patrimonio histrico y la promocin de
las industrias culturales, promoviendo la diversidad cultural y lingstica dentro de y para la sociedad de informacin y,
finalmente, poniendo ms recursos humanos y financieros a disposicin del desarrollo cultural.
Por tanto, se propone definir una poltica cultural:
- Que respete los derechos humanos, el derecho a la ciudadana, a la libertad de creencias y prcticas religiosas, polticas y
sociales de todos los habitantes del pas y a la libertad de creacin intelectual, artstica, tcnica y cientfica. Asumir el derecho
a combatir la discriminacin social, ideolgica, racial, de gnero, de edad o de discapacidades fsicas.
- Que apoye los planes de desarrollo del pas, en especial los que se orientan al bienestar social sostenido, partiendo de la
nocin de diversidad regional como meta para lograr la integracin nacional, propiciando las iniciativas que favorezcan la
bsqueda de soluciones a los problemas nacionales, regionales o locales.
- Que incorpore la investigacin cientfica y tecnolgica como parte sustancial del desenvolvimiento cultural, con nfasis en
el estudio y la innovacin de los aspectos singulares de nuestro entorno material y cultural.
- Que promueva la investigacin, conservacin y difusin del Patrimonio arqueolgico, histrico y artstico, tomando nota del
nfasis que debe ponerse en los restos de los periodos prehispnicos, debido a su carcter singular, nico en la historia de la
humanidad.
- Que promueva y difunda la creacin activa de la cultura de nuestro tiempo, sin discriminar su procedencia o credo,
estimulando la produccin y circulacin de publicaciones, videos y otros medios de conservacin y comunicacin del
conocimiento.
- Que ligue las estrategias de desarrollo cultural con el turismo, facilitando el acceso a nuestros bienes patrimoniales y el trato
con nuestras culturas, tanto a los visitantes extranjeros como a los nacionales.
- Que propicie la creacin, mantenimiento y desarrollo de museos locales, regionales y nacionales de historia natural, de arte,
arqueologa, historia y etnografa, ciencia y tecnologa, de las actividades productivas y el trabajo, los deportes y otros, en
todo el pas, estimulando a los gobiernos locales y el sector privado a apoyar y desarrollar las iniciativas que se den en esa
direccin.
- Que comprometa a los medios masivos de comunicacin, en la difusin de los valores patrimoniales nacionales y universales.
Incorporar, en sus tareas de promocin de la cultura al sector pblico y privado, invitndolos a participar en el diseo de
estrategias y acciones en la conduccin de una poltica democrtica de la cultura.
- Que favorezca el desarrollo de las industrias culturales en el pas, en una lnea de bienes y servicios que partan de contenidos
propios de nuestra cultura, como productos peruanos altamente competitivos en el mercado, en la cinematografa, la radio,
la televisin y otros.
- Que ponga en prctica una opcin descentralizada de integracin dentro del marco del reconocimiento del Per como
pas multicultural, pluri-tnico y multilinge
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13.1.-VIOLENCIA JUVENIL
La violencia (del latn violenta) es un comportamiento deliberado que se ejecuta con fuerza o mpetu y que puede generar
daos fsicos o emocionales al prjimo. El acto violento se hace contra la voluntad o el gusto de la vctima. Un insulto, un
empujn o un golpe son acciones violentas.
Juvenil, por otra parte, es aquello perteneciente o relativo a la juventud. Se trata de la edad que se sita entre la infancia y
la vida adulta, aproximadamente entre los 15 y los 25 aos. No existen, de todas formas, lmites precisos para definir a la
juventud ya que, en determinados aspectos, las personas de unos 40 aos an siguen siendo jvenes.
La violencia juvenil, por lo tanto, est constituida por los actos violentos que realizan los jvenes y que suelen afectar a otros
jvenes. Algunos expertos sostienen que la violencia es una caracterstica innata del ser humano; es decir, hasta los nios son
violentos por naturaleza.
La sociedad, sin embargo, cuenta con mecanismos para reprimir dicha condicin violenta y evitar el enfrentamiento. Cuando
esos mecanismos fallan, la violencia no puede controlarse y genera numerosas vctimas.
En el caso de la violencia juvenil, la falta de mecanismos sociales para la contencin de los jvenes hace que stos se renan
en grupos o comunidades (como las pandillas) y que desarrollen un comportamiento violento que no conoce lmites.
Las escuelas secundarias que suelen ser escenario de la violencia juvenil, con acoso y agresiones a aquellos que
pertenecen a un grupo rival o que simplemente mantienen un comportamiento diferente al propio.
EQUIDAD: Cualidad que mueve a dar a cada uno lo que le merece. Justicia, imparcialidad en un trato o reparto.
Correspondencia.
a) MEDIOS AUTOCOMPOSITIVOS: Se llaman as porque el control del proceso y la solucin del mismo estn a cargo de las
mismas partes involucradas; estos son:
Negociacin: Proceso informal y flexible en el que las personas pueden dialogar entre s de manera directa, sin la
participacin de un tercero.
Mediacin: Es el proceso en que una tercera persona llamada mediador ayuda a que las partes se escuchen y
descubran sus verdaderos intereses, facilitando sus verdaderos intereses facilitando sus negociaciones. el mediador
no propone frmulas de solucin.
Conciliacin: Es un proceso de dialogo estructurado que se desarrolla con la participacin de un tercero que es el
conciliador el cual puede proponer a las partes frmulas de solucin no obligatorias.
b) MEDIOS HETEROCOMPOSITIVOS: Se caracterizan porque el control y la solucin del conflicto no es responsabilidad de las
partes ya que ellas no tienen ningn control en el proceso el cual depende de un tercero que es el que va a resolver; entre
estos tenemos:
Arbitraje: Es un proceso en el cual la solucin del conflicto proviene de un tercero denominado ARBITRO el cual
estudia el problema e impone una solucin que debe ser acatada.
ACTA DE CONCILIACIN
Es el documento que contiene el acuerdo al que se ha llegado. Est firmada por las partes y el conciliador, que representa
la conclusin de un procedimiento conciliatorio. Adems constituye ttulo ejecutivo; es decir, en caso de incumplimiento del
acuerdo adoptado se podr solicitar ante el juez su cumplimiento.
CONCILIADOR
Es una persona capacitada en conciliacin, acreditada por el MINJUS, quien desarrolla su funcin de manera neutral e
imparcial, facilitando la comunicacin entre las partes.
a) Explora intereses: El conciliador indaga cuales son los intereses y motivaciones de las partes buscando alternativas de
solucin.
b) Ayuda para buscar criterios objetivos: El conciliador debe intentar ser agente de la realidad y sin perder su condicin
imparcial inducir a que cada una de las partes analice ms objetivamente las alternativas.
c) Brevedad y disponibilidad del proceso: La duracin de un proceso de conciliacin se mide por lo general en horas a lo
mucho en das, su flexibilidad permite manejar los tiempos, adecundose el proceso a los requerimientos del problema que
se intenta resolver. Adems las partes tienen la disponibilidad absoluta del proceso y puede retirarse cuando lo crea oportuno
y conveniente.
d) Economa: Esta dirigida a que las partes eliminen el tiempo que les demandara estar involucradas en un proceso judicial,
ahorrando los costos en dicho proceso.
e) Mantenimiento de los derechos: Al someter un conflicto a conciliacin no se est renunciando a la posibilidad de llevarlo
despus a la justicia, es decir al fracasar la conciliacin coloca a las partes en la misma situacin en la que se encontraban
antes de intentarla.
f) Preservacin de relaciones tiles: La conciliacin al ser flexibles, es tambin ms amigable, utiliza un lenguaje sencillo y
directo que permite que la relacin entre las partes sea preservada, a diferencia de lo que ocurre en los procesos judiciales,
cuya duracin y el grado de enfrentamiento por su carcter adversario, generan un desgaste difcil de revertir.
g) Control sobre el proceso y sobre el resultado: Las partes controlan el proceso, miden y manejan su avance y tambin
controlan el resultado, que es producto exclusivo de sus propias voluntades. La conciliacin devuelve a la gente la posibilidad
de resolver sus disputas lo que paradjicamente debera ser la forma natural y no "alternativa" de hacerlo.
exceda o que no se encuentre entablado en la demanda o contestacin, aqu las partes por decisin conjunta, pueden
discutir dentro de la audiencia los temas que adicionalmente se acuerden.
En el Per estos dispositivos son usados para mejorar el trnsito en las calles, para vehculos y peatones.
a) Seales reguladoras o de reglamentacin: Tienen por objeto indicar al usuario la existencia de limitaciones, restricciones o
prohibiciones que norman el uso de las vas. Ejemplo; PARE, DOBLE VIA.
b) Seales Preventivas: Tienen por objeto advertir al usuario de las vas, la existencia o naturaleza de un peligro. Ejemplo; curva
pronunciada, a la derecha, etc.
c) Seales Informativas: Tienen por objeto guiar al usuario de la va, en el curso de un viaje proporcionndole informacin
adecuada de lugares, rutas, distancias, servicios, etc. Ejemplo; SEAL DE INDICACION DE DISTANCIAS, POSTES DE KILOMETRAJE.
13.4.3 SEMFOROS
El semforo regula el trnsito de peatones y vehculos en las vas de circulacin. El semforo puede ser:
a) Para vehculos:
Con los siguientes colores de luces:
Luz verde: Que significa, para quien la tiene al frente, la obligacin de avanzar, se ubica debajo o a la derecha de las otras
luces.
Luz mbar: Que advierte al conductor la proximidad del cambio de luz, antes que se ilumine la luz roja.
Luz roja: Que indica prohibiciones de ingresar a la interseccin. Se cambia arriba a la izquierda de las otras.
b) Para peatones:
Con los siguientes colores de luces:
Luz verde: Que significa autorizacin para avanzar se ubica debajo de la luz roja.
Luz roja: Que indica prohibicin de cruzar. Se ubica por encima del anterior
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La palabra SOLIDARIDAD proviene del trmino latn SOLIDITAS, que relataba una realidad homognea, unida, donde los
elementos de un todo eran de igual naturaleza.
Se entiende por Solidaridad, a la identificacin personal con una causa o con alguien, ya por compartir sus aspiraciones, ya
por lamentar como propia la adversidad ajena o colectiva. Es la cooperacin, ayuda, auxilio como accin de perfil dadivoso,
bienintencionado.
La solidaridad es uno de los principios que rigen la concepcin cristiana de la organizacin social y poltica de un Estado,
siendo muy importante para el desarrollo de una colectividad que tiene como centro al ser humano en sociedad, ya que
una persona aislada, sola, no entendera lo que significa este principio.
Es tambin un principio de la filosofa social, sin el cual, la sociedad no podra funcionar ni encaminarse hacia el fin y sentido
de su existencia. Pues, la solidaridad revela un inters universal en bien del prjimo. Cuando alguien (familiar, vecino,
compatriota) necesita ayuda, expresamos nuestra solidaridad inmediatamente, como sentimiento innato a nuestra condicin
humana.
Es un principio bsico de la existencia del orden social, por el cual cada individuo del grupo, desarrolla sus capacidades y
goza de sus derechos, colaborando con los dems integrantes del cuerpo social, para desarrollarse en comunidad y armona,
logrando no solo su plenitud personal sino la de sus semejantes. Basada en el principio de ayuda mutua y que la unin hace
la fuerza de los pueblos y comunidades.
El sentido ms bsico de la solidaridad supone que se desarrolla sin distincin, lmites o condicionamientos de sexo, raza,
nacionalidad, religin ni de afiliacin poltica. La nica finalidad de la solidaridad puede apuntar al ser humano en estado
de necesidad.
La verdadera solidaridad es ayudar a alguien sin recibir nada a cambio y sin que nadie se entere. Ser solidario es, en su
esencia, ser desinteresado. La solidaridad se mueve slo por la conviccin de justicia e igualdad.
Desde el punto de vista de la filosofa la solidaridad es la forma en la que debe organizarse poltica y socialmente la sociedad,
donde el fin principal es el bienestar de todos y cada uno de los individuos que la conforman. La solidaridad como elemento
fundamental para el desarrollo de la doctrina social, el bien comn, la autoridad y la subsidiaridad pueden encaminar la
sociedad hacia un fin de provecho colectivo.
Desde el punto de vista del derecho, la solidaridad se refiere a un individuo enmarcado en un grupo jurdicamente
equilibrado, similar, con bienes y derechos unvocos. Esto implica alta responsabilidad de cada persona respecto al todo. El
derecho considera que la solidaridad es fundamental para el progreso de una sociedad, pues, es la forma en que los
derechos y las obligaciones se equilibran y se encuentra la armona, la paz social.
Actualmente el trmino solidaridad tiene una dimensin social globalista, que ha llevado a crear una conciencia social
colectiva donde las personas solidarias son aquellas que luchan contra las injusticias sociales en cualquier aspecto (la
pobreza, el hambre, la discriminacin sexual, etc.) en busca de un mundo ms unido y pacfico.
La solidaridad tiene que ver con la naturaleza humana porque en el hombre se refleja la concepcin de vida social, de
hermandad y el sentido de comunidad. La solidaridad no est reservada a los virtuosos, es una tarea para todos los seres
humanos.
Para que la solidaridad sea real son necesarios tres componentes:
- La compasin, requerida para acercarse a la realidad humana, ligados a los dolores y carencias de los otros.
- El reconocimiento, de la dignidad humana en los otros, as la compasin es solidaridad.
- La universalidad, la indefensin y la indigencia son cualidades que pueden permitir reconocer la condicin de todo
ser humano que adquiere universalidad en la vida en sociedad.
El derecho a la solidaridad entre los pueblos es un derecho reconocido como de tercera generacin, naci en el siglo XX,
conduce a la ayuda mutua entre todas las naciones del mundo para crecer juntos, y en conjunto solucionar los problemas
de la humanidad. Es el ideal al cual no se ha llegado an, ya que todava tenemos personas padeciendo hambre, miseria,
discriminacin. Es momento de que el hombre tome conciencia de su ser individual pero tambin de su ser social.
14.1.1 HROES CIVILES: Llamamos hroes civiles a los peruanos que lucharon en defensa o progreso de la patria sin ser militares
de carrera. Son personajes dignos de homenaje, ya que sacrificaron su bienestar y su vida en favor de sus compatriotas,
desinteresadamente, sin recibir nada a cambio.
A) Jos Silverio Olaya Balandra, naci en Chorrillos en 1782 y muri en Lima el 29 de junio de 1823; fue un mrtir patriota en
la lucha de la independencia peruana, particip como emisario secreto llevando mensajes entre el gobierno (Callao) y los
patriotas (Lima) a nado. Fue descubierto, apresado y sometido a tormento y condenado a muerte; a pesar de las torturas,
nunca revel su misin. Antes de morir dijo: Si mil vidas tuviera, gustoso las diera por mi patria. Por su ejemplar conducta, es
honrado como Patrono del Arma de Comunicaciones del Ejrcito.
B)Los hermanos ngulo: Jos, Vicente y Mariano, nacieron en el Cusco, eran agricultores y comerciantes. Se sublevaron con
indignacin y protesta en el Cusco, organizando la revolucin de los hermanos ngulo, constituyndose una junta
gubernativa presidida por Mateo Pumacahua, pues, su presencia era vital para el xito de la rebelin de los indgenas.
Lucharon con herosmo y valor contra los realistas logrando vencer en algunas batallas como en Arequipa, en Apacheta, en
busca de la libertad y respeto a los peruanos.
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C) Juan Pablo Vizcardo y Guzmn, naci el 26 de Junio en 1748 en Pampacolca, departamento de Arequipa. Jesuita
peruano, Precursor de la Independencia del Per, es una figura que pertenece a la historia de las ideas y del proceso de
formacin del espritu americanista. Apoy en la rebelin indgena de Tpac Amaru.
D)Toribio Rodrguez de Mendoza Collantes, precursor ideolgico de la independencia, uno de los primeros educadores que
luch por establecer la enseanza de profesiones prcticas al alcance de todos. Siendo rector del Real Convictorio San
Carlos, dirigi la formacin de la juventud peruana en los ideales de libertad y justicia y en la necesidad de forjar una patria
libre y soberana, educo a numerosos criollos, que luego en nmero de 35 integraron el primer Congreso Constituyente.
Real Convictorio San Carlos: Fue un Colegio Mayor creado a finales de la Colonia, en sus inicios se cre para servir de
residencia para alumnos de la U.N.M. San Marcos. En 1866 se convirti en la Facultad de Humanidades y Facultad de Derecho
de la U.N.M. San Marcos. Actualmente es la llamada Casona de San Marcos, ubicada en el Parque Universitario, centro
histrico de Lima.
14.1.2 HROES MILITARES: Es la persona que ha realizado una accin, una hazaa portentosa, extraordinaria y digna de
aplauso, glorificacin, honra. Ya que su participacin en batallas, guerras, y salvando personas, significan un acto de
solidaridad social hacia el prjimo.
A) Alfonso Ugarte Bernal, naci en Tarapac (antes Per) el 13 de julio de 1847, militar peruano, que obtuvo el grado de
Coronel E.P. jefe de la Octava Divisin en la defensa de Arica el 7 de junio de 1880, bajo el mando del Coronel Francisco
Bolognesi Cervantes. Muri combatiendo en la gloriosa batalla de Arica. Este valeroso militar se lanz a caballo desde la
cima del Morro para evitar que las tropas chilenas se apoderen del Pabelln Nacional que le haba sido encargado.
B) Miguel Grau Seminario, naci en Piura el 27 de julio de 1834 y muri en Punta Angamos el 8 de octubre de 1879 fue un
marino peruano, Almirante de la Marina de Guerra del Per. Se le denomino el Peruano del Milenio. Considerado hroe
mximo de la Marina de Guerra. Particip en la Guerra del Pacfico, al mando del Huscar dando dura batalla a los chilenos
quienes finalmente y por superioridad numrica en buques vencieron la guerra marcando el fin de la campaa naval.
C) Jos Abelardo Quiones Gonzales, naci en Pimentel puerto de Lambayeque el 22 de abril de 1914, aviador de guerra,
form parte de la escuadrilla de caza 41 de aviones North American NA-50, al mando del Teniente Comandante CAP Antonio
Alberti, para un ataque sobre el ro Zarumilla, en el lugar llamado Quebrada Seca, durante la guerra con Ecuador, al iniciar
el pasaje sobre el objetivo es alcanzado por el fuego antiareo, lejos de utilizar el paracadas en el que era un experto,
conduce su mquina contra el emplazamiento de ametralladoras norteas y las destruye totalmente, muriendo en el acto.
Se inmol el 23 de julio de 1941, fecha declarada como el Da de la Fuerza Area del Per. Hroe de la aviacin peruana.
Quien adems form parte de la Escuadrilla de Alta Acrobacia. Este oficial haba jurado: Defender la patria hasta con la
propia vida, cumpliendo su promesa y su misin.
14.1.3 PERSONAJES ILUSTRES: Son personas que, dedicada a una o varias reas, ya sea arte, de investigacin, religin, militar,
etc., destacaron en su tiempo colaborando en el desarrollo y crecimiento del pas o la regin, llegando ser reconocidos local
o mundialmente y siendo un ejemplo para las generaciones futuras. Entre ellos tenemos
A) Daniel Alcides Carrin, naci en Cerro de Pasco el 13 de agosto de 1857 y muere en Lima el 5 de octubre de 1885.
Estudiante de medicina, considerado Mrtir de la medicina peruana, por su sacrificio investigando la Fiebre de la Oroya,
infectndose de la bacteria Bartonella Baciliformes, conocida como la verruga peruana o la enfermedad de Carrin, muere
en la clnica Maison de Sant despus de 40 das de la inoculacin o inyeccin de la bacteria.
B) Julio C. Tello, (1880 - 1947) Mdico y arquelogo. Dedic su vida a la investigacin del Per Antiguo. Es considerado el
Padre de la Arqueologa Peruana
C) Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, (Arequipa, 28 de marzo de 1936), escritor peruano, es uno de los ms importantes novelistas
y ensayistas de Latinoamrica, as como uno de los principales autores de su generacin. Entre sus novelas tiene: comedias,
novelas policiacas, histricas y polticas. Varias de sus obras han sido adaptadas y llevadas al cine. Recibi el Premio Nobel
de Literatura en el ao 2011.
14.1.4 LA ESCARAPELA: Es un smbolo patrio, distintivo de los peruanos, hecho de una cinta, formando un disco plegado de
color rojo y blanco interpolado, como la bandera. El inicio de su uso se encuentra en la historia republicana del Per. Su uso
es una costumbre muy arraigada en el mes de julio, utilizada a manera de insignia, en el lado izquierdo del pecho. Fue
establecida, junto a la bandera y el escudo, por Decreto de Simn Bolvar el 25 de febrero de 1825 y ratificada por Decreto
Ley del 31 de marzo de 1950. El artculo quinto del Decreto Expedido por Simn Bolvar en 1825, seala lo siguiente "La
Escarapela ser de color blanco y encarnado, interpolados". Este emblema es un smbolo de peruanidad y distintivo de fiestas
patrias. Originalmente era de tela, pero ahora, es mayormente utilizada como prendedor de metal.
a) HISTORIA DE LA ESCARAPELA: La escarapela o cucarda es un smbolo nacional en muchos pases, consiste en un rosetn
de tela superpuesto a un lazo en forma de V invertida, cuyos extremos exceden el dimetro del rosetn, la cinta con que se
elabora la escarapela debe tener los mismos colores que la bandera nacional del pas que representa.
b) SIGNIFICADO DE LA ESCARAPELA: La escarapela es una divisa compuesta de cintas de colores, fruncida o formando
lazadas alrededor de un punto. En el Per es un smbolo patrio NO oficial. Dispone los colores de la cinta igual a los de la
bandera, significado simboliza un distintivo de peruanidad, que se usa en las fiestas patrias del Per a manera de saludo e
identificacin con los colores de nuestro Per.
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a) LA VIDA MORAL
La perfeccin del hombre es triple. En primer lugar, por tener una naturaleza racional, que hace que sus facultades tengan
un alcance universal, hacia la verdad, y el bien, y que sea distinto de las naturalezas vivientes infrahumanas, como los
animales y las plantas. Tambin en segundo lugar es perfecto, por ser persona. La perfeccin personal es superior a la de la
naturaleza, que tiene una cierta variacin en los individuos e implica cambios en el transcurso temporal de la vida humana.
En cambio, la persona siempre permanece en acto y en el mismo grado. Tambin el ser humano puede tener una tercera
perfeccin, la tica. El hombre se abre y se proyecta en muchas posibilidades y realizaciones. Gracias a su ser personal y a
su naturaleza racional, y a la tica por lo que se conduce, obra de acuerdo a estas perfecciones.
15.1.5 ETICA SOCIAL E IGUALDAD .-La tica social, o justicia social, es un concepto aparecido a mediados del siglo XIX, referido
a las situaciones de desigualdad social, que define la bsqueda de equilibrio entre partes desiguales, por medio de la
creacin de protecciones, a favor de los ms dbiles.
La justicia social remite directamente al derecho de los sectores ms desfavorecidos de la sociedad, en especial los
trabajadores, y al goce de los derechos humanos sociales y econmicos, conocidos como derechos de segunda generacin,
de los que ningn ser humano debera ser privado. Para graficar el concepto suele decirse que, mientras la justicia tradicional
es ciega, la justicia social debe quitarse la venda para poder ver la realidad y compensar las desigualdades que en ella se
producen. En el mismo sentido se ha dicho que mientras la llamada justicia "conmutativa" es la que corresponde entre iguales,
la justicia "social es la que corresponde entre desiguales.
15.2 LA ETICA Y LA VIDA POLITICA. -
La tica poltica regula el proceso para acceder al poder, regula el ejercicio del poder y regula los mtodos para mantener
o aumentar el poder. Por esto, en pases donde rige la democracia representativa, es la misma sociedad la llamada a
escoger esos fines y medios. De aqu surge la relacin indisoluble, entre tica y poltica tanto para los ciudadanos, comunidad
poltica como para sus gobernantes. Naturalmente, esto no impide que, al igual que en las decisiones individuales, desde la
poltica pueda incurrirse en desviaciones que lleven, por ejemplo, a buscar no el bien comn sino el de unos cuantos individuos
o grupos. Como usualmente sucede lo que puede evitar si se acta con tica La forma ms elevada de la vida se alcanza
socialmente y, por tanto, las decisiones polticas tienen una inevitable connotacin moral, es en eses sentido que se suscribi
la Carta Democrtica Interamericana.
15.2.1 LA CARTA DEMOCRATICA INTERAMERICANA
Fue aprobada el 11 de septiembre de 2001, en sesin especial de la Asamblea de la Organizacin (OEA) en Lima, Per. Es un
instrumento que proclama como objetivo principal el fortalecimiento y preservacin de la institucionalidad democrtica, al
establecer que la ruptura del orden democrtico o su alteracin, que afecte gravemente el orden democrtico en
un Estado miembro, constituye "un obstculo insuperable" para la participacin de su gobierno en las diversas instancias de
la OEA.
15.3 LA ETICA DE LA SOCIEDAD CIVIL.- Vivimos en un mundo en el cual todos compartimos ideales diferentes, en el cual se
cumple aquella mxima antigua de que "todos somos diferentes", y es en ese mundo donde surge una propuesta de igualdad
y justicia social denominada "tica civil". Sabemos, que el ser humano, desde los tiempos remotos, ha buscado su felicidad y
que esa felicidad se ha resumido en algunos parmetros sociales y morales, e incluso religiosos (placer, ataraxia,
imperturbabilidad, Dios), pero ms all de todos esos ideales de felicidad que el hombre se ha planteado, est el hecho de
que compartimos un mundo, y no podemos pasar inadvertidos o con una actitud despreocupada ante las realidades que
atentan contra la vida humana.
Por eso la tica civil viene a ser esa instancia normativa en la cual se establecern las normas para todos, en un consenso,
en el cual se velara por los derechos de TODOS pero Cmo lograr esto? Cmo ser conscientes de que necesitamos
compartir un mnimo de normas y, ms aun, un mnimo de derechos y deberes? Es en ese contexto donde surge la tica civil
como propuesta de vida y de convivencia entre los humanos. Nuestro pas necesita un cambio profundo, debemos entender
que todos somos iguales y que nadie tiene derecho a quitar la vida de nadie, que por encima de todas las conveniencias
de tipo social, moral, poltico, est la dignidad de la persona humana, conforme tambin nuestra constitucin lo establece.
"La tica civil, cvica o ciudadana busca la convivencia entre los seres humanos en una sociedad moralmente pluralista,
mediante la definicin de unos mnimos ticos, que permitan el desarrollo de las individualidades y de los proyectos colectivos,
mediante el dialogo, la responsabilidad, la solidaridad, el respeto, el reconocimiento de la igualdad y de la diferencia entre
los seres humanos"
15.3.1 ETICA Y PAZ MUNDIAL.- Es absolutamente necesaria una tica de carcter mundial, porque sin tica no hay
supervivencia ni paz mundial; No hay supervivencia sin una tica mundial La afirmacin es indiscutiblemente verdadera; pero
no son acertados los motivos. La tica es necesaria porque es una dimensin esencial del ser humano: su obrar es
esencialmente moral, es naturalmente moral (o bueno o malo) y tiene inclinacin natural a conocer su regla de conducta y
los criterios de discernimiento moral de sus acciones.
Por tanto la tica es necesaria principalmente en orden a la supervivencia porque si no hay una tica de valor mundial y
aceptada mundialmente, nos vamos a destruir entre nosotros debido a la creciente proliferacin de conflictos regionales de
carcter nacionalista, tnico y religioso, y a la grave amenaza del terrorismo internacional, hoy da se siente la imperiosa
necesidad de llegar a un consenso en unos principios ticos o valores comunes que sirvan de base de una educacin para
la paz que fomente la convivencia pacfica entre comunidades, naciones, etnias, razas, religiones y civilizaciones, y las
posibles soluciones globales a los problemas actuales, ya sean los de escala individual, familiar, nacional o mundial y uno de
esos es por ejemplo los derechos humanos que constituyen el ms reciente intento de llegar a un consenso universal
alrededor de un ncleo de valores comunes.
15.3.2 TICA Y AVANCES CIENTIFICOS.- A todos nos ha tocado vivir en la etapa ms avanzada del desarrollo de la humanidad;
solo por ello, ya somos privilegiados. Nunca antes la vida haba sido tan cmoda, tan confortable, tan interesante.
Este estado de las cosas es el resultado del avance de la ciencia y su concrecin en los desarrollos tecnolgicos que inundan
nuestra vida cotidiana: el indispensable control remoto, la navegacin ciberespacial. Ciertamente nuestro confort esta
ineludiblemente atado al desarrollo de la ciencia, a la cual, consciente o inconscientemente, le pedimos cada da ms y
ms. Cierto es que an con todo este avance cientfico y aplicaciones tecnolgicas, existen carencias, y que las inequidades
e injusticias en la distribucin de los beneficios que la ciencia le ha brindado al hombre persisten an para un gran segmento
de la poblacin. Por eso es importante tomar en cuenta y preguntarse Cules son las implicaciones (alcances, aplicaciones
impactos y beneficios) ticas de los avances cientficos? Y la implicacin ms importante de los avances cientficos es si ese
avance ser utilizado para propsitos buenos o propsitos negativos, para propsitos que le sirvan a la humanidad o para
destruir a seres humano, all reside la naturaleza tica de cualquier actividad humana
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- FUNCIONAMIENTO, el congreso de la Republica funciona a travs de Legislaturas, que se realiza a travs de los periodos de
sesiones de funcionamiento del congreso, se pueden conceptuar como el tiempo ilimitado dentro del cual se renen los
representantes ante el Poder Legislativo, en sesiones abiertas o cerradas, ordinarias o extraordinarias. El parlamento peruano
tiene tres tipos de periodos de sesiones: Periodo anual de sesiones, periodo ordinario de sesiones y periodo extraordinario
de sesiones.
PERIODO ANUAL DE SESIONES, que comprende desde el 27 de julio de un ao hasta el 26 de julio del siguiente ao. Se toma
el 27 de julio porque es el inicio de un periodo parlamentario, est conformado por cinco periodos anuales de sesiones.
PERIODO ORDINARIOS DE SESIONES, son aquellas divisiones del periodo anual de sesiones en dos periodos de legislaturas.
La primera que se inicia el 27 de julio y termina 15 de diciembre y
La segunda empiezan 1 de marzo del siguiente ao y termina 15 de junio.
El Presidente del Congreso puede ampliar la convocatoria cuando se tenga una agenda fija en cualquiera de las sesiones o
legislaturas, hecho que tambin puede suceder si le pide el cincuenta por ciento ms uno de los congresistas.
PERIODO DE SESIONES EXTRAORDINARIAS, que como indica su nombre son sesiones que se realizan en periodos anteriores o
posteriores a los periodos ordinarios de sesiones o en fechas no programadas de las sesiones del pleno.
- ORGANIZACIN
El congreso est organizado de la siguiente forma:
a. El pleno del congreso, el Pleno es la mxima asamblea deliberativa del Congreso. Lo integran todos los congresistas
incorporados y funciona de acuerdo con las reglas de qurum y de procedimiento que establecen la Constitucin
y el presente Reglamento. All se debaten y se votan todos los asuntos y se realizan los actos que prevn las normas
constitucionales, legales y reglamentarias.
b. Consejo directivo, est integrado por los miembros de la Mesa Directiva y los representantes de los grupos
parlamentarios, que se denominan Directivos-Portavoces, elegidos por su respectivo grupo. A cada Directivo-
Portavoz titular corresponder un suplente elegido por cada grupo parlamentario.
c. Junta de Portavoces, est compuesta por la Mesa Directiva y por un portavoz por cada grupo parlamentario, quien
tiene un voto proporcional al nmero de miembros que componen su bancada.
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d. Mesa Directiva, tiene a su cargo la direccin administrativa del Congreso y de los debates que se realizan en el
Pleno del mismo, de la Comisin Permanente y del Consejo Directivo, as como la representacin oficial del Congreso
en los actos protocolares. Est compuesta por el Presidente y tres Vicepresidentes.
Supervisa la administracin del Congreso bajo las polticas administrativas y financieras que establece, de acuerdo
con los lineamientos adoptados por el Pleno y el Consejo Directivo del Congreso. Acuerda el nombramiento de los
funcionarios de ms alto nivel del Congreso, a propuesta del Oficial Mayor, dando cuenta al Consejo Directivo.
e. Presidencia, Representar al congreso, y recibir los honores que corresponde a su investidura, presidir las sesiones del
pleno del congreso, de la comisin permanente y de la mesa directiva, cediendo el uso de la palabra, haciendo
guardar el orden y dirigiendo el curso de los debates y las votaciones, conforme a las normas procesales,
constitucionales, legales y reglamentarias. As mismo el presidente del Congreso de la Repblica debe hacer cumplir
el ordenamiento jurdico vigente de la nacin, proteger los derechos y atribuciones de los congresistas y de los
diversos grupos parlamentarios, facilitar consensos y acuerdos, respetar y hacer respetar la organizacin y
funcionamiento del congreso, como una entidad dialogante y esencialmente deliberante, que encarna el
pluralismo poltico de la nacin.
i. Ligas parlamentarias, Son asociaciones de Congresistas que propugnan el acercamiento de las relaciones entre el
Congreso del Per y los Parlamentos de otros pases. Entre sus finalidades bsicas podemos encontrar el dilogo, la
cooperacin y la consulta mutua sobre temas de inters comn, as como buscar el intercambio permanente de
informacin y experiencias de carcter parlamentario con los miembros de los Parlamentos de otros pases.
b. PODER EJECUTIVO:
El Presidente de la Repblica es el Jefe del Estado y personifica a la Nacin, siendo ste el representante mximo del Poder
ejecutivo y es elegido por sufragio directo por un periodo presidencial de 05 aos, junto al Presidente se eligen a dos Vice
Presidentes, por el mismo termino.
Para que sea elegido como tal se requiere ser peruano por nacimiento, tener ms de treinta y cinco aos de edad al
momento de la postulacin y gozar del derecho de sufragio.
El actual presidente del Per es el excomandante Ollanta Humala Tasso electo por el periodo del 2011 al 2016.
14. Presidir el Sistema de Defensa Nacional; organizar, distribuir y disponer el empleo de las Fuerzas Armadas y de la
Polica Nacional.
15. Adoptar las medidas necesarias para la defensa de la Repblica, de la integridad del territorio y de la soberana del
Estado.
16. Declarar la guerra y firmar la paz, con autorizacin del Congreso.
17. Administrar la hacienda pblica.
18. Negociar los emprstitos.
19. Dictar medidas extraordinarias, mediante decretos de urgencia con fuerza de ley, en materia econmica y
financiera, cuando as lo requiere el inters nacional y con cargo de dar cuenta al Congreso. El Congreso puede
modificar o derogar los referidos decretos de urgencia.
20. Regular las tarifas arancelarias.
21. Conceder indultos y conmutar penas. Ejercer el derecho de gracia en beneficio de los procesados en los casos en
que la etapa de instruccin haya excedido el doble de su plazo ms su ampliatoria.
22. Conferir condecoraciones en nombre de la Nacin, con acuerdo del Consejo de Ministros.
23. Autorizar a los peruanos para servir en un ejrcito extranjero.
24. Ejercer las dems funciones de gobierno y administracin que la Constitucin y las leyes le encomiendan.
Por impedimento temporal o permanente del Presidente de la Repblica, asume sus funciones el Primer Vicepresidente.
En defecto de ste, el Segundo Vicepresidente.
Por impedimento de ambos, el Presidente del Congreso.
Si el impedimento es permanente, el Presidente del Congreso convoca de inmediato a elecciones, (tiene 4 meses). Cuando
el Presidente de la Repblica sale del territorio nacional, el Primer Vicepresidente se encarga del despacho. En su defecto,
lo hace el Segundo Vicepresidente.
EL CONSEJO DE MINISTROS
El Consejo de Ministros es un organismo del Poder Ejecutivo, constituido por la reunin de los ministros, responsables de la
conduccin de los diversos sectores de la actividad del Estado, establecidos por la Constitucin y las Leyes.
Al respecto nuestra Constitucin establece que:
1. La direccin y la gestin de los servicios pblicos estn confiadas al Consejo de Ministros; y a cada ministro en los
asuntos que competen a la cartera a su cargo.
2. Son nulos los actos del Presidente de la Repblica que carecen de refrendacin ministerial.
3. Los ministros reunidos, forman el Consejo de Ministros. La ley determina su organizacin y funciones. El Consejo de
Ministros tiene su Presidente. Corresponde al Presidente de la Repblica presidir el Consejo de Ministros cuando lo
convoca o cuando asiste a sus sesiones.
INTERPELACIN DE MINISTROS
Interpelacin.- Es la facultad que tienen los representantes ante el Congreso, para requerir a los Ministros de Estado para que
informen, aclaren o expliquen determinado asunto o diferentes aspectos de la poltica y conduccin de pas. El resultado de
esta, puede ser un voto de confianza o un voto de censura.
Es obligatoria la concurrencia del Consejo de Ministros, o de cualquiera de los ministros, cuando el Congreso los llama para
interpelarlos. La interpelacin se formula por escrito. Debe ser presentada por no menos del 15 % del nmero legal de
congresistas. Para su admisin, se requiere el voto del tercio del nmero de representantes hbiles; la votacin se efecta
indefectiblemente en la siguiente sesin. El Congreso seala da y hora para que los ministros contesten la interpelacin. Esta
no puede realizarse ni votarse antes del tercer da de su admisin, ni despus del dcimo.
6. EL PRINCIPIO DE INAPLICABILIDAD POR ANALOGA DE LA LEY PENAL, y de las normas que restrinjan derechos.
7. EL PRINCIPIO DE NO SER PENADO SIN PROCESO JUDICIAL, nullum poena sine juditio no hay pena de sin juicio, es
otras de las garantas del ser humano frente a la administracin de justicia penal.
8. LA APLICACIN DE LA LEY MS FAVORABLE AL PROCESADO, en caso de duda o de conflicto entre leyes penales.
9. EL PRINCIPIO DE NO SER CONDENADO EN AUSENCIA, la prohibicin de la condena en ausencia apareja, pues la
obligacin, de que entre el Juez y el acusado se produzca un contacto directo, vivo, inmediato, que le permita al
primero apreciar la personalidad del acusado percibir directamente sus declaraciones y actitudes, observar su
sinceridad y condiciones intelectuales y, en general obtener el mximo que lo conduzca hacia una decisin
apropiada.
10. LA PROHIBICIN DE REVIVIR PROCESOS FENECIDOS CON RESOLUCIN EJECUTORIADA. La amnista, el indulto, el
sobreseimiento definitivo y la prescripcin producen los efectos de cosa juzgada.
11. EL PRINCIPIO DE QUE TODA PERSONA DEBE SER INFORMADA, inmediatamente y por escrito, de las causas o razones
de su detencin.
12. EL PRINCIPIO DE LA GRATUIDAD DE LA ADMINISTRACIN DE JUSTICIA y de la defensa gratuita para las personas de
escasos recursos; y, para todos, en los casos que la ley seala.
13. LA PARTICIPACIN POPULAR EN EL NOMBRAMIENTO Y EN LA REVOCACIN DE MAGISTRADOS, conforme a ley.
14. LA OBLIGACIN DEL PODER EJECUTIVO DE PRESTAR LA COLABORACIN que en los procesos le sea requerida.
15. LA PROHIBICIN DE EJERCER FUNCIN JUDICIAL por quien no ha sido nombrado en la forma prevista por la
Constitucin o la ley. Los rganos jurisdiccionales no pueden darle posesin del cargo, bajo responsabilidad.
16. EL PRINCIPIO DEL DERECHO DE TODA PERSONA DE FORMULAR ANLISIS Y CRTICAS DE LAS RESOLUCIONES Y
SENTENCIAS JUDICIALES, con las limitaciones de ley.
17. EL DERECHO DE LOS RECLUSOS Y SENTENCIADOS de ocupar establecimientos adecuados.
18. EL PRINCIPIO DE QUE EL RGIMEN PENITENCIARIO TIENE POR OBJETO LA REEDUCACIN, rehabilitacin y
reincorporacin del penado a la sociedad.
FINALIDAD Y FUNCIONES DEL SISTEMA ELECTORAL.- el artculo 176 de la constitucin establece que el sistema electoral tiene
por finalidad asegurar que las votaciones traduzcan la expresin autentica, libre y espontnea de los ciudadanos y que los
escrutinios sean reflejo exacto de oportuno de la voluntad del elector expresadas en las urnas de votacin directa.
Tiene por funciones bsicas el planeamiento, la organizacin y la ejecucin de los procesos electorales o de referndum u
otras consultas populares; el mantenimiento y la custodia de un registro nico de identificacin de las personas; y el registro
de los actos que modifican el estado civil.
CONFORMACIN DEL SISTEMA ELECTORAL.- El sistema electoral est conformado por el Jurado Nacional de Elecciones; la
Oficina Nacional de Procesos Electorales; y el Registro Nacional de Identificacin y Estado Civil. Actan con autonoma y
mantienen entre s relaciones de coordinacin, de acuerdo con sus atribuciones.
1. Fiscalizar la legalidad del ejercicio del sufragio y de la realizacin de los procesos electorales, del referndum y de otras
consultas populares, as como tambin la elaboracin de los padrones electorales.
2. Mantener y custodiar el registro de organizaciones polticas.
3. Velar por el cumplimiento de las normas sobre organizaciones polticas y dems disposiciones referidas a materia electoral.
4. Administrar justicia en materia electoral.
5. Proclamar a los candidatos elegidos; el resultado del referndum o el de otros tipos de consulta popular y expedir las
credenciales correspondientes.
6. Las dems que la ley seala.
Resoluciones del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones.- El Pleno del Jurado Nacional de Elecciones aprecia los hechos
con criterio de conciencia. Resuelve con arreglo a ley y a los principios generales de derecho. En materias electorales, de
referndum o de otro tipo de consultas populares, sus resoluciones son dictadas en instancia final, definitiva, y no son
revisables. Contra ellas no procede recurso alguno.
El Jefe del Registro Nacional de Identificacin y Estado Civil es nombrado por el Consejo Nacional de la Magistratura por un
perodo renovable de cuatro aos. Puede ser removido por dicho Consejo por falta grave. Est afecto a las mismas
incompatibilidades previstas para los integrantes del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones.
FUNCIONES
- El Registro Nacional de Identificacin y Estado Civil tiene a su cargo la inscripcin de los nacimientos, matrimonios, divorcios,
defunciones, y otros actos que modifican el estado civil.
- Emite las constancias correspondientes propias de su funcin.
- Prepara y mantiene actualizado el padrn electoral.
- Proporciona al Jurado Nacional de Elecciones y a la Oficina Nacional de Procesos Electorales la informacin necesaria para
el cumplimiento de sus funciones.
- Mantiene el registro de identificacin de los ciudadanos y emite los documentos que acreditan su identidad.
- Ejerce las dems funciones que la ley seala.
Para el ejercicio de sus funciones, la RENIEC mantiene estrecha y permanente coordinacin con las siguientes entidades:
Municipalidades provinciales y distritales, Municipios de centro de poblado menor, Instituto Nacional de Bienestar familiar,
Consulados del Per, Comunidades campesinas y nativas reconocidas, centro de salud pblicas y privadas que intervienen
en el proceso de certificacin de nacimientos o defunciones. Agencias municipales autorizadas, poder judicial y cualquier
otra dependencia, instancia o entidad pblica o privada, cuando ello fuese necesario.
EFECTOS DE LA INSCRIPCION:
Le otorga personera jurdica al partido poltico. La validez de los actos celebrados con anterioridad a la inscripcin del
partido, queda subordinada a ste requisito y a su ratificacin dentro de los tres meses siguientes a la fecha de su inscripcin.
Los partidos polticos con inscripcin vigente pueden presentar candidatos a todo cargo de eleccin popular.
SOCIEDAD CIVIL
El trmino sociedad civil, como concepto de la ciencia Social, designa a la diversidad de personas con categora de
ciudadanos que actan generalmente de manera colectiva para tomar decisiones en el mbito pblico que conciernen a
todo ciudadano fuera de las estructuras gubernamentales. La sociedad civil es el conjunto de organizaciones e instituciones
cvicas voluntarias y sociales que fungen como mediadores entre los individuos y el Estado. Esta definicin incluye, pues, tanto
a las organizaciones no lucrativas u organizaciones no gubernamentales como a las asociaciones y fundaciones. El concepto
decimonnico incluy tambin a las universidades, colegios profesionales y comunidades religiosas.
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La Participacin Ciudadana
El derecho al desarrollo es un derecho humano inalienable en virtud del cual todo ser humano y todos los pueblos estn
facultados para participar en un desarrollo econmico, social, cultural y poltico en el que puedan realizarse plenamente
todos los derechos humanos y libertades fundamentales, a contribuir a ese desarrollo y a disfrutar del l.
Teniendo en cuenta que la participacin ciudadana nos conduce como fin ltimo al desarrollo, hay que distinguir que la
perspectiva de derechos en el tema del desarrollo pasa en primer lugar por la declaracin citada; en segundo lugar est
inspirada por movimientos autnomos tales como los de las mujeres, los campesinos sin tierras, los pueblos indgenas, luchas
sociales, culturales y polticas tanto en el norte como en el sur.
Desde nuestra condicin de ciudadanos, las posibilidades de participar en la esfera pblica, no slo se reducen a votar y
elegir candidatos. La participacin ciudadana va ms all: remite a cualquier mbito en el que se pueda actuar a partir de
ser reconocido como sujeto de derechos. Reclamar, controlar, propone, aportar ideas y soluciones e, incluso, tomar
decisiones son acciones que se pueden canalizar a travs de diversas organizaciones. Estos mbitos, gracias al compromiso
comunitario, apuntan a una mayor convivencia democrtica
La participacin ciudadana como un derecho
- Aporta el punto de vista de los usuarios/clientes que puede mejorar los proyectos y planes.
- Demuestra un compromiso con una gestin eficaz y transparente.
- Potencia el papel de los agentes aumentando la aceptacin general del proyecto.
- Ayuda y mejora la toma de decisiones en todas sus fases.
- Puede evitar serios problemas de contestacin que demoren o invaliden el proyecto.
- Facilita el desarrollo de los proyectos en fase de construccin.
Sobre la Participacin ciudadana en asuntos pblicos el Artculo 31 CPE, seala textualmente Los ciudadanos tienen derecho
a participar en los asuntos pblicos mediante referndum; iniciativa legislativa; remocin o revocacin de autoridades y
demanda de rendicin de cuentas. Tienen tambin el derecho de ser elegidos y de elegir libremente a sus representantes,
de acuerdo con las condiciones y procedimientos determinados por ley orgnica. Es derecho y deber de los vecinos
participar en el gobierno municipal de su jurisdiccin. La ley norma y promueve los mecanismos directos e indirectos de su
participacin. Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil. Para el ejercicio de este derecho se
requiere estar inscrito en el registro correspondiente.
El voto es personal, igual, libre, secreto y obligatorio hasta los setenta aos. Es facultativo
Despus de esa edad. La ley establece los mecanismos para garantizar la neutralidad estatal durante los procesos electorales
y de participacin ciudadana. Es nulo y punible todo acto que prohba o limite al ciudadano el ejercicio de sus derechos.
La tributacin en el Per est reglamentada por el Cdigo Tributario. Que indica el conjunto de pagos obligatorios que
deben hacer las personas naturales o jurdicas, las sociedades conyugales, sucesiones indivisas u otros entes colectivos
nacionales y extranjeros domiciliados en el Per.
VENTAJAS:
* Apertura de mercados, como en la Unin Europea.
* Medios de comunicacin, especialmente Internet.
* Crecimiento y fusiones entre empresas.
* Privatizacin de empresas pblicas.
* La desregularizacin financiera internacional.
* Economa y mercado globales.
* Acceso universal a la cultura y la ciencia.
* Mayor desarrollo cientfico-tcnico.
RIESGOS
* Aumento excesivo del Consumismo
* Posible desaparicin de la diversidad biolgica y cultural.
* Desaparicin del Estado de Bienestar.
* Se pone ms nfasis en la Economa financiera que a la Economa real.
* Su rechazo por grupos extremistas conduce al Terrorismo.
* Pensamiento nico, que rechaza doctrinas sociales y polticas distintas de las globalizadas.
* Mayor flexibilidad laboral, que se traduce en un empeoramiento de las condiciones de los trabajadores.
* Daos al medio ambiente, al poderse mover sustancias o procesos dainos a otros pases, donde pueden no conocer
realmente sus riesgos
17.2 IDENTIDAD Y GLOBALIZACIN: SER PERUANO EN UN MUNDO GLOBAL, ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD, SER
PARTICIPE DEL MISMO PROCESO HISTRICO
IDENTIDAD: Del latn identtas, la identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos
rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los dems. Una persona tiene derecho a conocer su pasado para
defender su identidad.
La identidad tambin es la conciencia que una persona tiene respecto a ella misma y que la convierte en alguien distinta a
los dems.
La Constitucin Poltica del Per, describe en el artculo 2, numeral 19, como derecho fundamental: A su identidad tnica, y
cultural ().
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GLOBALIZACIN.-La globalizacin es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran escala, que consiste en la
creciente comunicacin e interdependencia entre los distintos pases del mundo unificando sus mercados, sociedades y
culturas, a travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global. La
globalizacin es a menudo identificada como un proceso dinmico producido principalmente por las sociedades que viven
bajo el capitalismo democrtico o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolucin informtica, plegando
a un nivel considerable de liberalizacin y democratizacin en su cultura poltica, en su ordenamiento jurdico y econmico
nacional, y en sus relaciones internacionales.
En s la globalizacin queda definida en su totalidad como la expansin econmica de un pas altamente desarrollado
englobando en su economa a un pas menos desarrollado lo que provoca que en su conjunto la cultura de este pas, as
como la tecnologa, la poltica y las comunicaciones se vean grandemente influenciadas por las caractersticas del pas ms
altamente desarrollado; dando inicio o una abertura para que crezca una cultura que es totalmente ajena a las de este pas;
ya que existe una afirmacin: la cultura es un fenmeno que afecta al individuo que est en contacto con el ambiente o
medio en que se desarrolla.
La cultura global es por lo tanto audiovisual, y de masas. Los argumentos universales narrativos y simblicos tienden a fundirse
en los nuevos iconos audiovisuales, renovados en su esttica (estilo, actores, efectos especiales, ambientacin, etc.).
Mundialmente el comportamiento cultural va cambiando, hacindose predominante el habla de algunos idiomas como ms
importantes que otros (ingles francs espaol chino, etc) y la imposicin de algunos estereotipos y modismos en el
comportamiento y el habla por la masificacin en la comunicacin audiovisual as como nueva valoracin de los destinos
tursticos y el consumo de los alimentos que fueron variando en cada pas y que pasaron de ser un consumo propio de los
productos agrarios de cada pas que por efectos de las importaciones o exportaciones fueron variando.
LA PERUANIDAD.- Peruanidad como concepto, es una abstraccin, es un sentimiento de unidad profunda, aun bajo
apariencias diferentes, segn el nivel cultural, la realidad sociolgica y el concepto tico de Patria.
CARACTERSTICAS DE LA PERUANIDAD.- En la peruanidad se hallan las expresiones ms puras del espritu como la cultura, el
arte, el folclor y todas las vivencias que contribuyen a solidificar la idea de lo que es el Per en su integridad total.
Sentir y practicar la peruanidad es, ser fiel a la honradez en el manejo de la cosa pblica; Mantener intacta la honestidad
individual en el actuar personal y social; Vencer la frustracin y levantar la cerviz con dignidad.
La Direccin General de Defensa del Patrimonio Cultural (DGDPC) es el rgano de lnea a cargo de la defensa y proteccin,
recuperacin, repatriacin, vigilancia y custodia de los bienes culturales pertenecientes al patrimonio cultural de la
Nacin. Esta direccin funciona como un organismo supervisor y tiene la responsabilidad de dirigir, regular y ejecutar las
acciones de verificacin y sancin de infracciones a las normas de proteccin al patrimonio cultural de la Nacin. Del mismo
modo, cumple un rol importante al educar y sensibilizar a la ciudadana en temas relacionados con la defensa y proteccin
del patrimonio.
Proponer al Ministerio de Educacin la inclusin en los currculos educativos de temas, recursos pedaggicos y actividades,
orientadas a la formacin de valores relacionados con el conocimiento, proteccin y defensa del Patrimonio Cultural de la
Nacin.
Coordinar, supervisar y ejecutar actividades de capacitacin y formacin, dirigidas al personal de las instituciones
involucradas y al pblico en general, para la proteccin, preservacin y defensa del patrimonio cultural de la Nacin
PATRIMONIO CULTURAL
El Ministerio de Cultura tiene por misin la proteccin, conservacin y difusin del Patrimonio Cultural de la nacin.
Se define a patrimonio como la herencia de cualquier bien, ya sea material o inmaterial, que nuestros antepasados han
dejado a lo largo de la historia y que se transmite de generacin en generacin.
La Ley N 28296, llamada la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacin, define al patrimonio cultural de la siguiente
manera:
Se entiende por bien integrante del Patrimonio Cultural de la Nacin a toda manifestacin del quehacer humano material
o inmaterial- que por su importancia, valor y significado paleontolgico, arqueolgico, arquitectnico, histrico, artstico,
militar, social, antropolgico o intelectual, sea expresamente declarado como tal o sobre el que exista la presuncin legal de
serlo. Dichos bienes tienen la condicin de propiedad pblica o privada con las limitaciones que establece la presente Ley.
Desde esta perspectiva, entendemos que patrimonio cultural es el legado constituido por bienes tangibles como los libros, las
piezas artsticas y arquitectnicas; del mismo modo, comprende las distintas expresiones como la lengua, religin, valores,
costumbres, celebraciones, hasta la danza y la msica. Y lo ms importante, es que se reconocen a estas manifestaciones
culturales ya sean de las comunidades tradicionales, indgenas o afrodescendientes de nuestro pas.
Las Direcciones Generales responsables de velar por la integridad, conservacin y transmisin de nuestro patrimonio son :
Patrimonio material inmueble: se refiere a los bienes culturales que no pueden trasladarse y abarca tanto los sitios
arqueolgicos (huacas, cementerios, templos, cuevas, andenes) como las edificaciones coloniales y republicanas.
Patrimonio material mueble: incluye todos los bienes culturales que pueden trasladarse de un lugar a otro, es decir, objetos
como pinturas, cermicas, orfebrera, mobiliario, esculturas, monedas, libros, documentos y textiles, entre otros.
Patrimonio inmaterial: Se refiere a lo que llamamos cultura viva, como el folclor, la medicina tradicional, el arte popular, las
leyendas, la cocina tpica, las ceremonias y costumbres, etc. Se trata de los usos, representaciones, expresiones,
conocimientos y tcnicas, asociados a los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son propios, que son
transmitidos de generacin en generacin, a menudo a viva voz o a travs de demostraciones prcticas.
Patrimonio cultural subacutico: Son todos los vestigios de la existencia humana con carcter cultural, histrico y
arqueolgico, que han estado total o parcialmente sumergidos en el agua, en forma peridica o continua, por lo menos
durante 100 aos.
Patrimonio industrial: Se refiere a todos los bienes inmuebles y muebles adquiridos o producidos por una sociedad en relacin
a sus actividades industriales de adquisicin, produccin o transformacin; a todos los productos generados a partir de estas
actividades, y al material documental relacionado.
Patrimonio documental: Se refiere a la documentacin que se conserva en archivos e instituciones similares. El patrimonio
bibliogrfico, a su vez, se refiere a los libros, peridicos, revistas y otro material impreso. Aunque en el sentido ms estricto de
la palabra se refiere a documentos y textos impresos sobre papel, con la nueva tecnologa tambin consideramos como
documentos las grabaciones, medios digitales, audiovisuales y otros.
Adems, cabe sealar, que la UNESCO ha visto por conveniente considerar tambin otros centros como Bienes Naturales,
entre las que encontramos:
Concepto. - La Cultura de Paz es el conjunto de valores, actitudes y comportamientos que reflejan el respeto de la vida, de
la persona humana y de su dignidad, de todos los derechos humanos; el rechazo a la violencia en todas sus formas y la
adhesin a los principios de democracia, libertad, justicia, solidaridad, cooperacin, pluralismo y tolerancia, as como la
comprensin tanto entre los pueblos como entre los grupos y las personas sin importar sexo, etnia, religin, nacionalidad o
cultura.
La cultura de la paz consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los
conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el dilogo y la negociacin entre las personas, los
grupos y las naciones, teniendo en cuenta un punto muy importante que son los derechos humanos as mismo respetndolos,
as lo defini la ONU por Resolucin aprobada por la Asamblea General el 6 de octubre de 1999 en el Quincuagsimo Tercer Periodo de
Sesiones, Acta 53/243
18.1. Convivencia Democrtica sustentada en una cultura de paz. Convivencia democrtica significa vivir" "con" el que
piensa distinto o que tiene distinto idioma, cultura, raza, religin en armona sin que los derechos de una persona avancen sobre los
derechos de los dems.
Para respetar la convivencia democrtica hay una obligacin moral y subjetiva que es la que nos cabe como integrantes del
gnero humano y que est basada en que todos los seres humanos deben tener un trato igualitario sin importar las diferencias de
gnero, sociales, culturales , econmicas, etc.
Hay otra obligacin de otros rdenes que es el respeto a la ley, que no es ni ms ni menos el respeto de los derechos individuales de las
personas, entonces de forma objetiva el respeto a la ley en un sistema democrtico viene a significar el respeto a las normas de
convivencia que surgen y vienen a preservar el orden social establecido.
Nadie puede ser molestado por tener diferencia de ideas, religin, raza, cultura, etc., salvo si esa persona, indistintamente de su origen
no respete las normas de convivencia democrticas; porque justamente la ley es el sostn de la libertad, la libertad de todos.
La cultura de paz se promueve en ocho fases:
1. Por medio de la educacin 5. Por medio de la participacin democrtica.
2. Por medio del desarrollo econmico y el desarrollo 6. Por medio de la comprensin, la tolerancia y la
sostenible. solidaridad.
3. Por medio del respeto de los derechos humanos. 7. Por medio de la comunicacin participativa y la libre
4. Por medio de la igualdad entre hombres y mujeres en circulacin de informacin y de conocimientos.
todos los mbitos. 8. Por medio de la paz y la seguridad internacionales.
18.2. Mecanismos democrticos de resolucin: Negociacin, conciliacin y mediacin.-
1. La Negociacin.- La negociacin es un medio de solucin de conflictos en el que las partes buscan persuadir una a la otra
del hecho que su percepcin de una situacin determinada es la correcta.
Si bien la negociacin fue comnmente calificada como un enfrentamiento entre las partes, la tendencia actual califica a
la negociacin como un proceso en el que predomina el trabajo en equipo denominndola negociacin cooperativa.
En otras palabras se ha redefinido la negociacin calificando el conflicto como un problema comn de las partes que stas
solucionarn trabajando en equipo. La negociacin cooperativa requiere que el negociador tenga una nueva ptica en la
que se privilegie lo siguiente:
Ser duro con el problema, no con la persona, esto es pensar en la otra parte como un socio en la empresa de resolver
problemas comunes, antes que considerarlo como parte del problema.
As vistas las cosas corresponde a los socios atacar duramente el problema, pero no atacarse mutuamente, puesto que ello
no facilitar la solucin de sus problemas.
Discutir sobre los intereses de las partes, no sobre las posiciones, es decir debe descubrirse qu es lo que cada uno requiere
para satisfacer sus necesidades.
En otras palabras, no centrarse en las posiciones o propuestas formuladas sino buscar cul es su sustento, qu es lo que se
esconde detrs.
Crear opciones de solucin que satisfagan los intereses mutuos, es decir no proponer aquello que no aceptaramos de estar
en la posicin de la otra parte.
Se trata pues de generar un espacio en el cual las partes se dediquen a la creacin de frmulas de solucin sin la presin del
compromiso, simplemente para tener una serie de alternativas dentro de las cuales se escoger la ms conveniente.
Usar criterios objetivos para elegir entre las opciones de solucin aqulla que ponga fin a la controversia.
Se trata de persuadir a la otra parte sobre la base de la razn, en lugar de pretender presionarla para que acepte nuestra
posicin. Esta nueva visin del proceso de negociacin se encuentra presente en el mundo empresarial de hoy, en especial
en los siguientes aspectos:
Ya no se hace referencia a la competencia, sino por el contrario a la CO-COMPETENCIA, es decir celebrar acuerdos con
los competidores a efectos de desarrollar nuevas tecnologas, nuevos productos, descubrir las ventajas de la cooperacin en
contraposicin al enfrentamiento.
3.- La Conciliacin.- Adicionalmente a la negociacin un segundo medio de solucin de conflictos es la conciliacin.
La conciliacin se distingue de la negociacin por el hecho que interviene un tercero, designado por las partes, quien las
ayudar a buscar una solucin al conflicto. Sin embargo, dicho tercero no tiene capacidad de decisin, ni sus propuestas
son obligatorias para las partes, quienes finalmente son libres de llegar a un acuerdo que ponga fin al conflicto.
A continuacin comentaremos las diversas maneras en que la conciliacin ha sido recogida en la legislacin peruana:
a. Conciliacin en procedimientos administrativos INDECOPI.
b. Conciliacin extrajudicial.- En la conciliacin extrajudicial los acuerdos adoptados obedecen nica y exclusivamente a la
voluntad de las partes, razn por la cual el conciliador slo propone eventualmente frmulas conciliatorias no obligatorias.
c. Conciliacin Judicial.- La conciliacin judicial se encuentra regulada en el Cdigo Procesal Civil para determinados
procedimientos judiciales puede definirse como una forma especial de conclusin del proceso en virtud de la cual las partes
en un proceso judicial arriban a un acuerdo con el que se pone fin al proceso, el mismo que tiene el efecto de cosa juzgada.
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En la conciliacin judicial el Juez est obligado a formular una propuesta conciliatoria que las partes tienen el derecho de
aceptar o rechazar.
d. Conciliacin en las relaciones colectivas de trabajo.- La conciliacin en esta materia se regula por lo dispuesto en la Ley
de Relaciones Colectivas de Trabajo (Decreto Ley N 25593) y en el Reglamento de la Ley de Relaciones Colectivas de Trabajo
(aprobado por Decreto Supremo N011-92-TR). En este mbito la conciliacin se define como una forma de solucin de
conflictos laborales que se debera caracterizar por ser flexible y simple en su desarrollo, en la cual un conciliador promueve
el avenimiento de las partes.
e. Conciliacin entre empleadores y trabajadores.- La posibilidad de conciliar entre empleadores y trabajadores se encuentra
recogida en el Decreto Supremo N 002-96-TR, conforme al cual la conciliacin puede definirse como un instituto destinado
a promover el acuerdo entre empleadores y trabajadores, a fin de encontrar una solucin autnoma a las controversias que
surjan en la relacin laboral, caracterizada por la flexibilidad y simplicidad en su desarrollo.
f. Conciliacin en el mbito procesal laboral.
g. Conciliacin en el mbito de proteccin frente a la violencia familiar.- La conciliacin tambin ha sido utilizada como un
mecanismo alternativo orientado a la solucin de problemas familiares, que tiene por objeto la solucin del conflicto y la
promocin del fortalecimiento de los lazos familiares entre cnyuges, padres y familiares.
3. La mediacin.- La mediacin es una forma de resolver conflictos entre dos o ms personas, con la ayuda de una tercera
persona imparcial, el mediador. Los mediadores pueden ser alumnos, profesores, padres. No son jueces ni rbitros, no imponen
soluciones ni opinan sobre quin tiene la verdad, lo que buscan es satisfacer las necesidades de las partes en disputa,
regulando el proceso de comunicacin y conducindolo por medio de unos sencillos pasos en los que, si las partes colaboran,
es posible llegar a una solucin en la que todos ganen o, al menos, queden satisfechos.
Experiencias como stas se estn llevando a cabo actualmente en algunos centros educativos y, ms all de la solucin a
los problemas interpersonales, lo que promueven es un modelo de convivencia ms pacfico.
La mediacin es VOLUNTARIA, CONFIDENCIAL, y est basada en el DILOGO.
La mediacin puede resolver conflictos relacionados con la transgresin de las normas de convivencia, amistades que se han
deteriorado, situaciones que desagraden o parezcan injustas, malos tratos o cualquier tipo de problemas entre miembros de
la comunidad educativa. La mediacin sigue una serie de fases en las que se promueve la comunicacin y el entendimiento
entre las partes en conflicto. Enriquece la utilizacin del reglamento disciplinario del centro, ofreciendo alternativas a travs
del dilogo, y evitando la prdida de relaciones interesantes y la vivencia de sentimientos de desencuentro que influyan
negativamente en el proceso educativo: Presentacin y reglas del juego, cuntame, aclarar el problema, proponer
soluciones y llegar a un acuerdo y escucha activa.
18.3. EL ACUERDO NACIONAL. COMPROMISOS. VIOLENCIA Y CONFLICTO INTERNO EN EL PER. VERDAD, JUSTICIA Y MEMORIA
COLECTIVA. RECONCILIACIN NACIONAL.
1. EL ACUERDO NACIONAL.-
El Acuerdo Nacional nace como una propuesta que rene a los partidos polticos con representacin en el Congreso,
organizaciones de la sociedad civil con representacin nacional y el Gobierno para establecer Polticas de Estado sobre
temas de inters nacional que permitan construir una democracia basada en el dialogo y la justicia, que sirva para el proceso
de consolidacin de la afirmacin de la identidad nacional y una visin compartida del pas a futuro.
Definicin: Conjunto de Polticas de Estado, elaboradas y aprobadas sobre la base del DILOGO Y EL CONSENSO, que define
un rumbo para el Desarrollo Sostenible y afirma la Gobernabilidad Democrtica.
Suscripcin: El 22 de Julio 2002, en el Palacio de Gobierno, convocada por Alejandro Toledo M., se suscribi en presencia del
Presidente del Consejo de Ministros y Representantes de Organizaciones Polticas y Sociedad Civil
Objetivo.-Servir eficazmente a la transicin democrtica, promoviendo el dilogo nacional para luchar contra la pobreza,
elevar la competitividad del Per y construir un Estado al servicio de las personas. Ofrecer al pas la estabilidad necesaria para
crecer con equidad social, en democracia y en justicia social. Crear una visin comn del pas a futuro, institucionalizar una
cultura de dilogo democrtico, crear consensos que permitan administrar las divergencias y generar crecimiento
econmico.
A partir de la firma del Compromiso de Dilogo, el 5 de marzo de 2002, el Acuerdo Nacional estuvo conformado por:
1. Fortalecimiento de la Democracia y Estado de Derecho
Con este objetivo el Estado:
a) Defender el imperio de la Constitucin asegurando su funcionamiento como Estado constitucional unitario y
descentralizado, bajo los principios de independencia, pluralismo, equilibrio de poderes y dems que lo integran.
b) Garantizar el respeto a las ideas, organizaciones polticas y dems organizaciones de la sociedad civil, y velar
por el resguardo de las garantas y libertades fundamentales, teniendo en cuenta que la persona y la sociedad son
el fin supremo del Estado.
c) Fomentar la afirmacin de una cultura democrtica que promueva una ciudadana consciente de sus derechos
y deberes.
d) Establecer normas que sancionen a quienes violen o colaboren en la violacin de la constitucionalidad, los
derechos fundamentales y la legalidad.
2. Desarrollo con Equidad y Justicia Social
Con este objetivo, el Estado:
a) Promover la produccin, el desarrollo empresarial local y el empleo.
b) Fortalecer las capacidades locales de gestin que promuevan el acceso a la informacin, la capacitacin, la
transferencia tecnolgica y un mayor acceso al crdito.
c) Fomentar el pleno ejercicio de la ciudadana y la participacin de los ciudadanos en situacin de pobreza en
la identificacin de necesidades, el diseo de soluciones y la gestin de los programas
d) Fomentar una cultura de prevencin y control de riesgos.
3. Promocin de la Competitividad del Pas
Con este objetivo, el Estado: b) Promover la competitividad del pas, el planeamiento
a) Garantizar la estabilidad de las instituciones y las estratgico concertado y las polticas de desarrollo
reglas de juego. sectorial en los niveles nacional, regional y local.
c) Estimular la inversin privada.
d) Fomentar el desarrollo de la infraestructura.
4. Afirmacin de un Estado Eficiente, transparente y Descentralizado,
Con este objetivo el Estado:
a) Incrementar la cobertura, calidad y celeridad de la atencin de trmites as como de la provisin y prestacin de los
servicios pblicos, para lo que establecer y evaluar peridicamente los estndares bsicos de los servicios que el Estado
garantiza a la poblacin.
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b) Establecer en la administracin pblica mecanismos de mejora continua en la asignacin, ejecucin, calidad y control
del gasto fiscal.
c) Dar acceso a la informacin sobre planes, programas, proyectos, presupuestos, operaciones financieras, adquisiciones y
gastos pblicos proyectados o ejecutados en cada regin, departamento, provincia, distrito o instancia de gobierno.
f) Mejorar la capacidad de gestin del Estado mediante la reforma integral de la administracin pblica en todos sus niveles
Compromisos: A partir de la suscripcin solemne en Palacio de Gobierno, el Foro de Gobernabilidad pasa a denominarse
Foro del Acuerdo Nacional, el cual rene cuatro grandes objetivos:
1. Democracia y Estado de Derecho.- Garantizar el pleno y cabal ejercicio de los derechos constitucionales, la celebracin
de elecciones libres y transparentes, el pluralismo poltico, la alternancia en el poder y el imperio de la Constitucin bajo el
principio del equilibrio de poderes, as como el pleno respeto a las minoras democrticamente elegidas, consolidar una
nacin peruana integrada, vinculada al mundo y proyectada hacia el futuro, respetuosa de sus valores, de su patrimonio
milenario y de su diversidad tnica y cultural. Preservar el orden pblico y la seguridad ciudadana. Institucionalizar el dilogo
y la concertacin, en base a la afirmacin de las coincidencias y el respeto a las diferencias, estableciendo mecanismos
institucionalizados de concertacin y control que garanticen la participacin ciudadana en el proceso de toma de
decisiones pblicas. Adoptar medidas orientadas a lograr el respeto y la defensa de los derechos humanos, as como la firme
adhesin del Per a los Tratados , normas y principios del Derecho Internacional, especial nfasis en los Derechos Humanos,
la Carta de las Naciones Unidas y la del Sistema Interamericano. Mantener una poltica de seguridad nacional que garantice
la independencia, soberana, integridad territorial y salvaguarda de los intereses nacionales.
2. Equidad y Justicia Social Adoptar medidas orientadas a lograr la generacin de oportunidades econmicas, sociales,
culturales y polticas, erradicando toda forma de inequidad y de discriminacin, en un contexto de pleno respeto a los
Derechos Humanos. Promover la generacin y el acceso al empleo pleno, digno y productivo, mediante el incremento de la
inversin, la produccin y el desarrollo empresarial. Garantizar el acceso universal a una educacin integral de calidad
orientada al trabajo y a la cultura, enfatizando los valores ticos, con gratuidad en la educacin pblica, y reducir las brechas
de calidad existentes entre la educacin pblica y privada, rural y urbana, incorporando la certificacin peridica de las
instituciones educativas, el fortalecimiento y la revaloracin de la carrera magisterial e incrementando el presupuesto del
Sector Educacin hasta alcanzar un monto equivalente al 6% del PBI. Garantizar el acceso universal a una salud integral de
calidad, en forma gratuita, continua y oportuna, ampliando y fortaleciendo los servicios de salud, promoviendo el acceso
universal a la jubilacin y la seguridad social, y fomentando el desarrollo de un sistema nacional de salud integrado y
descentralizado. Propiciar el acceso de cada familia a una vivienda digna y a condiciones bsicas para un desarrollo
saludable en un ambiente de calidad y seguridad.
3. Competitividad del Pas Fomentar la competitividad y formalizacin de la actividad empresarial, especialmente de la
pequea y microempresa, y promover la inversin privada nacional y extranjera, as como la identificacin y el desarrollo
creciente de cadenas productivas que compitan exitosamente tanto a escala nacional como internacional. Promover el
planeamiento estratgico concertado, polticas de desarrollo sectorial y regional que fomenten el empleo, la formacin de
capital humano, la inversin, la produccin y consumo de bienes nacionales y las exportaciones, en el marco de una poltica
econmica de equilibrio fiscal y monetario. Promover la participacin del sector privado en la construccin, mantenimiento
y operacin de infraestructura al sector privado. Fortalecer la capacidad de gestin y competencia del Estado y del sector
privado, mediante el fomento a la innovacin, la investigacin, la creacin, la adaptacin y la transferencia tecnolgica y
cientfica.
4. Estado Eficiente, transparente y Descentralizado, Construir un Estado eficiente, eficaz, moderno y transparente, que a nivel
nacional, regional y local, atienda las demandas de la poblacin, fomente la participacin ciudadana y respete la
autonoma de las organizaciones sociales. Implementar mecanismos de transparencia y rendicin de cuentas, que faciliten
el control ciudadano, erradicando toda forma de corrupcin o de utilizacin proselitista del Estado. Mejorar la capacidad de
gestin del Estado mediante la modernizacin de la administracin pblica, la capacitacin de los servidores estatales y la
revaloracin de la carrera pblica. Impulsar el desarrollo armnico y sostenido de todo el territorio nacional, promoviendo la
descentralizacin de la inversin pblica y privada, en un marco de estabilidad macro econmica, monetaria y de equilibrio
fiscal.
2. Violencia y Conflicto Interno en el Per.-
La magnitud y extensin del conflicto
1.1. Partido comunista del Per Sendero Luminoso.- El conflicto armado producido entre 1980 y el 2000 es el conflicto de
mayor duracin, impacto y el de mayor costo, tanto humano como econmico, en la historia del Per. El costo
estimado en vidas humanas es aproximadamente 70,000 personas, entre muertos y desaparecidos. La causa del
conflicto fue la decisin del Partido Comunista del Per Sendero Luminoso (PCP-SL) de iniciar una guerra popular
contra el Estado peruano. Esta guerra se produjo en el momento en que la sociedad peruana iniciaba una transicin
democrtica, luego de doce aos de una dictadura militar, que era respaldada por la mayora de la poblacin y los
principales partidos polticos.
El PCP-SL caus el 54% de las vctimas fatales reportadas a la CVR. Su estrategia de combate implic el uso sistemtico
y masivo de mtodos de extrema violencia y terror. El Estado peruano, no tuvo capacidad para contener el avance
de la subversin y los gobiernos civiles dejaron que el conflicto se militarice al dejar la conduccin de la lucha
contrasubversiva en manos de las Fuerzas Armadas. La CVR concluy que la lucha contrasubversiva se realiz sin
tomar las precauciones necesarias para evitar el atropello de los derechos fundamentales de la poblacin civil.
Incluso, las autoridades desatendieron las denuncias de violacin de los Derechos Humanos y se lleg a facilitar la
impunidad de los responsables. Las Fuerzas Armadas son responsables del 37% de los muertos y desaparecidos
reportados a la CVR.
1.2. El Movimiento Revolucionario Tpac Amaru.- O MRTA, tambin fue responsable de la violencia sufrida en el Per
durante las ltimas dcadas del siglo XX. Esta organizacin subversiva desato una guerra revolucionaria en 1984,
momento en el cual el Per se encontraba consolidando un proceso democrtico que era apoyado por la mayora
de la poblacin. El MRTA es responsable del 1.8% de las muertes producidas durante ese periodo. El MRTA organiz el
Ejrcito Popular Tpac amarista el cual estaba conformado por columnas de guerrilleros uniformados y con
armamento de guerra. A pesar de proclamar que respetaran las Convenciones de Ginebra en sus acciones armadas,
el MRTA cometi graves violaciones a los derechos humanos, como asesinatos y secuestros.
1.3. Las Fuerzas Armadas del Per.- Los gobiernos de la dcada de 1980 fracasaron al organizar una estrategia
contrasubversiva eficaz, que pudiera derrotar a las organizaciones subversivas y que respetara los derechos humanos.
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Se cometieron errores de diagnstico y de estrategia. Recin a finales de la dcada de 1980 se logr establecer una
estrategia que privilegiara la colaboracin con la poblacin civil y el uso de la inteligencia, lo que llev a la derrota
de las organizaciones subversivas.
1.4. Las Fuerzas Policiales.- Fueron los primeros blancos de ataques de sendero luminoso, ya que en algunas comunidades
de los andes eran los nicos representantes del Estado. Al eliminarlos SL buscaba crear un nuevo poder. El Estado
respondi organizando patrullas contrasubversivas, comandos especializados en destruir al enemigo antes que en
proteger a la poblacin. Durante este proceso la Polica Nacional se someti al mando de las Fuerzas Armadas. De
esta manera se convirtieron en una fuerza auxiliar. A partir de finales de la dcada de 1980, privilegiaron las tareas de
investigacin. Esto contribuy de manera significativa al fin de la guerra interna, al permitir la captura de la cpula de
Sendero Luminoso.
Comisin de la Verdad y Reconciliacin.-
La Comisin de la Verdad y de la Reconciliacin (CVR) fue una comisin peruana encargada principalmente de elaborar un
informe sobre la violencia armada interna, vivida en el Per durante el periodo entre los aos 1980 y 2000. Fue creada en junio
de 2001 por el presidente provisional Valentn Paniagua, convocando a diferentes miembros de la sociedad civil. Fue presidida
por Salomn Lerner Febres, entonces rector de la Pontificia Universidad Catlica del Per. Adems de la investigacin de la
violencia terrorista de Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Tpac Amaru (MRTA), intent profundizar en las
causas de esa violencia y en la dura represin militar contra estos movimientos terroristas, que cobr principalmente vctimas
civiles en este fuego cruzado. Para ello, recogi el testimonio de 16985 personas y organiz 21 audiencias con las vctimas de
la violencia, a las que asistieron ms de 9500 personas. El Informe Final se hizo pblico el 28 de agosto del 2003, ante el
presidente peruano Alejandro Toledo.
El informe. El informe final se present en Surco el 28 de agosto del 2003 en una ceremonia realizada en el Palacio de
Gobierno. Este consta de nueve tomos donde se detallan los hechos sucedidos durante los veinte aos que cubre el informe.
Consta de tres partes principales:
- La primera donde se relata el proceso, los hechos y las vctimas.
- La segunda, que relata los factores que permitieron que se desarrolle el conflicto.
- la tercera que explica las secuelas del conflicto y se postulan las recomendaciones para que estos eventos no se repitan.
A pesar de los esfuerzos de la CVR, la sociedad civil ha sido muy indiferente a esta iniciativa.
- El informe final de la Comisin de la verdad identifica a los responsables directos e indirectos de los hechos sucedidos
en este perodo, as como las violaciones de los derechos humanos y la responsabilidad de los gobiernos de turno en el
conflicto.
Por otro lado, este informe intenta aliviar a los deudos y familias enteras que vivieron en carne propia la devastacin que
produjo esta guerra armada en nuestro pas.
Los protagonistas del conflicto fueron Sendero Luminoso, el MRTA, las Fuerzas Armadas y los departamentos ms pobres y
alejados del Per.
Los gobiernos del presidente Fernando Belaunde Terry, Alan Garca Prez y Alberto Fujimori Fujimori, explica la CVR, no
aplicaron estrategias integrales en el campo social, poltico y militar para frenar de modo eficaz a la subversin armada y al
terrorismo.
18.4. DERECHOS DE LOS PEATONES.
El nuevo Reglamento de Trnsito Metropolitano establece de manera detallada los derechos y obligaciones para el peatn
y seala lo siguiente:
Art. 9, los peatones y personas con capacidades diferentes tienen derecho de Preferencia sobre el trnsito vehicular, para
garantizar su integridad fsica cuando:
1. En los pasos peatonales, la seal del semforo as lo indique.
2. Habindoles correspondido el paso de acuerdo con el ciclo del semforo no alcancen a cruzar la va.
3. Los vehculos vayan a dar vuelta para entrar a otra va y haya peatones cruzando sta.
4. Los vehculos deban circular sobre el acotamiento y en ste haya peatones transitando aunque no dispongan de zona
peatonal.
5. Transiten por la banqueta y algn conductor deba cruzarla para entrar o salir de una cochera o estacionamiento.
6. Vayan en comitivas organizadas o filas escolares.
Art. 10, Los peatones deben:
1. Cruzar las vas por las esquinas o zonas marcadas para tal efecto, excepto en las calles locales o domiciliarias cuando slo
exista un carril para la circulacin;
2. Utilizar los puentes o pasos peatonales a desnivel para cruzar la va pblica dotada para ello;
3. Tomar las precauciones necesarias en caso de no existir semforo; y
4. Obedecer las indicaciones de los agentes, promotores voluntarios de seguridad vial y las seales de trnsito.
Asimismo, se establece que los peatones que incumplan las obligaciones de este reglamento, sern amonestados
verbalmente por los agentes y orientados a conducirse de conformidad con lo establecido por las disposiciones aplicables.
Es por ello que no debemos olvidar que la precaucin puede evitar muchos accidentes.
Como peatones tenemos derechos que podemos hacer valer al cumplir con nuestra responsabilidad.
DERECHOS DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD.-
Las personas con discapacidad y las de la tercera edad, tendrn derecho a que se les otorguen exenciones y tarifas
preferenciales en el transporte previa identificacin vigente expedida por instituciones que acrediten tal carcter.
Los beneficios que cualquiera de los modos de transporte, otorgue a las personas con discapacidad y de la tercera edad,
no sern aplicables a sus familiares o acompaantes.
Las personas con discapacidad visual que se desplacen acompaados de perros guas, tendrn acceso con stos a todos
los servicios de transporte de pasajeros.
Queda prohibido obstruir o utilizar los espacios destinados al estacionamiento de los vehculos de personas con
discapacidad, as como los de sus rampas de acceso a las banquetas y vas peatonales.
Los conductores de vehculos estarn obligados a disminuir la velocidad a 20 kilmetros por hora en zonas de hospitales,
asilos o albergues, casa hogar, y extremar precauciones, respetando los sealamientos correspondientes; y- en su caso, ceder
el paso a personas con discapacidad, haciendo alto total.
Los conductores de vehculos deben respetar particularmente el derecho de paso de menor, persona en edad avanzada
o con discapacidad
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19.1.- PARTICIPACIN CIUDADANA.-Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos pblicos mediante sus
Derechos Ciudadanos.
Segn nuestra Constitucin los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos pblicos mediante los referndums,
iniciativa legislativa, remocin o revocacin de autoridades y demanda de rendicin de cuentas. Tienen tambin el derecho
a ser elegidos y de elegir libremente a sus representantes, de acuerdo con las condiciones y procedimientos determinados
por Ley. Ms adelante seala que tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil.
1.5.- A SER ELEGIDOS Y A ELEGIR A SUS REPRESENTANTES.-De acuerdo a este derecho todo ciudadano puede ser candidato y
ser elegido, ya sea en elecciones generales de representantes al congreso, en elecciones regionales y municipales.
Igualmente estn facultados para elegir a quienes en su representacin, pueden ejercer actos de gobierno nacional o local.
Es un derecho importantsimo en el ejercicio de la vida ciudadana y en la materializacin de la vida democrtica de un pas.
19.1.2.- Bien comn.- El Bien Comn es el conjunto de condiciones sociales, econmicas y polticos que permiten y favorecen
en los seres humanos el desarrollo integral de todos y cada uno de los miembros de la comunidad.
El Bien Comn dinamiza el desenvolvimiento de un orden social justo que armoniza los aspectos individuales y sociales de la
vida humana. Es responsabilidad de todos definirlo y construirlo.
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En un orden econmico se encuentra en constante evolucin y mejora con la aportacin de los actores econmicos. En un
Estado se determinan a travs del PBI (Producto Bruto Interno) por un lado, pero que tambin corresponden a los factores
relacionados con valores, constituciones (dignidad humana, solidaridad, sostenibilidad ecolgica, justicia social y
participacin democrtica y transparencia)
El Bien Comn facilita el despliegue de la persona y el establecimiento de espacios culturales para el ser humano. La mxima
expresin del mismo, es un orden social cooperativo y solidario en el que las personas vivan a plenitud el bien ser, el bien
hacer y el bien estar, garantizando que las generaciones por venir tambin tengan acceso a estas posibilidades
planificadoras.
CONCEPTO.-
Son el conjunto de recursos, medios y declaraciones con que las que se asegura a todos los individuos, el disfrute y el ejercicio
de los Derechos Humanos (derechos pblicos y privados), que se les reconoce. Tambin podramos decir que es la proteccin
que hace la Constitucin de los derechos que en ella existen.
Nuestra Constitucin en su art. 200 las consagra
* Numeracin taxativa de los derechos que defiende la Accin de Habeas Corpus: (Ley 23506).
Guardar reserva sobre sus convicciones polticas, religiosas, filosficas o de cualquier otra ndole.
El de la Libertad de conciencia y creencia.
El de no ser violentado para obtener declaraciones.
El no ser obligado a prestar juramento ni compelido a declarar o reconocer su culpabilidad, en causa penal contra
el mismo ni contra su cnyuge ni sus parientes, dentro del cuarto grado de consanguinidad y segundo de afinidad.
El no ser exiliado, desterrado o confinado, si por sentencia firme.
El no ser expatriado ni separado del lugar de su residencia, sino por mandato judicial o por aplicacin de la Ley de
extranjera.
El no ser secuestrado.
El extranjero a quien se ha concedido asilo poltico en el pas, cuyo gobierno lo persigue, o en ningn caso si peligrase
su libertad y seguridad por el hecho de ser expulsado.
El de los nacionales o de los extranjeros residentes, de ingresar, transitar o salir del territorio nacional salvo, mandato
judicial o aplicacin de la Ley de extranjera o sanidad.
El de no ser detenido, sino por mandato escrito y motivado del Juez, por las autoridades policiales, en caso de
flagrante delito; o de ser puesto el detenido dentro de las 24 horas, o el trmino de la distancia a disposicin del
juzgado que corresponda. (Este es el derecho que origin inicialmente la Accin de Habeas Corpus).
El no ser detenido por deudas, salvo los casos de obligacin alimentara.
El no ser privado del pasaporte dentro o fuera de la Repblica.
El no ser incomunicado, sino en caso indispensable para el esclarecimiento de un delito, en la forma y tiempo
previsto por Ley.
El ser asistido por un abogado defensor de su eleccin, desde que es citado o detenido por la autoridad.
El hacer retirar las guardias puestas a un domicilio, suspender el seguimiento policial, cuando ello atente contra la
libertad individual.
La excarcelacin, en caso de un detenido o procesado que haya sido amnistiado o indultado, sobresedo, absuelto
declarado prescrita la accin penal o la ejecucin de la pena.
El que se observe el trmite correspondiente, cuando se trate del procesamiento o detencin de las personas,
referidas en el art. 183 de la Constitucin.
La tica estudia la moral y determina qu es lo bueno y, desde este punto de vista, cmo se debe actuar. Es decir, es la teora
o la ciencia del comportamiento moral y la accin humana.
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Nos encontramos en una poca de globalizacin econmica y digitalizacin de la comunicacin. Por un lado, estamos frente
a un gran avance del conocimiento y la tecnologa, que permitir al hombre transformarse a s mismo mediante la gentica;
y por otro lado, tal conocimiento, ciencia e informacin, se esparce a travs de las redes de comunicacin, generando
una nueva construccin de la imagen del hombre, del entorno y de la representacin de l en dicho espacio.
EL CDIGO DE TICA
Ante la necesidad de contar con una normativa que uniformice los principios rectores de la tica publicitaria, los anunciantes,
las agencias y los medios de comunicacin, agrupados en sus respectivos gremios: la Asociacin Nacional de Anunciantes
(ANDA), la Asociacin Peruana de Agencias de Publicidad (APAP) y la Sociedad Nacional de Radio y Televisin (SNRTV),
decidieron establecer el Cdigo de tica Publicitaria, el mismo que contiene las pautas de conducta que se comprometen
a cumplir y hacer respetar.
Las normas del Cdigo de tica son aplicables para todos los anunciantes, las agencias de publicidad y los medios de
comunicacin, aunque no estuvieran afiliados a uno de los gremios que integran el CONAR. De esta manera se busca lograr
un compromiso real de autorregulacin que permita una aceptacin total del Cdigo de tica Publicitario del Per; en el
2007, despus de 19 aos, CONAR sinti la necesidad de actualizar su Cdigo de tica Publicitaria. El mundo ha cambiado.
La globalizacin no slo ha acortado las distancias y ampliado merados, sino que tambin ha trado consigo cdigos
corporativos impregnados de principios ticos.
La opinin Pblica, es la tendencia o preferencia, real o estimulada, de una sociedad hacia hechos sociales que le reporten
inters.
El influjo que ejercen los medios de comunicacin de masas sobre la sociedad actual es innegable, en unos casos esta
capacidad de intervencin sobre el individuo, y por ende, sobre la colectividad social puede resultar beneficiosa, sin
embargo en otras ocasiones, puede tener un efecto realmente perjudicial. As lo afirm Juan Pablo II al expresar en el ao
1996 que Estos medios tienen una utilidad indiscutible, pero no deben engaarnos ni aduearse de nuestra vida.
a.- Racional y Voluntarista , Ferdinand Tnnies: Opinin pblica como conglomerado de puntos de vista, deseos y propsitos
diversos y contradictorios y opinin pblica como potencia unitaria, expresin de la voluntad comn.
b.- Mental-Estereotipada, Walter Lippmann: sostiene que: Las imgenes que se hallan dentro de las cabezas (...) de los seres
humanos, las imgenes de s mismos, de los dems, de sus necesidades, propsitos y relaciones son sus opiniones pblicas.
Liberal-Democrtica, Hans Speier: por opinin pblica, las opiniones sobre cuestiones de inters para la nacin expresada
libre y pblicamente por gentes ajenas al gobierno, que pretenden tener el derecho de que sus opiniones influyan o
determinen las acciones, el personal o la estructura de su gobierno.
c.- Crtica-Normativa, Jrgen Habermas: Opinin pblica significa cosas distintas segn se contemple como una instancia
crtica con relacin a la notoriedad normativa pblica, representativa o manipulativamente divulgada, de personas e
instituciones, de bienes de consumo y de programa. Sistmico-Informativa , Otto Baumhauer: La opinin pblica es el
producto del proceso transformativo de informacin introducida en el sistema abierto de clima de opinin pblica.
d.- Psicosocial, Elisabeth Noelle-Neumann : Construye una definicin operativa en la que sita la opinin pblica como las
opiniones sobre temas controvertidos que pueden expresarse en pblico sin aislarse. Ciencia Poltica , Giovanni Sartori: La
opinin pblica es ante todo y sobre todo un concepto poltico. Para el investigador italiano la opinin pblica es un pblico,
o multiplicidad de pblicos, cuyos difusos estados mentales (de opinin) se interrelacionan con corrientes de informacin
referentes al estado de la repblica.
Los medios de comunicacin de masas han sido por lo general unos actores problemticos para las distintas perspectivas en
torno al espacio pblico. No existen elementos que sean, a la vez, tan alabados y denostados en cuanto a las consecuencias
que poseen en el mencionado espacio. Desde la teora liberal, por ejemplo, se les reconoce la importancia que estos tienen
como baluartes de la libertad de expresin, como manifestaciones del gusto y las actitudes de las audiencias, como agentes
informativos ms o menos fiables y como claros representantes de la opinin pblica. Desde la otra orilla, sin embargo, las
perspectivas crticas los acusan de, entre otras cosas, falsear la realidad, alienar a los sujetos, de ser transmisores directos de
las formas ideolgicas contemporneas y de convertir la representacin de la opinin pblica en una ficcin manipulable a
intereses minoritarios (Schulz, 1997). Por supuesto, esta unilateralizacin de ambas posturas es ms polmica que real. Sin
embargo, los puntos medios tampoco son de gran ayuda. Sealar, por ejemplo, que el consenso y la discusin racional deben
ser la medida para evaluar el impacto de la interaccin en el espacio pblico meditico, ya que permite analizar el grado
de dominacin y el potencial emancipatorio que guarda ste, si bien es dejar de lado tanto la acidez crtica de una postura
(que todo lo corroe) como el realismo ingenuo de la otra (que todo lo ensalza), es tambin compartir sus mismas premisas de
partida en el estudio del espacio pblico.
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El Estado peruano, definido por la Constitucin Nacional de 1993 (arts. 43 y 3), formalmente asume las caractersticas bsicas
del Estado Social y democrtico de Derecho; es decir, se sustenta en los principios esenciales de:
- soberana popular,
- distribucin o reconocimiento sustantivo de los Derechos Fundamentales,
- separacin o independencia de las funciones supremas del Estado,
- supervisin constitucional.
Principios de los cuales se deriva la igualdad ante la ley y el necesario reconocimiento de que el desarrollo del pas se realiza
en el marco de una economa social de mercado.
SOCIEDAD
La sociedad, en un sentido amplio, es un conjunto de individuos, pueblos, naciones, etc. En un sentido estricto, cuando se
habla de sociedad, se hace referencia a un conjunto de personas que poseen una misma cultura y tradiciones, y se ubican
en un espacio y tiempo determinados.
Jurdicamente, la sociedad es un acuerdo, entre dos o ms personas, con normas, derechos y obligaciones, proporcionales
a todos sus integrantes; la misma, organizada por sus miembros, surge con fines econmicos.
La sociedad humana surgi como una solucin para satisfacer las necesidades del hombre, a travs de la ayuda mutua; es
por ello, que a travs de la sociedad, el hombre puede educarse, conseguir empleo, y formar una familia, entre otras miles
de posibilidades. Pero ste no es el nico fin de la sociedad, ya que adems, sirve como estructura para la organizacin y
beneficia la relacin entre los individuos.
Antiguamente, en la prehistoria, la sociedad estaba organizada jerrquicamente, y la movilidad social era inconcebible, es
decir, que si una persona naca en un rango muy bajo de la sociedad, jams se movera de esa rango; el progreso estaba
negado. Posteriormente, los griegos, en Atenas, comenzaron a desprenderse de aqul absolutismo, dando origen a la
democracia, una democracia en la cual slo tenan participacin los considerados ciudadanos atenienses.
Fue con la Revolucin Francesa, que la movilidad social se hizo un hecho, y actualmente, la gente puede ascender
socialmente, siendo visto esto como algo cotidiano. Esta revolucin hizo aparecer nuevas formas de organizacin, como por
ejemplo, el comunismo, donde el Estado tiene gran intervencin o el anarquismo, en el cual es Estado no existe, y las personas
son plenamente libres.
Se denomina estado al cuerpo poltico de una nacin es decir, a lo que tambin se afirma que es la nacin jurdicamente
organizada. El estado aparece como la institucin ms elevada del orden social de la triloga evolutiva de: Familia-Sociedad-
Estado. A esto se llega cuando las personas, en sus interrelaciones dentro de la sociedad creen necesario organizarse en base
a un cuerpo jurdico de leyes, determinan a los gobernantes y trabajan por el progreso y desarrollo del territorio que ocupan.
As, se concluye que el estado peruano es la nacin que poltica y jurdicamente ocupa y se ha organizado sobre el territorio
nacional y sobre el cual ejerce soberana.
El art. 43 de la Constitucin seala que: La Repblica del Per es democrtica, social, independiente y soberana, que
el Estado es uno e indivisible y que su gobierno es unitario, representativo y descentralizado, y se organiza segn el principio
de la separacin de poderes.
Se reconocen como distintivos de un estado republicano las siguientes caractersticas: 1. La soberana reside en el pueblo. 2.
El gobierno acepta la divisin tripartita de poderes (Ejecutivo, Legislativo y judicial). 3. Los ciudadanos gozan de igualdad
ante la ley. 4. Los gobernantes ejercen el poder por eleccin del pueblo, y por un perodo de tiempo limitado. 5. Los
gobernantes son responsables de su actuacin ante el pueblo soberano. 6. Los actos de gobierno son pblicos. 7. Se basa en
el imperio de la ley, que debe regir la actuacin de gobernantes y gobernados. 8. Quien detenta el Poder Ejecutivo es un
presidente u otro cargo equivalente.
Las fuerzas armadas de la Repblica del Per estn encargadas de defender la soberana del Estado y "la seguridad de
los peruanos". Planean, preparan y coordinan la direccin y conduccin de las operaciones militares conjuntas de las
Instituciones Armadas en el cumplimiento de los objetivos de la poltica de Defensa Nacional, asegurando su mxima eficacia
en concordancia con los recursos logsticos y presupuestales asignados, y en observancia de los principios de
interoperabilidad, eficiencia y accionar conjunto.
Es profesional y jerarquizada. Sus integrantes representan la ley, el orden y la seguridad en toda la Repblica y tienen
competencia para intervenir en todos los asuntos relacionados con el cumplimiento de su finalidad fundamental como es el
desarrollo de la funcin militar dentro de la funcin de defensa de un Estado.
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20.2.1.- EL EJRCITO DEL PER. El Comandante General del Ejrcito del Per es la ms alta autoridad del Ejrcito del Per que
a lo largo de la historia ha tenido varios nombres.
20.2.2.- LA MARINA DE GUERRA DEL PER.- La Marina de Guerra del Per es el rgano de ejecucin del Ministerio de Defensa
del Per, encargado de la defensa martima, fluvial y lacustre del pas. Forma parte de las Fuerzas armadas del Per y como
tal integra el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas del Per.
20.2.3.- LA FUERZA AREA DEL PER. La Fuerza Area del Per es el rgano de ejecucin del Ministerio de Defensa, encargada
de la defensa area de la Nacin. Busca mantener la soberana de los cielos del Per. Defender al Per de sus amenazas y
proteger sus intereses, mediante el empleo del poder aeroespacial, a fin de contribuir a garantizar su independencia,
soberana e integridad territorial.
20.3.1.- CONCEPTO: Es una institucin del Estado creada para garantizar el orden interno, el libre ejercicio de los derechos
fundamentales de las personas y el normal desarrollo de las actividades ciudadanas. Es profesional y jerarquizada. Sus
integrantes representan la ley, el orden y la seguridad en toda la Repblica y tienen competencia para intervenir en todos
los asuntos que se relacionan con el cumplimiento de su finalidad fundamental.
Se considera a la Polica Nacional del Per dentro de las fuerzas armadas aunque en realidad se trata de un organismo distinto
con una misin civil diferente, sin embargo, su actuacin y preparacin en funcin a ms de dos dcadas de narco-terrorismo
le ha dado en el caso del Per, un carcter extremadamente militar, con importantes fuerzas de ataque terrestres, acuticas
y areas y con un personal activo de 114 000 efectivos, y 342 000 reservistas.
Despus de la cada del fujimorismo, los peruanos descubrimos una serie de atrocidades que haban permanecido ocultas
durante ms de 20 aos tales como las matanzas de Putis o Umasi, donde campesinos, mujeres, nios y nias fueron
ejecutados por miembros del Ejrcito Peruano que tenan la obligacin de defenderlos de los crmenes de Sendero Luminoso.
El periodo del terrorismo es el segmento de la historia peruana que comienza en 1980 y disminuye alrededor de 2000 marcado
por la violencia entre grupos terroristas y el Estado peruano. Se estima, segn datos de la Comisin de la Verdad y
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Reconciliacin que fallecieron cerca de 70,000 personas. Los principales actores de este conflicto fueron Sendero Luminoso,
el Movimiento Revolucionario Tpac Amaru y el Gobierno del Per.
La mayora de las vctimas de este conflicto fueron indgenas andinos, sobre todo campesinos (56%), quechua-hablantes
(75%), pobres (68%), de zonas rurales (79%), entre otras. Los terroristas atacaron deliberadamente a civiles, convirtiendo a este
conflicto en el ms sangriento de la historia peruana.
Si estos no se cumple los Estados partes estn obligados a adoptar medidas legislativas o de otro carcter que fueren
necesarias para hacerlos efectivos.
A la fecha, veinticinco naciones Americanas han ratificado o se han adherido a la Convencin: Argentina, Barbados, Bolivia,
Brasil, Colombia, Costa Rica, Chile, Dominica, Ecuador, El Salvador, Granada, Guatemala, Hait, Honduras, Jamaica, Mxico,
Nicaragua, Panam, Paraguay, Per, Repblica Dominicana, Surinam, Trinidad y Tobago, Uruguay y Venezuela.
ESTRUCTURA
Este Pacto est formado por 3 partes, 11 captulos y 82 artculos.
Parte I : Deberes de los estados y derechos protegidos.
Parte II: Medios de la proteccin.
Parte III: Disposiciones generales y transitorias, as como cuenta con un prembulo.
20.6.- FUNCIONAMIENTO DEL RGIMEN DEMOCRTICO.- PARTIDOS POLTICOS Y PRCTICA DEMOCRTICA.- ELECCIONES LIBRES
Y TRANSPARENTES.
Un partido poltico es una asociacin de individuos unidos por ideales comunes y que persiguen como meta alcanzar el
control del gobierno para llevar a la prctica esos ideales. Es el encargado de presentar candidatos para ocupar los
diferentes cargos polticos. Para eso, movilizan el apoyo electoral. Tambin organizan la labor legislativa, articulan y agregan
nuevos intereses y preferencias de los ciudadanos. Es esencial para estructurar el apoyo poltico a determinados programas,
intereses socioeconmicos y valores. Agrega las preferencias de los ciudadanos, forma gobiernos y establece acuerdos
polticos en el mbito legislativo.
Segn el artculo 35 de la Constitucin los ciudadanos pueden ejercer sus derechos individualmente o a travs de
organizaciones polticas como:
1. Partidos polticos.
2. Movimientos independientes.
3. Alianzas, conforme a ley de partidos polticos.
Tales organizaciones concurren a la formacin y manifestacin de la voluntad popular.
La ley establece normas orientadas a asegurar el funcionamiento democrtico de los partidos polticos y la transparencia en
cuanto al origen de sus recursos econmicos y el acceso gratuito a los medios de comunicacin social de propiedad del
estado en forma proporcional al ltimo resultado electoral general.
Las organizaciones polticas tienen en comn el buscar el poder de la sociedad para realizar sus proyectos de gobierno. Sin
embargo, tiene diferencias.
En todo caso, esta caracterizacin slo es vlida para los sistemas polticos democrticos, pluralistas y competitivos. Un sistema
poltico que no rena cualquiera de estas tres caractersticas produce partidos polticos que, en mayor o menor medida,
difieren de las caractersticas y funciones descritas.
Ideologa
Cada partido posee una ideologa que le da claridad conceptual. Lo gua en su accin poltica, esta se compone en:
1) Partidos de notables: Contaban con estructuras organizacionales mnimas, asentadas sobre redes interpersonales
en el seno de un mbito geogrfico reducido. Dbilmente ideologizados. Basados en la distribucin de beneficios
particulares a los residentes.
2) Partidos de masas: Se caracterizan por tener una organizacin slida y una amplia base de afiliados que aportan
econmicamente al partido. Mantienen lazos fuertes con organizaciones externas como sindicatos, entidades
religiosas y medios de comunicacin. Se clasifican en: nacionalistas (pluralistas o ultra nacionalistas) socialistas
(socialdemcratas o leninistas) y religiosos (confesionales o fundamentalistas).
3) Partidos tnicos: Carecen de una organizacin demasiado extendida y sofisticada. No tienen estructuras
programticas que incorporen a toda la sociedad. Utilizan generalmente la va electoral para lograr beneficios
particularistas para sus seguidores.
4) Partidos electoralistas: Son organizacionalmente dbiles aunque desarrollan una gran actividad durante las
campaas electorales. Se distinguen: los partidos atrapa todo, programticos y los personalistas.
5) Partidos movimentistas: Abarca los partidos libertarios de izquierda que se basan en la idea de consenso negativo,
es decir que abarcan una base de seguidores heterognea pero sustancialmente posicionada sobre diferentes temas.
Sin duda, el Per ha cumplido los requisitos para denominar sus elecciones municipales y regionales de "libres y justas" y da
an ms garantas a la comunidad internacional que el Gobierno est encaminando los comicios generales de igual manera.
EL DERECHO TRIBUTARIO.
CONCEPTO. Conjunto de normas encaminadas a optimizar la recaudacin tributaria en armona con los derechos
fundamentales que tienen los contribuyentes.
Esta conceptualizacin armoniza el inters fiscal del Estado, ya que los tributos han sido creados con el propsito de que el
Estado cumpla sus fines, de lo cual se desprende que un ente privado (por ejemplo, una sociedad annima) no puede crear
tributos.
El derecho tributario debe respetar los alcances establecidos por las Normas Internacionales de Informacin Financiera,
armonizando estas disposiciones con los parmetros fijados por las normas jurdicas especiales (minera, petrleo, servicios
financieros, entre otras) permitiendo generar un marco tributario ms equilibrado y justo.
SISTEMA TRIBUTARIO.
El sistema tributario Peruano nos presenta algunas caractersticas que lo hacen especial en el contexto latinoamericano,
aunque an falta un largo trecho por recorrer para lograr una expansin de la tributacin (base de tributantes).
En el Per la Administracin y recaudacin de los tributos se realizan de forma interna y los relativos a los derechos arancelarios
que se catalogan como tributos de forma externa, se originan del comercio exterior y constituyen ingresos del Tesoro Pblico,
estn a cargo de la Superintendencia Nacional de Administracin Tributaria - SUNAT.
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En nuestro pas, los tributos principales recaen sobre las rentas, la produccin y el consumo y la importacin de bienes, y otros
impuestos a la circulacin del dinero y al patrimonio que se consideran ingresos del Gobierno Central, que son recaudados
por la SUNAT.
Adems existen otras contribuciones al Seguro Social de Salud y al Sistema Nacional de Pensiones, cuyos destinatarios son el
Es salud y la Oficina de Normalizacin Previsional-ONP respectivamente.
En las Municipalidades se pagan:
IMPUESTO PREDIAL
Grava la propiedad de predios urbanos y rsticos; entendindose por predios a los terrenos, edificaciones e instalaciones fijas
y permanentes.
Su principal caracterstica es que es un tributo anual (se configura el 01 de
enero de cada ao). Genera obligacin de presentar declaracin jurada.
Este valor se determina segn tablas arancelarias que publica el Ministerio de
Transportes y Comunicaciones.
IMPUESTO DE ALCABALA
Grava la transferencia de bienes inmuebles urbanos o rsticos, a ttulo onerosos o gratuito, cualquiera sea su forma o
modalidad, inclusive las ventas con reserva de dominio.
Nota.- Venta con reserva de domino es una venta en la cual la propiedad del bien no es transferida hasta que haya sido
cancelado el precio o parte de l. La primera venta de inmuebles que realizan las empresas constructoras no se encuentran
afectas al Impuesto de Alcabala, salvo en la parte correspondiente al valor del terreno.
a) Espectculos taurinos: Diez por ciento (10%) para aquellos espectculos cuyo valor promedio ponderado de la entrada
sea superior al 0,5% de la Unidad Impositiva Tributaria (UIT) y cinco por ciento (5%) para aquellos espectculos cuyo valor
promedio ponderado de la entrada sea inferior al 0,5% de la Unidad Impositiva Tributaria (UIT).
b) Carreras de caballos: Quince por ciento (15%).
c) Espectculos cinematogrficos: Diez por ciento (10%).
d) Conciertos de msica en general: Cero por ciento (0%).
e) Espectculos de folclor nacional, teatro cultural, zarzuela, conciertos de msica clsica, pera, opereta, ballet y circo:
Cero por ciento (0%).
f) Otros espectculos pblicos: Diez por ciento (10%).
TASAS:
Es el tributo cuya obligacin no tiene como hecho generador la prestacin efectiva de un servicio pblico o administrativo
reservado a las Municipalidades de acuerdo a la Ley Orgnica; Se calculan teniendo en cuenta el costo efectivo del servicio
a prestar por parte de la Municipalidad.
Se clasifican en:
- Arbitrios
- Derechos
- Licencias
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO PER
TEMA 1.- GENERALIDAD FILOSFICA PROBLEMA DEL COSMOS Pg. 03
paralelas no se encuentran nunca equidistantes, tienen un punto de menor distancia y otro de mayor. La geometra del
Universo es Hiperblica.
Un universo negativamente curvado se expandir para siempre, con la gravedad raleando la tasa de expansin. Con
materia oscura, la expansin no slo contina sino que se acelera. Pero el destino final de un Universo abierto es la muerte
trmica", donde la aceleracin causada por la materia oscura terminar siendo tan fuerte que aplastar
completamente los efectos de las fuerzas gravitacionales electromagnticas. (Hawking, El universo en una cscara de
nuez, 2004)
2.2. UNIVERSO CERRADO
Es un modelo oscilante porque luego de producido un Big Bang, el universo llega a una mxima expansin, se detiene y
luego se comprime produciendo un Big Crunch (Gran Implosin), para luego generar otro Big Bang (nuevo nacimiento
del universo) y luego otro Big Crunch (muerte del universo) y as en un ciclo sin fin. Se denomina cerrado porque la
cantidad de materia y energa son las adecuadas para que ocurra este fenmeno de creacin y extincin una y otra
vez. (Hawking, El universo en una cscara de nuez, 2004)
Su formalizacin es > 1 (Densidad media es mayor que 1). Significa que la geometra del espacio sera cerrada como
la superficie de una esfera. La suma de los ngulos internos de un tringulo exceden 180 grados y no habra lneas
paralelas. Al final, todas las lneas se encontraran. Por eso se afirma que la geometra del Universo es elptica.
En un Universo cerrado, carente del efecto repulsivo de la energa oscura, la gravedad acabar por detener la expansin
del Universo. Luego empezar a contraerse hasta que toda la materia en el Universo se contraiga (colapse) en un punto
denso e infinito, denominado Big Crunch.
Un punto intermedio entre el modelo Abierto y el Cerrado: Si la densidad media del Universo es exactamente igual a la
densidad crtica, es decir, es =1, entonces la geometra del Universo es plana: tal como se plantea en la geometra
euclidiana, donde la suma de los ngulos de un tringulo es 180 grados y las lneas paralelas nunca se encuentran.
3. PRINCIPIOS DEL UNIVERSO
3.1. EL DETERMINISMO
Se basa en el principio de la causalidad. El determinismo, en general, sea cientfico, metafsico, lgico, teolgico, entre
otros, es un principio universal que abarca todos los campos de la realidad. Bajo su dominio estn, tanto el espritu como
la materia. Todo suceso, todo acaecer, est determinado causalmente: todo sucede segn causaefecto. Esta es la
formulacin determinista que se expresa tambin por medio del principio de la Razn Suficiente, que es la expresin ms
general del principio de causalidad. La causa representa, en el proceso universal del cambio, el momento anterior en el
tiempo; el efecto es la secuencia inmediata posterior que acusa todas las propiedades contenidas en la causa.
Principio de Razn suficiente: Nada es (o acontece) sin que haya una razn para que sea (o acontezca) o sin que haya
una razn que explique que sea (o acontezca). Este principio ha sido formulado varias veces en la historia de la filosofa,
sin embargo se le atribuye a Leibniz como una formulacin mejor consolidada. (Mostern & Torretti, 2010) (Ferrater, 1994)
3.2. EL INDETERMINISMO
De modo general, se denomina Indeterminismo a toda doctrina segn la cual los acontecimientos de cualquier ndole,
sea fsico, psquico, etc., no estn determinados. Nada sucede necesariamente, o por lo menos algunos
acontecimientos ocurren de modo no necesario. El indeterminismo niega que los acontecimientos estn
determinados. De modo especfico, el sentido de indeterminismo depende del significado del tipo de determinismo
hace poco mencionados.
El indeterminismo es la postura opuesta al determinismo, es decir, los acontecimientos no dependen de un proceso
causal (determinismo) lineal sino del azar (indeterminismo), no existen causas; existe un sistema de sucesos no
coordinados (nolineales). En oposicin al determinismo, el indeterminismo niega la fuerza de la necesidad absoluta
de todos los procesos fsicos y biolgicos. (Ferrater, 1994)
4. TEORAS DE LA NATURALEZA DEL UNIVERSO
4.1. TEORA DE LAS SUPERCUERDAS
La teora de las cuerdas fue creada para unificar la Relatividad General y la Mecnica Cuntica. Para qu unificar?
Para entender el universo de manera conjunta y no de manera aislada como ha venido ocurriendo. Pues con la
Mecnica Cuntica nos enfrentamos a la realidad microcsmica y con la Relatividad General, a la gravedad
macrocsmica. En ellas encontramos cuatro fuerzas, por un lado, la fuerte, la dbil, la electromgntica y, por otro, la
gravedad, respectivamente.
La teora de cuerdas es un modelo de la Fsica terica segn la cual las partculas elementales de la realidad no son los
tomos sino otros elementos denominados estados vibracionales, mejor conocidos como cuerdas. Significa que
cualquier ingrediente al interior del tomo, electrones, protones, etc., no son huecos ni vacos ni mucho menos de
dimensin cero, sino que a su interior encontramos estos diminutos elementos que les denominamos cuerdas.
Las cuerdas son partculas unidimensionales y vibran, actan en ms de cuatro dimensiones. No son puntos infinitamente
pequeos, pues, al ser partculas tienen masa, la cual depende de la energa que tiene la cuerda al vibrar
(energa=masa). Si vibra con poca energa, tiene poca masa. Pero el tamao de las cuerdas apenas est cerca de la
longitud de Plank. Significa que son demasiado pequeas que haran falta 1020 cuerdas una detrs de otra para abarcar
el dimetro de un nico protn. Por tal razn resulta imposible experimentarlos en laboratorios: hacerlo exigira la
construccin de un Acelerador de Partculas mayor que la propia Tierra, lo cual en este momento es imposible.
Sin embargo, en teora, esta vibracin nos ha permitido explicar, a partir de ecuaciones, la unificacin de la Fuerza
nuclear Fuerte, la Dbil y el Electromagnetismo. Pero tal unificacin ya se hizo antes con la teora de la Supersimetra,
aunque sus fundamentos no eran del todo convincentes. Por esta ltima razn sus seguidores la abandonaron y se
pasaron a la teora de las cuerdas. Pero quizs un poco de soberbia por lo conservador del trmino, y obviamente con
los nuevos avances ms, a la teora de las cuerdas la empezaron a denominar como la teora de las supercuerdas, ya
que parte de la supersimetra estaba infiltrada en teora de las cuerdas (cuerdas + supersimetra = supercuerdas)
Para esa entonces ya existan 6 teoras de cuerdas, y todas tenan resultados similares, no obstante, ninguna precisas,
porque en ellas se trabaja con inmensas ecuaciones que incluso a veces contienen variables infinitas, lo cual las debilitan.
En realidad son teoras que ven diferentes caras de un mismo objeto. Ello significa que ninguna es la correcta an, hay
que unificarlas tambin, pero cualquiera de ellas es mejor que la Supersimetra.
FILOSOFA |5
Respecto de las nuevas dimensiones: se agreg una dimensin circular y esferas a cada dimensin alargada, esta idea
une la gravedad y el electromagnetismo. Hasta ah tendramos 10 dimensiones, pero luego se descubre la 11: el plano
en que vibra la cuerda pasa a ser bidimensional y deja de ser unidimensional por la vibracin de la cuerda. Este resultado
se obtuvo, obviamente en teora, por la aplicacin de la constante de acoplamiento. An nadie sabe cmo es en
realidad esta 11 dimensin. A diferencia de las 3 dimensiones alargadas y las 6 dimensiones enrolladas, la 11 no es una
dimensin de espacio en s, sino que se encuentra dentro de las cuerdas, incluso se especula que a su interior pueden
existir muchos universos. Se habla de ms dimensiones, pero tambin es especulacin. (Torre, 2000)
5. MULTIUNIVERSO
El trmino de "multiverso" fue acuado en 1895 por William James. Pero se ha usado en diferentes campos como en
Cosmologa, Fsica, Astronoma, Psicologa, ciencia ficcin, cine, etc.
Desde el punto de vista cosmolgico, se denomina multiverso o multiuniverso a la existencia de un conjunto de universos.
Despus del Big Bang empieza la expansin del universo, pero esta expansin es demasiado potente como para suceder
una nica vez. En lugar de eso, una vez que comienza el Big Bang, surge un proceso de inflacin que tiene lugar en
mltiples formas. Son como burbujas que surgen en uno y otro lado y estn separados por enormes distancias. Entonces
si hay inflacin, hay multiuniversos. El primero en escribir sobre la teora de la inflacin en 1980 es el fsico Alan Guth.
Se pretende confirmar esta postura como consecuencia de haberse detectado (2013) con el telescopiosatlite Plank
ondas gravitacionales, deformaciones del espaciotiempo provocadas por el Big Bang (coloquialmente ecos del Big
Bang). Uno de los responsables de esta investigacin es el fsico Andrei Lind. De ser cierto, la expansin exponencial del
universo se produjo una fraccin de segundo despus de la gran explosin.
A veces se le ha denominado universos paralelos, en otros contextos, tambin universos alternativos, universos cunticos,
dimensiones interpenetrantes, mundos paralelos, realidades alternativas o lneas de tiempo alternativas. (Hawking &
Mlodinow, 2010)
6. CREACIONISMO
Doctrina religiosa acerca de la creacin del mundo, de la materia viva y la animada en virtud de un solo acto creador.
Es creacionista la idea bblica acerca de la creacin de todo lo existente por parte de un Dios en el transcurso de seis
das.
La concepcin de Carlos de Linneo, Georges Cuvier y Jean Louis Agassiz sobre el origen sobrenatural de todas las
especies de animales y plantas constituye una variedad de Creacionismo en Biologa. (Ferrater, 1994)
Carlos de Linneo Neg la variabilidad de las especies, sostuvo que el nmero de especies
(17071778) permaneca constante desde el da de su creacin.
Defendi la inmutabilidad de las especies, y sostuvo que el diseo eficiente de
Georges Cuvier
cada animal es la prueba de que ste no puede haber variado desde su
(1769 1832)
creacin.
Defiende una visin fijista y catastrofista: Las especies han permanecido
inmutables tal como fueron creadas. Solo cambian por las grandes catstrofes.
Jean Louis Agassiz
Existieron grandes periodos estables separados por grandes revoluciones en las
(18071873)
que se produca el cambio de unas especies a otras, debido a la intervencin
divina. Los fsiles son restos de animales que perecieron en los diluvios bblicos.
El creacionismo es diametralmente opuesto a la dialctica. Los datos de la ciencia actual demuestran la total
inconsistencia del creacionismo.
FILOSOFA |6
1. ORIGEN DE LA FILOSOFA
Como reflexin racional y sistemtica se origina en Grecia, (s. VIIVI a.C.) donde fue un saber por excelencia, goz de
un singular prestigio, que se ha mantenido a lo largo de toda la historia.
Se le atribuye a Pitgoras de Samos haber utilizado por primera vez el trmino filosofa. Scrates se calificaba as mismo
como filsofo con lo cual pretenda decir que era un amante de la sabidura. Platn deca que el asombro es el origen
de la filosofa. Nuestros ojos nos hacen participes del espectculo de las estrellas, del sol y de la bveda celeste.
Aristteles deca que pues, la admiracin es lo que impulsa a los hombres a filosofar, empezando por admirarse por lo
extrao a las vicisitudes de la luna, del sol y por el origen del universo. (Ferrater, 1994)
2. CONCEPCIONES SOBRE LA FILOSOFA
Proviene del griego Philem = amor y Sophos = sabidura, es decir amor a la sabidura.
El termino amor se interpreta como la pasin del espritu humano por conocer el mundo y por conocerse a s mismo.
Filosofa es el amor, al conocimiento de lo esencial y lo general. Es la bsqueda desinteresada del saber por el saber
mismo.
El termino sabidura significaba entre los pensadores presocrticos, el conocimiento del mundo, de los primeros principios.
2.1. CONCEPCIN DE ARISTTELES
La filosofa es la ciencia de los primeros principios y de las primeras causas de lo que ES. La filosofa es estudio de
fundamentos; se esfuerza por conocer, el principio de los principios, la causa ltima. Por eso la filosofa es denominada
Metafsica o Filosofa primera. (Maynade, 1979)
2.2. CONCEPCIN DE AUGUSTO COMTE
Fundador del positivismo. Para l la filosofa es un compendio general de los resultados de la ciencia, y el filsofo es un
especialista en generalidades. Para Comte la ciencia debe limitarse a observar fenmenos, que l conceba como
sensaciones humanas; en tal sentido, concibe a las leyes como leyes de las sensaciones y percepciones del hombre.
(Comte, 2002)
2.3. CONCEPCIN DE CARLOS MARX
Considera que la filosofa es la ciencia que trata sobre las leyes universales a las que se hallan subordinados tanto el Ser
(es decir, la naturaleza, y la sociedad) como el pensamiento del hombre. (Ferrater, 1994)
3. PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFA
Constituye un problema fundamental de la filosofa, el carcter de la relacin existente entre el ser y el pensar, entre lo
material y lo espiritual. Este problema presenta dos aspectos:
El primero, trata de resolver si la materia es lo primario, o lo es la conciencia, es decir, si es la materia es la que engendra
la conciencia o al contrario.
El segundo, da respuesta a la cuestin de si el mundo es cognoscible o no lo es, es decir, si la razn humana es capaz o
no de penetrar en los misterios de la naturaleza, de conocer o no las leyes de su desarrollo.
Los filsofos que consideran que la materia es primaria y la conciencia secundaria, producto de la materia, y que el
mundo es cognoscible, se sitan en el campo del materialismo; Los filsofos que consideran que lo primario es el espritu,
la consciencia y lo secundario la materia, y niegan que el mundo sea cognoscible, se sitan en el campo del idealismo.
4. ACTITUD FILOSFICA
5. Un conocimiento slido y coherente sobre la realidad es producto de una actitud filosfica. La actitud filosfica es una
disposicin humana por comprender el por qu y el para qu de las cosas. El hombre que adopta una actitud filosfica
no admite ningn conocimiento ni opinin sin someterlo a una crtica rigurosa (Garcia, 1984). Problematiza incluso los
conocimientos que la ciencia ofrece; sin embargo entre la filosofa y la ciencia no se contradicen, por el contrario, se
complementan.
5.1. CARACTERSTICAS
La actitud filosfica se caracteriza por ser: (Garcia, 1984)
Problemtica. Se pone en tela de observacin los conocimientos en base a interrogantes.
Crtica. Todo conocimiento se somete a juicio de la razn, es decir a la rigurosidad reflexiva de la capacidad
intelectual humana.
Incondicional. El nico inters es la bsqueda desinteresada del saber por el saber mismo.
Universal. En una actitud filosfica los conocimientos pretenden adoptar validez universal.
Trascendental. Son conocimientos que trascienden a la realidad. Se interrelaciona con otros campos del saber
humano.
Racional y reflexivo. Se funda en la razn, todo lo analiza y slo acepta como verdadero aquello que haya resistido
el anlisis racional e intelectivo.
Es un saber totalitario: toma su objeto de estudio en forma completa, integral, global y total.
6. DISCIPLINAS FILOSFICAS
7. Existen diversas disciplinas filosficas, cada una de ellas abordan una parte de la realidad (Chavez, 2004). Algunas de
ellas son:
FILOSOFA |7
1. LOS PRESOCRTICOS
1.1. TALES DE MILETO (624-547 a.C.)
Considerado como el primer sabio, primer gemetra y primer astrnomo. Fundador de la escuela jnica. El primero en
responder de manera objetiva, que el origen y fundamento de las cosas (arch) se encuentra en algo material. Sostuvo
que el agua (fenmeno hmedo) es el principio, causa y substancia primitiva de todas las cosas. El agua es la que
suministra alimento y nutricin a todas las existencias. Hasta el calor vital de los animales depende para su produccin y
conservacin, de la humedad producida por el agua. Sustent tambin que la tierra flota en el agua.
Se le atribuye el descubrimiento y primera resolucin de algunos problemas geomtricos (Teorema de Tales). Se dice que
predijo un eclipse solar acaecido en el ao 585 a.C. (Maras, 1966). Tales consideraba la naturaleza o materia como
vivificada y animada (hilozosmo) por una fuerza interna y esencial a la misma: El mundo est lleno de divinidades
(nima), las cuales posiblemente son manifestaciones ms o menos perfectas o sutiles de esa fuerza viva, inherente y
esencial a la materia, que constituye la substancia y el fondo real de todas las cosas. (El imn es el ejemplo ms objetivo)
1.2. HERCLITO DE FESO (540475 a.C.)
Debido a su vida solitaria, a la oscuridad de su filosofa y su misantropa (persona que, por su humor ttrico, manifiesta
aversin al trato humano), es llamado el oscuro. Sostuvo que el fuego es el origen de las cosas y que el mundo entero se
encuentra en constante cambio. El fuego es la sustancia primordial o principio que, a travs de la condensacin y
rarefaccin, crea los fenmenos del mundo sensible. Herclito incorpor a la nocin de ser de sus predecesores el
concepto de devenir o flujo, al que consider una realidad bsica subyacente a todas las cosas, incluso a las ms
estables en apariencia. Ambas ideas se apoyan en los siguientes pasajes:
Este mundo, no lo hizo ninguno de los dioses, ni de los hombres, sino que es y ser un fuego eternamente viviente,
que se enciende y apaga segn medida
No podemos baarnos dos veces en el mismo rio, son aguas distintas
La realidad es devenir, se representa mediante la sucesin de dialctica de contrarios (parimpar, friocalor, vida
muerte, etc.) esta tensin y rivalidad permanente tiene su origen junto al fuego y el logos, en la guerra o discordia. El
logos es Razn divina universal, principio inmanente (ley) que gobierna todas las cosas. El fuego es un principio material,
activo, inteligente y creador del cual todo nace y al cual todo vuelve. (Huisman, 2001)
Slo una obra, De la Naturaleza de las cosas, se puede atribuir a Herclito, aunque algunos autores sostienen que
tambin escribi Sobre las leyes.
1.3. DEMCRITO DE ABDERA (460370 a.C.)
Filsofo naturalista. Desarroll una teora atmica del universo, concebida por su mentor, el filsofo Leucipo. Escribi
numerosas obras, pero slo perduran escasos fragmentos.
Segn la teora atmica de Demcrito, todas las cosas estn compuestas de partculas diminutas, invisibles e
indestructibles de materia pura (en griego atoma, 'indivisible'), que se mueven por la eternidad en un infinito espacio
vaco (en griego kenon, 'el vaco'). Aunque los tomos estn hechos de la misma materia, difieren en forma, medida,
peso, secuencia y posicin. Las diferencias cualitativas en lo que los sentidos perciben y el origen, el deterioro y la
desaparicin de las cosas son el resultado no de las caractersticas inherentes a los tomos, sino de las disposiciones
cuantitativas de los mismos; (segn la cantidad y disposicin de ellos surgen las cosas). Demcrito consideraba la
creacin de mundos como la consecuencia natural del incesante movimiento giratorio de los tomos en el espacio. Los
tomos chocan y giran, formando grandes agregaciones de materia. (Maras, 1966)
Demcrito escribi tambin sobre tica, sostuvo que la felicidad, o 'alegra', es el mayor bien, una condicin que se
logra a travs de la moderacin, la tranquilidad y la liberacin de los miedos. Demcrito era conocido como el Filsofo
Alegre, en contraste al sombro y pesimista Herclito. Su teora atmica anticip los modernos principios de la
conservacin de la energa y la irreductibilidad de la materia.
2. EURPIDES DE SALAMINA (480- 406. a.C.)
Poeta trgico griego. Tuvo como maestros a Anaxgoras, Protgoras, Prdicos y a Scrates, cuyas enseanzas se reflejan
en sus obras trgicas.
La importancia en Eurpides radica en que su obra representa un cambio de concepcin del gnero trgico, ahora con
un sentido filosfico, de acuerdo con las ideas que haba aprendido de los sofistas y otros maestros. Con ellos se inclin
a la concepcin filosfica del escepticismo frente a las creencias mticas y religiosas, que rebajan el tono heroico y
espiritual que haban cultivado Esquilo y Sfocles. Ahora existira un tratamiento ms cercano al hombre, ms realista.
En sus tragedias pasa a primer trmino el tratamiento psicolgico de los personajes, de gran profundidad. Eurpides se
convirti posteriormente en modelo a imitar por los trgicos latinos. Luego su influencia prosigui durante el neoclasicismo
y el Romanticismo alemn.
En su poca fue incomprendido. Pues en un concurso present su primera tragedia, con sentido filosfico. Las Peladas,
slo obtuvo el tercer puesto. Slo obtuvo cuatro victorias en los festivales anuales que se celebraban en Atenas. A pesar
de haber escrito 92 obras ms y de las cuales se han conservado 17 tragedias, sin embargo, poca fama y reconocimiento
le aportaron en vida (Murray, 1978).
2.1. PITGORAS DE SAMOS
No se tiene fecha exacta de su nacimiento. Se sospecha que naci cerca a la cuarenta y siete olimpiada, cerca al ao
586 a.C. Tampoco se tiene registro de sus escritos, toda informacin proviene de sus discpulos.
Se le atribuye el haber utilizado por primera vez el termino filosofa, descubri las relaciones entre la armona musical, los
acordes y las proporciones numricamente expresables, as como los inicios de la matemtica especulativa, la invencin
de la tabla de multiplicar y el teorema que lleva su nombre, aunque ya era conocido por los sumerios. Fund en Crotona
una escuela o asociacin de carcter msticofilosficopoltico, inspirada en las enseanzas del orfismo religioso que
postula la doctrina de la metempsicosis, basada en la creencia de la inmortalidad y transmigracin de las almas.
Considera que el alma es inmortal mientras que el cuerpo que es mortal, es la prisin en la que se encuentra encerrada.
Por ello, concibe la existencia como camino de liberacin del alma de la carga del cuerpo. Para conseguirlo hay que
cultivar filosofa, matemticas, astronoma, dejarse envolver por las armona musical y de llevar una rigurosa vida asctica
de purificacin moral.
El arch pitagrico son los nmeros. Las cosas son nmeros y los nmeros son cosas. Ya no hablamos de un elemento
material determinado, sino de una estructura formal sobre la que est asentada la realidad sensible: la realidad inteligible
de los nmeros.
La armona es el logos que rige un universo que se despliega por medio de contrarios y que est repleto de nmeros. El
nmero diez es el ms valorado porque es la suma de los primeros cuatro. (1+2+3+4 = 10), los cuales se pueden disponer
en forma de tringulo perfecto, la tetraktys. (Chavez, 2004)
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*
**
***
****
El 1 representa a la razn y al punto
El 2 a la opinin y la lnea
El 3 la santidad y la superficie
El 4 la justicia y el volumen
2.2. PARMNIDES DE ELEA (540470 Aprox.)
Su filosofa es opuesta a la de Herclito. Con Parmnides se inicia la Metafsica, y el conocimiento cientfico, ya que en
su pensamiento no slo formula la nocin de ser, sino tambin la descripcin de un mtodo o camino filosfico de
investigacin.
Su punto de partida es la afirmacin ontolgica del ser como lo nico real, existente y verdadero: El ser es. En
consecuencia, la nada (noser) no existe ni las cosas particulares sujetas a cambio y mutacin, tal y como ya haban
sostenido los filsofos milesios, Herclito y los pitagricos. Admitir el cambio, el devenir, es admitir el no ser. El ser es y es
necesario que sea; el no ser no es y es imposible que sea.
3. Plantea que el mundo es como una esfera, en la cual no hay vaco por tanto no es posible el movimiento (Maras, 1966).
El mundo es uno y no hay en l partes. Nada surge y nada se destruye. Su caracterizacin del ser es metafsico. Con
Parmnides tambin se inicia la especulacin lgica, pues formula el Principio de Identidad (el ser es y el noser no es)
aunque de manera implcita.
4. APOGEO DE LA FILOSOFA
Es el periodo AntropolgicoClsico. El mximo florecimiento de la filosofa griega tiene como mayor preocupacin al
hombre y su sociedad.
4.1. LOS SOFISTAS
Eran extranjeros llegados a Atenas, muy cultos y conocedores, por sus viajes. Sus nuevas ideas despiertan entusiasmo en
los jvenes y fuerte oposicin entre los de mentalidad tradicional. A lo largo de la historia la imagen que se ha transmitido
de los sofistas ha sido controvertida, polmica e intencionalmente desvirtuada. En su tiempo ya fueron repudiados por
Scrates, Platn y Aristteles por ser traficantes de la sabidura aparente; comercializaban con el saber y hacan de ste
un instrumento til. (Chavez, 2004)
Los sofistas fueron un grupo heterogneo de pensadores, la mayora de ellos eran forneos en Atenas, nunca
constituyeron escuela filosfica alguna; maestros itinerantes y oportunistas que se presentaban donde su arte podra
comercializarse. El punto de partida no es el cosmos sino el hombre. Su finalidad prctica: La formacin poltica del
ciudadano ateniense
Forman polticos (demagogos). Los sofistas pretenden ensear, previa remuneracin, una peculiar poltica (sin tica). El
instrumento de esta nueva virtud poltica ser la retrica o arte de persuadir
Mediante el arte de la palabra, el orador se convierte en el demagogo, capaz de hacer del argumento ms dbil el
ms fuerte y de este modo triunfar en los asuntos de la vida pblica consiguiendo poder y prestigio social. Son
considerados como los primeros pedagogos de Occidente.
No crean en la existencia de nada fijo y estable, no existen leyes ni normas mejores y peores, cada norma es valiosa en
s misma en funcin de su utilidad y las circunstancias. Por tanto, cada individuo, como cada polis tiene sus normas y
todas son buenas en s mismas. Relativismo y escepticismo. La verdad no existe. La verdad se reduce a puntos de vista.
4.2. PROTGORAS DE ABDERA (480410 a.C.)
Considerado como el primer sofista. Afirmaba: El hombre es la medida de todas las cosas de las que son en tanto que
son y de las que no son en tanto que no son (homo mensura) (Maras, 1966). No se puede llegar a la verdad sino slo a
la opinin ms til y mejor. Considera que la verdad absoluta es imposible; slo es posible la verdad relativa para cada
uno de los hombres. Escptico en fsica, dogmtico en sociologa. Considera la opinin de cada uno como verdadera y
origina el relativismo extremo. Su pensamiento est vinculado al de Herclito y los atomistas.
Por sus enseanzas fue acusado de atesmo y fue expulsado de Atenas. Consideraba que Acerca de los dioses, yo no
puedo saber si existen o no, ni tampoco qu forma puedan tener. Hay muchos impedimentos para saberlo, la oscuridad
de la materia y la brevedad de la vida.
5. SCRATES (469399 a.C.)
Uno de los ms grandes filsofos griegos, de gran influjo personal en Atenas y de valor ejemplar en Occidente por su
consagracin a la filosofa. Maestro de Platn. Hizo del hombre como ser moral el centro de la investigacin filosfica;
ahora la filosofa ya no se concentra en el cosmos, sino en el hombre. Present la induccin como proceso formativo del
concepto y la definicin de las cosas como caracterizacin de lo universal.
Respecto de la tica sostiene el mal es producto de la ignorancia y la verdad se busca practicando la virtud (areth)
saber es virtud que se puede ensear. El Mal es slo la falta de inteligencia o de conocimiento. Inicia la autorreflexin
e interiorizacin: Concete a ti mismo. Scrates hace de la filosofa su vocacin y de la bsqueda de virtud moral, la
justicia y la verdad su misin en la vida. Esta bsqueda comienza en el interior del hombre (moral).
Aplic la Mayutica como mtodo filosfico, a partir del cual en algn momento concluye slo s que nada s. La
mejor manera de ensear y entender la filosofa es a travs de la conversacin. El mtodo socrtico es el arte de hacer
preguntas y de pensar en compaa para luego obtener respuestas (dialogar), pues la verdad se obtiene mediante una
investigacin comn. El mtodo socrtico, es sobre todo, un mtodo interrogativo, tendiente a que el el interlocutor se
contradiga a s mismo a fin de que reconozca su propia ignorancia. (Dynnik, 1962)
- Irona. Scrates hacindose pasar por ignorante pretende generar perplejidad, incertidumbre, y contradiccin en
el conocimiento de su interlocutor para que de este modo reconozca su ignorancia y experimente la necesidad
de buscar el saber, la verdad. Por tanto, la irona es un proceso de higiene mental, mediante el cual reconocemos
los lmites y posibilidades del conocimiento. Mediante preguntas y respuestas, en algn momento el que pretende
saber algo, al final no lo sabe.
- Mayutica (arte de dar a luz). Una vez eliminados los prejuicios podemos reconocer la verdad en nuestro interior
(concete a ti mismo, busca la verdad dentro de ti). Slo hay que esforzarse intelectualmente por poseerla. La
ltima verdad ser mejor que la anterior.
Actitud hacia la poltica: Scrates fue obediente con las leyes de Atenas, pero en general evitaba la poltica, puesto que
l consideraba que haba recibido una advertencia divina. Crea que haba recibido una llamada para ejercer la filosofa
y que podra servir mejor a su pas dedicndose a la enseanza y persuadiendo a los atenienses para que hicieran
examen de conciencia y se ocuparan de su alma. No escribi libro alguno ni tampoco fund una escuela regular de
filosofa.
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de la iluminacin divina. Cmo interpretar esta iluminacin? la iluminacin significara que el alma contempla
directamente las ideas o esencias en la mente divina, lo que plantea problemas teolgicos, dado que de alguna manera
el alma contemplara la esencia divina.
Antropologa y psicologa. El ser humano es un compuesto de cuerpo (materia) y alma (forma). Po|r supuesto que la
realidad ms importante es el alma, dentro de la ms estricta tradicin platnica, concibiendo el cuerpo como un
instrumento del alma.
El argumento que ms ocupa a San Agustn es el tema de Dios. Su filosofa es predominantemente una teologa, siendo
Dios no slo la verdad a la que aspira el conocimiento sino el fin al que tiende la vida del hombre, que encuentra su
razn de ser en la visin beatfica de Dios que alcanzarn los bienaventurados en la otra vida. Slo la gracia de Cristo
puede salvar al hombre (el objeto de la vida del hombre es la trascendencia).
Obras ms importantes: Confesiones, La ciudad de Dios, Epstolas, De libero arbitrio.
3. SANTO TOMS DE AQUINO (1225-1274)
Nace cerca de Aquino, (Italia). Su obra es el resultado de la sntesis de la filosofa aristotlica con la tradicin filosfica y
teolgica del cristianismo y, en cuanto tal, representa el momento cumbre de la Escolstica cristiana.
Santo Toms, replantea la relacin entre la fe y la razn, dotando a sta de una mayor autonoma. Acepta el predominio
de lo teolgico sobre cualquier otra cuestin filosfica, as como los elementos de la fe que deben ser considerados
como imprescindibles en la reflexin filosfica cristiana: el creacionismo, la inmortalidad del alma, las verdades reveladas
de la Biblia y los evangelios. Toms insiste en la existencia de una nica verdad, que puede ser conocida desde la razn
y desde la fe. Sin embargo, reconoce la independencia de esos dos campos, por lo que cada una de ellas tendr su
objeto y mtodo propio de conocimiento.
La filosofa se ocupar del conocimiento de las verdades naturales, que pueden ser alcanzadas por la luz natural de la
razn; y la teologa se ocupar del conocimiento de las verdades reveladas, de las verdades que slo puede ser
conocidas mediante la luz de la revelacin divina.
Toms acepta la existencia de un terreno "comn" a la filosofa y a la teologa, que vendra representado por los llamados
"prembulos" de la fe (la existencia y unidad de Dios, por ejemplo). En ese terreno, la filosofa seguira siendo un auxiliar
til a la teologa y, en ese sentido, Toms se refiere a ella todava como la "criada" de la teologa. La existencia de Dios,
no es una verdad evidente para la naturaleza humana, (para la razn,) por lo que, quienes la afirmen, debern probarla.
Con ello pretende recalcar tanto la importancia del tema como la legitimidad de solicitar una garanta de la razn,
independientemente de lo que afirme la fe. Si la existencia de Dios no es una verdad evidente para nosotros es necesario,
pues, que sea demostrada de un modo evidente para la razn, de un modo racional, en el que no intervengan
elementos de la Revelacin o de la fe. La demostracin de la existencia de Dios. Plantea las cinco pruebas para la
demostracin de la existencia de Dios: (Maras, 1966)
a) Prueba del Movimiento. Nos consta por los sentidos que hay seres de este mundo que se mueven; pero todo lo que
se mueve es movido por otro, pero no es posible una serie infinita de causas: por lo que hemos de admitir la existencia
de un primer motor inmvil. Ese primer motor inmvil es Dios.
b) Prueba de la Causa Eficiente. Nos consta la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa de s mismas,
ya que para ello tendran que haber existido antes de existir, lo cual es imposible. Adems, tampoco podemos admitir
una serie infinita de causas eficientes, por lo que tiene que existir una primera causa eficiente incausada. Esa causa
incausada es Dios.
a) Prueba del Ser Necesario. Hay seres que comienzan a existir y que perecen, es decir, que no son necesarios; si todos
los seres fueran contingentes, no existira ninguno, pero existen, por lo que deben tener su causa en un primer ser
necesario, pero una serie causal infinita de seres contingentes es imposible. Este ser necesario es Dios.
b) Prueba de los grados de Perfeccin. Observamos distintos grados de perfeccin en los seres de este mundo (bondad,
belleza,...) Y ello implica la existencia de un modelo con respecto al cual establecemos la comparacin, un ser
ptimo, mximamente verdadero, un ser supremo. Ese ser supremo es Dios.
c) Prueba del Orden o Finalidad. Observamos que seres inorgnicos actan con un fin; pero al carecer de conocimiento
e inteligencia slo pueden tender a un fin si son dirigidos por un ser inteligente. Luego, debe haber un ser sumamente
inteligente que ordena todas las cosas naturales dirigindolas a su fin. Ese ser inteligente es Dios.
Obras ms importantes: Suma Teolgica, Suma contra los Gentiles, del Ente a la Esencia.
4. EL RENACIMIENTO
Es un proceso histrico muy complejo que comprende profundas conmociones econmicas sociales, polticas y artsticas.
La evolucin de las ideas, que es una parte importante de este proceso, est enmarcada por la transformacin de la
representacin del mundo, el cambio en la naturaleza del conocimiento cientfico y la modificacin de la relacin con
el tiempo y la accin. Es la poca del replanteamiento de la idea de los griegos acerca de la naturaleza y del estado.
4.1. NICOLS MAQUIAVELO (14691527)
Fue secretario de la cancillera de estado de Florencia. Su clebre obra El Prncipe (1532), est dedicado a Lorenzo de
Mdici y le exhorta en ella a liberar Italia del yugo extranjero y a crear un poderoso Estado Nacional; de qu manera se
llega al poder y cmo ste, alcanzado, se conserva.
Para este italiano el Estado no se explica por la voluntad divina, sino por causas naturales; el progreso en la historia
depende de la accin del hombre. La poltica nada tiene que ver con la moral, la tica o la religin.
a) El Estado. El hombre es por naturaleza perverso y egosta, slo preocupado por su seguridad y por aumentar su poder
sobre los dems; slo un Estado fuerte, gobernado por un prncipe astuto y sin escrpulos morales, puede garantizar
un orden social justo que frene la violencia humana (Huisman, 2001). Algunos le atribuyen la invencin de la dictadura
moderna. Sus ideas polticas estaban impregnadas de sentido prctico y una visin realista de gobierno.
El bien del Estado no se subordina al bien del individuo o de la persona humana en ningn caso, y su fin se sita
absolutamente por encima de todos los fines particulares por ms sublimes que se consideren.
Aboga por la creacin de un ejrcito poderoso, pero formado no por mercenarios, sino por ciudadanos. Siendo as
que todos los Estados cambian por evolucin o por revolucin. Un Estado que desee conservar su libertad o
independencia debe mantenerse siempre en guardia.
b) El Prncipe. El prncipe o el gobernante, tiene como misin la felicidad de sus sbditos y sta slo se puede conseguir
con un Estado fuerte. Para conseguirlo tendr que recurrir a la astucia, al engao y, si es necesario, a la crueldad. La
virtud fundamental es la prudencia, para la conveniencia del Estado. Si el inters de la patria exige traicin o perjurio,
se comete. "La grandeza de los crmenes borrar la vergenza de haberlos cometido". Los medios no importan: no es
necesaria la moral, sino un realismo prctico, no lo que debe ser, sino lo que es en realidad. Poltica y moral son dos
mbitos distintos e incluso contradictorios.
La personalidad del prncipe debe poseer condiciones especiales para llegar al Poder y mantenerse en l:
Capacidad de manipular situaciones, ayudndose de cuantos medios precise mientras consiga sus fines: lo que
vale es el resultado. "El que consigue el poder es el Prncipe, el que consigue el orden y la paz son los sbditos".
El gobernante debe poseer destreza, intuicin y tesn, as como habilidad para sortear obstculos, y moverse
segn las circunstancias.
Diestro en el engao. No debe tener virtudes, solo aparentarlas.
Amoral. Indiferencia entre el bien y el mal, debe estar por encima.
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Para Maquiavelo la mejor forma de gobierno es la Repblica: "el gobierno de muchos es mejor que el de unos pocos".
Aunque l era republicano y aspiraba a convertir a Florencia en un Estado fuerte. En El Prncipe acepta, como mal menor,
que en ciertos momentos de corrupcin y desorden es ms til y eficaz la accin de un solo personaje, adornado de
cualidades excepcionales.
El bien supremo no es ya la virtud, la felicidad, la perfeccin de la propia naturaleza, el placer o cualquiera de las metas
que los moralistas propusieron al hombre, sino la fuerza y el poder del Estado y de la personificacin del Prncipe o
gobernante. En este "sistema poltico" se ha olvidado por completo la tica y la poltica que predicaron Platn y
Aristteles. Ahora un hombre bueno, moral y honrado no puede ser un buen poltico. En sntesis: El fin justifica los medios.
(Maquiavelo, 1983)
5. EDAD MODERNA
Como en cualquier poca no existe fecha ni hora precisa en que comienza un periodo, el origen de la filosofa moderna
se encuentra entre los siglos XV y XVI, poca del renacimiento. Esta etapa se caracteriza por ser una reaccin contra la
escolstica y la Iglesia. Empieza una verdadera revolucin en la concepcin del mundo. En el plano filosfico,
elementalmente, es un renacer de las grandes preocupaciones de los griegos. Por ejemplo, en temas de la teora del
conocimiento (empirismo, racionalismo, etc.), lgica, filosofa poltica, entre otros.
5.1. EL EMPIRISMO. FRANCIS BACON (15611626)
Materialista ingls. Por su manera de pensar se consider un filsofo renacentista, aunque sus trabajos son del siglo XVII.
Sus principales obras son: Novum Organum y De la Dignidad de la Ciencias, ambas parten de su gran proyecto de
renovacin que llam la gran restauracin.
Opinaba que nuestro conocimiento de la naturaleza debe tener fines prcticos; a la naturaleza se le domina
obedecindola. Crea que la lgica de la induccin es el instrumento de la ciencia. Propone que el mtodo cientfico se
regule por una lgica de la Induccin y no por la lgica aristotlica, de ah que a su obra la llame Novum Organum, el
nuevo instrumento de la investigacin.
Bacn opina que hay algo en nuestra mente que nos inclina a elegir el error y el camino ms fcil, por eso, antes de
iniciar el mtodo de la interpretacin de la naturaleza, es necesario eliminar los prejuicios (los dolos de la mente). Los
dolos son nociones falsas generalizados, pero se debe eliminar antes de iniciar cualquier investigacin, estos son:
dolos de la tribu. Son inclinaciones comunes de la humanidad a interpretar antropomrficamente los fenmenos de
la naturaleza o aceptar como verdaderas las explicaciones acordes a nuestros deseos.
dolos de la caverna. Son prejuicios que surgen en cada individuo, debido a su carcter, su educacin, sus
convicciones.
dolos del foro. Son prejuicios llamados dolos de la plaza y provienen de la asociacin interhumana a travs del
lenguaje. El uso impreciso de la lengua condiciona tambin nuestra interpretacin de las cosas.
dolos del teatro. Son prejuicios que se originan en la actividad acrtica con que aceptamos las opiniones de ciertas
personas (filsofos) de prestigio y autoridad. (Cpleston, 1996)
6. EL RACIONALISMO. RENATO DESCARTES (15961650)
Filsofo, cientfico y matemtico francs. Considerado el padre del pensamiento moderno. Representante del
racionalismo. Critica la lgica silogstica aristotlica como instrumento de conocimiento. Propone como mtodo la duda
metdica.
Es famoso su aforismo pienso luego existo (cogito ergo sum), es decir slo la razn es el elemento suficiente y
conveniente para llegar a la verdad. De todo se puede dudar, menos de la propia duda, si dudo es porque pienso y si
pienso, me doy cuenta que existo.
El objetivo de Descartes era el logro de la verdad filosfica mediante la razn. Pretenda construir una filosofa que
asegurase el conocimiento perfecto de todas las cosas que el hombre puede conocer.
Sostiene que nuestros conocimientos vlidos sobre la realidad provienen del entendimiento. La realidad est compuesta
de tres tipos de sustancias:
Sustancia corporal: Su esencia es la extensin (res extensa = mundo)
Sustancia espiritual: Su esencia es el pensamiento (res cogitans = yo)
Sustancia natural o sustancia de Dios: Su esencia consiste en sustancia infinita (res necesaria = Dios)
Existen tambin ideas innatas en el entendimiento, que no tienen su origen en la experiencia sensible; nuestro
conocimiento se construye deductivamente a partir de ciertas ideas y principios evidentes.
El contenido de la mente cuando piensa son las ideas, las cuales son de dos clases: Ideas claras y distintas, de las que
no se pueden dudar; e Ideas oscuras y confusas, que hay que desecharlas por dar campo a la duda.
Es necesario tener en consideracin las siguientes reglas:
De la evidencia. Solamente se debe aceptar como verdadero aquel conocimiento que sea evidente, claro y distinto.
Del anlisis. Cada dificultad hay que dividirla en tantas partes como sea posible y necesario para resolverla mejor.
De la sntesis. Hay que empezar por los objetos ms sencillos y ms fciles de conocer, para subir gradualmente hasta
el conocimiento de lo ms complejos.
De la enumeracin, hay que hacer enumeraciones tan complejas y revisiones tan generales como para estar seguros
de que no omitimos nada.
Segn Descartes la idea de Dios es innata en el entendimiento humano, pero para explicarnos la presencia de tal idea,
necesitamos suponer la existencia de ese ser perfecto y nuestra dependencia de l. (Cpleston, 1996), (Williams,
Descartes, el proyecto de la investigacin pura, 1996)
Obras principales: Discurso del Mtodo, Meditaciones Metafsicas, Los Principios de la Filosofa, Tratado de las Pasiones, El
Tratado del Mundo y el Tratado del Hombre.
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proposiciones son llamadas analticas porque la verdad se descubre por el anlisis del concepto en s mismo. Los juicios
analticos son necesarios porque el pensamiento debe reconocer como verdadero en el predicado lo que ha
reconocido como verdadero en el contenido del sujeto, y tal reconocimiento es a priori.
Los juicios analticos son universales y necesarios, pero son intiles en cuanto que no aumentan el saber que ya poseemos,
sino slo los explican.
Las proposiciones sintticas, en cambio, son aquellas a las que no se puede llegar por anlisis puro. Cuando se aade a
un conocimiento obtenido un conocimiento nuevo estamos haciendo un juicio sinttico. Todas las proposiciones
comunes que resultan de la experiencia del mundo son sintticas (ejemplo, el agua tiene una densidad especfica mayor
que la del aceite). En este ejemplo vemos que el predicado no es pensado en el contenido del sujeto, sino que se le
aade por sntesis a ste como algo nuevo. Tal aumento es experimental, a posteriori. Por tanto, no tiene carcter de
necesidad ni de universalidad.
Sin embargo, es pertinente que el conocimiento deba consistir en un aumento del saber, y esto slo es posible por medio
de la experiencia, que a un contenido aade otro nuevo, a posteriori. Pero su carcter de no necesidad lo limita, por lo
que es necesario agregar el elemento universal y necesario, a priori, para que sean posibles la matemtica y la ciencia.
Por ello, es necesario un juicio sinttico a priori.
Las proposiciones empricas dependen tan slo de la percepcin pero las proposiciones a priori tienen una validez
esencial y no se basan en tal percepcin. La diferencia entre estos dos tipos de proposiciones puede ser ilustrada por la
emprica el agua tiene una densidad especfica mayor que la del aceite y la a priori los hombres son seres racionales
o, dos ms dos son cuatro.
Kant sostiene que es posible formular juicios sintticos a priori. Esta posicin filosfica es conocida como
trascendentalismo. Al explicar cmo es posible este tipo de juicios, Kant consideraba los objetos del mundo material
como incognoscibles en esencia. Desde el punto de vista de la razn, sirven tan slo como materia pura a partir de la
cual se nutren las sensaciones. Los objetos, en s mismos, no tienen existencia, y el espacio y el tiempo pertenecen a la
realidad slo como parte de la mente, como intuiciones con las que las percepciones son medidas y valoradas
(Cpleston, 1996).
3. GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL (1770 1831)
Nace en Stuttgart en 1770, Filsofo idealista objetivo, representante de la filosofa clsica alemana. En su juventud se
distingui por sus ideas radicales, saludo la revolucin francesa, se alz contra el rgimen feudal de la monarqua
prusiana. Fue profesor en las universidades de Heidelberg en 1816 y de Berln a partir de 1818, que lo llevaran a asumir
una defensa del estado absolutista prusiano. Para Hegel todo cuanto ha existido, existe y existir tiene su fundamento en
la Idea Absoluta o razn Universal y desarrolla un sistema filosfico a travs del cual busca comprender la totalidad
mediante el mtodo dialectico.
Concibe el mundo con incesante movimiento que transcurre por necesidad y afirma que es un movimiento racional,
pero este movimiento no es mecnico sino dialectico, lo ms importante es que Hegel diviniza a aquel movimiento o
devenir racional, llamndole Idea Absoluta o Razn Universal, esto significa para Hegel el movimiento de la Idea Absoluta
no es mecnico, sino de forma dialctica, y afirma que en el interior de cada entidad del universo se encuentra
germinando aspectos contradictorios que le van a permitir su desarrollo a partir de su negacin, en ese sentido la idea
se hace naturaleza inerte, luego vida, y, despus, ser humano, vida racional productora de cultura, que le hace ser
consciente de todo este proceso. En sntesis, si la Idea Absoluta, la razn pensante lleva en si la contradiccin, todo lo
pensado est sujeto a contradiccin. Por consiguiente, todo lo existente est sujeto a cambio. Nada hay estable,
absoluto, inmutable. Todo lo que existe debe cambiar, perecer, sin excepcin. Pero tal proceso genera su contrario, es
decir, que en lo que perece se engendra lo que nace, en lo viejo se desarrolla lo nuevo, y, a su vez, cuando lo nuevo
llegue al mximo de su desarrollo engendrara su contrario, es decir, aquello que es lo nuevo y lo ha de superar. Y as,
sucesivamente, hasta reencontrarse a s mismo en un superior estado cualitativo, distinto al estado cualitativo del cual
parti. Todo lo existente est sujeto a esta condicin. Por lo que Hegel considera que la Idea Absoluta se realiza en el
pensamiento de los seres humanos, y el devenir de esta Idea Absoluta es dialectico y si se pretende reflejar lo real, se
debe de emplear la dialctica en la investigacin a travs de la siguiente triada:
La Afirmacin (tesis), la negacin de la afirmacin (anttesis), y la negacin de la negacin (sntesis).
Hegel analiza el Espritu de manera tripartita:
a. Espritu subjetivo, comprende las manifestaciones particulares del hombre: el alma, la consciencia y la razn.
b. Espritu objetivo, Constituye las manifestaciones del espritu subjetivo que se concretan en instituciones necesarias
para la sociedad: el derecho, la moralidad y la eticidad.
c. Espritu absoluto, Es la comprensin de todo el proceso de la Idea Absoluta, mediante las manifestaciones de la
humanidad dentro del Estado: arte, religin y filosofa. Para Hegel la filosofa debe limitarse a explicar el mundo, no
tiene que imaginar cmo debera ser.
En su filosofa poltica, manifiesta que la historia es el discurrir de la Idea Absoluta, como espritu y en la humanidad, por
lo tanto como racional, es un proceso necesario. La idea desea desarrollarse libremente, por eso el norte de la historia
es el reino de la libertad este reino es inevitable. En la historia no hay regresin, cada etapa es superior a la otra. Al
analizar la historia de la humanidad, Hegel sostiene que las manifestaciones culturales, en tanto manifestacin de la
idea en su despliegue hacia la libertad, tienen como punto de inicio los pueblos asiticos y su punto culminante en
Alemania. En consecuencia, el Estado es la realizacin de la libertad que busca el espritu consciente. Por eso, dentro
del Estado el hombre es racional. El objetivo de la educacin es asegurar que los individuos dejen de considerarse
individuales con el fin de alcanzar una conciencia colectiva que se someta al Estado; es decir, que entienda que los
ciudadanos existen gracias al Estado. De ah que para Hegel el hombre es hombre en virtud del Estado. (Cpleston,
1996),
OBRAS: Algunas importantes son:
Fenomenologa del Espritu (1807)
Principios de filosofa del derecho (1821)
Esttica
Lecciones de historia de la filosofa
4. CARLOS MARX (1818-1883)
Filsofo, historiador, economista y poltico judoalemn. Sus ideas protagonizaron una serie de reacciones a nivel
mundial: desarroll el materialismo histrico y el materialismo dialctico. Sus principales obras son El Capital, Manuscrito
Econmico-filosfico, Miseria de la Filosofa, La Sagrada Familia, entre otros.
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Su filosofa parte de una crtica al idealismo de Hegel. Para Hegel, "todo lo racional es real y lo real es racional" y que la
realidad es, por tanto, de naturaleza racional. Para Hegel la realidad es reducible a la idea y da una primaca al sujeto
sobre el objeto. Pero Marx afirma que el saber no es slo conocimiento terico sino tambin accin (praxis). La realidad
no es la idea sino la materia, la naturaleza. Fuera de la naturaleza no existe nada, por tanto, los seres superiores son
imaginaciones.
Crtica a Feuerbach. El materialismo de Marx es histrico y considera que el materialismo mecanicista de Feuerbach tiene
limitaciones: es incapaz de concebir al mundo como un proceso, como materia sujeta a desarrollo histrico. Para
Feuerbach, el movimiento engendra siempre los mismos resultados. No considera al hombre como un ser prctico.
El materialismo histrico es una interpretacin de la historia a travs de la materia. Lo que condiciona la historia humana
no es el espritu (Hegel), sino las relaciones econmicas de produccin (Marx). Concibe la historia como un proceso
dialctico, como una serie de contradicciones que se dan en la estructura econmica. Estas contradicciones se
manifiestan en la lucha de clases. El motor de la historia es, pues, la contradiccin entre las fuerzas productivas y las
relaciones de produccin. Se da una relacin entre la infraestructura (constituida por las fuerzas productivas y las
relaciones de produccin) y la supraestructura (conjunto de ideas que configuran la conciencia social). El fin al que se
dirige la historia es la desaparicin de las clases y la instauracin del comunismo.
El materialismo dialctico es una interpretacin de Engels, pero Marx no corrige a Engels y, por lo tanto, debemos suponer
que lo acepta. El materialismo dialctico es la inversin de la dialctica hegeliana: donde Hegel dice espritu, habr que
decir materia. Se puede definir como la visin dialctica de la realidad material. Lo nico existente es la materia, que es
esencialmente dinmica, automotriz (se mueve a s misma al margen del hombre) y est sometida a las leyes de la
dialctica (lucha de contrarios, el salto cuantitativo a lo cualitativo y viceversa y negacin de la negacin).
Marx detecta a lo largo de la historia tres tipos de alienacin:
Religiosa: Parte de la tesis de Feuerbach que dice que el ser humano es el creador de Dios y de la religin. El hombre
necesita conocerse, entonces se propone a s mismo como objeto de su conocimiento y proyecta fuera de s un
conjunto de cualidades que le pertenecen a l. Todas esas cualidades las sita en un ser fuera de s y le llama Dios
(queda alienado). Dios es simplemente una pura proyeccin del hombre. El hombre debe volver a reencontrarse
consigo mismo. Por eso, cuando el hombre se d cuenta que Dios es un puro ser pensado, negar a Dios y dejar de
estar alienado.
Socioeconmica: Se da porque el hombre por una parte se ve dominado por intereses egostas y por otra es una
persona pblica, un miembro abstracto del estado. El hombre es como instrumento poltico de la clase dominante.
Econmica: Se da en el proceso de trabajo del sistema capitalista. Es la raz de las dems alienaciones. El trabajo es
la esencia y naturaleza humana ya que, a travs de l, el hombre se exterioriza en los productos de su trabajo. El
hombre desarrolla su personalidad dominando la naturaleza mediante el trabajo. Pero si no hay reencuentro, el
trabajador queda alienado, porque atribuye a un ser distinto de l, un conjunto de cualidades que son su propia
personalidad.
El hombre para Marx tiene valor supremo, es fin en s mismo, y esto lleva consigo la libertad y la condena de todo tipo de
esclavitud, como puede ser la alienacin. El hombre es un ser dinmico, en constante desarrollo hacia su plenitud. El
hombre es el protagonista de la historia y est llamado a transformar la realidad mediante la praxis. El humanismo de
Marx es tico, ateo, materialista, econmico, comunitario, revolucionario y cientfico. (Althusser, 1967) (Marx, 2012)
5. GIANNI VATTIMO (1936 )
Filsofo italiano, representante del postmodernismo, hermenutico. Algunas de sus obras traducidas al espaol son: El
pensamiento dbil (1983), El fin de la modernidad (1985), La sociedad transparente (1989), Creer que se cree
(1996), y Nihilismo y emancipacin, (2003).
Su pensamiento se centra en una revisin del papel de la filosofa actual y la transformacin del pensamiento, de las
funciones y efectos sociales del pensamiento en las prcticas cotidianas. Segn Vattimo, hemos entrado en un escenario,
el de la postmodernidad, donde la comunicacin y los medios adquieren un carcter central, aunque esa abundancia
de emisores continuos no aporta una visin unitaria, ni siquiera una visin contextualizada e independiente. Asistimos a
una especie de babel informativa que, ms que aturdir y violentar, abre caminos a la libertad, a la pluralidad, y se
escapa de las visiones unitarias de la racionalmodernidad.
La postmodernidad marca la superacin de la modernidad dirigida por las concepciones unvocas de los modelos
cerrados, de las grandes verdades, de la historia como huella unitaria del acontecer. La postmodernidad abre el camino
a la tolerancia, a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte, metafsico, de cosmovisiones filosficas bien perfiladas,
de creencias verdaderas, al pensamiento dbil, a una modalidad de 'nihilismo dbil', a un 'pasar' despreocupado y,
por consiguiente, alejado de la acritud existencial.
Para Vattimo, la postmodernidad y el pensamiento dbil estn relacionadas con el desarrollo del multimedia, con la
toma de posicin meditica en el nuevo esquema de valores y relaciones. En su libro La sociedad transparente, refiere
del papel determinante de los medios en este cambio histrico. Los medios se han convertido en difusores de verdades
parciales, contrapuestas, diversas, complejas, en ningn caso guiado por objetivos ontolgicos o de narraciones unitarias
del suceder histrico. La historia se hace de "cantidad de informacin, de crnicas, de televisiones que tenemos en
casas...". Pero no cabe pensar que los medios consigan hacer ms transparente a la sociedad, sino que son los que
reproducen y crean la huella de la complejidad, las representaciones donde se multiplican las posiciones, los valores, los
intereses, etc. En esa falta de transparencia, sin embargo, emergen la diversidad, la tolerancia, las minoras; en definitiva,
un desplazamiento de los autoritarismos, los prejuicios, la violencia. A una sociedad compleja, donde se reconoce la
diversidad en todos sus matices, ya no es posible constreirla a modelos filosficos coercitivos. De ello Vattimo concluye
que esta nueva sociedad postmoderna es menos dogmtica, conocedora de la diversidad y partcipe de una nueva
cultura de la tolerancia., (Vattimo, 1987)
6. FILOSOFA EN EL PER
6.1 JOS CARLOS MARITEGUI (18941930)
Naci en Moquegua. En 1899 se traslad a Lima. En 1902, tras un accidente en la escuela, qued con una anquilosis en
una de sus rodillas. Ello le oblig a abandonar sus estudios escolares y comenzar su formacin autodidacta con su madre
y su hermana mayor. Frecuent desde entonces la lectura y la reflexin.
Para contribuir al sostn de la familia en 1909, ingres como ayudante al diario La Prensa. A pesar de no haber culminado
sus estudios escolares, lleg a formarse en periodismo y empez a trabajar como articulista, primero en La Prensa (1914
16) y luego en el diario El Tiempo (191619), entre otros. Ello le permiti conocer la poltica de su poca desde dentro. Por
eso en 1918 fund la revista Nuestra poca, desde donde critic el militarismo y la poltica tradicional pero slo salieron
dos nmeros.
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En 1919 fund el diario La Razn, desde donde apoy la reforma universitaria y la lucha obrera. Su lnea periodstica fue
de radical oposicin al rgimen golpista de Augusto B. Legua; motivo por el cual la Imprenta Arzobispal se neg a
continuar editando el diario. En este estado de cosas, el gobierno de Legua ofreci becas para viajar a Europa.
Maritegui viaj a Europa gracias una beca entregada por el gobierno como una forma encubierta de deportacin. En
Europa fue donde hizo su mejor aprendizaje, en un periplo por Italia, Francia, Alemania, Austria, Hungra y
Checoslovaquia, aprendi varios idiomas y consolid su formacin poltica e ideolgica, adhirindose al marxismo y a la
lnea de la Tercera Internacional.
De regres a Lima (1923) se incorpor a la Universidad Popular Gonzales Prada, en donde inici una campaa de difusin
de las nuevas tendencias polticas europeas y de adhesin a la revolucin bolchevique de Rusia, a travs de un ciclo de
conferencias titulada Historia de la Crisis Mundial. Poco despus que Haya de la Torre fuese deportado a Mxico (mayo
1923) Maritegui asumi la direccin de la revista Claridad, dndole una nueva orientacin, e impuls la creacin de la
Editorial Obrera Claridad con el fin de publicar y difundir las nuevas ideas.
Sus actividades se vieron afectadas en mayo de 1924 por una crisis de su enfermedad infantil que le oblig a la
amputacin de una de sus piernas, condenndolo a usar una silla de ruedas por el resto de su vida.
A pesar de ello, Maritegui reanud sus colaboraciones en Variedades y en la revista Mundial, bajo el epgrafe general
de "Peruanicemos al Per". En octubre de 1925 funda la Editorial Minerva y publica su primer libro: La Escena
Contempornea, sobre la poltica mundial. A principios de 1926 se adhiere a la organizacin de la Alianza Popular
Revolucionaria Americana (APRA) impulsada por Haya de la Torre. En este mismo ao fund la revista Amauta, que
cohesion a una amplia generacin de intelectuales en torno a una nueva apreciacin del quehacer nacional y dio
impulso al movimiento indigenista. Para esta revista congreg un grupo de talentos brillantes y de voluntades mejor
templados para la accin, con los cuales sin dogmatismos ni demagogia, impuls un profundo movimiento espiritual
orientado hacia la transformacin de la sociedad peruana.
En junio de 1927, la revista Amauta fue clausurada por un supuesto "complot comunista" para derrocar al gobierno de
Legua. Apresado en el hospital militar de San Bartolom, una campaa internacional abog por su libertad. Aunque
luego le dieron arresto domiciliario, la revista Amauta tardara en aparecer. En 1928, luego de romper ideolgicamente
con Haya de la Torre por discrepancias respecto a la organizacin del APRA, fund el Partido Socialista Peruano,
convirtindose un ao ms tarde en su Secretario General. Durante el mismo ao, fund la revista proletaria Labor y
public su monumental 7 ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana. En 1929 fund la Confederacin General
de Trabajadores del Per. Muri en Lima el 16 de abril de 1930.
El problema del indio
En su obra 7 ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana, sostuvo que las tres fuerzas que haban modelado al
Per eran el feudalismo, el gamonalismo y el servilismo.
El "gamonalismo" invalida inevitablemente toda ley u ordenanza de proteccin indgena. El hacendado, el latifundista,
es un seor feudal. Contra su autoridad, sufragada por el ambiente y el hbito, es impotente la ley escrita. El trabajo
gratuito est prohibido por la ley, sin embargo, el trabajo gratuito, y aun el trabajo forzado, sobreviven en el latifundio. El
juez, el subprefecto, el comisario, el maestro, el recaudador, estn enfeudados a la gran propiedad. La ley no puede
prevalecer contra los gamonales. El funcionario que se obstinase en imponerla, sera abandonado y sacrificado por el
poder central cerca del cual son siempre omnipotentes las influencias del gamonalismo, que actan directamente o a
travs del parlamento, por una y otra va con la misma eficacia. (Maritegui, 2007)
6.2. AUGUSTO SALAZAR BONDY (19251974)
Es uno de los ms notables pensadores del Per contemporneo. Naci el ao 1925, falleci tempranamente en Lima
en 1974. Hizo estudios de Filosofa en la Universidad de San Marcos y posteriormente en Mxico y Pars. Augusto Salazar
corresponde, entre otros, el mrito de haber renovado la reflexin filosfica en nuestro medio, estableciendo pautas para
tornarla ms rigurosa de lo que fue tradicionalmente. Su slida formacin cientfica y filosfica lo convirti en uno de los
ms autnticos exponentes de las nuevas corrientes del pensamiento latinoamericano.
La contribucin filosfica ms importante se dio en el campo de la tica y la axiologa, abarcando tambin otras reas
de las ciencias humanas. Su obra y su vida muestran su permanente preocupacin por construir un pensamiento
autntico, nutrido de la propia realidad peruana. El rasgo ms distinto de la personalidad es su esencial calidad de
maestro. Luchador tenaz de la defensa de sus ideas, a travs de sus ensayos y artculos periodsticos, de su vida misma,
supo ensear virtudes de consecuencia y autenticidad. La posicin de Salazar Bondy, se encuentra de una doctrina
social humanista.
Fue uno de los idelogos y gestores de la Reforma Educativa Peruana, en el Gobierno Militar de Velasco Alvarado. Para
impulsar la Reforma Educativa, Salazar parta del siguiente diagnstico: Nuestra educacin ha sido encubridora y
alienante, incapaz de promover transformaciones revolucionarias; antes bien, ha sido inmovilizadora y ha estado
orientada a mantener el orden de cosas. Mientras sigamos dependiendo de los otros no vamos a desarrollar. La mayor
parte de las obras de Salazar Bondy estn dedicadas al anlisis y discusin de la realidad peruana y de los procesos de
dominacin prevalecientes en el mundo contemporneo. Entre los libros ms significativos se pueden mencionar:
Dominacin y Liberacin: escritos 1966-1974 (1995) La Educacin del Hombre Nuevo: La Reforma Educativa Peruana
(1975), Didctica de la Filosofa (1967), "En torno a la educacin", "Existe una filosofa en nuestra Amrica", "Bartolom
o de la liberacin", "Historias de las ideas en el Per contemporneo".
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1. GNOSEOLOGA. CONCEPTO
Etimolgicamente gnoseologa proviene de la voces griegas Gnosis: conocimiento y Logos: teora. La gnoseologa es
una rama de la filosofa que tiene por objeto analizar, estudiar, hacer crtica sobre la posibilidad, origen y esencia del
conocimiento. (Giraldo, 2003)
1.1. PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
El problema del conocimiento gira en torno a la interrogante acerca de si es posible el conocimiento y cmo es posible.
1. CONCEPTO DE EPISTEMOLOGA
Epistemologa proviene de las palabras Episteme: Conocimiento, Logos: Tratado o estudio. La epistemologa es el estudio
crtico del conocimiento cientfico, su fundamento y metodologa. Su finalidad es resolver los inquietantes problemas que
surgen cuando se pretende revelar la estructura del conocimiento cientfico, y realizar el anlisis del lenguaje de la
ciencia. En este sentido, podemos identificar como lo mismo Epistemologa y Filosofa o Teora de la Ciencia.
Esta disciplina estudia la estructura del conocimiento cientfico, que est integrado por la descripcin, que es el elemento
por el cual se toma contacto directo con el objeto que se conoce y la explicacin que es el elemento lgico, racional,
por el cual se obtienen nuevos conocimientos. Su estructura tambin est integrada por otros elementos como las
funciones de la ciencia, los mtodos que utiliza y su relacin con la tecnologa. La introduccin de este trmino se debe
al filsofo James Frederick Ferrier, en su obra Fundamentos de la Metafsica (1854)
1.1. PROBLEMA DE LA CIENCIA
El origen de la ciencia est condicionado por determinados factores que desempean un importante papel en su
formacin y desarrollo. En la sociedad primitiva, por ejemplo, era imposible hablar de ciencia o de sistemas de
conocimientos cientficos, no slo por el bajo desarrollo de las fuerzas productivas y por los conocimientos elementales
que se tena de las propiedades de los objetos circundantes, sino tambin porque la adquisicin de nuevos
conocimientos se enmarcaba en el proceso de actividad laboral de los hombres, listando su generalizacin y
sistematizacin.
2. LA CIENCIA
Es el conjunto de conocimientos sistematizados, comprobados, demostrados sobre un aspecto, hecho de la realidad
objetiva. El conocimiento es un proceso histrico, cuyo desarrollo va de lo desconocido hacia lo conocido, del
conocimiento limitado, aproximado e imperfecto de la realidad hasta su conocimiento omnmodo, profundo y preciso.
Como forma de la conciencia social, constituye un sistema, histricamente formado de conocimientos ordenados, cuya
veracidad se comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de la prctica social. La fuerza del conocimiento
cientfico radica en el carcter general, universal, necesario y objetivo de su veracidad, la ciencia aprende la realidad
del mundo, sus conceptos mediante los recursos del pensamiento lgico. (Garcia, 1984)
2.1. CARACTERSTICAS
Algunas caractersticas son- (Garcia, 1984)
Contrastacin. Capacidad para demostrar y comprobar un conocimiento, tratando de comparar un conocimiento
con otro, en un sentido de jerarquizacin.
Objeto propio de estudio. Son conocimientos que se conocen separadamente, tienen sus propios campos de estudio,
es decir su propio objeto de estudio. Por ejemplo, la matemtica estudia los nmeros.
Metdica. Aplica los procedimientos de manera prctica, es decir las ciencias tienen sus propios mtodos, por lo
que tienen un sentido terico.
Sistemtica. Se presenta ordenadamente los conocimientos y con coherencia, por lo que van de los sencillo a lo
complejo.
Objetiva. Son experiencias que no dependen de la conciencia, se observan tal como son en la realidad objetiva.
Explicativa. Aplica el rigor racional que determina el concepto generalizado.
Experimental. Se pueden comprobar y repetir cuantas veces sea necesario, por eso todo conocimiento cientfico
siempre es nuevo.
Terica. Se presentan como hiptesis para ser demostradas.
Universalidad. Que es vlido para toda la humanidad.
Falibilidad. Supera a las fallas humanas.
Falsacionismo Popperiano. La verificacin del conocimiento no se demuestra por medio de la verdad, sino
contrariamente por la falsedad.
Predictibilidad. Capacidad de la ciencia para adelantar juicios.
3. EL MTODO DE LA CIENCIA
Mtodo proviene de griego methodos (camino, va o medio utilizado para llegar a un fin. El mtodo es una cadena
ordenada de pasos (o acciones), basadas en un aparato conceptual determinado y en reglas que permiten avanzar
en el proceso del conocimiento.
Un mtodo para que sea considerado como cientfico debe fundamentarse en la observacin sistemtica, medicin,
experimentacin, formulacin, anlisis y modificacin de las hiptesis. El mtodo cientfico est sustentado en dos pilares
fundamentales, la reproducibilidad y la refutabilidad.
3.1. MTODOS GENERALES
Son utilizados por todas o casi todas las ciencias, pero a diferencia de la dialctica materialista no se aplican en todas
las etapas del proceso cognoscitivo, sino slo en determinadas etapas para revelar las caractersticas y peculiaridades
del objeto de conocimientos. Entre los mtodos generales encontramos el de: generalizacin y abstraccin, induccin y
deduccin, anlisis y sntesis, el axiomtico, el experimento, etc.
Entre los mtodos del conocimiento terico tenemos el anlisis y la sntesis, la induccin y la deduccin, la elevacin de
lo abstracto a lo concreto, al anlisis histrico y lgico, la modelacin, etc. (Ferrater, 1994)
ANLISIS. Es la separacin material o mental del objeto de investigacin en sus partes integrantes con el propsito de
descubrir los elementos esenciales que lo conforman. El anlisis material es propio de la investigacin del mundo
inorgnico, como por ejemplo, cuando descomponemos la luz con espectroscopio haciendo visible las lneas
espectrales de distintas longitudes de onda. El anlisis lgico o mental se aplica en aquellas investigaciones donde
resulta imposible desarticular el objeto o fenmeno que se estudia fundamentalmente, durante la investigacin de
los organismos vivos y en los procesos sociales. Por ejemplo, para comprender los complejos y contradictorios de la
vida social no es posible separar materialmente a la sociedad, ni a los grupos sociales que la conforman, para ello,
es necesario la aplicacin del anlisis lgico de las estructuras, propiedades, relaciones y procesos esenciales que
condicionan y determinan su desarrollo histrico.
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SNTESIS. Consiste en la integracin mental o material de los elementos o nexos esenciales de los objetos, con el objeto
de fijar las cualidades y rasgos principales inherentes al objeto. Al investigar la luz a partir del espectro luminosas, la
intensidad y longitud de ondas caractersticas, la posicin de las lneas espectrales, etc. Asimismo, los economistas, al
integrar mentalmente los diferentes partes de un plan quinquenal, logran obtener una representacin uniforme del
desarrollo econmico de la sociedad por espacio de cinco aos.
El anlisis y la sntesis, aunque son diferentes no actan separadamente. Ellos constituyen una unidad concebida como
mtodo analticosinttico del conocimiento cientfico. As, cuando Marx estudia el modo capitalista, descompone
mentalmente los elementos del sistema: propiedad privada, mercanca, acumulacin de capital, etc. y despus los
integra y obtiene un conocimiento acerca de la esencia del capitalismo.
INDUCCIN. Es el mtodo de obtencin de conocimientos que conduce de lo particular a lo general, de los hechos
a las causas y al descubrimiento de leyes. Un ejemplo de la aplicacin de este mtodo de conocimiento lo tenemos
en el descubrimiento de las leyes peridicas de los elementos qumicos, descubierto por el cientfico ruso Mendeleiev.
Partiendo de hechos que revelan cierta relacin entre la masa de los tomos y las propiedades particulares que
presentaban, Mendeleiev, infiri la dependencia regular de las cualidades de los tomos con respecto a sus masas
y confeccion su famosa Tabla de Elementos Qumicos. Generalmente su aplicacin es en las ciencias naturales
DEDUCCIN. Es el razonamiento mental que conduce de lo general a lo particular y permite extender los
conocimientos que se tienen sobre una clase determinada de fenmenos a otro cualquiera que pertenezca en esa
misma clase. Este mtodo en su aplicacin se adecua a las ciencias formales. Por ejemplo: En el campo de la lgica
con respeto a las inferencias inmediatas y mediatas.
La induccin y la deduccin tambin constituyen una unidad racional dialctica.
3.2. MTODOS ESPECFICOS
Algunos mtodos son: (Konstantinov, 1976)
MTODO METAFSICO. Considera las cosa como aisladas y sin accin unas sobre otras, como fija e inmutables; no
admite que haya aspectos opuestos, que existan al mismo tiempo contrarios en las cosas
MTODO DIALCTICO. Expresa la realidad en movimiento de manera que el sujeto y objeto son realidades dinmicas,
eso permite-obliga que debe haber un constante reajuste del mtodo en relacin con la realidad. El dialctico afirma
todo est unido, nada est aislado y hay una conexin universal. Todo cambia, el mundo est en perpetua
transformacin debido a la lucha de contrarios.
4. FUNCIONES DE LA CIENCIA
Son las siguientes (Bunge, 1969):
Funcin Descriptiva. Para esta funcin se hace la pregunta: Cmo es el objeto?, es decir se refiere a la naturaleza
del objeto, del fenmeno, de los sucesos, hechos y la respuesta es determinar al objeto de estudio en base a sus
caractersticas y propiedades, tiene un sentido emprico. Se comprende tambin como el contacto directo con el
objeto de estudio, por medio de la experiencia sensorial y por otros instrumentos, para conocer la realidad del objeto,
como es la observacin sea sensorial e introspectiva.
Funcin Explicativa. Esta funcin se adecua a la pregunta por qu es as el objeto de estudio?, Qu relacin tiene
con otros objetos?, para dar respuesta se establece la relacin causal, tiene un sentido racional. Analiza la realidad
integral del objeto por medio de una elaboracin racional, por cuanto nos permite profundizar los conocimientos y
es un medio para adquirir nuevos conocimientos, por eso es hipottica, comprobable y crea teoras.
Funcin Predictiva. Es una capacidad de la ciencia para adelantar sus proposiciones o juicios sobre un determinado
objeto que se estudia. Es un proceso para deducir conocimientos a partir de otros conocimientos (teoras o
fenmenos), para de esta manera establecer una conclusin, que son nuevos conocimientos: Ejemplo. Newton
dedujo a partir de la teora de la gravitacin que la tierra era abultada por el centro y achatada por los polos.
Funcin Aplicativa. Es el uso de los conocimientos cientficos para fines prcticos, lo que da lugar al surgimiento de la
tecnologa. Ejemplo: Explicar el uso de la ua de gato como medicina en la cura del cncer.
5. CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS. SEGN MARIO BUNGE
Tenemos la siguiente clasificacin (Bunge, 1969):
CIENCIAS FORMALES (estructura formal). Se llaman tambin Tericas. Son aquellas ciencias que tratan con entes
ideales, por lo que son racionales, sistemticos y comprobables. Tratan con objetos abstractos que existen a nivel
conceptual, adems son deductivas y emplean smbolos: Las Matemticas, La Lgica.
CIENCIAS FCTICAS (factum, hecho, fenmeno). Se llaman empricas, materiales. Son ciencias que parten de hechos,
cuyos principios, reglas, leyes se aplican en la prctica, trata con objetos reales, sensoriales, emplea el mtodo
experimental, es verificable. Ciencias Sociales o Humanas. Las Ciencias Naturales, que se divide en: Ciencias
Biolgicas y Ciencias Fsicas.
6. APLICACIN DE LA CIENCIA
6.1. LA TECNOLOGA
Etimologa: Tekn: arte, tcnica, oficio Logos: conjunto de saberes. Es el conjunto de saberes que permiten fabricar
objetos y modificar el medio ambiente utilizando el conocimiento cientfico. Estos saberes permiten disear y crear bienes
y servicios que facilitan la adaptacin al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos
de las personas. Es un cuerpo de conocimientos compatibles a las ciencias actuales y controlables al mtodo cientfico.
Son conocimientos que se emplean para controlar, transformar o crear objetos en el proceso natural y social.
La tecnologa est presente en muchos de los mbitos de la vida cotidiana. De una u otra forma casi todas las
actividades que realizamos implican la utilizacin de algn dispositivo tecnolgico. Es muy variada las modalidades
tecnolgicas que existen acorde a la aplicacin del mtodo cientfico: la informtica, la robtica, la domtica, la
neumtica, la electrnica, la urbtica, la inmtica, etc. (Aibar & Quintanilla, 2012)
6.2. CLASIFICACIN
En cuanto a su clasificacin existen muchos modos, la ms general la siguiente (Quintanilla, 1989):
T. BLANDAS. Que son intangibles. Hace referencia a los conocimientos tecnolgicos de tipo organizacional,
administrativo y de comercializacin. Hace referencia al know-how, las habilidades y las tcnicas. Es blanda porque
trata de informacin no necesariamente tangible. Ejemplo: Las tcnicas de conservacin de una comunidad de
agricultores o las tcnicas de entrenamiento en el manejo de la vida silvestre.
T. DURAS. Hace referencia a las tecnologas tangibles. Ejemplo: una computadora o cualquier dispositivo electrnico.
T. FLEXIBLES. La flexibilidad de la tecnologa hace referencia a la amplitud con que las mquinas, el conocimiento
tcnico y las materias primas pueden ser utilizados en otros productos o servicios.
T. FIJAS. Se refiere a aquella tecnologa que no puede utilizarse en otros productos o servicios. Es aquella tecnologa
que no cambia continuamente. Ejemplo: las refineras de petrleo, la siderurgia, cemento, petroqumica, etc.
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1. TEORA DE LA CIENCIA.
Una teora cientfica es un conjunto de conocimientos sistematizados, comprobados y comprobables, son sistemas de
hiptesis cientficas que permiten explicar aproximadamente una parte de la realidad objetiva, de ah que cada ciencia
tenga su objeto propio de estudio. Las teoras son las sntesis de lo conocido, lo sospechado y lo que pueda predecirse
acerca de un problema dado. Por ejemplo, Teora del Big Bang, teora de la evolucin teora, teora cuntica, teora de
conjuntos, etc. (Moulines, 2013)
1.1. LEY
Es una hiptesis cientfica confirmada que afirma una relacin constante entre dos o ms variables cada una de las
cuales representa (al menos parcial e inductivamente) una propiedad de sistemas concretos. Es un enunciado de
carcter ms estable que la teora, explica realidades objetivas o hechos, comprobados y verificados constantemente,
cuya validez tiene un sentido contundente.
Por ejemplo, el astrnomo Edwin Powell Hubble establece la ley que lleva su nombre, segn la cual determina que la
velocidad de una galaxia es proporcional a su distancia.
1.2. HIPTESIS
Es un enunciado proposicional que plantea una nueva solucin creativa, innovadora, a un problema nuevo (no resuelto);
mediante el cruce de variables o factores, con poder explicativo; que por ser necesariamente nueva, an no se puede
gozar de aceptacin. Acadmicamente, la hiptesis es la esencia de una tesis; lo fundamental que propone un
investigador. La hiptesis se define como una proposicin experimentable acerca de la potencial relacin entre dos o
ms variables (Ferrater, 1994).
Por ejemplo, Kant y Simon Laplace formularon la hiptesis nebular, uno de los primeros intentos de explicar el origen del
Sistema Solar. Segn la cual una nube de gas se fragment en anillos que se condensaron formando los planetas.
1.3. AXIOMA
Son enunciados que se presentan a la razn o al intelecto con tal fuerza y claridad que no requiere de demostracin
alguna; sirven de base para sustentar principios, leyes, teoras, etc.
Un axioma es un principio bsico que es asumido como verdadero sin recurrir a demostracin alguna. Ejemplo: Una
proposicin no puede ser verdadera y falsa al mismo tiempo (principio de no contradiccin), Si a cantidades iguales se
les aaden cantidades iguales, las sumas resultantes tambin son iguales.
2. AXIOLOGA. CONCEPTO
Etimolgicamente deriva de las voces griegas axios: valor y logos: tratado, estudio. Es decir estudia el problema del valor,
su existencia, su origen, su naturaleza, sus caractersticas. En sntesis, es la disciplina filosfica que estudia la forma, el
significado y fundamento de los juicios valorativos. (Frondizi, 1988)
2.1. EL ACTO VALORATIVO
Es una accin intencional por la cual una persona realiza un acto valioso y aprehende un objeto valioso. Es una actitud
en pro o en contra del objeto. Es una actitud en pro cuando, por ejemplo, aprobamos una accin, elogiamos una obra
literaria o exaltamos un paisaje; es una actitud en contra cuando, por ejemplo, desaprobamos una accin, censuramos
o denigramos a una persona o descalificamos estticamente una produccin artstica.
En un acto valorativo la conciencia acepta o rechaza segn se est a favor o en contra del objeto. Cuando afirmamos
este cuadro es bello, ocurre como si tomramos una direccin positiva de nuestra conciencia, mientras cuando
decimos este cuadro es feo, parece que estuvisemos en el lado negativo, en contra. Pero podemos pasar de un polo
a otro por una serie de posiciones intermedias.
2.2. EL PROBLEMA DEL VALOR
Lo que tienen en comn las palabras excelente, importante, agradable, etc., es significar valores. Las controversias
sobre lo bueno, malo, agradable, etc., constituyen problemas acerca del valor de los hechos, las cosas y las
personas. Su papel en la vida diaria, su importancia para la orientacin de nuestra conducta son tan grandes que ellas
constituyen uno de los temas capitales de la reflexin filosfica sobre el mundo y la existencia humana. Qu significa la
palabra valor?, Qu estamos haciendo realmente cuando valoramos?, Cul es el fundamento del valor?, Qu clase
de valores existen y en qu estriban sus diferencias?, son algunas interrogantes que se formula y aborda la Teora del
Valor o Axiologa, que es la investigacin filosfica del problema de los valores.
2.3. FUNDAMENTACIN DEL VALOR
Los valores son entes de naturaleza especial, no tienen una existencia en s y por s, se objetivizan en personas, hechos o
cosas (En s y por s, algo que no depende de algo, que es independiente a nosotros y tienen sus propias leyes).
3. TEORAS DEL VALOR
Al respecto tenemos (Sanchez, 1969):
SUBJETIVISMO
Esta posicin filosfica afirma que el valor es algo que el sujeto proyecta al objeto. Se afirma que los hombres difieren en
sus juicios de valor, lo que se puede observar cuando un mismo objeto es valorado de dos maneras distintas. Los actos
valorativos se ven afectados por los estados de nimo, emociones, deseos, sentimientos, intereses, etc. Bsicamente se
tiene dos tendencias; el HEDONISMO: El placer es el criterio para que el hombre considere valioso algo; el UTILITARISMO:
La utilidad es el criterio para que el hombre considere valioso algo.
En este sentido los valores son dependientes subjetivos y temporales; los valores son opiniones o percepciones personales
que dependen del sujeto. Representantes: Antonio Caso (18831946), Alejandro Korn (18601936), Bertrand Russell (1872
1970), etc.
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4. OBJETIVISMO
Esta corriente afirma que los valores existen en s y por s y no necesitan de una conciencia para poder existir. Los valores
son inmutables, absolutos independientes, incondicionados y supratemporales. El hecho de que el sujeto no est en
condiciones de descubrirlo no significa que el valor no exista. Por ejemplo, el hecho que dos amigos se peleen no significa
que el valor de la amistad desaparezca. Representantes: Max Scheler (18741928), Nicolai Hartman (18821950), etc.
5. RELACIONISMO
El objetivismo y el subjetivismo son unilaterales. El valor surge, sin embargo, de la relacin entre el sujeto, el objeto y las
circunstancias; esta relacin origina una cualidad estructural emprica. Esta cualidad no se da en el vaco, sino en una
situacin humana, concreta. En sntesis: el valor es una cualidad estructural que tiene sentido y existencia en situaciones
concretas, de acuerdo a las circunstancias. No es lo mismo, por ejemplo, valorar una rosa roja el catorce de febrero que
el segundo domingo de mayo. Representante: Risieri Frondizi (19101983). (Frondizi, 1988)
6. CARACTERSTICAS DE LOS VALORES
Entre las principales tenemos (Garcia, 1984):
Objetividad.- Referida a la independencia del objeto, por tanto el valor del objeto puede ser aprehendida por la
persona que desee captarlo. los valores valen en s y por s mismos, independientemente del sujeto
La Polaridad. todo valor positivo tiene su contravalor, disvalor o valor negativo. Ejemplo: bellezafealdad, justicia
injusticia, amorodio, etc.
Grado. Los valores son captados en diferentes intensidades, dentro de una gama o variacin, sea dentro de una
cosa, acto o persona. Ejemplo: Excelente, muy bueno, bueno, regular, malo, psimo.
Jerarqua. Es el orden que se establece en una escala de valores. Existen valores superiores e inferiores, unos estn en
un plano ms elevado que otros. Es la consideracin preferente de un valor (considerado superior) respecto a otros
(considerados inferiores) segn el criterio utilizado. Ejemplo, una persona puede considerar que su mximo valor por
practicar es la justicia, en segundo lugar, la honestidad, luego la amistad, luego la solidaridad y as sucesivamente.
1. EL PROBLEMA TICO
Todo problema relativo a la conducta o comportamiento del hombre en sociedad es motivo de estudio por parte de la
disciplina filosfica tica o filosofa moral. Analiza si dicho comportamiento es bueno o malo ante nosotros y ante los
dems; y mide el grado de responsabilidad de dicho acto de acuerdo al criterio de libertad.
La tica, proviene de la palabra griega Ethos; Costumbre, hbitos, moral, moralidad, significa analgicamente modo
de ser, Carcter, esto quiere decir que la tica, es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres en
sociedad, o sea es una ciencia de una forma especfica de conducta humana y Moral, procede del latn Mos o
mores: costumbre, es un conjunto de normas, reglas adquiridos por habito (Williams, Introduccin a la tica, 1998).
Diferencia entre tica y moral.
TICA MORAL
Deriva de la voz griega ETHOS, que quiere Deriva de la voz latina MOS o MORES, que tambin quiere decir
decir costumbre, hbito, inclinacin. Estudia costumbre, hbito, inclinacin. Estudia la conducta y el
las leyes, principios las normas que orientan la comportamiento humano desde el punto de vista PRCTICO, de su
conducta y el comportamiento humano realizacin, es decir, investiga los actos humanos dirigidos hacia el
desde un punto de vista TERICO, bien.
especulativo, incluida la misma moral. Tiene un sentido prctico. Ejm. Las costumbres.
Es una ciencia normativa, es una teora de la Es la aplicacin de las normas aceptadas libre y conscientemente y
moral. Ejm. La teora tica de Platn. que regulan la conducta de los hombres en sociedad.
Es la teora del comportamiento moral de los Tiene un desarrollo histrico y un sentido de clase social.
hombres en sociedad.
Qu es lo bueno? Es uno de los problemas fundamentales de la tica y la moral. Algunas teoras son las siguientes
(Camps, 2006):
Hedonismo. Es moralmente buena aquella conducta que tiene por fin el placer moderado (espiritual), o por lo
menos la negacin del dolor (Epicuro de Samos).
Eudemonismo. El hombre persigue de manera innata y espontanea la felicidad; la felicidad es lo eternamente
apetecible en s mismo. (Scrates, Platn, Aristteles).
Utilitarismo. Lo bueno consiste en lo til. Es cuando se concilia el bienestar individual con el bienestar social. Una
accin es buena en tanto que tienda a lograr la mayor felicidad posible para el mayor nmero de personas (John
Stuart Mill)
Formalismo. La buena voluntad es buena en cuanto intencin pura. Obrar con arreglo a la buena voluntad equivale
a actuar conforme al deber y por el deber mismo; a hacer el bien, no por mera inclinacin, sino por respeto al
deber: Manuel Kant.
MORAL. La moral constituye un conjunto de reglas, de normas de convivencia de conducta y de comportamiento
humano, que determinan las obligaciones de los hombres sus relaciones entre s y con la sociedad, desde un punto de
vista prctico, de su realizacin, ejecucin, investiga los actos humanos dirigidos hacia el bien.
MORALIDAD Es el orden de normas, valores y deberes que rigen en una sociedad en un momento histrico determinado.
La persona moral est instalada o se identifica dentro de dicha sociedad donde acta con libertad y consciencia,
principios fundamentales para ser responsable de sus actos.
2. FILOSOFA DE LA POLTICA
Poltica proviene de la voz griega politikos: ciudadano, civil. Es una actividad orientada en forma ideolgica a la toma
de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. Puede definirse tambin como una manera de ejercer el
poder con la intencin de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una
sociedad.
La Filosofa poltica es una rama de la filosofa que estudia cuestiones fundamentales de la poltica como el Poder, el
Estado, el gobierno, la libertad, la justicia, el bien comn, la propiedad, los derechos, las formas de gobierno y las leyes
en cuanto a su origen, esencia, limites, legitimidad, naturaleza, necesidad y alcances.
3. TICA Y POLTICA
La tica poltica puede definirse etimolgicamente como la tica propia del estado o la organizacin social. En este
sentido estara constituida por las normas de accin que efectivamente permiten la convivencia y la cooperacin social
y coordinan las acciones individuales para fomentar el bienestar general. Por otro lado, desde un punto de vista moderno
podemos definir la tica poltica como la parte de la tica que se ocupa de los principios o normas de accin que deben
regir el comportamiento del poltico en su calidad de gobernante o legislador, responsable, en ltima instancia, del
bienestar y seguridad de todos los miembros del estado.
4. LA PERSONA Y LA ACCIN MORAL
PERSONA. Se llama as al sujeto que tiene conciencia, de sus actos, capaz de crear valores, conducir su existencia de
acuerdo a principios, por lo que tiene una estructura biopsicosocial y la persona es agente de la accin social.
Ejemplo: Los profesionales, estudiantes, etc.
INDIVIDUO: Cualquier ser en condicin de representar a su especie, es aquel sujeto que no tiene conciencia, incapaz
de crear valores, gobierna su existencia a travs de sus instintos. ejemplo: Los locos, los infantes, etc.
ACCIN MORAL: son actos realizados voluntariamente por una persona que es consciente del valor moral.
LA PERSONA MORAL. Es el ser humano en dominio de sus facultades mentales, capaz de decidir y ejecutar por su libre
voluntad las acciones que configuran su existencia. Sus caractersticas son:
- Conciencia Moral: es la capacidad de darse cuenta, para discernir lo correcto o incorrecto.
- Libertad Moral: capacidad del hombre que acta conforme a su voluntad de cometer o no una accin moral.
As como resuelve coger dinero que no le corresponde o pertenece.
- Responsabilidad Moral: capacidad para asumir las consecuencias que se han generado en la libertad moral
ejemplo, considerar justa sancin que le impusieron sus padres por coger dinero que no le perteneca.
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El valor tico implica obligacin. El hombre podr no practicar los otros valores y lo calificaremos de impuntual, necio,
rudo, negligente, etc. Pero podremos conservar el respeto como ser humano. Pero eso mismo no ocurrira si incumple
con los valores ticos; de incumplir, se lo califica como inmoral. Por ejemplo, alguien podra ser un mal carpintero,
pero no por ello necesariamente mala persona. O en el caso inverso, alguien podra ser un buen abogado, pero no
por ello necesariamente buena persona.
ESTTICA
Esttica proviene del griego aisthesis que significa sensibilidad, sensacin, percepcin sensorial o facultad de sentir lo
que es bello. Es la rama de la filosofa que trata de lo bello y los diferentes modos de aprehensin de realidades bellas.
Se relaciona con la esencia y la percepcin de la belleza y la fealdad.
La esttica se ocupa tambin de la cuestin de si estas cualidades (bellofeo) estn de manera objetiva presentes en
las cosas, a las que se pueden calificar, o si existen slo en la mente del individuo; por lo tanto su finalidad es mostrar si
los objetos tienen o no, en s mismos, cualidades especficas o estticas. La esttica tambin se plantea si existe
diferencia entre lo bello y lo sublime.
El trmino esttica fue acuado por Alexander Baumgartem en su publicacin Aesthetica (1750), lo hace en razn de
la necesidad de dar constitucin a un saber que advierta, bajo principios cientficos, las relaciones que el hombre
guarda con la belleza, y en extensin, con el arte.
Pero el estudio de la naturaleza de lo bello ya ha sido una constante durante siglos. Baumgartem no fue el creador de
la teora sobre la belleza, slo fue un compilador. Por ejemplo, en Platn (Banquete, Repblica, Hipias Mayor) se entiende
que la techn (arte) es aquella actividad o destreza manual o intelectual que requiere cierta habilidad y conocimiento
a fin de producir algo. El mundo material ya es una copia que imita y participa del mundo inteligible, el arte es tambin
una imitacin de la imitacin, teniendo por tanto un nfimo grado ontolgico. Los objetos artsticos son una mmesis
(imitacin) de lo que ya es una copia (mundo material).
En Aristteles se mantiene la idea de arte como imitacin (Platn), ya sea de la naturaleza o de acontecimientos
humanos. La divisin de las artes se establece en virtud del objeto que se imita ofreciendo un placer (hedone) propio
que depende de la exactitud de la imitacin as como de la disposicin ordenada y armnica de las partes. Se le
atribuye a Aristteles la creacin de una teora autrquica sobre el arte.
El problema de lo bello. Tres criterios son fundamentales para entender el problema fundamental de lo bello:
Esttica (es el criterio de valoracin acerca de la belleza). Segn Baumgarten la esttica es la ciencia que trata
del conocimiento sensorial que llega a la aprehensin de lo bello y se expresa en las imgenes del arte,
proporcionando criterios para la valoracin de ste.
Belleza (cualidad que deleita la sensibilidad de lo bello). Es la cualidad o cualidades que poseen algunos objetos
de provocar una sensacin deleitosa y desinteresada en la persona, en que se prescinde de la existencia del objeto
y nos exime apropiarnos de l.
Arte (fabricacin de belleza). Es la actividad humana o disposicin para la creacin de ciertos objetos culturales
(esculturas, pinturas, etc.) capaces de llamar la sensibilidad esttica de un observador.
La cohesin de la esttica, la belleza y el arte, se puede determinar o llamar armona, que expresa realmente una
riqueza cultural sin precedentes. El problema actual no es esttico, artstico ni de belleza, sino de la armona entre ellos.
Qu es lo bello? Tiene respuestas muy diversas porque no se toma en consideracin estos tres elementos.
Las convenciones humanas convergen en la subjetividad de la definicin de lo bello, generalmente influenciado por
medios de comunicacin masiva y de marketing consumista. Se habla de belleza sin tener presente el criterio de
esttica. Se habla de arte sin medir los parmetros de belleza, se habla de esttica sin distinguir el tipo de arte, se
confunde el arte con la belleza, en fin.
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1. LA LIBERTAD. CONCEPTO
Proviene del trmino latn libertas, libertatis. Es la capacidad que tiene el ser humano de poder obrar segn su propia
voluntad a lo largo de su vida. Por lo que es responsable de sus actos. tica y libertad van de la mano. Histricamente,
en especial desde las revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar unida a los conceptos de Justicia
e Igualdad.
Un ser libre no est atado a la voluntad de otros de forma coercitiva. La voluntad garantiza el respeto por la voluntad
individual e implica que cada al individuo debe hacerse responsable de sus actos (Ferrater, 1994).
1.1. PROBLEMA DE LA LIBERTAD
El tema de libertad es muy abstracto y de difcil solucin. La nocin suele estar vinculada a la facultad del ser humano
que le permite llevar a cabo una accin de acuerdo a su propia voluntad. En general, Existe la libertad? Qu es la
libertad? Cmo es posible hablar de libertad en un mundo donde todo parece estar determinado? Algunas corrientes
que enfrentan este problema son (Bunge, Causalidad: principios de causalidad en la Fsica moderna, 1997):
2. TEORAS DE LA LIBERTAD: EL DETERMINISMO
Parte del principio de que todos los acontecimientos estn causados, tienen un antecedente. Segn el determinismo los
mundos natural y humano estn regidos por el principio de la causalidad (a toda causa corresponde necesariamente
un efecto). Un acontecimiento es un cambio o persistencia de estado o posicin; estar causado significa que los
acontecimientos estn de tal manera conectados con algn acontecimiento precedente, que si ste no hubiera
ocurrido, aquel tampoco habra sucedido. El determinismo es la teora de que cada acontecimiento A est tan
ntimamente conectado con un acontecimiento posterior B que, dado A, necesariamente debe ocurrir B. Algunos
representantes de esta postura son:
Leucipo (s. V a.C.) y Demcrito (460370 a.C.) sostenan una teora materialista y atomista. La naturaleza est formada
por partculas diminutas e indivisibles llamadas tomos. Todo est formado por una sustancia material, todo acontece
por necesidad.
Pierre Simon Laplace (17941827) asever que la realidad fsica est totalmente determinada. Afirm que debemos
considerar el estado actual del universo como efecto del estado anterior y como la causa del estado que le sigue.
Burrhus Frederic Skinner (19041990), sostuvo que el comportamiento de una persona est determinado por la dote
hereditaria y por las circunstancias ambientales, de tal manera que no es el individuo, sino el medio, el responsable
del comportamiento humano.
Las consecuencias del determinismo en la tica son peligrosas, pues si todo est determinado, entonces la
responsabilidad moral, el control de los actos quedan anulados, no son posibles; no hay culpa ni mrito alguno en el
individuo que no puede dejar de hacer lo que hace, si se acepta plenamente la teora determinista en la tica, entonces
el individuo no acta responsablemente
2.1. FATALISMO
Es ms radical que el determinismo. Afirma que el hombre no es libre pero su comportamiento est escrito por un destino.
Una persona fatalista es la que piensa que lo que ocurre ha de suceder necesariamente y que es incapaz de evitarlo.
Segn el fatalismo, el destino que nos ha dado nuestro propio ser y nuestra condicin humana nos ha hecho tales, de
este modo que, siendo humanos, nos felicitamos de nuestras ventajas, que tomados por realizaciones nuestras; nos
quejamos de las fallas del mundo que designamos como nuestra mala fortuna, y apenas pensamos en el destino, que
dispensa arbitrariamente tanto lo uno como lo otro.
El estoicismo reviste un fatalismo. Segn el estoicismo, es necesario que el hombre acepte su destino, porque es imposible
resistir el curso de los acontecimientos. Segn los estoicos, el cosmos est regido fatalmente por Dios, en l slo acontece
lo que Dios quiere, no hay libertad ni mucho menos azar.
3. PROVIDENCIALISMO
Es una concepcin religiosofilosfica segn la cual el desarrollo de la sociedad humana est determinado (tanto en el
sentido de las fuerzas motrices como en el de sus fines) por fuerzas misteriosas ajenas a la relacin como proceso histrico,
por la providencia, por Dios.
El sistema idealista hegeliano pertenece al providencialismo, reconoce en su filosofa de la historia que la providencia
divina gobierna los acontecimientos del mundo. Ms completamente el providencialismo se encuentra en el
pensamiento de los pensadores religiosos como Agustn de Hipona, Toms de Aquino, los neotomistas, entre otros.
El providencialismo es la creencia en que Dios es el verdadero protagonista y sujeto de la historia. El hombre es su objeto,
un instrumento en las manos de Dios
4. NATURALISMO
Esta corriente afirma que la naturaleza es el principio nico de todo aquello que es real. Es un sistema filosfico y de
creencias que sostiene que no hay nada ms que naturaleza fuerzas y causas del tipo de las estudiadas por las ciencias
naturales, estas existen para poder conocer nuestro entorno. El naturalismo Intenta explicar el desarrollo de la sociedad
por leyes de la naturaleza
Afirma que todos los conceptos relacionados con la consciencia y la mente hacen referencia a entidades que pueden
ser reducidas a relaciones de interdependencia con fuerzas naturales. Rechaza la existencia objetiva de algo
sobrenatural, como ocurre en las religiones humanas. Tambin rechaza la idea de la teleologa (atribuir un proceso a
una finalidad)
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5. INDETERMINISMO
Es la doctrina opuesta al determinismo. El indeterminismo niega rotundamente la determinacin, pues hay algn
acontecimiento B que no est conectado con un acontecimiento A tan ntimamente que, dado A, no necesariamente
deba ocurrir B.
En tica el indeterminismo adopta la forma de un libertarismo, segn el cual no hay nada necesario, el hombre puede
actuar en forma totalmente distinta de como lo hace, incluso puede obrar en contra de su propio carcter y
convicciones, como dice Campbell. El indeterminismo elimina la causa, pero en su lugar habla del azar, de lo
indeterminado, es decir, el hombre est determinado por el azar. Los actos de la voluntad humana son espontneos
y no determinados. La conducta humana no est sometida al principio de causalidad natural sino que es libre.
R Taylor sostuvo que en el indeterminismo la concepcin que emerge no es la de un individuo libre, sino la de un fantasma
intermitente y errabundo sin ton ni son.
El indeterminismo es tan peligroso como el determinismo, porque el hombre acta sin control alguno, por impulsos
incontenibles que no se saber de dnde provienen.
6. AUTODETERMINISMO
Esta teora afirma que los seres humanos tienen libertad de eleccin o autodeterminacin, esto es que, dada una
situacin, una persona podra haber actuado de forma diferente a como lo hizo. Los filsofos idealistas han argumentado
que la libertad de la voluntad es incompatible con el determinismo. Aqu surge el libre albedro.
Se puede afirmar que es una posicin que trata conciliar al determinismo y al indeterminismo, por lo tanto el hombre es
libre y puede efectuar sus actos, pero siempre existen causas externas que condicionan, incluso el hombre es producto
de dichas causas.
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Referencias bibliogrficas
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO PER
TEMA 1.- LA LGICA Pg. 03
1.1. CONCEPTO
Etimolgicamente proviene del trmino griego logos que significa discurso, razn.
Es la disciplina que estudia los mtodos, principios, reglas, leyes, que se utilizan para distinguir el buen razonamiento del mal
razonamiento. Se distingue el razonamiento correcto del razonamiento incorrecto. El razonamiento es un gnero especial de
pensamiento en el cual se realizan las inferencias. (Rosales, 1988)
La lgica examina la validez de los argumentos en trminos de su estructura, (estructura lgica), independientemente del
contenido especfico del discurso y de la lengua utilizada en su expresin y de los estados reales a los que dicho contenido
se pueda referir. (Copi & Cohen, 2007)
Es la teora de la inferencia, que nos ensea a pensar correcta y coherentemente. La inferencia es un proceso intelectual que
consiste en obtener conclusiones a partir de premisas. Algunas de las ramas fundamentales de la lgica son las siguientes
(Garrido, 2005):
1.2. LGICA FORMAL
Es una rama de la lgica que estudia los actos del pensar, (Concepto, Juicio, Razonamiento y Demostracin) desde el punto
de vista de su estructura o forma lgica, es decir, haciendo abstraccin del contenido concreto de los pensamientos y
tomando slo el procedimiento general de conexin entre las partes del contenido dado. (En sentido lato, no interesa
demasiado el contenido, sino slo la forma)
El objetivo fundamental de la lgica formal consiste en formular leyes, reglas o principios, cuyas aplicaciones son condicin
necesaria para alcanzar verdaderos resultados en el proceso encaminado a proporcionar un saber inferido. El punto de
partida de esta lgica formal se encuentra en los trabajos de Aristteles en su silogstica (Deao, 2009).
1.3. LGICA PROPOSICIONAL
Se denomina tambin Lgica de enunciados. Es la parte de la lgica que estudia las proposiciones en tanto constituyen los
argumentos. En ella no se analizan las proposiciones en forma individual sino en bloque, como si fueran un conjunto). Por ello
toma el nombre de lgica de proposiciones sin analizar, y se encarga del estudio de las relaciones y funciones de las
proposiciones y los conectivos lgicos.
La proposicin (juicio, enunciado) es una expresin lingstica que tiene la propiedad o valor de ser verdadera o falsa. Tiene
sujeto, predicado y un nexo entre las dos que toma el nombre de cpula (Rosales, 1988).
1.4. LGICA DE CLASES
Estudia las relaciones formales entre las clases que se presentan en una proposicin categrica. Por ejemplo, sea la
proposicin algunos mamferos son acuticos. La lgica de clases estudia la pertenencia del sujeto mamferos a la clase
del predicado acuticos. (Rosales, 1988)
La interpretacin de una proposicin bajo esta modalidad se establece bsicamente utilizando la teora de conjuntos o
Diagramas de Venn.
La clase es el conjunto de objetos que tiene propiedades comunes y sirve para designar a los elementos en general. Las
clases son los elementos ms simples de la lgica, no son proposiciones por lo que no pueden ser ni verdaderas ni falsas. En el
ejemplo anterior, por s solo la clase mamferos no es ni verdadera ni falsa. Para ello es necesario determinar su pertenencia o
no pertenencia. Solamente cuando se establecen relaciones entre clases se obtienen proposiciones.
Ejemplo de clases:
Animal
Mascota
Domesticado
Ejemplo de proposiciones
Algunos animales son mascotas
Algunos animales estn domesticados
Algunas mascotas no estn domesticadas.
1.5. LGICA CUANTIFICACIONAL
Se denomina tambin Lgica de predicados, es parte de la lgica que estudia las proposiciones en su composicin
cuantitativa. En la Lgica Cuantificacional la inferencia y validez de un argumento depende del anlisis de la estructura
interna de las proposiciones (Rosales, 1988).
Considerando la extensin universal, particular y singular de las proposiciones, como en ellas trata de cantidades en el sujeto,
se introduce el trmino cuantificador.
En esta lgica se distingue dos tipos de trminos, los que representan a los individuos (sujetos) y los que representan a las
propiedades (predicados). El predicado es una caracterstica del sujeto (es lo que se enuncia del sujeto). Aquello que se
afirma o niega en el predicado le da pleno sentido a toda la proposicin.
() Cuantificador universal
() Cuantificador existencial
(x) Variable individual
(A, B, C,) Variables predicativas.
Tambin se puede remplazar las variables por constantes cuando se reconoce plenamente al individuo o a la propiedad,
como veremos en el ejemplo.
(x) Se lee: para todo x
(x) Se lee: para algn x
Por ejemplo: Todos los perros son fieles
(x) (Ax Bx) Se lee: Para todo x, tal que x es A entonces x es B
Remplazando por constantes
(x) (Px Fx)
Se lee: Para todo x, tal que x es perro entonces x es fiel
Ahora interpretemos cada una de las siguientes frmulas (en realidad son ejemplos de las cuatro proposiciones categricas
A, E, I, O, respectivamente):
LGICA |4
(x) (Px Fx) Para todo x, tal que x es perro entonces x es fiel
(x) (Px Fx) Para todo x, tal que x es perro entonces x no es fiel
(x) (Px Fx) Para algn x, tal que x es perro y x es fiel
(x) (Px Fx) Para algn x, tal que x es perro y x no es fiel
[Incluso se puede remplazar a la variable individual si especificamos que solo nos referimos a la raza chiguagea. Pero es
momento de dar paso a la lgica de Primer orden, lo cual escapa a nuestros propsitos]
Se cuenta como ancdota que cuando el profesor Gottolb Frege propuso su lgica cuantificacional, casi nadie lo entenda,
muchos estudiantes abandonaban el curso, a duras penas dos o tres aprobaban. Incluso lo expulsaron de la universidad.
Muchos aos despus un jovencito llamado Bertrand Russell le hace una crtica a un envejecido Frege. A partir de ese
momento recin se valora la teora de la cuantificacin.
1.6. LGICA TRIVALENTE Y LGICA MODAL
a) LGICA TRIVALENTE
En la lgica clsica se admite slo dos valores veritativos; toda proposicin es verdadera o falsa. Sin embargo en la
lgica trivalente se afirma que hay proposiciones que no seran ni verdaderas ni falsas, sino que tendran un valor
veritativo intermedio. Lukasiewicz propuso reconocer un valor de verdad indeterminado o neutro () intermedio entre
la verdad (1) y a la falsedad (0) y remplazar el principio de bivalencia por el de trivalencia, manteniendo sin embargo
la definicin verifuncional de los conectores (ukasiewics, 1975).
b) LGICA MODAL
Esta lgica incluye el estudio de operadores modales como real, necesario, posible, imposible, contingente, casual y
de los razonamientos basado en ellos y sus negaciones. Sus modalidades estn asociadas con las teoras de mundos
posibles y mundos reales. Ahora las proposiciones tienen otros atributos. Se considera que los orgenes de esta lgica
se remontan a la lgica de Aristteles. Su mximo representante en el siglo XX es Clarence Irving Lewis (Garson, 2013).
Posiblemente verdaderas
Posiblemente falsas
Contingentes
No contingentes
Necesariamente verdaderas
Necesariamente falsas
Esquemticamente,
Es considerado como el sofista ms importante (Maras, 1996). Considera que: El hombre es la medida de las cosas, de las
que son en cuanto son, de las que no son, en cuanto no son (homo mensura). Fue el primero en estudiar las oraciones y sus
manifestaciones en el plano sintctico.
Se le atribuye la siguiente ancdota argumentativa denominada luego como la paradoja de Protgoras.
Pact Protgoras con su discpulo Evatlo de ensearle la oratoria forense por cierta paga, con la condicin de que el
discpulo dara de entrada la mitad de aquel tanto y la otra mitad luego que defendiese algn pleito y lo ganase. Como se
pasase mucho tiempo sin verificarse la condicin pactada, pidi Protgoras el resto de la deuda, a lo que Evatlo satisfizo
diciendo que todava no haba ganado ni orado causa alguna. Pero no se aquiet Protgoras, antes le puso pleito sobre ello;
y hallndose ambos ante los jueces, dijo Protgoras:
De cualquier modo que este pleito salga, debes pagarme; pues si te condenan a ello, me habrs de pagar por
sentencia; y si te libran, me pagars por nuestro pacto.
A esto respondi Evatlo:
Disculpe, pero por todo lo mismo no debo yo pagarle; pues si los jueces me absuelven, quedo libre por sentencia; y
si pierdo el pleito, lo quedo por nuestro pacto. (Laercio, 1950)
2.2. PARMNIDES DE ELEA
En el campo de la filosofa contrapone a toda nocin de movimiento, de dialctica; fundamentando lo eterno, lo inmvil, lo
indivisible. En el campo de la lgica propone la doctrina de la verdad (la verdad es fidedigna y es una) como oposicin a la
doctrina de la opinin (la opinin es verosmil y existe en multiplicidad). Al negar la posibilidad del movimiento, se le considera
como el fundador de la metafsica. Considera que la razn es la nica capaz de conocer al Ser y la verdad de todas las
cosas. Al plantear que toda cosa es idntica a s misma implcitamente est afirmando el Principio de Identidad.
2.3. SCRATES
Se lo conoce a travs de los dilogos de Platn y los escritos de Aristteles. En el campo de la lgica su pensamiento se
identifica con las definiciones tericas, desarrollando las oraciones, as como trata sobre el concepto, y la generalizacin de
los juicios. De igual modo, en su pensamiento encontramos el mtodo inductivo y sus reflexiones acerca de las
contradicciones.
Modelo argumentativo. En su constante argumentar a los sofistas, se empea en el mtodo de la Mayutica (hacer parir
ideas), encaminado a la bsqueda y definicin de los conceptos, partiendo de enunciados particulares, se llega a
enunciados generales; por eso se le considera el descubridor del concepto de la definicin y de la induccin. (Huisman, 2001)
LGICA |5
2.4. PLATN
Logra una mayor distincin en las operaciones lgicas que aparecen en Scrates, pero no llega a separarlas del elemento
metafsico. Es considerado como idealista objetivo y el creador del Principio de no Contradiccin. Su interpretacin
apriorstica est ntimamente ligada a la doctrina de las
ideas. Sostiene que existen ideas innatas y que el hombre
lo sabe todo (reminiscencia). Clasifica las oraciones en
afirmativas y negativas en funcin al verbo copulativo.
Aprende de los eleticos al arte de discutir, de agudizar un
argumento, de contraponer una tesis. Arte que lleva el
nombre de Dialctica. La dialctica platnica conserva
los elementos fundamentales de la mayutica socrtica,
conserva la idea de que el mtodo filosfico es una
contraposicin no de opiniones distintas, sino de una
opinin y la crtica de ella, para llegar a las esencias ideales
(la verdad absoluta), de suerte que la definicin de la idea
sea universalmente comunicable.
Al recoger la idea de concepto de Scrates, amplifica su
uso para cualquier cosa, en general. Une la idea de
concepto de logos, con la idea de ser con las cuales
refuerza su Teora de las ideas, y slo as es posible alcanzar
uno de los propsitos capitales de Platn: el dar cuenta de
la realidad y, por lo tanto, en ltima instancia, salvar las
apariencias que para el hombre comn parecen constituir
toda realidad. (Maras, 1996)
2.5. ARISTTELES
Considerado como el padre de la Lgica Formal.
Desarrolla el mtodo deductivo. Clasifica las proposiciones
por su cantidad y calidad. Formula los tres los principios
bsicos de la lgica: de Identidad, de no Contradiccin y
del Tercio Excluido. Pero su aporte ms significativo
corresponde a la teora del Silogismo, en el cual considera segn figuras y modos.
Fundamenta el logos (lgica) como ciencia. Se le atribuye la obra el Organon, el cual es un conjunto de tratados: Las
Categoras (trata de las diversas clases de objetos que pueden actuar como sujetos o como predicados de una proposicin,
Sobre la Interpretacin (contiene una discusin de las categoras sintcticas del discurso y algunos principios lgicos que sirven
para hacer correctos los razonamientos, Primeros Analticos (trata sobre la teora de la deduccin, desarrolla el silogismo,
Segundos Analticos, (sobre las condiciones que deben satisfacer las proposiciones iniciales de las demostraciones y la
consideracin del mtodo axiomtico en su versin clsica, Tpicos, coleccin de reglas prcticas y esquemas tpicos de
demostracin, Refutaciones Sofsticas. Trata acerca del arte de descubrir las falsas sutilezas de razonamientos. (Huisman, 2001)
2.6. LGICA MEDIEVAL. PORFIRIO DE TIRO
Sistematiz y public la obra de PlotinoEneadas. Porfirio describe cmo las cualidades atribuidas a las cosas pueden ser
clasificadas, rompiendo con el concepto filosfico de substancia como una relacin de gnero/especie. De esta manera,
puede incorporar la lgica aristotlica al neoplatonismo, especialmente la doctrina de las categoras del ser interpretada en
los trminos de las entidades.
El rbol de Porfirio. Arbor Porphyriana. Se da este nombre al esquema en el cual se presenta la relacin de subordinacin de
la substancia considerada como gnero supremo a los gneros y especies inferiores hasta llegar al individuo. Porfirio trata
este asunto en el captulo de la Isagoge sobre la especie.
Dice en l que "en cada categora hay ciertos trminos que son los gneros ms generales; otros que son las especies ms
especiales; y otros que son los intermediarios entre los gneros ms generales y las especies especialsimas" (nfimas). El trmino
ms general es definido como aquel por encima del cual no puede haber otro gnero ms elevado; el ms especial, aquel
debajo del cual no puede haber otra especie subordinada; los trminos intermediarios, los que estn situados entre ambos y
son a la vez gneros y especies (Ferrater, 1994).
2.7. ANCIUS MANLIUS TORCUATUS SEVERINUS BOETIUM (BOECIO)
Es usual considerarlo como un neoplatnico cristiano, pero sera mejor considerarlo como un filsofo eclctico. Se propuso
traducir al latn las obras de Aristteles y Platn, pero no concluy su proyecto: slo se conservan su traduccin de las
Categoras y del Peri hermeneias de Aristteles y de la Isagoge de Porfirio. La influencia de Boecio no se reduce a la transmisin
(traduccin) y elaboracin de doctrinas antiguas, tambin aporta una terminologa filosfica latina en el campo metafsico,
teolgico y lgico, fundamentalmente. Uno de sus mximos aportes es el Cuadro Tradicional de Oposicin con el cual intent
determinar la convertibilidad de los predicados. (Rosales, 1988) Su obra principal es De consolatione philosophiae (Sobre la
consolacin por la filosofa.
LGICA |6
Pretendi construir un Lenguaje Universal (Caracterstica Universalis) y constituirse en una Ciencia Universal (Mathesis
Universalis) como Clculo, ciencia de smbolos. Se qued en utopa, al no separar el signo de las cosas, por lo que su lenguaje,
era un lenguaje de cosas. Su posicin epistemolgica esencialista se lo impidi. Invent una mquina de calcular
Leibniz propone las proposiciones idnticas (entre las verdades de razn se encuentran las verdades primitivas que Leibniz las
denomina idnticas). Son conocidas por intuicin, y su verdad es evidente por s misma; pues parecen repetir la misma cosa
sin proporcionarnos informacin alguna. En ese sentido se le atribuye a Leibniz el criterio de que algunas verdades son
tautolgicas (aunque no necesariamente es el autor de la tautologa como tal). Ejemplos:
Cada cosa es lo que es
A es A
Lo que es A no puede ser no-A
el tringulo tiene tres ngulos internos
Propuso una completa monadologa (lo uno, o el nmero 1 es el fundamento de todo), verdaderos tomos de la naturaleza.
Las mnadas son sustancias simples. La realidad es una infinidad de mnadas. El mundo es una armona dinmica de
mnadas, que expresa la inteligencia y la voluntad divinas. Las mnadas estn interconectadas. Cualquier cambio en
cualquier mnada es reflejado en cualquier parte del sistema. Cada mnada refleja el universo entero: El macrocosmos tiene
su reflejo en el microcosmos. En consecuencia, una mente infinita podra, por as decirlo, descifrar el universo entero leyendo
en una sola de sus mnadas. Su principal obra es De arte combinatoria. (Huisman, 2001)
3.2. GEORGE BOOLE (1815-1864)
Considerado como el fundador de la lgica simblica. En 1854 public su obra fundamental, Investigacin sobre las leyes del
pensamiento en la que desarroll el clculo de clases, llamado habitualmente lgebra booleana de clases en la que expuso
algunas leyes fundamentales, que son expresadas mediante frmulas (Rosales, 1988). Este conjunto de frmulas son smbolos
y operaciones que representa a las cuatro proposiciones categricas (AEIO), estas son:
(A) SP = , (E) SP = , (I) SP , (O) SP
LUKASIEWICZ
Lgico polaco, perteneci al Crculo de Viena. Hizo estudios sobre la silogstica aristotlica desde el punto de vista de la
Lgica matemtica. Elabora por primera vez un sistema de lgica trivalente con enunciados lgicos pero sin el uso de
parntesis. (Ferrater, 1994)
H. EQUVOCO. Se comete cuando en un discurso se utiliza una palabra en dos o ms significados sin que nos
percatemos de las variaciones del significado. La mayora de palabras tienen ms de un significado literal y en gran
parte de los casos tenemos dificultad en distinguir en cul sentido se usan. Ejemplo:
En el banco venden la carpeta del postulante, pero la carpeta es de madera y pesada, entonces el banco vende
muebles pesados.
I. ANFIBOLOGA. Se comete esta falacia cuando el significado de sus enunciados son confusos, debido a la manera
descuidada de su estructura gramatical y la torpeza de la combinacin de sus palabras. A diferencia de la falacia
de equvoco, en este caso la ambigedad est en todo el enunciado.
La vaca de mi vecina est gorda.
J. NFASIS (Acento). Se comete esta falacia cuando se usa una misma palabra, con acepciones distintas en el
razonamiento o cuando se resalta slo una parte de un discurso, a fin de probar algo o impresionar a alguien. Es
comn esta falacia en muchos medios de difusin periodstica. Ejemplo.
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL SE DIVORCIA, afirm anoche el chamn del norte en un canal de TV.
Ejercicios
Identificar qu tipo de falacia se comete en los siguientes enunciados.
8. Toma Coca cola porque es la bebida oficial de las
1. Es necesario recluir a los criminales y encerrar a los Olimpiadas.
locos peligrosos. Por tanto, no hay nada de malo en 9. Nietzsche fue un individuo enfermizo, atormentado y
privar a la gente de la libertad. desleal, que pas los ltimos das de su vida en un asilo
2. He buscado por todas partes un libro que me ensee para locos. Por lo tanto, lo que sostena sobre la ley
como tocar el piano sin xito. moral es falso.
3. No hay ninguna prueba de que la secretaria haya 10. de cualquier modo, conozco tu direccin y nmero
filtrado las noticias a los peridicos; de modo que de telfono. Te cont que tengo licencia para portar
ella no puede haberlo hecho. armas?
4. El secuestro es un crimen horrendo, por lo tanto, todos 11. El marido le dice a su esposa: Aqu se hace lo que yo
los acusados deben ser encarcelados. diga, pues soy el que trae el dinero a casa; as que o
5. Segn el alcalde, lo mejor para la salud de los te callas o ya sabes!
ciudadanos es asfaltar todas las calles de la ciudad". 12. TERREMOTO EN CUSCO! El Presidente Regional se so
6. En una entrevista al cosmonauta Gagarin: anoche despus de ver una pelcula de terror.
- Cree usted en Dios? 13. El padre le dice a su hijo de 4 aos: Los reyes Magos
- Pues, realmente no. En ninguno de mis viajes lo no le traen regalos a los nios que se acuestan tarde.
he visto. 14. Pistola en mano, apuntando directamente a su
7. Todos los mtodos artificiales de control de la cabeza: Seora, sera tan amable de darme todo su
natalidad son dainos porque han sido condenados dinero?
por la Iglesia Catlica. 15. Mara y Jos siempre pelean. Eso les pasa porque se
casaron un viernes trece.
LGICA |9
B. DISYUNTIVAS. Son aquellas proposiciones compuestas que se relacionan mediante el conector o. Tenemos dos
tipos:
Disyuncin dbil o inclusiva. Cuando ambas alternativas pueden cumplirse a la vez. Ejemplo:
Artemio es filsofo o matemtico
L G I C A | 10
E. USO DE LA NEGACIN. Es aquella que invierte el significado proposicional a partir de una proposicin que le dio
origen. Es decir, si una proposicin es afirmativa pasa como negativa, y si es negativa pasa como afirmativa. La
negacin se debe entender como lo opuesto a una proposicin original. No enlaza proposiciones, como los
dems conectores. Tambin se emplea otros trminos como: ni, nunca, jams, tampoco, nada, nadie, ningn, le
falta, carece de, no es cierto que, entre otros.
La negacin simple es cuando se niega una proposicin atmica. La negacin compuesta es cuando se niega una
proposicin molecular, ejemplos:
A. VARIABLES. Son smbolos que representan a las proposiciones simples, se reemplaza con las letras minsculas del
alfabeto castellano, como: p, q, r, s tambin suele usarse A, B, C, D,
B. CONECTORES LGICOS (operadores). Tenemos dos tipos :
Mondicos. Aquellos que afectan a una sola variable (simple o compuesta). El nico operador mondico es la
negacin. Ejemplo:
~p
~(p q)
Didicos o Binarios. Llamados tambin didicos. Son aquellos que afectan a dos variables o tienen la funcin de
unir dos variables (simples o compuestas); entre estos tenemos:
La Conjuncin pq
La Disyuncin dbil pq
La Disyuncin fuerte pq
La Condicional pq
La Bicondicional pq
C. SMBOLOS AUXILIARES. Se utilizan para unir o separar las frmulas proposicionales; entre estos tenemos los signos de
agrupacin (parntesis; corchetes y llaves) y los signos de puntuacin. Ejemplo:
{[(p q) (p q)] (p q)}
p q p q
p q . .p q
B. DISYUNCIN INCLUSIVA O DBIL. Una proposicin disyuntiva dbil es falsa cuando ambas
variables o proposiciones son falsas en los dems casos son verdaderas.
La frmula ~
En este caso se dice que basta que una lnea (cable) est cerrado
para que fluya la energa y el foco se encienda. Otro modo de graficar el mismo ejemplo:
Por ejemplo
Simplificar la siguiente frmula:
~(p q)
Al aplicar la ley del condicional tenemos:
~(~p q)
Al aplicar la ley de Morgan tenemos:
(~~p ~q)
Al aplicar la ley de la doble negacin tenemos:
(p ~q)
En sntesis:
1. ~(p q)
2. ~(~p q) Cond. en 1
3. (~~p ~q) De M. en 2
4. (p ~q) DN. en 3
Ejercicios:
1. Simplificar los siguientes enunciados y construir con ellos circuitos elctricos segn corresponda.
1) (p ((q r) s)) (~p ((~p ~q ~r) s))
2) ~(p q)
3) ~(p ~q) (r s)
4) ~[(p ((q r) s)) (~p ((~p ~q ~r) s))]
5) [(p r) ~(r q)] (~q ~r)
6) {[p (~q ~p)] p} (p ~q)
2. Traducir a lenguaje formal los siguientes circuitos
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Son esquemas condicionales tautolgicos, por lo que representan inferencias vlidas. (Rosales, 1988)
7.1. MODUS PONENDO PONENS (MPP). De una premisa condicional, si se afirma el antecedente de dicha premisa, se
obtiene la afirmacin del consecuente
pq En forma lineal: [(p q) p] q
p _
q
Por ejemplo: Si Luis es ingeniero, es profesional. Luis es ingeniero. En consecuencia, Luis es profesional.
1 Premisa Si Luis es ingeniero, es profesional
2 Premisa Luis es ingeniero
Conclusin Luis es profesional
Algunas variantes de la frmula son:
MODUS TOLLENDO TOLLENS (MTT). De una premisa condicional, si negamos el consecuente de dicha premisa, se
concluye en la negacin del antecedente.
pq En forma lineal: [(p q) ~q] ~p
~q _
~p
Por ejemplo: Si Antonio es guitarrista, es msico, Antonio es guitarrista. Por lo tanto Antonio es msico
1 Premisa Antonio es guitarrista, es msico
2 Premisa Antonio no es msico__________
Conclusin Antonio no es guitarrista
Algunas variantes de la frmula son:
7.2. SILOGISMO DISYUNTIVO (SD). Si tenemos una proposicin disyuntiva y luego negamos uno de los extremos, se concluye
en la afirmacin del otro extremo.
a. p v q b. p v q En forma lineal: a. [(p v q) ~p] q
~p ~q _ b. [(p v q) ~q] p
q p
Por ejemplo:
1 Premisa: Ests alegre o triste Ests alegre o triste
2 Premisa: No ests alegre No ests triste
Conclusin: Ests triste Ests alegre
7.3. SILOGISMO HIPOTTICO PURO (SHP). Si tenemos dos premisas condicionales, donde el consecuente de la primera
premisa es el antecedente de la segunda, la conclusin ser el antecedente de la primera premisa con el
consecuente de la segunda. Se define como transitividad de condicionales y se expresa .
pq En forma lineal: [(p q) (q r)] (p r)
qr
pr
Por ejemplo:
1 Premisa: Si es viernes, nos vamos de paseo
2 Premisa: Si nos vamos de paseo, estamos felices
Conclusin: Si es viernes, estamos felices
7.4. TRANSITIVIDAD SIMTRICA (TS). Si tenemos dos premisas bicondicionales, donde el consecuente de la primera premisa
es el el antecedente de la segunda, la conclusin ser el antecedente de la primera premisa con el consecuente de
la segunda. Es la transitividad de bicondicional y se expresa:
(p q) En forma lineal: [(p q) (q r)] (p r)
(q r)
(p r)
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Por ejemplo:
1 Premisa: Eres profesional si y solo si eres graduado.
2Premisa: Eres graduado si y solo si lograste aprobar el examen de grado
Conclusin Eres profesional si y solo si aprobaste el examen de grado
7.5. DILEMAS: CONSTRUCTIVO COMPUESTO. Segn este principio, si afirmamos los antecedentes de dos condicionales en
una disyuncin, se concluye en la afirmacin disyuntiva de los consecuentes.
pq En forma lineal: {[(p q) (r s)] (p v r)} (q v s)
rs
pvr
qvs
Por ejemplo:
1 Premisa Si pides perdn, te consolarn
2 Premisa Si eres ofensivo, te pegarn
3 Premisa Pides perdn o eres ofensivo
Conclusin Te consolarn o te pegarn
DILEMA DESTRUCTIVO COMPUESTO (DDC). Dada como premisas dos condicionales, se niega como disyuncin los
consecuentes. Se concluye con negacin disyuntiva de antecedentes.
p q En forma lineal: {[(p q) (r s)] (~q v ~s)} (~p v ~r)
rs
~q v ~s
~p v ~r
Por ejemplo:
1 Premisa: Si llueve, me mojo
2 Premisa: Si corro, transpiro
3 Premisa: No me mojo o no transpiro
Conclusin: No llueve o no corro
7.6. LEY DE MORGAN (De M). La negacin de una proposicin conjuntiva equivale a una proposicin disyuntiva con sus
componentes negados. O tambin, la negacin de una proposicin disyuntiva equivale a una proposicin conjuntiva
con sus equivalentes negados. Tambin al revs. As:
~(p q) En forma lineal: ~(p q) (~p v ~q)
(~p v ~q)
6) Si abunda el plancton entonces hay anchovetas en el mar. Ocurre que no hay anchovetas en el mar. Luego,
7) Si la Corriente del Nio sufre variaciones entonces el verano ser sumamente caluroso. Si el verano es sumamente
caluroso entonces habr torrenciales lluvias en el norte. Luego,
8) No es el caso que en el verano haga fro y llueva. Luego,
9) La gasolina subir de precio si y slo si la economa del pas es inestable. La economa del pas es inestable si y slo
si hay crisis en el gobierno. Por consiguiente,
10) Si el sol atrae a los planetas entonces los planetas giran alrededor del sol. El sol atrae los planetas. De modo que,
L G I C A | 16
Principio de No Contradiccin. Se dice descubierto por Platn, plantea que no es posible que el mundo sensible y el
mundo inteligible sean lo mismo. En la lgica se considera que una proposicin no puede ser verdadera y falsa a la
vez. Este principio establece que si hay dos juicios de los cuales uno afirma y el otro niega la misma cosa, no es posible
que ambos sean verdaderos al mismo tiempo. Uno de ellos debe ser falso.
Se simboliza: ~(p ~p), por ejemplo:
Principio del Tercio Excluido. Formulado por Aristteles, al igual que los dos principios anteriores. Todo objeto debe ser
p o no p. En la lgica se dice que una proposicin cualquiera es V o F, no existe posibilidad intermedia.
Se simboliza: p V ~p, por ejemplo:
LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS. Segn esta ley todo en la naturaleza est compuesto por parejas de
opuestos que residen en la materia y estn en continua lucha causando los movimientos y cambios de la naturaleza
y su diversificacin en distintos seres.
Esta ley es la esencia y ncleo de la dialctica materialista. En oposicin a la metafsica, la dialctica parte de que las
contradicciones internas son propias a los objetos y fenmenos de la naturaleza. En la naturaleza todo se mueve,
cambia. La fuente de ese movimiento son las contradicciones internas. Cada cosa representa en s, una unidad
de contrarios. Todo tiene su pasado y su futuro, lo que caduca y lo que se desarrolla, su lado negativo y su lado positivo.
Por ello, el proceso de desarrollo de lo inferior a lo superior discurre en un orden de descubrimiento de contradicciones
propias a los objetos y fenmenos; en un orden de lucha entre tendencias contrarias. Los contrarios se excluyen
recprocamente y, al mismo tiempo, estn relacionados uno con otro. Una parte de la contradiccin sera un absurdo
sin la otra, cual lo sera conservar en la mano una manzana entera, habindose comido, previamente la mitad
(Engels). Ejemplos:
A. LEY DE LA NEGACIN DE LA NEGACIN. Esta ley explica que la sucesin, el nexo de lo viejo con lo nuevo, la repeticin
en una fase superior del desarrollo de algunas propiedades de la fase inferior, fundamenta el carcter progresivo del
desarrollo. En la dialctica, la categora de la negacin significa la transformacin de un objeto en otro con la
anulacin simultnea del primero. Pero tal anulacin que abre las vas para el desarrollo ulterior, se presenta como
un momento de entronque con retencin de todo el contenido positivo de las etapas recorridas. La negacin
dialctica es engendrada por las leyes internas del fenmeno, se presenta como autonegacin. De la esencia de la
negacin dialctica deriva as mismo la particularidad del desarrollo expresada por la doble negacin. La
contradiccin se resuelve en el movimiento del objeto y del conocimiento, lo que significa el surgimiento de un tercero
respecto de los dos contrarios. Pero como no slo se excluyen, sino que se penetran recprocamente, el tercero es una
negacin que acta simultneamente como conservacin (superacin). Ejemplo:
La negacin del heliocentrismo sobre el geocentrismo (luego vendrn otras etapas)
Algunas polticas gubernamentales son mejores que las del siglo pasado.
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Es la lgica sistematizada y consolidada como Ciencia cuyos orgenes se encuentran en Aristteles. Tiene por objeto de
estudio a los entes lgicos: concepto, juicio y razonamiento. Son de carcter intelectual, abstracto y general. Exhibe una
estructura universal, inespacial e intemporal y libre de toda contingencia individual (Deao, 2009).
1. Por Cantidad. Surgen por la extensin con que se toma, al objeto formal del concepto sujeto, da lugar a los juicios
universal, particular e individual.
a) Juicio Universal (Todo S es P). El objeto formal del concepto sujeto, se emplea en su mxima extensin. Ejemplo:
Todos los hombres son mortales.
b) Juicios Particulares (Algn S es P). Slo toma una parte de la extensin del objeto formal del concepto sujeto.
Ejemplo: Algunas personas son profesionales.
c) Juicios Individuales (Aquel S es P). Toma al objeto formal del concepto sujeto en su mnima extensin. Ejemplo:
Juan es profesional.
2. Por Cualidad. Surgen por la funcin de relacin que desempea el verbo copulativo; da lugar a los juicios afirmativo,
negativo, ms los juicios infinitos propuestos por Manuel Kant.
a) Juicios Afirmativos(S es P). El verbo copulativo desempea la funcin de unir al concepto sujeto con el
concepto predicado. Ejemplo: Los peces son Acuticos.
b) Juicios Negativos (S no es P). La funcin del verbo Copulativo es de separar al concepto sujeto del Concepto
predicado. Ejemplo: El agua de mar no es dulce.
c) Juicios Indefinidos (S es noP). Consiste en excluir un sujeto de la clase de los predicados a que el juicio se refiere.
Al objeto formal del concepto sujeto slo se le quita una propiedad o una caracterstica pero le quedan otras
e infinitas posibilidades. Ejemplo, Miguel es no creyente. Quiere decir que Miguel puede ser protestante, ateo,
agnstico, escptico, pero menos creyente.
9.4. CLASIFICACIN DE LOS JUICIOS: POR MODALIDAD Y RELACIN
1. Por Modalidad. Surgen por el grado de certeza o seguridad que se da entre la relacin de sujeto y predicado
(Ferrater, 1994)
a) Juicios asertricos (S es P). Es cuando el predicado enuncia alguna situacin o condicin del sujeto, que puede
corresponder al sujeto, pero tambin puede cambiar; puede ser de una o de otra manera. Son afirmaciones
simples. Ejemplo: Miguel es un estudiante ejemplar.
b) Juicios apodcticos (S es necesariamente P). Cuando el predicado enuncia algo que necesariamente
corresponde al sujeto. Ejemplo: Los juicios son necesariamente series de conceptos formados de tres elementos.
c) Juicios problemticos (S es tal vez P). Cuando el predicado enuncia una simple posibilidad. Ejemplo: Los
bolivianos son probablemente productores de caf.
2. Por Relacin. La relacin se refiere a la funcin secundaria de la cpula. Surgen cuando el predicado atribuye
propiedades o cualidades con diversa fuerza al sujeto; da lugar a juicios categricos, hipotticos y disyuntivos.
a) Juicios categricos (S es P). Cuando el predicado enuncia algo del sujeto sin dar lugar a la discusin. Ejemplo:
Los cusqueos son peruanos.
b) Hipotticos (Si p entonces q). Cuando se requiere de una condicin previa para que el predicado corresponda
al sujeto. Ejemplo: Si Alberto suelta una piedra, sta cae al suelo.
c) Disyuntivos (S es P o Q). Cuando de dos o ms predicados, uno de ellos corresponde al sujeto. Ejemplo: Francis
Bacon es autor del Organon o del Novum Organum.
3. JUICIOS CATEGRICOS TPICOS. Un juicio se denomina Categrico cuando en su estructura contiene por norma la
universalidad o particularidad de su afirmacin o negacin. Existen cuatro tipos.
Juicio Cantidad Cualidad formalizando
Todo mamfero es vertebrado Universal Afirmativo A UA
Ningn insecto es mamfero Universal Negativo E UN
Algunas plantas son carnvoras Particular Afirmativo I PA
Algunos ateos no son felices Particular Negativo O PN
Es el proceso por el cual se llega a una nueva proposicin y se afirma sobre la base de una o ms proposiciones aceptadas
como punto inicial del proceso. A diferencia del razonamiento, la inferencia slo permite reconocer los pasos dados para
llegar a la conclusin. Bsicamente existen dos tipos de inferencias, las inmediatas y las mediatas (Copi & Cohen, 2007).
10.1. INFERENCIAS INMEDIATAS
Las inferencias inmediatas son aquellas de las que se dice que se concluye una proposicin de otra sin la intervencin de una
tercera. Tenemos la inferencia por oposicin, conversin, obversin y contraposicin.
10.2. CLASES DE INFERENCIAS INMEDIATAS
B. OPOSICIN. La inferencia por oposicin resulta de relacionar las cuatro formas tpicas segn el cuadro tradicional de
la oposicin o cuadro de Boecio. Se da a partir de enunciados contradictorios, contrarios, subcontrarios y
subalternacin.
a) Contradictorios. Dos enunciados son contradictorios cuando uno de ellos es negacin del otro. Son enunciados que,
teniendo el mismo sujeto y el mismo predicado, difieren por cualidad y cantidad. Si una es universal la otra es
particular y viceversa. Si una es afirmativa la otra es negativa y viceversa: Si una es verdadera, la otra es falsa y
viceversa. Son contradictorias AO y EI, en el cuadro de oposicin. Ejemplo:
Si Todos los peces son acuticos (A) es verdadera, entonces Algunos peces no son acuticos (O) es falsa.
Si Ningn ateo es catlico (E) es verdadera entonces Algunos ateos son catlicos (I) es falsa.
b) Contrarios. Los enunciados universales que tienen los mismos sujetos y predicados pero difieren en cualidad, son
contrarios. Nunca pueden ser verdaderos a la vez, pero s pueden ser falsos. Se refieren a los a los enunciados
universales AE. Ejemplo:
Si Todos los caballos son solpedos (A) es verdadero, entonces Ningn caballo sea solpedo (E) es falso.
Pero, si Todos los caballos son solpedos (A) es falso, entonces Ningn caballo sea solpedo ((E) puede ser falso o
verdadero, es decir, indeterminado.
c) Subcontrarios. Dos enunciados son subcontrarios cuando ambos no poden ser falsos, pero si pueden ser verdaderos
a la vez. Los enunciados particulares que tienen el mismo trmino sujeto y trmino predicado pero difieren en calidad
son subcontrarios. Ejemplo:
Si Algunos insectos son vertebrados (I) es falso, entonces Algunos insectos no son vertebrados (O) es verdadero.
Pero, Si Algunos insectos son vertebrados (I) es verdadero, entonces Algunos insectos no son vertebrados (O) puede
ser verdadero o falso, es decir, indeterminado.
d) Subalternacin. La oposicin entre una proposicin universal y su correspondiente particular se llama subalternacin.
En este caso, la proposicin universal se llama subalternante y la particular, subalterna. La subalternante implica a
la subalterna. La relacin de implicacin no rige de la subalterna a la subalternante.
1. Subalternas. Son las proposiciones particulares. Tienen la misma calidad pero distinta cantidad que sus respectivas
universales. La verdad de las subalternas depende de las universales. Si las universales son verdaderas, las subalternas
son tambin verdaderas y si las universales son falsas, las subalternas quedan indeterminadas. Ejemplo:
Si Ningn hombre es iletrado (E) es verdadera, entonces Algunos hombres no son iletrados (O) es verdadera.
Pero, Si Ningn hombre es iletrado (E) es falsa, entonces Algunos hombres no son iletrados (O) es verdadera o
falsa, es decir, es indeterminada.
2. Subalternantes. Son las proposiciones universales. Tienen la misma calidad y distinta cantidad que sus respectivas
particulares. La verdad de estas proposiciones depende de las particulares. Si las particulares son verdaderas, la
subalternante queda indefinida, pero si las particulares son falsas la subalternante es falsa. Ejemplo:
Si algunos jugadores son psiquiatras (I) es verdadera, entonces Todos los jugadores son psiquiatras (A) es
indeterminada.
Pero, si Algunos jugadores son psiquiatras (I) es falsa, entonces Todos los jugadores son psiquiatras (A) es falsa.
En sntesis:
Si A es verdadera: E es falsa, I es verdadera, O es falsa
Si E es verdadera: A es falsa, I es falsa, O es verdadera
Si I es verdadera: E es falsa, A y O son indeterminadas
Si O es verdadera: A es falsa, E e I son indeterminadas
Si A es falsa: O es verdadera, E e I son indeterminadas
Si E es falsa: I es verdadera, A y O son indeterminadas
Si I es falsa: A es falsa, E es verdadera, O es verdadera
Si O es falsa: A es verdadera, E es falsa, I es verdadera
C. CONVERSIN. Es la inferencia inmediata que resulta del intercambio de los trminos sujeto y predicado de una
proposicin. El trmino sujeto pasa a ser predicado y el trmino predicado pasa a ser sujeto de la proposicin, y la
calidad no cambia. Se denomina convertiente a la proposicin antes de convertirla y conversa al resultado de la
conversin. Se admite al respecto dos modos de conversin: simple y por accidente.
a) Conversin simple. El sujeto y predicado conservan la cantidad o la extensin. Es totalmente vlido en el caso de
proposiciones EI, por ejemplo:
Ningn escritor es analfabeto (E) (convertiente)
Ningn analfabeto es escritor (E) (conversa)
Algunos ingleses son matemticos (I) (convertiente)
Algunos matemticos son ingleses (I) (conversa)
Afirmar que ningn escritor es analfabeto (convertiente) es lo mismo que afirmar ningn analfabeto es escritor (conversa).
Cualquiera de ellos se deduce uno del otro por la conversin.
b) Conversin por accidente o por limitacin. Solo se conserva la extensin. Consiste en intercambiar el sujeto y el
predicado, y cambiar, adems, la cantidad de la proposicin de universal a particular. La A es conversa per
accidens: Cambia la posicin de sus trminos y tambin su cantidad de universal a particular. Por ejemplo:
Todos los animales son mamferos (A) (convertiente)
Algunos mamferos son animales (I) (conversa)
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En este caso la posibilidad de conversin es limitada. Puesto que dada la proposicin Todos los animales son mamferos,
por conversin se deducira errneamente Todos los mamferos son animales. La primera seria verdadera y la segunda
sera falsa. Para que sea vlido se debe cambiar adems del sujeto por el predicado, lo universal por lo particular.
En el caso de la proposicin O no tiene conversa:
Algunos profesionales no son mdicos (O) (convertiente).
Algunos mdicos no son profesionales (O) (conversa no vlida)
En sntesis:
Convertiente Conversa
A: Todo S es P I: Algn P es S (por limitacin)
E: Ningn S es P E: Ningn P es S
I: Algn S es P I: Algn P es S
O: Algn S no es P (conversin no vlida)
D. OBVERSIN. Resulta de las relaciones que se establece entre una clase y su clase complementaria, es decir, de la
relacin que se establece entre los elementos de una clase y todos los elementos que no pertenecen a esa clase. Por
ejemplo:
Todos los peruanos son sudamericanos (A) (obvertiente)
Ningn peruano es no sudamericano (E) (obversa)
En la obversin ni el sujeto ni la cantidad cambian, permanecen invariables. Lo que cambia es la calidad: Si es universal
afirmativa pasa a ser universal negativa y viceversa. Si es particular afirmativa pasa a ser particular negativa y
viceversa. El trmino predicado es reemplazado por su complemento. En el ejemplo anterior, el trmino predicado es
sudamericanos y su complemento no sudamericano.
Un complemento es el que est inmerso implcitamente en toda clase. Toda clase tiene un complemento, el cual es
el conjunto de elementos que no estn o no pertenecen al conjunto original al que se refiere en una proposicin
categrica.
La obversin es aplicable a las cuatro proposiciones categricas las cuales son perfectamente equivalentes la
obvertiente (la cual hace premisa), con la obversa (la cual hace de conclusin). Ejemplo:
Obvertiente Obversa
A: Todo S es P E: Ningn S es noP
E: Ningn S es P A: Todo S es noP
I: Algn S es P O: Algunos S no son noP
O: Algn S no es P I: algunos S son noP
10.3. CONTRAPOSICIN
Es otra forma de inferencia inmediata que se obtiene cambiando el sujeto por el complemento del predicado y el
predicado por el complemento del sujeto. La calidad tanto de la premisa como de la conclusin no cambia. Ejemplo:
Es otra forma de inferencia inmediata que se obtiene cambiando el sujeto por el complemento del predicado y el
predicado por el complemento del sujeto. La calidad tanto de la premisa como de la conclusin no cambia. Ejemplo:
Todos los miraflorinos son limeos (A) (premisa)
Todos los no limeos son no miraflorinos (A) (contrapuesta)
El paso de la premisa a la conclusin se hace o puede hacerse directamente formando los complementos del sujeto
y predicado y luego permutarlos; sin embargo, todo el proceso tambin puede explicarse mediante la obversin y la
conversin. Entonces, puede verse que se trata de tres pasos. Primero se hace la obversa de la proposicin dada;
segundo, se hace la conversa de la obversa, y tercero, la obversa de la conversa. Por ejemplo:
(a) Todos los guerreros son fuertes (premisa)
(b) Ningn guerrero es no fuerte (es obversa de (a))
(c) Ningn no fuerte es guerrero (es conversa de (b))
(d) Todos los no fuertes son no guerreros (es obversa de (c))
Es decir, (d) es la contrapuesta de (a). A la tercera forma (c) se le denomina contrapuesta parcial y a la cuarta forma
(d) se le denomina contrapuesta total.
a) Contrapuesta total. Es el ejemplo anterior donde (d) infiere de (a). Tanto el sujeto como el predicado se han
transformado en sus complementos y se les ha permutado. Entonces, la contrapuesta total es la obversa de la
conversa de la obversa de una proposicin dada. El ejercicio anterior simblicamente se representara:
(a) S a P premisa
(b) S e P Obversa de (a)
(c) P e S Conversa de (b)
(d) P a S Obversa de (c). Contrapuesta total de (a)
Las proposiciones A y O tienen contrapuestas totales. La proposicin E tiene contrapuesta por accidente o limitacin
(no es posible continuar). De E se infiere la proposicin O. La proposicin I no tiene contrapuesta.
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b) Contrapuesta parcial. A diferencia de las contrapuestas por limitacin, se denomina parcial porque no se realiza la
transformacin completa, a pesar de que sea posible. De los tres pasos de la contrapuesta total, solamente se
desarrolla hasta el segundo; es decir se llega hasta la conversa de la obversa de una proposicin dada. Ejemplo:
Necesariamente se debe seguir el orden de (1) obversin, (2) conversin y (3) obversin para identificar la
contraposicin total. Otro modo de uso es inexacto.
A E
SaP Premisa SeP Premisa
S e P (Obversa) S a P (Obversa)
P e S (Conversa) Contrapuesta parcial P i S (Conversa) Contrapuesta parcial
P a S (Obversa) Contrapuesta total P o S (Obversa) Contrapuesta por limitacin
I O
SiP Premisa SoP Premisa
S o P (Obversa) S i P (Obversa)
(Conversin no vlida) (no tiene P i S (conversa) Contrapuesta parcial
contrapuesta parcial, ni total, ni por limitacin) P o S (Obversa) Contrapuesta total
En sntesis
Premisa Contrapositiva
A: Todo S es P A:Todo noP es noS
E: Ningn S es P O: Algn noP no es noS (por limitacin)
I: Algn S es P No vlida
O: Algn S no es P O: Algn noP no es noS
Cuidado! La simbolizacin de una proposicin negativa conserva su negacin original sin importar si se agrega otra
negacin. Por ejemplo, P o S. Se lee Algn no P no es no S. Pero para una mejor advertencia del complemento de
un concepto usaremos as: algn noP no es noS.
Ejercicios: Encontrar la contrapuesta total, parcial y/o por limitacin en los siguientes ejercicios
A. SILOGISMO CATEGRICO
Es una estructura compuesta bsicamente por tres de las cuatro proposiciones categricas (AEIO), donde a dos de ellas se
le denominan premisas y a la tercera conclusin (Copi & Cohen, 2007).
Por ejemplo:
Donde,
a) Las proposiciones, (1) y (2) son premisas y (3) la conclusin.
b) Las premisas, (1) es premisa mayor y (2) premisa menor.
c) Las premisas, contienen tres trminos, el de MAYOR extensin, MENOR extensin y el de extensin intermedia mejor
denominado MEDIO.
d) Los trminos, el trmino Mayor est en (1) el Menor est en (2) y el trmino Medio se encuentra en ambas.
e) La conclusin, nunca contiene el trmino Medio. El Sujeto de la conclusin es el trmino Menor y el predicado, el
trmino Mayor.
f) La simbolizacin, trmino Mayor (P), trmino Menor (S) y trmino Medio (M)
Simbolizando el ejemplo anterior:
Premisa Mayor MaP
Premisa Menor Sa M
Conclusin Sa P
En sntesis, las caractersticas fundamentales de un silogismo son:
a) Tener premisa mayor, premisa menor y conclusin
b) Tener slo tres trminos denominados Mayor (P), Medio (M) y Menor (S)
c) Tener el trmino Medio slo en las premisas
d) El sujeto de la conclusin es el trmino Menor y aparece en la premisa menor
e) El predicado de la conclusin es el trmino Mayor y aparece en la premisa mayor
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B. REGLAS
Tenemos dos tipos de reglas, las prcticas y las generales (Copi & Cohen, 2007).
a) Reglas prcticas. La construccin de un silogismo categrico debe regirse en base a ciertas reglas segn las cuales
nos permite evitar ciertos vicios argumentativos. De acuerdo a la cantidad y la cualidad, tenemos:
Cantidad
P 1. Universal 2. Universal 3. Particular
P Universal Particular Particular
C Universal (particular) Particular Particular
Vlido /invlido Vlido /invlido Invlido
Calidad
P 1. Afirmativa 2. Afirmativa 3. Negativa
P Afirmativa Negativa Negativa
C Afirmativa) Negativa No vlida
Vlido /invlido Vlido /invlido Invlido
b) Reglas generales. Las reglas generales son ocho, de las cuales cuatro se refieren a los trminos y cuatro se refieren
a las proposiciones. Son:
1. El silogismo debe contener estrictamente tres trminos: SPM, ni ms ni menos.
2. El trmino Medio no debe estar en la conclusin; la relacin que se establece en la conclusin slo es entre S
y P.
3. El trmino Medio debe ser tomado por lo menos una sola vez en toda su extensin. No se concluye
correctamente en:
Algunos hombres son prudentes
Algunos hombres son sabios Luego
4. Los trminos Mayor y Menor no deben de ser tomados en la conclusin con mayor extensin que en las
premisas. Se va de lo Universal a lo particular. Lo exige la naturaleza del silogismo.
5. De premisas afirmativas no se puede concluir una inferencia negativa.
6. De premisas negativas no se concluye correctamente.
7. De dos premisas particulares tampoco se concluye correctamente.
8. La conclusin sigue a la parte ms dbil de las premisas. Se llama parte ms dbil de la proposicin negativa
respecto a la afirmativa y a la particular respecto a universal. Si una de las premisas es negativa, la conclusin
debe ser negativa, si una es particular la conclusin debe ser particular.
A. Primera Figura. El trmino Medio (cuadrpedo) hace de sujeto en la premisa mayor y de predicado en la premisa
menor. Para que sea vlido es necesario que la premisa mayor sea universal afirmativa o negativa y la premisa menor
afirmativa universal o particular.
Todos los cuadrpedos son vertebrados MP
Todos los elefantes son cuadrpedos SM
Todos los elefantes son vertebrados SP
B. Segunda Figura. El trmino medio (M) hace de predicado en ambas premisas. Para que un silogismo sea vlido una
de las premisas debe ser universal y un de ellas tambin debe ser negativa.
Ningn sacerdote es aguerrido PM
Todo militar es aguerrido SM
Ningn militar es sacerdote SP
C. Tercera Figura. El trmino medio (M) hace del sujeto en ambas premisas; la premisa menor es afirmativa y la conclusin
es particular.
Algunos marineros son solteros MP
Todos los marineros son afortunados MS
Algunos afortunados son solteros SP
D. Cuarta Figura. El trmino medio (M) hace de predicado en la premisa mayor y en la premisa menor hace de sujeto.
Ningn insecto es bpedo PM
Algunos bpedos son alados MS
Ningn alado es insecto SP
En sntesis:
1 FIGURA 2 FIGURA 3 FIGURA 4 FIGURA
MP PM MP PM Premisa mayor
SM SM MS MS Premisa menor
SP SP SP SP Conclusin
64 combinaciones. Pero como existen 4 figuras, multiplicando 64 x 4 obtendremos un total de 256 modos de silogismo. Por
ejemplo, para la primera figura: (Se repite para las siguientes tres).
De esta cantidad solo 19 son considerados como modos vlidos. Sin embargo, algunos consideran 24 modos vlidos. En esta
nueva consideracin, cuando las premisas son universales y la conclusin particular, si queremos demostrar su validez,
necesitamos el apoyo de las reglas de Contenido Existencial.
De acuerdo a las reglas mencionadas, ya podemos distinguir el modo y figura de un silogismo categrico. Por ejemplo:
Todas las hormigas son insectos
Algunas animales son hormigas
Algunos animales son insectos
Luego de analizar nos damos cuenta que pertenece a la primera figura y su modo corresponde al orden AII de sus
proposiciones. Mejor lo simbolizamos as: AII1
Algunos ciervos son acuticos
Todo ciervo es rumiante
Algunos rumiantes son acuticos
Luego de analizar nos damos cuenta que pertenece al modo y figura: IAI3
Ejercicios: Identificar la estructura de los silogismos, segn el primer ejemplo, y luego el modo y figura al que pertenecen
(Algunos son vlidos y otros invlidos)
1. Todo patriarca es respetado UAA M P 1 Fig. Algunos giles son ladrones
Ningn rebelde es patriarca UNE S M Algunos ladrones son atletas
Ningn rebelde es respetado UNE S P Invlido 6. Todos los atletas son giles
2. Ningn patriarca es joven Todos los ladrones son giles
Todos los jvenes son rebeldes Todos los ladrones son atletas
Ningn rebelde es patriarca 7. Ningn ladrn es honesto
3. Todos los tteres son juguetes Algunos polticos son honestos
Algunos silbatos juguetes Algunos polticos no son ladrones
Algunos silbatos no son tteres 8. Ningn ladrn es honesto
4. Todos los tteres son juguetes Algunos polticos son ladrones
Algunos juguetes son pitos Algunos polticos no son honestos
Algunos pitos no son tteres.
5. Todos los atletas son giles
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La lgica de clases (vase numeral 1.4) es aquella rama de la lgica que, para deducir, analiza las relaciones entre clases (o
conjuntos) que hay en una proposicin categrica. Una proposicin categrica es un enunciado que refleja una relacin
entre clases: la clase sujeto y la clase predicado. Por ejemplo:
Todo gato es felino
Esta proposicin categrica refleja una relacin entre la clase gato y la clase felino; donde la clase gato est incluida
totalmente en la clase felino. Asimismo es una proposicin de forma tpica, ya que posee cuantificador, sujeto, verbo
copulativo y predicado.
11.2. CLASE
Se llama conjunto o clase a la coleccin de objetos que tienen alguna caracterstica o propiedad en comn. Una clase
puede ser un sujeto o un predicado. Ella se puede representar mediante una variable predicativa: A, B, C, Una clase se
determina de dos maneras o bien por extensin o bien por comprensin.
a) Por extensin. Se determina por extensin cuando se indica especficamente cada uno de sus elementos. Los
elementos que forman parte de dicho conjunto se simbolizan o bien con variables individuales tales como x, y, z,
etc., o constantes individuales que se simbolizan con las letras del abecedario en minscula segn corresponda.
Por ejemplo: La clase A est formada por las seis primeras variables proposicionales, y la clase B est formada por
los mamferos acuticos como son: la familia de las ballenas, los delfines, focas y morsas.
A = (p, q, r, s, t, u)
B = (b, d, f, m)
b) Por Comprensin. Se determina por comprensin cuando se establece una propiedad comn que caracteriza a sus
individuos. Por ejemplo: La clase A es la clase de todos los paquidermos.
A = {x/x es un paquidermo} Se lee A es igual a la clase de todas las x tal que, x es un paquidermo.
Al momento de simbolizar una clase, sta queda determinada por la funcin x. En este caso, hacemos referencia
al conjunto de entidades que son paquidermos. Obviamente x puede significar elefante, jabal o hipoptamo,
porque ellos comparten una propiedad comn, la de tener una piel demasiado gruesa y dura, de ah que se
denominen paquidermos.
La relacin que un elemento mantiene con un conjunto es la de pertenencia o no pertenencia y se representa
mediante y , respectivamente.
Por ejemplo: eP, gP, jP, hP, etc., que podra leerse como: los elefantes pertenecen al conjunto de paquidermos,
los gatos no pertenecen al conjunto de paquidermos, etc.
b) CLASE VACA O NULA. Es la clase formada por todos los objetos que no existen, es decir, no contiene elementos. Por
ejemplo, la clase de todos los objetos que son crculos cuadrados. Esta cualidad obviamente es un absurdo, pero
contiene una cualidad que le permite constituir una clase, aunque carente de elementos. Se define:
= {x/x x} Se lee: Para cualquier x tal que, x es diferente de x.
Grficamente es un diagrama sombreado. Simblicamente se representa con el cero (0) o con la letra griega (fi).
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Se expresa: A B
b) IGUALDAD. Dos conjuntos A y B son iguales si y solo si tienen los mismos elementos. Cuando todos los elementos son
comunes a las dos clases se dice que hay igualdad de clases. Por ejemplo: La clase de tringulos es igual a la clase
de figuras geomtricas que tienen tres lados.
Se expresa: A = B
c) EXCLUSIN. Una clase est excluida de otra cuando ningn elemento de la primera es un elemento de la segunda.
Por ejemplo, la clase de cusqueos excluye a la clase ayacuchanos.
La exclusin se expresa: A B
11.6. OPERACIN CON CLASES
Es posible realizar algunas operaciones lgicas con dos o ms clases para formar una nueva clase. Sealaremos tres:
a) UNIN O SUMA. Es la clase formada por todos los elementos tanto de la primera como de la segunda clase.
Ejemplo, la suma o unin de la clase de peruanos y colombianos.
(A U B) = (B U A )
Ejemplos:
(A B) U (A C) = (A C) U (A B) Conmutacin
(A U B) U C = A U (B U C) Asociacin
(A B) C = A (B C) Conmutacin
(A B) U (A C) = (A C) U (A B) Conmutacin
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John Venn fue el promotor del proyecto propuesto por G. Boole para una simbolizacin de los procesos lgicos con un
algoritmo anlogo al de la matemtica (lgebra de la lgica). Introduce un mtodo grfico, denominado los diagramas de
Venn, para decidir sobre la validez de los razonamientos silogsticos (Rosales, 1988).
12.1. DIAGRAMACIN DE UNA CLASE
Dado que la interpretacin booleana de las proposiciones categricas depende estrechamente de la nocin de clase nula,
es conveniente tener un smbolo especial para representarla. Con este propsito utilizaremos el smbolo '' (tambin suele
utilizarse 0); y para referirnos al contenido de la clase designada por el trmino' S' escribiremos un signo entre S y . Tenemos
dos modos:
Primera frmula: S =
Esta ecuacin afirma que no hay integrantes en S; que S no tiene miembros. Su diagrama es un conjunto vaco:
Segunda frmula: S
Afirmar que la clase designada por S tiene miembros equivale a negar que sea vaca. Simbolizamos esta negacin cruzando
con una raya oblicua el signo de igualdad. Su diagrama es un conjunto no vaco:
1. S
2. SP
3. P
4.
12.3 DIAGRAMACIN DE PROPOSICIONES TPICAS
Las cuatro proposiciones categricas pueden representarse de acuerdo a diagramas.
TODO S ES P (A). La proposicin A afirma que todos los miembros de la clase S son tambin miembros de la clase P, es decir,
que no hay ningn miembro de la clase S que no sea miembro de P, o (por obversin) que ningn S es noP.
Su ecuacin es S =
NINGN S ES P (E). La proposicin E afirma que ningn miembro de la clase S es miembro de la clase P, es decir, que no hay
cosas que pertenezcan a las dos clases. Esto puede formularse de otra manera, diciendo que el producto de las dos clases
es vaco.
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Su ecuacin es S P =
ALGUNOS S SON P (I). La proposicin l afirma que al menos un miembro de S es tambin miembro de P. Esto significa que el
producto de las clases S y p no es vaco.
Su ecuacin es S P
ALGUNOS S NO SON P (O). La proposicin O afirma que al menos un miembro de S no es miembro de P, es decir, existen
elementos que pertenecen a S pero no pertenecen a P. Por obversin se obtiene Algn S es noP.
Su ecuacin es S
Para la representacin de las proposiciones A y O se introducen el complemento de clases, tema visto anteriormente.
Aparte de las tpicas A, E, I, O, las proposiciones categricas pueden adoptar distintos modos. Por ejemplo: Si en una
proposicin categrica encontramos negado el sujeto o el predicado, o ambos, se procede a aplicar la frmula booleana,
tomando en cuenta la respectiva negacin. Veamos el siguiente caso:
Su ecuacin es P=
Otros ejemplos:
Todos los gatos son no voladores
Su ecuacin es SP=
Jams algunos no nios no son decentes
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Su ecuacin es =
Continuar resolviendo
1. Algn comerciante es no honesto
Su ecuacin es .
Su ecuacin es . 5. Nunca ningn militar es cobarde
2. No es cierto que algunos toros no sean no aves
Su ecuacin es .
Su ecuacin es .
Su ecuacin es .
4. No es el caso que Todo ateo sea no sincero
12.5. DIAGRAMACIN DE SILOGISMOS CATEGRICOS
Los tres crculos con rtulos S, P y M diagraman ocho clases: (1) SP M, (2) SPM, (3)
SPM, (4) SPM (5) SPM, (6) SP M, (7) SPM, (8) SPM. En sntesis, veamos las ocho clases
en el siguiente diagrama:
Este silogismo categrico es invlido, Debera estar sombreada las reas 1 y 6, pero no lo estn.
TERCER EJEMPLO: Graficar el modo y figura AAI3
Formulando:
A Ma =
A Ma =
I SiP
Graficando:
De acuerdo a los datos del modo y figura AAI3 el silogismo sera invlido, porque no se lee la conclusin. Debera existir
alguna referencia respecto a la existencia de algn individuo en el rea 7.
Sin embargo, como se hace una afirmacin universal y considerndola a sta como (V) obviamente su subalterna tambin
ser (V) (ver cuadro tradicional de oposicin). No obstante, no ocurre lo mismo con una proposicin universal falsa (F) (la
particular sera indeterminada). Por lo que, si se quiere hacer referencia a aquello que corrientemente se ha denominado
ley del contenido existencial, solamente ser cuando se mencione un silogismo categrico en lenguaje natural.
Continuando el ejemplo anterior, deberamos presuponer que las proposiciones originales antes de formalizarlas seran:
Todos los caballos son de sangre caliente
Todos los caballos son mamferos
Algunos mamferos son de sangre caliente
Evidentemente la conclusin no puede ser universal (todos los mamferos son de sangre caliente), por lo que su nica
alternativa es que sea particular, y para que no rompa las reglas de construccin silogstica necesariamente la segunda
premisa debe ser remplazada por su equivalente existencial.
Entonces su diagrama sera
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Al graficar la premisa particular no es posible precisar si pertenece a la clase 7 o a la clase 5, por lo que su representacin
debe estar en la lnea. Ello implica que el silogismo sea ambiguo, de ah que sea invlido.
Ejercicios: Con los diagramas de Venn, demostrar la validez o invalidez de los siguientes silogismos categricos.
1. Algunos reptiles son carroeros MiP 3. Algunos hombres no son honrados
Ningn honrado es solidario
Todos los reptiles son ovparos Ma =
Algunos solidarios no son hombres
Por lo tanto, algunas ovparos son carroeros SiP
NOTA: La ley del Contenido existencial en el Silogismo, se aplica cuando las dos premisas son proposiciones universales y la
conclusin es una proposicin particular. Por ejemplo:
Ningn obrero es capitalista.
Todos los obreros son proletarios.
Algunos proletarios no son capitalistas.
IAI 4 AAA 3
IAI 1 AEI 2
AOO 1 EAO 2
EIO 4 OAO 3
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Referencias
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2. Deao, A. (2009). Introduccin a la lgica formal. Madrid: Alianza Editorial.
3. Ferrater, J. (1994). Diccionario de Filosofa. Buenos Aires: Sudamericana.
4. Garcia, S. y. (1984). Filosofa y Lgica. Lima: Monterrico.
5. Garrido, M. (2005). Lgica simblica. Madrid: Tecnos.
6. Garson, J. (2013). Modal logic for philosophers. New York: Cambridge University Press.
7. Giraldo, I. (2003). Filosofa y Lgica. Lima: Bruo.
8. Herrera, A., & Torres, J. (1994). Falacias. Mxico: Torres asociados.
9. Huisman, D. y. (2001). Historia de los Filsofos. Madrid: Tecnos.
10. Laercio, D. (1950). Vida de los filsofos ms ilustres. Buenos Aires: Espasa Calpe.
11. Lefebvre, R. (1970). Lgica formal y dialctica. Madrid: Siglo XXI.
12. ukasiewics, J. (1975). Estudios de lgica y filosofa. Madrid: Revista de Occidente.
13. Maras, J. (1996). Historia de la Filosofa. Madrid: Revista de Occidente.
14. Rea Ravelo, B. (1995). Introduccin a la Lgica. Lima: Amaru Editores.
15. Rosales, D. (1988). Introduccin a la Lgica. Lima: Labrusa.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO PER
TEMA 1.- LA GEOGRAFA Y EL ESPACIO GEOGRFICO Pg. 03
TEMA 20.- DIVISIN POLTICA Y ASPECTOS GEOGRFICOS DE FRICA, ASIA, EUROPA Y OCEANA Pg. 67
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GEOGRAFA
El trmino geografa proviene de dos voces griegas: Geo = Tierra y Grapha = Descripcin, (descripcin de la Tierra), trmino
utilizado por primera vez por el sabio griego Eratstenes, en el siglo III a.C., considerado como el Padre de la Geografa, por
los clculos respecto a las dimensiones del planeta tierra.
CONCEPTOS:
Descripcin de la Tierra
Ciencia que estudia la distribucin en la superficie del globo, de los fenmenos fsicos, biolgicos y humanos; las
causas de esta distribucin y las relaciones locales de estos fenmenos (Emmanuel de Martonne).
Ciencia de la organizacin del espacio (UNESCO).
Ciencia del espacio del hombre (Santos Milton).
Caractersticas:
La Geografa no era ciencia, el conocimiento era amplio; pues comprenda la Geografa emprica: aprendizaje a travs
de las experiencias cotidianas o vicisitudes diarias.
Formaba parte de la filosofa, consista en la simple descripcin de los fenmenos, sin buscar las causas.
El desarrollo de la disciplina fue lento, basado en el conocimiento de los lugares, los temas geogrficos consistan en
descripciones de viajes a pases y regiones.
La Geografa se dedicaba a la observacin, descripcin y localizacin de los accidentes geogrficos de la mejor forma
posible.
Corresponde a los conocimientos geogrficos desarrollados desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Se
llama Geografa Moderna en oposicin a la Geografa antigua y Geografa Cientfica porque la Geografa adquiere el
carcter cientfico. Su desarrollo se inicia con los aportes de Darwin en el marco de la filosofa positivista, la creacin de las
ctedras de geografa, creacin de sociedades geogrficas y particularmente con los trabajos de Alejandro Von Humboldt
(1769-1859) y Carlos Ritter (1779-1859) Precursores de la Geografa moderna. Humboldt se dedic a la Geografa Fsica
(fitogeografa) y Ritter a la Geografa humana.
En esta etapa se desarrollaron las grandes corrientes o escuelas como: El Determinismo Geogrfico de Ratzel (Naturaleza
Hombre) y el Posibilismo Geogrfico de Vidal de la Blache (Hombre Naturaleza).
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Caractersticas:
Se fundamenta en la filosofa del positivismo, en esta concepcin filosfica y metodolgica los gegrafos buscan sus
orientaciones generales. Segn el positivismo toda realidad se reduce al mundo de los sentidos, el trabajo cientfico se
reduce a aquello que existe en la realidad absoluta.
Utiliza el mtodo inductivo, que es el mtodo de las ciencias naturales; por tanto la geografa es considerada solo como
una ciencia natural. El hombre aparece como un elemento ms del paisaje, como cualquier dato de un determinado lugar.
La Geografa es considerada una ciencia de sntesis, como la culminacin del conocimiento cientfico, que coordina y
ordena los conocimientos producidos por otras ciencias. Esto es, como un embudo donde convergen los fenmenos
estudiados por otras ciencias, desde aquellos tratados de Fsica hasta la Economa o Antropologa.
Se sustenta en principios cientficos enunciados por grandes gegrafos; por tanto la Geografa es una ciencia.
No solo describe y localiza el fenmeno o hecho geogrfico, sino que explica de manera razonada las causas que la
originan, aplicando la metodologa cientfica.
En esta etapa se ha definido a la Geografa como:
Ciencia que estudia la distribucin en la superficie del globo, de los fenmenos fsicos, biolgicos y humanos; las causas
de esta distribucin y las relaciones locales de estos fenmenos (Emmanuel de Martonne).
Ciencia que estudia las localizaciones, causas, conexiones, comparaciones y actividad de los fenmenos fsicos, biolgicos
y humanos que se producen en la superficie de la Tierra" (Jorge de Olarte E.).
F. K. Schaefer, Plantea como objetivo fundamental de la geografa la formulacin de leyes que rigen la distribucin
espacial de ciertas caractersticas en la superficie de la tierra. En la obra "Excepcionalismo en Geografa" propugna la
innovacin metodolgica basada en la utilizacin de datos.
William Bunge. Bunge hizo importantes contribuciones al anlisis espacial terica y cuantitativa a principios de su carrera.
descubri la utilidad social de la Geografa, se convirti en un radical urbano, aborda una geografa aplicada del cambio
social y la justicia.
Yi-Fu Tuan gegrafo chino-estadounidense padre de la geografa humanstica, profesor de las universidades de Chicago,
Nuevo Mxico, Toronto, Minnesota y Wisconsin. Con voz crtica y un espritu liberador explor tpicos tales como
percepcin ambiental, paisajes simblicos, esttica geogrfica, tica ambiental, y fantasa cultural.
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Caractersticas:
Se fundamenta en la filosofa del Neopositivismo o Positivismo Lgico de Cohen y Wilelbard, considerando que no solo se
debe explicar lo existente o acontecido, sino ser capaz de proponer predicciones en base a teoras y leyes. Esto conlleva
a un mayor rigor en la aplicacin de la metodologa cientfica.
La Geografa es considerada una ciencia emprica basada en la observacin y experimentacin, como ocurre con las
ciencias naturales.
Permite medir o cuantificar el fenmeno geogrfico.
Pone nfasis en la localizacin, el objeto de la investigacin geogrfica debe ubicarse dentro de los lmites precisos con
la finalidad de poder relacionarlo dentro del conjunto general hombre-sistema.
Utiliza tcnicas estadsticas y matemticas. Los gegrafos, desde la dcada de los 70 vienen utilizando computadoras para
la adquisicin, almacenamiento y manipulacin de las informaciones obtenidas por la observacin directa a travs del
trabajo de campo o indirecta por medio de las fotografas areas e imgenes satelitales.
Adopta el mtodo cientfico y desarrollo de teoras relacionadas con las caractersticas de la distribucin y ordenamiento
espacial de los fenmenos. Por ejemplo: teoras econmicas, cuando la teora se expresa en trminos de frmulas
matemticas se convierte en un modelo.
Utiliza modelos espaciales resultantes de la actividad del hombre a escala local, regional y nacional. Odum dice que: un
modelo es una formulacin que insita un fenmeno del mundo real y por medio del cual podemos efectuar predicciones
Aborda el enfoque sistmico, el cual sirve al gegrafo como instrumento conceptual que le facilita el tratamiento de los
compuestos complejos, como los de la organizacin espacial, por tanto el planeta Tierra es un Geosistema.
Utiliza el mtodo deductivo para la investigacin cientfica.
Utiliza del concepto del espacio relativo en oposicin al espacio absoluto de la geografa tradicional o cientfica.
Aplica con mayor rigor la metodologa cientfica (observa, describe, explica, cuantifica, sistematiza y aplica).
1. Geografa Fsica.
Estudia el paisaje natural y sus asociaciones en relacin a su distribucin y extensin, estudia a todos los objetos naturales,
tanto inanimados o abiticos como los animados, vivos o biticos, tal como aparecen a simple vista de un observador,
comprende:
2. Geografa Humana.
Estudia las agrupaciones humanas en sus relaciones con el medio geogrfico. Estudia el paisaje cultural: sociedades y
modificaciones que su actividad genera sobre la superficie terrestre, comprende:
a) Geografa Social: Estudia los grupos humanos en relacin al medio.
b) Geografa Poltica: Estudia la organizacin poltica y administrativa de los Estados de la Tierra, sus formas de gobierno,
fronteras y sus relaciones con otros Estados.
c) Geografa Econmica: Estudia los recursos econmicos y las actividades que el hombre realiza para satisfacer sus
necesidades.
d) Demogeografa: Estudia la distribucin de la poblacin en la superficie de la Tierra
e) Geografa Histrica: Estudia el espacio del pasado
f) Geografa Urbana: Estudia la organizacin de las ciudades.
g) Geografa Rural: Estudia la organizacin del espacio rural.
De las propuestas mencionadas, la ms aceptada es aquella propugnada por el eminente gegrafo brasileo, Milton Santos
Da Almeida, quin considera al Espacio Geogrfico como objeto de estudio de la ciencia geogrfica, a l ha dedicado
varios de sus libros.
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PRINCIPIOS METODOLGICOS DE LA INVESTIGACIN GEOGRFICA
Toda ciencia tiene un mtodo para llegar a dar un diagnstico de la realidad que trata o de su objeto de estudio. La Geografa
apela a los principios como mtodo de estudio cientfico, el mismo que le elev a la Geografa a la categora de ciencia.
As tenemos a:
a) Principio de Localizacin, Distribucin o Extensin.- Formulado por Federico Ratzel. Est directamente relacionado con la
Cartografa. Este principio sostiene que todo elemento del espacio geogrfico que se estudia, debe ser localizado, es decir,
debe ser ubicado en materiales de representacin como son los mapas, precisando su rea, forma, situacin, posicin,
magnitud, altitud, lmites y accesibilidad. Aqu la observacin permite la localizacin.
La didctica geogrfica permite que aprendamos a leer e interpretar los mapas, esquemas, lminas didcticas y
fotografas
b) Principio de Causalidad.- Enunciado por Alejandro Von Humboldt. Este principio seala que el estudio de todo elemento
del espacio geogrfico debe hacerse analizando sus causas y consecuencias (causa - efecto) para que el estudio sea
realmente reflexivo y cientfico. No debemos olvidar que todos los elementos del espacio geogrfico tienen su origen o causa
y producen efectos o consecuencias.
La aplicacin de este principio nos lleva a desarrollar el pensamiento reflexivo. Debemos aprender a observar, comprender,
razonar, explicar lo que aprendemos.
c) Principio de Relacin o Conexin.- Enunciado por Jean Brunhes. Este principio establece que los elementos del espacio
geogrfico estn en ntima interdependencia y, por tanto, debemos estudiarlos estableciendo las relaciones
correspondientes entre ellos. Este principio nos ensea a diferenciar unos elementos de otros y a encontrar las relaciones que
pudieran existir entre ellos.
d) Principio de Comparacin.- Enunciado por Carlos Ritter y Pablo Vidal de la Blache. Llamado tambin principio de
Coordinacin, Universalizacin, Analoga o Generalizacin, consiste en estudiar los elementos del espacio geogrfico
comparndolos unos con otros ya sea por su semejanza u oposicin. Todo elemento del espacio geogrfico supone la
preocupacin constante de otros elementos anlogos que pueden mostrarse en otros puntos del globo. Este principio
nos ensea a diferenciar y comparar unos elementos de otros en lugares distantes al rea de estudio.
e) Principio de Actividad, Dinamismo o Evolucin.- Enunciado por Jean Brunnhes. Este principio establece que los elementos
del espacio geogrfico ya sean naturales o culturales deben ser estudiados en su constante y perpetua transformacin por
que no existen elementos geogrficos inmutables.
Este principio nos lleva a comprender que todo elemento del espacio geogrfico est sujeto a cambios y variaciones en
forma permanente. El estudio, por tanto, debe hacerse en funcin de estos cambios.
EL ESPACIO GEOGRFICO
La definicin de espacio geogrfico es muy variada, dependiendo de las diferentes tendencias de la ciencia geogrfica.
Segn Jean Tricard, el espacio geogrfico es la epidermis del planeta Tierra. Otros estudiosos definen al espacio geogrfico,
como un conjunto de elementos tanto naturales como culturales localizados sobre la superficie terrestre y se disponen
siguiendo cierto orden.
Segn el gegrafo brasileo Milton Santos Da Almeida, el espacio geogrfico es la naturaleza modificada por el hombre a
travs del trabajo. La concepcin de la naturaleza natural en la que el hombre no existe o no fuera el centro, da lugar a la
idea de una construccin permanente de la naturaleza artificial o social.
Joan Eugene Snchez, citado por Hurtado (2000) dice: El espacio geogrfico representa el medio en el cual se desarrollan
las actividades del hombre, la accin humana y social, o sea, el marco de toda accin, relacin, articulacin o suceso en el
que participa como variable el espacio fsico y en que desarrolla su vida y su actividad los hombres
Tambin J. Gottman, citado por Hurtado (2000) dice que: El espacio geogrfico es el espacio accesible por el hombre
usado por la humanidad para sus existencia.
A escala global, los elementos del espacio geogrfico son: La atmsfera o aeromasa, la litsfera o litomasa, la hidrsfera o
hidromasa, la biosfera o biomasa y la antropsfera o sociomasa.
En el estudio del Geosistema terrestre, es necesario contar con conocimientos bsicos sobre el Universo, l mismo que est
constituido por la totalidad de cosas fsicas, representada por toda la materia, toda la radiacin (luz, calor, rayos x, etc.) y
todo el espacio - tiempo que se encuentra en proceso de expansin. (Teora de la Gran Explosin o Big-Bang), conformado
por las galaxias, estrellas, agujeros negros, nebulosas, pulsares, cusares, constelaciones; espacio infinito en el cual se
encuentra nuestro sistema planetario solar.
EL Sistema Planetario Solar, es el conjunto o familia de astros de la Va Lctea que giran alrededor del Sol, estn relacionados
por su origen, composicin y movimientos. En cuanto al origen del sistema planetario solar existen varias teoras como: la
teora de la Nebulosa, teora de la Marea Solar, teora de la Estrella Binaria, teora Planetesimal, teora de la Colisin Estelar,
etc.
Teora de la Nebulosa.- Teora planteada por Enmanuel Kant (1724 1804) y Pierre Simn de la Place (1749 1827). Plantean
que el elemento inicial se da con la existencia de una nube gaseosa, sus dimensiones eran muy superiores al estado actual
del sol. Dicha masa gaseosa posea un lento movimiento giratorio que se fue contrayendo. Pero al ir contrayndose se gener
un aumento de velocidad en la zona ecuatorial, esto a su vez permiti que la parte perifrica de la nebulosa empiece a
formar anillos, los cuales fueron desprendindose. Estos anillos desprendidos, posteriormente siguieron girando hasta su
contraccin y es as como se formaron los planetas. La parte central de la nebulosa form el Sol.
Planeta.- Cuerpo celeste que est en rbita alrededor del sol, tiene una masa suficiente para que su propia gravedad supere
las fuerzas de cohesin de un slido rgido y adopte una forma en equilibrio hidrosttico (aproximadamente esfrico) y haya
barrido la vecindad alrededor de su rbita.
Planeta Enano.- Cuerpo celeste que est en rbita alrededor del sol tiene una masa suficiente para que su propia gravedad
supere las fuerzas de cohesin de un slido rgido y adopte una forma en equilibrio hidrosttico (aproximadamente esfrico),
no haya barrido la vecindad alrededor de su rbita y no es un satlite.
El resto de objetos (asteroides, cometas, y otros cuerpos menores) orbitando alrededor del Sol se denominarn
colectivamente como cuerpos menores del Sistema Solar.
El Sol.
Es una estrella que ocupa el centro del Sistema Solar, al rededor del cual giran los astros de la familia solar, se encuentra en
estado plasmtico. El Sol domina el campo gravitacional del sistema solar ya que contiene el 98,85% de la masa total de
ste.
Los Planetas.
Etimolgicamente significa errante. Son astros esfricos y opacos del Sistema Solar que giran alrededor del Sol, con distintas
velocidades y tiempo; dotados de movimientos de rotacin sobre sus ejes y traslacin alrededor del Sol, en el mismo sentido
a excepcin de Venus y Urano que tienen un movimiento de rotacin retrgrado (de este a oeste).
Planetas Enanos.- Trmino creado por la Unin Astronmica Internacional (UAI) para definir a una nueva clase de cuerpos
celestes, diferentes a la de los planetas clsicos, fue introducida en la Resolucin de la UAI el 25 de agosto del 2006. Estos
planetas son: Ceres, Plutn y Eris.
Satlites.- Etimolgicamente significa acompaante. Son astros esfricos y opacos que giran alrededor de los planetas.
Todos los planetas a excepcin de Mercurio, Venus y Ceres no tienen satlites. Ganimedes, es uno de los satlites de Jpiter,
es el ms grande del sistema planetario y tiene 5 260 km. de dimetro.
Planetoides o Asteroides.- Son pequeos astros esfricos y opacos que giran alrededor del Sol entre las rbitas de Marte y
Jpiter. Se cree que constituyen los restos de un antiguo planeta que se desintegr a efecto de colisin con otro astro del
universo. Existen algo de 100 000 asteroides, siendo los ms grandes: Eros, Icaro, Hidalgo, Vesta, Palas, Atenea, etc.
Cometas.- Significa estrella cabelluda, son astros luminosos y brillantes que giran alrededor del Sol en rbitas que pueden ser
elpticas muy alargadas, parablicas e hiperblicas. Estn formados por roca, hielo, amoniaco, metano y anhdrido
carbnico, que se evaporan al acercarse al Sol dando lugar a enormes colas. Tienen 3 partes: cabeza o ncleo, cabellera y
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cola. Los cometas ms conocidos, son: Halley, que regresa cada 76 aos, Ikeya, Zeki, Morihouse, Encke, Herchel, Halle Bopp
este ltimo descubierto el ao 1997.
Meteoritos (Aerolitos).- Son partculas ptreas o metlicas que gravitan en el espacio, que al entrar en contacto con la
atmsfera terrestre se incendian, denominndose a ellas estrellas fugaces. Si son muy grandes pueden impactar en la
superficie terrestre y abrir crteres, pero casi la totalidad de los meteoritos se consumen en la atmsfera terrestre.
La Luna.- Satlite natural de la Tierra, se encuentra a 384 000 km. de distancia, de movimiento de rotacin y traslacin
isocrnico, cuyas caractersticas son: dimetro: 3 473 km., tamao 50 veces menos que la tierra, superficie: 38'000,000 km2,
gravedad: sexta parte de la Tierra, los objetos pesan 6 veces menos que en la Tierra, su superficie es desolada, sin agua ni aire
o atmsfera, con grandes crteres, montaas escarpadas, con temperaturas altas durante el da y muy bajas durante la
noche.
Fases: La Luna en su giro alrededor de la Tierra presenta diferentes aspectos visuales; segn sea su posicin con respecto
al Sol. Las fases son cuatro:
a) Luna Nueva o novilunio cuando la Luna no se ve de la Tierra.
b) Luna Llena o Plenilunio cuando se observa totalmente como un disco.
c) Cuarto creciente se observa una parte del satlite.
d) Cuarto menguante cuando solamente se observa una parte del satlite.
Fuente: https://imperiodelaciencia.wordpress.com/tag/sistema-solar/
Si entendemos a la Tierra como sistema esta estara formada por un conjunto de elementos o entidades biticos (flora y
fauna), antrpicos (el hombre) y abiticos (atmsfera, relieve, suelos y agua) en constante cambio e interaccin por accin
del flujo solar.
Entidades o elementos del Geosistema:
El Geosistema est constituido por los siguientes subsistemas:
a) Abitico o inorgnico: constituida por:
- La atmsfera o aeromasa,(Capas atmosfricas en especial la Troposfera), es estudiada por la climatologa y la
meteorologa.
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- La litsfera o litomasa, conformada por los minerales, rocas, relieve, suelo, tipos y su distribucin.
- La hidrosfera o hidromasa. Constituida por las aguas loticas, lenticas, subterrneas, glaciares, casquetes polares,
humedad.
b) Bitico: conformada por la fauna y flora (biomasa). La distribucin en la Tierra es estudiada por la Biogeografa
c) Antrpico o humano: formada por el hombre (antropomasa).
Fuente: http://ccss-soriano.blogspot.com/2012/03/geosistema-i.html
El Geosistema Tierra es uno de los ocho planetas que conforma nuestro sistema planetario solar, tercer planeta ms
cercano al Sol, cuya distancia al Sol es de 149675 000 km. La ciencia denominada Geodesia, se ocupa de la forma y
dimensiones del Geosistema tierra.
1.- Forma: La mejor representacin de la Tierra es un elipsoide de revolucin (achatada en los polos y ensanchada en el
ecuador), es decir la forma generada por un meridiano de forma elptica en rotacin, siendo a un ms correcto llamarle
GEOIDE, para su estudio se tiene tres formas bien definidas:
a) Forma Fsica.- (Real, verdadera, topogrfica), resulta de considerar la parte fsica de la Tierra, es decir, teniendo en cuenta
las partes salientes y entrantes tal como es, a la cual denominamos una forma irregular.
b) Forma Matemtica o Geomtrica (Elipsoide de Revolucin).- Achatada en los Polos y ensanchada en el Ecuador.
Geomtricamente regular
c) Forma Terica.- El Geoide.- (Listing - 1873). Esta forma resulta de nivelar la superficie continental con la del nivel del mar,
esto significa, que un Geoide ser una superficie lisa, sin protuberancias, considerando el nivel medio del Mar. Superficie
equipotencial de gravedad de altura cero, definida como la superficie media de los mares de caracterstica irregular.
Fuente: http://www.xatakaciencia.com/sabias-que/la-forma-de-la-tierra-superficies-de-referencia
A. Movimiento de rotacin.- Realizado alrededor de su eje imaginario, cuyos extremos son los polos Sur y Norte
Caractersticas:
Consecuencias:
Fuente: http://enlasestrellasesta.blogspot.com/2010/09/movimientos-de-la-tierra.html
B. Movimiento de Traslacin.- Llamada tambin de Revolucin, realizado alrededor del sol, sobre una rbita elipsoidal
denominada Eclptica, de muy poca excentricidad.
Caractersticas:
- Direccin: La trayectoria descrita se llama rbita elptica o Eclptica (Sentido antihorario)
- Velocidad: 29.7 km/s.
- Tiempo: 365d. 5h. 48m. 45.8 seg.
- Inclinacin del Ecuador terrestre con el plano de rbita: 23 27
- Distancia de rbita solar: 930000,000 km.
Consecuencias:
1) Unidad de medicin:
Sideral : 365d. 6h. 9m. 10.5Seg.
Tropical : 365d. 5h. 48m. 45.8 Seg.
Ao: Civil : 365 das
Bisiesto : 366d. (Cada 4 aos)
2) Desigual iluminacin anual (Zonas climticas: Trrida, templada y fra)
3) Produccin del da artificial en los crculos polares.
4) Cambio aparente del tamao del sol (Afelio y Perihelio)
5) Las Estaciones del ao: Son los cuatro puntos astronmicos que ocupa la Tierra en su movimiento de Traslacin, divididos
en dos Solsticios (Verano Invierno) y dos Equinoccios (primavera - otoo).
Desarrolle lo Siguiente: El 07 de junio del ao 2016, los pases de Canad y Australia respectivamente, se encuentran
en la estacione astronmica:
ESTACIONES ASTRNMICAS DEL AO
Fuente: http://www.bing.com/images/
CARTOGRAFA
Arte y ciencia de representar los elementos o componentes del espacio geogrfico en un mapa
LNEAS IMAGINARIAS
Localizar puntos en la superficie terrestre, vio la necesidad de trazar lneas imaginarias terrestres; considerando el movimiento
de rotacin, la Tierra gira en su eje imaginario, dando lugar a los polos: Norte y Sur, complementado por los siguientes:
A. Crculos Mximos: Dividen a la Tierra en dos partes iguales, son:
1. El Ecuador Terrestre.- Crculo imaginario que divide a la Tierra en dos porciones iguales llamados Hemisferios: Hemisferio
Norte (Boreal, septentrional y continental) y Hemisferio Sur (Austral, meridional y martimo).
2. Los Meridianos: Semicrculos imaginarios que se trazan de polo a polo cortando perpendicularmente a la lnea
ecuatorial. Dos meridianos opuestos hacen un crculo mximo. Alcanzan su mayor separacin atravesando el Ecuador
y se unen o convergen en los polos. El meridiano de Greenwich (que pasa por el observatorio de Greenwich -
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Inglaterra), sirve como referencia para el trazado de los dems meridianos terrestres, el meridiano base y su opuesto
dividen a la Tierra en dos hemisferios: Occidental, Oeste (W) y el Oriental o Este (E).
B. Crculos menores: Lneas imaginarias que se trazan en relacin al Ecuador Terrestre, llamados paralelos, dividen a la Tierra
en porciones desiguales, los ms importantes son:
- El Trpico de Cncer 2327 (N)
- El Trpico de Capricornio 2327 (S)
- El Crculo Polar rtico 6633 (N)
- El Crculo Polar Antrtico 6633 (S)
RED GEOGRFICA.- Es el conjunto, sistema o red de meridianos y paralelos que rodean a la Tierra, llamada tambin Malla
Geogrfica
COORDENADA GEOGRFICA.- Es el punto de interseccin entre un meridiano y un paralelo terrestre, expresado en su Latitud
y Longitud geogrfica, denotado en grados, minutos y segundos.
Fuente: http://contenidos.educarex.es/mci/2004/35/Diccionario/tecnicas.html
Fuente: http://www.elgps.com/documentos/utm/coordenadas_utm.html
a) Latitud.- Distancia angular de un punto cualquiera de la superficie terrestre a la lnea ecuatorial. La Latitud se mide a partir
del Ecuador terrestre (Lat. 0) y aumenta hacia los polos: 90 N y 90 S.
b) Longitud.- Distancia angular de un punto cualquiera de la Tierra al meridiano Base de Greenwich. La Longitud se
determina a partir de Greenwich (Long. 0). A partir de dicha lnea de longitud se llega hasta los 180 E y 180 W.
MAPA
Es la representacin de la superficie terrestre o parte de ella a escala determinada, cuyos elementos generales e
imprescindibles son: El Titulo, Orientacin, Localizacin, Escala y la Leyenda.
Tipos de Mapa:
- Por su Escala: Escala pequea, intermedia y grande.
- Por la Extensin de superficie representada: Mapamundi, Planisferio, Continentales y Nacionales.
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- Por su Contenido (Temtico): Fsico, climtico, Edfico, Econmico, Poltico, etc.
ELEMENTOS DEL MAPA:
Todo mapa cuenta con cinco elementos muy importantes, son la base para su identificacin e interpretacin:
a) El Ttulo.- Expresa el contenido o la informacin que brinda el mapa. El ttulo esta presentado en la parte superior del
mapa. Por ejemplo: mapa poltico, mapa topogrfico, mapa demogrfico, mapa climtico, mapa geolgico, mapa
agrcola, etc.
b) La Orientacin.- Es la accin de ubicar en el horizonte un rumbo geogrfico, principalmente el oriente (de ah su nombre),
por ejemplo encontrar el norte para colocar el mapa en forma tal que las direcciones del mapa (los puntos cardinales)
coincidan con la realidad. En los mapas aparece generalmente una Rosa Nutica o una flecha que indica el Norte. Por
lo general el Norte corresponde a la parte superior del mapa; el Sur a la parte inferior; el Este, a la derecha, y el Oeste a
la izquierda.
c) La Leyenda.- Son los smbolos o signos convencionales que nos ayudan a interpretar el mapa, constituyen el lenguaje
visual del mapa, es decir, representan determinados elementos del terreno en el mapa, como por ejemplo: carreteras,
lneas frreas, lneas telefnicas, etc.
d) Localizacin.- Implica ubicar o encontrar un punto sobre la superficie terrestre, utilizando las coordenadas geogrficas,
coordenadas UTM., a travs de grillas o cuadrculas de la red geogrfica.
e) Escala.- Es la proporcin entre la unidad de distancia sobre un mapa y la unidad de distancia que representa en el terreno.
Por ejemplo: La escala 1:100 000 equivale decir:
1 cm. en el mapa existe 100 000 cm. en el terreno real. Tambin se interpreta:
1 cm. en el mapa existe 1000 m. en el terreno real en:
1 cm. en el mapa existe 1 km. en el terreno real.
Clases de escala:
1. Escala Numrica, est expresada por una fraccin que indica la proporcin que hay entre el mapa y el territorio. Por
ejemplo:
1/200 000 1:200 000. = 1200 000
2. Escala Grfica, es un segmento graduado que indica la proporcin entre la distancia real y la distancia media en el mapa.
2 1 0 2 4 6 Km.
Interpretando la escala, podemos determinar la distancia de terreno real de dos puntos que existe en el mapa.
1. En un mapa, la distancia entre dos distritos de la provincia 9. En un mapa, una carretera de 320 km, est representado
de la Convencin, estn representados por un segmento por un segmento de 8 cm.; la escala a la que se elabor
proyectado de 5 cm. en un mapa de escala 1: 30 000; el el mapa corresponde a:
segmento en el terreno real es de: a) 1: 4 000 000 b) 1: 350 000 c) 1: 2 000 000
a) 1 cm. b) 1000 m. c) 1.5 km. d) 1.5 cm. e) 15km. d) 1: 400 000 e) 1: 2 800 000
10. En un plano de escala 1: 20 000, Qu extensin tiene
2. Los estudiantes del CEPRU UNSAAC, realizaran una un canal de riego de 15 cm?
caminata de confraternidad, de la localidad de Pisqa a) 3 cm b)3 m c)3 km d)0.3 km e)30 cm
Kchu al complejo arqueolgico de Machupicchu, 11. Un grupo de estudiantes del CEPRU-UNSAAC, observan el
observan en el mapa de escala 1: 300 000, midiendo el plano de ubicacin de la ciudad universitaria de
curso del camino Inca, obtienen como resultado 9.5 cm. Perayoq, de escala 1:300; quienes, haciendo uso del
Consecuentemente la distancia en el terreno real de escalmetro, determinan 60 cm del lado Este; dicho
recorrido corresponde a: segmento en el terreno real corresponde a:
a) 30 km. b) 2.8 km. c) 280 m. d) 30.5 km. e) 28.5 km. a) 180 cm b) 180 km c) 18 m d) 180 m e) 1.8 mm
3. La distancia de la carretera Cusco Yanaoca es de 64 12. La distancia limtrofe entre dos distritos de la provincia del
km, dicha distancia en un mapa de escala 1:800000 estar Cusco, estn representados por un segmento
representado por un segmento de: proyectado de 3 cm. en un mapa de escala 1: 30000; el
a) 8 cm. b) 520 m. c) 8 km. d) 5 cm. e) 1.2 m. segmento en el terreno real es de:
a) 9 cm. b) 9000 m. c) 9 km. d) 90 km. e) 900 m.
4. Los puntos MN estn representados por 5 cm. En un
mapa a escala de 1:1000000; la distancia proyectada 13. Al observar un mapa del Parque Nacional del Manu de
entre ambos puntos en el terreno real es: escala 1: 200000 y medir el curso de recorrido del ro Alto
a) 55 cm. b) 15 km. c) 50 m. d) 500 km. e) 50 km. Madre de Dios, obtienen como resultado 12.5 cm.; la
distancia en el terreno real de recorrido en Peque
5. La distancia de lnea frrea entre Cusco y Ollantaytambo peque corresponde a:
es de 75 km, la misma que en un mapa de escala 1: 750 a) 3 km. b) 34 km. c) 250 m. d) 2.5 km. e) 25 km.
000; estar representado por un segmento de:
a) 20 m. b) 7.5 km. c) 10 cm. d) 75 km. e) 5 cm. 14. En un plano de Catastro Urbano de la ciudad del Cusco
de escala 1: 15000, la distancia proyectada desde su
6. Entre las ciudades de Cusco y Abancay existe una vivienda hasta la ciudad universitaria est representada
distancia de 200 km; dicha distancia en un mapa de por 8 cm.; el segmento en el terreno real, corresponde a:
escala 1: 1 000 000, estar representado por el segmento a) 1200 m. b) 1 km. c) 2 km. d) 18,75 m. e) 1.2 m.
de:
a) 20 cm. b) 18 km. c) 200 m. d) 2 km. e) 28 cm. 15. Los puntos AB estn representados por 2 cm. en un
mapa de escala 1: 750000; la distancia proyectada entre
7. Si el ro Santa presenta una distancia de 294 km; el ambos puntos en el terreno real es de:
mencionado recorrido longitudinal, en un mapa de escala a) 15 cm. b) 15 km. c) 150 m. d) 150 km. e) 1.5 km.
1: 1 000 000 estar representado por el segmento de:
a) 290 m. b) 7.5 km. c) 23 cm. d) 2.9 km. e) 29.4 cm. 16. La distancia de lnea frrea entre dos puntos es de 30 km,
dicha distancia en un mapa de escala 1: 500000, estar
8. La distancia proyectada entre dos ciudades XY, est representado por un segmento de:
representada por 20 cm., cuya distancia en terreno es a) 150 m. b) 30 km c) 15 cm. d) 30 cm. e) 6 cm.
de 130 km.; la escala a la que se elabor el mapa 17. La distancia proyectada entre dos ciudades XY, est
corresponde a: representada por 15 cm., cuya distancia en terreno es de
a) 1: 1 000 000 b) 1: 650 000 c) 1: 800 000 120 km.; la escala a la que se elabor el mapa
d) 1: 6 500 000 e) 1: 65 000 corresponde a:
a) 1: 800 b) 1: 8000000 c) 1: 8000
d) 1: 800000 e) 1: 80000
GEOGRAF A | 13
HUSOS HORARIOS
Son cada una de las 24 zonas horarias trazadas convencional y arbitrariamente sobre la superficie terrestre, la amplitud de un
huso horario es de 15 de Longitud, equivalente a una hora. El rango de influencia de los husos horarios es de 730 a ambos
lados del meridiano central (Meridiano referencial). La lnea internacional de cambio de fecha, es el antemeridiano de
Greenwich a 180 del meridiano principal de referencia, al cruzar esta lnea: De Este al Oeste: Se retrasa 1 da; y de Oeste a
Este: se adelanta 1 da.
Ejercicios de Aplicacin
1. Si en el meridiano de Greenwich son las 14:59 horas Qu a) 5:00 hrs. del 25/05/2016
hora es en el meridiano 75 W y 75 E, respectivamente? b) 5:15 hrs. del 25/05/2016
c) 1:15 hrs. del 24/05/2016
d) 12:15 hrs. del 25/05/2016
2. En el ciudad X (45 W) son las 2:15 hrs.; por tanto, la hora e) 00:15 hrs. del 26/05/2016
en la ciudad Y (15 E) corresponde a:
6. En la ciudad del Vaticano, localizado a 41 53 24.8 N y
a) 18:00 horas b) 18:15 horas c) 07:00 horas 12 29 32.3 E, son las 18:19 hrs; entonces:
b) d) 08:00 horas e) 06:15 horas
I. En la ciudad A de coordenada de longitud 27 45
3. Dos ciudades localizadas al oriente del meridiano de 23 W, son las 12:00 hrs.
Greenwich: A (30) y B (90); si en la ciudad B son las II. En la ciudad B de coordenada de longitud 12 55 15
16:45 hrs.; la hora en la ciudad A es de: oriental, son las 18:19 hrs.
III. En la ciudad del Cusco, son las 00:19 hrs. del mismo da
a) 00:45 horas b) 12:00 horas c) 11:45 horas IV. En la ciudad de Mxico de coordenada de longitud 99
b) d) 12:45 horas e) 13:00 horas 08 00 W, son las 10:19 hrs.
4. Un viajero, cuyo reloj marca las 7:44 hrs. ubicado en el LOS ENUNCIADOS CORRECTOS SON:
aeropuerto de Londres de coordenada de longitud 00 05
45 W, decide viajar hacia el poniente a 56 39 24; en este a) I y II b) III y IV c) II y IV d) III y I e) I y IV
nuevo destino, encontrara su reloj:
7. Si en la ciudad A localizada a 48 30 23 S y 59 03
a) Averiado 43 E, son las 6:12 hrs. del 27/05/2016; la hora y fecha en
b) Desorbitado la ciudad B localizada a 81 21 45 N y 60 1256 W
c) Retrasado corresponde a:
d) Adelantado
e) Igualado al nuevo huso horario. a) 22:12 hrs. del 27/05/2016
b) 10:12 hrs. del 27/05/2016
5. En la ciudad X localizada a 27 45 54 N y 79 56 12 W, c) 21:12 del da anterior
son las 12:15 hrs. del 25/05/2016; la hora y fecha en el local d) 21:00 del da siguiente
del CEPRU corresponde a: e) 22:12 hrs. del 26/05/2016
Fuente: http://karinahernan.blogspot.com/2013/06/ubicacion-de-libano-la-rosa-de-los.html
GEOGRAF A | 14
2. El Manto (Mesosfera).- Rodea al ncleo, con un espesor aproximado de 2900 km. Abarcando el 83% del total del
globo terrestre, presenta dos capas divididas por la discontinuidad de Repetti: El Manto Superior, donde se encuentra la
ASTENOSFERA (Zona plstica y dbil, con temperaturas que oscilan entre los 1700 y 1800 C, componentes: hierro y silicatos
de magnesio) y el Manto Inferior o pirsfera con temperaturas que oscilan entre los 2500 y 2900 C. el mineral predominante
del Manto es el Olivino, siendo la roca predominante la Peridotita, el lmite con la corteza terrestre corresponde a la
discontinuidad de Mohorovicic.
3. La Corteza Terrestre.- Capa delgada y externa del globo, con un espesor variable de 5 km. en las cuencas ocenicas
y 70 km. por debajo de los continentes y ocanos; corresponde al 1% del volumen total de todo el planeta. Presenta dos
capas divididas por la discontinuidad de Conrad: La Corteza Superior (Grantica, SiAl o corteza continental; es discontinua
porque termina en los ocanos) y la Corteza Inferior (Basltica, SiMg o Corteza ocenica; se encuentra debajo de los
continentes y ocanos rodeando completamente al Manto).
Fuente: http://fotosdeculturas.blogspot.com/2010/10/dibujos-de-la-estructura-interna-de-la.html
A.1. La Orogenia.- Son movimientos tectnicos compresivos horizontales y lentos de la corteza terrestre, por los cuales vastas
reas son deformadas y elevadas para formar grandes cinturones de montaas de plegamiento.
Caractersticas:
- Son movimientos laterales o compresivos, porque accionan horizontal y paralelamente a la corteza terrestre.
- Movimientos lentos e imperceptibles, que originan las montaas de plegamiento, fracturas o fallas,
- Afectan a reas longitudinales de poca amplitud.
- En zona de orogenia, con frecuencia existe actividad ssmica y volcnica.
A.2. La Epirogenia.- Llamado tambin tectnica vertical, movimientos lentos de levantamiento y hundimiento de la corteza
terrestre que originan los continentes, afectando extensas areas, sin deformar la estructura geolgica de las rocas.
Caractersticas:
- Son movimientos verticales ascendentes y descendentes
- Afectan enormes extensiones (continentales y locales)
- Movimientos lentos (imperceptibles) y permanentes
- No modifican la estructura de la corteza terrestre, por que levantan todo en bloque: Terrazas marinas, mesetas, altiplanos y
las depresiones.
La Isostacia.- Principio Geofsico que explica el equilibrio existente entre dos porciones de la corteza terrestre, una de ellas se
eleva a gran altitud y la otra se encuentra en una depresin.
A.3. El Vulcanismo.- So fenmenos violentos de la naturaleza, por los cuales se produce el desplazamiento del magma desde
el interior de la corteza terrestre hacia la superficie a travs de grietas o fisuras llamadas volcanes.
B.1. La Meteorizacin (Intemperismo).- Destruccin de las rocas que forman la corteza terrestre In-Situ, por actividad de los
agentes atmosfricos: Temperatura y Humedad, se clasifica en:
- Meteorizacin Fsica (Mecnica).- Desintegracin de rocas por accin de los cambios de temperatura, las heladas,
organismos (races de las plantas).
- Meteorizacin Qumica.- Las rocas sufren cambios en su forma y estructura qumica como la hidratacin, oxidacin,
carbonatacin, y disolucin.
B.2. La Erosin.- Arranque fsico de los materiales sueltos, se lleva a cabo mediante los procesos de Transporte (acarreo, traslado
de las rocas de un lugar a otro por los agentes del modelado) y Deposicin (acumulacin de los fragmentos o partculas en las
depresiones de la Tierra Cuencas ocenicas)
Tipos de Erosin:
- Erosin Fluvial. - Erosin Pluvial.
- Erosin Glacial. - Erosin Marina (Olas)
- Erosin Elica. - Erosin Antrpica.
Fuente: http://web.educastur.princast.es/proyectos/biogeo_ov/3eso/01_relieve/diapositivas.htm
Fuente: http://www.lpi.tel.uva.es/~nacho/docencia/ing_ond_1/trabajos_06_07/io3/public_html/Placas/Placas.html
GEOGRAF A | 17
Relieve Plano: Mesetas, altiplanos, tablazos, llanuras y penillanuras o peneplanos, estas dos ltimas con intervencin de
agentes del modelado.
Llanuras.- Son extensas superficies planas poco accidentadas y localizadas a poca altitud sobre el nivel del mar. Se
encuentran generalmente en las zonas de cratones. Ejemplos: Paran, Amazonas, Orinoco, Congo, Las Pampas argentinas,
Siberia.
Mesetas.- Son superficies planas u horizontales que se encuentran a grandes altitudes sobre el nivel del mar, generalmente
entre 3 000 a 4 000 m. Descansan sobre estratos sedimentarios. Ejemplos: Colorado (E.U.), Dekn (La India), Anatolia (Turqua).
En el Per: Junn, Parinacochas, Choclococha. En el departamento del Cusco tenemos: Sibinacocha, Chinchero - Maras,
Saqsayhuamn, etc.
Penillanuras o penplanos.- Son superficies relativamente planas, producto de la erosin de antiguas montaas. Es decir son
las antiguas montaas erosionadas y convertidas luego en superficies planas.
Altiplanos.- Son extensas superficies de la Tierra, caracterizadas por estar rodeadas por cadenas de montaas. Son
caractersticas de las reas de levantamiento. Ejemplo: el Altiplano del Titicaca, el altiplano Mexicano.
FORMAS DE RELIEVE
Fuente: http://www.juanjomorales.com/2010/10/tema-1-2.html
GEOGRAFA | 18
4.1 LOCALIZACIN.
El Territorio peruano se encuentra ubicado en la parte central y occidental de Amrica del Sur, al Oeste del Meridiano de
Greenwich y Sur del Ecuador Terrestre, en la zona trrida entre los paralelos: 00 01' 48" S. hasta los 18 20' 50,8" Lat. S. y los
meridianos: 68 39' 27" W. hasta los 81 19' 34,5" Long. W.
DIMENSIONES:
rea: La superficie del territorio peruano, incluido las islas del mar Peruano y el Lago Titicaca, asciende a 1'285, 215,60 km 2,
considerado como el tercer pas ms extenso en Amrica del Sur.
- Islas del Pacfico 94,36 km2.
- Islas del Titicaca 39,04 km2.
- rea continental 1 285 082,20 km2
Largo: 2135 km. desde punto ms septentrional al punto ms meridional.
Ancho: 1640 km. del punto ms occidental al punto ms oriental
Longitud del Litoral: 3 080 km. desde Boca de Capones, hasta la Lnea de Concordia.
Altimetra: El punto ms alto, es el nevado de Huascarn localizado a 6746 m. de altitud. El punto ms bajo es la depresin de
Bayvar" a -37 m. por debajo del nivel del mar (Piura), localizado a 60 km. al S. de la localidad de Sechura.
LIMITES:
- Por el Norte Ecuador (1528,546 km.) y Colombia (1506,026 km.)
- Por el Sur con Chile (169,150 km.)
- Por el Este con Bolivia (1047,160 km.) y Brasil (2822,496 km.)
- Por el Oeste con el Ocano Pacfico (3,080 km.)
Permetro total: 10 153,378 km. incluyendo el litoral peruano.
LOS ANDES PERUANOS.- Forma parte del sistema orogrfico Andino (Los Andes Sudamericanos). En territorio Peruano, la
cordillera de los Andes presenta longitudinalmente dos cadenas importantes: Occidental y la Oriental con direccin SE a
NW; transversalmente se divide en tres sectores: sur, centro y norte, separados por Nudos (divisorias de aguas), la de
Vilcanota hacia el Sur y Pasco hacia el Norte, representando el 30.2% del territorio nacional.
PASOS O ABRAS:
- Choquejarani (4300 m.s.n.m.), carretera de Puno - Moquegua
- Crucero Alto (4417 m. s. n. m.), Lnea frrea: Arequipa-Juliaca en Puno
- Pati (4260 m.s.n.m.), carretera: Arequipa-Puno
b) CORDILLERA ORIENTAL
- Cordillera de Carabaya (Puno)
- Constituye la divisoria fluvial de aguas entre el ro Madre de Dios y la Hoya del Titicaca
PICOS: Ananea (5824 m.s.n.m.) en sandia, Aricoma (5310 m.s.n.m.), Quenamari, Palomani, Cumurana. (Puno)
PASOS O ABRAS:
- Quellasane (4717 m.s.n.m.), Carretera Nuoa
Macusani.
- Iskay Cruz (4750 m.s.n.m.), Carretera Cajota
Sandia.
- Aricoma (4815 m.sn.m.), Carretera Crucero
Limbani.
a) CORDILLERA OCCIDENTAL:
- Cordillera de Chila en Arequipa
- Cordillera de Huanzo en Arequipa,
Apurmac, Ayacucho
- Cordillera de Chonta en Huancavelica
- Cordillera la Viuda en Lima
- Cordillera de Huarochiri (Lima - Junn)
VOLCANES - PICOS (m. s. n. m.):
AREQUIPA: El Pichupichu (5149), Misti (5597),
Chachani (6075), Ampato (6288),
Coropuna (6395), Solimana (6043),
Sabancaya (5976).
HUANCAVELICA: El Altar (5268).
AYACUCHO: Sarasara (5000), Jarhurazo,
Jahuia (5288).
LIMA: Nevado la Viuda (4655) y monte
Meigg (5357).
MESETAS:
AYACUCHO: Pampa Galeras,
Parinacochas
HUANCAVELICA: Castrovirreyna
ABRAS:
- Paso de la Viuda (4200)
Fuente: http://www.peruvia-gallery.com/geography/fig1_peru_topo.jpg
Carretera: Canta Cerro de Pasco
- Paso de Anticona (4850 m. s. n. m.),
carretera Lima Oroya.
GEOGRAFA | 21
- Paso de Condorillo, carretera Nazca Abancay
- Paso de Choclococha, carretera Pisco Castrovirreyna
RIOS Y VALLES:
Majes, Ocoa, Colca, Ro Grande (Ica), Caete, Rmac, Pativilca al ocano Pacfico y, el Apurmac y Pampas al Amazonas.
b.3) Cadena de Paucartambo.- Cadena de montaas que se origina en el nevado de Ausangate, en su ingreso a la amazonia
pierde altitud hasta desaparecer en la misma.
A partir del nevado de Tuco (Nudo de Tuco), la cadena occidental se bifurca en 2 ramales originando la Cordillera Blanca
y Cordillera Negra por donde discurre el ro Santa originando el Callejn de Huaylas (200 km.) Para desembocar en el mar
corta a la cordillera Negra formando el can del Pato (central hidroelctrica de Huallanca o Can del Pato). Ambos
ramales se unen al norte de la provincia de Corongo y forman el nudo de Mollepata o Pelagatos en La Libertad.
ABRAS: Paso de Porculla (2138 m.s.n.m.) Provincia de Huancabamba - Piura, carretera Olmos Ro Maran.
b) CORDILLERA CENTRAL:
De menor elevacin y es cortada por el ro maran en el pongo de Rentema (Bagua Amazonas de 2 km. Largo x 60 m.
de ancho), esta cadena de montaas divide las aguas de los ros Maran y Huallaga.
- Cordillera de Yanachaga (Pasco- Hunuco)
- Valles: Cajamarca, Chotano (Cajamarca)
c) CORDILLERA ORIENTAL:
- Cordillera Huachn, ubicada en la parte norte del nudo de Pasco, y es cortada por el ro Huallaga en el pongo de Aguirre
(San Martn) y por el Maran en el pongo de Manserriche (Amazonas).
- Cordillera de Condor (Amazonas), frontera con el Ecuador.
- Cordillera Azul, abarca los departamentos de Hunuco, San Martn y Ucayali y Loreto, erosionado por el ro Yuracyacu en
el boquern del padre Abad
- Cerros Campanquiz, en la regin de Amazonas; el ro Huallaga se desplaza entre las Cadenas central y oriental.
- El Boquern del padre Abad, carretera Tingo Mara - Pucallpa
Pico: Huagaruncho (Pasco)
GEOGRAFA | 22
RELIEVE:
VALLES DE LA SELVA ALTA:
- Jan y San Ignacio, en Cajamarca.
- Bagua en Amazonas.
- Mayo, Saposoa, Huallaga Central, Tocache, en San Martn.
- Tingo Mara, en Hunuco.
- Oxapampa, Palcaz y Piches o Pichis, en Pasco.
- Chanchamayo y Satipo, en Junn.
- Quillabamba, Paucartambo, Qosipata, Marcapata, y Lares - Yanatile, en el Cusco.
- Inambari en Puno
b) LA SELVA BAJA.
Conocido como Omagua. Llanura amaznica ubicada al pie de los contrafuertes andinos, comprende una extensa superficie
plana y homognea que ocupa parte del antiguo cratn brasileo, su estructura geolgica est formada por rocas muy
antiguas, donde se han depositado los sedimentos aluviales cuaternarios. El clima es tropical hacia el norte y de sabana hacia
el sur, con abundante vegetacin, ros caudalosos y meadriformes.
RELIEVE:
Tahuampas o Aguajales.- Son reas bajas de la Selva Baja, que permanecen cubiertas de agua durante todo el ao. Estn
formados por palmeras llamadas aguaje y tahua, de donde provienen los nombres de tahuampas y aguajales.
Restingas.- Son reas altas que solamente se inundan en las pocas de crecidas de los ros, en poca de estiaje son
aprovechadas como reas de cultivo.
Altos.- Son reas formadas por colinas o terrazas, por tanto, no son inundables con las crecidas de los ros. Son zonas ganaderas
y agrcolas. Las ciudades se han edificado en los altos.
Filos.- Colinas escarpadas cubiertas de densa vegetacin que sobresalen en toda la llanura, originadas por erosin pluvial.
Por dinmica fluvial se originan las Qochas o Tipisqas, que son lagos abandonadas por los ros que han cambiado de cauce y
conectados con los ros principales mediante caos o por infiltracin.
SECTORES DE LA COSTA:
COSTA SUR O MERIDIONAL.- Comprendida entre la frontera con Chile y la pennsula de Paracas. Se caracteriza por la presencia
discontinua de la cadena costanera del Paleozoico, cuya evidencia es el cerro Criterin Ica, con 1200 m. de altitud. Entre la
cadena costanera y las vertientes andinas se desarrolla la plataforma costanera desrtica, con presencia de valles a manera
de oasis y planicies llamadas pampas de origen aluvial. Hacia el oeste de la cadena costanera presentan terrazas de origen
marino que demuestran el levantamiento. Su ancho es variable: en Ica 85 km. y angosta en Arequipa (Punta Lobos: 5 km.). Por
su origen se caracteriza como costa de emersin o levantamiento.
GEOGRAFA | 23
COSTA CENTRAL.- Comprendido desde la pennsula de Paracas hasta el lmite de los departamentos de Ancash y La Libertad
(direccin transversal del ro Santa). Se caracteriza por ser angosta con un ancho promedio de 40 km., con presencia de pampas
encerradas por colinas, cubiertos de rellenos detrticos, presencia de acantilados o barrancos y principalmente por grandes
rellenos aluviales depositados por los ros que bajan de la Cordillera Occidental.
Por su origen es costa de hundimiento. Las islas que se encuentran en este sector constituyen el testimonio del hundimiento de
la cordillera costanera.
COSTA NORTE.- Comprende desde el lmite de los departamentos de Ancash y La Libertad hasta la frontera con el Ecuador. Se
caracteriza por presentar tablazos, pampas, valles interiores, desiertos, playas levantadas y cadena costanera (Cerros de
Amotapes), presenta su mayor amplitud en el sector de la pennsula de Illescas (150 km.). Por su origen es costa de levantamiento
o emersin.
CARACTERES MORFOLGICOS:
CORDILLERA COSTANERA.- Es una cadena de montaas de 1000 m de altitud, que se extiende en forma discontinua a lo largo
de la costa peruana prximo al mar, formadas por rocas cristalinas del Paleozoico y se cree que antiguamente era una gran
cordillera y que con los movimientos epirognicos posteriores se el sector central del Per se ha hundido, sus testimonios son la
presencia de islas. Sin embargo en la costa sur y costa norte precia algunas evidencias, siendo los testimonios ms importantes:
el cerro Criterin (Costa sur Ica); la Silla de Paita, macizo de Illescas en Piura, cerros Amotape (Tumbes y Piura)
LOS VALLES. Los valles de la costa son transversales, jvenes formadas por los ros que descienden de la Cordillera Occidental.
La mayor parte de los ros que irrigan los valles son de rgimen irregular, alimentado por las lluvias veraniegas de la regin andina.
Existen dos clases de valles:
Valles interiores, son cerrados hacia el mar, su parte ms ancha se encuentra en el interior, apenas desemboca al mar en un
canal estrecho, a veces no llega al mar, porque son aprovechados totalmente para el riego.
Valles exteriores, son abiertos hacia el mar, forman abanicos aluviales sobre el mar. La mayora de los valles, pertenecen a este
tipo.
Los principales valles son:
Interiores:
- Ica: Ica, Nazca, El Ingenio (Costa Sur)
- Piura: Piura y Chira
Exteriores:
- Lima: Rmac, Chilln, Pativilca, Fortaleza y Supe.
- Ica: Chincha y Pisco. (Costa Central)
Otros Valles:
- Tacna: Caplina, Sama y Locumba.
- Moquegua: Moquegua.
- Arequipa: Chili-Vitor, Majes-Caman, Tambo, Ocoa, Chaparra.
- La Libertad: Chao, Viru, Moche, Chicama y Jequetepeque.
- Lambayeque: Reque-Lambayeque, Saa, La Leche.
- Tumbes: Tumbes.
- Ancash: Huarmey, Casma, Nepea y Santa.
- Lima: Caete, Lurn, Chancay o Huaral, Huaura.
TERRAZAS MARINAS.
- Marcona en Ica
- Caman, Atico, Chala y Yauca en Arequipa.
ESTRIBACIONES ANDINAS.
Son pequeas cadenas de montaas que se desprenden de la Cordillera de los Andes, estn emplazadas entre los valles
costeos, algunas alcanzan hasta el mar formando acantilados, como el de Pasamano, ubicado al norte de Lima.
PAMPAS.
Son espacios o reas interfluviales emplazadas entre los valles, formadas por depsitos arenosos de ros antiguos que bajaron de
los andes hasta la costa. Su relieve es plano, se encuentra a poca distancia del mar y los suelos son excelentes para la agricultura.
En el Per tenemos las siguientes pampas:
- En Tacna: Cruz Verde, Cabeza de Vaca, La Yarada, etc.
- En Moquegua: Colorada y Clemesi.
- En Arequipa: Islay, Arrieros, La Joya, Majes, Sihuas, Indio Viejo, La Yesera, etc.
- En Ica: Nazca, Huayuri, oco, Villacuri, Hoja Redonda, etc.
- En Ancash: Casma, Nepea y Chimbote, etc.
- En Lima: Caete, etc.
- En La Libertad: La Pampa, Chao,Viru, Moche, Chicama, Pur Pur, El Palomar, Poemape, Las Dunas, etc.
- En Lambayeque: Palo Grueso, Mariposa Vieja, Morrope, Salitre, Saa, Olmos, etc.
- En Piura: Chira, Las Salinas, etc.
TABLAZOS.
Son antiguas porciones de plataforma continental emergidas por efecto del levantamiento andino, son de naturaleza rocosa,
estn cubiertos de arena y se encuentra en proceso de levantamiento, se elevan por encima de los 200 m. de altitud, representan
evidencia de levantamientos epirognicos, as tenemos:
- En Ica: Ica
- En Piura: Mncora, Los Organos, El Alto, Restn, Lobitos, Talara, Negritos, Paita
DEPRESIONES.
Son reas situadas bajo el nivel del mar, en las depresiones afloran las aguas marinas que, al evaporarse, dejan las sales que
contiene, entre ellas tenemos:
- Depresin de Bayvar -37 m., La pampa, Las Salinas (Piura)
- Depresin de las Salinas (Chilca Lima).
DESIERTOS.
Son reas de gran extensin cubiertas de arena, caracterizadas por su gran sequedad, ausencia de vegetacin y
precipitaciones, cuando se desarrolla a poca altitud toma el nombre de pampas y cuando se desarrolla a mayores altitudes
toman el nombre de tablazos. En el desierto podemos observar las DUNAS que son acumulaciones de arena, generalmente en
forma de un cuerno o media luna, y que son producidas por el viento. Ejemplo: Huacachina en Ica, Pur Pur en La Libertad. Entre
los desiertos tenemos:
- Desierto de Sechura en Piura.
- Desierto de Ica en Ica.
- Desierto de Clemes en Moquegua.
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LOMAS.
Son asociaciones de vegetales que se desarrollan en estribaciones andinas que llegan hasta el litoral. El desarrollo de la
vegetacin ocurre estacionalmente en invierno y primavera. Altitudinalmente se ubican entre los 200 y 1000 msnm, entre algunas
lomas tenemos:
- Ancash: Casma y Gramadal.
- Ica: Pampa Negra, Montegrande, San Nicols, San Juan. (Costa Sur).
- Arequipa: Atiquipa, Chala, Camana, Mollendo, Tambo, Jesus.
- Lima: Quilmana, Asia, Lachay, Amancaes, Atocongo, Lurn, Pachacamac.
EL LITORAL PERUANO:
Es la faja longitudinal comprendida entre el nivel mximo de la marea alta (Pleamar) y el nivel mnimo de la marea baja
(Bajamar), zona de contacto entre el mar y la costa, cuyas caractersticas morfolgicas son producto de la accin erosiva de
las olas, formando golfos, bahas, istmos, pennsulas, puntas, islas, cabos, etc., en el Per tenemos:
Pennsulas.- Son porciones de tierra que se internan en el mar, las principales pennsulas son: Paracas (Ica), Ferrol (Ancash), Illescas
(Piura)
Puntas.- Son porciones de tierra que ingresan al mar. Destacan las puntas siguientes:
- Malpelo (Tumbes).
- Parias, Negra, Balcones, Paita y Agujas (Piura).
- Malabrigo, Guaape y Chao (La Libertad).
- Las Zorras, Culebras y Cabeza de Lagarto (Ancash).
- Lachay o Salinas, Ancn (Lima).
- La Punta (Callao).
- San Juan, Carreta, Grande, La Isla, Del Asma, Lomitas (Ica).
- Lobos, tico e Islay (Arequipa).
- Coles (Moquegua).
ISLAS.- Son porciones de tierra en medio del mar, aisladas de los continentes. En el Per son parte de la antigua cordillera
costanera o parte de las estribaciones andinas y no producto de erupciones volcnicas submarinas; Las principales islas son:
- Foca o Paita, Lobos de Tierra (16 km2) Piura.
- Lobos de Afuera (Lambayeque). El ms alejado del litoral.
- Guaape, Chao (La Libertad).
- Santa, Ferrol, Blanca (Ancash).
- San Lorenzo (ms grande 16,48 km2), Frontn, (Callao).
- San Martn, Asia, Pachacamac (Lima).
- San Galln, Chincha, Independencia, Ballestas, Tres Maras, Santa Mara y Santa Rosa,
(Ica).
CABOS.- Son porciones de tierra que ingresan al mar: Cabo blanco (Piura)
RELIEVE LITORAL
Fuente: http://lalipineirocastilla.blogspot.pe/2015/01/lasformasderelievepng.html
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HIDROSFERA.- Es el conjunto de partes lquidas del globo terrqueo. Constituida por aguas lenticas, loticas, casquetes polares,
glaciares, aguas metericas, aguas subterrneas, dando lugar al ciclo hidrolgico del agua.
Los ros.
Son corrientes continuas de agua que se desplazan en la superficie de los continentes desde las partes altas impulsadas por la
gravedad. Se originan a partir de los deshielos de glaciares, lagos, lagunas, manantes, etc., recargadas por precipitaciones
slidas y lquidas del ciclo hidrolgico del agua, desembocando en los ros mayores, lagos, mares interiores y ocanos.
CLASES:
a) Efmeros, cuando poseen aguas solamente despus de las lluvias y la mayor parte del ao permanecen secos.
b) Intermitentes, cuando mantienen su caudal parte del ao.
c) Perennes, cuando los cursos de agua son permanentes.
PERFIL LONGITUDINAL DE UN RIO: Recorrido longitudinal de un ro desde su naciente hasta su desembocadura, el cual presenta:
- Cuenca de Recepcin (Origen).- Es el punto donde nace el ro, a partir los glaciares, lagos, etc., concentrando ms de un
punto de nacientes en su cuenca, siendo el ms alejado, como punto inicial del ro, su caudal puede ser incrementado por
aguas pluviales, de fuerte accin erosiva y fuerte pendiente.
- Canal de escurrimiento (Desage).- Cause definido del ro, comprendida entre el origen y la desembocadura, de accin
erosiva y pendientes intermedias
- Desembocadura.- Es la parte final del recorrido del ro, tributando sus aguas en los ros mayores, lagos, mares interiores y
ocanos en forma de abanicos aluviales, deltas y estuarios. De suave pendiente, que al encontrar su nivel de base cesa la
erosin.
Curso o recorrido.- Es la distancia que recorre el ro, comprendida entre el origen y la desembocadura. Comprende tres cursos:
superior, medio e inferior.
Caudal.- Es la cantidad o volumen de agua que transporta la corriente a travs del cauce del ro, cuando arrastra mxima
cantidad, se llama caudal creciente o crecida y cuando arrastra mnima cantidad se llama estiaje.
Rgimen.- Son las variaciones del caudal del ro. Puede ser: regular cuando el caudal se mantiene a lo largo del ao, irregular
cuando el caudal vara mucho a lo largo del ao.
Cauce.- Llamado tambin lecho fluvial, es el canal o cavidad por donde se desplazan las aguas.
Talweg o vaguada.- Es la lnea que une los puntos ms profundos del canal fluvial.
Carga fluvial.- Son los materiales slidos que transporta el ro, como son: arcilla, limo, arena, cantos y bloques.
Divisoria.- Constituyen los puntos altimtricos que separan las aguas de una cuenca a otra.
Ro principal.- Es el ro de mayor jerarqua, caudal y longitud.
Ros afluentes.- Son ros de menor jerarqua que desembocan al ro principal en el punto llamado, zona de afluencia.
Ros confluentes.- Son los ros de igual jerarqua que se unen en el punto llamado, zona de confluencia, dando lugar a un ro
mayor.
Ros efluentes.- Son ros que efluyen sus aguas a partir de un lago y en casos muy particulares a partir de un ro.
TUMBES PUYANGO. Nace En territorio ecuatoriano, tiene una longitud de 80 km. en el Per discurre entre los Cerros de Amotape
y Tumbes, forma el pongo de Zapayal. Desemboca en el Pacfico formando una especie de delta cruzado por los esteros
(canales con cauce limo arenoso que sobre salen durante la marea baja). En estos esteros se forman los ecosistemas de
manglares.
RIO CHIRA. Se origina en la divisoria fluvial de Loja, al Sur de esta ciudad (Ecuador) con el nombre Catamayo, al ingresar al Per
se une con el ro macara o calvas y se denomina ro chira. En nuestro pas recorre en su curso medio de NE a SW hasta la localidad
de Sullana y su curso bajo recorre en la costa de E a W hasta el Ocano Pacifico. Tiene una longitud de 168 km. Las aguas de
este ro son almacenadas en la represa de Poechos con capacidad de un milln de m3 de agua para derivar hacia el ro Piura
a travs del canal de Curumuy de 54 km de longitud.
RIO SANTA. Es el ro ms caudaloso y ms regular (972 m3/seg mximo caudal) y uno de los ms largos de la cuenca del Pacfico
(294 km), es el nico ro longitudinal de la cuenca en su curso alto. Nace en la laguna Conococha (3944 m.s.n.m.) nevado de
Tuco. Forma una cuenca de 11 667 km2. Comprende dos niveles:
a) Curso alto, comprende entre su origen y la localidad de Huallanca. Recorre de S. a N. en el territorio andino, entre las cordilleras
Blanca y Negra, formando el Callejn de Huaylas, donde se encuentran un rosario de ciudades que son capitales de provincias
como Caraz, Huaraz, Yungay, Carhuaz, etc. y un paisaje pintoresco y turstico.
b) Curso bajo, comprendido entre Huallanca y su desembocadura en el ocano. Recorre en E a W en la costa, cortando a la
Cordillera Negra en el Can del Pato donde se encuentra la central hidroelctrica del mismo nombre, que genera electricidad
para la Siderrgica de Chimbote y para todo el callejn de Huaylas.
RIO RIMAC. Nace en el nevado de Tclio a 5 000 m. de altitud, desemboca en el Pacfico formando 3 671 km2 de cuenca y 150
km. de recorrido. Su principal afluente es el ro Sta. Eulalia. En la cuenca del ro Rmac se han construido las centrales
hidroelctricas de Huinco, Barba Blanca, Moyopampa, Huampan y Pablo Bnner para generar energa elctrica para la ciudad
de Lima. Asimismo ha formado un valle de unos 30 km. de ancho, hoy ocupada por Lima y sus distritos, que en antao fue centro
productor de alimentos.
RIO COLCA-MAJES-CAMANA. Es el ms extenso de la cuenca, con 388 km. de recorrido, 17 435 km2 de cuenca y uno de los ros
de mayor caudal. Nace en el Cerro Yanasalla a 4 886 m. al sur del paso Crucero Alto (lmite Puno y Arequipa). Inicialmente
recorre de SE a NW como ro Colca hasta la localidad de Acorana, luego se dirige de N a S hasta Chivay, de ah hacia el W
hasta Cabanaconde. De all se dirige para SW. hasta recibir las aguas del ro Andamayo, que surge de la unin del ro quebrada
y blanca, que nacen del ro Coropuna y luego se denomina ro majes, finalmente antes de su desembocadura confluye con el
ro Pucayura y toma nombre de ro Caman , formando un valle exterior inmenso donde se produce arroz de calidad.
En su parte alta el ro Colca forman estrechos valles y profundos caones, como el Can de Colca, uno de los ms profundos
del mundo. En ciertos sectores se ampla el valle, donde se encuentran importantes centros urbanos como: Callalli, Sibaya, Tuti,
Chivay, Madrigal y Tapay. En su curso bajo recorre como Majes y Caman formando valles relativamente amplios donde
encuentran ciudades como Cabanaconde, Aplao, Huancarqui, Corire y Caman.
RIO TAMBO. Nace En los nevados de Canacanami y Hualcane tiene una longitud de 283 Km. Recorre entre Moquegua y
Arequipa. Se denomina inicialmente Lavamacata, Jukumarini, Crucero e Ichua, desemboca al norte de la Punta de Bombn.
a) El curso alto o superior, comprendido entre su origen y el pongo de Manserriche, recorre de S. a N., ntegramente en la regin
Andina, entre las cordillera occidental y central, formando valles profundos, estrechos y encajados de difcil acceso, sin terrazas
de cultivo, por tanto no existen importantes aglomeraciones humanas y centros urbanos.
b) Curso inferior, comprendido entre el Pongo de Manserriche y su confluencia con el ro Ucayali. Recorre en Selva Baja con
direccin W. a E., paralelamente al Oleoducto Nor Peruano, hay poblaciones prsperas por la explotacin de petrleo.
Afluentes por la margen derecha: Huallaga, Utcubamba, Nieva, Yanayacu, Samiria, etc.
Afluentes por la margen izquierda: Cenepa, Morona, Pastaza, Tigre, Pavayacu, Crisnejas, etc.
RIO AMAZONAS.
Es el ro ms caudaloso del Per y el ms extenso en Amrica y en el mundo. Se origina en la confluencia de los ros Maran y
Ucayali en las proximidades del Pueblo de Nauta (Iquitos) origen por zona de confluencia; sin embargo buscando el origen ms
lejano en funcin a su perfil longitudinal, lo encontramos en el Nevado de Mismi o Choquecorao de la Cordillera Chila en
Arequipa a 5 597 m. de altitud. Desde su origen el ro Amazonas toma sucesivamente los siguientes nombres: Monigote, Apurmac,
Ene, Tambo, Ucayali y finalmente Amazonas. En el territorio brasileo se llama ro Solimoes.
En el Per presenta 713 km. desde Nauta hasta la frontera con Brasil, con 4 a 5 km de ancho como promedio, de 10 a 30 m. de
profundidad, 6 762 km., desde su origen hasta su desembocadura en el Ocano Atlntico.
Afluentes por la margen izquierda son: Napo, Putumayo (lmite Per-Colombia), Nanay, Itaya, etc.
Afluentes por la margen derecha son: Yavari (lmite Per-Brasil).Tamshiyacu, Oroza, etc.
RIO RAMIS. Es el ro ms extenso y caudaloso del sistema fluvial Titicaca. Tiene 304 km. de longitud y comprende 14 924 km2. Se
origina en la laguna Rinconada con el nombre de Carabaya, este ro confluye con el ro Grande y origina el ro Azngaro y
cuando este confluye con el ro Pucara toma el nombre de Ramis, antes de desembocar recibe al Huancane, formando un
delta en la localidad de Coasa.
RIO COATA. Est formada por los ros Lampa y Cabanillas. Sin embargo buscando el origen ms remoto encontramos en la
laguna de Sanajona a 4 845 m de altitud. Tiene 180 de km. de longitud y 4 341 km2 de cuenca. Desemboca al lago Titicaca en
las proximidades de la localidad de Coata. En su curso superior recorre con los nombres de Borracho e Ichucallo, en su curso
medio como Cabanillas y su curso inferior como ro Coata. En cuyo curso se encuentra la ciudad de Juliaca.
RIO ILAVE.- Se origina en la confluencia de los ros Grande y Uncallane; sin embargo buscando el origen ms remoto
encontramos en el nevado de Larjanco (Cordillera Volcnica). Es la segunda cuenca ms extensa despus de Ramis.
RIO SUCHES.- Nace en los nevados de Ananea y Poto, de cuyos deshielos se forma el lago Suches y los ros que alimentan el ro
Suche. Sirve de lmite con Bolivia.
RIO DESAGUADERO.- Ro efluente del lago Titicaca, limtrofe entre Per y Bolivia para luego discurrir por completo en territorio
boliviano y llevar sus aguas al lago Poop, su salida se produce por el golfo de Taraco, en su recorrido recibe las aguas de los
ros Mauri Chico y Mauri por su margen derecha.
LOS LAGOS.
Son masas de agua estancada dulce o salada, ms o menos extensa, embalsada en una depresin continental o cuenca
lacustre sin comunicacin con las aguas ocenicas. Los lagos son alimentados por ros, filtraciones, precipitaciones
estacionales, deshielo de glaciares, manantiales, etc., sus aguas pueden ser estancadas o salir por medio de efluentes y
emisarios.
CLASES DE LAGOS.- Segn su gnesis se clasifican en:
a. De Origen Tectnico.- Formado en las fallas tectnicas y depresiones continentales. Ejemplo: Titicaca, Langui-Layo, Morkill.
b. De origen Glaciar.- Formado por aguas de los deshielos de los glaciares, son represadas por morrenas glaciares. Ejemplo:
la mayora de los lagos Peruanos.
c. De origen Volcnico.- Se han formado en los crteres de los volcanes apagados.
d. De Barrera.- Formado por deslizamientos que ocurren en el cauce de un ro, represando las aguas, constituyendo peligros
para las poblaciones (Aluviones)
e. Lagos Residuales, Son restos de antiguos mares. Ejemplo: El mar Caspio, el mar Aral, etc.
f. Lagos de Herradura.- Son aquellos que se originan por dinmica fluvial, constituyendo cuerpos de agua de los cauces
abandonados por los ros. Ejemplo: Cochas de la llanura amaznica.
g. Lagos Artificiales.- Originados por el hombre debido a la construccin de obras de represamiento. Ejemplo: Represa de
Poechos.
IMPORTANCIA:
a.- Regulan la temperatura ambiental
b.- Son grandes reservas acuferas para irrigaciones.
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c.- Sirven para generar energa elctrica.
d.- Albergan enormes reservas de recursos ictiolgicos (peces)
EL LAGO TITICACA.
Es el lago ms alto y navegable en el mundo. Se localiza en el centro del Altiplano del Collao a
3 810 m de altitud, en los departamentos de La Paz y Puno. Tiene 8 380 km2, de los cules
4 996.28 km2 pertenece al Per. Tiene 370 m. de profundidad mxima, 147 km. de largo y 78 km. de ancho. Comprende dos
sectores separados por el Estrecho de Tiquina: Chucuito o Lago Mayor hacia el NW. (Per) y Guinimarca o Huiaymarca hacia
el SE. (Bolivia).
Su origen es tectnico, se form a fines del Terciario (Mioceno) a raz del levantamiento andino y la depresin de la zona que
ocupa el lago. Su rea fue ms extensa en el Pleistoceno (Lago Ballivin), luego se redujo a su dimensin actual y con el tiempo
debe desaparecer, por efecto de relleno aluvial (colmatacin), evaporacin y/o utilidades humanas, su temperatura oscila
entre 10C y 15 C.
El lago Titicaca es importante, porque atempera el ambiente circundante al lago, su sub sistema hidrolgico posibilita el
desarrollo de la actividad agropecuaria, concentra mayor poblacin, presenta mayor potencial de riqueza ictiolgica, sirve de
va de comunicacin con Bolivia y constituye reserva de agua para el consumo humano y la actividad agropecuaria.
DESARROLLO SOSTENIBLE
La definicin ms conocida de Desarrollo sostenible es la
de la Comisin Mundial sobre Ambiente y Desarrollo
(Comisin Brundtland), que en 1987 defini Desarrollo
Sostenible como:
"El desarrollo que asegura las necesidades del presente sin
comprometer la capacidad de las futuras generaciones
para enfrentarse a sus propias necesidades".
Caractersticas de un desarrollo sostenible.- Las
caractersticas que debe reunir un desarrollo para que lo
podamos considerar sostenible son:
Busca la manera de que la actividad econmica
mantenga o mejore el sistema ambiental.
Asegura que la actividad econmica mejore la calidad
de vida de todos, no slo de unos pocos selectos.
Usa los recursos eficientemente.
Promueve el mximo de reciclaje y reutilizacin.
Pone su confianza en el desarrollo e implantacin de
tecnologas limpias.
Restaura los ecosistemas daados.
Promueve la autosuficiencia regional.
Reconoce la importancia de la naturaleza para el
bienestar humano.
"No te comas las semillas con las que has de sembrar la
cosecha del maana"
Declaracin de Dubln: "El medio ambiente depende de
nuestras acciones colectivas, y el medio ambiente de
maana de nuestras acciones de hoy"
EQUILIBRIO ECOLGICO
Es el resultado de la interaccin de los diferentes factores del ambiente, que hacen que el ecosistema se mantenga con
cierto grado de estabilidad dinmica. La relacin entre los individuos y su medio ambiente determinan la existencia de un
equilibrio ecolgico indispensable para la vida de todas las especies, tanto animales como vegetales.
Los efectos ms graves han sido los ocasionados a los recursos naturales renovables: El Agua, El Suelo, La Flora, La Fauna y El
Aire.
Decimos que un ecosistema est en equilibrio ecolgico cuando se cumplen estas dos condiciones:
El nmero de individuos de las distintas especies, que forman la comunidad biolgica permanece constante.
Las condiciones fsicas se mantienen dentro de unos lmites razonables y no cambian bruscamente.
GEOGRAF A | 29
EL MAR PERUANO.
Es la porcin de masa de agua del Ocano Pacfico que baa el litoral peruano, desde Tacna (Punto de Concordia: Lnea
perpendicular a la Costa), hasta Tumbes (Boca de Capones); y desde el Litoral hasta las 200 millas (370.4 km.) mar adentro,
con una extensin superficial de 1190,344.8 km2. (92.68 % del territorio nacional).
Soberana martima.- La doctrina de las 200 millas, fue proclamada y defendida por Ecuador, Chile y Per, en nuestro
territorio fue fijado por D. S. N 781, del 1ro de agosto de 1947, en el gobierno de Jos Luis Bustamante y Rivero. Declarndose
que la plataforma o zcalo continental constituye una unidad morfolgica y geolgica con el territorio peruano, sobre el
cual ejerce soberana, con el objeto de preservar y aprovechar sus recursos naturales.
Fundamentos de la Tesis:
- Geolgico: El Zcalo, es la continuidad de la parte continental.
- Geogrfico: El mar es un rea que ejerce influencia en el Paisaje natural.
- Biolgico: Caractersticas de la Biomasa, propias de nuestro mar.
- Econmico: Existencia de recursos naturales.
- Jurdico: Amparado en la declaracin y el derecho humano.
- Estratgico: Seguridad territorial (Geopoltico).
Fuente: http://www.larepublica.pe/07-12-2012/se-unen-para-crear-conciencia-sobre-mar-peruano
Fuente: http://peru21.pe/politica/haya-nuevo-mapa-mar-peruano-fallo-2167441
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REGIONES O SECTORES DEL MAR PERUANO.
a) Regin Norte.
Se extiende desde los 5 Lat. Sur (altura de la pennsula de Illescas) hasta boca de Capones-Tumbes, este sector presenta las
siguientes caractersticas:
- Temperatura: Elevada, (mayor a la regin Central y Meridional)
- Salinidad,: 35 gr/Lt, debido a la fuerte radiacin y evaporacin de las aguas tropicales.
- Color: Azul marino a azul claro.
- Mayor densidad, debido a la temperatura y salinidad.
EL RELIEVE SUBMARINO
Las cuencas ocenicas son grandes depresiones cuyo fondo est sobre el sustrato ocenico y las rocas baslticas. El relieve
submarino comprende lo siguiente:
a) Margen Continental.- Corresponde a la porcin del borde continental sumergido bajo las aguas del Ocano Pacifico,
comprende:
- Plataforma o Zcalo Continental.- Corresponde a la prolongacin del continente bajo el mar, representada por el lecho
marino de suave pendiente (1 a 2), hasta la isobata de 200 m. Esta plataforma tiene ancho variable, siendo amplia en
el N. (Piura), Variable en el Centro y reducida al S. (Arequipa).
- Talud Continental.- Zona continua a la plataforma continental a lo largo de todo el litoral, de mayor pendiente (declive
14 en promedio) donde se encuentran los caones submarinos, desde la isobata de 200 m. hasta las profundidades de
4000 a 5000 m. de profundidad; a cuyo pie se desarrolla las fosas marinas.
b) Fosas Marinas.- Son las mayores profundidades que se encuentran en el mar peruano, correspondiente a la zona de
subduccin de la placa Nazca debajo de la placa sudamericana, esta hendidura cortical se extiende longitudinalmente
frente a las costas de Chile y Per, distinguindose dos sectores: la fosa central y la fosa meridional.
- Fosa Central: Localizada entre Ica y Lambayeque, siendo su mxima profundidad en el callao (ms de 6860 m.),
Chimbote (6263 m.), Ica (6212 m.) y Ancn (6160 m.).
- Fosa Meridional: Se ubica entre Arica y Mollendo, su mxima profundidad se encuentra en Tacna (6867 m.).
c) La Dorsal de Nazca, Es una cordillera submarina volcnica, cuyas porciones ms elevadas quedan frente al litoral sur de
Ica, a 2 500 metros por debajo de la superficie del agua, su direccin general es de oeste a este. Se ubica a 150 km. de la
costa de Ica.
d) Los Fondos Abisales del Pacfico, son regiones de topografa muy accidentada, se desarrollan a profundidades de 4000 y
5000 m. de profundidad. Est constituido por la placa de Nazca con cobertura superficial de arcillas rojas, fangos, lodos
calcreos y una topografa constituido por montaas, mesetas, trincheras, etc.
b) Las Mareas.- Consiste en el ascenso y descenso peridico de las aguas del mar, producido por las atracciones
gravitacionales del sol y la luna combinadas con la rotacin de la tierra. Cuando al ascender llega a su punto mximo se
llama pleamar o marea alta; el punto ms bajo del descenso se llama bajamar o marea muerta. Las mareas se producen
dos veces al da y toman su mayor fuerza dos veces al mes.
- Marea alta o viva.- Se producen cuando la Tierra, el sol y la luna se hallan en lnea recta o Sizigia la primera en Conjuncin
(Novilunio, Luna Nueva, cuando la Luna se ubica entre el Sol y la Tierra) y la segunda en Oposicin (Plenilunio, Luna Llena)
GEOGRAF A | 31
en ambos casos se produce la marea ascendente o flujo, despus del paso de la Luna las aguas vuelven a bajar y forman
la marea descendente o reflujo. Cuando las aguas llegan a su mayor altura y permanecen paradas durante algn tiempo
se produce la Pleamar.
- Marea Baja o Muerta.- Cuando la atraccin del Sol y la Luna se anula totalmente y, se produce cuando la Tierra, el Sol y la
Luna estn en cuadratura, es decir, forman un ngulo recto los tres astros (cuadratura: Cuarto creciente y Cuarto
Menguante), durante el cual las aguas del mar alcanzan su mnimo nivel, produciendo la Bajamar.
c) Las Corrientes Marinas.- Son movimientos permanentes y constantes de las aguas de los ocanos que, a manera de ros,
se desplazan arrastrando grandes masas de agua cerca a los litorales costeros, impulsadas por el movimiento de rotacin
de la Tierra, los vientos, diferencias de temperatura y densidad de sus aguas. Las corrientes marinas no tienen ninguna
accin erosiva, pero impiden la sedimentacin. En la cuenca sur del Ocano Pacfico se tiene las siguientes corrientes marinas:
Corriente Peruana, Corriente del Nio o contra corriente ecuatorial, Corriente australiana, Corriente austral o circumpolar
Antrtica y la Corriente Ecuatorial del Sur.
LA CORRIENTE PERUANA
Llamada tambin corriente de Humboldt, es una corriente fra que circula frente a las costas sudamericanas, forma parte de
la gran corriente circular del Pacfico Sur, con direccin Sur a Norte, desde la isla Mocha Chile, 40 Lat. S. hasta Punta Aguja,
Piura - Per, con un ancho variable 100 millas en verano y 200 millas en invierno, velocidad: 28 km/da., disminuyendo en el
verano y, una profundidad que oscila entre los 200 a 500 m.b.n.m., con temperatura promedio de 18 C (Chile - Per), de
color verdoso, y salinidad 34 gr/Lt.
Causas:
- El movimiento de rotacin de la Tierra.
- Accin de los vientos del Anticicln del Pacfico Sur.
Consecuencias:
- Clima seco de la costa, que no permite la formacin de nubes de lluvia, dando el carcter desrtico a la costa.
- Disminucin de la temperatura atmosfrica 17 a 19 C.
- Formacin de niebla (inversin trmica), garas invernales y formacin de lomas a lo largo del sector central y sur de nuestro
litoral.
- Riqueza ictiolgica del mar Peruano.
LA CORRIENTE DEL NIO.- Es una rama de la Contra Corriente Ecuatorial, presentndose con mayor intensidad en das o
semanas cercanas a la pascua de Navidad; se desplaza desde las costas del Ecuador (Golfo de Guayaquil) y se dirige hacia
el sur llegando hasta Cabo Blanco, y en algunos casos llega hasta Punta Aguja (Piura), finalmente converge y se sumerge en
la corriente Peruana. Esta corriente define el clima semitropical de la costa norte.
EL FENOMENO DEL NIO.- Es el complejo de alteraciones atmosfricas y oceanogrficas que afecta los continentes de
Amrica, Oceana y el sur de Asia, cada cierto tiempo. Su origen estara relacionado al debilitamiento de los vientos alisios,
de esta manera la presin atmosfrica se ve alterada generando un cambio de direccin de los vientos (mayor presin
atmosfrica en Australia), ante esto la capa superior del Pacfico Ecuatorial Oriental, no se mueven hacia el oeste,
permaneciendo en el lugar e incrementando la temperatura de sus aguas. Luego, las masas de agua clidas se dirigen hacia
el Este (costa occidental de Amrica del Sur) generando lluvias torrenciales en unos sectores y sequas en otros (Indonesia).
En este caso la corriente del Nio de aguas clidas, en asociacin al fenmeno del Nio supera a la corriente Peruana de
aguas fras, por el cual, el mar habitualmente fro se calienta.
Sus efectos son ms negativos que positivos:
(Caso Peruano)
- Aumento de la temperatura superficial del mar.
- Mayor nubosidad y abundantes precipitaciones en la costa norte.
- Incremento del nivel medio del mar.
- Migracin y muerte de peces y aves de agua fra e introduccin de especies ictiolgicas de aguas clidas.
- Altera el fenmeno de afloramiento.
- Desaparicin de la capa de inversin trmica en la costa.
- Sequias en Indonesia.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Corriente_marina
GEOGRAFA | 32
LA ATMOSFERA TERRESTRE.- Es la capa de gases que envuelve a la Tierra, de importancia para el hombre y los organismos vivos,
porque proporciona oxgeno para la vida, protege de los rayos UV. y retiene calor. Su existencia se debe a la radiacin solar, la
gravedad terrestre y el movimiento de masas de aire.
COMPOSICION:
- Nitrgeno (N2) 78 % - Vapor de agua
- Oxigeno (O2)21 % - Polvo volcnico
- Argn (Ar) 0.93 % - Polvo rocoso
- Helio - Holln
- Ozono - Polen
- Hidrgeno - Sales marinas
- Metano - Partculas lquidas y slidas de agua (Nubes)
- CO2
ESTRUCTURA DE LA ATMSFERA.
b) Estratsfera.- Es la segunda capa de la atmsfera que cubre la troposfera hasta 50 km. de altura (estratopausa), es la zona
de calmas. Los elementos del aire rarificados se encuentran en estratos de acuerdo a su densidad; entre los 24 y 30 km. se
encuentra la capa de ozono; en ella el 02 molecular absorbe los rayos UV, convirtindose en 03 (Ozono), la temperatura aumenta
progresivamente presentndose la Inversin Gradiente trmico vertical.
c) Messfera.- Capa que comprende desde la Estratopausa (50 km.) hasta los 90 km. (Mesopausa). El aire en esta capa es muy
seca y la radiacin solar disocia las escasas molculas de vapor existentes. Su temperatura disminuye hasta -110C,
recuperndose el Gradiente trmico vertical. Est formada por pequea cantidad de ozono y vapor de sodio. La Mesopausa
constituye el lmite entre la Homosfera y Heterosfera.
d) Termsfera.- Es la capa de altas temperaturas, extendindose entre los 90 y los 500 km. de altura (Termopausa). La temperatura
aumenta hasta 800 C. en los 200 km. de altura y llega hasta los 1500 C en el lmite superior, volviendo a producirse la inversin
de gradiente trmico. Los elementos se encuentran ionizados por efecto de los rayos solares, aqu se producen las auroras
polares. En la Termsfera se encuentra la Ionosfera, cuyas sub capas denominadas: capa D, capa E (Kennelly-Heaviside) y
capa F (Appletn) tienen la propiedad de reflejar las ondas de radio (Capa E) y comunicacin televisiva (Capa F); la
Termsfera tambin es conocida como la capa de las comunicaciones a razn de que se encuentran orbitando los satlites
artificiales.
e) Exsfera o Metasfera.- Se extiende por encima de los 500 km. hasta los 1000 km. de altura aproximadamente, su atmsfera se
encuentra muy rarificada, es decir, su densidad es muy pequea, partculas ionizados de hidrogeno y helio, su lmite superior es
conocida como como Protsfera, desde donde inicia el espacio exterior.
FENMENOS METEOROLGICOS.
Son las diferentes formas de cmo se presentan los elementos de la atmsfera:
Clasificacin:
a) Meteoros areos o mecnicos: Viento.
b) Meteoros luminosos: Espejismo, Relmpago, halo - corona, arco iris, auroras polares, crepsculo.
c) Meteoros acuosos: Lluvia, llovizna, gara, nevada, granizo, niebla, neblina, roco, escarcha, pedrisco, nubes.
d) Meteoros elctricos: Rayo, auroras polares
e) Meteoros acsticos: Trueno y el eco
EL TIEMPO METEOROLGICO.
Es la presencia de los elementos de la atmsfera (fenmenos meteorolgicos) en el lugar y momento de la observacin, sus
variaciones pueden ser de horas, uno o varios das.
EL CLIMA.- Es el estado promedio de las condiciones atmosfricas establecidas en un periodo extenso de tiempo, que
caracterizan a un lugar determinado, condicionado por los factores climticos y las modificaciones respectivas sobre sus
elementos climticos.
CLIMAS DE LA COSTA:
a) Clima Clido muy seco (Desrtico o rido tropical).- Es el clima de la costa Norte, desde la frontera con el Ecuador hasta los
5de Lat. Sur. Se caracteriza por tener una temperatura que vara entre 24 a 28 C, sin cambio invernal definido y abundante
humedad atmosfrica y precipitaciones peridicas en verano, desde el litoral hasta los 1000 m. de altitud. Influenciado por
la corriente del Nio.
b) Clima Semi-clido muy seco (Desrtico o subtropical rido).- Es el clima de la costa central y Sur del Per, desde Piura (5 Lat.
Sur) hasta Tacna, caracterizado por presentar garas invernales, los mismos que reverdecen la Lomas de la Costa Central y
Meridional y temperaturas promedio anual de 18 C., desde el litoral hasta los 2000 m. de altitud. Influenciado por la corriente
Peruana.
CAUSAS:
1. NATURALES: Tectnica interna: Epirogenia y movimiento de placas tectnicas, intensas erupciones volcnicas que impiden
el paso de la radiacin solar, variaciones astronmicas externas, variaciones del eje terrestre, etc.
2. ANTROPOGENICAS: Con los procesos de deforestacin, uso de combustibles fsiles, etc., contribuye al proceso de
calentamiento global y el respectivo cambio climtico futuro.
El trmino se usa de manera poco apropiada, al hacer referencia al Cambio Climtico como sinnimo de Calentamiento
Global como consecuencia de la variacin de los elementos climticos que se presentan en la actualidad; segn la estadstica
climtica mundial, nos encontramos en el proceso de calentamiento global; ms an, no ha ocurrido el cambio climtico.
Las intensas precipitaciones, sequias y otros son parte de la VARIABILIDAD CLIMTICA. (Recuerde y analice los conceptos de
tiempo meteorolgico y clima).
CALENTAMIENTO GLOBAL
Trmino utilizado para referirse al fenmeno de incremento de la temperatura media global troposfrica debido a la accin
contaminante del hombre. Est directamente relacionado con los gases de efecto invernadero naturales existentes, sobre los
cuales, el hombre incrementa la proporcin de estos gases, produciendo la retencin de la irradiacin terrestre de onda larga;
dichos gases son: CH4, CO2, CO, Vapor de agua, etc. denominados GEI (Gases del efecto Invernadero).
En el Per se pueden observar los impactos del calentamiento global en la desglaciacin y retroceso de los glaciares como el
PASTORURI en la cordillera Blanca (Ancash) y el glaciar Quelcaya en la cordillera de Vilcanota (Cusco).
DESERTIFICACIN
Es un proceso de degradacin ecolgica, por el cual el suelo frtil pierde total o parcialmente el potencial de produccin. Este
fenmeno se debe a la destruccin de la cubierta vegetal, erosin del suelo y escases de agua, por un mal manejo del recurso
edfico. En la actualidad, nivel mundial el 60% de tierras corresponden a reas desertificadas.
CAUSAS:
Deforestacin
Actividad agrcola (Agricultura migratoria)
Sobrepastoreo
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RECURSOS NATURALES.- Son los elementos que la naturaleza ofrece al hombre para satisfacer sus necesidades materiales y
espirituales, de manera general se clasifican en recursos naturales renovables y recursos naturales No renovables.
Recursos Naturales Renovables.- Son aquellos que pueden ser explotados de manera intensiva, durante largos periodos, sin
que esto signifique una disminucin significativa en calidad y cantidad, son sensibles a los excesos de uso, a los cambios de
clima y a la contaminacin ambiental; estos son: el clima, el agua, la flora, fauna, y el suelo.
Recursos Naturales No Renovables.- Son aquellos que se agotan segn su intensidad de explotacin y no pueden ser
recuperados o reciclados; dentro de estos tenemos a los recursos minerales metlicos y no metlicos (El acero se puede
reciclar pero no vuelve a su calidad original que es el Hierro) y los recursos energticos de fuente mineral o fsil: petrleo, gas
natural y el carbn.
RECURSOS NATURALES POR REGIONES NATURALES
Mar Peruano:
- Recurso minero metlico: ndulos de magnesio, nquel, cobalto y hierro.
- Recurso minero no metlico: Cloruro de sodio (Sal comn).
- Recursos florsticos: algas y fitoplancton
- Recursos faunsticos: peces de aguas tropicales y de aguas fras, moluscos, mamferos, crustceos y aves guaneras.
- Recursos hdricos: El espejo del agua del mar se usa como va de comunicacin.
- Energtico no convencional: energa mareo motriz.
- Energtico convencional: Petrleo y gas natural, sobre la plataforma continental en la costa norte.
Costa Peruana:
- Agua: Uso consuntivo (agricultura, industria, minera, potable, ganadera, etc.), y uso no consuntivo (energa hidroelctrica).
- Clima: Agricultura Industrial de la costa norte: algodn, caa de azcar, arroz.
- Forestales: Bosque seco denso del NW del Per (La Libertad, Lambayeque, Piura, y tumbes): algarrobos, guayacn, palo de
vaca, oreja de len, hualtaco, zapote, huarango, pasayo, charn, vichayo, ceibo, Fernn Snchez.
- Mineros metlicos: Hierro de Marcona (Ica).
- Recurso minero no metlico: Cloruro de sodio (Sal comn), roca caliza, arena, piedra.
- Energticos: Petrleo y gas natural (Piura).
- Edficos: Suelo aluvial (agricultura).
Regin Andina (Sierra):
- Agua: Uso consuntivo y No consuntivo (Centrales hidroelctricas).
- Clima: Pisos altitudinales por presencia de la cordillera andina, favoreciendo el desarrollo de una agricultura variada en
productos.
- Minero Metlicos: Yacimientos polimetlicos (Zinc, cobre, plomo, plata, oro, estao, etc.) y minerales radiactivos como el
uranio (Vilcabamba - Cusco), yacimientos de cobre y hierro en Apurmac.
- Minero no Metlico: Piedra, arena, arcilla, etc.
- Paisajsticos: Parque Nacional del Huascarn, Bosque de piedras de Huayllay (Pasco).
- Forestales: Molle, Chachacomo, Intimpa, aliso, sauco, tara, queua, qolli, quiswar, eucalipto, pino, ciprs, (diferenciar entre
nativos e introducidos).
- Fauna: Mamferos: Camlidos sudamericanos, etc., peces: Suche, Isphi, Humanto, Carachi, trucha, pejerrey, (diferenciar
entre nativos e introducidos).
- Florsticos: Pastos naturales (Zonas altoandinas).
- Edficos: Suelos aluviales (valles interandinos).
Regin Amaznica (Selva):
- Forestales: Bosques heterogneos y homogneos con especies como la caoba, cedro, tornillo, cumala, lupuna, ctico, etc.
y diversidad de flora existente.
- Minero metlico: Oro aluvial.
- Minero no metlico: arena, arcilla.
- Energticos: Petrleo y gas natural.
- Paisajsticos: Parque nacional de Manu, Reserva de Pacaya Samiria.
- Fauna: Mamferos, quelonios, aves, reptiles, insectos, etc. Hidrobiolgicos: diversidad ictiolgica, ms de 2000 especies
reconocidas en ros de la Selva Baja como el paiche, zungaro, dorado, boquichico, etc.
- Recurso hdrico: centrales hidroelctricas (Selva alta) y medios de comunicacin (Selva baja).
CONSERVACIN DE ECOSISTEMAS EN EL PER
Consiste en el uso racional y planificado de los recursos naturales, protegindolos con criterios ecolgicos y obteniendo
beneficios sostenidos; son la base para la existencia del hombre en el presente y en el futuro.
SERVICIO NACIONAL DE REAS NATURALES PROTEGIDAS (SERNANP)
Es un Organismo Pblico Tcnico Especializado adscrito al Ministerio del Ambiente, a travs del Decreto Legislativo 1013 del
14 de mayo de 2008, encargado de dirigir y establecer los criterios tcnicos y administrativos para la conservacin de las
reas Naturales Protegidas ANP, y de cautelar el mantenimiento de la diversidad biolgica. El SERNANP es el ente rector del
Sistema Nacional de reas Naturales Protegidas por el Estado SINANPE. En la actualidad se tiene diferentes categoras de
conservacin, as tenemos: Parques nacionales, Reservas Nacionales, Santuarios nacionales, Santuarios Histricos, Bosques de
proteccin, cotos de caza, refugio de vida silvestre, reservas comunales, reservas paisajsticas, reas de conservacin regional
y reas de conservacin privada, etc.
En el Per se tiene 77 reas naturales protegidas de administracin nacional, 17 reas de conservacin regional y 88 reas de
conservacin privada, correspondiente al 17.22 % del total nacional (Fuente: SERNANP, INEI actualizado al 10 de febrero del
2016), de los cuales desarrollamos los siguientes:
Parque Nacional.- reas naturales destinadas a la proteccin y preservacin de las asociaciones naturales de flora, fauna y
de las bellezas paisajsticas que contienen, con carcter intangible.
Reserva Nacional.- reas naturales destinadas a la proteccin y propagacin de fauna silvestre, pueden ser utilizados por el
estado peruano.
Santuario Nacional.- Son reas naturales destinadas a proteger una especie o comunidad determinada de plantas y/o
animales, as como formaciones naturales de inters cientfico o paisajstico, con carcter de intangible.
Santuario Histrico.- reas intangibles destinadas a proteger los escenarios naturales en la que se desarrollaron
acontecimientos gloriosos de la historia nacional.
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PARQUE NACIONALES SANTUARIOS HISTRICOS
Ubicac. Geograf. Ubicac. Geograf.
Denominacin Denominacin
(Dpto.) (Dpto.)
Manu Madre de Dios y Cusco Machupicchu Cusco
Huascarn Ancash Bosque de Pomac Lambayeque
Alto Purs Ucayali y Madre de Dios Pampa de Ayacucho Ayacucho
Otishi Cusco y Junn Chacamarca Junn
SANTUARIOS NACIONALES RESERVAS NACIONALES
Pampa Galeras
Huayllay Pasco Ayacucho
Barbara D' Achille
Calipuy La Libertad Lachay Lima
Megantoni Cusco Calipuy La Libertad
Manglares de Tumbes Tumbes Pacaya Samiria Loreto
Ampay Apurmac Titicaca Puno
Fuente: SERNANP, 2016
Elaborado: Equipo de trabajo: CEPRU, 2016-I
Fuente: Espinoza et al., 2009, IJC (Maestra: Cambio climtico y desarrollo sostenible, UNSAAC-Julio de 2014)
LA ANTRTIDA. La Regin Antrtica es considerada partir de los 60 de Lat. Sur. Comprendiendo el Ocano Glaciar Antrtico,
Archipilagos, Islas y el continente propiamente dicho, el cual tiene una forma aproximadamente circular de 4,500 kilmetros de
dimetro y presenta dos pronunciadas entrantes que forman una angosta pennsula en forma de "S", proyectada sobre el
extremo austral del continente sudamericano, con una extensin que supera a las extensiones de EE.UU, Mxico y Europa, de los
cuales aproximadamente un 95% estn cubiertos por capas de hielo de hasta 4000 m. de espesor, formando enormes icebergs.
La Antrtida se constituye en el lugar ms remoto e inhspito del planeta cuyo valor como reserva de biodiversidad no slo
radica en la riqueza de sus especies vegetales y animales, sino tambin, porque el impacto de la accin humana ha sido
limitado, por lo que esta regin ha sido declarada, en el marco del Tratado Antrtico, sitio de especial inters cientfico, lo que
significa que se ha formulado un plan de investigacin y se han establecido restricciones de acceso limitado a la actividad
cientfica como un gigantesco laboratorio. Por lo tanto, la Antrtida es la nica regin que no tiene una poblacin humana
permanente y tambin es el nico que es gobernado por un tratado internacional.
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Cabe destacar, que nuestro pas es miembro del Tratado Antrtico, en calidad de adherente consultivo (1982), por lo que tiene
presencia soberana en la Isla Rey Jorge donde se ha instalado la base cientfica Machupicchu.
La Flora representativa de esta regin lo constituyen lquenes, musgos, algas y escasa gramneas, no hay rboles; mientras que
podemos apreciar una fauna ms diversa donde destacan grandes cardmenes de crustceos de alto valor proteico
conocidos como Krill, pequeos y muy parecido a los camarones que son la base de la alimentacin de pinginos, focas y
ballenas; Luego podemos encontrar una variedad de mamferos como la foca, leopardo marino, variedad de ballenas y horcas;
diversas especies de pinginos y aves como la palomas antrticas, albatros, cormoranes, gaviotas, skas, entre otros.
En cuanto a los recursos minerales, se ha comprobado tambin la presencia de un gran potencial de recursos minerales como
hierro, carbn, oro, gas, petrleo y uranio; las reservas de petrleo y uranio, segn estimaciones preliminares, seran las mayores
existentes en la tierra.
La principal amenaza que enfrenta la Antrtida es el calentamiento global, que afecta la reserva de agua dulce ms grande
del planeta, ocasionando que las grandes masas de hielo se encuentren en proceso continuo de retroceso.
DESTRUCCIN DE ECOSISTEMAS
CONTAMINACIN.- Es el proceso de alteracin de un medio (aire, agua, suelo) con impurezas a tal extremo de modificar o
disminuir su calidad con perjuicio de los habitantes de ese medio; se clasifica en:
a. Edfica.- Consiste en las impurezas que se derraman en los suelos cultivables como desechos orgnicos e inorgnicos, uso
indiscriminado de insecticidas, herbicidas, abonos artificiales, etc.
b. Hdrica.- Especialmente de las aguas superficiales como los ros, lagos y ocanos que se contaminan principalmente por
los desages de las ciudades, fbricas y centros mineros.
c. Atmosfrica.- Presencia de elementos ajenos a su composicin que provoca la modificacin o alteracin de sus
componentes; elementos que pueden ser de carcter fsico, qumico o biolgico que emanan las fbricas, centros industriales
y mineros, tambin se le denomina polucin.
Origen de la Contaminacin
Los elementos contaminantes se clasifican segn la clase de contaminante y segn la fuente de procedencia de los
contaminantes:
1. Segn la Clase de Contaminante: Qumico, Fsico y Orgnico
2. Segn la Fuente de Procedencia de los Contaminantes:
a) Tecngena (Provocada por el Hombre):
- Actividad domestica: Cocina, hornos.
- Vehculos motorizados: Hidrocarburos, plomo.
- La Industria: Cemento, conserva y Harina de pescado, centrales siderrgicas.
- La Minera: En la explotacin, transporte y depsito de minerales.
- Las Fundiciones: Fundicin de la Oroya (Anhdrido sulfrico, partculas en suspensin, plomo, arsnico.
- Actividad agrcola: Uso de Insecticidas, abonos artificiales.
- Incendios y quema de basurales.
- Tala de bosques y sobre pastoreo.
b) De Origen Natural:
- Actividad Volcnica, actividad ssmica, Desecacin de (lagunas, aguas termales y pantanos), Descargas elctricas: Ozono
y xido de nitrgeno, Erosin natural.
PRINCIPALES ELEMENTOS CONTAMINANTES
- Anhdrido Carbnico.- (Bixido de carbono, CO2).- sus efectos son en el clima.
- Monxido de Carbono.- (CO).- Constituye la tercera parte de los contaminantes de la atmosfera.
- Hidrocarburos.- Producidos por los vehculos motorizados.
- xidos de azufre.- Producidos por plantas de generacin elctrica que usan petrleo o carbn. El ms conocido es el
anhdrido sulfuroso (SO2), que es bastante corrosivo e irritantes y proviene de la combustin del carbn.
- Acido Sulfuroso.- (H2S).- Es un compuesto que proviene de las aguas sulfurosas, erupciones volcnicas, aguas termales,
refineras de petrleo, plantas de gas, etc. Pueden producir enfermedades alrgicas: Bronquitis, asma, etc.
- xidos de Nitrgeno.- xido ntrico, anhdrido ntrico, anhdrido sulfuroso pueden provocar enfermedades cardiacas y el
cncer.
- Ozono.- Es un componente natural de la atmosfera que tiene alto poder de oxidacin y es peligrosos para el hombre,
animales y vegetales.
FENMENOS Y DESASTRES: CAUSAS Y DIFERENCIAS
1.- FENMENO.- En el lenguaje comn, fenmeno natural aparece casi como sinnimo de acontecimiento inusual, sorprendente
o extraordinario. Es un cambio de la naturaleza que sucede por si solo sin intervencin directa del hombre. Aquellos procesos
permanentes de movimientos y de transformaciones que sufre la naturaleza. Estos pueden influir en la vida humana.
2.- DESASTRE.- El trmino desastre hace referencia a las enormes prdidas humanas y materiales ocasionada por eventos o
fenmenos como los terremotos, inundaciones, deslizamientos de tierra, deforestacin, contaminacin ambiental y otros.
DIFERENCIAS.- Para entender mejor este propsito partiremos del siguiente ejemplo: Consideremos que en este preciso momento
ocurriese un terremoto en medio del desierto y como resultado fallecieran 100 escorpiones ello sera un desastre? La respuesta
obviamente es no. Pero si ese mismo evento ocurriese en una ciudad con la consiguiente muerte de cientos de personas,
podramos afirmar que ello s constituira un desastre. Entonces, veamos cules son las diferencias:
FENMENOS DESASTRES
- Los fenmenos son provocados por la naturaleza misma.
- Los Desastres son ocasionados por la naturaleza y
- Los efectos de un fenmeno son independientes a la
el hombre.
accin humana.
- Los desastres alteran la normalidad del medio
- Pueden o no afectar la vida humana.
ambiente y la vida humana.
- Los fenmenos naturales se convierten en desastres
- Los efectos de un desastre son mayores cuanto
cuando alteran actividades desarrolladas `por el
mayores son las irresponsabilidades del hombre.
hombre.
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Poblamiento.- Es el proceso por el cual el hombre conquista un nuevo lugar, para fijar su residencia y explotar sus recursos
naturales, una de las formas de poblamiento es la colonizacin.
Censo.- Conjunto de caractersticas demogrficos, debidamente clasificadas para conocer el tamao, composicin,
distribucin espacial, crecimiento poblacional, etc. de una determinada unidad geogrfica. Existen dos clases de censos:
censo De Hecho y el censo De Derecho.
a) Parmetros censales:
- Poblacin absoluta.- Cantidad total de habitantes de una unidad geogrfica (Continental, regional, departamental,
provincial o distrital); comprende la poblacin censada o nominal, la poblacin omitida y la poblacin silvcola.
(28, 220,764 INEI Censo 2007).
- Poblacin censada o nominal.- Poblacin presente durante el proceso censal
- Poblacin omitida.- Poblacin que no se halla fsicamente durante el censo, no es posible contarlos directamente.
- Poblacin silvcola.- Poblacin de la selva que vive muy alejada de los centros urbanos y se sabe de su existencia slo por
referencias locales.
- Poblacin relativa.- Es el nmero de habitantes por cada km2 de rea territorial.
b) ndices demogrficos:
- Tasa de natalidad.- Nmero de nacimientos ocurridos durante un ao por cada mil habitantes.
- Tasa de mortalidad.- Nmero de defunciones ocurridos
durante una ao por cada mil habitantes.
- Tasa de fecundidad.- Numero promedio de hijos por mujer
al final de su periodo reproductivo (Periodo frtil de la mujer
15 a 45 aos, antes de los 15 aos y despus de los 45 aos
no es significativo), durante un ao por cada mil habitantes.
- Tasa de crecimiento.- Nmero de personas que aumentan
durante un ao por cada mil personas.
- Esperanza de vida.- Promedio de aos de sobrevivencia de
los habitantes de un pas.
Poblacin desde el punto de vista econmico:
- Poblacin econmicamente activa (PEA).- Referida a la
poblacin que trabaja, produce y consume.
- Poblacin econmicamente no activa (No PEA).-
Poblacin que no produce ni consume.
Distribucin de la poblacin. Peruana por reas Urbano y Rural (1940 - 2007 / INEI)
Poblacin en porcentajes (%)
pobl/aos
Tipo Pobl. 1940 1961 1972 1981 1993 2005 2007
Urbana 35,7 47,4 59,5 64,9 70,4 74,3 75,9
Rural 64,6 52,6 40,5 35,1 29,6 25,7 24,1
12.1. LA TALA.
Es una actividad econmica extractiva que consiste en la explotacin de los bosques para aprovechar la madera con fines
industriales.
Los bosques son comunidades de vegetales naturales y cultivados que cubren la tierra. Las primeras son espontneas, las
segundas se forman con la intervencin del hombre. Los bosques cumplen funciones directas e indirectas como son:
proporcionar madera para pulpa y papel, mejorar el medio ambiente, protege y recupera el suelo, protege las cuencas
hidrogrficas, protege e incrementa la produccin pecuaria y agrcola, protege la fauna silvestre, sirve para la recreacin del
deporte y turismo, y cumple un fin cultural y cientfico.
Fuente: MINAGRI: Boletn estadstico agrario, Direccin General de Seguimiento y Evaluacin de Polticas
Fuente: MINAGRI: Boletn estadstico agrario, Direccin General de Seguimiento y Evaluacin de Polticas
12.2. LA PESCA
La Pesca es una actividad econmica extractiva que consiste en el aprovechamiento de los recursos hidrobiolgicos
(ictiolgicos principalmente); de mares, lagos y ros.
LA PESCA EN EL PER
A. PESCA MARTIMA.
El Mar Peruano, es uno de los mares ms ricos en recursos ictiolgicos por la convergencia de varios factores, en l se encuentran
especies de mares tropicales y mares fros.
Factores de la Riqueza Ictiolgica.- Son:
a) La frialdad de las aguas del mar peruano, debido al fenmeno del afloramiento y la corriente peruana.
b) La abundancia del plancton, que son microorganismos animales y vegetales que constituyen especie de menestra para los
peces.
c) La amplitud del zcalo continental, sobre todo de la costa central que facilita la penetracin de los rayos solares en toda su
extensin y la desovacin.
d) La convergencia de corrientes marinas, que permite el desarrollo de los peces de mares fros y tropicales.
B. PESCA CONTINENTAL:
LA PESCA EN LA COSTA.
La pesca en la costa se realiza en los ros: Pativilca, Pisco, Ocoa, Caman, Tambo de donde se extrae el camarn.
Departamentos productores: Arequipa, Ica y Lima.
Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa
PLOMO 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa
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ZINC 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico; Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa
ORO 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa
PLATA 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa
HIERRO 2014
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Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa
ESTAO 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa
REFINERAS:
REFINERA DEPARTAMENTO EMPRESA MINERAL
FUNDICION DE LA OROYA JUNIN DOE RUN 11 MINERALES
SAN JUAN DE LUCANAS AYACUCHO COMPAA MINERA SAN JUAN DE PLATA
LUCANAS / SAN LUIS GOLD MINES
FUNDICION DE SAN NICOLAS ICA SHOUGANG HIERRO
CAJAMARQUILLA LIMA VOTORANTIN METAIS ZINC
ILO MOQUEGUA SOUTHERN PERU COBRE
Plomo.- Se utiliza en la industria elctrica, pigmentos, soldadura, tipos de imprenta, en hospitales para placas de proteccin de
rayos X., en bateras, revestimiento de cables elctricos, redes de tuberas y tanques, tambin como blindaje protector de
materiales radioactivos.
Estao.- Se usa en hojalata de conservas, soldaduras, tuberas, galvanizacin y tipos de imprenta.
EL PETRLEO.
El petrleo llamado el "oro negro" es el mineral energtico y combustible fsil que se halla depositado en el interior de la corteza
terrestre, donde se form hace millones de aos a partir de microorganismos enterrados en las capas sedimentarias. Actualmente
se encuentra en formaciones sedimentarias no plegadas y con ausencia de fallas junto con el agua y gas natural; rara vez se
encuentra en rocas gneas.
La materia orgnica est compuesta fundamentalmente por el fitoplancton y el zooplancton marinos, al igual que por materia
vegetal y animal, todo lo cual se deposit en el pasado en el fondo de los grandes lagos y en el lecho de los mares, junto a esa
materia orgnica se depositaron mantos sucesivos de arenas, arcillas, limo y otros sedimentos que arrastran los ros y el viento,
todo lo cual conform lo que geolgicamente se conoce como rocas o mantos sedimentarios, es decir, formaciones hechas de
sedimentos; Entre esos mantos sedimentarios, es donde se llev a cabo el proceso de descomposicin de la materia orgnica,
dando lugar a la creacin del petrleo y el gas natural. Dentro de los estudios geolgicos hay quienes ubican el inicio de todo
ese proceso a la poca de los dinosaurios y los grandes cataclismos. Los procesos geodinmicos actuales estn formando el
petrleo del maana.
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YACIMIENOS DE PETRLEO.
Los Principales Yacimientos Petrolferos se localizan en la costa norte y en la selva peruana.
a. En el Zcalo Norte, tiene la particularidad de haber concentrado restos orgnicos en considerable proporcin. Empresa
PETROTECH
b. En la Costa Norte, en el departamento de Piura; siendo los principales yacimientos: La Brea, Parias, Lobitos, Negritos, El Alto,
Talara, Lagunitas, Los rganos. Empresa PETROBRAS.
c. Zona Oriente o Selva Peruana. Algunos fueron explotados desde hace muchsimos aos como Maqua (Ucayali) y Aguas
Calientes (Hunuco), pero la mayora descubiertas y explotadas recientemente son: Capirona, Pavayacu, Trompeteros,
Capahuari, Paujil, Nueva Esperanza, Aguaje, Tuncheplaya, Corrientes, Chambira, Valencia, etc. en Loreto. Empresa PLUSPETROL
Para transportar el petrleo se construy el Oleoducto Norperuano, Parte de San Jos de Saramuro en Loreto, pasa por el abra
de Porculla, recorre la pampa de Olmos, el desierto de Sechura y finalmente llega al puerto de Baybar en Piura sobre el Pacfico
para su distribucin. El Oleoducto tiene una capacidad para 200,000 barriles diarios y una longitud de 855 km.
La produccin de petrleo ha disminuido desde 1980 (71 369 000 barriles) a tal extremo que en 1990 descendi a 47 049 000
barriles y en el 2004 la produccin lleg a 29 243 429 de barriles.
Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa
Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa
REFINERAS DE PETRLEO:
1. Refinera de Talara, la ms antigua, tiene capacidad de refinacin de 67 000 barriles diarios. Procesa la mayor parte del
petrleo nacional.
2. Refinera de la Pampilla, ms moderna y amplia situada en Ventanilla, al norte del Callao con una capacidad de refinacin
de 110 000 barriles diarios, procesa la mayor parte del petrleo importado.
3. Refinera de Pucallpa- Ucayali, 3 300 barriles diarios.
4. Refinera Shiviyacu, Lus F. Das, en Loreto, es la ms moderna en el oriente, produce 5 200 barriles diarios.
5. Refinera de Conchn - Lima, tienen menor capacidad sin embargo la de Iquitos es la ms moderna con capacidad de
15 500 barriles diarios.
6. Refinera de Iquitos, tiene capacidad para refinar 10 500 barriles diarios.
7. El Milagro, ubicado en Bagua Amazonas, tiene capacidad para refinar 5 200 barriles diarios.
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Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa
EL GAS NATURAL.
Es un hidrocarburo gaseoso cuyo origen generalmente est relacionado con el del petrleo. Est constituido por componentes
ms voltiles que resultan del proceso de formacin del petrleo y su explotacin comenz simultneamente con este
combustible fsil, aunque no tuvo la misma expansin.
Para su distribucin cuentan con los gasoductos: La ms importante desde Kamisea Pisco Lima.
El gas natural sirve como combustible, para usos domstico, calefaccin, industriales y para la generacin de energa
termoelctrica. En el rea industrial es la materia prima para el sector de la petroqumica. A partir del gas natural se obtiene,
por ejemplo, el polietileno, que es la materia prima de los plsticos, tambin se puede obtener gas propano. Esto es posible
cuando el gas natural es rico en componentes como propanos y butanos, corrientes lquidas que se le separan.
Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa
CARBN MINERAL.
Llamado tambin hulla o carbn de piedra, constituye una masa negra ms o menos brillante formada por restos de tejidos de
plantas que han sido alteradas y metamorfisadas a efecto de haber permanecido bajo la superficie terrestre durante muchos
siglos. Su origen se encuentra en la lenta descomposicin y petrificacin de enormes selvas o bosques que por transgresiones
marinas o cataclismos geolgicos, se han carbonizado a lo largo del perodo de muchos miles de siglos.
El carbn que se utiliza actualmente, procede del perodo Carbonfero del Paleozoico cuando el clima era ms caliente y hubo
extensos bosques de helechos arborescentes que medan hasta 30 m de altura.
13.1. LA AGRICULTURA.
La agricultura es la actividad econmica reproductiva que consiste en el cultivo del suelo para obtener las plantas alimenticias
e industriales.
FACTORES PARA EL DESARROLLO AGRCOLA.
a) EL SUELO.- Es la capa superficial de la corteza terrestre formado por elementos sueltos que alimentan la vegetacin. El suelo
est formado por la mezcla de fragmentos sueltos de rocas, materias orgnicas, agua y aire, que conforma la capa superior
y exterior de la litsfera, cuyo espesor vara desde algunos centmetros hasta varios metros de profundidad. Es importante
porque el hombre obtiene la mayor parte de sus alimentos.
De acuerdo al tamao de sus partculas, se clasifican en arenosos, arcillosos, aluvinicos, limosos. Los suelos de color oscuro
son los ms ricos, mientras los de color claro son pobres.
b) AGUA. Es el lquido que ingresa a las plantas a travs de sus races, hojas y tallos, disolviendo los minerales y haciendo circular
dentro de los tejidos de las plantas. Todas las plantas requieren de agua para su desarrollo, sin este elemento sera imposible
su desarrollo. En el mundo y en el Per existen suelos, pero no son tiles para la agricultura por carecer de agua; pero se
puede convertir en suelos productivos con el sistema de riego.
c) EL CLIMA. Es un factor determinante en el desarrollo de la agricultura; pues los climas clidos hmedos o templados, con
precipitaciones y temperaturas adecuadas permiten ptimamente el desarrollo de las plantas; mientras los climas fros y secos
no permiten su desarrollo; pues la helada, la sequa o la falta de agua extinguen los cultivos.
Tipos de Agricultura.- Segn su rendimiento se clasifica en Intensiva y Extensiva
LA AGRICULTURA EN EL PER.
En el Per la agricultura es una actividad econmica bsica e importante, por la mayor cantidad de PEA dedicada a esta
actividad y por constituir la base de la alimentacin del pueblo peruano, cuyos principales cultivos del antiguo Per son: papa,
quinua, caihua, oca, olluco, tarwi, etc. Los espaoles trajeron el arado de traccin animal y cultivo de nuevas especies como:
arroz, cebada, caa de azcar, trigo, etc. Actualmente nuestro pas es pobre en suelos, sin embargo es un pas agricultor por
excelencia, por la cantidad de peruanos dedicados a esta actividad; sin embargo sus rendimientos no son ptimos por falta de
tecnificacin e inversin de capitales. El censo agropecuario de 2012 registr un total de 5 millones 909 mil 582 hectreas de
superficie agrcola, que incluye tierras sembradas de barbecho, de descanso y tierras agrcolas no trabajadas.
CARACTERSTICAS DE LA AGRICULTURA PERUANA.
LA AGRICULTURA EN LA COSTA:
a) Localizada en los valles transversales y reas desrticas con obras de irrigacin; es Intensiva, por la calidad de sus suelos y
alto rendimiento, de modo que no descansa, pudiendo obtenerse dos cosechas anuales.
b) Alto rendimiento y productividad por hectrea, su produccin se puede compararse con la produccin de los pases
desarrollados.
c) Es tecnificada, porque hay orientacin tcnica y aplicacin de las ciencias agrcolas, seleccin de semillas, empleo de
fertilizantes, reconocimiento y combate de plagas.
d) Es mecanizada, porque se emplea maquinarias como: tractores, avionetas, fumigadoras, bombas hidrulicas en las
diferentes fases de la actividad agrcola.
e) Predominan los cultivos industriales de exportacin, como la caa de azcar, el algodn, frutales y productos de alta
rentabilidad.
f) Gozan de asistencia crediticia, por parte de entidades financieras.
TIPOS DE GANADERA.
a) Ganadera Extensiva.- Tiene bajo niveles de rendimiento, es la ganadera tradicional, no tecnificada que consiste en la
domesticacin de ganado chusco o criollo, con baja produccin de carne, leche o lana, su crianza se realiza en campo abierto,
alimentados con pastos naturales.
b) Ganadera Intensiva.- Es tecnificada, de alto rendimiento en carne, leche y lana, con asistencia tcnica, conformada por
especies seleccionadas, se cra en espacios reducidos llamados establos o granjas con alimentacin balanceada, requiere
fuertes inversiones de capital.
LA GANADERA EN LA COSTA:
a) Es intensiva, porque se cra en espacios reducidos: granjas o en establos.
b) Es tecnificada y cientfica, porque hay asistencia tcnica, tanto en la seleccin y crianza con tcnicos o zootecnistas.
c) Se localiza en las partes bajas de los valles.
d) Se domstica ganado de raza fina y de alto rendimiento.
e) La alimentacin es balanceada a base de harina de pescado, pastos de cultivados y semillas de algodn.
f) Se domstica aves de corral y porcinos.
g) Su crianza requiere fuerte inversin de capitales.
Actividad econmica que consiste en convertir y/o transformar la materia prima en productos manufacturados o bienes de
consumo, siendo necesario la infraestructura industrial, basados en el desarrollo cientfico y tecnolgico, que debe ir
acompaado de una fuerte inversin econmica. Esta actividad es conocida tambin como actividad manufacturera.
Mediante esta actividad se mide el desarrollo de los pases.
a) INDUSTRIA TEXTIL.
Finalidad: Transformar el algodn, la lana y fibra sinttica en telas; desarrollando la industria de la confeccin y/o vestido. Las
principales fbricas se localizan en Lima, Arequipa, Huancayo, Trujillo y Puno.
b) INDUSTRIA QUMICA:
Utilizan materias primas variadas, como el carbn, el gas, el petrleo y la madera. Fabrican productos qumicos indispensables
en la industria general. Asimismo eliminan gran cantidad de desechos txicos. As tenemos:
- Industrias Qumicas Orgnicas, producen, curtiembres, papel, caucho, fibras sintticas, plsticos, jabones, petroqumica etc.
Las principales industrias: Planta Industrial de Paramonga, talara, La Pampilla.
- Industrias Qumicas Inorgnicas, producen, cidos como el cido sulfrico, clorhdrico, ntrico, carbonato de sodio, amonaco,
etc. Tambin comprende las fbricas de yeso, cemento, pinturas, cermica, colores, explosivos etc., se tiene la refinera de
Cajamarquilla, La Oroya.
c) INDUSTRIA FARMACUTICA
Comprende la fabricacin de medicinas para las enfermedades, como son: antibiticos, analgsicos, sueros, vitaminas,
inyecciones, vacunas, jarabes etc. Los principales laboratorios se localizan en Lima.
d) INDUSTRIA DE LA CONSTRUCCIN.
Tiene por finalidad de ejecutar obras de infraestructura vial, portuarias, aeropuertos, centrales hidroelctricas, obras de
irrigaciones, construcciones de edificios, para ello promueven la industrias de vidrio, cemento, ladrillo, etc. Veamos solamente
las de cemento que aprovecha la caliza como materia prima, tenemos varias fbricas de cemento como: Cemento
Atocongo, Cemento Chilca en Lima, Cemento Andino en Tarma (Junn), Cemento Pacasmayo en La Libertad, Cemento Yura
en Arequipa, Cemento Rumi en Juliaca.
e) INDUSTRIA SIDERRGICA.
Tiene por finalidad obtener el acero en forma de barras, lingotes, planchas, utilizando el hierro como materia prima. Se llama
tambin industria pesada. Esta industria mide el desarrollo de un pas. El Per cuenta con la Siderrgica de Chimbote instalada
en 1958, que funciona con el hierro de Marcona y con la energa de la Central Hidroelctrica del Can del Pato. Otra
planta siderrgica es Aceros Arequipa, su cede se localiza en Pisco. Su produccin est conformada fundamentalmente por
fierro para construccin.
f) INDUSTRIA METALRGICA.
Tiene por finalidad refinar los minerales para obtener lminas de metal puro. Las principales industrias metalrgicas son: La
Planta Metalrgica de La Oroya, Fundicin de Ilo, Planta Metalrgica de San Nicols, Refinera de cobre de Ilo, refinera de zinc
de Cajamarquilla.
Mencin especial merece las industrias de SIMA PERU Servicios Industriales de la Marina, que construye: repara buques,
motolanchas, cisternas, naves mercantes nacionales y extranjeras, as como impulsa el desarrollo de la industria metal
mecnica. Cuenta con tres centros de operacin: Sima Callao, Sima Chimbote, Sima Iquitos.
g) INDUSTRIA PETROQUMICA.
Tiene por objeto obtener productos utilizando como materia prima el petrleo y el carbn. Los productos obtenidos son: telas
sintticas (dracn, orln, perln, acriln, zefrn, rayn, etc.) fertilizantes, colorantes, disolventes, aceites, grasas, naftalina, la
brea, anilinas, colorantes, municiones, explosivos, acetileno, barnices, caucho sinttico, sulfato y nitratos de amonio, resinas
sintticas, diversos productos farmacuticos. Las principales fbricas se localizan en Lima y Piura (Talara).
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i) INDUSTRIA ALIMENTICIA:
Tienen por objeto de procesar materias primas y obtener alimentos para el hombre. Comprende:
- Industria azucarera, aprovecha la caa de azcar como materia prima para obtener azcar rubia y refinada, adems
alcohol, chancaca, melaza y otros derivados. Los principales centros industriales o ingenios azucareros son:
La Libertad: Casagrande, Laredo y Cartavio.
Lambayeque: Tumn, Cayalt, Pomalca y Pucal.
Lima: Paramonga, Andahuasi e Ingenio.
Ancash: San Jacinto.
Arequipa: Chucarapi y Pampa Blanca.
- Industria lechera, tiene por finalidad de producir leche evaporada, condensada, en polvo y pasteurizada. Operan las
siguientes fbricas: Leche Gloria (Arequipa), Nestl (Chiclayo), Laive en Lima.
- Industria de aceites u oleaginosa, para el consumo humano se utiliza como insumos semillas de algodn, soya, maz, man,
coco, linaza, girasol, linaza, ricino, etc. Tambin se obtiene aceite de pescado. Las principales fbricas se localizan en Lima,
Ica, Piura, Ancash.
- Industria molinera, el insumo principal es el trigo que sirve para la industria de fideos panificadoras y galletas. La produccin
de trigo no abastece al mercado nacional por lo que se importa harina principalmente de EE.UU. y Canad. Las molineras
se localizan en Lima, Arequipa y en todas las ciudades, as como hornos y panificadoras, fideos Cusipata Cusco.
- Industrias de pescado en conserva, tiene por objeto de obtener las conservas de atn, merluza, bonito, sardina. Las
principales fbricas se localizan en los puertos del litoral como: Callao, Chimbote, Paita e Ilo, Coishco (pescado en conservas)
Ancash.
- Industrias de bebidas gaseosas y alcohlicas. Dentro de estas ltimas tenemos las cerveceras que aprovechan la cebada,
el agua y el lpulo para su elaboracin. Las principales fbricas se localizan en Lima, Trujillo, Arequipa, Cusco, Pucallpa y
Chiclayo. Comprende tambin las industrias de Vinos, Pisco (vid), Ron (caa), Sidra (manzana), Vodka (maz-cebada),
Gisqui (cebada), Sake (arroz), Tekila (maguey) Ginebra (cereales).
- Industria Arrocera. Se concentra en el departamento de San Martn y la costa norte, entre los departamentos de
Lambayeque y La Libertad, El valle de Jequetepeque y Chepn son los principales centros arroceros del Per. El producto es
seleccionado, pelado y embolsado para abastecer el mercado nacional.
- Industria de Embutidos.- Producen embutidos, utilizan como materia prima la carne de cerdo y aves. Las principales fbricas
se localizan en Lima.
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Presenta sub actividades: Las vas de comunicacin, los medios de comunicacin y el comercio en el marco de la globalizacin
y el desarrollo de tratados internacionales.
1) VIA TERRESTRE
Caminos de herradura, Carreteras y ferrocarriles son las vas de transporte de carga y pasajeros en el territorio peruano.
a) Carreteras Longitudinales:
Carretera Panamericana (Franklin Delano Roosevelt), recorre a lo largo de la costa enlazando las ciudades principales de esta
regin desde Tacna hasta Tumbes. Para la construccin de esta carretera se ha tenido que superar la presencia de las
estribaciones andinas (contrafuertes andinos) de la costa.
Carretera Longitudinal de la Regin Andina; recorre a lo largo de los valles interandinos, aunque inconclusa en algunas partes,
une localidades de Desaguadero, Puno, Juliaca, Sicuani, Cusco, Abancay, Ayacucho, Huancavelica, Huancayo, La Oroya,
Cerro de Pasco, Hunuco, Huaraz, todo el Callejn de Huaylas, Cajamarca, Huancabamba, Vado Grande y frontera con
Ecuador.
Carretera Marginal de la Selva o Bolivariana (Belaunde Terri), une las ciudades de la Selva Alta del Per, como:
San Ignacio, Jan (Cajamarca), Moyobamba, Tarapoto, Juanjui, Tocache (San Martn), Aucayacu, Tingo Mara (Hunuco),
Villarrica (Pasco), Satipo, Mazamari (Junn). En Tingo Mara se intersecta con la carretera central que se dirige hacia Pucallpa.
Adems es parte de un proyecto carretero que cruzar los pases sudamericanos desde Brasil hasta Venezuela.
c) Ferrocarriles Particulares.
Parte de Ilo a Toquepala y Cuajone que se utiliza para explotar los minerales de la zona, es de uso exclusivo de la empresa minera
Souther.
2) VIA ACUTICA.
Se refiere al transporte que se realiza por el mar, ros y lagos del Per. Comprende las vas martima, lacustre y fluvial.
Puertos Menores:
- Zorritos Tumbes.
- Bayobar Piura.
- Etn - Lambayeque.
- Pacasmayo, Chicama - La Libertad.
- Huacho - Lima.
- Huarmey, Casma, Culebras, Samanco - Ancash.
- La Pampilla - Callao.
- tico Arequipa.
3) VIA AREA
El transporte areo se constituye una alternativa frente al territorio accidentado del territorio peruano. Uno de los problemas
que afronta en la actualidad es el monopolio empresarial. Entre los principales Aeropuertos tenemos a los aeropuertos:
Internacional Jorge Chvez del Callao (1 en trfico internacional).
Internacional Velasco Astete de Cusco.
Alfredo Rodrguez Balln de Arequipa.
Crl.FAP Francisco Secada Vignetta de Iquitos.
Crl. FAP Carlos Ciriani Santa Rosa de Tacna.
Inca Manco Capac de Juliaca.
Cap. FAP Jos A. Quiones Gonzales de Chiclayo.
Cap. FAP Guillermo Concha de Talara.
Cap. FAF Carlos Martnez Pinillos de Trujillo.
Otros aeropuertos son: de Piura, Trujillo, Chiclayo, Hunuco, Tingo Mara, Tarapoto, Cajamarca, Madre de Dios, etc.
III. EL COMERCIO.
Es una actividad econmica distributiva, que consiste en la compra-venta de productos llamados mercaderas, con el objeto
de obtener ganancias en dinero. Existen clases de comercio:
COMERCIO INTERNO.
Se realiza dentro del pas o de la regin. Se realiza a travs de establecimientos comerciales o formales y organizaciones
informales o ambulantes.
COMERCIO EXTERNO.
Se llama tambin comercio internacional, se realiza con otros pases a travs de empresas nacionales o extranjeras legalmente
constituidas o a travs de organismos pblicos. Puede ser de importacin y de exportacin.
El Per importa de otros pases: insumos o materias primas para la industria (trigo, combustibles, lubricantes, fibras sintticas, papel,
cueros industriales, acero especial, medicinas bsicas), bienes de capital (maquinarias y herramientas diversas para la
agricultura, industria y construcciones), vehculos para el transporte (autos, camiones, motores, tractores, aviones) y bienes de
consumo (carne, leche, queso, mantequilla, libros, productos farmacuticos), etc.
El Per exporta: materias primas; productos mineros y petrleo, como el cobre, petrleo y derivados, la plata, el zinc, el plomo y
el hierro; productos pesqueros, como la harina de pescado, aceite de pescado; productos agrcolas, como el caf, algodn y
caa de azcar.
PRODUCTOS DE EXPORTACIN
TRADICIONALES NO TRADICIONALES
MINERA: MINERA: Estao. Gas natural
Oro, cobre, zinc, plata y plomo. PESQUEROS: conservas de pescado, aceite de pescado
ENERGTICOS: AGRCOLAS: Esprragos frescos y enlatados, mangos, cebolla,
Petrleo (el Per export aos anteriores) frejoles y pltanos.
LA GLOBALIZACIN.
Es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicacin e
interdependencia entre los distintos pases del mundo, unificando sus mercados, sociedades y culturas, a travs de una serie
de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global.
VENTAJAS DESVENTAJAS
- Apertura de mercados, como en la - Aumento excesivo del consumismo
Unin Europea. - Posible desaparicin de la diversidad biolgica y cultural.
- Medios de comunicacin, - Desaparicin del Estado de Bienestar.
especialmente Internet. - Se pone ms nfasis en la economa financiera que a la economa real.
- Crecimiento y fusiones entre empresas. - Su rechazo de grupos extremistas que conducen al Terrorismo.
- Economa y mercado globales. - Pensamiento nico, que rechaza doctrinas sociales y polticas distintas
- Acceso universal a la cultura y la de las globalizadas.
ciencia. - Mayores desequilibrios econmicos y concentracin de la riqueza: los
- Mayor desarrollo cientfico-tcnico. ricos son cada vez ms ricos, los pobres son cada vez ms pobres.
- Distribuir la produccin de un sitio a otro - Gran parte de la poblacin no participa en la globalizacin, y solo
en breve plazo. acatan las reglas econmicas.
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GEOGRAFA POLTICA.
Es la parte de la Geografa Humana que tiene por objeto el estudio a los Estados polticamente organizados, localizacin, forma
de gobierno, recursos y las relaciones con los dems Estados. El territorio peruano, est dividido en 24 departamentos y una
provincia constitucional (El Callao). El 16 de noviembre de 2002, durante el gobierno de Alejandro Toledo Manrique, se
promulg la Ley Orgnica de Gobiernos Regionales, en virtud de esta norma, se crearon en el pas Gobiernos Regionales
sobre el territorio de los departamentos actualmente se cuenta con 196 provincias y 1867 distritos.
GEOPOLTICA.
Es la disciplina que estudia la influencia de los factores geogrficos en el destino y desarrollo de un Estado, proporcionando
criterios tiles para la mejor ocupacin del espacio y la explotacin de sus recursos naturales. El trmino geopoltica fue utilizado
por primera vez por Rudollf Kjellen en 1916, definindola como "la ciencia del Estado en cuanto organismo geogrfico y
especialmente, organismo de poder".
Tiene importancia para las relaciones internacionales, permite formular las estrategias para el desarrollo.
ELEMENTOS DE LA GEOPOLTICA:
LA REALIDAD NACIONAL.
Es la situacin poltica, econmica, social, militar y cultural que integra una nacin en un momento de su historia.
POTENCIAL NACIONAL.
Potencial significa que tiene en s mismo potencia, y potencia se refiere a poder, energa, fuerza para producir un efecto. El
Potencial Nacional es el conjunto de recursos naturales y humanos que pueden ser utilizados por el Estado, para lograr y preservar
el bienestar y seguridad.
EL PODER NACIONAL.
Poder nacional es la capacidad del Estado o Nacin para lograr o mantener sus objetivos en un momento dado, considerando
oposiciones internas (inundaciones, sequas, terremotos, terrorismo, oposiciones polticas, etc.) y externas (imperialismo, tratados
fronterizos, convenios comerciales, navegacin, etc.), son necesarias:
a) Fuerza poder (fuerza armada, capacidad econmica, ministerios, etc.).
b) Un Poder Influencias (diplomacia, propaganda, convenios, etc.)
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DIFERENCIA ENTRE GEOGRAFA POLTICA Y GEOPOLTICA
GEOGRAFA POLTICA GEOPOLTICA
Es una rama de la Geografa Humana. Pertenece a la Ciencia Poltica.
Estudia al Estado y a las instituciones de gobierno Estudia las relaciones hombre-medio geogrfico y su trascendencia en la
generadas por las sociedades. conduccin poltica del Estado.
Estudia al Estado en forma esttica: Lmites, forma Estudia al Estado en forma dinmica: procesos polticos, defensa,
de gobierno, divisin poltica, etc. seguridad, etc.
Es descriptiva, muestra caractersticas y Es analtica, muestra necesidades y potencialidades de un Estado.
condiciones de un Estado.
Estudia como son los Estados. Se preocupa de cmo deben ser los Estados.
Estudia al Estado como un elemento del espacio. Estudia al Estado como un organismo vivo.
Estudia la relacin Estado Territorio sin considerar Estudia la realidad del territorio para determinar sus necesidades.
las necesidades vitales.
CENTRALISMO.
Sistema de organizacin en el cual el poder poltico, administrativo y econmico est centralizado o emana del gobierno central,
es decir, la toma de decisiones y la accin est a cargo del gobierno central.
DESCENTRALIZACIN.
Se refiere a la transferencia de facultades y competencias del gobierno central y de los recursos del Estado a las instancias
descentralizadas.
REGIONALIZACIN. Es el proceso an en desarrollo mediante el cual se busca lograr la conformacin de regiones como
divisiones polticas del pas, con autonoma administrativa, econmica y poltica que permitan descentralizar la accin del
Estado.
Tratado de Cooperacin Amaznica.- Suscrito En Brasilia el 3 de julio de 1978, integrado por Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador,
Guyana, Per, Surinam, y Venezuela. Tiene como finalidad el desarrollo de la Amazona y preservacin de la flora y fauna, as
como el mantenimiento y construccin de vas de comunicacin.
La Comunidad Andina de Naciones. CAN.- Creada en marzo de 1996 en la ciudad de Trujillo- Per, reemplaza al Pacto Andino.
Est integrado por los estados soberanos de los pases andinos y los rganos e instituciones del Sistema Andino de Integracin
(SAI). Tiene por objeto dar cumplimiento a los objetivos del Acuerdo de Cartagena, por tanto, acelerar el proceso de integracin
de los pases del grupo andino y profundizar las relaciones con la Unin Europea y los pases del Asia-Pacifico.
El Sistema Econmico Latinoamericano (SELA).- Su convenio de creacin fue suscrito en Panam en octubre de 1975. Lo integran
27 pases de Latinoamrica y el Caribe, la sede se encuentra en Caracas-Venezuela. Tiene por finalidad crear los mecanismos
de ayuda y desarrollo econmico social de la regin.
Mercado Comn del Sur. Merco Sur.- Tiene por objetivo la libre circulacin de bienes, capitales, servicios y personas a partir de
1995. Est conformado por Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y en septiembre del 2003 se incorpor Bolivia, Chile y Per.
Foro Econmico Asia Pacfico. APEC.- Fundado en 1989, tiene por finalidad establecer un mayor flujo comercial entre los pases
que encuentran con litoral en el Ocano Pacfico. Est integrado por 21 pases del mundo, entre ellos el Per es el nico de la
Comunidad Andina de Naciones.
El Per es integrante de la OEA y la ONU.
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1. LOCALIZACIN GEOGRFICA
El departamento del Cusco se ubica en la parte sur oriental del territorio peruano, comprende parte de la Regin Andina y la
Regin Amaznica (Andino Amaznico), entre los 110 10' 48" a 150 20' 24" S. y los 700 19' 23" a 730 56' 38" W. cuya capital es la
ciudad del Cusco ubicada a 3399 m.s.n.m.
EXTENSIN:
La superficie total del departamento es de 71,891.97 km2. (5,59 % del territorio nacional), es el 5 departamento ms extenso del
Per.
LMITES.
Por el N con el Dpto. de Ucayali.
Por el NE con el Dpto. de Madre de Dios.
Por el NW con el Dpto. de Junn.
Por el S con el Dpto. de Arequipa.
Por el E y SE con el Dpto. de Puno.
Por el WNW con el Dpto. de Ayacucho.
Por el W y SW con el Dpto. de Apurmac.
MAPA POLITICO DEL DEPARTAMENTO (REGION) DEL CUSCO
2. GEOMORFOLOGA (RELIEVE)
De topografa accidentada por ser parte integrante del sistema andino sudamericano, presentando cadenas de montaas, faja
sub andina, adems de presentar mesetas, pongos, valles, serranas residuales, abras, etc.
CADENA DE MONTAAS
Comprende el mayor tramo de la Cordillera Oriental de los Andes del Centro, cuyos ramales son: La Cordillera de Vilcabamba
(Pico: El Salkantay), la Cordillera de Vilcanota (Pico: El Ausangate) y cadena de Paucartambo.
GEOGRAF A | 61
CLIMA
3.1. REGIN ANDINA (PISOS ALTITUDINALES)
En la regin Andina consideramos los Pisos Altitudinales propuesta por el Dr. Jorge De Olarte Estrada, adaptada a la regin sur
oriental del Per.
Piso Yunka o Clido.- Se extiende desde los 1 000 a 2 000 m. de altitud se caracteriza por tener un clima clido hmedo (entre
18 y 24 C. de temperatura media anual), como ejemplo citamos el valle del Urubamba entre la Estacin de Machupicchu y el
poblado de Echarate.
Este piso se caracteriza por sus cultivos tropicales: yuca, caa de azcar, cacao, caf, t, coca, pltano, ctricos, etc.
Piso Templado o Qheswa.- Se extiende desde los 2 000 a 3 300 m. de altitud se caracteriza por tener un clima templado con
temperaturas que fluctan entre 18 y 10 C. Como ejemplo podemos citar el Valle Sagrado de los Incas. Los cultivos
predominantes son: los cereales principalmente el maz, hortalizas variadas, habas, arvejas y gran variedad de rboles frutales
de clima templado: manzanos, peros, ciruelos, cerezos, etc.
Piso Transicin.- Con un clima Templado-Fro se desarrolla desde los 3 300 a 3 700 m. La temperatura fluctan entre 10 y 8C Los
cultivos son tambin de transicin, en las partes bajas predomina el maz, mientras que en las partes altas la papa. En este piso
se ubica la ciudad del Cusco.
Piso Puna.- Con un clima frgido. Se puede distinguir:
- Puna Baja.- Entre los 3 700 a 4 000 m., de clima fro severo, con temperatura entre 8C y 6C. Todava subsiste la agricultura de
la papa y comienza a tomar gran importancia el pastoreo.
- Puna Alta.- Entre los 4 000 a 4 500 m., de clima fro extremo, con temperatura entre 6C y 3C. Existe una agricultura muy
restringida, especialmente la papa amarga siendo la actividad predominante el pastoreo.
Piso Rit'i.- Se desarrolla de 4 500 m. para arriba. Se caracteriza por su clima Polar de altura con temperatura media anual menores
de 3 C. En las partes bajas se desarrolla todava el pastoreo.
En cuanto al origen formacin, el valle estuvo formado por tres tazas lacustres, separadas por los estrechamientos de Oropesa y
Angostura, de los cuales Oropesa y el Cusco son antiguos lechos lacustres; y el de Huacarpay, que a diferencia de los anteriores,
subsiste con una dimensin reducida (Laguna de Huacarpay).
La primera taza lacustre, donde se encuentra la ciudad del Cusco fue estudiada por Herbert Gregory, en el ao de 1912. Este
gelogo fue integrante de la expedicin de Bingham, quien hizo el descubrimiento cientfico de Machupicchu. Gregory, delimita
y estudia el lecho del lago extinguido del perodo del Pleistoceno, de ms de un milln de aos de antigedad.
Este lago fue llamado por Gregory, como lago Morkill, en honor a W. L. Morkill, amigo de las investigaciones cientficas en el Per,
como representante de la Peruvian Corporation que dio muchas facilidades a los miembros de la expedicin Bingham.
El lago, dice Gregory, tena una extensin de 24 km. de largo, contando desde las faldas del cerro Picchu, hasta el sitio
denominado Angostura.
GEOGRAF A | 63
VALLE DE RO HUATANAY
RELIEVE:
1) Las Montaas: La ciudad del Cusco est cerrada entre dos alineamientos de montaas:
Las Montaas del Cusco. Estas montaas conforman una serrana residual que se desarrolla hacia el norte del valle y cuyas
cumbres sirven de divisoria de aguas entre los ros Watanay y Urubamba. Sus principales cumbres son: el Pachatusan (4 842
m.s.n.m.), macizo volcnico que domina el valle; el Senqa (4 424 m.s.n.m.), el Ulluchani (4 400 m.s.n.m.), el Fortaleza (4 193
m.s.n.m.), el Pujru, el Machukatunga, el Waynakatunga y el Picol (4 482 m.sn.m.).
La Serrana de Vilcaconga. Es otro gran alineamiento de montaas de la zona y se desarrolla al sur de la ciudad. Las montaas
que se observa de nuestra ciudad son: el Ana Warki, el cerro Araway (donde se encuentra el escudo peruano), el cerro
Qachona, el cerro Viva el Per, el Wanaqauri (4 089 m.s.n.m.), el Pukaqasa (4 196 m.s.n.m.), el Qosqo Qhawarina (4 145 m.s.n.m.),
etc.
Hacia el Este, lejos de nuestra ciudad, se pude divisar el nevado del Ausangate (6 364 m.s.n.m.), una de las manifestaciones ms
bellas de la naturaleza cusquea.
CONDISCIONES DE RIESGO
Los principales peligros identificados en la regin de Cusco, considerando su directa relacin con la sub cuenca del rio Huatanay,
son: Inundaciones (Peridica: cada varios aos durante los meses de diciembre a marzo), Sismos (Debido a fallas regionales
y locales: existe historia de sismos destructores), Huaycos y deslizamientos de tierra (Anual: entre diciembre y abril), Sequas y
heladas (Peridica: cada cierto nmero de aos, principalmente en los meses de mayo a julio). (Fuente: Monitoreo de Peligros
Escenarios de peligros por regin Elaboracin de PREDES.)
GEOGRAFA | 64
Localizacin Extensin
OCANO Caractersticas
(Costas continentales) km2 %
ECOSISTEMAS MUNDIALES.
EL ECOSISTEMA.- Est conformado por la biocenosis o comunidad de seres vivos (Animales y plantas) y el biotopo (suelo,
agua y aire), los mismos que se encuentran en una estrecha interdependencia.
Los ecosistemas son las unidades bsicas en el funcionamiento de la naturaleza y se agrupan en biomas de acuerdo con
sus caractersticas. Los biomas constituyen regiones naturales con determinadas especies de plantas y animales que viven
en equilibrio y estn adaptadas a condiciones especficas de clima. Entre un bioma y otro no hay lmite definido, sino una
gradacin progresiva.
LOS GRANDES BIOMAS MUNDIALES (Localizacin Geogrfica)
TUNDRA Tiene un suelo permanentemente helado y casi no tiene rboles. Norte de Alaska, Canad y Rusia.
Son los bosques templados boreales. Bosque al sur de la tundra. Comprende bosques de conferas
(piceas, abetos, alerces y pinos), es la vegetacin dominante y bosques de rboles caducifolios
TAIGA (arboles cuyas hojas se caen en invierno, por ejemplo el roble, haya, olmo, tilo, arce, etc.) se desarrolla
a lo largo del hemisferio norte: Amrica del Norte y Asia. Este bosque tiene escasez de agua y esta
permanece helada muchos meses.
Un lugar despoblado, no habitado por humanos ni apenas por ser vivo alguno. Segn esta definicin
tambin son desiertos otros climas ms fros, como el rtico o la tundra. Gran parte de los desiertos del
mundo se ubican en zonas caracterizadas por las altas presiones constantes, condicin que no
favorece a la lluvia. Entre los desiertos de estas zonas estn: El Sahara y el Kalahari en frica y los
DESIERTO desiertos de Australia. Otro tipo de desierto se debe a su continentalidad, es decir, su distancia del
mar: por ejemplo, el Gobi en Asia, no llegan hasta ellos los vientos hmedos que provienen de los
ocanos. Los desiertos de las costas occidentales del sur de frica (en Namibia) y Amrica del Sur en
Atacama se ven afectados por la presencia de corrientes ocenicas fras.
Bosque que existe bajo circunstancias inusuales de humedad. Un bosque lluvioso es, por lo tanto, el
SELVAS ecosistema ms diverso biolgicamente de nuestro planeta. Mas especies de animales y plantas
TROPICALES habitan los bosques lluviosos que en ninguna otra parte de la tierra.
En torno a los dos polos de la esfera terrestre se extiende las regiones polares. Los casquetes polares
se encuentran limitaos por los crculos polares rtico, a los 6633 de latitud Norte y Antrtico a la misma
latitud en el hemisferio Sur. Ambas regiones estn en su mayor parte cubiertas de hielo, producto de
las acumulaciones de nieve invernal que no alcanza a ser fundida por la luz solar durante el verano.
POLAR Son caractersticas de los mares polares las grandes masas de hielos llamadas iceberg, bloques que
por estar situados al borde de las costas se desprenden y comienzan a flotar a la deriva, hasta
desaparecer conducido hasta que desaparecen confundidas con el agua del mar.
PRAMO Espacios de niebla y de lloviznas. Sistema de alta montaa que se extiende entre Ecuador, Colombia,
Venezuela y Per.
DE MONTAA Sistemas orogrficos mundiales.
PRADERAS Amrica del Norte, principales granos: maz, trigo, avena, arroz, cebada, mijo, centeno y sorgo,
TEMPLADAS provienen de las praderas. Pastos silvestres.
Es un bioma que comprende un territorio llano y extensos de vegetacin herbcea, propios de climas
extremos y escasas precipitaciones. Se le asocia al desierto frio. Se encuentra lejos del mar, con clima
ESTEPA rido continental y una gran variacin trmica entre verano e invierno. Predominan las hierbas bajas
y los pajonales. Hemisferio Norte: Espaa, zona del Mediterrneo, Rusia, Oriente prximo, frica del
norte.
Bioma compuesto por densas malezas, espinosas siempre verdes, que se localizan en costas de mares
donde hay corrientes fras. Se caracteriza por tener inviernos lluviosos, moderadamente fros y veranos
CHAPARRAL largos, secos y clidos. Las comunidades de chaparral son muy extensas en California y costas
noroccidentales de Mxico, a lo largo del mediterrneo, en Chile y a lo largo de la costa Sur de
Australia.
GEOGRAF A | 66
El pas de mayor superficie en el sector continental es Nicaragua y el ms pequeo es El Salvador. Belice solo tiene acceso al
Ocano Atlntico y El Salvador solo al Ocano Pacfico. Existen varias islas que son dependencias de EE.UU., Reino Unido y
Francia.
En la isla conocida como La Espaola se ubican dos pases: Rep. Dominicana y Hait (ms pobre de Amrica Central). Las
Bahamas est formada por 700 islas deshabitadas y solo 30 estn permanentemente pobladas.
LIBRA
1 EGIPTO EL CAIRO 997,739 76,117,421 58.5 16.8/33,1/50,1 Agricultura Y Petrleo
EGIPCIA
Rep. Dem. del NUEVO
2 KINSHASA 2,344,885 58,317,930 89.0 56.3/18.8/24.9 Agricultura Y Minera
CONGO ZAIRE
EL CABO,
3 SUDAFRICA PRETORIA RAND 1,219,090 42,718,530 86.7 3.2/31.2/65.6 Minera E Industria
BLONFOENTEIN
LIBRA
4 SUDAN JARTUM 2.505.800 42.292.929 63.2 33.2/29,7/36,1 Agricultura
SUDANESA
DLAR
1 AUSTRALIA CANBERRA 7,682,300 19,913,144 100.0 3.5/26.1/70.4 Industria Y Minera
AUST.
NUEVA DLAR
2 WELLINGTON 270.534 4.115.771 99.0 9,5/25/65,5 Ganadera E Industria
ZELANDA NEOZELAND
Minera, Industria,
1 RUSIA MOSC (Europa) RUBLO 12,532,200 144,112,350 99.6 5,8/33.8/60.5
Agricultura
Agricultura Y
2 CHINA PEKN YUAN 9,571,300 1,294,629,600 86.6 15.4/51,1/33.5
Ganadera
3 INDIA NUEVA DELHI RUPIA INDIA 3,165,596 1,065,070,600 56.0 22.7/26.6/50.7 Agricultura E Industria
4 JAPN TOKIO YEN 377,937 127,333,000 99.0 1.4/30.6/68.1 Industria / (2000)
REP. DE
5 SEUL WON 99,268 48,598,175 98.2 4/40,9/55,1 Industria
COREA
CUSCO PER
TEMA 1.- LA HISTORIA Pg. 05
TEMA 15.- ORGANIZACIN DEL GOBIERNO COLONIAL Y SUS PRINCIPALES INSTITUCIONES Pg. 39
INTRODUCCION
Este es un breve resumen de nuestra Historia Peruana, organizado en una apretada sntesis sobre nuestro proceso histrico de
larga duracin, destinado a estudiantes que inician sus estudios preuniversitarios de CEPRU, es un manual auxiliar de nuestra
Historia cuyo propsito es de formar a nuestros estudiantes con criterio critico analtico sobre nuestra realidad nacional.
El objetivo de la presente sntesis de historia es facilitar a nuestros estudiantes para su aprendizaje con aportes del
conocimiento de la cultura y del desarrollo social; sobre todo, afianzar la conciencia histrica que tanto hace falta a todos
los peruanos; porque nuestra Historia es precisamente el conjunto de conocimientos sistematizados que ayuda a tomar
conciencia de nuestros orgenes, as como comprender los momentos de evolucin y cambio histrico ocurridos en nuestro
pasado y presente, el mismo que posibilita prever el futuro de nuestra sociedad peruana.
El presente manual posee informacin fundamental de la historia mundial y del contexto histrico peruano, no es un nuevo
planteamiento terico, sino es una exposicin sinttica apoyada en una variedad de investigaciones histricas y una sntesis
compendiada por nuestros docentes de la especialidad. Comprende un conjunto temtico de 23 balotas, en cuyo primer
tema se aborda la historia y sus fuentes, cronologa, seguido de la prehistoria y continua con los sucesos histricos de la cultura
occidental, destacando el desarrollo de nuestras culturas y civilizaciones preincaicas e incaica, el periodo de la invasin
europea a Amrica, Per y resistencia andina; luego se aborda temas del periodo colonial peruano, las luchas por de la
independencia y la instauracin de la Repblica del Per hasta nuestros das.
CONTENIDO
1. HISTORIA. 6. CULTURAS CLSICAS DE OCCIDENTE.
1.1 Concepto de Historia:
a) Historiografa. 6.1 GRECIA: Ubicacin.
b) La Historia del Per como patrimonio 6.2 Proceso histrico.
nacional. 6.3 Organizacin Poltica-social.
6.4 Expresiones culturales:
2. CRONOLOGA. a) La ciencia histrica en Grecia.
2.1 Concepto. b) Arquitectura.
2.2 Tiempo cronolgico y Tiempo Histrico: c) Escultura.
a) Cronologa absoluta. 6.5 ROMA: Ubicacin.
b) Cronologa Relativa. 6.6 Proceso histrico de Roma.
2.3 Cronologa Andino Europea: 6.7 Expresiones culturales:
a) Etapa autnoma. a) la Historia
b) Etapa de la Dependencia. b) Arquitectura.
c) Etapa de la Independencia y b) Derecho.
Repblica.
7. DESARROLLO CULTURAL EN AMRICA.
3. FUENTES DE LA HISTORIA. 7.1 Poblamiento de Amrica:
3.1 Concepto. 7.1.1. Teora Autoctonista.
3.2 Clasificacin: 7.1.2. Teora Inmigracionista:
a) Fuentes materiales o monumentales. a) Teora de origen asitico.
b) Fuentes orales y tradicionales. b) Teora de origen ocenica.
c) Fuentes escritas. c) Teora de origen australiana.
d) Fuentes antroposomticas.
e) Fuentes audiovisuales. 8. ORIGEN Y FORMACIN DE LA CULTURA ANDINA.
3.3 Ciencias auxiliares de la historia: 8.1 Periodo de los recolectores, cazadores nmadas
a) Arqueologa. andinos.
b) Antropologa. 8.2 Periodo de los horticultores seminomadas.
c) Paleontologa. 8.3 Periodo de los sedentarios.
d) Numismtica. 8.4 Teoras sobre el origen y formacin de la cultura
e) Paleografa. andina peruana:
f) Geografa. a) Teora Autoctonista.
g) Herldica. b) Teora Inmigracionista.
c) Teora Aloctonista.
4. LA PREHISTORIA. d) Teora Holoctonista.
4.1 Concepto.
4.2 Primeras sociedades: Proceso de hominizacin. 9. CULTURAS PREINCAICAS.
4.3 Divisin de la Prehistoria: 9.1 Civilizacin Caral.
a) Paleoltico: Caractersticas. 9.2 Horizonte Temprano:
b) Mesoltico: Caractersticas. a) Chavn.
c) Neoltico: Caractersticas. b) Paracas.
9.3 Intermedio Temprano:
5. CULTURAS ANTIGUAS DE ORIENTE. a) Nasca.
5.1 MESOPOTAMIA: Ubicacin. b) Mochica.
5.2 Proceso histrico. 9.4 Horizonte Medio:
5.3 Organizacin poltica-social. a) Tiahuanaco.
5.4 Expresiones culturales: b) Wari.
a) Arquitectura 9.5 Intermedio Tardo:
b) Escultura a) Chim.
c) Escritura b) Chancas.
5.5 EGIPTO: UBICACIN 9.6 Asentamientos Culturales en el Valle del Cusco:
5.5.1. Proceso histrico. a) Precermico.
5.5.2. Organizacin poltica-social. b) Marcavalle.
5.5.3. Expresiones culturales: c) Chanapata.
a) Arquitectura 9.7 Estados Regionales:
b) Escultura a) Qotakalli.
c) Escritura b) Killki.
HISTORIA DEL PER |4
10. HORIZONTE TARDO: SOCIEDAD INCA-UBICACIN 18. SEPARACIN POLTICA DE AMRICA HISPANA.
Y EXTENSIN. 18.1 Factores externos e internos.
10.1 Proceso histrico de los Incas 18.2 La Invasin de Napolen a Espaa 1808-1813.
10.2. Evolucin histrica de los Incas 18.3 Las juntas de gobierno en Amrica.
a) Periodo legendario. 18.4 El Virrey Jos de Abascal y Souza
b) Periodo de la confederacin 18.5 Las corrientes libertadoras del Per.
cusquea. a) Corriente libertado del sur
c) Periodo de la expansin y apogeo: b) Corriente libertadora del norte
Tahuantinsuyo. 18.6 La Independencia del Per.
d) Periodo de la decadencia.
e) La resistencia andina. 19. INICIOS DE LA REPBLICA.
19.1 El Protectorado de San Martn.
11. ORGANIZACIN INCA. 19.2 Entrevista de Guayaquil.
11.1 El Ayllu. 19.3 Primer Congreso Constituyente del Per.
11.2 En lo Social. 19.4 La Constitucin Poltica del Per 1823.
11.3 En lo Poltico. 19.5 Patrimonio Territorial.
11.4 En lo Administrativo. 19.6 Recursos Econmicos: Guano y Salitre.
11.5 En lo Econmico. 19.7 El caudillismo y la declaratoria de guerra por
11.6 Arte: Arquitectura y Cermica. Bolvar al Per.
19.8 La Confederacin Per-Boliviana.
12. EUROPA FEUDAL Y CAPITALISMO MERCANTIL.
12.1 Feudalismo: concepto 20. LA GUERRA INTERNACIONAL DEL PACFICO.
12.2 Antecedentes. 20.1 Causas.
12.3 Caractersticas. 20.2 Campaas: Martima y Terrestre.
12.4 Elementos. 20.3 Tratado de Ancn.
12.5 El surgimiento de la burguesa. 20.4 Consecuencias.
20.5 La Reconstruccin Nacional.
13. EXPANSIN EUROPEA EN AMRICA.
13.1 Descubrimientos geogrficos: Espaa 21. EL PER EN EL SIGLO XX.
13.2 Cristbal Coln y su proyecto. 21.1 La Repblica Aristocrtica 1895-1919
13.3 Capitulacin de Santa Fe. 21.2 Los Partidos de Masas: Apra-Socialismo.
13.4 Primer viaje. 21.3 Las luchas sociales y las ocho horas de trabajo.
13.5 Segundo viaje.
13.6 Tercer viaje. 22. EL ONCENIO DE AUGUSTO BERNARDINO LEGUA:
13.7 Cuarto viaje. 1919-1930.
22.1 El Oncenio de Augusto B. Legua
14. INVASIN ESPAOLA AL PER. 22.2 Hechos resaltantes en el Oncenio de Legua
14.1 Empresa de expedicin y la invasin al a) Aspectos limtrofes.
Tahuantinsuyu b) La Construccin Vial.
14.2 Viajes de Pizarro: Primer y segundo viajes c) Los enclaves econmicos
14.3 Capitulacin de Toledo. d) La rebelin Luis M. Snchez Cerro.
14.4 Tercer viaje de Pizarro.
14.5 Viaje de Cajamarca al Cusco. 23. CAMBIOS Y TRANSFORMACIONES DEL PER EN EL
14.6 Fundacin de Ciudades. SIGLO XX-XXI.
14.7 Sublevacin de Manco Inka. 23.1 Gobierno Dictatorial de Oscar R. Benavides
14.8 La rebelin de Juan Santos Atahuallpa. (1933-1939)
14.9 Guerra civil entre invasores: Salinas- 23.2 Primer Gobierno de Manuel Prado Ugarteche
Encomenderos. (1939-1945)
23.3 Gobierno de Luis Bustamante y Rivero (1945-
15. ORGANIZACIN DEL GOBIERNO COLONIAL SUS 1948)
PRINCIPALES INSTITUCIONES. 23.4 El Gobierno del Ochenio de Manuel a. Odra
15.1 Los Repartimientos. (1948-1956)
15.2 La Encomienda. 23.5 Segundo Gobierno de Manuel Prado Ugarteche
15.3 Ordenamiento Colonial: (1956-1962)
a) En lo poltico. 23.6 La Junta militar de Gobierno de Ricardo Prez
b) En lo econmico. Godoy y Nicols Lindley (1962-1963)
c) En lo social. 23.7 Primer Gobierno de Fernando Belaunde Terry
d) En lo cultural: (1963-1968)
1. Educacin-caractersticas: Colegios mayores y 23.8 Juan Velasco Alvarado y sus reformas
menores. 23.9 Gobierno del General Francisco Morales
2. Educacin para los hijos de los Caciques. Bermdez (1975-1980)
3. Educacin Superior, Universidades: San Marcos 23.10 Segundo Gobierno de Fernando Belaunde Terry
y San Antonio. (1980-1985)
23.11 Primer Gobierno de Alan Garca Prez (1985-
16. EL ARTE EN LA COLONIA. 1990)
16.1 Pintura. 23.12 Primer Gobierno de Alberto Fujimori (1990-1995)
16.2 Escuela cusquea. 23.13 Segundo Gobierno Alberto Fujimori (1995-2000):
23.14 Tercer gobierno de Alberto Fujimori (2000)
17. EUROPA, AMRICA Y EL PER EN EL SIGLO XVIII 23.15 Gobierno transitorio de Valentn Paniagua (2000-
17.1 Las Reformas Borbnicas 2001)
17.2 Los Movimientos Independentistas en el Cusco: 23.16 Gobierno de Alejandro Toledo Manrique (2001-
a. La Revolucin de Tpac Amaru 2006)
b. La revolucin ideolgica de 1805: 23.17 Segundo Gobierno de Alan Garca Prez (2006-
Cusco 2011)
c. La revolucin de 1814-1815
HISTORIA DEL PER |5
a) Historiografa
Est constituida por la produccin intelectual de los historiadores sobre diversos hechos ocurridos en distintos espacios
histricos, la misma que viene a ser la historia escrita. La historiografa est contenida en diferentes formas de trabajos, tales
como artculos cientficos, ponencias, monografas, tesis, tesinas, libros entre otros trabajos de investigacin, los mismos que
permiten determinar las distintas tendencias y/o escuelas. La produccin historiogrfica en los ltimos 50 aos se ha visto
favorecida por el empleo del modelo comparativo como metodologa del quehacer histrico (Regalado, 2009, p. 05).
2.1 CONCEPTO
La cronologa estudia y determina el tiempo en el que ocurrieron los diversos hechos naturales y sociales. Como sistema de
ordenamiento, la cronologa fue creado por el hombre para obtener una comprensin ms accesible de los sucesos histricos
y para mantener un registro del orden se tiene en cuenta que las fechas son las formas de datacin utilizadas por el ser
humano. (Tamayo - Daimond, 1990, Tomo I, p. 36).
Etimolgicamente proviene de voces griegas:
Crono, que se traduce como tiempo
Logos, que es equivalente a estudio o tratado
Al apelar a la cronologa, la historia divide el tiempo en ciertos periodos regulares y clasifica los hechos de acuerdo al orden
en el que sucedieron. Cuando se trata de sucesos muy remotos del pasado, la cronologa debe establecer con precisin la
fecha de los hechos y eliminar las eventuales discrepancias que podran surgir.
3.1 CONCEPTO: Son todos aquellos restos, huellas, testimonios materiales e inmateriales que han dejado los hombres y
pueblos a lo largo de su desarrollo, que dan testimonio del pasado y sirven para reconstruir histricamente la vida de
los pueblos.
a. Fuentes Materiales Monumentales: Son los monumentos propiamente dichos y todo cuanto ha sido hecho o
fabricado por el hombre, los que permiten conocer el grado de adelanto cultural y socioeconmico del pasado,
como las construcciones arquitectnicas, cermica, textiles, instrumentos, tumbas, esculturas, pinturas, pintura
rupestre, armas, herramientas, etc.
b. Fuentes Orales o Tradicionales: Son los relatos verbales que se trasmiten de generacin en generacin; lo
constituyen los topnimos, idiomas, leyendas, mitos, relatos, creencias, fabulas, cantos, folklore, costumbres que se
han transmitido de padres a hijos.
c. Fuentes Escritas: Llamadas tambin fuentes documentales, son aquellos testimonios dejados por medio de la
escritura en piedras, ladrillos, papiros, tablillas, metales, iconografa, ideografas simblicas (geo glifos, petroglifos,
tocapus), manuscritos, crnicas, libros, etc.
d. Fuentes Antroposomticas: Son los restos fsicos humanos (cabello, uas, huesos, momias), que analizados sirve
para conocer y entender el grado de desarrollo cultural de las sociedades humanas.
e. Fuentes Audiovisuales: Son testimonios de carcter tecnolgico, que captan voces e imgenes de personajes,
registrados en audios, videos, filminas, pelculas, fotografas, etc.
4.1. Concepto:
El concepto fue propuesto por Jacobo Boucher de Perthes. La
Prehistoria como hecho se refiere a la primera etapa de la
humanidad, una etapa grafa que se extiende desde la
aparicin del hombre primitivo en la Era Cuaternaria, hasta la
invencin de la escritura; y la Prehistoria como ciencia, estudia
todo ese proceso humano anterior.
4.2. Primeras Sociedades: Proceso de Hominizacin
La teora evolucionista fue formulada por el cientfico ingls
Charles Darwin, en su libro Origen de las Especies,
manifestando que todas las especies, incluido el hombre, han
sufrido transformaciones desde su forma original, cuando
aparecieron por primera vez sobre la Tierra. De un tronco comn
de los primates, surgieron dos ramas: la de los grandes simios,
como el gorila, chimpanc y el orangutn y, los homnidos, de
los cuales es producto el ser humano actual.
Fuente:
http://es.winner.wikia.com/wiki/LA_EVOLUCI%C3%93N_DEL_HOMBRE
Concepto de Hominizacin: Se entiende por hominizacin al
fenmeno mediante el cual el hombre primitivo, en estado
salvaje, evoluciona lenta y gradualmente hasta su
encumbramiento a la categora de HOMO SAPIENS (Guevara,
1975). Dos rasgos fueron centrales en este proceso:
1 La bipedacin y la postura erguida, dando lugar al uso
exclusivo de las extremidades inferiores para desplazarse.
2 La capacidad de fabricar objetos, lo que marc el paso de
los hominoides al homnido, y a este hecho se considera como
el inicio de la cultura.
Christian Thomsen, dividi esta etapa observando los materiales
que el hombre us para fabricar sus herramientas y la dividi as:
A. EDAD DE PIEDRA
Utiliz bsicamente la piedra para tallarla y darle una determinada forma como medio de defensa y ataque en un medio
hostil en el que le toc desenvolverse; asimismo utiliz otros elementos orgnicos como el hueso, astas, madera y fibras de
vegetales. En este periodo (que se caracteriz por la utilizacin de la piedra como elemento fundamental e indispensable),
el hombre del paleoltico confeccion cuchillos, martillos, raspadores, puntas de lanza y flechas. Tuvo tambin que enfrentar
las variaciones de temperatura y las glaciaciones.
b. MESOLTICO: (10 000 hasta 7000 a.C.) Etimolgicamente proviene de las dos voces griegas: Meso = Medio, Lithos = Piedra.
Es el periodo intermedio entre el Paleoltico y el Neoltico.
Caractersticas:
Culminacin de las glaciaciones e inicio del Holoceno.
HISTORIA DEL PER |9
c. EL NEOLTICO: (7000 hasta 3000 a.C. aprox.) El hombre alcanz un formidable desarrollo sedentario y un cambio
significativo en su organizacin socio-cultural, poltica, econmica. Este periodo importante es conocido como el de la
primera gran revolucin agrcola, ganadera y la edad de los metales.
Proviene de dos voces griegas: Neo = nuevo y Lithos =piedra. Es decir periodo de la piedra nueva o pulimentada.
Caractersticas: los hombres del Neoltico se caracterizaron por lo siguiente:
Fueron sedentarios, es decir, vivieron en un lugar fijo o permanente.
Practicaron la agricultura y la ganadera.
Iniciaron la alfarera o cermica.
Conocieron la textilera en base al algodn, lana y lino.
Construyeron sus viviendas a orillas de los ros, lagos, llamados Palafitos, que fueron casas de madera construidas sobre
pilotes.
Rindieron culto a sus muertos.
Iniciaron el intercambio de productos o comercio incipiente.
Desarrollaron la arquitectura funeraria-religiosa, como los Dlmenes, Menhires y Crmlech.
Surgimiento de la propiedad privada, las clases sociales, el Estado y posteriormente las civilizaciones.
5.1. MESOPOTAMIA
Ubicacin: Mesopotamia abarca dos civilizaciones: Caldeo-Asiria, regiones que se encuentran al Sur Oeste del Asia Central,
contigua a Asia Menor; teniendo al Norte a las montaas de Armenia, al Este la meseta de Irn, al Sur el Golfo Prsico y al
Oeste los desiertos de Siria y Arabia. Los ros ufrates y Tigris desembocan en el Golfo Prsico, formando un valle frtil al que
los Griegos llamaron Mesopotamia que significa regin entre ros. En la actualidad est ocupado por algunos pases del Medio
Oriente, entre los que destaca Irak, con su capital Bagdad. Comprende las siguientes regiones:
a) La Alta Mesopotamia: Situada en la parte norte donde floreci la civilizacin Asiria con su capital Nnive, ciudad que fue
edificada a orillas del ro Tigris.
b) La Baja Mesopotamia: Fue la regin meridional en la que se desarroll la civilizacin Caldea con su capital la ciudad de
Babilonia por donde pasaba el ro ufrates.
En las Ciudades-Estado al principio gobernaron los reyes-sacerdotes, elegidos inicialmente por los pobladores. Con el tiempo
el cargo se volvi hereditario.
Fuente:https://www.google.com.pe/search?q=ESCRITURA+CUNEIFORME&biw=1293&bih=618&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=
X&ved=0CC8QsARqFQoTCNWewvHVtccCFQiLDQodfU8L9A#imgrc=_
c. Escritura: Representada por la escritura cuneiforme, llamada as por los signos que la componen en forma de cuas o
clavos, escritos sobre ladrillos y tablillas. La escritura de la Roca de Behistun fue descifrada por Henry Rawlinson.
5.5. EGIPTO (2 900 a.C.)
Ubicacin: Situado en el Continente africano, sus lmites en la antigedad fueron: Por el Norte con el mar Mediterrneo, al
Este con el Istmo de Suez y el Mar Rojo, al Sur con Nubia y al Oeste con los desiertos de Libia.
Debido al ro Nilo, se distinguan dos zonas: el Delta o Bajo Egipto y el Valle o Alto Egipto el cual estaba rodeado por el desierto.
5.6. PROCESO HISTRICO: Es debido a las condiciones favorables para la agricultura que se desarrollaron otras actividades
como el comercio, la navegacin y la metalurgia, al igual que la creacin de asentamientos urbanos.
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6.1. GRECIA
Ubicacin: La cultura griega se desarroll en la zona del Mediterrneo, ubicada entre el sur de la Pennsula de los Balcanes,
las costas de Asia Menor sur de Macedonia, entre las islas del Mar Egeo y mar Jnico.
Los griegos ocuparon un territorio fragmentado, accidentado y disperso, constituido por pequeas islas y grandes montaas
en las que exista carencia de recursos naturales.
Su territorio fue dividido en tres regiones importantes:
- Grecia Continental: Comprenda en la Pennsula del Peloponeso, la Pennsula del tica y las regiones de ETOLIA y TESALIA.
- Grecia Insular: Comprenda las islas del Mar Egeo, entre ellas: CRETA, DELOS y SAMOS. ITACA
- Grecia Jnica: Constituido por las costas de Asia Menor, donde los griegos fundaron ciudades como: MILETO, EFESO,
ALICARNASO, etc.
La historia de Grecia comienza entre los siglos XII al XI a. C., y se prolonga hasta el ao 146 a. C.; ao en que este pueblo,
pierde su independencia al caer bajo la dominacin romana. Comprende tres pocas:
a) Grecia Arcaica o Primitiva (Siglo XII al Siglo VIII a.C.) Establecindose los Dorios y Jonios.
b) Grecia Clsica o del Apogeo (Siglo V a.C.) Protagonizado por dos Ciudades-Estado: Atenas democrtica y Esparta
militarizada, quienes absorbieron a las ciudades vecinas. Etapa caracterizada por el desarrollo econmico y artstico,
poca del Siglo de Oro o de Pericles, siendo la ciudad de Atenas cuna de la Cultura Griega.
Esta poca fue la ms fecunda y luminosa, porque en ella brill Atenas (Siglo de Pericles alcanzando un maravilloso
progreso en las artes, letras, ciencias, poltica.), hasta convertirse en la cuna de la Cultura Griega. En esta poca se
dieron las guerras mdicas por parte de los persas, con Daro I y Jerges V, defendiendo su independencia y cultura de la
amenaza Persa. Asimismo continuaron con dicha decadencia la guerra del Peloponeso que duro 30 aos entre Esparta
y Atenas que significo el debilitamiento y conquista de Grecia por los Macedonios
c) Grecia Decadente y Helenstica (Siglo III al Siglo II a.C.) poca de crisis poltica, econmica, sufre la influencia y dominio
de los Macedonios: Filipo II y Alejandro III el Magno y despus Grecia se convierte en una provincia del imperio Romano
a) La Ciencia Histrica en Grecia: Fue desarrollada por los griegos, siendo sus ms importantes representantes:
Herodoto: Llamado por Cicern, el Padre de la Historia, naci en Halicarnaso (Asia Menor), en 482 a.C. y muri en Thurium
(Italia), en el ao 425 a.C. Fue autor de Los Nueve Libros de la Historia
Tucdides: Autor de Historia de la Guerra del Peloponeso.
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6.5. ROMA
Ubicacin: Se desarroll en la Pennsula Itlica, en un territorio cubierto en gran parte de montaas. De norte a sur est
atravesada por la cadena montaosa de los Apeninos.
La Pennsula Itlica se dividi en tres zonas:
Continental: Abarc desde los Alpes hasta el ro Rubicn.
Peninsular: Dividida en dos zonas: una orientada hacia el mar Adritico y otra al mar Tirreno.
Insular: Constituida por un conjunto de islas como: Crcega, Cerdea y Sicilia.
Fuente: http://blogscolectivos.blogspot.com/
La historia de Roma se inicia el ao 753 a.C. con la fundacin de la urbe romana por Rmulo, y se prolonga hasta el ao 476
d.C., donde se produce la cada del Imperio Romano de Occidente. (WELLS; 1949).
a) PERODOS: Histricamente Roma tuvo tres perodos, y cada perodo corresponda a una forma de gobierno:
Roma Monrquica: (753-509 a.C.) Comprendi la etapa inicial y formativa de Roma Antigua, que se inicia con la fundacin
de la ciudad. En este perodo gobernaron REYES. Se inicia con Rmulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquino
Antiguo, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio, los cuatro primeros de origen Latinos y tres ltimos de origen etrusco.
Roma Republicana: (509-27 a.C.) Gobernada por CNSULES, quienes controlaron los diversos aspectos: poltico, social y
econmico de Roma. Este perodo se organiz en torno a tres poderes: el Senado, las Asambleas y la Magistratura.
Roma Imperial: (27 a. C-476 d.C.) Se refiere al apogeo de Roma, gobernado por EMPERADORES, los mismos que ejercieron
todos los poderes controlando el imperio, siendo el primer emperador Augusto y el ltimo Rmulo Augustulo, quien fuera
destronado por Odoacro rey de los Brbaros Hrulos, acontecimiento que marc el fin de la Edad Antigua (476 d.C.),
producto de la crisis econmica, poltica y militar.
Fuente:
https://www.google.com.pe/search?q=arqueologia,+escudo&biw=1326&bih=609&tbm=isch&tbo=u&source=
univ&sa=X&ved=0CBoQsARqFQoTCNLZzcvH_sYCFcYZPgodPngENQ#tbm=isch&q=CU%C3%91TU+ROMANA
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Algunos elementos culturales: construccin de chozas en forma de colmena, uso del boomerang, el zumbador o churinga
(especie de instrumento musical para fines rituales funerarios).
Aquellos hombres que llegaron a nuestro territorio andino, fueron americanos con muchos siglos de existencia en el
continente, pero muy distintos en la forma de vida de sus ancestros provenientes del Asia septentrional: No cabe
duda de que llegaron durante el Pleistoceno [1.8 millones de aos hasta 11 500 aos], pues hay evidencias de la
coexistencia de seres humanos con los animales de ese perodo, hoy extintos. 7
NOMBRE Y
ESTUDIADO ANTIG. IMPORTANCIA CARACTERSTICAS
UBICACIN
7 CONTRERAS, Carlos (Editor). Economa Prehispnica. Segunda Edicin. Banco Central de Reserva del Per e Instituto de Estudios Peruanos. Lima,
2010. p. 29.
8 KAUFFMANN DOIG, Federico. Historia y Arte del Per Antiguo. Ediciones Peisa. Lima, 2002. p. 9.
9 YATACO Juan Jos. Revisin de las evidencias de Pikimachay, Ayacucho, ocupacin del Pleistoceno Final en los Andes Centrales. Boletn de
Arqueologa. Edit. PUCP. Lima, 2014. p. 247.
10 Ibd. p. 248.
11 LEN CANALES, Elmo. Preformas tipo Chivateros del Yacimiento PV35-3, tres piedras (Valle de Huarmey, Per). Revista del Instituto Francs de
Estudios Andinos. Lima, 2012. p. 330.
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- Cazadores y horticultores de
leguminosas, ajes, calabazas,
frijoles y pallares.
- Se encontraron objetos de
A) Guitarrero lascas. 16
- Primer horticultor del Per.
Callejn
- Considerado como los
De Thomas
7,000 precursores de la agricultura en
Huaylas, Lynch
aos a.C. el Per.
Yungay Kennedy
- Pastores del arcaico temprano.
-
- Sepultaban a sus muertos.
Ancash
B) Santo
Domingo - El segundo horticultor del Per:
Pampa calabazas y pallares, - Vivan en pequeas chozas y
de guayabas, tomatillos, yuca y formaron pequeas aldeas.
Frederic 6,000 aos - Se hallaron las flautas ms
Santo man.
Engel a.C. antiguas.
Doming - Primer pescador con red en el
o - Per. - Recolectores de mariscos.
Paracas - Fue el primer msico peruano.
(Ica)
12 SALCEDO, Luis E. La fase Proto-Lauricocha de los Andes Centrales y el origen de la Tradicin Andina de Puntas Foliceas. Boletn de Arqueologa.
Edit. PUCP. Lima, 2004. p. 207.
13 DILLEHAY, T. D. Monte Verde: A Late Pleistocene Settlement in Chile. Vol. 2. The Archaeological Context and Interpretation, Smithsonian Series in
Archaeological Inquiry, Smithsonian Institution Press, Washington, D.C., 1997. Cit por: BORRERO Luis Alberto. Cazadores tempranos del mundo
andino: comentarios finales. p. 390.
14 SANDWEISS Daniel H. y RADEMAKER, Kurt M. El poblamiento del sur peruano: costa y sierra. Boletn de Arqueologa N 15. Edit. PUCP. Lima, 2004.
p. 278-279.
15 KAUFFMANN DOIG. dem.
16 WINCHKLER, Giovanna. Diccionario de uso para la descripcin de objetos lticos. (www.winchkler.com.ar. Consultado el 23 de julio de 2015). p.
140-141.
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- Domesticaron el perro.
- Los muertos fueron atados con
- Entierros de cadveres
cuerdas y envueltos en esteras.
aplastados con piedras.
- Las chozas de caas y totora
- Hallazgo de evidencias de
tenan formas cnicas.
rsticas chozas sujetadas con
- Iniciaron el Cultivo de plantas
estacas que formaban aldeas.
alimenticias en pantanos y
C) Chilca humedales.
Frederic 5,500 aos
Sur de Lima Engel a.C.
- Evidencia de domesticacin
3,300 aos de la llama, alpaca y cuy.
a.C.
- Hallazgos de corralitos. 18
D) Piquimachay, - Se encontraron 2,600 objetos
Ayamachay, Richard Mac lticos, restos de coprolitos, ceniza
Rosasmachay Neish y fragmentos de osamentas de
Ayacucho 17 animales gigantes.
- Centro ceremonial.
- Recinto arquitectnico
cuadrangular. - Evidencias de Coccin de alimentos
con uso del fuego.
- Se hallaron evidencias de cultivos y
E)-Cerro Paloma 1,500 una intensiva explotacin de
Frederic
Engel aos recursos marinos. Se hallaron
Lima
a.C. anzuelos cordeles y las primeras
redes de pescar hechas de
algodn.
20 SAMANIEGO Lorenzo. Informe sobre los hallazgos en Sechn. Monumento arqueolgico en la costa norte del Per. p. 320.
21 http://historiadelperu.carpetapedagogica.com/2011/08/origenes-de-la-cultura-peruana.html (Consultado el 22 de julio de 2015)
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B) TEORA AUTOCTONISTA
Expuesta por el arquelogo peruano Julio C. Tello en 1919, en oposicin a la
teora inmigracionista de Max Uhle.
Julio C. Tello, sustenta el desarrollo cultural civilizado de Chavn (con de 2,000
a 1,500 a.C., mucho ms antiguos que Moche y Nasca), replicando a Uhle
en el sentido que la evolucin de los antiguos peruanos desde el paso de
recolectores al perodo sedentario - agrcola no necesit intervenciones
forneas y se origin en la regin andina, debido al impulso primario de
influencias remotas provenientes de la selva.
C) LA TEORA ALOCTONISTA
Esta teora, formulada por el arquelogo e historiador
peruano Federico Kauffmann Doig (Origen de la cultura
peruana, 1963), sostiene que el proceso de civilizacin pudo
haberse gestado en el Per por difusin de la cultura
Olmeca (cultura madre en Mesoamrica), cuya
antigedad es mayor en 1 000 aos respecto a Chavn.
Los estudios desarrollados por C. Evans, J. G. Marcos, D. W.
Lathrap permitieron reformular la posicin Aloctonista de
Kauffman Doig, en base a estudios de Emilio Estrada quien
afirma de que las altas cultura de toda Amrica: la peruana,
la mexicana y la colombiana habran tenido su foco inicial
en la costa ecuatoriana (Valdivia) mucho antes del tercer
milenio a. C., y desde all irradindose en sus
manifestaciones inciales hacia las regiones de Mxico y
Per.
D) TEORA HOLOGENISTA
CARACTERSTICAS MS IMPORTANTES
Considerada la civilizacin ms antigua del Per y Amrica.
Tuvo una organizacin sociopoltica basada en el control de la productividad por la lite.
La sociedad estuvo dirigida por sacerdotes astrnomos especializados en calendarios agrcolas y el control
hidrulico.
Su economa estuvo basada en una agricultura variada, cultivaron: calabaza, zapallo, algodn, camote, frijol,
guayaba, pacae, achira, lcuma, maz, y aj.
Practicaron la pesca de moluscos, anchovetas y sardinas.
Practicaron el intercambio de productos de la costa, sierra y selva.
Se encontr el quipu ms antiguo.
Se hallaron hasta 84 flautas de hueso, decoradas con figuras de aves (cndor), mono, serpiente y rostro humano.
Rindieron culto al fuego.
Se descubri el crneo de un muchacho de 20 aos que posiblemente fue sacrificado.
Tuvieron un gobierno de carcter teocrtico, no militarizado.
ARQUITECTURA
Ruth Sadhy afirm en 1997 que Caral est conformada por 32 conjuntos arquitectnicos de diversa magnitud y funcin:
pirmides, templos, sectores residenciales, anfiteatro, almacenes, altares y calle. (Kauffmann, 2002, p. 134). Algunas de estas
construcciones son:
Templo Anfiteatro
Templo mayor
Pirmide de la Cantera
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b. Escultura
Esculpieron la piedra representando a sus dioses: el jaguar, el cndor y la serpiente.
Tuvieron tres tipos de escultura que fueron:
Monolitos: hechos en un solo bloque de piedra; destacan el Lanzn Monoltico
(llamado as por Jos Toribio Polo) y las cabezas clavas, considerados como guardianes
del Templo de Chavn contra los espritus malignos. Estas cabezas clavas son esculturas
cefalomorfas (Kauffmann, 1980, p.242.)
Estelas: piedras planas rectangulares con decoraciones en alto y bajo relieve;
destaca la Estela de Raymondi descubierto casualmente por Timoteo Espinoza al realizar
sus labores agrcolas. Tello perciba en la Estela de Raimondi una versin antigua de la
imagen del dios Viracocha, presentada en forma de un jaguar coronado por un enorme
tocado. Uhle por su lado pens que el personaje representaba a un felino hombre de
cuya cabeza se desprenda el cuerpo de una escolopendra o acaso de un mil pies con
sus muchas patas, estilizadas en forma de bastones y culebras. (Kauffmann, 2002, p. 193).
Obeliscos: piedras largas plantadas como postes. Destaca el Obelisco de Tello, donde estn grabados: la serpiente,
el caimn, plantas de aj, yuca y otros.
a. Paracas Cavernas: Se desarroll en los territorios de la cuenca del rio Ica, su principal centro poblado y capital fue
Tajahuana. Tuvo influencia Chavn. Se llama as por tener tumbas
subterrneas en forma de copa invertida o de una botella con base
ancha, cavadas en suelo desrtico. Eran tumbas comunitarias.
b. Paracas Necrpolis: Se desarroll en el valle de Pisco siendo Topara su
capital. Son tumbas subterrneas cuadrangulares, tienen estilo propio en
cermica y tejido con mejor calidad que la etapa anterior.
c. El tejido
Es polcromo, destaca por su finura, bordado y decorado de alta calidad y complejidad, tienen carcter religioso y son usados
para sus rituales. Destacan los mantos de paracas o mantos ceremoniales, que poseen decoraciones con dibujos
geomtricos, humanos, peces, felinos, aves y serpientes.
d. La cermica
1.-Cermica Paracas Cavernas: es polcroma, la pintura es post-coccin (despus de cocida la arcilla), su forma es globular,
con doble pico y asa puente.
2.-Cermica Paracas Necrpolis: es monocroma, pintada en pre coccin,
tiene forma de calabaza, aj y animales, y (antes de ser cocida la arcilla).
b) Arquitectura
Uso del adobe en el espacio costeo. Entre las ciudades ms importantes destaca Cahuachi, (capital), Los nasquenses
tuvieron una poltica expansiva regional. El poder se hegemonizaba en las ciudades y desde all ejercan la dominacin sobre
las zonas rurales. La ciudad capital nazca fue cahuachi, al borde del rio grande. Otras ciudades fueron la Estanquera
(Estuquera) y Palpa. Su afn expansionista los llevo a conquistar los valles de Taruga, el Ingenio, Ro Grande, Huayuri, Ica,
Chincha, Caman (Huacapuy), Atiquipa (Jihuay) (Vargas, 1987, p.89.). Desarrollaron canales y acueductos, tumbas
subterrneas.
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c) Lneas de Nasca
Descubiertas en 1927 por Toribio Meja Xesspe, estudiado por Pal Kosok y la alemana peruana Mara Reiche. Todos llegaron
a la conclusin que estas lneas seran un gigantesco calendario astronmico que determinaba las estaciones del ao y
orientaba al agricultor en cuanto a los periodos de siembra, aporque y cosecha.
Estos geoglifos se hallan en las Pampas de Palpa, Ingenio, Nasca y Soccos, se distinguen por su gran tamao y sus
representaciones geomtricas, antropomorfas, figuras de animales y plantas, entre los que destacan: lagarto, cndor,
pelcano, ballena, colibr, mono, rbol, tarntula (araa), el pez, el perro, flor, papagayo, entre otros.
SOCIEDAD E IDEOLOGA
La poblacin estuvo organizada de dos formas: urbanas, en las que vivan seores y funcionarios
principales; y las rurales, en las que vivan los artesanos, agricultores, pescadores y la servidumbre,
esta poblacin era la ms numerosa.
La sociedad moche tena una estratificacin social basada en roles de carcter poltico y
religioso, donde destacaron los siguientes sub-grupos:
a) Nobleza - aristocracia militar: representada por el CIE QUICH (rey o mxima autoridad)
y sus familiares.
b) Casta sacerdotal: personas dedicadas al culto de la divinidad AIAPAEC, quienes a su vez eran mdicos y brujos que,
junto con el CIE QUICH, orientaban al pueblo en labores agrcolas.
c) Pueblo: conformado por artesanos, agricultores, comerciantes y pescadores; eran explotados por la clase
dominante y tributaban con su trabajo.
d) Esclavos: eran los vencidos en las guerras, generalmente tomados para los sacrificios.
c) Testimonios pictricos
Tuvieron pinturas murales con varios colores, que fueron encontradas en el valle de Nepea (Ancash), un ejemplo es la Huaca
de Paamarca, El Brujo, Huaca Cartavio.
Ganadera: fue otra fuente de riqueza de los Tiawanakus. Destacaron en la crianza de llamas y alpacas, elaborando charqui.
Las fibras fueron utilizadas para la textilera.
c. Cermica: Polcroma (rojo, blanco y naranja), con motivos como el cndor, el felino y la serpiente. Destaca el kero (vaso
ceremonial) y el pebetero (incensario).
d. Escultura: Esculpieron la Portada del Sol en el complejo de Kalasaya, hecha en una sola piedra donde se encuentra
grabado el dios Wiracocha. Monolitos antropomorfos: Bennet, Ponce, Fraile. Cabezas clavas.
ASPECTO SOCIO-ECONMICO
Dominaron y planificaron su economa desde las ciudades cabeza de regin, en estos
lugares producan sus artesanas (cermica y tejido), se planificaba tambin la agricultura
y ganadera, ambas a favor de la lite gobernante. Para la comunicacin de los pueblos
construyeron una importante red de caminos.
La sociedad estaba dirigida por la lite militar, apoyados por los sacerdotes y la burocracia
necesaria para dominar las regiones sometidas bajo su control, usando para ello los centros
urbanos. Constituyeron un gran Estado militarista teocrtico de tipo imperial.
CIUDADES IMPORTANTES
Los Waris crearon y fortificaron las ciudades cabezas de regin para imponer autoridad y
control sobre sus dominios. Entre estas ciudades tenemos:
Wiracochapampa y Marcahuamachuco (La Libertad)
Willkawain (Ancash)
Pachacamac y Cajamarquilla ( Lima)
Wariwillca (Junn)
Pikillacta (Cusco)
Cerro bal (Moquegua)
EXPRESIONES CULTURALES Y ARTSTICAS
a. Cermica
Polcroma, pictrica y escultrica. Tiene influencia Tiawanaku, predominando los tazones ceremoniales y en su decoracin
sobresale el dios Wiracocha, pero tambin se nota otros elementos como: serpientes, felinos, maz y quinua. Su tcnica
pictrica corresponde a la influencia Nasca. Representaron a sus dioses, rostros humanos, cabezas de animales y escenas
de caza-agricultura. (Vargas, 1987. P.111.)
b. Arquitectura
Para sus construcciones utilizaron la piedra semilabrada, ejemplo de ello son las ciudades cabeza de regin ya mencionadas.
Cada de Wari: Segn algunos investigadores se debi a las contradicciones internas de Estado como: la rebelin de las
ciudades cabeza de regin y a la divisin de las clases dirigentes de la sociedad Wari. Como consecuencia surgieron los
Estados Regionales Tardos.
c) Metalurgia
Fueron los ms grandes joyeros del Per antiguo, asimilando el estilo de los Lambayeques, quienes
trabajaron el oro y plata con gran maestra. Dominaron las tcnicas del martillado, soldadura,
laminado, enchapado, fundicin y diversas aleaciones; los metales ms usados fueron cobre, plata,
oro, estao. Fabricaron cuchillos como el Tumi, vasos ceremoniales, recipientes, figuras de animales,
mscaras, brazaletes, alfileres, con incrustaciones de piedras preciosas, etc.
LA CONQUISTA CHIM POR LOS QUECHUAS
El jefe militar y ltimo gobernante Minchancaman fue derrotado por Tpac Inca Yupanqui, quien fue
llevado al Cusco y asimilado a la nobleza regional. Los Chim quedaron incorporados en su
condicin de tributarios al Estado Inca, siendo la principal poblacin del Chinchaysuyu. Los incas
bloquearon las vas de aguas de los chimes en la sierra norte que debilitaron la economa del
imperio costeo y facilitaron la conquista de estos. (Instituto de Ciencias y humanidades, 2008,
p.138.).
B) CHANCAS (1100 d.C. 1400 d.C.) segn (GONZALES CARRE, 1992: p.75)
UBICACIN: Se desarroll en los departamentos de
Huancavelica, Ayacucho, Apurmac (Ro Pampas) y
parte del Cusco. ORIGEN: Sus fundadores fueron Uscovilca, y Ancovilca. El
reino regional Chanca surgi en el momento de la cada del imperio Wari,
cuando las ciudades fueron abandonadas por los pobladores y se
posicionaron en el campo formando un Estado militarista.
ORGANIZACIN SOCIAL: fue una sociedad conformada por guerreros,
agricultores, pastores y artesanos.
Organizacin econmica: se basaba fundamentalmente en la actividad
agropecuaria. Cultivaron diversas plantas andinas, correspondientes a
diversos pisos ecolgicos, complementando con la crianza y pastoreo de
llamas y alpacas, en rebaos de apreciable cantidad.
b. La Fase arcaica, se caracteriza por la iniciacin de la domesticacin de plantas y animales, lo que permitir una
transformacin estructural de la sociedad, dando paso a la sedentarizacin.
22. El desarrollo de los asentamientos culturales del valle del Cusco, est en base a los estudios del Dr. Luis BARREDA MURILLO. Historia y
arqueologa Pre inca. IAA. UNSAAC. Cusco 1998. Briam. BAUER S. Cuzco antiguo tierra natal de los incas. Edit. CBC. Cusco; 2009
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B. EL FORMATIVO
negro. Los motivos geomtricos estn representados en cantaros, ollas, vasos, platos y escudillas (cermica de uso
domstico).
1. Lucre A: Directa influencia Killki (uso del mismo material y mismo proceso de coccin).
2. Lucre B: Con influencia Wari (sobre todo en lo referente la cermica ceremonial).
ORGANIZACIN SOCIO ECONMICA
Su organizacin social se basada en los ayllus, constituyendo un gobierno poderoso debido a su desarrollo econmico del
pastoreo (multiplicacin de camlidos) y el crecimiento de la produccin agrcola, sustentado en las formas de trabajo como
el ayni, la minka y el intercambio de productos (chala).
d) QUECHUA
UBICACIN: Los quechuas se ubicaron parte del centro de la plaza mayor, bases de Colqampota, rivera del rio Saphi,
Tescecocha, expandindose por todo el valle del Cusco.
Representan la segunda etapa de la evolucin de los Incas (Etapa Regional o de la Confederacin Quechua o Cusquea),
como se ver ms adelante en el Horizonte Tardo.
H I S T O R I A D E L P E R | 31
24 MEZA J. CAMPOS M, TEJADA R.CIENCIAS SOCIALES, Ed. Independencia, 2005, Lima, SANTILLANA (2004). CIENCIAS SOCIALES I, Ed. Santillana
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Es la forma como estaba organizada el Estado Inca en los diferentes aspectos como: social,
politico, administrativo y econmico para su mejor funcionamiento.
11.1 EL AYLLU.-Fue la unidad esencial y bsica de la organizacin Social Inca, considerada
como una de las instituciones andinas ms slidas, cuyo origen se remonta a la poca pre-
inca. Consista en la agrupacin de familias que ocupaban un determinado territorio comn
llamado marka, teniendo como jefe al Curaca. Teniendo los vnculos de:
a) Parentesco.- Todos se consideran familias entre si: consaguneo y simblico
b) Territorio.- Todos habitan en un mismo espacio geogrfico llamado marka.
c) Economa.- Trabajan colectivamente, para su distribucin equitativa de la produccin.
d) Ttem.- Tuvieron la creencia en un antepasado comn.
e) Origen.- Reconocan una Pacarina comn.
f) Religin.- Rendan culto a sus Dioses comunes.
g) Idioma.- Practicaban una lengua comn.
11.2 EN LO SOCIAL: La sociedad Inca fue multitnica, estratificada o jerarquizada en clases,
las cuales no eran cerradas, existiendo movilidad social, ya que las personas podan
ascender por sus mritos a los estratos superiores. Las clases fueron:
- Los Yanaconas o Yanacunas, fueron los prisioneros de guerra sometidos a la servidumbre perpetua.
LOS HATUN RUNAS .- As se les denominaba a todos los habitantes del Tawantisuyu, que eran ciudadanos en pleno ejercicio
de sus derechos u obligaciones se distinguen por sus diversas actividades y por tributar.
LOS MITIMAES O MITMACUNAS.- Eran pobladores a quienes el Inca trasladaba de su lugar de origen a otras provincias
divididas en Mitimaes de:
a) Conquista.- Eran pueblos trasladados a las fronteras del Tawantinsuyu en crecimiento o expansin teniendo como mision
la conquista pacfica de los pueblos fronterizos; es decir por medio de la persuasin y convencimiento, logrando de este
modo la integracin al Tanwantinsuyu.
b) Colonizacin.- Estos pueblos eran trasladados a lugares despoblados y de muy baja produccin. Su funcin consista en
poblar e integrar dichas tierras a la economa del Tawantinsuyu. Estas personas tenan conocimientos tcnicos en
agricultura, sistema hidrulico y otros.
c) Castigo.- Eran trasladados de un lugar a otro por rebelda y razones de tipo poltico. Estos trasladados constituan un
verdadero castigo, porque se desarticulaba a un pueblo llevndolos a lugares diametralmente opuestos como de la
costa a la sierra o viceversa. En estos trasladados no se tena consideraciones en cuanto a climas, ni otros aspectos.
11.3 EN LO POLTICO: La organizacin poltica de Estado Inca tena las siguientes caractersticas:
a) Monrquica - Absolutista.
b) Teocrtica - Militarista.
c) Hereditaria.
d) Centralista.
11.5 EN LO ECONMICO.
La economa Inca fue predominantemente agrcola y ganadera, complementada por la industria artesanal. Asmismo, fue
de carcter colectivista, autosuficiente y usufructuaria. El cultivo de la tierra o pachamama era intensivo. Tuvo los siguientes
sectores:
- Tierras del Sol
La Tierra - Tierras del Qhapaq
- Tierras del Pueblo
- El Ayni - General
- La Minca - Obligatorio
1. La Produccin El Trabajo/ - La Mita Caractersticas - Equitativo
(Agrcola) Formas - La Chunca - Alternable
- Limitado
- Colectivo
2. La Circulacin: Se llev a cabo mediante el intercambio de productos (trueque). Su prctica fue limitada, ya que la
organizacin econmica Inca buscaba que cada persona, ayllu, provincia y regin se autoabasteciesen.
3. La Redistribucin: Era una forma de reparticin de productos almacenados en Pirwas o Qollqas entre la poblacin en casos
de emergencia y necesidad.
4. El Consumo: Consista en el disfrute de bienes: alimentos, vestimenta y dems enseres. Cada quien consuma de acuerdo
a sus necesidades.
B. CERMICA
La cermica Inca, fue utilitaria y ceremonial. destaca el Urpo (Aribalo). Se
caracteriza por tener la forma globular, cuello alargado, doble asa,
polcroma con diseos geomtricos antropomorfos, fitomorfos, zoomorfos y
base cnica, que permita el movimiento de los lquidos que all se
guardaban. Otras formas de cermica Inca fueron: Maccas, Raquis, Puyu,
Qanallas, Huichi, Puku, Aquillas (kero).
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12.1. FEUDALISMO
12.2. ANTECEDENTES
Tiene su origen en el declive del imperio romano de occidente, tras la invasin de
los brbaros y el reparto de tierras, debido tambin a las reformas jurdicas
introducidas por el emperador romano Diocleciano, quien estableci el vnculo del
campesino con la tierra y de los artesanos con los gremios; adems de la
descentralizacin de la administracin en ncleos de poder autnomos que,
fueron controlados por grandes latifundistas conocidos como seores feudales.
Fuente: http://phpwebquest.org/ccss/?page_id=363
(Guevara, 1983, pg. 46).
12.3. CARACTERISTICAS
El feudalismo se caracteriz por lo siguiente:
Reyes
Duques - Vizcondes
a) La Nobleza Condes - Caballeros
Marqueses Barones
Hidalgo
El Papa
Cardenal
b) El Clero Arzobispo
Obispo
Vicario
Prroco Cura
Libres
c) Campesinos
Villanos Siervos
12.4. ELEMENTOS:
1. Seor Feudal. Soberano y dueo de la tierra o feudo, quien posea autoridad absoluta sobre los vasallos o campesinos
que vivan en sus tierras, a la vez les brindaba proteccin, existiendo un vnculo de vasallaje (Guevara, 1983, pg.47).
2. Vasallos. Campesinos que trabajaban las tierras del Seor Feudal, existiendo dos clases:
a. Villanos o campesinos libres. Trabajaban las tierras y tenan que pagar tributos al seor feudal por estar bajo su
proteccin y estaban obligados a guardar fidelidad, lealtad, apoyo militar, entre otras prestaciones, aunque
podan cambiar de seor.
b. Siervos de la gleba (tierra). Fueron sirvientes, desprovistos de todo medio de produccin, poseyendo slo su fuerza
de trabajo para servir en el feudo. Podan ser vendidos o comprados como parte de la propiedad territorial; no
podan contraer matrimonio sin el consentimiento de su amo o seor, ni decidir sobre el destino de sus hijos, por
tanto no tenan derechos.
3. El feudo o tierra. Fue la base principal del sistema feudal, ya que era el centro de produccin agrcola y artesanal. El
feudo se denominaba tambin beneficio, que era una extensin de tierra cuya dimensin variaba.
Surge en Europa hacia el siglo XII durante el Medievo con los villanos o campesinos libres, o aquellos que compraron su
libertad, constituyendo una nueva clase social denominada burguesa, porque residan en los Burgos o ciudades, que se
edificaron y se construyeron alrededor de los castillos feudales, conventos o monasterios, adems de los puertos, cruces de
caminos y lugares de ferias, desarrollando tareas tpicamente urbanas diferentes a las rurales (Castillo, 1985, pg.86). La
actividad comercial desarrollada por los burgueses fue incipiente y no bien vista por la iglesia por su fin de lucro, que de
acuerdo a la mentalidad religiosa, le restaba su carcter tico y moral. En ese contexto, las personas empezaron a
desplazarse del campo a las ciudades, incrementndose de esta manera la poblacin burguesa, algunas muy enriquecidas
por los poderosos comerciantes, originando fuentes de riqueza que les permiti a sus habitantes obtener el permiso de los
seores feudales para su autogobierno, nombrando consejeros o regidores, bajo la dependencia nica del monarca. Estas
concesiones, estaban escritas en las llamadas cartas de franquicia (llamados, fueros o cartas de puebla, que eran
legislaciones de mercado, segn Castillo, 1985, pg. 86), a cuya consecuencia se enriquecieron y rivalizaron con los seores
feudales.
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Europa logr expandirse por el Orbe apoyado por las grandes invenciones del renacimiento como son la construccin de
carabelas, la cartografa, el desarrollo de la astronoma (brjula, astrolabio, el cuadrante, y la cruz geomtrica) y sobre todo
la toma de Constantinopla en 1453, este hecho dio lugar a la bsqueda de nuevas rutas comerciales para llegar a las
codiciadas Indias, es as como se dan grandes viajes interocenicos y clebres descubrimientos geogrficos; en especial el
de Amrica.
Navegantes portugueses lograron llegar a las Indias bordeando las costas meridionales de frica (1499 - Vasco de Gama),
en tanto que los espaoles siguieron la ruta del Oeste, atravesando el Ocano Atlntico, arribando a Amrica (1492 - Cristbal
Colon) que errneamente la llamaron Indias.
Cristbal Coln naci en Gnova-Italia (1451), contrajo matrimonio con Felipa Monis de Perestrello. Su proyecto estara
inspirado en los escritos de Paolo de Toscanelli, las cartas de navegacin de Bartolom Perestrello, los clsicos griegos, la tesis
de Ptolomeo de que la tierra seria redonda y el libro de Marco Polo, por tanto fue un excelente navegante, conocedor de
astronoma y cartografa, conocimientos que le permitieron formar parte de diversas expediciones martimas por el
Mediterrneo y el Atlntico. Como consecuencia de la toma de Constantinopla en 1453 por los Turcos, se interrumpi el
comercio con la regin sureste de Europa y del Asia; obligando a los pases Europeos a buscar rutas alternas. En 1484 Coln
present su proyecto al Rey Juan II de Portugal, pidiendo apoyo econmico en la posibilidad de llegar a la India por el
Atlntico; pero una junta de expertos rechaz su proyecto por dar prioridad a las exploraciones africanas. Se fue entonces a
Espaa, arribando al convento franciscano de la Rbida, all encontr el apoyo de Fray Juan Prez y Fray Antonio de
Marchena, quienes le pusieron en contacto con los reyes catlicos. (Irving, 1954, pg. 7)
FUENTE: http://valeconquistas.blogspot.pe/2011/10/conquista-de-america.html
a. Concedieron a Coln los ttulos de Almirante, Virrey y Gobernador de las tierras que encontrara.
b. Coln tendra derecho a la dcima parte de las riquezas.
c. Se le otorg el ttulo noble de Don.
d. El puerto de Palos se fij como lugar de los preparativos
e. La reina Isabel entrego a Colon 300 mil coranas, que en realidad era un monto simblico, puesto que los verdaderos
financistas de la empresa fueron los hermanos Pinzn y el judo portugus Luis de Santangel.
f. Facultad para ejercer justicia en los pleitos de ndole comercial.
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13.4. PRIMER VIAJE: Parti el 3 de agosto de 1492 del Puerto de Palos de la ciudad de Moger, en tres carabelas: Santa Mara
(al mando de Coln), la Pinta por Martin Alonso Pinzn y la Nia por Vicente Yez Pinzn.
En este primer viaje lleg a la isla Guanhani llamndola luego San Salvador. De esta forma arrib a Amrica el 12 de Octubre
de 1492; luego llegara a Cuba (Juana) y Hait (La Espaola), retornando luego a Espaa.
ante Pizarro. Prosiguieron hacia Jaquijahuana (hoy Anta), Poroy e ingresando al Cusco el 15 de noviembre de 1533 por el
barrio de Carmenqa, quedando maravillados ante la imponente monumentalidad de Sacsayhuaman; luego saquearon el
Cusco, se repartieron canchas incas, ultrajaron a las acllas y destruyeron el templo de Qoricancha.
El 23 de Marzo de 1534 se extendi el Acta de Fundacin espaola de la ciudad, instalndose el Cabildo, cuyos primeros
alcaldes fueron Beltrn de Castro y Pedro de Canda.
El mismo da, mediante una Real Cedula, a Francisco Pizarro le conferan el ttulo de Gobernador y Capitn General de Nueva
Castilla. Poco despus se hizo una ceremonia de reconocimiento al joven Manco Inca como sucesor de Toparpa
imponindole la mascaipacha; sin embargo, en la prctica era un inca ttere dentro de una estrategia de Pizarro para
proseguir con sus planes de dominacin.
A. EN LO POLTICO:
1) CORONA ESPAOLA: Representada por el rey quien era la mxima autoridad de Espaa y sus colonias americanas.
Su gobierno era monrquico y absoluto. De 1532 a 1824, diez reyes gobernaron las colonias americanas, divididos
en dos dinastas:
- Habsburgo (Austrias): Carlos I de Espaa o Carlos V (5to emperador de Alemania), Felipe II, Felipe III, Felipe IV y Carlos
II.
- Borbones (franceses): Felipe V, Felipe VI, Carlos III, Carlos IV y Fernando VII.
2) LA CASA DE CONTRATACIN DE SEVILLA: Creada en 1503 por los reyes catlicos. Fue la primera institucin encargada
de reglamentar y controlar el comercio entre Espaa y sus colonias de las Indias occidentales. Con su sede en Sevilla,
dicha Casa de Contratacin cumpliendo sus atribuciones generales de tipo econmico, aparte de ocuparse del
monopolio comercial, estaba a cargo de la factora, aduana, escuela nutica, almirantazgo, tribunal de justicia
para resolver pleitos entre los marinos y comerciantes, adems de ser una especie de almacn, centro mercantil y
encargado del correo.
El exclusivo puerto del monopolio comercial de la metrpoli espaola era el puerto de Sevilla. Desde all sin el permiso de la
Casa de Contratacin ningn barco poda zarpar hacia Amrica. Los otros puerto exclusivos del comercio monoplico en
las colonias espaolas de Amrica eran: el puerto de Veracruz (en el Virreinato de Mxico-Nueva Espaa) y el puerto del
Callao (en el Virreinato de Per); a su vez los dems puertos de trnsito o paso fueron: Cartagena de Indias en Colombia,
Portobelo en Panam, Guayaquil (Ecuador), La Plata y Buenos Aires en Argentina, Valparaso en Chile.
3) EL REAL SUPREMO CONSEJO DE INDIAS: Fue creado en 1511 como parte del Consejo de Castilla y en 1524 fue
constituido por el rey Carlos V como organismo supremo de gobierno
para las colonias americanas; el ao 1571 fue reorganizado por Real
Ordenanza de Felipe II. De ese modo el Consejo de Indias fue
establecida con atribuciones generales de tipo poltico. Los miembros
del Consejo de Indias (siendo los del ms alto cargo el Presidente, el
Canciller y 8 consejeros entre jueces y fiscales) se encargaban de
asesorar al rey formulaba ordenanzas y cdulas para que fueran
promulgadas por el rey (por ejemplo: Leyes de Indias). El Consejo de
Indias cumpla tambin funciones judiciales y cientficas ya que existan
los cargos de cosmgrafos y cronistas mayores (Macera, 1884, p. 54).
El Consejo de Indias, propona al rey el otorgamiento de cargos de
principales funcionarios coloniales (virreyes) y, mediante Regio
Patronato, propona el nombramiento de autoridades eclesisticas
tales como Arzobispos y Obispos. Tambin era un tribunal de
apelaciones para los juicios seguidos ante las audiencias americanas,
resolviendo dichos pelitos judiciales en mxima - suprema instancia.
Todos los altos funcionarios coloniales daban cuenta de sus actos ante
el Consejo de Indias, tales como por ejemplo, los virreyes, se someta
al llamado Juicio de Residencia al trmino de su mandato.
4) EL VIRREINATO: A cuya frente estaba el Virrey, quien era el
representante personal del rey de Espaa. Sus atribuciones eran
amplias en lo poltico, judicial, econmico, legislativo, militar y religioso
(mediante el Vice Patronato de la Iglesia Catlica tena la facultad
de proponer la eleccin de sus propias autoridades religiosas). El Virrey
era Jefe del Poder Poltico con residencia en Lima, sin ms limitacin
que la autoridad del Rey, que lo nombraba como el personero
mximo en la colonia. El Virrey tena como funcin preparar las
memorias de su administracin y remitir el llamado Pliego de
Mortaja, con el informe y balance de su gestin. Durante la poca
Fuente: http://historiaenaccion3052.blogspot.
com/2011/08/virreynato-del-peru.html 27/07/2015 virreinal en el Per, gobernaron 40 virreyes, siendo el primero de ellos
el Virrey Blasco Nez de Vela y el ltimo Jos de la Serna.
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Hacia 1575, el Virrey Toledo al terminar la inspeccin del territorio bajo su mandato, distribuy los 614 repartimientos en 74
provincias (Lohmann, 2001, p. 232), sobre esa base poltico administrativa, posteriormente el Virreinato del Per fue dividido
en 52 corregimientos (Lohmann, 2001, p. 244-245).
5) LA REAL AUDIENCIA: Creada con el establecimiento del Virreinato, era un tribunal colegiado, jurisdiccional y de
asesora de alto nivel, integrado por Oidores o jueces, fiscales, alguaciles y escribanos. Fueron de tres clases:
Virreinales (Per y Mxico), Pretoriales (Panam, Santa Fe de Bogot, Quito, Charcas, Santiago de Chile y Buenos
Aires) y Subordinada (Cusco). Entre las diversas funciones se tiene: ejerca jurisdiccin sobre un determinado territorio,
resolva en instancia superior los litigios judiciales en materia ordinaria, civil y penal. Su funcin principal era la
administracin de justicia (a nivel de Cortes Superiores), pero ejercan tambin funciones polticas, asumiendo
funciones de Gobierno por incapacidad, ausencia o muerte del virrey.
6) LOS CORREGIMIENTOS: Fue una institucin establecida por los graves abusos que venan cometiendo los
encomenderos y las continuas rebeliones de los aborgenes, el gobierno espaol cre los Corregimientos que
estuvieron a cargo de los Corregidores, quienes tenan la misin de amparar a los aborgenes y corregir los abusos
del que eran vctimas por parte de los encomenderos y dems espaoles. El virreinato del Per comprenda bajo su
jurisdiccin 52 corregimientos, donde el Corregidor tena funciones edilicias, judiciales (resolver pleitos en primera
instancia), polticas y comerciales, por lo que establecieron el reparto de mercancas, con el apoyo y
subordinacin de los caciques (antes conocidos como kurakas).
7) LAS INTENDENCIAS: De origen francs, establecida en el Per por Carlos III (1784) despus de los levantamientos de
aborgenes que culminaron con la gran rebelin de Tpac Amaru. Eran grandes zonas geogrficas gobernadas por
intendentes, especie de prefectos (hoy gobernadores de departamentos), encargados de suprimir los abusos que
se cometan con los aborgenes. Otra de las causas de su establecimiento, fue la necesidad del proyecto borbnico
de consolidar la explotacin y exaccin econmica en las colonias. Las Intendencias se sub dividieron en Partidos
a manera de Subprefecturas (hoy gubernaturas de provincias) a cargo de Subdelegados (especie de subprefectos).
El Per estuvo dividido en 8 Intendencias: Lima, Cusco, Huamanga, Huancavelica, Tarma, Arequipa, Trujillo y Puno.
8) LOS CABILDOS O AYUNTAMIENTOS: tuvo una funcin similar a las actuales municipalidades (de gobiernos locales),
fueron creadas para dirigir y velar por la buena marcha y conservacin de las ciudades (ornato, limpieza y
embellecimiento de la ciudad). En circunstancias excepcionales se convocaba a Cabildo Abierto, en los cuales los
vecinos de la ciudad expresaban sus puntos de vista con toda libertad.
9) EL CACICAZGO: Representado por los caciques, quienes eran intermediarios entre la poblacin espaola y aborigen,
sirviendo de puente de explotacin colonial.
B. EN LO ECONMICO
C. EN LO SOCIAL
La sociedad colonial estuvo dividida tericamente en dos grupos paralelos y complementarios: espaoles e indios, quienes
deban estar separados con sus propias leyes, autoridades, derechos y obligaciones, viviendo cada uno en sus propios
espacios territoriales. Pero esta divisin, aparentemente tan rgida, fue desvanecindose poco a poco con la aparicin de
los mestizos y de otras mezclas raciales (castas). Ya consolidada la invasin espaola al Per, fue que inmigraron personajes
notables, hidalgos, intelectuales, gobernadores, virreyes, Oidores, funcionarios de hacienda, inquisidores, etc.
Consecuentemente, Espaa dispuso la organizacin de la sociedad virreinal en la ms absoluta desigualdad social y de un
carcter racial y clasista, establecindose la siguiente estratificacin:
a) Nobleza: Constituida por todos aquellos espaoles y criollos que ostentaban ttulos nobiliarios como el de: condes,
duques, marqueses, hidalgos, etc.
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b) Clase Media: Constituida por todos aquellos espaoles y criollos que no tenan ttulos nobiliarios, pero eran personas
con fortuna, dedicados al comercio, industria o posean una profesin.
c) Bajo Pueblo: Integrado por espaoles, criollos y mestizos que se dedicaban a los oficios manuales como: plateros,
joyeros, zapateros, sastres, barberos, modistas, carpinteros y trabajadores agrcolas. Se incluan tambin en esta clase
a los libertos o sea a los negros, mulatos o zambos que haban sido esclavos y que posteriormente eran liberados por
sus respectivos amos.
d) Aborgenes: Constituyeron una clase muy especial, pues las leyes los consideraban hombres libres, pero sin embargo
eran los ms explotados en todos los centros de produccin: minas, obrajes, chorrillos, trapiches, haciendas y
pagaban tributos.
e) Negros: Fueron esclavos en las haciendas costeas y en el servicio domstico, sin gozar de ningn derecho.
FUENTE: http://profinvernizzi-segundo.blogspot.pe/2015_05_01_archive.html
D. EN LO CULTURAL
LA EDUCACIN: CARACTERSTICAS.- La educacin en la colonia se caracteriz por ser elitista, clasista, marginadora y
memorista.
1.- LA EDUCACIN ELEMENTAL O PRIMARIA: Se imparta en:
- Colegios Menores: La instruccin primaria se daba generalmente en el hogar. Las familias acomodadas,
entregaban a sus nios a profesores llamados Ayos. Aparte de esta enseanza familiar las rdenes religiosas fueron
encargadas de fundar escuelas de primeras letras, con el objeto primordial de convertir a los aborgenes al
catolicismo. Durante la vida colonial, la instruccin primaria no mereci la atencin del gobierno, por ello la
ignorancia y el analfabetismo durante la colonia alcanzaron grandes proporciones.
2.- LA EDUCACION SECUNDARIA
- Colegios Mayores: Llamados tambin mximos, una de las preocupaciones primordiales de las rdenes religiosas
fue la fundacin de colegios de segunda enseanza para el estudio preferente de la Teologa, Filosofa y Leyes. El
estudio de las ciencias se limit a simples trabajos de observacin y descripcin de la naturaleza, dando a los
fenmenos astronmicos y biolgicos una razn de ser religiosa. Podemos mencionar como principales colegios, en
Lima el Colegio Mayor de San Felipe, San Pablo y San Martin; en el Cusco San Bernardo.
- Educacin para los hijos de los caciques: Eran colegios donde se educaban los hijos de los caciques (Kurakas).
Surgi de la necesidad de Espaa de tener un nexo entre la poblacin invadida y el grupo invasor, ya que los
caciques se desempeaban y vivan entre dos mundos: como funcionarios de la corona y como jefes de las
comunidades aborgenes. En Lima el Colegio El Prncipe en 1619 y en el Cusco el Colegio de San Francisco de
Borja, por el Virrey Francisco de Borja (prncipe de Esquilache).
La invasin europea se impuso violentamente sobre las tradiciones artsticas autctonas que desplazaron con celeridad por
la cultura visual europea, apenas se salvaron los muros ptreos, todo objeto de oro, plata y esmeraldas fue presas de saqueos,
todo lo dems fue destruido; con ello, desaparece un estilo de vida, una forma cultural deja de tener vigencia y otra empieza
a desarrollarse. Se suprime el Yachaywasi, y aparecen Escuelas, Colegios Mayores, Universidades, cambia el idioma oficial
del Quechua al Castellano; el libro y la grafa espaola sustituyen al Quipu y al Qelqa. El arte Inca en poco tiempo de
existencia alcanz un alto nivel de desarrollo, es decir, se produjo el desplazamiento de los patrones culturales andinos por
los trados de Espaa.
Historiadores contemporneos se inclinan por catalogar este fenmeno cultural como el de una yuxtaposicin ms no
como una fusin, porque la forma de dominacin de incorporarlos a sus creencias oblig a que renuncien a su cultura. Sobre
las Wacas se construyeron templos cristianos, y los dolos se sustituyeron por la cruz, vrgenes, santos y arcngeles bajo la
recomendacin de los Concilios Limenses.
16.1. LA PINTURA: La primera pintura colonial, que se tiene noticia, fue el retrato de Atahuallpa que la hizo Diego de Mora en
1533, por orden de Francisco Pizarro, ste retrato se conserv en el Cabildo de Lima hasta que desapareci.
La Pintura en la colonia, se inicia a mediados del siglo XVI, preferentemente de motivos religiosos, pintndose en lienzos de
todo tamao, los de gran tamao cubran las paredes de las iglesias, eran imitaciones de pinturas tradas de Flandes y Sevilla.
Juan de Illescas, El Granadino, fue uno de los primeros pintores que lleg de Espaa a mediados del siglo XVI. Desde 1554
se not su influencia en las Iglesias de San Agustn, San Francisco. Su hijo Juan sigui sus huellas, pintando para la Catedral de
Lima con la ayuda de Martn Gmez Vinsuf.
El arte pictrico continu con la llegada de tres pintores italianos influenciados por el renacimiento. El primero fue Bernardo
Demcrito Bitti, quien vino en 1575, luego Mateo Prez de Alessio, quien arrib en 1588, y por ltimo Angelino Medoro,
ingresando al Per en 1600. Puede decirse que estos tres artistas ensearon a pintar a la manera occidental en el Per. Estos
artistas ensearon a pintar a la manera occidental en el Per, introduciendo el estilo de pintura renacentista tarda
(manierismo) y fue fundamentalmente una pintura docente (medio de enseanza religiosa).
FUENTE. distritoquiquijana.blogspot.com
Causas del Movimiento:
- Explotacin secular del aborigen peruano y dems clases populares del Per colonial, a travs de las cargas
impositivas, trabajos forzados en las minas, obrajes y haciendas.
- Tuvieron relacin estrecha con este movimiento, las ya aludidas Reformas Borbnicas implementadas en el Per
principalmente en la dcada de 1770 a 1780 por el rey Carlos III.
Tpac Amaru se oblig a abandonar la campaa del Sur, regresando al Cusco, fracasando en su intento de tomarlo,
siendo derrotado en las batallas de Checacupe, Combapata, Chinchina o Tinta y capturado en Langui por traicin de
Francisco Santa Cruz. Igual suerte corri Micaela Bastidas, que fue traicionada por Ventura Landaeta.
Fueron conducidos por el visitador Juan Antonio de Areche al Cusco, donde llegaron el 24 de abril de 1781 y fueron
enjuiciados y torturados. Tpac Amaru presenci la muerte de su familia, y luego fue ejecutado el 18 de mayo de 1781
en la Plaza del Cusco.
Fase Altiplnica (1781-1783)
Despus de la muerte de Tpac Amaru, el movimiento continu en el Altiplano, es decir en Puno y Alto Per, dirigido
por Diego Cristbal Tpac Amaru, Pedro Vilca
Apaza y Julin Apaza Tpac Catari, hasta 1783,
cuando este ltimo fue ejecutado.
Consecuencias:
- Supresin de los Corregimientos y su remplazo
por las Intendencias.
- Supresin del reparto de mercancas.
- Creacin de la Audiencia del Cusco.
- Prohibicin de la lectura y difusin de los
Comentarios Reales de los Incas.
- Prohibicin de la enseanza del idioma
Quechua en la Universidad de San Marcos.
Causas de la Independencia
Inglaterra, despus de la Guerra de los Siete Aos, en que gan a Francia, qued en una difcil situacin financiera,
entonces decidi que las colonias soportasen parte de sus cargas, procediendo a grabar los siguientes impuestos:
- Tasas aduaneras sobre la melaza y el azcar de las Antillas que ingresaban en Amrica.
- El Impuesto del Timbre (Stamp Act) que significaba que todos los actos jurdicos, pblicos y privados deban ser
transcritos en papel sellado con timbre del Estado.
- El impuesto del t( Tea Act)
- Adems el gobierno ingls quiso obligar a las colonias a que pagaran los gastos ocasionados por el ejrcito ingls
en Norteamrica.
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Tratado de Versalles
En este tratado, Inglaterra, bajo el reinado de Jorge III reconoci en noviembre de 1783 la independencia de las 13
colonias. El acta de la independencia fue redactada por Thomas Jefferson (1776).
El Estado Republicano
En 1788 se aprob una constitucin para la nueva nacin formada por 13 colonias. El primer Presidente fue George
Washington.
Causas
- El gobierno en Francia era Monrquico Absolutista (Luis XVI).
- Predominio del rgimen feudal, que impeda el desarrollo econmico del capitalismo y la burguesa.
- Sofocante poltica tributaria econmica al Estado Llano (campesinos, comerciantes y artesanos).
- La nobleza y el clero no pagaban impuestos.
- Desenfrenado despilfarro del dinero fiscal por la nobleza y el clero.
- La marginacin de la burguesa que esperaba llegar al poder poltico.
Esta revolucin francesa se inici con la toma de la Bastilla el 14 de julio de 1789.
El proceso revolucionario tuvo dos etapas:
CONSECUENCIAS
- La destruccin del predominante rgimen feudal en Francia.
- Se estableci la declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que se sintetizan en lo siguiente: la
libertad, la igualdad y la fraternidad.
- Se Instaur la Repblica Democrtica con sus tres poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
- Ejecucin del rey Luis XVI (Luis Capeto) y de su esposa Mara Antonieta.
FUENTE: www.historiayarqueologia.com
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el Virreinato del Ro de La Plata (virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros), el Virreinato de Nueva Granada (virrey Antonio Amar
y Borbn) y el Virreinato de Nueva Espaa (virrey Jos de Iturrigaray). Abascal fue realmente el nico virrey que mostr
una autoridad frrea a favor de la Corona, reprimiendo y sofocando muchos conatos y movimientos anticoloniales,
controlando la vida poltica, el cambio social y el dominio espaol en Amrica del sur.
Estableci un rgimen poltico-autnomo despus de tres siglos de colonialismo en los territorios bajo su control.
Expidi el estatuto provisorio para gobernar el pas el 8 de octubre del 1821
Se da posibilidad de que el pueblo elija el sistema poltico que ms conviniera a los intereses nacionales.
Cre la sociedad patritica, organizacin poltica social que tena la finalidad de formar una base social que apoye
y respalde sus ideas polticas.
Dio la convocatoria del primer congreso constituyente el 27 de diciembre de 1821 con el objetivo de establecer la
forma de gobierno del Per y elaborar una constitucin que normara los destinos del nuevo gobierno.
Creacin de los smbolos patrios: la primera bandera el 21 de octubre de 1821 diseando sobre seda o lienzo de
ocho pies de largo por seis de ancho y dividida en cuatro campos por dos lneas diagonales y el Himno Nacional
cantado por primera vez el 23 de setiembre de 1821).
La moneda nacional, signo fiduciario de libre poder econmico.
Creo el Reglamento bsico de su sistema comercial, el 28 se setiembre de 1821, para iniciar las
relaciones econmicas con otros pases del mundo.
Cre el primer ejrcito peruano: Legin Peruana de la Guardia; que la integraba el escuadrn de caballera:
Hsares del Per para resguardar la seguridad interna y externa.
Se form la primera marina peruana, cuyo primer comandante fue El Vicealmirante Ingles Jorge Martn Guisse as
como la adquisicin de los primeros buques de guerra para la Escuadra Nacional.
La fundacin de la primera Escuela Normal el 6 de Julio de 1822, as como las primeras escuelas pblicas del Per
libre.
Creacin de la Biblioteca Nacional, el 28 de Agosto de 1821.(primer director Mariano Jos de Arce)
Creacin de los primeros tres ministerios: Hacienda (Hiplito Unnue ), Relaciones Exteriores (Juan Garca del
Ro), Guerra y Marina (Bernardo de Monteagudo).
decret la Ley de Vientres el 12 de agosto de 1821, que es la abolicin de esclavitud para los nacidos a partir del 28
de Julio de ese ao..
Aboli el tributo indgena el 27 de Agosto de 1821.
Aboli la Mita el 28 de agosto de 1821, bajo esta denominacin se aboli el servicio personal que hacan los
indgenas bajo distintas denominaciones (mitas, pongajes, yanaconajes, etc.) seala que nadie poda ser forzado a
servir en contra de su voluntad.
El primer paso fue la elaboracin de las Bases de la Constitucin Poltica, a manos de una comisin del Congreso, integrada
por los diputados Justo Figuerola, Francisco Xavier de Luna Pizarro, Jos Joaqun de Olmedo, Manuel Prez de
Tudela e Hiplito Unanue. Estas bases fueron promulgadas por la Junta Gubernativa presidido por el general Jos de la Mar
el 17 de diciembre de 1822; constaba de 24 artculos, los mismos que declaraban que todas las provincias del Per, reunidas
en un solo cuerpo, formaban la nacin peruana, que a partir de entonces se denominara Repblica Peruana; asimismo,
estableca que la soberana resida en la Nacin, siendo independiente de la monarqua espaola y de cualquier otro tipo
de dominacin extranjera; su religin sera la catlica, con exclusin de cualquier otra; y en cuanto al Poder Nacional, estara
dividido en tres poderes, el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial.
Discutido el texto constitucional, fue aprobado y promulgado por el presidente Torre Tagle, el 12 de noviembre de 1823. Pero
un da antes, el mismo Congreso dispuso la suspensin de sus artculos que fueran incompatibles con las facultades otorgadas
al libertador Bolvar, que ya se hallaba en camino de instaurar la dictadura. En la prctica no estuvo en vigencia mientras
dur el rgimen bolivariano.
Pasados algunos aos, fue restaurada el 11 de junio de 1827 por el Congreso reunido tras la cada del rgimen bolivariano o
vitalicio. El vicepresidente de la Repblica Manuel Salazar y Baqujano, encargado del Poder Ejecutivo, mand a cumplirla
el 16 de junio del mismo ao. Rigi hasta el 18 de marzo de 1828, siendo remplazada por la Constitucin liberal de 1828.
El gobierno de la Confederacin Per - Boliviana, fue aprobado por el Congreso de Tacna del 1 de mayo de 1837; cuyas
instancias estaban constituidas as:
- Gobierno central a cargo del Protector Santa Cruz (10 aos).
- Congreso General de dos Cmaras (Senadores y Representantes).
- Poder Judicial, compuesto por tres Cortes Supremas de Justicia, una en cada Estado.
Las repblicas de Argentina y Chile, estaban en contra de la prosperidad de la Confederacin. Una vez que los conservadores
peruanos encabezados por Agustn Gamarra, Felipe Pardo y Aliaga y otros, exiliados en Chile, pidieron el apoyo al gobierno
de dicho pas, para restaurar la repblica peruana y como consecuencia de dicha peticin desde Chile enrumbaron al Per
las siguientes campaas restauradoras:
- Primera expedicin: estuvo al mando del militar chileno Blanco Encalada; desembarcaron en Quilca y al ocupar
Arequipa fueron derrotados por el ejrcito confederado, firmndose el Tratado de Paucarpata el 17 de noviembre
de 1837.
- Segunda Expedicin: El Ejrcito Unido Restaurador, conformado por las tropas chileno-peruanas, bajo el mando del
general chileno Manuel Bulnes
- y del mariscal peruano Agustn Gamarra, finalmente derrotaron a las tropas de la Confederacin en la Batalla de
Yungay el 20 de enero de 1839.
Conocida tambin como la Guerra del Guano y del Salitre, fue el conflicto blico desarrollado en el ao 1879 hasta 1883,
enfrent al Per y Bolivia en calidad de aliados a Chile y al imperialismo britnico. La causa principal fue la apropiacin del
Guano y del Salitre, que se encontraban en los territorios de Per y Bolivia.
En 1841, descubren en Antofagasta (Bolivia) yacimientos de salitre y covaderas de guano, despertando las ambiciones de
Chile, comienzan entonces a llegar los capitales y hombres chilenos, asociados crecientemente a capitales extranjeros,
especialmente britnicos. El gobierno chileno, con leyes de facto invadi territorios bolivianos hasta llegar a la ocupacin
militar de Antofagasta (febrero de 1879), situacin por la que el 01 de marzo de 1879, Bolivia declar la guerra a Chile y el 05
de abril del mismo ao, Chile declar la guerra a Per y Bolivia, dando inicio a la llamada Guerra del Pacfico.
b. CAMPAAS TERRESTRES:
En los escenarios de Tacna y Arica se desarrollaron las siguientes batallas:
a) Batalla de Pisagua: el 02 de noviembre de 1879 la dbil guarnicin de 800 soldados y 500 guardias entre bolivianos
y peruanos al mando del coronel Isaac Recavarren y la direccin general de Juan Buenda, el puerto y pueblo de
Pisagua fue bombardeado por los buques chilenos, accin bien aprovechada por las tropas para proceder con el
desembarco en nmero de 10,000 hombres, dominaron rpidamente a la dbil resistencia aliada, saqueando la
ciudad e incendiando 40,000 quintales de salitre.
f) Batalla de San Francisco o Dolores: el 19 de noviembre de 1879, donde la victoria fue para los chilenos. En esta
batalla se inmolaron el general Buenda y el coronel cusqueo Ladislao Espinar.
g) Batalla de Tarapac: el 27 de noviembre de 1879, los peruanos al mando del coronel Belisario Suarez y los coroneles
Andrs Avelino Cceres y Francisco Bolognesi, vencieron al ejrcito chileno.
h) Batalla del Alto de la Alianza (Tacna): el 26 de mayo de 1880, siendo derrotados el ejrcito peruano-boliviano. Esta
batalla es decisiva para el abandono y retirada definitiva de las fuerzas bolivianas, dejando a su suerte al ejrcito
peruano que estaba al mando de Lizardo Montero quienes se replegaron hacia Puno.
i) Batalla de Arica: el 7 de junio de 1880, al mando del Coronel Francisco Bolognesi, que a pesar de que la escuadra
chilena contaba con mayor nmero de soldados, demostr heroicidad defendiendo el suelo peruano, resultando
esta batalla victoriosa para los chilenos.
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En Lima, se desarrollaron las batallas de San Juan (13 de enero de 1881) y Miraflores (15 de enero de 1881).
En la sierra, se desarrollaron las batallas de Pucar (09 julio 1882), Marcavalle, Concepcin (9 julio1882), San Pablo (13
julio1882) y Huamachuco (10 julio 1883), surgiendo la figura heroica de coronel Andrs Avelino Cceres.
El repase, cuadro de Ramn Muiz que se conserva en el Museo del Real Felipe, Callao, Per tomado
de:http://cavb.blogspot.com/2010/10/el-repase-de-heridos-peruanos-los.html. Crmenes chilenos contra la humanidad
en la guerra del Salitre y la vio0lacion del artculo sexto de la Convencin de Ginebra de 1864.- el repaso fue uno de
los principales mtodos del Genocidio chileno de 1879-1884. Cesar Vsquez Bazn.
Para recordar
Expedicin de Patricio Lynch 1880. El chileno que busco destruir la capital de lima, las haciendas del norte, lo cual
obligara a rendirse y a ceder los territorio del sur. Obligo a pagar cupos de guerra a los hacendados.
Campaa de Lima 1881. Nicols de Pirola organizo la defensa de Lima. Se producen las batallas de Juan, destruccin
de Chorrillos y Miraflores. Saqueo e incendio de lima.
Campaa de Brea 1881-1883. La defensa de Avelino Cceres junto a otros oficiales organizan milicia de indios en la
sierra: montoneros, tropas de gran valor, fueron la resistencia contra el avance chileno en los Andes y la cesin territorial
con diversas victorias, basadas en el ingenio y conocimiento del terreno.
Defensa de Miguel Iglesias. Vence en san Pablo, ante represalias chilenas se produce el Manifiesto de Montan, un
llamado de Paz otorgando la cesin territorial de Tarapac, despus se dara el tratado de Ancn. (Santillana. Ciencias
Sociales Doc. De 4to. Secundaria. Lima 2008.)
FUENTE: http://retoperu.blogspot.pe/2013/06/el-dia-que-miguel-grau-se-hizo-inmortal_13.html
H I S T O R I A D E L P E R | 54
6.
25 Grupo de familias cuyo poder se sustentaba en la propiedad de la tierra, minera, comercio de importacin y
exportacin
H I S T O R I A D E L P E R | 55
Vctor Ral Haya de la Torre: Poltico peruano, natural de Trujillo. Provena de una familia de clase media que tena haciendas
azucareras en el valle de Chicama. Fue lder estudiantil de la Universidad de San Marcos, se identific con el problema de la
clase obrera y participo en la Reforma Universitaria de 1919. En 1923 se opuso a la Consagracin del Sagrado Corazn de
Jess por de Augusto B. Legua. Su oposicin a la dictadura de Legua le llev a la crcel, de donde sali para exiliarse en
Mxico (1923-1930), donde fund en 1924 el APRA (Alianza Popular Revolucionaria). Tena como objetivos principales la lucha
contra el imperialismo yanqui, la unidad poltica de Amrica Latina, , la nacionalizacin de las tierras e industrias y la
internacionalizacin del canal de panam (Contreras y Cueto: 2013; 264).
23.6. LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO DE RICARDO PREZ GODOY Y NICOLS LINDLEY (1962-1963)
Esta Junta Militar derroc a Manuel Prado Ugarteche a escasos das del fin de su gobierno, para impedir la conformacin
del prximo gobierno con predominancia del partido aprista.
Prez Godoy como comandante de la junta militar dict la Ley de Bases de la Reforma Agraria y su aplicacin en la
Convencin y Lares, con la cual se trat de frenar el desarrollo de movimientos campesinos y la toma de grandes
propiedades. Nicols Lindley remplaz a Prez Godoy y gobern hasta el 28 de julio de 1963 en que transfiri el mando
al Arq. Fernando Belaunde Terry, libremente elegido por el pueblo.
Empez un proceso de modernizacin y con su afirmacin nacionalista propuso la recuperacin de territorios posedos
por Chile, una lucha contra el capitalismo y las compaas trasnacionales que operaban en los sectores, petrolero,
energtico y minero.
Como primera medida estableci la estatizacin del petrleo en el Per, el 09 de Octubre de 1968, para esto dispuso por
Decreto Supremo la nacionalizacin de la IPC, que explotaba los campos petroleros de la Brea y Parias (Piura) desde
1924, la refinara de Talara y 76 empresas ms, llamando a esa fecha el Da de la Dignidad Nacional; se cre la empresa
PETRO PER; el Banco Central de Reserva del Per, siendo
uno de sus gerentes Pedro Pablo Kuczynski, que sac
fondos del Estado por un total de 17 millones de Dlares
pretextando deuda de intereses del Per a los EE.UU.
Entre las principales reformas que realiz se tienen:
a. La Reforma Agraria, consagrada por el Decreto
Ley N 17716 del 24 de Junio de 1969, que liquida el
latifundio y minifundio, adjudicando a los campesinos bajo
el lema La tierra es para quien la trabaja. Se estableci
el rgimen de propiedad colectiva a travs de las CAPS. y
las SAIS. Esta reforma ha sido catalogada como la ms
radical.
b. La Reforma de la Empresa, al establecer la
comunidad industrial a favor de los trabajadores de las
empresas que pasaron a ser coempresarios.
Fuente: c.Se expropi todos los centros mineros que venan siendo
http://historiahuayobamba.blogspot.com/2011/10/gobierno- explotados por empresas extranjeras, como la Cerro de
revolucionario-de-las-fuerzas.html Pasco Mining Corporation, el Centro Metalrgico de la
Oroya, las Minas de Hierro de Marcona, crendose la
entidad estatal de HIERRO PER; luego la siderrgica de
Chimbote, las minas de Cerro Verde.
d. Se procedi a la expropiacin de la industria pesquera, las fbricas de harina y conserva de pescado, con sus
respectivas flotas de pesca y comercializacin, para cuya administracin se cre la entidad de PESCA PER.
e. Se intervino a los medios de comunicacin poniendo a la televisin y la radio bajo el control del Estado, as como
los diarios de circulacin nacional.
f. La Reforma Educativa se dio mediante el Decreto Ley N 19326, bajo el lema de, Un hombre nuevo para una
nueva sociedad, inculcndose la no dependencia, resaltando la identidad con el neo indigenismo y la oficializacin
del Quechua.
g. Se nacionaliz la empresa elctrica instituyndose ELECTRO PER; asimismo, se nacionaliz la empresa
ferrocarrilera, constituyndose ENAFER PERU.
h. En el plano internacional se orient al tercer mundismo, al no alineamiento y a la independencia relativa frente
a los Estados Unidos, as como al vnculo con los pases socialistas.
Estas reformas se vieron interrumpidas por movimientos de la Polica, y de algunos sectores civiles; el General Velasco
enferm gravemente, producindose la divisin de las fuerzas armadas, lo que determin que el General Francisco
Morales Bermdez diera el golpe.
23.13. SEGUNDO GOBIERNO ALBERTO FUJIMORI (1995-2000): Algunos de los rasgos de su segundo gobierno son:
- Derrot en las elecciones de 1995 a Javier Prez de Cuellar.
- Cre el Ministerio de Promocin de la Mujer y Desarrollo Humano.
- Empez a funcionar la Defensora del Pueblo.
- Se firm la paz definitiva con Ecuador, pero cedindole territorio peruano.
- Enfrent la llamada Crisis de los Rehenes cuando catorce terroristas del Movimiento Revolucionario Tpac Amaru
- MRTA mantuvieron como rehenes a importantes personalidades en la Residencia del Embajador de Japn.
- Firma de Paz con el Ecuador: En 1995 se produce un conflicto armado con el Ecuador. (el territorio de Tiwinsa)
- Volvi a postular en el 2000 y derrot en elecciones fraudulentas a Alejandro Toledo.
Toledo preserv la constitucionalidad de las instituciones democrticas tras la dcada autoritaria del fujimorismo, lanz
iniciativas concertadoras, sane las cuentas pblicas e impuls un crecimiento ligado a la expansin comercial que tuvo
como grandes estrategias los acuerdos de libre cambio con Estados Unidos y el MERCOSUR e impulso el proyecto de del
Gas de Camisea.
En el aspecto social el 2005, se da el Andahuaylazo, Antauro Humala y los etnocaceristas toman una comisaria, finalizo
con muertos y Antauro Humala fue arrestado y posteriormente enjuiciado.
En cuanto a la poltica regional, el 2003 se dio el informe final de la Comisin de la Verdad y Reconciliacin,
responsabilizando al Estado y la subversin por la violencia interna.
Captura de Alberto Fujimori el 7 de noviembre de 2005 y su extradicin de Chile
(http://www.ppk.pe/descargas/pdf/Crecimiento_economico_sostenido_y_recuperacion-democratica.pdf, Gobierno de
Alejandro Toledo 2001-2006. Pedro Pablo Kuczynski G. presidente del Consejo de Ministros. Edic. Grafica Biblos S.A. Lima
2006. tomado el 26/07/2015.)
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO PER
TEMA 1.- TEORA LITERARIA Pg. 03
TEMA 9.- ANLISIS DE LA OBRA TEATRAL EL GRAN TEATRO DEL MUNDO Pg. 18
1. LA PICA. Gnero preferido en la antigedad. Se caracteriza por tratar temas nacionales y heroicos dignos de recordacin,
fundacin de ciudades, grandes hechos y hazaas de hroes legendarios. Fueron escritos en versos de arte mayor. Es de carcter
objetivo. Sus especies son la epopeya, poemas picos, cantares de gesta y tambin muchos autores lo consideran al mito y a los
romances. Ej. La Iliada, La Odisea, La Eneida, El Poema del Mo Cid, Ramayana, Mahabarata, La cancin de Roldn, etc.
La epopeya. Obra potica muy extensa en la que se narran hechos legendarios o histricos, de gran importancia para
un pueblo o nacin. Escrita en verso, presenta gran cantidad de personajes sean estos dioses, semidioses y humanos,
de todos ellos destacan los hroes por su valor, figura y elocuencia. Ej. La Ilada.
El cantar de gesta. Poema generalmente annimo. Canta las hazaas de un hroe que ha jugado papel importante
en la formacin de la nacionalidad de ciertos pases. Su mbito cronolgico se dio en la Edad Media. Ej. El cantar del
Mo Cid.
El poema pico. De extensin menor. Surgidos despus del Renacimiento. Estn escritos tomando como modelo
epopeyas de la antigedad. Generalmente, es para destacar a un personaje histrico o un hecho destacable. Ej. A la
victoria de Junn.
2. LA LRICA. Gnero propio de la poesa, caracterizado por exponer temas sentimentales e individuales emanados del mundo
ntimo o subjetivo del poeta.
La lrica tiene sus especies como:
Oda: No tiene forma estrfica fija. Canta sentimientos o acontecimientos memorables; pueden ser heroicas, sagradas,
filosficas, amatorias. Son famosas las odas de Pndaro, as como las de fray Luis de Len.
Elega: Rememorar hechos tristes de carcter nacional o heroico; igualmente, vivencias muy dolorosas o tristes que sufre
el poeta.
Himno: Canto de alabanza a una deidad, personaje, hecho o lugar digno de gloria. El tema puede ser religioso,
patritico o poltico.
gloga: Poesa buclica o campestre cuyo tema gira en torno a amoros pastoriles. Se le conoce a Garcilaso de la Vega
como El poeta de las glogas.
Copla: Composiciones de corte popular y de metro diverso. Son famosas las coplas de Jorge Manrique dedicadas a la
muerte de su padre.
Madrigal: Poema breve de tema amoroso. Se caracteriza por expresar sentimientos delicados y exponer circunstancias
muy especiales. Quevedo es uno de los exponentes de los madrigales.
Cancin: Poesa popular que puede ser acompaada de msica, y casi siempre cuenta con un estribillo. Su tema es el
amor. Es famosa la Cancin del pirata de Espronceda.
Letrilla: Especie lrica que presenta al final de cada estrofa un estribillo. De versificacin gil y sencilla y de arte menor.
Son famosas las letrillas de Gngora.
Epigrama: Composicin breve e ingeniosa, de corte satrico y corrosivo; dirigido generalmente contra una persona.
Quevedo es un gran expositor de los epigramas.
3. LA NARRATIVA.- Gnero en la que se relata hechos y sucesos productos de la ficcin. Los elementos bsicos de la narrativa son
accin, personajes y escenario. Estas narraciones fruto de la inventiva del autor pueden ser verosmiles e inverosmiles. Sus especies
son:El cuento: Relato breve de hechos y sucesos producto de la fantasa del escritor. Algunos escritores lo toman como una novela
en miniatura. No tiene grandes intervalos de tiempo y espacio. Cuentistas famosos son Maupassant, Chejov, Rulfo, Quiroga,
Borges, Ribeyro y otros.
La novela: Es toda obra literaria en prosa en la que se narra una accin fingida en todo o en parte, y cuyo fin es causar
placer esttico a los lectores con la descripcin o pintura de sucesos o lances interesantes de caracteres (Diccionario
de la lengua espaola, 1992).
La novela es una de las manifestaciones ms importantes en la historia de la literatura universal. Presenta una colosal
diversidad de contenidos, de estructura y procedimientos en su evolucin.
Grandes novelistas son: Petronio, Cervantes, Balzac, Dumas, Vctor Hugo, Flaubert, Dickens, Maurois, Sartre, Sthendal,
Wilde, Faulkner, Hemingway, Dostoievski, Grauss, Saramago, Rulfo, Asturias, Garca Mrquez, Giralds, Gallegos,
Arguedas, Icaza, Vargas Llosa, etc.
La fbula. Relato breve, ameno y moralizante. Sus personajes son preferentemente animales que representan los vicios
y defectos humanos. Esopo, Samaniego e Iriarte son conocidos por sus fbulas.
La leyenda. Narraciones de corte tradicional con contenidos fantsticos. En su meollo encierra un mensaje histrico que
se debe interpretar. Se trasmite de generacin en generacin. Su creacin es colectiva, ancestral, popular y annima.
Ej. La leyenda de los hermanos Ayar.
El mito. Relato centrado en acontecimientos prodigiosos y de carcter religioso. Su aparicin se dio en todos los pueblos
para explicar el origen del universo, del mundo y de los hombres, por lo que su naturaleza es cosmognica. Sus
personajes son dioses, semidioses y personajes fabulosos. Ej. El mito de Inkarr.
La tradicin. Relato anecdtico y humorstico sobre hechos curiosos de carcter histrico-social. Se le considera como
su creador a Ricardo Palma.
La crnica. Es un relato de carcter histrico, cuyos hechos fueron registrado en el lugar de los hechos o recopilados de
primera fuente. Ej. Crnica del Per.
4. LA DRAMTICA.- Gnero en el que se exponen los sucesos en forma dialogada. Considerado como mixto por tratar temas
objetivos y subjetivos. Obras creadas para ser escenificadas ante un pblico, constituyndose como un espectculo teatral
donde se echa mano a todos los recursos artsticos posibles. Cuenta con especies:
La tragedia: Representacin de una accin extraordinaria, en la que intervienen nobles personajes y destinada a
producir en los espectadores la catarsis por medio del terror, la compasin y la ternura. Generalmente plantea
problemas lindantes con la filosofa, provocando hondas reflexiones en los espectadores. Comienza presentando un
cuadro admirable y tranquilo, pero concluye con un final triste y horrible. Son famosas las tragedias: Edipo Rey, Romeo
y Julieta, Hamlet.
LITERATURA |4
La comedia: Representacin de acciones populares entre personas del vulgo, con el objeto de ridiculizar los vicios y
errores comunes de la sociedad, destinada a promover en los espectadores la risa y la alegra. Son comediantes:
Moliere, Racine, Segura, Yerovi, etc.
El drama: Representacin de una accin vulgar o extraordinaria, en la que intervienen personajes de todas las clases y
categoras, destinados a producir en los espectadores toda clase de efectos, ya sea de terror, reflexin, alegra o risa.
Por estas razones se considera al drama como gnero literario mixto entre la tragedia y comedia.
Actualmente el drama sirve para encarar todos los conflictos del hombre comn, por lo que dio nacimiento al teatro
moderno o contemporneo.
El entrems. Escenificacin breve realizada en los entreactos de un drama, su temtica siempre es jocosa. Ej. El retablo
de las maravillas.
El sainete. Escenificacin de temas ridculos, sus actores son personajes vulgares y van dirigidos a las clases ms bajas. Ej.
El aprendiz de torero.
La zarzuela. Obra teatral esencialmente espaol en donde se alternan dilogos rpidos con cantos picarescos y bailes,
por tal motivo la msica es esencial. Su temtica es alegre y colorida por tener la finalidad de divertir al espectador. Ej.
La verbena de la paloma.
El auto sacramental. Obra cuyo tema es de carcter religioso. Su finalidad es la de propagar y conservar la fe y,
obviamente, el cultivo de los valores cristianos. Ej. El gran teatro del Mundo.
5. EL ENSAYO.- Gnero que se caracteriza por exponer temas de carcter cientfico, cultural, poltico, social, religioso, histrico,
artstico, etc; utilizando para ello el lenguaje literario. Se dice que este gnero es la mezcla de lo cientfico y lo artstico. Su creador
fue el escritor Montaigne.
Son famosos los 7 ensayos de interpretacin de la realidad peruana de Jos Carlos Maritegui. Tambin destacan en este gnero
V. A. Belande, Jorge Basadre, Manuel Gonzlez Prada, Jos Ingenieros, Etc.
2. FIGURAS DE PENSAMIENTO
Perfrasis: Expresin con muchas palabras a manera de un rodeo verbal para manifestar una idea. Ej. Escribir una
biografa del epnimo Caballero de los mares.
Clmax: Sucesin o escalonamiento de ideas o impresiones sobre algo con nfasis creciente. Ej. Le acariciar,
abrazar, estrujar y al fin ser slo ma.
Anticlmax: Contragradacin. Final descendente que sigue a una ascendente. Ej. Y entonces, slo entonces!
sabr lo que es el amor.
Anttesis: Expresa dos emociones opuestas en un mismo sujeto. Ej. Muero si no me miras, y si me miras me matas.
Irona: Es la mencin de una accin o hecho en forma de burla o ridiculizacin. Ej. Eres un bravo len con los
indefensos.
Eufemismo: Nombrar cosas o hechos en forma disimulada, para no herir susceptibilidades. Ej. Dicen que ese
muchacho es amigo de lo ajeno.
Apstrofe: Referirse a seres inertes como si tuvieran vida. Ej. Oh Vilcanota! Cundo me devolvers a la amada que
me quitaste.
Hiprbole: Expresin exagerada, ponderando o menoscabando, a una persona, objeto o circunstancia. Ej. Cul un
huracn arras con los enemigos.
3. TROPOS LITERARIOS
Sincdoque: es la trasmutacin del sentido de las palabras, cuyos significados guardan alguna relacin. Existen
diversos tipos de sincdoque:
Un objeto mencionado por sus partes: El deporte de las ruedas (automvil).
Una parte mencionada por un todo: Per venci a Chile 1 a 0 (equipo de ftbol).
El objeto mencionado por el material fabricado: perd mis cristales (lentes)
Lo concreto mencionado por una idea abstracta. Se identifica por su ignorancia.
El plural mencionado por el singular. El nio peruano est abandonado.
Metonimia: consiste en nombrar un objeto empleando una palabra cuyo significado est estrechamente
relacionado con el de la primera. Las ms frecuentes son:
Nombrar el continente en lugar del contenido. Me com ms de dos platos.
Nombrar al autor por su obra. Me regalaron una rplica de Boticelli.
Causa por efecto. Desde que te fuiste, camino entre lgrimas.
Efecto por causa. El martilleo volva sordo a los viandantes.
Metfora: Lo ms importante de los tropos. Es el cambio literal de una palabra por otra debido a la similitud o
analoga de sus caractersticas. Se llama tambin sentido figurado. Ej. El fuego amoroso consume mis entraas.
Segn el nmero de versos una estrofa puede ser: Cabe aclarar que en el verso clsico espaol de arte
Dueto: constituido por dos versos pareados. mayor, hay la presencia de los hemistiquios y la cesura.
Terceto: tres versos Hemistiquio: cada una de las divisiones de un verso,
Cuarteto: cuatro versos mediante la cesura.
Quinteto: cinco versos Cesura: pausa que divide al verso de arte mayor en dos
Octava real: ocho versos partes llamadas hemistiquios.
Dcima o espinela: diez versos Verso de arte mayor: constituidos por ms de ocho slabas.
Soneto: catorce versos Verso de arte menor: constituido por ocho y menos slabas:
bislabos, trislabos, tetraslabos, etc.
Segn la rima, los versos pueden ser:
Asonantados: igualdad de vocales. 3. LAS LICENCICAS POTICAS
Consonantados: igualdad de vocales y consonantes. En el verso clsico espaol se consideran las siguientes
Blanca o nula: ausencia de rima. licencias poticas:
Sinalefa, es la fusin, en una slaba mtrica, de la ltima
Segn el ritmo (concepcin moderna), un verso puede vocal de una palabra y la inicial de la siguiente. No
presentar: interfiere la h.
Ritmo externo, advertido a travs de la disposicin de Dialefa, impide la aplicacin de la sinalefa por presencia
acentos en el verso: binario, ternario y cuaternario. de una vocal acentuada.
Ritmo interno, inherente al estilo del poeta: alado, mstico, Diresis, disolucin de un diptongo para lograr una slaba
sensual, grave, candoroso, custico, pcaro. ms en el verso.
Sinresis, une en una sola slaba mtrica dos vocales que
2. LOS VERSOS SEGN LA MTRICA normalmente presentan hiato.
La mtrica ms usada en la potica espaola, son:
Pentaslabo: constituida por cinco slabas. Tambin vale tomar en cuenta la ley de los
Hexaslabos: de seis slabas. acentos:
Heptaslabos: de siete slabas.
Octoslabos: de ocho slabas. 1. Verso que finaliza en palabra aguda, se le
Eneaslabos: de nueve slabas. aade una slaba ms.
Decaslabos: de diez slabas. 2. Verso que finaliza en palabra grave
Endecaslabos: de once slabas. permanece igual.
Dodecaslabos: de doce slabas. 3. Verso que finaliza en palabra esdrjula, se le
Tredecaslabos: de trece versos. disminuye una slaba.
Alejandrinos: de catorce slabas.
EL VANGUARDISMO
Tras la Primera Guerra Mundial, el panorama europeo se mostraba catico y con un porvenir nada halagador. La crisis, la angustia
y la frustracin hacan presa de los jvenes que todava quedaban. En el campo literario y artstico se manifest con la aparicin
de varias tendencias o movimientos que cada quien pretenda interpretar y explicar tal situacin. A todos estos movimientos se
les agrupa bajo la denominacin de Vanguardismo. Entre estos movimientos tenemos: el surrealismo, el futurismo, el cubismo, el
dadasmo, el creacionismo, el ultrasmo, el imaginismo, el tremendismo y muchos otros. Todos estos movimientos buscan romper
todo vnculo con el pasado y por ende con todo lo tradicional. Adquieren el culto por lo original, la individualidad y lo nuevo, el
afn de trascendencia internacional, y la interrelacin entre las artes.
Por ser el vanguardismo una agrupacin de movimientos, sus representantes son innumerables, pero vale nombrar a los siguientes:
Andr Breton, Apollinaire, Eluard, Marinetti, Tristn Tzara, Huidobro, Gerardo Diego, Borges, Ezra Pound, Octavio Paz, C. J. Cela, J.
Joyce, Marcel Proust, J. P. Sartre, etc.
2. Futurismo: Movimiento originado en Italia alrededor de 1910. Su terico es Filippo Tomasso Marinetti. Fascinados por la
tecnologa moderna proclaman la belleza de la velocidad, la fuerza, la violencia, la guerra y de la mquina por encima de
los valores estticos del arte tradicional que representaba el inmovilismo pensante, incluso manifiestan que las guerras son
necesarias como profilaxis de todo lo malo e intil. Para ellos es un honor ser llamado loco (innovador), porque slo los locos
transformarn el mundo y el arte. Representante: Mayakovski.
3. Surrealismo: Surge en Francia como continuacin del dadasmo. Se considera como su lder a Andr Breton quien lanza su
manifiesto en 1924. Se caracteriza por considerar el automatismo psicolgico, puro. El dictado del pensamiento debe ser sin
la intervencin de la razn. No se debe tener ninguna consideracin esttica ni moral. Adoptan la tcnica de la escritura
automtica. Fue marcadamente influido por la teora psicoanaltica del subconsciente de Freud. Buscar las fuentes de la
inspiracin en los mundos onricos.
4. Ultrasmo: surgi en Espaa hacia 1920. Recoga con carcter autctono, las corrientes estticas de vanguardia de otros
pases, como el cubismo, el dadasmo, y el futurismo. Se constituy como un movimiento renovador de la literatura castellana,
especialmente de la poesa. Los ultrastas se agruparon en torno a numerosas revistas literarias, especialmente Ultra y
Grecia. Se considera como el creador del trmino ultrasta a Guillermo de Torre, que sostiene que este movimiento trata
de rescatar la verdadera naturaleza de la poesa, que viene a ser la metfora y la imagen. Principales representantes: Gerardo
Diego, Pedro Salinas, Jorge Guilln, Jorge Luis Borges, Vicente Huidobro.
5. Cubismo: Surgi en Francia entre 1910 y 1924. Se considera como su mximo representante a Guillaume Apollinaire. Los
cubistas consideran al poema como un objeto. Los cubistas se caracterizan por el humor, el juego verbal. Otras de sus
singularidades es la presencia de los caligramas llamados tambin como tipografa expresiva. Son versos dispuestos
tipogrficamente con el fin de evocar el objeto descrito e impresionar ms vivamente al lector.
6. Creacionismo: Movimiento fundado por el vate chileno Vicente Huidobro, en Madrid en 1918, sentando las bases de esta
corriente en el prlogo de su libro Horizon carr. Proclama la total autonoma del poema en relacin a la realidad e incluso al
LITERATURA |6
pensamiento o cualquier clase de presupuesto terico previo. Segn los creacionistas, el poeta no deba imitar ni reflejar el
mundo, sino crear. Hacer un poema como la naturaleza crea un rbol, sostenan. Con el tiempo este movimiento fue
absorbido por los ultrastas influyendo en la gestacin de la Generacin del 27.
EL REALISMO MGICO
Es un gnero de ficcin cultivado principalmente por los novelistas iberoamericanos durante la segunda mitad del siglo XX. Se
atribuye esta denominacin al escritor cubano Alejo Carpentier al formular la siguiente pregunta: Qu es la historia de
Amrica latina sino una crnica de lo maravilloso en lo real?, en el prlogo de su novela El reino de este mundo, publicada
en 1948. Posteriormente, el venezolano Arturo Uslar Pietri emple exactamente el trmino realismo mgico en 1949 aplicado
a la literatura hispanoamericana. El realismo mgico funde la realidad narrativa con elementos fantsticos y fabulosos.
El realismo mgico floreci con esplendor en la literatura latinoamericana de 1960 y 1970 a raz de las discrepancias surgidas
entre la cultura de la tecnologa y la cultura de la supersticin, y en un momento en que el auge de las dictaduras polticas
convirti la palabra en una herramienta preciada y manipulable. Al margen del propio Carpentier, que cultiv el realismo
mgico en novelas como En los pasos perdidos.
Los principales autores del gnero son Miguel ngel Asturias, Carlos Fuentes, Julio Cortzar, Mario Vargas Llosa y, sobre todo,
Gabriel Garca Mrquez con sus obras Cien aos de soledad, El otoo del patriarca, Crnicas de una muerte anunciada, El
amor en los tiempos del clera que siguen siendo las cumbres del gnero. El realismo mgico ha influido en autores europeos
como talo Calvino, Milan Kundera y Salman Rushdie.
A este nuevo tipo de narrativa se le denomina realismo mgico que con el correr de los aos se denomin como lo real
maravilloso, que eclosion y puso de moda en el mundo a una infinidad de escritores que cultivaron este gnero, por lo que
se llam a este afiebrado periodo como el Boom literario de Amrica.
BALOTA 02
TCNICAS NARRATIVAS
1. Monlogo interior. Es otra de las formas de penetrar en la conciencia del personaje, llamado tambin monlogo interior directo
o indirecto y el soliloquio, monlogo dirigido a un t. Ej. En octubre no hay milagros, El sonido y la furia de Faulkner, Ulises de
James Joyce.
2. Onrica. Cuando las narraciones son consecuencia del sueo, a veces semejan una pesadilla, donde los hechos, escenarios
personajes son presentados mediante imgenes diluidas, fantasmagricas tal como se ven en el mundo onrico. Ej. El Seor
Presidente.
3. Cinematogrfica o cintica. Cuando al igual que las pelculas, se producen cambios de escenario de un momento a otro, en
donde ocurren hechos distintos. A esta tcnica tambin se le llama cambios bruscos de escenario. Ej. La Casa Verde.
4. Cajas chinas. Llamada tambin mueca rusa. Son novelas donde se presentan relatos que contienen a otros relatos y estos a
su vez otros relatos, cada vez ms pequeos. Ej. Las mil y una noches. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. En esta
tcnica se emplea el dilogo telescpico.
5. Historia trenzada. Varios sucesos ocurridos en distintos escenarios y con distintos personajes son relatados simultneamente
hasta que todo ello finalizar en un solo fin o eplogo. Ej. La Casa Verde de Vargas Llosa.
6. Historia circular. La narracin se inicia y termina en el mismo lugar, con los mismos personajes y en ciertos casos en la misma
accin. Ej. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. El tnel de Ernesto Sbato.
7. Flash back. Episodio intercalado para aclarar la historia. Pertenece a la tcnica cinematogrfica. Es cuando en el relato se
intercala constantemente y de improviso hechos presentes con hechos pasados. Algunos autores llaman analepsis al flash back
y prolepsis o flash forward cuando se da saltos narrativos hacia el futuro. Tambin se llama interpolacin. Ej. Pedro Pramo.
8. Del recuerdo. Conocida tambin como Raconto. Es cuando un personaje acta en el presente y de pronto recuerda un hecho
del pasado y es narrado en la obra a manera de un parntesis dentro del relato principal. El tnel de Ernesto Sbato. Doa
Brbara de Rmulo Gallegos.
9. Lineal. Es el relato tradicional. Se empieza de un suceso y en forma secuenciada y dentro del transcurrir lgico del tiempo llega
a su final esperado. Tambin se conoce como narracin cclica o biolgica. Ej. Madame Bovary de Gustave Flaubert.
10. Paralela. Es cuando dos o ms historias distintas se van narrando en forma paralela o simultnea. Unas veces se intercalan de
clusula en clusula y otras veces de prrafo en prrafo. Ej. Redoble por Rancas de Manuel Scorza. La colmena de Camilo Jos
Cela.
LITERATURA |7
11. El dato oculto. Tcnica consistente en obviar adrede el motivo o razn principal del desarrollo de ciertos sucesos. Esto lo hacen
los narradores modernos con la finalidad de propugnar la participacin activa del lector y que ponga de manifiesto su
imaginacin; de esta manera la obra se pone interesante y de final inesperado. Ejemplo, Los asesinos de Ernest Hemingway.
Tambin se ve en La peste de Albert Camus.
1. Narrador personaje. Uno de los protagonistas narra la historia y lo hace en primera persona. Ej. Los ros profundos.
2. Narrador testigo. El que narra est dentro de la obra, pero no tiene participacin directa. Narra los hechos como un simple
testigo de los acontecimientos. Puede narrar en primera como en segunda persona. Ej. El hablador.
3. Narrador omnisciente. El que narra est fuera de la obra y relata todos los acontecimientos al detalle, hasta incursiona en el
pensamiento de los personajes, incluso lo que sobrevendr en el futuro. Esta narracin se hace en tercera persona. Ej. Todas las
narraciones tradicionales: Aves sin nido, Pap Goriot
4. Narrador polifnico. Consiste en que cada personaje de una obra narra en forma independiente los sucesos del cual es
protagonista, con sus propios puntos de vista de acuerdo a su conciencia y a las circunstancias. Ej. La casa verde de Mario Vargas
Llosa.
BALOTA 03
ANLISIS DE LA NOVELA LOS ROS PROFUNDOS:
JOS MARA ARGUEDAS
I.- EL VIEJO
El relato empieza cuando el narrador (Ernesto) cuenta su llegada al Cusco, acompaando a su padre Gabriel, quien era
abogado y viajaba continuamente buscando dnde ejercer su profesin. En la antigua capital de los incas visitan a un
pariente rico al que conocen como El Viejo, para solicitarle alojamiento y trabajo, pero este resulta ser un tipo avaro, hosco y
con fama de explotador, por lo que deciden abandonar la ciudad y buscar otros rumbos. Pero antes pasean por la ciudad.
Ernesto se deslumbra ante los majestuosos muros de los palacios de los incas, cuyas piedras finamente talladas y
perfectamente encajadas le parecen que se mueven y hablan. Luego pasan frente a la Iglesia de la Compaa y visitan
la Catedral, donde oran frente a la imagen del Seor de los Temblores. All se encuentran nuevamente con el Viejo, quien
estaba acompaado de su sirviente indio o pongo, smbolo de la raza explotada. Ernesto no puede contener el desagrado
que le produce el Viejo y lo saluda secamente.
IV.- LA HACIENDA
En este captulo el narrador cuenta la vida de los indios de la hacienda colindante a Abancay, Patibamba, a donde sola ir
los domingos tras salir del internado, pero a diferencia de los indios con quienes haba pasado su niez, estos parecan muy
huraos y vivan encerrados. Relata tambin las misas oficiadas por el Padre, y como ste predicaba el odio hacia los chilenos
y el desquite de los peruanos por la guerra de 1879 (recordemos que eran los aos de 1920, en plena tensin peruano-chilena
por motivo del litigio por Tacna y Arica) y elogiaba a la vez a los hacendados, a quienes calificaba como el fundamento de
la patria, pues eran, segn su juicio, los pilares que sostenan la riqueza nacional y los que mantenan el orden.
VI.- ZUMBAYLLU
Esta vez Ernesto relata como uno de los alumnos, el ntero o Markaska, rompe la monotona de la escuela al traer un trompo
muy peculiar al cual llaman zumbayllu, lo que se convierte en la sensacin de la clase. Para los mayores solo se trata de un
juguete infantil pero los ms chicos ven en ello un objeto mgico, que hace posible que todas las discusiones queden de lado
y surja la unin. ntero le regala su zumbayllu a Ernesto y se vuelven desde entonces muy amigos. Ya con la confianza ganada,
ntero le pide a Ernesto que le escriba una carta de amor para Salvinia, una chica de su edad a quien describe como la nia
ms linda de Abancay. Luego, ya en el comedor, Ernesto discute con Rondinel, un alumno flaco y desgarbado, quien le reta
a una pelea para el fin de semana. Lleras se ofrece para entrenar a Rondinel mientras que Valle alienta a Ernesto. En la noche,
los alumnos mayores van al patio interior; all el Peluca tumba a la opa Marcelina y yace con ella. De lejos, Ernesto ve que el
Lleras y el Auco amarran sigilosamente algo en la espalda del Peluca. Cuando ste vuelve al dormitorio, Ernesto y el
pampachirino se espantan al ver unas tarntulas o apasankasatadas en su saco, pero los otros internos se ren; el mismo Peluca
arroja y aplasta sin temor a los bichos.
VII.- EL MOTIN
A la maana siguiente, Ernesto le entrega a ntero la carta que escribi para Salvinia; ntero la guarda sin leerla. Luego le
cuenta a su amigo su desafo con Rondinel. ntero se ofrece para amistarlos y lo logra, haciendo que los dos rivales se den la
mano. Luego todos se van a jugar con los zumbayllus. Al medioda escuchan una gritera en las calles y divisan a un tumulto
conformado por las chicheras del pueblo. Algunos internos salen por curiosidad, entre ellos ntero y Ernesto, que llegan hasta
a la plaza, la que estaba copada por mujeres indgenas que exigan que se repartiera la sal, pues a pesar de que se haba
informado que dicho producto estaba escaso, se enteraron que los ricos de las haciendas las adquiran para sus vacas.
Encabezaba el grupo de protesta una mujer robusta llamada doa Felipa, quien conduce a la turba hacia el almacn, donde
encuentran 40 sacos de sal cargados en mulas. Se apoderan de la mercanca y lo reparten entre la gente. Felipa ordena
separar tres costales para los indios de la hacienda de Patibamba. Ernesto la acompaa durante todo el camino hacia dicha
hacienda, coreando los huaynos que cantaban las mujeres. Reparten la sal a los indios, y agotado por el viaje Ernesto se
queda dormido. Despierta en el regazo de una seora blanca y de ojos azules, quien le pregunta extraada quin era y qu
haca all. Ernesto le responde que haba llegado junto con las chicheras a repartir la sal. Ella por su parte le dice que es
cusquea y que se hallaba de visita en la hacienda de su patrona; le cuenta adems cmo los soldados haban irrumpido y
a zurriagazos arrebataron la sal a los indios. Ernesto se despide cariosamente de la seora y luego se dirige hacia el barrio de
Huanupata, donde se mete en una chichera para escuchar a los msicos. Al anochecer le encuentra all ntero, quien le
cuenta que el Padre Linares estaba furioso por su ausencia. Ambos van a la alameda a visitar a Salvinia y a su amiga Alcira;
sta ltima estaba interesada en conocer a Ernesto, segn ntero. Pero al llegar solo encuentran a Salvinia, quien se despide
al poco rato pues ya era tarde. ntero y Ernesto vuelven al colegio.
X.- YAWARMAYU
Los alumnos se enteran que la banda del regimiento dar retreta en la plaza de la ciudad despus de la misa del da siguiente,
domingo. El Chipro reta al Valle a pelear ese da. Ya muy de noche vienen a recoger al Auco, y todos lo despiden; el Auco
regala sus daos o canicas rojas al Palacitos. Todos se sienten conmovidos. Al da siguiente se levantan muy temprano y
deciden que no haya ya pelea entre el Chipro y Valle. Van todos a ver la retreta en la plaza. La banda militar la conforman
reclutados que tocan instrumentos musicales de metal; el Palacitos estalla de alegra al reconocer en el grupo al joven
Prudencio, de su pueblo natal. Ernesto se retira para buscar a ntero y a Salvinia y Alcira. Encuentra a las dos chicas pero ve
que un joven, que se identifica como hijo del comandante de la Guardia, invita a Salvinia a caminar, tomndola del brazo.
Tras ellos va otro muchacho. De pronto aparece ntero furioso, quien increpa a los dos jvenes. Les dice que la chica es su
enamorada. Se produce una gresca. Ernesto deja a ntero con su lo y se dirige al barrio de Huanupata. Entra a una chichera
donde se estaba un arpista, a quien todos admiran y llaman el papacha Oblitas. Al local ingresa luego un cantor, que haba
llegado a la ciudad acompaando a un kimichu (indio recaudador de limosnas para la Virgen); Ernesto recuerda haberlo
visto, aos atrs, en el pueblo de Aucar, durante una fiesta religiosa. Conversan ambos. El cantor dice llamarse Jess Waranka
Gabriel y relata su vida errante. Ernesto le invita un picante. Una moza empieza a cantar una cancin en la que ridiculiza a los
guardias, apodados guayruros (frijoles) por el color de su uniforme (rojo y negro). El arpista le sigue el ritmo. Un guardia civil
que pasaba cerca escucha e ingresa al local, haciendo callar a todos. Se produce un tumulto y los guardias se llevan preso
al arpista. Los dems se retiran. Ernesto se despide del cantor Jess y regresa a la plaza. Ve al Palacitos, alegre y orgulloso, que
no dejaba al Prudencio. Tambin encuentra a ntero, quien se haba amistado con el joven con quien peleara poco antes.
Se lo presenta: se llamaba Gerardo y era natural de Piura. El otro joven que le acompaaba era su hermano Pablo. Ernesto
les estrecha las manos. Luego se despide y se encuentra con el Valle, paseando orondo con su ridculo kompo o corbata y
escoltado por seoritas. Decide volver al colegio pero antes quiere visitar al papacha Oblitas, que estaba en la crcel. El
guardia de la entrada no lo deja ingresar; solo le informa que el arpista sera liberado pronto. Ernesto retorna entonces al
colegio y se topa con Peluca, a quien encuentra muy angustiado pues ya no encontraba a la opa. La cocinera le cuenta a
Ernesto que la opa se haba subido a la torre que dominaba la plaza. Ernesto va a buscarla, y efectivamente, encuentra a
la opa echada en lo alto de la torre, mirando sonriente y feliz a la gente de abajo. Llevaba an el rebozo de doa Felipa. No
queriendo turbar su breve rato de alegra, Ernesto la deja y sigilosamente baja de la torre y retorna al colegio.
El neorrealismo
El trmino NEORREALISMO aparece por primera vez en 1931 en un artculo de Umberto Barbado. Es un movimiento literario que
surge en Italia despus de la segunda Guerra Mundial en oposicin al fascismo.
En Latinoamrica el Neorrealismo hace que los autores expresen la realidad de la condicin de las clases humildes, de los
pobres y desvalidos, sobre todo en las ciudades emergentes, constituyndose por lo tanto en una literatura de compromiso
social, es decir de denuncia social. Su mayor expansin se dio en el cine y la novela.
BALOTA 06
Representantes: El iniciador es Alejo Carpentier, Arthur Uslar Pietri, M.A. Asturias, Jorge Icaza, Jos Revueltas, Fernando del Paso,
Gabriel Garca Mrquez y Mario Vargas Llosa.
BALOTA N 9
BALOTA N 11
CUSCO PER
TEMA 1.- LA PSICOLOGA COMO CIENCIA Pg. 03
ello que los historiadores de la psicologa consideran que sexualidad infantil y su influencia en la personalidad
en dicho ao se marca el inicio de la psicologa cientfica. adulta. El psiquismo se desenvuelve bajo fres
Es importante mencionar que fue el filsofo y instancias YO-SUPER YO- ELLO que son las que
telogo Phillipp Melanchton, quien acuo el trmico forman la estructura de la personalidad.
psicologa y luego difundido por el filsofo Rodolfo
Gockel en su tratado titulado psicologa Metodologa:
Introspeccin-asociacionista-clnica.
Definicin de psicologa
e. Conductismo-neo conductismo.-
Existen diferentes definiciones de psicologa en funcin de
los modelos tericos: Creadores :
John B. Watson (EE.UU., 1879-1958)
PRINCIPALES MODELOS PSICOLGICOS Burrus F. Skinner (EE.UU., 1878-1958)
a. Estructuralismo-lntrospeccionismo.-
Fundamentos:
Creadores : Su inters era la conducta objetivo y su utilidad
prctica. Influenciado por el positivismo (Comte) la
Guillermo Wundt (Alemania. 1832-1920)
Psicologa dinmica animal (Darwin) y el
Edward Titchener (Alemania-EE.UU.. 1867-1927)
funcionalismo, indica que la psicologa tiene como
Fundamentos: objeto de estudio a la conducta observable y
Descubrir la estructura de la conciencia. Definen a manejable cientficamente. El ambiente es
la conciencia como la suma total de las determinante, en donde el sujeto aprende a emitir
experiencias de una persona. conductas de un modo u otro.
Se parte de los estudios de Pavlov y Thorndike.
Metodologa:
La auto-observacin experimental (introspeccin) Metodologa :
que consiste en provocar reacciones consientes en Utiliza el mtodo de las ciencias naturales
el sujeto y luego pedirle que describa lo que haba (observacin y experimentacin), porque slo con
experimentado. estas se puede estudiar a la conducta en trminos
observables, controlables y predecibles. El objetivo
b. Funcionalismo-Pragmatismo.-
de esta corriente es predecir las respuestas
Creadores: conociendo el estmulo y predecir el estmulo
William James (EE.UU., 1842-1910) conociendo las respuestas.
John Dewey (EE.UU., 1869-1952)
f. Gestalt o Psicologa de la Forma.-
Fundamentos: Creadores :
La conciencia sigue siendo objeto de estudio de la Wertheimer (Alemania, 1880-1943)
Psicologa, pero es redefinido. Interesa el estudio de Kholery Koffka (Alemania)
las operaciones de la conciencia ms que sus
contenidos. El funcionalismo investig la adaptacin Fundamento:
o ajuste que el sujeto logra a diferentes ambientes. El objeto de estudio fue el fenmeno FI o el
movimiento aparente (al prenderse y apagarse las
Metodologa: luces de un aviso, tenemos la sensacin de
Experimentalista, recurriendo al sentido comn y a la movimiento).
observacin. Se aplic en bastante proporcin a la El todo es algo ms que la suma de sus partes.
educacin. Totalidades o formas que significan configuracin
Ha aportado al estudio de la percepcin con una
c. Reflexologa.-
serie de leyes, como: figura y fondo, continuidad,
Creador: etc.
Ivn Petrovich Pavlov (URSS, 1849-1936) Para la Gestal, la conciencia es tan compleja que
Fundamentos : no puede estudiarse analizndola en sus elementos,
Sienta las bases de la Psicologa cientfica en base a pues de hacerlo destruira la unidad del fenmeno
los estudios experimentales y naturales, destacando que se estudia, en este caso la unidad de la
el hecho de los reflejos en general, a los cuales conciencia. Para ellos la psicologa debe estudiar la
denomin reacciones definidas, innatas y experiencia inmediata total.
aprendidas determinadas por las influencias del La palabra alemana Gestalt se traduce ms
mundo exterior, mediante la actuacin del sistema apropiadamente como forma, organizacin,
nervioso. configuracin o estructura.
El comportamiento humano est compuesto por
g. Psicologa Gentica.-
estos reflejos condicionados.
Para los reflexlogos la psicologa es el estudio de Creador:
las funciones cerebrales que reflejan la realidad Jean Piaget (Suiza, 1896-1980)
objetiva Fundamento :
Su inters est centrado en la inteligencia, su
Metodologa : Experimental y objetiva. estructura y desarrollo. No se heredan las funciones
Relaciona la fisiologa con la psicologa cognitivas; existe una interaccin continua entre el
organismo y el medio.
d. Psicoanlisis-Psicologa Dinmica.-
Metodologa:
Creador : Sigmund Freud (Viena, Experimentalista-evolucionista.
Austria, 1856-1936)
h. Psicologa Cognitivista.-
Fundamentos :
Seala que el ser humano no era dueo se sus actos, Es el estudio de procesamiento de la informacin
sino su inconsciente (Determinismo). Descubri la del sistema cognitivo humano que explica la
PSICOLOGA |5
Los procesos psicolgicos inferiores son funciones Describir: Enuncia las caractersticas, funciones,
del tejido cerebral. Los animales y los seres fases que poseen las conductas a estudiarse.
humanos recin nacidos, experimentan procesos Explicar: Responde al porque?, es decir explica
psicofisiolgicos elementales, como la sensacin, la causa de tal o cual conducta.
el movimiento y las formas elementales de la Predecir: Se anticipa a la ocurrencia de una
atencin de la memoria, y todos ellos son conducta. Est basada en el conocimiento de las
funciones directas del cerebro. leyes que rigen la conducta y en datos
Sin embargo, la asimilacin de la experiencia experimentales.
social, cambia radicalmente la actividad psquica Aplicar: La actividad profesional del psiclogo,
humana y crea procesos psquicos de orden siempre en intima conexin con su quehacer
superior exclusivamente humanos. As cuando el cientfico investigativo, se aboca directamente a
nio entra en comunicacin con el adulto, utiliza la solucin de los mltiples problemas que tengan
instrumentos para establecer dicha relacin social, que ver con la conducta y el comportamiento.
siendo el instrumento por excelencia para dicho Ciertamente donde exista actividad humana
propsito el lenguaje. existir necesidad de contar con la presencia de
un psiclogo para aplicar sus conocimientos en
En un nivel superior, las funciones psquicas estn beneficio del ser humano.
mediatizados por el lenguaje ya que este cumple
Ramas de la Psicologa
un papel de medio o herramienta para su
La Psicologa tiene un vastsimo campo de estudio, que ha
expresin o internalizacin.
sido sistematizado a partir de dos grandes ramas: La
Psicologa Pura o Terica y la Psicologa Aplicada o
No existen aisladas unas de otras, las funciones
Prctica.
psquicas superiores forman un sistema y en este
sistema se da una compleja interconexin.
1.- Psicologa pura o terica.-Se ocupa de la bsqueda y
comprobacin de las leyes que rigen los procesos
Tiene una base biolgica, porque la actividad
psquicos, la conciencia, la personalidad y sus
psquica es al mismo tiempo actividad cerebral.
manifestaciones. Encargndose de la descripcin, la
explicacin, as como la prediccin de dichos procesos.
Se manifiestan a travs de la conducta o
Entre ellas podemos citar:
comportamiento, que es toda accin o reaccin
a.- Psicologa social.- Es la aplicacin de los
que una persona manifiesta con respecto al
conocimientos psicolgicos a contextos sociales de nivel
ambiente
macro, donde se investiga el comportamiento de las
masas, estratos y grupos sociales, segn sus costumbres,
estilos de vida, ingresos y nivel socio cultural; tambin
estudia las causas de las desviaciones sociales y el
PSICOLOGA |6
comportamiento delincuencias, formulando las condiciones ambientales que favorezcan una mejor
recomendaciones para su prevencin. comunicacin interpersonal.
b.- Psicologa evolutiva.- Estudia e investiga las leyes que f. Psicologa del deporte y la actividad fsica: Es el estudio
rigen el desarrollo psicolgico humano, describiendo las cientfico de los factores psicolgicos que estn
caractersticas y explicando la evolucin de los procesos asociados con la participacin y el rendimiento en el
psquicos en las diferentes etapas de su vida, tambin se deporte, el ejercicio y otros tipos de actividad fsico.
le denomina psicologa del desarrollo. Se sub divide en: Constituye el estudio cientfico de las personas y su
conducta en el contexto del deporte y de la actividad
Filogentica.- Cuando estudia los
fsica
comportamientos y la psique en funcin de la
evolucin de la especie.
Socio-cultural.- Cuando los estudios son en 1.2 Mtodos de estudio del comportamiento.
relacin al desarrollo histrico social del grupo
1.2.1 Mtodo de la observacin.- Consiste seguir
humano.
perceptualmente un proceso conductual registrando
Ontogentica.- Cuando se ocupa de las
sistemticamente sus caractersticas en funcin de un
trasformaciones psquicas en el transcurso del ciclo
objeto de estudio.
vital del individuo a travs de sus distintas etapas
(pre-natal, infancia, niez, pubertad, La introspeccin o auto observacin.- Es la
adolescencia, juventud, adultez, senectud). observacin dirigida hacia la conducta y
contenidos psquicos de s mismo.
2.- Psicologa aplicada.- Utiliza los descubrimientos de la
La extrospeccin o hetero observacin.- Es la
psicologa pura para provocar cambios concretos en los
observacin de la conducta de otros.
ms diversos campos de la actividad humana.
La observacin sistmica.- Cuando rene
a.- Psicologa educativa.- Aplicada a las actividades
requisitos de especificacin, planificacin, rigor,
escolares o educativas tiene por objeto analizar, predecir
finalidad y disponibilidad, utilizando un adecuado
y modificar la conducta en los contextos del proceso de
instrumento de registro de datos.
enseanza aprendizaje para facilitar la asimilacin de
La observacin a sistmica o incidental.- Cuando
conocimientos y mejorar el rendimiento acadmico de los
no rene los requisitos antes mencionados.
estudiantes y el empleo de mejores mtodos de
Sirviendo de base o accin previa a la
enseanza optimizando las tcnicas didcticas de los
observacin sistmica.
profesores, as mismo, en tareas de orientacin
Observacin participante.- Es cuando el
vocacional, tutora y soporte emocional.
investigador se involucra en el proceso conductual
b.- Psicologa clnica.- Se centra principalmente en el
que estudia, lo cual posiblemente reduzca su
estudio prevencin e intervencin de los desajustes y
objetividad.
trastornos de la conducta humana con el propsito de
cuidar la salud mental de la poblacin y de los individuos,
se aboca al estudio, tratamiento y modificacin de las 1.2.2 Mtodo experimentacin.- Consiste en provocar
conductas disfuncionales o perturbadoras que se alejan deliberadamente un fenmeno conductual controlando
de la normalidad, centrando su esfuerzo y su foco de rigurosamente las variables, que intervienen, repitiendo y
atencin en las terapias que ayudan a tener conductas comprobando los resultados hasta descubrir la relacin
aceptadas como normales, estudia tambin la etiologa y causa - efecto.
evolucin de los trastornos psquicos, formulando las Habitualmente se selecciona dos grupos que se evalen
acciones de prevencin. antes y despus de exponer el estmulo o reactivo
c.- Psicologa jurdica.- Tiene como objeto de estudio el generador de la respuesta al grupo experimental, para
comportamiento de los factores jurdicos en el mbito del luego comparar los resultados con el grupo.
Derecho, la ley y la justicia. Apoya la administracin de la El mtodo experimental puede ser de campo y/o de
ley mediante el estudio de la personalidad del laboratorio
delincuente y los procesos psquicos implicados en el acto
delictivo. 1.2.3 Mtodo de los test.- Es una situacin experimental
d. Psicologa organizacional.- Estudia la conducta estandarizada, que sirve de estmulo a un
humana en los contextos del trabajo y dentro de las comportamiento para evaluarlo, clasificarlo cuantitativa
organizaciones, con la finalidad de incorporar personal, y cualitativamente, por comparacin de los resultados
con habilidades y potencial adecuado, optimizar su obtenidos por un sujeto con los resultados que aparecen
rendimiento y desempeo, mejorar el ambiente fsico y en una tabla estadstica llamado baremo o escala.
psicolgico del trabajo, para lograr mayor productividad Un baremo es un cuadro numrico en donde figuran los
y satisfaccin laboral, apoyar los procesos de gestin y resultados promedio de una poblacin estadsticamente
liderazgo, as como las actividades de marketing y vlida.
publicidad.
e. Psicologa comunitaria: tiene su origen en Inglaterra en Son cualidades de los test:
los aos 50, (surge como una alternativa a la prctica
La Validez.- Si es que mide efectivamente lo que
tradicional de la psicologa). Este enfoque considera que
pretende medir.
los psiclogos solo podrn entender los problemas de las
Confiabilidad.- Si es que aplicado dos veces a un
personas, si consideran al individuo en relacin con el
mismo sujeto arroja resultados parecidos.
entorno en que se desenvuelven cotidianamente.
Discriminabilidad.- A mayor cantidad de rangos
Considera que el tratamiento individualizado de las
para localizar el resultado de un sujeto, mayor
personas que presentan desajustes en su conducta,
discriminacin.
aunque es necesario en ciertos casos, es insuficiente y
propone que los individuos se constituyan en aportes de 1.2.4 Mtodo de encuesta.- Presenta dos modalidades:
salud, es decir que sean ellos mismos los que participan de
un modo activo en la obtencin de un equilibrio El cuestionario.- Se elabora una secuencia de
psicolgico. Para ello los profesionales de la salud mental tems en una hoja impresa que el sujeto debe
deben transmitir sus conocimientos a los miembros de la responder escribiendo o sealando sus respuestas
comunidad, con el fin de que entre todos se consiga unas relacionadas al estudio de una conducta.
PSICOLOGA |7
La entrevista.- Es una conversacin previamente relacionados unos con otros funcionalmente. Dichas
planificada para obtener informacin pertinente estructuras son las siguientes:
al objeto de estudio.
a. El ello o id: agente mental que abarca la
representaciones psquicas de los impulsos
Hay otros mtodos en Psicologa: Mtodo Clnico o
(instintos) se caracteriza el ello por ser innato,
Estudio de casos, emplea el examen mental y la
egosta (porque solo busca la satisfaccin a su
anamnesis para explicar un determinado
impulso) e ignorante (porque al venir todos con un
comportamiento en el proceso de su formacin y
ello al mundo, todos desconocemos donde
desarrollo en relacin a otros componentes de la
estamos y quienes somos). Se basa en el principio
personalidad.
del placer, ya que busca satisfacer sus impulsos de
El mtodo clnico crtico, con preguntas y
manera inmediata. Hay que tener en cuenta que
repreguntas que se ajustan segn las respuestas
los impulsos o instintos pueden ser:
del sujeto.
- Eros: son aquellos cuya satisfaccin contribuye
a la sobrevivencia del ser humano. As tenemos
1.3 Teoras Psicolgicas:
el hambre la sed, el instintito sexual.
- Thanatos: Son instintos cuya satisfaccin tiende
1.3.1 El Psicoanlisis
a provocar la destruccin del ser humano. Ej.
El Psicoanlisis
las guerras, los crmenes, el suicidio etc.
Fundado por Sigmund Freud, el psicoanlisis es un sistema
b. El Ego o Yo: Agente mental que surge del ello, pero
psicolgico que ha trascendido la frontera de nuestra
que se diferencia de este porque se basa en el
disciplina y ha tenido una significativa influencia en los
principio de realidad, vale decir, busca manejar
diversos mbitos de la cultura. El psicoanlisis no solo
informacin del medio para tomar decisiones, en
explica los estados psquicos de la personalidad sana y los
principio para satisfacer de manera realista y a
trastornos que esta sufre, sino tambin pretende explicar
largo plazo a su ello. Recordemos que hbiles se
todos los acontecimientos histricos y fenmenos sociales
vuelven los nios para conseguir lo que quieren
como manifestaciones de fuerzas inconscientes o
con su llanto y sus amenazas.
impulsos instintivos,
c. El sper Ego o Sper Yo: Agente mental que
DEFINICIN:
contiene las normas morales (reglas impuestas por
Definir el psicoanlisis no es simple, debido a las mltiples
la sociedad, con el objetivo de lograr un
funciones y aportes que tiene, asi se le puede definir
comportamiento correcto) y el Yo ideal
como:
(modelado, idealizado o perfeccionado de
a. Teora de la personalidad: Conjunto de principios y
nosotros mismos y que est formado por las
conceptos que pretenden describir y explicar la
caractersticas que espera la sociedad que
estructura y gnesis dela personalidad.
tengamos.
b. Mtodos de investigacin: Procedimiento para
conocer un sector psicolgico que por lo regular Estos tres agentes completan la estructura mental
no se puede investigar de otra manera; haciendo psicoanaltica conocida como aparato psquico.
referencia al estudio del inconsciente.
MECANISMO DE DEFENSA
c. Tcnica Teraputica: El Psicoanlisis en su
Son aquellas acciones u operaciones que maneja
aplicacin teraputica, permite resolver
inconscientemente el yo para conjurar la demandas
problemas mentales, abocndose principalmente
instintivas de ello o las presiones del sper yo.
al tratamiento de la neurosis.
Represin: consiste en que el Ego aleja de la
DESARROLLO HISTRICO. consciencia aquellos contenidos inaceptables
Primer enfoque: Freud realizo el intento de establecer una para el sujeto desplazndolos al inconsciente o
topografa de la mente mediante la divisin de sus impidiendo que ciertos contenidos del
contenidos y operaciones sobre la base de que fueran inconsciente accedan a la consciencia. Es el
conscientes o no conscientes. En esta formulacin mecanismo de defensa ms importante y se
distingui tres sistemas mentales que denomino de la considera que es el principal proveedor de
siguiente manera: contenidos del consciente. Ej. Un claro ej. de este
mecanismo lo encontramos en la represin de los
a. Consciente: Es aquella part3e de la vida mental,
deseos incestuosos, al ser estos inaceptables para
por la cual nos enteramos donde estamos, que
el sujeto, el yo los reprime.
hacemos y quienes somos.
Proyeccin: Consiste en atribuir cualidades que le
b. Pre consciente: viene a ser el estado mental que
pertenecen a uno mismo, a otro individuos ej. La
est integrado por contenidos que, sin mucho
vecina chismosa dice que sus vecinas son ms
esfuerzo pueden pasar a la consciencia, como por
chismosas.
ej. Lo ms importante que nos ocurri durante el
Racionalizacin: Consiste en justificar torpezas o
da o quizs las palabras de nuestro idioma.
fracasos planteando razones socialmente
c. Inconsciente: Almacn mental donde la mente
aceptables ej. A veces encontramos algn
conserva todo lo que el hombre ha vivido y que no
estudiante que. Al desaprobar un curso habla mal
est regido por regla alguna, en l tambin se
del curso y del profesor, diciendo que la clase es
encuentran ,los instintos biolgicos heredados
improductiva.
filogenticamente (de especie) as como tambin
Forma reactiva: Consiste en atribuirse cualidades
las experiencias que han sido reprimidas a lo largo
opuestas a las que realimente se tiene ej. Un
de la vida
funcionario corrupto que constantemente dice ser
Segundo Enfoque: Se puede conocer como hiptesis el ms honesto de los hombres, o un hombre que
estructural, donde se intenta agrupar en estructuras, se muestra sumamente amable por su suegra por
procesos y contenidos mentales que estn relacionados la que sin embargo siente animadversin.
por su funcin. Cada una de las estructuras mentales que
DESARROLLO PSICOSEXUAL: Antes de ver las etapas de
Freud propuso en sus nuevas teoras es en realidad un
desarrollo de nuestra sexualidad se hace necesario
grupo de procesos y contenidos mentales que estn
precisar que para el psicoanlisis el trmino sexual denota,
PSICOLOGA |8
la funcin general de obtener placer, esto se hace e. Fase genital: a partir de los doce aos, en relacin
extensivo incluso al infante. Ej. El placer que siente el a las otras etapas, es considerada madura, porque
infante por el chupeteo del dedo, cuando hablamos de al reaparecer el placer debido a los cambios
placer, debemos tener en cuenta del concepto de libido, biolgicos, propios de la pubertad, el sujeto orienta
el cual es definido como la energa o la intensidad del su actividad sexual a personas del otro sexo de
instinto sexual, el cual se mide por los obstculos que son manera adulta, ya no la atraccin hacia la mama
necesarios superar para lograr su satisfaccin. Ej. Aun nio o al pap sino a una persona a corde a la edad
al ver que su amiguito toma helado se conforma con del sujeto, y en donde se destaca la maduracin
mirar, pero si el instinto impulso se acrecienta, entonces le total del sistema sexual, de modo que el orgasmo,
arrebatar el helado. En este sentido diremos que el la eyaculacin y el embarazo son posibles-
placer sexual se focaliza en determinadas partes del
TCNICAS PSICOANALTICAS:
cuerpo conocidas como zonas ergenas o erticas.
a. Actos fallidos: vienen a ser aquellos errores u
a. Fase oral: de cero a ao y medio: Durante esta
olvidos que se cometen en nuestra vida cotidiana,
fase la boca, los labios y la lengua son los
siendo motivados por deseos o impulsos
principales rganos sexuales del infante. Con esto
inconscientes. Cuando cometemos un error al
se quiere decir que tanto sus deseos como sus
hablar, dicho acto fallido se denomina lapsus
gratificaciones son primordialmente orales. En
linguae, en cambio cuando el error lo cometemos
cuanto al comportamiento tpico de esta etapa,
al escribir, se denomina lapsus calami.
el nio realiza acciones relacionadas con
b. Interpretacin del sueo: mientras dormimos
succionar, recibir, tomar con la boca y morder
aparecen imgenes o fantasas que expresan
como fuentes d placer.
satisfaccin a deseos o impulsos inconscientes, as
b. Fase anal: de ao y medio a tres aos, Durante
pues un nio le dice a su mam so que el nene
esta fase la localizacin del instinto sexual pasa de
se iba por su puesto tiene como contenido
la boca al orificio anal, as pues esta zona se
latente la envidia que siente por su hermanito.
constituye en el lugar ms importante de tensiones
c. Sntomas conversivos: son fenmenos en los cuales
y gratificaciones sexuales. Estas sensaciones de
el sujeto convierte preocupaciones, ansiedades o
agrados y desagrados estn asociados con la
molestias psicolgicas en sntomas fsicos. Por ej.
expulsin y la retencin de las heces.
Una anciana nota que sus hijos se van y forman
c. Fase flica: de tres aos a seis aos: Segn Freud la
cada uno su propia familia, ella despus de
localizacin del instinto sexual se desplaza ahora a
sentirse deprimida siente que sus piernas no se
los genitales. Se denomina flica (Falo o pene) a
mueven.
esta etapa porque el pene es el objeto principal
d. Hipnosis: Tcnica utilizada para provocar un
de inters para el infante y en segundo lugar
estado de semiinconsciencia por el cual un sujeto
porque el rgano de la excitacin y placer sexual
es capaz de recordar algo que despierto no lo
en la pequea es el cltoris, el cual es
hara, o recibir ciertas instrucciones que realizara
embriolgicamente anlogo al pene. El infante
despus de dicho estado ej. Un neurtico durante
habla de casarse con el progenitor del sexo
el estado hipntico comienza a revivir la
contrario y de desplazar al progenitor del mismo
experiencia que lo lleva a tener dicha
sexo, en este sentido Freud nos habla del complejo
enfermedad.
de Edipo. Algunos psicoanalistas han planteado
e. Catarsis: termino desarrollado por el psicoanlisis
que en las pequeas ocurre algo inverso, porque
que consiste en aliviar las emociones
siente una atraccin hacia el padre y rechazo a la
desagradables, intensas o traumticas,
madre, denominado complejo de Electra.
relacionado con el objeto que la excito
d. Fase de latencia: de seis a doce aos: se
originalmente
corresponde con la niez, por lo tanto con la
f. Asociacin libre: Uno de los mtodos
entrada a la escuela. Durante esta fase debido a
fundamentales del psicoanlisis en el que se
la influencia del escuela (Estudio, responsabilidad,
permite al paciente que las asociaciones surjan
disciplina etc.) y la socializacin a travs de las
espontneamente sin restriccin consciente o
normas, la libido que inhibida o desplazada por
critica selectiva
otras actividades como los deportes, las tareas
etc.
PSICOLOGA |9
Cuando hablamos de factores nos referimos a aquellos Este aspecto de la herencia es campo de la gentica. Es
condicionantes que intervienen en la formacin y el factor que determina nuestras capacidades innatas,
desarrollo de nuestro comportamiento. potencialidades y temperamento constituido por nuestras
2.1 Factores biolgicos.- Los factores que regulan y reacciones bsicas o comportamiento emocional.
determinan nuestra conducta son: herencia, maduracin MADURACIN
y sistema nervioso: Es el proceso cualitativo de evolucin de las clulas
HERENCIA nerviosas; que dan como resultado el surgimiento de
Se refiere a la transmisin de las caractersticas fsicas o la conductas en forma ordenada o de acuerdo a diferentes
estructura de los padres a los hijos por medio de los genes. etapas del desarrollo del ser humano.
En humanos muchos axones estn envueltos en clulas neurona y la membrana celular de otra. La neurona que
con alta concentracin de una sustancia blanca y de enva una seal a travs de una hendidura se llama
origen graso denominado mielina (componentes lipdicos neurona pre sinptica. Finalmente un neurotransmisor solo
o grasos). Los axones terminan en grupos de bastones puede unirse a los sitios en cuya estructura molecular
terminales, pequeas protuberancias que segregan encaja como una llave en la cerradura.
sustancias qumicas llamadas neurotransmisoras. Los
neurotransmisores son mensajeros capaces de activar las
neuronas cercanas. La sinapsis son los puntos donde las
neuronas se conectan entre s.
SISTEMA NERVIOSO PERIFRICO: El SNP est formado por un Sistema autnomo: Se conecta con rganos y estructuras
conjunto de neuronas y fibras que llevan informacin hasta involuntarias, control inconsciente e interno,
las vas aferentes, que son los porciones centrales y traen conectndose con msculos lisos , msculo cardiaco y
informacin desde los niveles centrales o vas eferentes. Est algunas glndulas regula la actividad de:
dividido en: o El latido cardiaco
Sistema somtico: El cual se conecta con msculos o El metabolismo energtico.
esquelticos involucrados con los movimientos voluntarios o Secrecin de glndulas exocrinas y algunas endocrinas
del cuerpo y con las sensaciones de la piel. o Contraccin del msculo liso.
P S I C O L O G A | 12
Se subdivide en simptico y parasimptico, cuyas acciones canales sensoriales (visual en el lbulo occipital, auditiva en
son antagonistas (opuestas). el lbulo temporal, etc.), y por las reas de asociacin en
Sistema Simptico: donde se combina la informacin procedente de esos
Tiende a inhibir la homeostasis, incrementa la interaccin del centros de recepcin sensorial.
organismo con el medio externo, su mxima actividad se da 3 Bloque de programacin, regulacin y control de la
en tiempos de mxima alerta (STRESS), provoca al sistema actividad: Tiene por centro las regiones frontales del cerebro
de alarma, preparando al organismo para pelear o huir, as hacia donde confluyen fibras de los distintos sectores y
como respuestas muy intensas como las sexuales. unifican los datos aportados por ellos, es all donde se
Sistema Parasimptico: produce el reflejo integrado de la situacin permitiendo la
Mantiene la homeostasis (equilibrio) del organismo, tiende a accin coherente y adaptada de la persona, reajustndola
regular las funciones de los rganos internos, ej.: regula el en funcin de la situacin y en referencia a las intenciones
flujo de sangre al tracto gastrointestinal, domina la funcin de cuya verificacin surge la necesidad de reajustar o
orgnica cuando NO hay muchos estmulos (NO stress) Los corregir el comportamiento, haciendo sntesis de los
efectos producidos por la divisin parasimptica son: movimientos encaminados a un fin.
Relajacin En los lbulos frontales residen capacidades como la
Procesamiento de comida conciencia de s, la iniciativa y la planeacin. El dao en la
Absorcin de energa corteza pre frontal produce el dficit en la regulacin de la
LA NEUROPSICOLOGA.- accin, para interrumpir o reiniciar segn la situacin.
La Neuropsicologa constituye una rama de la Psicologa Glndulas endocrinas y comportamiento
que se define como el estudio de la relacin entre las Se refiere a una red qumica de comunicacin que enva
funciones o procesos cerebrales y el comportamiento, mensajes a travs del sistema nervioso por medio del
tanto en personas normales como en personas con dao torrente sanguneo y segrega hormonas que afectan el
cerebral. Este campo del conocimiento tambin implica funcionamiento y el crecimiento del cuerpo.
la evaluacin y rehabilitacin de pacientes con Las hormonas son sustancias qumicas que circulan a travs
alteraciones neurolgicas diversas. de la sangre y que afectan el funcionamiento y el
La Neuropsicologa moderna tiene como figura crecimiento de distintas partes del cuerpo. Son importantes
prominente al Mdico Ruso: Alexander Romanovich Luria, para: el funcionamiento adecuado del organismo, vitalidad
quien integr planteamientos de Pavlov, Leontiev y de la persona, velocidad del metabolismo, reacciones
Vigotsky, para relacionar la actividad cerebral y la emocionales, prepara al cuerpo para la concepcin,
actividad psquica en referencia a las condiciones gestacin y parto.
sociales, culturales e histricas. La Neuropsicologa y la Algunas glndulas endocrinas son:
Neurociencia investigan las relaciones existentes entre el Glndula hipfisis conocida tambin como pituitaria se
cerebro y la mente. localiza en la parte media del crneo a la altura del puente
Los mtodos que se han empleado para este estudio, son: de la nariz, Est formada por dos lbulos, el anterior o
adenohipfisis y el posterior o neurohipfisis.
Neurociruga.- En base a las observaciones de los
Es la glndula ms importante de nuestro organismo, ya
efectos del dao cerebral (por lesin, tumoracin,
que, presentan una ntima relacin funcional con el
infeccin) en determinados comportamientos; o
hipotlamo, cuyas neuronas controlan de manera
en base a la destruccin de partes del cerebro de
independiente a la hipfisis anterior y posterior.
animales para observar sus efectos conductuales.
Hormonas de la hipfisis posterior: ste lbulo de la hipfisis
Psicofrmacos.- Mapeo de funciones empleando
est encargado de secretar 2 hormonas, la antidiurtica,
dosis de algunas sustancias qumicas para producir
conocida tambin como vasopresina y la hormona
cambios qumicos en sitios especficos del cerebro;
oxitcica.
estimulando o anestesiando grupos de neuronas.
La vasopresina: est encargada de regular la eliminacin
Electroencefalografa y estimulacin electro-
de agua en los riones la hiposecrecin de sta hormona
neural.- Como cada conducta es producto de la
produce una retencin de lquidos y problemas renales.
activacin de una o ms reas cerebrales, la
La oxitocina: es la encargada de estimular las
estimulacin controlada de esas reas por medios
contracciones del tero en el parto y la expulsin de leche
elctricos y registros electro encefalogrficos,
materna despus del parto.
debe dar lugar a esa conducta.
Hormonas de la hipfisis anterior: La secrecin de la hipfisis
Imagenologa.- Proporciona imgenes
anterior est regulado por factores derivados del
computarizadas directas de las estructuras del
hipotlamo que llegan a la hipfisis a travs del torrente
cerebro en actividad por mensuracin de campos
sanguneo
magnticos especficos o inyectando glucosa en
Somatotropina: Es la hormona que estimula el crecimiento,
el flujo sanguneo, sustancia que es absorbida por
Prolactina: Su efecto est en estimular el crecimiento de los
las neuronas de manera proporcional a su nivel de
senos durante el embarazo y la produccin de leche
actividad, permitiendo mapear el cerebro
despus del parto.
mientras se lee, escucha msica, o se resuelve
Hormona Estimulante de melanocitos: Est encargada de
problemas de clculo.
estimular la produccin de melanina (sustancia que le da
LOS BLOQUES CEREBRALES pigmentacin a la piel a travs de clulas llamadas
1 Bloque cerebral: del tonus de la corteza o bloque melanocitos).
energtico del cerebro: Corticotropina: Es la hormona producida por la hipfisis
Mantiene al cerebro en actividad o vigilia mediante los que controla la sntesis y liberacin de
sistemas activadores ascendentes localizado en el tronco glucocorticoides en la corteza suprarrenal.
enceflico) y descendentes (en base a la energa por la Gonadotropina. Produce cambios corporales
estimulacin en la corteza cerebral), regula el tono y el anatmicos y fisiolgicos en la pubertad y reacciones
estado de alerta que es esencial para los procesos bsicas de la respuesta sexual.
mentales. Glndulas suprarrenales:
2. Bloque cerebral: receptor, encodificador y almacenador Estn ubicadas sobre los riones y constan de 2 partes: la
de la informacin: corteza y la medula, Su funcin es la de regular la
Constituido por los centros sensoriales o reas de respuesta al estrs, a travs de la sntesis de
proyeccin que reciben informacin accesada por los corticosteroides, principalmente el cortisol por la corteza
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suprarrenal y de catecolaminas como la adrenalina y suyos los principios y normas del grupo en el mbito y
noradrenalina por la medula suprarrenal. perodo acotado al que pertenece a l, pero la asimilacin
Tiroides Est localizada por debajo de la laringe, produce una no es duradera y la internalizacin en que el sujeto
hormona importante la tiroxina que regula la tasa del acepta como propios los principios de juicio y evaluacin
metabolismo, es decir, determina que tan rpido o tan lento codificados en las normas del grupo.
se transforman los alimentos que ingerimos en la energa que El control social sobre el cumplimiento de las normas lleva,
necesitamos para funcionar normalmente. Sobre activada por lo general, a que an los individuos cuyos intereses y
produce una variedad de sntomas: insomnio, reduccin del formacin no los inclinan al acatarlas efectivamente las
lapso de atencin, fatiga, agitacin, problemas de carcter, obedezcan. La severidad de las sanciones que no se
etc. La persona con hipertiroidismo tiende a ser delgada, corresponde simplemente con el nivel en que stas han sido
tensa, excitable y nerviosa, por el contrario una tiroides poca institucionalizadas en organismo especficos dedicados a
activa en el adulto puede causar inactividad, somnolencia, ratificarlas permite distinguir entre costumbres, cuyo
lentitud y exceso de peso. incumplimiento puede resultar excntrico, vergonzoso o
2.2 Factores exgenos o ambientales an anormal, y acarrear principalmente incomodidades,
Factores fsicos y sociales y mors, normas que definen lo aceptable en el terreno
Entre los factores ambientales se encuentran los fsicos o social y cuya violacin granjea la exclusin del crculo social
de naturaleza; constituidos por el clima, relieve, altura, o an sanciones legales.
presencia de flora y fauna. La luz, sonido, calor, alimentos, Integracin
medicamentos, los cuales perjudican o favorecen el Es el mecanismo inverso, es decir, el hombre modifica el
crecimiento del organismo, producen ansiedad ambiente en funcin a sus necesidades.
prolongada o ayudan a adquirir destrezas complejas. La palabra integracin tiene su origen en el concepto
Los factores ambientales principales son: el aprendizaje y latino integrato. Se trata de la accin y efecto de integrar
la socializacin. o integrarse (constituir un todo, completar un todo con las
El aprendizaje partes que faltaban o hacer que alguien o algo pase a
Es el proceso fundamental en virtud del cual el ambiente formar parte de un todo).
ocasiona cambios duraderos en el comportamiento. Es el La integracin social, por su parte, es un proceso dinmico
proceso evolutivo bsico del cambio en el individuo y y multifactorial que supone que gente que se encuentra en
proviene de la experiencia o de la prctica. diferentes grupos sociales (ya sea por cuestiones
Socializacin econmicas, culturales, religiosas o nacionales) se
Es el proceso general en virtud del cual el individuo se rena bajo un mismo objetivo o precepto.
convierte en un miembro de un grupo social: una familia, De esta forma, la integracin social puede darse dentro de
comunidad, tribu, etc. La socializacin requiere aprender un cierto pas, cuando se busca que las personas que
todas las actitudes, creencias, costumbres, valores, pertenecen a los estratos sociales ms bajos logren mejorar
papeles y expectativas del grupo social. Es un proceso de su nivel de vida. Para esto, el Estado o las instituciones civiles
toda la vida que ayuda a las personas a vivir deben promover polticas y acciones para fomentar
confortablemente y a participar de modo pleno en su habilidades de autonoma personal y social, la insercin
conocimiento. ocupacional, la educacin y la adecuada alimentacin.
El ser humano siempre se encuentra dentro de un Asimismo, adems de la integracin social, tambin
contexto o ambiente, para ello utiliza los mecanismos de podemos hablar de la conocida como integracin racial.
adaptacin e integracin. Con ella lo que se persigue bsicamente es que exista una
Adaptacin igualdad real entre las personas independientemente de su
Es el acondicionamiento del hombre a su entorno raza y que se desarrolle una cultura donde exista la
producindole modificaciones en su estructura biolgica tolerancia necesaria para que todas las culturas tengan
y a su sistema conductual. La adaptacin es, cabida y sean respetadas, entre otros objetivos.
en sociologa y psicologa, el proceso por el cual un grupo Teora Ecolgica de Sistemas
o un individuo modifican sus patrones de comportamiento Urie Bronfenbrenner explica al nio desarrollndose dentro
para ajustarse a las normas imperantes en el medio social de un complejo de relaciones con el medio social en una
en el que se mueve. Al adaptarse, un sujeto abandona serie de estructuras animadas en diferentes escenarios en
hbitos o prcticas que formaban parte de su que participan los roles de las personas, afectando
comportamiento, pero que estn negativamente interactiva y multi causalmente el comportamiento en una
evaluadas en el mbito al que desea integrarse, y trama de factores de micro, meso, exo y macro sistema.
eventualmente adquiere otros en consonancia con las 1.- Factores del Microsistema
expectativas que se tienen de su nuevo rol. La Grupo de referencia, el nivel ms cercano al individuo,
adaptacin, en este sentido, es una forma incluye los comportamientos y roles cotidiano en los
de socializacin secundaria, ya que opera tomando grupos que se pasan da a da, como la familia, el trabajo
como base las habilidades sociales con las que el sujeto y los amigos.
ya cuenta. 2.- Factores del Meso sistema
Casos tpicos de situaciones que implican adaptacin son Es la relacin de dos o ms microsistemas en los que la
los cambios en rol profesional o educativo como el persona participa (ejemplo: el hogar, la escuela, el barrio),
ingreso a estudios superiores de un sujeto cuyo origen tiene que ver con el estrato social y econmico al cual
social no est en la clase profesional liberal o pertenece.
las migraciones, temporales o definitivas, que exigen la 3.- Factores del Exosistema
adopcin rpida de cnones de comportamiento ajenos Son los entornos en los que la persona no est incluida
al milieu original del individuo. directamente, donde ocurren hechos que influyen en el
Segn la intensidad con que el individuo se conforma a las comportamiento del individuo ejemplo. Los amigos de
expectativas del grupo, suele distinguirse el acatamiento nuestros hermanos.
en que las acciones pblicas del sujeto se ajustan a la 4.- Factores del Macro sistema
norma, pero sus opiniones y acciones privadas no se ven Es todo marco cultural e ideolgico en donde nos
afectadas, la identificacin en que el individuo hace desarrollamos y que incluyen al micro, meso, y exosistema.
P S I C O L O G A | 14
DEFINICIN.- El desarrollo es el proceso dinmico de la Se puede dividir en etapas segn las distintas
organizacin sucesiva de funciones biolgicas, caractersticas biopsico-sociales del individuo.
psicolgicas y sociales que interactan coherentemente Cada etapa es resultado o sntesis de la anterior,
entre s, por ello es un proceso de cambios cuantitativos y as como una anticipacin de la prxima.
cualitativos a nivel fsico, cognitivo y psicosocial los cuales
SECUENCIA DE ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO
se producen en la interaccin del ser humano con el
medio ambiente, es as que el desarrollo est asociado 1. ETAPA PRE-NATAL
en todos los casos a la maduracin nerviosa, el Se caracteriza porque:
crecimiento y las condiciones medio ambientales, desde
El ambiente, en todo el proceso de gestacin es el
la concepcin hasta la muerte.
lquido amnitico.
Por consiguiente las diferentes etapas que va
La captacin de diversos estmulos es mnima.
experimentando el ser humano se debe a la combinacin
La temperatura es constante en estados normales.
de los siguientes procesos: crecimiento, maduracin y
Se alimenta con los nutrientes que se encuentran
experiencia.
en la sangre de la madre.
a) Crecimiento Se oxigena a travs de la sangre de la madre.
Eliminacin de desechos por medio de la placenta
Es un proceso cuantitativo por el cual el organismo vivo
a travs de la sangre.
aumenta de tamao y de volumen en los primeros aos
de su vida. Por tratarse de un organismo, tal crecimiento Esta etapa se inicia con la concepcin, la
no es desordenado ni anrquico sino sujeto formacin del cigoto y dura aproximadamente
fundamentalmente al plan contenido ya en el embrin y nueve meses y comprende las siguientes fases:
modificado en lo accidental por las influencias del
a. Fase germinal. . En este perodo gamtico-
ambiente.
cigtico se fusionan los gametos masculino y
El crecimiento est condicionado por las glndulas de
femenino integrando sus cargas cromosmicas y
secrecin interna, aunque no causado por ellas, pues su
definiendo el sexo cromosmico (44XY , 44XX).
accin es ms bien estimulante. El crecimiento depende
Corresponde a las primeras fases del desarrollo del
igualmente de las vitaminas, ambos factores determinan
cigoto o huevo que se caracterizan por la rpida
en condiciones normales el ritmo del crecimiento. Sus
divisin celular y la complejidad creciente, a
anormalidades consecuentemente, cuando no
medida que se va dividiendo avanza a travs de
obedecen a razones congnitas o de otro orden, deben
la trompa de Falopio hacia el tero, al que llega al
encontrar alivio o curacin en los tratamientos
cabo de tres o cuatro das. Durante este periodo
hormonales y en la provisin de vitaminas suficientes.
se forman los tejidos que darn origen a diferentes
El ritmo muy lento o muy rpido de crecimiento es
rganos del cuerpo.
igualmente muestra de mala salud, este ltimo por la
b. Fase embrional.- En este periodo se forma la bolsa
presin que la naturaleza ejerce dentro de condiciones
del lquido amnitico, el cordn umbilical y la
desfavorables, como sucede en el crecimiento sbito del
placenta cuya funcin es filtrar el paso de
nio o del adolescente durante una corta enfermedad
sustancias nutritivas, y proteger la continuidad de
aguda.
la gestacin, se forman los rganos y los principales
b) Maduracin sistemas del organismo, como el sistema
respiratorio, digestivo, nervioso, etc. Debido al
Proceso de cambios, especializacin celular y orgnica
proceso de desarrollo de dichos rganos
que permite a este el cumplimiento de una funcin
(organognesis), esta fase es considerada como
especfica del organismo, la mielinizacin neural permite
un periodo crtico, ya que el embrin se torna ms
la maduracin.
vulnerable a las influencias del ambiente prenatal,
Este proceso cualitativo del desarrollo humano implica la
casi todos los defectos del desarrollo innato (como
aparicin de comportamientos comunes en los seres
labio leporino, miembros incompletos, ceguera,
humanos como el lenguaje, el caminar, coordinacin
etc.) ocurren durante este periodo que abarca
motriz fina, etc.
desde la segunda semana hasta la octava
c) Experiencia semana del desarrollo.
3.- FASE TERMINAL O FINAL 17-21 aos. Tendencia a comprobacin con algunos elementos concretos de la
retornar por ms tiempo al hogar o familia, actitud menos realidad, patrn vocacional relativamente claro, se
agresiva y menos crtica hacia los padres, mayor inician estudios sobre la ocupacin.
intimidacin con los amigos, capacidad para establecer 4.- Implementacin de la preferencia.- perodo de
relaciones entre realidad presente y realidad futura. entrenamiento en la ocupacin o campo profesional,
Dimorfismo sexual.- Son los cambios fsicos y biolgicos inicio del trabajo, corresponde 21-24 aos.
que se producen al inicio de la pubertad como producto 5.- Estabilizacin y Perfeccionamiento.-establecimiento en
del funcionamiento endocrino especialmente por la el trabajo demostrando eficiencia responsabilidad
activacin de las glndulas hipfisis que segrega las asumiendo deberes de 25-35 aos.
hormonas somatropina y gonadotropina. 6.-.- Consolidacin.- periodo de progreso y de
La somatotropina que incide en la glndula tiroides consecucin de status. 35 a ms aos.
estimula la produccin de la hormona tiroxina
determinando el crecimiento del adolescente. La Componentes vocacionales
gonadotropina al llegar a las glndulas sexuales provoca Inters.- es el grado de atraccin hacia objetos,
la produccin de testosterona por parte de los testculos y situaciones, tareas y personas relacionados con el
los estrgenos por parte de los ovarios, produciendo campo ocupacional.
cambios a nivel masculino y femenino. Capacidades.- Es la facilidad para realizar una
.El dimorfismo sexual produce cambios biolgicos y fsicos actividad rpida y eficiente.
producto de la maduracin de la capacidad Carcter.- aspecto de la personalidad constituido
reproductiva que se inicia con la menstruacin y la por un conjunto de rasgos estables relacionados
eyaculacin con presencia de espermatozoides y vulos con la actitud de uno mismo, hacia los dems en
y se acompaan de un crecimiento de los rganos funcin del trabajo.
genitales produciendo cambios corporales en el varn y La orientacin vocacional.- Es una actividad cientfica
la mujer. metdica y sistemtica que considera los diversos
La identidad.- En la adolescencia se produce el conflicto componentes que determina una mayos posibilidad de
identidad- dilucin de la identidad que se resuelve en eficiencia, eficacia y satisfaccin en el aprendizaje y
fidelidad. Segn Marcia en la identidad se produce una ejercicio de una profesin.
relacin de crisis y compromisos que pueden dar lugar a Perfil vocacional.- Son las caractersticas especficas de
un logro de identidad tras un periodo de toma de una determinada persona para una ocupacin.
decisiones. Perfil profesiogrfico.- son las caractersticas que exige
una ocupacin para su ejercicio eficiente.
3.2 RELACIONES SOCIALES EN LA ADOLESCENCIA
5.. ETAPA DE LA JUVENTUD
Relaciones con el adulto.- el adolescente desea ejercer
los derechos del adulto se resiste a su obediencia se Recorre desde los 20 hasta los 25 aos. Etapa transitoria
ofende y protesta cuando limitan su independencia o de la adolescencia hacia la edad adulta, en contraste al
cuando lo protegen controlan o castigan o no consideran desarrollo desproporcionado de la adolescencia en esta
sus intereses, relaciones, opiniones. El adulto considera etapa existe mayor armonizacin corporal
que el adolescente es todava un escolar, sigue Periodo de consolidacin, perfeccionamiento o
dependiendo materialmente de sus padres quienes se culminacin de los cambios adolescentes.
encargan de controlar y dirigir las condiciones para Periodo de acomodacin o ajuste de la persona a sus
actuar en la sociedad. El adolescente reclama derechos mecanismos de adaptacin.
de independencia pero el adulto sensatamente
considera que no puede concederlos a plenitud Caractersticas
asumiendo una moral de obediencia.
Consolidacin de la personalidad la
Trato con pares.- Se da entre nivel de compaeros de la
autoconciencia.
misma edad o en base al cdigo de compaeros
Es la etapa de mayor equilibrio emocional
acompaado de respeto a la personalidad y a la
La persona ha podido afirmar por completo su
dignidad humana igualdad, lealtad, ayuda, honestidad,
identidad personal, cultural y sexual.
rechazando la traicin, egosmo la avaricia, la
Tiene ms o menos claridad de su plan de vida.
presuncin.
Esta etapa se considera como la de mayor
La afectividad.- corresponde al enamoramiento frente a
desarrollo intelectual. Por ello es que es el mejor
una persona nica insustituible acompaado de un
momento para aprender.
inters, deseo de atraccin estado de encantamiento,
Es capaz de relacionarse y compartir con otras
de absorcin entusiasmo dentro de un proceso de
personas sin perder su identidad.
oscilacin manteniendo la pasin producto del
Se consolidan ideales morales y las formulaciones
enamoramiento.
ideolgicas adquieren mayor autonoma y las
proyectan a su realidad social con un sentido crtico.
3.3 VOCACIN
Suelen desarrollar una confianza a veces excesiva,
Es un conjunto de disposiciones y cualidades motrices,
en el poder de las ideas.
socio afectivo e intelectual que hacen apta a una
persona para aprender y ejercer una determinada 6. ETAPA DE LA MADUREZ
ocupacin. Recorre desde los 25 a 60 aos, esta es la etapa en que se
Fases de la vocacin de las preferencias vocacionales.- alcanza la madurez integral de la personalidad,
Para Ginzberg, las preferencias vocacionales pasan por independencia y autonoma psicolgica, en cuanto a la
las siguientes etapas: toma de decisiones, estabilidad emocional,
1. Etapa de la Fantasa.- 10-12 aos caracterizado `por productividad, integridad, etc.
intereses diversos sin fundamento aptitudinal.
2.- Etapa de Cristalizacin de Preferencias 14-18 aos.- Caractersticas
algunos campos de actividad van resultando ms Control directivo de pensamiento de emociones y
atractivos que otros. acciones.
3.- Especificacin de preferencias.- 18-20 aos es realista, Mayor autonoma en las evaluaciones y
reduccin de la eleccin enfrentamiento y decisiones.
P S I C O L O G A | 17
Construccin y prctica de valores propios. importante escuchar a los ancianos y brindarles afecto y
Productividad y desarrollo laboral en el trabajo. atenciones.
Mayor responsabilidad y sentido del deber.
Mejor evaluacin de probabilidades. Caractersticas
Mayor sensatez y cautela en las acciones.
Declinan las funciones sensoriales y las
Definir un ideal objetivo de vida.
capacidades psicomotoras
Desarrollar una carrera u oficio.
Disminuye la homeostasis corporal (temperatura,
Establecer intimidad y conformar una nueva
presin, pulso, sueo-vigilia,etc.)
familia.
Mayor propensin a enfermedades orgnicas y
En la mujer se presenta la menopausia y en el
mentales
varn la andropausia.
Mantenimiento de la inteligencia realizada y
7. ETAPA DE LA SENECTUD disminucin de la inteligencia fluida.
Disminucin de la memoria mediata e inmediata.
Duracin de 60 aos a la muerte.
Retrospeccin del tiempo.
Es la etapa final de la vida del ser humano, en ella, la
Se presenta el sndrome del nido vaco.
fortaleza y energa del cuerpo disminuye, la duracin de
Aceptacin de su existencia y etapa.
sta etapa vara dependiendo de la salud de las
Negativismo en relacin con el futuro. Lo que nos
personas, como fue su alimentacin en su vida y si realiz
espera es la muerte.
algn deporte. Los ancianos con personas con gran
Disminucin de la actividad sexual, aunque se
experiencia de la vida, que guardan sabidura, es
puede tener una vida sexual activa.
DEFINICIN.-La sensacin es el resultado de la activacin Las caractersticas de la percepcin son las siguientes
de los receptores sensoriales del organismo y de la
Objetivacin
intervencin del sistema nerviosos central que decodifica
los impulsos nerviosos procedentes de los diferentes El objeto real percibido realmente existe.
rganos sensoriales. Este proceso se refiere entonces a
Integracin
experiencias inmediatas bsicas generadas por estmulos
aislados simples. La sensacin tambin se define en El objeto de la percepcin aunque es un estmulo
trminos de la respuesta de los rganos de los sentidos complejo que tiene distintas propiedades y
frente a un estmulo. consta de diferentes formas se percibe como un
todo nico
Clasificacin de las Sensaciones
Estructuracin
Exteroceptivos
Los elementos que constituyen la percepcin
Estmulos que provienen de la visin, el odo, el tienen una determinada organizacin o
gusto el olfato, y el tacto y que nos permiten disposicin sus partes se ubican en un lugar
percibir el mundo que nos rodea. determinado de cuya distribucin depende del
Propioceptivos reconocimiento del objeto
Miedo Felicidad,
comodidad
Inicialmente Skinner realiza sus experimentos con animales, como palomas y ratas de laboratorio, veamos un ejemplo con
humanos:
comprender lo ocurrido: a cada respuesta emitida por el El castigo: Puede definirse como el estmulo o
alumno se sigue un estmulo positivo para l, como es la suceso que, administrado inmediatamente despus de
atencin del profesor (reprimenda o el castigo pasan a un una respuesta, disminuye la probabilidad de que esta
segundo plano) actuando el propio profesor como respuesta ocurra de nuevo. Pueden ser castigos: Una
refuerzo positivo. descarga elctrica aplicada a una rata que aprieta una
Los refuerzos o reforzadores pueden ser primarios, palanca inadecuada, la voz que reprende a un alumno
que atienden a necesidades biolgicas como la comida, que molesta a un compaero (estmulos desagradables
el agua, etc. otros refuerzos llamados secundarios que se presentan) o bien la retirada del carnet de
adquieren tal caracterstica a travs de su asociacin con conducir a un conductor al que se sorprende ebrio en un
los reforzadores primarios: dinero, elogio, caricias, etc. control o la retirada, a s mismo, de la comida a una
Reforzador positivo: Es aquel que presentado a paloma, que en determinada situacin experimental
continuacin de determinada respuesta aumenta la picotea una tecla que no debe (estmulos agradables
probabilidad de que est se produzca (La comida, el que se retiran). Los primeros se consideran castigos
elogio, la atencin, un regalo, etc.) positivos, mientras que los segundos castigos negativos.
Reforzador negativo: Es aquel estimulo El castigo se diferencia netamente del refuerzo
desagradable que suprimido a continuacin de negativo en que no pretende aumentar la probabilidad
determinada respuesta aumenta la probabilidad de que de una conducta, sino todo lo contrario: La desaparicin
esta se produzca (fuerte zumbido que cesa, luz muy de esta. Adems, el sujeto no pasa por el estmulo
potente que reduce su intensidad, encierro que finaliza, recibido, de una situacin a otra ms agradable (comn
etc.). En ambos casos se consigue el reforzamiento de una a los refuerzos positivo y negativo), sino que la situacin
conducta (fortalecimiento o aumento de frecuencia) a actual en la que se encuentra se toma desagradable. El
travs de un estmulo agradable que se presenta o un castigo funciona a menudo de forma fulminante e
estmulo desagradable que cesa. inmediata en situaciones concretas, pero su efecto a
Considerando los refuerzos negativos, largo plazo es mucho ms cuestionable.
distinguimos dos tipos de condicionamiento al que dan Por otra parte, el castigo humano no es
lugar: El de escape y el de evitacin. susceptible de ser explicado exhaustivamente a nivel de
El primero consiste en el cese de un estmulo condicionamiento. El aprendizaje observacional, el
desagradable al emitir una respuesta, como alejarnos de pensamiento, factores que se estudiaran ms adelante,
un lugar oscuro y solitario que nos suscita miedo, interviene tambin en la efectividad o no del castigo,
acudiendo a otro ms iluminado y concurrido que hace llegando ms all de los lmites del condicionamiento.
que desaparezca nuestro temor. El condicionamiento de
evitacin fortalece la emisin de determinada conducta c. CONDICIONAMIENTO VICARIO U OBSERVACIONAL
para evitar un estmulo que se prev desagradable. Por
ejemplo un estudiante quizs estudie para evitar reprobar, Esta teora se enfoca a determinar en qu medida
o un hijo mantenerse reservado ante su familia para no or aprendemos no slo de la experiencia directa
constantemente consejos de que debe o no debe hacer (condicionamiento clsico) sino tambin de observar lo
para resolver sus problemas. que le ocurre a la otra persona o cuando se nos indica
Al igual que en el condicionamiento clsico, se algo. De hecho podemos aprender nuevas conductas sin
da la generalizacin del estilo, fenmeno por el cual una ejecutarlas o sin ser reforzadas por realizarlas.
vez que se aprende a responder a un estmulo, se aplica Esta clase se aprendizaje observacional o vicario es muy
lo aprendido a otro similar. Una paloma condicionada a comn. Observando a modelos, puede aprender a
picotear una tarjeta, roja por ejemplo, tender a mostrar encender una licuadora o cortar el cabello a una
la misma conducta con tarjetas de otros colores que persona, o mostrar una respuesta de afecto o agresin.
pongamos a su alcance; ha generalizado el estmulo. Los modelos pueden ser clasificados en:
Si pretendemos que picote solamente las Los modelos reales: Son los padres de familia,
tarjetas de un color determinado, verde por ejemplo, profesores, etc. que se encuentran en relacin
reforzaremos exclusivamente las respuestas de picoteo a directa con el sujeto.
esta tarjeta y no a otras. Este fenmeno inverso del Los modelos simblicos: son aquellos que se
anterior, es el de la discriminacin, por el cual se aprende presentan a travs de medios grficos y escritos
a distinguir entre estmulos ms o menos parecidos. como la literatura y los peridicos.
El condicionamiento operante se puede utilizar Los modelos representativos: Son aquellos que se
no solo para obtener una mayor frecuencia de presentan a travs de medios audiovisuales
determinada respuesta, sino tambin para ensear masivos, en especial la televisin, cine, DVD, etc.
nuevas conductas a los sujetos. La dificultad principal de Todos ellos constituyen modelos o ejemplos de
este aprendizaje, es que no se puede esperar a que se desempeo conductual.
produzca una conducta que puede ser muy compleja, Se denomina modelos ejemplares a aquellos que
para reforzarla, dado que puede ocurrir que nunca muestran las conductas socialmente deseables, que
aparezca. Se utiliza entonces la tcnica de las reciben recompensa o reforzamiento.
aproximaciones, que consiste en reforzar conductas que Albert Bandura es el principal terico del aprendizaje
se vayan acercando a la que se pretende alcanzar. Esta social, la denominada Teora Social Cognitiva, sostiene:
tcnica recibe el nombre de moldeamiento y se utiliza, que en la vida diaria la gente advierte las consecuencias
por ejemplo, en el amaestramiento de animales. Si de sus propios actos y se percata de cules tienen xito y
deseamos conseguir que un perro se acerque a la puesta cules no producen resultado deseado y a partir de ellas
y apoyndose en el picaporte la abra, iremos reforzando ajusta su conducta. Por tales consecuencias de respuesta
cualquier movimiento que se acerque a la direccin obtiene informacin, incentivo y un reforzamiento
deseada y, paulatinamente, iremos recompensando solo consciente. Pueden hacer conjeturas sobre lo que es
los movimientos que se acerquen cada vez ms a la correcto en determinadas circunstancias y proveen lo
conducta que pretendemos, y dejando de reforzar los que suceder al ejecutar ciertas acciones.
anteriores. Al final solo reforzaremos la conducta ltima Del mismo modo que la gente aprende directamente a
que se pretende. experimentar las consecuencias de su comportamiento,
tambin aprende a observar la conducta ajena y sus
consecuencias. De sus observaciones deduce los
P S I C O L O G A | 23
informacin, para adecuarla a patrones de vara, sino que tambin pueden explicar como
comprensin preexistentes. saben que no cambio.
Siempre que interpretamos nuevas cosas en Seriacin. Capacidad de ordenar objetos de
funcin de una semejanza, con la que nos es acuerdo al peso, tamao o color.
familiar, utilizamos el proceso de asimilacin. Descentracin. Capacidad de considerar al
Acomodacin; algunas veces encontramos mismo tiempo ms de un aspecto de una
situaciones o conceptos tan diferentes de lo que situacin.
nos es familiar, que no podemos asimilarlos, Reversibilidad. Viene a ser la capacidad de
entonces los ignoramos o nos obligan a cambiar combinar cualquier operacin con su inversa, de
nuestra manera de pensar; acomodar lo que ya tal forma que ambos se asimilan mutuamente.
sabemos a algo nuevo e importante. Los nios lo
que todava no pueden afrontar lo ignoran, lo que En esta etapa tambin de espacio y tiempo. Pero todava
est apenas por encima de su nivel y que no no puede realizar operaciones mentales que no tengan
puede asimilar, los obliga a la acomodacin a presencia en la realidad.
cambiar su manera de considerar la realidad y su
manera de pensar. 4. Etapa de las operaciones formales (12 aos en
Equilibrio; es cuando la informacin del medio adelante)
ambiente interacta con aquella que ya posee el
sujeto suscitndose una reorganizacin de esta En esta etapa los adolescentes poseen capacidad para
ltima. pensar sobre lo posible y lo abstracto. Pueden analizar lo
que todava no ocurre, imaginarse todas las relaciones y
Piaget dividi el proceso evolutivo de la resultados posibles de una situacin (por ejemplo si el
inteligencia humana en cuatro estadios o etapas carbn fuera blanco) y tomar en consideracin todas las
comunes a todos los individuos: ramificaciones de dicha situacin. Tambin muestran la
capacidad de razonamiento hipottico-deductivo, que
es la capacidad de poner a prueba sistemticamente,
1. Etapa sensorio motriz (0-2 aos). un conjunto de posibilidades sobre la correccin
En esta etapa el nio conoce el mundo solo observando, utilizando mtodos lgicos y experimentales. Los
cogiendo, usando la boca y mediante otras acciones. Los adolescentes pueden manipular mentalmente
nios al nacer no tienen conciencia de s mismos ni pensamientos.
concepcin de las diferencias entre su persona y los
Esta capacidad de razonar sobre declaraciones verbales
objetos que lo rodean y no entienden que esos otros
y abstractas se llama pensamiento proposicional y
objetos tienen una existencia permanente en el mundo.
permite que los adolescentes piensen sistemticamente
Que siguen existiendo incluso si l bebe no los toca o mira.
sobre el futuro, sobre ideologa y sobre filosofa abstracta.
Estas ideas las desarrollaran poco a poco merced a sus
explicaciones y experiencias del medio ambiente.
Algunas caractersticas del desarrollo cognitivo:
Aprenden que: si deja caer un juguete, no desaparece
Reversibilidad del pensamiento: Capacidad de
para siempre, sino que pueden encontrarlo mirando
visualizar la inversin de una accin (deshacer
hacia el suelo, de esta manera van aprendiendo la
alguna operacin mentalmente).
permanencia de los objetos, la comprensin de que los
Operaciones infra lgicas: Vienen a ser las
objetos y las personas tienen una existencia permanente
nociones de espacio y tiempo, los que a su vez dan
en el mundo, independientemente de uno.
lugar a las nociones de medida.
Por ejemplo: Un bebe de 6 meses no puede buscar un
Las operaciones lgico elementales y lgico
juguete tapado por una manta, pero si uno de 20 meses,
matemticas: Son las operaciones de
porque entiende que existe aunque no lo vea, debido a
clasificacin, transitividad, reversibilidad y
otra capacidad desarrollada que es la capacidad de
seriacin.
representaciones mentales o imgenes visuales o smbolos
Evolucin del raciocinio
(Por ejemplo palabras), que representan objetos o ideas.
La teora de Piaget ha sido denominada epistemologa
Las representaciones mentales, permiten al nio imaginar
gentica porque estudi el origen y desarrollo de las
las consecuencias de sus actos, profundizar sus
capacidades cognitivas desde su base orgnica,
pensamientos, es decir, pensar.
biolgica, gentica, encontrando que cada individuo se
2. Etapa Pre operatoria (2-7 aos)
desarrolla a su propio ritmo. Describe el curso del
El pensamiento de los nios es egocntrico, es decir todo
desarrollo cognitivo, desde la fase del recin nacido,
lo ven desde su propio punto de vista. Tambin tienden a
donde predominan los mecanismos reflejos, hasta la
centrar (enfocar su atencin) en un aspecto de una
etapa adulta caracterizada por procesos conscientes de
situacin, lo cual los lleva a cometer errores en el
comportamiento regulado.
problema de conservacin. Tienen pensamiento animista
que es la tendencia a concebir las cosas como si tuvieran 6.3 INTELIGENCIA
vida. En esta etapa todava no manejan la capacidad de
conservacin, seriacin, descentracin, reversibilidad, ni Viene a ser la capacidad global de pensar en forma
las nociones de espacio y tiempo. racional, de obrar con un propsito y de enfrentar
3. Etapa de las operaciones concretas (7-11 aos): exitosamente al ambiente.
El nio en esta etapa domina las siguientes capacidades:
Principio de conservacin. Se da cuenta de que la En trminos generales la palabra inteligencia proviene del
cantidad de lquido sigue siendo la misma, latin: intellegentia, que proviene de iintellegere, trmino
independientemente de la forma del recipiente en compuesto de inter: entre y legere: leer, escoger; por lo
que se encuentre y que una determinada que, etimolgicamente, inteligente es quien sabe
cantidad slida tampoco varia su peso si esta escoger. La inteligencia permite elegir las mejores
cambia su forma (conservacin de la materia). opciones para resolver una cuestin.
Hacia el final de este perodo no solo pueden
evaluar que la cantidad de agua vertida de un
recipiente alto y delgado a uno bajo y ancho no
P S I C O L O G A | 26
Para la obtencin del CI se toma en cuenta los siguientes La teora tridica, describe la relacin de la inteligencia
componentes: con tres dimensiones de la persona, reas a las que el
autor denomina teoras. Se describen a continuacin:
Edad cronolgica: edad en aos.
Edad Mental: Capacidad mental promedio que se 1. La sub teora componencial: tiene que ver con el
muestra en una edad determinada, es decir que mundo interno del individuo, con el pensamiento
se establece en base a la solucin de sub test. El analtico y acadmico. Investiga, planea y
puntaje que se obtenga en ese sub test representa ejecuta.
la ejecucin que puede esperarse de la persona 2. La sub teora experiencial: explica su relacin con
promedio de esa edad. Trmino introducido por el mundo externo, la forma en que maneja su
Alfred Binet. experiencia en las situaciones cotidianas, su
Cociente Intelectual de desviacin: el trmino CI pensamiento creativo. Busca originalidad e
fue creado por William Lewis Stern. El cociente, se innovacin.
obtiene estadsticamente por la posicin relativa 3. La sub teora contextual: hace referencia a la
de un individuo en su grupo de edad, es decir que forma en que el individuo se mueve en su entorno,
tanto ms arriba o ms abajo del promedio, sea su al pensamiento prctico (Street-smart),
puntuacin en relacin con otras puntuaciones. adaptativo y exitoso. Implica la solucin de
problemas.
El cociente intelectual (CI) se obtiene de dividir la edad
mental (EM) entre la edad cronolgica (EC) y se multiplica
por 100 a fin de evitar los decimales (los clculos deben
ser hecho en meses), cuya frmula es: La teora de las inteligencias mltiples
7.1 MOTIVACIN
2. Necesidades Biosociales
Es un proceso psquico en el que interactan condiciones
externas e internas que impulsan y orientan la actividad Se originan en los estados de carencia que presenta
psquica y la conducta en direccin a una meta u biolgicamente el ser humano, pero cuya satisfaccin
objetivo. La motivacin explica el porque y el para est regulada socialmente. Se caracterizan por ser
que de la conducta. conscientes, reprimibles y postergables; a diferencia de los
La motivacin humana es un proceso psquico superior animales, el ser humano se da cuenta o prepara aquello
por medio del cual la persona impulsa y orienta su que va ha satisfacer sus necesidades.
actividad. Se caracterizan por ser:
Caractersticas:
el hombre ejerce una regulacin consciente de
Orientadora sus necesidades
Jerarquizadora su proceso de satisfaccin esta socializado
Compleja
Ejemplo: necesidades de alimentacin, abrigo, sexo,
Cclica
sueo.
Homeosttica
CICLO DE LA MOTIVACIN
3. Necesidades Psicosociales
A. Estado Motivante: se vivencia como un estado
Son aquellas que se adquieren durante el proceso de
de tensin que impulsa al sujeto a la realizacin de la
socializacin y proviene del ambiente social en el que
actividad, la que se origina a partir de una necesidad y se
desenvuelve el individuo. Se estructura en el curso del
configura a travs de un motivo.
desarrollo mediante el aprendizaje y estn ligadas al
desarrollo de la personalidad. No tienen base en el
B. Conducta Motivada: son las acciones que
funcionamiento orgnico del cuerpo.
despliega el sujeto una vez que tiene un motivo que lo
Se caracterizan por ser:
orienta. La conducta motivada se caracteriza por ser:
Selectiva: porque el sujeto discrimina el objeto y no tiene base orgnica
un conjunto de acciones y conductas o actividades son incorporadas a travs del aprendizaje
especficas que ejecuta el sujeto en funcin a sus
necesidades y motivos. Ejemplo: necesidad de aprobacin, xito, filiacin o
Persistente: porque mientras ms fuerte sea la gregarismo, adquisitiva, seguridad, autorrealizacin.
vivencia de la necesidad, mayor ser la actividad y la
persistencia del sujeto hacia los fines o metas deseados. LA TEORA JERRQUICA DE LAS NECESIDADES - A. MASLOW
Consumatoria: el sujeto realiza acciones que Abraham Maslow, construyo una jerarquizacin de las
permiten la consumacin o satisfaccin de una necesidades donde las ms bsicas son las ms fuertes y
necesidad. para pasar a las siguientes hay que satisfacer
medianamente las precedentes.
C. Reduccin del estado motivante: es el grado de Considera a la persona como un todo integrado que
homeostasis o equilibrio alcanzado por el sujeto al lograr funciona en base a motivos o necesidades que debe
la satisfaccin, total o parcial, de su necesidad. La satisfacer para llegar como meta a la autorrealizacin (fin
homeostasis puede ser fisiolgica o psicolgica. mximo).
Los motivos pueden llegar a ser ms que las necesidades,
LA NECESIDAD COMO MOTIVO DE LA CONDUCTA HUMANA como una expresin distorsionada de stas, cuando las
La motivacin surge de una necesidad. La necesidad es necesidades estn distorsionadas, se puede comportar
la carencia, la prdida del equilibrio, o estado de dficit en forma opuesta a la naturaleza del individuo. Sin
que impulsa al individuo a una actividad. El motivo es una embargo si existe sinergia, la cual hace referencia al
representacin del deseo de un objeto que se constituye grado de cooperacin interpersonal y armona dentro de
en la finalidad: fundamenta la conducta, es la razn de una sociedad, se puede llegar a la autorrealizacin. As
ella. mismo, la voluntad es un gran ingrediente en el proceso a
largo plazo de auto actualizacin.
CLASIFICACIN DE LAS NECESIDADES Las necesidades las clasifica y divide en:
1. Necesidades Biolgicas Hambre, sed,
Fisiolgicas sueo, sexo,
Se originan en los estados de carencia que vivencia el supresin del dolor
organismo animal como producto de los procesos de Conservar el status
autorregulacin interna, es decir son aquellos procesos Necesidades
quo, el orden y el
que estn determinados biolgicamente. deficitarias
equilibrio,
Se caracterizan por ser: Seguridad
estabilidad,
heredados filogenticamente proteccin y
de satisfaccin inmediata y natural dependencia
irreprimibles e impostergables Pertenecer a
Amor y
grupos y sentirse
Ejemplo: hambre, sed, sueo, sexo, eliminacin de Necesidades pertenencia
aceptado
desechos corporales. sociales
Amor propio y
Estima
respeto de los
P S I C O L O G A | 29
Maslow, a travs de sus estudios describi 16 3. Meseta: Continuando la excitacin, en esta fase
caractersticas que las personas autorrealizadas deben sucede la elevacin de la tensin sexual a un nivel ms
presentar: elevado y estable, en donde las respuestas sexuales en el
mbito fisiolgico tambin destacan un papel especfico
1. Punto de vista realista ante la vida y elevado en ambos gneros.
2. Aceptacin de ellos mismo, de los dems y del
mundo que les rodea
3. Espontaneidad 4. Orgasmo: Fase de menor duracin a razn de
4. preocupacin por resolver los problemas ms que encontrarse circunscrito solo a algunos segundos, en
pensar en ellos donde se da una descarga psicofisiolgica de la tensin
5. Necesidad de intimidad y un cierto grado de sexual llegando a un estado mayor de complacencia
distanciamiento como producto de las fases anteriores, siendo de modo
6. Independencia y capacidad para funcionar por diferenciado en cada gnero.
su cuenta
7. Visin no estereotipada de la gente, de las cosas y
de las ideas
5. Resolucin: O perodo refractario, en donde los
8. Historia de experiencias cumbre profundamente
cambios obtenidos en base al proceso anterior retoman
espirituales
su estado habitual tanto psicolgica como
9. Identificacin con la raza humana
fisiolgicamente, acompaado a veces de sueo como
10. Relaciones profundamente amorosas e intimas
medio de regulacin y recuperacin natural del
con unas pocas personas
organismo.
11. Valores democrticos
12. Habilidad de separar los medios de los fines
13. Sentido del humor vivo y no cruel
Diferencia entre:
14. Creatividad
Respuesta sexual masculina.- Tiene periodo
15. Inconformismo
refractario, es uniorgsmica, siempre presenta cada una
16. Habilidad para alzarse por encima del ambiente
de las fases descritas.
ms que ajustarse a l.
Respuesta sexual femenina.- No tiene periodo
refractario, es multiorgsmica, a veces puede obviar la
LAS NECESIDADES SEXUALES Y SUS COMPONENTES fase de la meseta y pasar de la excitacin a la resolucin.
PSICOFISIOLGICOS Y PSICOSOCIALES
8.1 VALORES
Valores Morales.- Son las acciones y actitudes que
Los valores son guas que dan determinada orientacin a en una sociedad en particular son consideradas
la conducta y a la vida de cada individuo y de cada como indefectibles para que exista el orden, la
grupo social. Son nociones o conceptos ideales respecto convivencia y el bien general.
de lo que una sociedad considera deseable, es la Valores Espirituales.- Tiene que ver con la
atribucin de significados positivos o negativos a relevancia que los individuos le otorgan a las
personas, objetos, situaciones, relaciones y smbolos cuestiones no materiales del da a da. Son
orientando la accin, normndola, aprobando o aquellas necesidades que permiten a las personas
desaprobando ciertos comportamientos. sentirse realizadas ya que le ataen fundamento y
sentido a la vida.
CARACTERSTICAS:
Valores Materiales.-Estos valores son los que
Subjetivos: los valores tienen importancia al ser ayudan a los individuos en la subsistencia. Estn
apreciados por la persona, su importancia es slo relacionados con las necesidades bsicas que
para ella, no para los dems. tienen las personas, como el alimento y el abrigo.
Objetivos: porque se dan independientemente del Tienen importancia en tanto sean necesarios para
conocimiento que se tenga de ellos. Pero su la supervivencia.
valoracin es subjetiva. Valores Personales.-Son aquellos valores que las
Son absolutos: porque no estn condicionados o personas perciben como principios necesarios
atados a ningn hecho social, histrico, biolgico para la construccin de la vida personal y, al
o individual. mismo tiempo, actan como gua para entablar
Son inagotables: no hay ni ha habido persona que relaciones con otros individuos.
agote la nobleza, la sinceridad, la bondad. Valores Familiares.- Se relaciona con lo que una
Son Elegibles: es decir que guardan relaciones de familia determina y valora como mal o bien. Estos
adecuacin a la voluntad del hombre, para su valores provienen de las creencias que poseen los
consideracin y prctica, segn su formacin padres a partir de los cuales educan a sus hijos y
principalmente. son transmitidos en aquellos comportamientos que
Son Polares: lo que advierten en relacin a su los individuos realizan en familia. Los valores
naturaleza que se constituyen por una vertiente familiares actan como orientaciones y principios
negativa y por otra positiva de acuerdo a su que determinan el comportamiento inicial del
prctica, adquiriendo la cualidad de ser valorados individuo en sociedad.
de acuerdo a su ejercicio actitudinal y ubicacin Valores Socioculturales.- Aquellos que son
entre estos polos. predominantes en una sociedad en particular
Tienen Trascendencia: no se agotan en un ser entran es esta categora. No necesariamente
particular, sino que van ms all de la realidad deben coincidir con los valores personales ni
individual y grupal, abarcando a la cultura y familiares y van modificndose con el paso del
globalizacin misma de su contenido y prctica tiempo. Van cambiando a lo largo de la historia y
como modelo en la humanidad, dan sentido y pueden coincidir o no con los valores familiares o
significado a la vida humana y a la sociedad. personales. En ciertas ocasiones pueden plantear
Abordan Jerarqua: es importante mencionar que disyuntivas o bien percibirse como contradictorios
unos valores son superiores a otros, en referencia entre s.
absoluta a las necesidades para los hombres, y por
8.2. ACTITUDES
otro lado a la actitud respecto a su cumplimiento
pudiendo ser parcial o total. Las jerarquas no son Son formas de motivacin social que predispone la
rgidas ni predeterminadas; se van construyendo accin de un individuo hacia determinados objetivos o
progresivamente a lo largo de la vida de cada metas. La actitud designa la orientacin de las
persona. disposiciones ms profundas del ser humano ante un
Dinamismo: los valores se transforman con las objeto determinado. Existen actitudes personales
pocas, las sociedades y culturas a la vez por relacionadas nicamente con el individuo y actitudes
eventos que han podido desempear un impacto sociales que inciden sobre un grupo de personas.
en grupos organizaciones o sociedades.
COMPONENTES
Flexibilidad: Los valores cambian con las
necesidades y experiencias de las personas. a. Componente Cognitivo: Se refiere a las expresiones
Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas de pensamiento, concepciones y creencias,
situaciones de la vida, entraan acciones acerca del objeto actitudinal. Incluye desde los
prcticas que reflejan los principios valorativos de procesos perceptivos simples, hasta los procesos
la persona. cognitivos ms complejos.
b. Componente Afectivo o Emocional: Est
constituido por expresiones de sentimiento hacia el
TIPOS
objeto de referencia, actuando estas como
No existe una ordenacin deseable o clasificacin nica impulso y energa para su manifestacin. Son
de valores, las jerarquas valorativas son cambiantes, reacciones subjetivas positivas/negativas;
fluctan de acuerdo a las variaciones del contexto. acercamiento/huida; placer/dolor.
c. Componente Conductual o Coactivo: Son
Consideramos los siguientes:
expresiones de accin o intencin conductual y
P S I C O L O G A | 32
representan la tendencia a resolverse en la accin Tambin se prctica la infibulacin, que consiste en coser
de una manera determinada. los labios mayores dejando slo una pequea abertura
por la que pueda fluir la orina y el lquido menstrual.
As como las actitudes se forman a base de experiencias
e informacin, estas se transforman con nuevas Las mujeres que han sufrido este tipo de intervencin
experiencias y con nueva informacin, especialmente si sufren grandes dolores cuando mantienen relaciones
tienen que ver con necesidades importantes o sexuales o dan a luz. Este tipo de operacin presenta
apremiantes para la persona. riesgos, ya que al ser normalmente realizada por
comadronas no cualificadas y en condiciones poco
8.3 LA CONDUCTA MORAL Y LOS DILEMAS MORALES
higinicas, existe el peligro de que la paciente contraiga
La conducta moral (del latn mores, costumbre), son las infecciones como el ttanos, adems la infibulacin
acciones humanas que estn normadas como buenas o puede producir una retencin del lquido menstrual y
adecuadas de acuerdo a lo que plantea un grupo social provocar la muerte.
o a partir de conclusiones personales. El tener conciencia
El resultado de ambas intervenciones es reducir la
moral, implica que la persona tiene la capacidad de
capacidad para el goce sexual, en la idea que esto
discernir entre lo bueno y lo malo llegando a enfrentar
garantizara la conducta moral de la persona. Esta
dilemas morales.
prctica a los ojos occidentales es visto como una
La conducta moral se orienta por la capacidad para agresin al cuerpo y dignidad de la mujer; pero al interior
diferenciar los conceptos del bien y del mal, los cuales a de algunas comunidades (tribus, grupos islmicos) se
su vez estn relacionados con los intereses colectivos o juzga como un acto necesario en el momento de la
con intereses personales egostas, de modo que el bien pubertad, definindose de este modo el status moral de
equivale a un grado de renuncia del egosmo a favor del la persona, hacindose as ms respetada y deseable
bienestar social y de la buena convivencia. para el matrimonio; todo lo cual constituye un caso de
dilema moral a nivel intercultural.
DILEMA MORAL
c. Responsabilidad ecolgica
Es un conflicto tico que se caracteriza por un estado de
incertidumbre en que la persona no sabe decidirse por un Surge de la toma de conciencia, de la finita y la limitacin
acto a favor del bien o a favor del mal; es decir, que duda de los recursos naturales que en las ltimas pocas,
respecto de si debe preservar los intereses colectivos o debido al crecimiento demogrfico y al desarrollo
actuar a favor de beneficios egostas porque esto ltimo industrial han sufrido devastacin y contaminacin con
implica de algn modo y en alguna medida daar a los perjuicio para la sociedad humana; por lo cual se ha
dems por conciencia y determinacin de esos efectos. implementado medidas educativas y legislativas para la
proteccin de la naturaleza.
CASUSTICA MORAL:
Controlar el cambio de los ecosistemas puede ser para la
Cuando hablamos de casustica moral nos referimos a los
humanidad el reto ms importante durante el prximo
casos particulares donde existe una marcada tendencia
milenio. Ser necesario encontrar soluciones a todas las
de actos morales.
escalas, tanto a nivel local y mundial.
Veamos algunos casos:
El control de la contaminacin y de la emisin de gases
a. Eutanasia de invernadero exigir adoptar medidas a escala
mundial; la solucin estriba en controlar el crecimiento de
Desde un punto de vista jurdico es la muerte provocada la poblacin humana y en adoptar una postura mucho
por propia voluntad y sin sufrimiento fsico, en un enfermo ms restrictiva en cuanto al uso de recursos naturales y
incurable, a fin de evitarle una muerte dolorosa, y la energa.
prctica consistente en administrar las drogas, frmacos u
otras sustancias que alivien el dolor, aunque con ello se 8.4 DESARROLLO MORAL
abrevie su vida. Caen fuera de este concepto la muerte
El psiclogo estadounidense Lawrence Kohlberg,
causada a enfermos ancianos, enfermos mentales, y
demostr que el pensamiento moral tiene tres niveles: en
otros, que se estimaran simples homicidios e incluso
el inferior las reglas se cumplen slo para evitar el castigo
asesinatos.
(nivel caracterstico de los nios ms pequeos) y en el
Quienes defienden la eutanasia argumentan que una superior el individuo comprende racionalmente los
persona en esta condicin a dejado de ser til para si principios morales universales necesarios para la
mismo, para su familia y para la sociedad, siendo el mal supervivencia social.
irreversible es intil su sufrimiento y el que padecen sus
Hay que tener en cuenta que la comprensin de la
allegados o familiares as como los gastos onerosos
moralidad a menudo es incoherente con el
desproporcionados en relacin con los resultados
comportamiento real, por lo que, como han mostrado
esperados, evitando costos y trabajo que podran
algunas investigaciones empricas, el comportamiento
comprometer severamente la estabilidad de la familia.
moral vara en cada situacin y es impredecible.
Quienes estn en contra sustentan que Dios es el creador
PERIODOS:
y nico dueo de la vida, que es un tratamiento perverso
y deshumanizante, que es mejor tratar de aliviar el dolor ETAPA PRE CONVENCIONAL
ms que provocar la muerte, que el medico ira en contra
El individuo acta segn sus intereses concretos
de su fundamental funcin que es la de proteger la vida.
La norma es considerada como algo exterior y
b. Cliterodectomia coercitivo, que se obedece tan slo en funcin de
sus consecuencias.
Tambin conocida como ablacin genital femenina, que
Las decisiones y acciones del nio se dirigen a
es una forma de mutilacin de los rganos genitales
evitar el castigo o a lograr algn tipo de
femeninos por razones religiosas o rituales, a menudo
recompensa o premio
como parte de un rito de iniciacin. Implica la extirpacin
quirrgica de partes del cltoris y de los labios mayores y
menores.
P S I C O L O G A | 33
CARCTER
Personalidad CAPACIDAD
TEMPERAMENTO
La meta de Cattell en su estudio de la personalidad era anticipar lo que hara o cmo se comportara una persona en
respuesta a una determinada situacin estmulo la personalidad es lo que nos permite anticipar lo que har una persona
en una situacin dadaRaymond Cattell.
El sello distintivo del enfoque de Cattell fue su tratamiento de los datos, Cattell basa su teora en la tcnica estadstica del
anlisis factorial. Para Cattell el elemento estructural bsico en su teora es el rasgo. Cattell defini los rasgos como tendencias
permanentes de reaccin que son las estructuras bsicas de la personalidad. El rasgo implica una configuracin y regularidad
de conducta a lo largo del tiempo y de las situaciones. Ciertos rasgos pueden estar determinados por la herencia otros por
el ambiente. Algunos rasgos estn relacionados con los motivos, que son los rasgos dinmicos, y otros guardan relacin con
la capacidad y el temperamento.
Segn Cattell, los rasgos estn determinados por la influencia de la herencia y del ambiente. La conducta del individuo ante
una situacin depender de los rasgos de su personalidad pertinentes a dicha situacin, y de otras variables transitorias que
pueden intervenir en esta situacin.
Cattell crea que la exploracin de los rasgos ayudara a entender la estructura y funcin de la personalidad, y hacer
predicciones de la conducta propia y la de los dems y los clasific de varias maneras:
RASGOS COMUNES Y RASGOS NICOS gente difiere, en el hecho de que posee esos rasgos
comunes en monto o grado diferente. Tambin se
Cattell distingui entre los rasgos comunes y los nicos. Un distingue por sus rasgos nicos, que son aquellos rasgos de
rasgo comn es aquel que todos poseemos en cierto la personalidad compartidos por muy pocas personas. Los
grado; inteligencia, extraversin y tendencia a lo gregario rasgos nicos se hacen evidentes sobre todo en nuestros
son ejemplos de rasgo comunes. Todos los poseemos, intereses y actitudes.
pero algunas personas en mayor medida que otras. la
P S I C O L O G A | 35
RASGOS FUENTE Y RASGOS SUPERFICIALES manera en cmo nos comportamos, tienen una influencia
genuina sobre la personalidad, pueden permitir ir ms all
Se distinguen de acuerdo con su estabilidad y de la sola descripcin y hacer predicciones respecto a
permanencia. Los rasgos superficiales son caractersticas ciertas conductas que se podran observar.
de la personalidad que se correlacionan entre s pero que
no constituyen un factor porque no son determinados por Cattell agrupa los rasgos fuente en 3 categoras:
que no son determinados por una sola fuente. Por ejemplo
varios elementos conductuales como la ansiedad, la Rasgo de habilidad: Corresponde a las dotes y
indecisin el temor irracional se combinan para formar el habilidades que permiten al individuo funcionar
rasgo superficial denominado neuroticismo. Por ende, el efectivamente. La inteligencia es un ejemplo til para
neuroticismo no se deriva de una sola fuente. Como los lograr nuestras metas.
rasgos superficiales estn compuestos de varios Rasgos temperamentales: Implican la vida emocional
elementos, son menos estables y permanentes y por y la cualidad estilstica de la conducta. Trabajar
consiguiente son menos importantes en la descripcin de
rpido o lento, estar clamado o alterado, actuar
nuestra personalidad.
impulsivamente, en general todas las cualidades
De mayor importancia son los rasgos fuente, los cuales temperamentales.
con factores unitarios de la personalidad mucho ms Rasgos dinmicos: Definen nuestros intereses,
estables y permanentes. Cada rasgo fuente da lugar a Motivaciones y ambiciones. Conciernen a la vida
algn aspecto de la conducta. Estos rasgos son los motivacional, esforzada del individuo. Los individuos
factores individuales derivados de un anlisis factorial que que estn ms o menos motivados difieren en rasgo
se combinan para dar cuenta a los factores superficiales. dinmicos.
Son llamados tambin rasgos de origen, determinan la
Actitudes
Para Catell la personalidad se estructura por tres
elementos
PERSONALIDAD
Ergios
Sentimientos
Impulsos biolgicos o conductas innatas
Emocionalmente
Inestable
DCF
Melanclico Colrico
Pesimista
Vacilante Dominante
Silencioso Activo
Solitario Alterable
Sobrio Agresivo
Rgido Inquieto
Ansioso reservado Quisquilloso
Sociable
Introvertido Extrovertido
Flemtico Sanguneo
Emocionalmente
Estable
3. AUTOAFIRMACIN: Es el integrante conativo del Yo, inminente. Es un estado emocional en el que las personas
se refiere a la decisin de actuar consecuente y se sienten inquietas, aprensivas o temerosas. Las personas
coherentemente en relacin al yo. Es la afirmacin afectadas experimenta ansiedad ante situaciones que no
dirigida hacia el propio Yo, en busca de pueden controlar o predecir, o sobre situaciones que
parecen amenazantes o peligrosas, es un sentimiento que
consideracin y reconocimiento por parte de los
puede interferir al realizar actividades cotidianas. La
dems, es el esfuerzo por ganar honor, respeto ante
ansiedad descontrolada o persistente durante un periodo
los dems y ante nosotros mismos.
de seis meses o ms es calificada como trastorno
La autoafirmacin significa respetar mis deseos,
Sntomas de la ansiedad:
necesidades y valores. Buscar su forma de
expresin adecuada en la realidad. Ejercer la
1. A NIVEL COGNITIVO-SUBJETIVO
autoafirmacin es vivir en forma autentica, hablar
Preocupacin
y actuar desde mis convicciones y sentimientos
Temor
ms ntimos.
Inseguridad
Dificultad para decidir
9.5 SALUD MENTAL Y PSICOPATOLOGA
Miedo
SALUD MENTAL: Se define como el ajuste de un individuo, Pensamientos negativos sobre uno mismo
as mismo y al mundo que lo rodea con un mximo de Pensamientos negativos sobre nuestra actuacin
afectividad, satisfaccin, regocijo y aceptacin social. ante los otros
Tambin se le conoce como la capacidad para afrontar Temor a que se den cuenta de nuestras
y aceptar las realidades de la vida. El grado ms elevado dificultades
de salud mental se puede describir por tanto como aquel Temor a la prdida de control
que permite al individuo lograr xito mayor a tono con sus Dificultades para pensar, estudiar o concentrarse,
capacidades, como la mxima satisfaccin para el orden etc.
social y el mnimo de friccin y tensin. El hecho de vivir sin 2. A NIVEL FISIOLGICO:
estrs o conseguir elementos internos para enfrentar los Sudoracin
problemas. Tensin muscular
Palpitaciones
RESILIENCIA: La resiliencia en esencia es la capacidad de Taquicardia
recuperarse, sobreponerse y adaptarse con xito frente a Temblor
la adversidad y de desarrollar competencia social, Molestias en el estmago
acadmica y vocacional pese a estar expuesto a Otras molestias gstricas
acontecimientos adversos, al estrs grave o simplemente Dificultades respiratorias
a las tenciones inherentes al mundo de hoy. En la Sequedad en la boca
actualidad, todos, docentes y estudiantes, y de hecho Dificultades para tragar
toda persona, nia, joven, madura o anciana, requiere Dolores de cabeza
desarrollar resiliencia. Mareo
Nauseas
VULNERABILIDAD: La vulnerabilidad es un concepto Tiritar, etc.
interdisciplinario que permite el estudio de los factores
predisponentes, desencadenantes o que exacerben 3. A NIVEL MOTOR U OBSERVABLE:
tanto los trastornos psicopatolgicos como los somticos Evitacin de situaciones temidas
y a la repercusin psicolgica de estos ltimos. Existe en Fumar, comer o beber en exceso
todos los seres humanos y se revela en tiempos de crisis, Intranquilidad motora (Movimientos repetitivos
estrs, calamidades y amenazas. Representa la como rascarse, tocarse, etc.)
tendencia a angustiarse y a mostrar extremos Ir de un lado al otro sin una finalidad concreta
emocionales, como por ejemplo la depresin, mientras se Tartamudear
intenta manejar situaciones complejas, reflejo de una Llorar
dificultad cognitiva y a la vez predispone a reacciones Quedarse paralizado, etc.
neurovegetativas, autonmicas y a lesiones tisulares. La CONFLICTO: Es una situacin en que dos individuos o dos
vulnerabilidad entonces requiere definir los modos de grupos de individuos con interese contrapuestos entran en
afrontar las dificultades cotidianas y entre estas tambin confrontacin, oposicin o emprenden acciones
la enfermedad. mutuamente neutralizantes de las del otro individuo o
grupo, con el objetivo de daar, eliminar a la parte rival y
FACTORES DE RIESGO Y FACTORES DE SEGURIDAD: Los lograr la consecucin de los objetivos que motivaron
factores de riesgo son caractersticos o circunstancias dicha confrontacin. Incluso cuando la disputa sea de
detectables en una persona o grupo de personas, que palabra (en tal caso se sustituye la eliminacin fsica por la
estn en probabilidades de padecer, desarrollar o estar bsqueda de humillacin y vergenza del rival).
especialmente expuestas a un proceso mrbido. Estos
factores de riesgo que pueden ser biolgicos, TRAUMA: Generalmente se denomina Trauma psquico,
ambientales, de comportamientos socioculturales, tanto a un evento que amenaza profundamente el
econmicos, etc., pueden ir sumndose unos a otros, bienestar (o incluso la vida) de un individuo como a la
producindose un fenmeno de interaccin. consecuencia de ese evento en el aparato o estructura
mental o vida emocional del mismo.
Los factores de seguridad, son factores que determinan
en el ser humano seguridad en su bienestar y salud En los trminos de la psiquiatra un trauma es definido,
mental, dentro del marco biolgico, psicolgico y social. indirectamente, como exposicin personal directa a un
suceso que envuelve o amenaza real o potencial de
LA ANSIEDAD: La ansiedad es una respuesta automtica muerte o grave dao u otras amenazas a la integridad
que se produce en nuestro cerebro ms primitivo en el fsica personal, o ser testigo de un suceso que envuelve
sistema lmbico al reconocer la existencia de un peligro muerte, dao o amenaza a la integridad fsica de otra
P S I C O L O G A | 38
persona o enterarse de la muerte no esperada o violenta, psicolgico los cules estn desproporcionados con
dao serio o amenaza de muerte o dao experimentado la realidad de la situacin.
por un miembro de la familia u otra relacin cercana.
Las manifestaciones fundamentales son sntomas de
FRUSTRACIN: La frustracin de una respuesta emocional ansiedad, miedos irracionales, obsesiones, sntomas
comn a la oposicin, relacionado a la ira y a la fsicos sin explicacin mdica, etc. pueden
decepcin que surge de la percepcin de resistencia al experimentar crisis de pnico, caracterizadas por el
cumplimiento de la voluntad individual. Cuanto mayor es inicio brusco de opresin en el pecho, sensacin de
la obstruccin, y la mayor voluntad, es probable que sea falta de aire, miedo a perder el control o volverse
mayor la frustracin. loco, sensacin de mareo o inestabilidad. Dichas
crisis pueden conducir a conductas de evitacin de
Las causas de la frustracin pueden ser internas o determinados lugares o situaciones donde se han
externas. En la persona la frustracin interna puede surgir producido y generan una gran incapacidad de
de un problema en el cumplimiento de las metas manejarse tanto a nivel familiar, social o laboral.
personales, deseos, las pulsiones y necesidades o tratar
con las deficiencias observadas, tales como la falta de La realizacin de una terapia combinada,
confianza o temor de las situaciones sociales. El conflicto farmacolgica y psicoteraputica resulta el mejor
tambin puede ser una fuente interna de la frustracin, abordaje para un alivio de los sntomas.
cuando uno tiene objetivos contrapuestos que interfieren
unos con otros, puede crear una disonancia cognitiva. Las 2. TRASTORNOS PSICTICOS (PSICOSIS): Los trastornos
causas externas de la frustracin, implican condiciones psicticos son trastornos mentales graves que causan
fuera de un individuo, como un camino bloqueado o una ideas y percepciones anormales, las personas con
tarea difcil. Mientras que hacer frente a la frustracin, estos trastornos pierden el contacto con la realidad.
algunas personas pueden participar en el Dos de los sntomas principales son delirios y
comportamiento pasivo-agresivo. Lo que hace difcil alucinaciones. Los delirios son falsas creencias, tales
identificar las causas originales de su frustracin, ya que como la idea de que alguien est en su contra o que
las respuestas son indirectas. Una respuesta ms indirecta la televisin le enva mensajes secretos. Las
y comn, es una propensin a la agresin. alucinaciones son percepciones falsas como
escuchar, ver o sentir algo que no existe. La
AFRONTAMIENTO: Es cualquier actividad que el individuo esquizofrenia es un tipo de trastorno psictico.
puede poner en marcha tanto de tipo cognitivo como de
tipo conductual, con el fin de enfrentarse a una Producen un deterior de la capacidad de pensar,
determinada situacin. Por lo tanto, los recursos de responder emocionalmente, recordar, comunicar e
afrontamiento del individuo estn formados por todos interpretar la realidad.
aquellos pensamientos, interpretaciones, conductas, etc.
que el individuo puede desarrollar para tratar de Existe una prdida de las fronteras del s mismo o un
conseguir los mejores resultados posibles en una grave deterioro de la evaluacin de la realidad. El
determinada situacin. nivel de malestar que produce este trastorno es tan
invasivo que perjudica de sobremanera el normal
9.6 TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD funcionamiento del individuo, paralizando su actuar
y no permitiendo comportarse de manera acorde a
Son las anomalas que sufre la personalidad debido a la realidad, en ocasiones incluso, se hace necesaria
cambios biolgicos o psicolgicos. Pueden clasificarse en: la hospitalizacin.
seguridad, propsito y satisfaccin. Todos estos derechos de los dems. Un patrn general de desprecio y
sentimientos positivos se dan porque perciben en el lder violacin de los derechos de los dems que se presenta
claramente su propsito y visin con el equipo y con los desde la edad de 15 aos, como lo indican tres (o ms)
objetivos de la organizacin. de los siguientes tems:
COSTUMBRES Y CREENCIAS.- Son pautas externas e 1. Fracaso para adaptarse a las normas sociales en lo
internas generales y arraigadas en las sociedades, tiene que respecta al comportamiento legal. Como lo
relevancia el qu dirn, se puede llegar al excentricismo indica el perpetrar repetidamente actos que son
si es que no se las sigue. Se transmiten de progenitores a motivo de detencin.
progenie. Ej. La moda que es un tipo de pauta externa 2. Deshonestidad. Indicada por mentir repetidamente,
que se extiende rpidamente por breve tiempo. utilizar un alias, estafar a otros para obtener un
Las pautas internas crean actitudes, tendencias a beneficio personal o por placer.
reaccionar y son muy resistentes al cambio. 3. Impulsividad o incapacidad para planificar el futuro.
Las pautas internas y externas de los comportamientos 4. Irritabilidad y agresividad, indicados por peleas fsicas
sociales, encuentran su base en los valores e ideales de un repetidas o agresiones.
grupo o sociedad. 5. Despreocupacin imprudente por su seguridad o la
PREJUICIO Y DISCRIMINACIN.- de los dems.
EL PREJUICIO: Es una actitud desfavorable, injusta y sobre 6. Irresponsabilidad persistente, indicada por la
generalizada haca determinado grupo o situacin el incapacidad de mantener un trabajo con constancia
elemento cognitivo de prejuicio es el estereotipo es decir o de hacerse cargo de obligaciones econmicas.
el concepto rgido incluye un conjunto de caractersticas 7. Falta de remordimientos, como lo indica la
que aplicamos inflexiblemente a los miembros de algn indiferencia o la justificacin del haber daado,
grupo o etnia. El componente afectivo de un perjuicio maltratado o robado a otros.
incluye fuertes sentimientos de antipata, de miedo, odio La conducta antisocial se ha usado para definir a una
o repulsin. En el aspecto conductual la discriminacin persona cuyo comportamiento no se ha ajustado a la
suele ser una de las tpicas expresiones. normativa social o moral. El antisocial tiene ideales
El prejuicio y la discriminacin aparecen entre grupos de firmemente establecidos, pero son disidentes, no hay
desigual poder en relaciones de dominio, subordinacin, sentimiento de culpa por su delito, lucha contra la
con manifestaciones de rivalidad, explotacin, autoridad y son capaces del sacrificio y castigo por
apropiacin de bienes. Los grupos dominantes elaboran defender sus ideales.
puntos de vista favorables para s y desfavorables sobre La conducta antisocial es inimputable es decir no es
aquellos a quienes dominan o pretenden dominar, prevista para sancin penal, juzgndose que lo
creando teoras que fundamenten su conduccin, adecuado para ella no es un castigo sino una
(voluntad divina, superioridad racial, etc.) intervencin socioeducativa, protectora o correctiva,
MUCHEDUMBRE Y PNICO.- segn los casos. Se considera comportamiento
La conducta colectiva implica la participacin de desajustado. No constituye acto antijurdico pero si
diferentes tipos de grupos o instituciones que al reunirse genera un ambiente pre delictivo y pro delictivo.
adquieren mayor magnitud, complejidad e interactan CONDUCTA DELICTIVA: Para conceptuar a la conducta
sin perder sus peculiaridades organizndose, segn la delictiva partiremos de la base del anlisis en funcin de
situacin en que se encuentran involucrados. la personalidad y de su contexto social, debido a que el
Los efectos son de carcter masivo y se dan segn el nivel individuo se adapta al medio social a travs de su
de organizacin, (orientacin y cohesin), mientras ms conducta y la intencionalidad de la misma constituye un
nos alejamos del pblico hacia la muchedumbre, ms todo organizado que se dirige a un fin.
pierde el individuo la sensacin de dominio, se eleva la La conducta agresiva, inmadurez psicolgica, neurtico,
sugestionabilidad y en concordancia disminuye el grado es la propia expresin de la psicopatologa particular del
de actitud crtica hacia s mismo y la capacidad de delincuente, de su alteracin fsica, emocional, cultural,
elaborar racionalmente la informacin, la fuerza psicolgica y social, en donde el delincuente proyecta sus
asociativa se impone y lo despersonaliza en una sensacin conflictos a travs del delito.
de anonimato que desfigura el criterio de responsabilidad La conducta delictiva es catalogada como socialmente
de sus actos. peligrosa o daina, tpicamente antijurdica, culpable y
Es en situaciones de muchedumbre que puede producirse punible por determinacin de la ley.
el pnico, un peligro ambiguamente percibido Una persona antisocial no siempre es un delincuente, as
incrementa la sugestionabilidad y la confusin, como un delincuente no siempre es un antisocial, lo que
provocando una sensacin de estar perseguidos, debe quedar dilucidado es que conducta delictiva es
provocando impulsividad y terror. Por efecto de aquella en la que la persona quiebra patrones legales, de
reverberacin circular, el miedo de unos se refleja en una sociedad, la misma que es penada.
otros, intensificndose sin control. El efecto de alud PANDILLAJE.- Actividad realizada por grupos antisociales
determina una huida con acciones auto protectoras a que transgreden normas estatuidas. Su origen se
costa de los dems. encuentra en condiciones socioeconmicas (pobreza,
CULTURA DE LA PAZ.- Consiste en una serie de valores, marginalidad, desintegracin familiar) en el sentimiento
actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y de exclusin o la percepcin de que no es posible
previenen los conflictos tratando de atacar sus causas alcanzar lo que otros tienen, en la ausencia de sentido de
para solucionar los problemas mediante el dilogo y la pertenencia identidad y autoestima que un hogar
negociacin entre las personas, los grupos y las naciones, proporciona, hogares de padres ausentes y violencia
teniendo en cuenta un punto muy importante que son los familiar.
derechos humanos, as mismo respetndolos y Frente a los sentimientos de frustracin de nios estos nios
tenindolos en cuenta en esos tratados. Esta fue definida y jvenes aparecen las pandillas como alternativa, que les
por resolucin de la ONU siendo aprobada por la proporcionan esa sensacin de pertenencia e identidad.
Asamblea General el 6 de octubre de 1999. Un factor adicional a estos actos es la naturalizacin de la
violencia, la que se hace normar y necesaria en esos
10.3. CONDUCTA ANTISOCIAL: Es un trastorno de la medios. Existe consumo de sustancias psicoactivas y hurto.
personalidad en el que existe una historia de conducta Paralelo a ello existe una fuerte cohesin y lealtad al
antisocial continua y crnica en la que se violan los interior del grupo.
P S I C O L O G A | 42
VIOLENCIA.- La contraparte de la conducta benvola es Para que el uso de sustancias que conlleva un deterioro o
la agresin, conducta que busca daar o destruir. La malestar clnicamente significativo, debe ser expresado
frustracin que es cualquier bloqueo en el logro de una por tres (3) o ms de los tems siguientes; en algn
meta, tiende a hacer surgir agresin, expresndose fsica momento de un perodo continuo de doce (12) meses.
(golpear, herir) y/o psquicamente (amenazar, humillar y
1. Tolerancia: Una necesidad de cantidades
marginar). Se aprende por condicionamiento vicario, y se
marcadamente crecientes de la sustancia para
mantienen si es que se obtienen efectos reforzantes.
conseguir la intoxicacin, o el efecto deseado o,
La violencia es la imposicin de alguien sobre otro en algo
el efecto de las mismas cantidades de sustancia
que ste no quiere consentir libremente, a travs del uso
disminuye claramente con su consumo
abierto u oculto de la fuerza, para obtener poder poltico,
continuado.
econmico, cultural o social, para atacar los bienes y la
2. Abstinencia.
libertad humana, para ejercer dominacin y alcanzar
3. La sustancia se consume en cantidades mayores o
fines particulares.
durante un perodo ms prolongado de lo que
Tipos de violencia
originalmente se pretenda.
La clasificacin de la OMS, divide la violencia en tres
4. Existe un deseo persistente o se realizan esfuerzos
categoras generales, segn las caractersticas de los que
infructuosos por controlar o interrumpir el consumo
cometen el acto de violencia:
de la sustancia.
5. Se emplea mucho tiempo en actividades
relacionadas con la obtencin de la sustancia
(p.ej., visitar a varios mdicos o desplazarse largas
distancias), en el consumo de la sustancia (p.ej.,
fumar un cigarrillo tras otro) o en la recuperacin
de sus efectos.
6. Reduccin o abandono de importantes
actividades sociales, laborales o recreativas
debido al consumo de la sustancia.
7. Se contina consumiendo la sustancia a pesar de
tener conciencia de problemas psicolgicos o
fsicos.
Violencia auto infligida: Comprende el El peligro mayor de estas sustancias es que pueden
comportamiento suicida y las autolesiones. El primero producir trastornos graves tanto sociales como psquicos,
incluye pensamientos suicidas, intentos de suicidio o as: deterioro del vnculo familiar, rendimiento acadmico
intento deliberado de matarse. Por contraposicin, el bajo, conductas antisociales, alteraciones mentales y del
auto maltrato incluye actos como la automutilacin comportamiento.
Violencia interpersonal: Se divide en dos
Subcategoras: FASES DEL CONSUMO DE PSICOACTIVOS.- Pasan por las
o La violencia familiar o de pareja: esto es la siguientes fases.
violencia que se produce sobre todo entre los Uso: Ingesta moderada de la sustancia con un fin
miembros de la familia o de la pareja, y que por lo recreativo, lo que no interfiere con ningn tipo de
general, aunque no siempre, sucede en el hogar. actividad.
o Violencia comunitaria: es la que se produce entre Intoxicacin: Resulta de la ingesta de suficientes
personas que no guardan parentesco y que cantidades que llegan a producir un cierto grado de
pueden conocerse o no, y sucede por lo general deterioro.
fuera del hogar.
Abuso: Cuando la persona sufre cierto grado de
Violencia colectiva: Se subdivide en violencia deterioro en cualquiera de sus diversas actividades,
social, violencia poltica y violencia econmica, indican incluyendo algunos problemas legales.
los posibles motivos de la violencia cometida por grupos
Dependencia: Existe una exagerada
ms grandes de individuos o por el Estado
desesperacin por conseguir la sustancia, dedicando ms
o La violencia social infligida para promover
el tiempo para acceder a la sustancia.
intereses sociales sectoriales incluye, por ejemplo,
los actos delictivos de odio cometidos por grupos
Tolerancia: Disminucin del efecto de alguna
cantidad de sustancia ingerida, o busca administrarse
organizados, las acciones terroristas y la violencia
ms dosis para conseguir algn efecto similar.
de masas.
o La violencia poltica incluye la guerra y otros Supresin: Efecto fsicos que ocurre por el cese
conflictos violentos afines, la violencia del Estado y de alguna sustancia.
actos similares llevados a cabo por grupos ms PROSTITUCIN.- Es la actividad de personas que hacen
grandes. prestacin de servicios sexuales de un modo no
o La violencia econmica comprende los ataques circunstancial a cambio de dinero o bienes. No constituye
por parte de grupos ms grandes motivados por el delito, pero s predisposicin al mismo (proxenetismo,
afn de lucro econmico, tales como los llevados trfico de drogas, etc.) Aunque esta actividad es llevada
a cabo con la finalidad de trastornar las a cabo por miembros de ambos sexos, se realiza ms a
actividades econmicas, negar el acceso a menudo por las mujeres, pero tambin se aplica a los
servicios esenciales o crear divisin econmica y varones, la prostitucin puede ser tanto heterosexual
fragmentacin como homosexual y puede involucrar a travestis y
CONSUMO DE PSICOACTIVOS.- Se llama psicoactivos a las transexual.
sustancias que alteran el funcionamiento del sistema
nervioso central, afectando as las capacidades mentales
o psquicas. Estas sustancias pueden generar
dependencia o no.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO PER
TEMA 1.- ECOLOGA, AMBIENTE Y FACTORES ECOLGICOS Pg. 03
1.1. ECOLOGA. Etimolgicamente la Ecologa es el estudio de la casa (Oikos = casa; Logos = estudio) Sin embargo, es
necesario definirla.
El concepto de ecologa ha tenido v arias definiciones a trav s de su historia. Ernesto Haeckel, quin adems acu el trmino
Ecologa, la defini como: Es el estudio de las relaciones de los organismos con su ambiente orgnico e inorgnico (1869).
La definicin ms adecuada hoy da, y que se podra llamar acadmica, es la que la define como el estudio cientficode
las interacciones que regulan la distribucin y la abundancia de los organismos. (Krebs, 1978).
MEDIO AMBIENTE.- Es el espacio fsico que rodea a un determinado ser v iv o que est constituido por materia y energa; estos
elementos pueden ser orgnicos e inorgnicos que permiten satisfacer las necesidades de todos los organismos v iv os
incluyendo al hombre, a trav s de, una gran cantidad de interrelaciones o interacciones que permiten el desarrollo de su
v ida. Muchos estn de acuerdo en denominarlo tambin como entorno, naturaleza o simplemente medio.
Las interrelaciones entre los organismos v iv os y su medio determinan el funcionamiento de la v ida existente en nuestro planeta,
por lo que, el desarrollo de la misma se considera como la fisiologa de la Tierra.
Los seres v iv os pueden permanecer en un ambiente durante toda su v ida, sin embargo pueden cambiardeambientedurante
ciertas etapas de sus v idas, as por ejemplo en los mamferos durante el desarrollo embrionario se encuentran en un medio
acutico (lquido amnitico), pero al nacer cambian de ambiente.
Las relaciones de los seres v iv os con su medio, el cual les permite satisfacer sus necesidades, requiere de ciertas capacidades
y caractersticas:
1. Asimilar energa, transformarla y darla.
2. Transformar energa, propiciando la elaboracin de materia orgnica.
3. Liberar productos de reserv a y desechos al ambiente.
La presencia de las plantas y animales en el ambiente son el resultado de un largo proceso ev olutiv o y de una infinidad de
adaptaciones, de stos con el medio; sin embargo, en el caso del hombre su historia ev olutiv a natural ha cambiado en
funcin a su cultura, que le permite adaptarse de mejor manera a su medio, de acuerdo a las necesidades de las
poblaciones.
En la actualidad se considera al ambiente como un sistema global constituido por elementos naturales y artificiales de
naturaleza fsica, qumica, biolgica, socio cultural y sus interrelaciones, en permanente modificacin por la accin humana
o natural que condiciona la existencia de la v ida.
Es fsica, porque es toda la materia que se encuentra en la Tierra; es qumica porque todo est constituido por elementos
qumicos; es biolgica por la presencia de todos seres v iv os y es socio cultural porque incluye todas las cosas que son
productos hechos por el hombre. Es decir que es resultado de la sociedad, incluyendo la cultura, sus costumbres y creencias
de los pueblos. (Brack, A. Mendiola, C. 2000)
NIVEL DE ECOSISTEMA. - Este niv el comprende tanto el conjunto de poblaciones de div ersas especies que v iv en einteractan
en una misma rea, formando la llamada comunidad o biocenosis as como el lugar en el que se encuentran v iv iendo (el
medio no v iv iente), con sus condiciones fsicoqumicas que comprende la tierra, el agua y la atmsfera, lo que conforma el
llamado biotopo. El conjunto de biocenosis y biotopo se denomina ecosistema. En el ecosistema de una charca, por ejemplo,
los peces, las plantas acuticas, las larv as de insectos, etc., constituyen la biocenosis y la salinidad, la acidez del agua, su
temperatura, el contenido de oxgeno disuelto, etc., constituyen el biotopo. Finalmente, toda la superficie de la Tierra que
est habitada por seres v iv os recibe el nombre de biosfera. Por consiguiente se debe comprender, que nuestro planeta es en
su conjunto, el niv el de organizacin superior, un ente v iv o con nombre propio El planeta Tierra.
1.2. METODO DE ESTUDIO EN ECOLOGIA.- El mtodo cientfico es un conjunto de procesos que utiliza la ciencia para tratar un
problema o conjunto de problemas usando, fundamentalmente, el pensamiento lgico y reflexiv o para generar y ampliar
nuev os conocimientos.
Consta de las siguientes etapas
Observ acin
Formulacin de hiptesis
Experimentacin
Conclusiones
OBSERVACION
Consiste en examinar atentamente los hechos y fenmenos que tienen lugar en la naturaleza y que pueden ser percibidos
por los sentidos. Cuando un cientfico encuentra un hecho o fenmeno interesante lo primero que hace es observ arlo con
atencin.
FORMULACIN DE HIPTESIS
Despus de las observ aciones, el cientfico se plantea el cmo y el porqu de lo que ha ocurrido y formula una hiptesis, que
consiste en elaborar una explicacin prov isional de los hechos observ ados y de sus posibles causas.
EXPERIMENTACION
Los principales tipos de estudio en Ecologa son observ acionales y experimentales. En realidad constituyen los dos extremos
de un gradiente de control de las condiciones. En el estudio observ acional hay un escaso o nulo control de los facto res
ambientales. En cambio en el estudio experimental el inv estigador controla prcticamente todos los factores que pueden
interferir en la problemtica que est estudiando, mantenindolos todos constantes excepto el que le interesa. Cada uno
presenta v entajas e inconv enientes, tal como se representa en la Figura. Segn la pregunta que se pretenda responderser
ms conv eniente uno u otro, o bien cualquiera de las diferentes posiciones a lo largo del gradiente entre ambos extremos
(por ejemplo experimentos en campo).
CONCLUSIONES
El anlisis de los datos permite al cientfico comprobar si su hiptesis era correcta y dar una explicacin cientfica al hec ho o
fenmeno observ ado, consiste en la interpretacin de los
hechos observ ados de acuerdo con los datos.
A v eces se repiten ciertas pautas en todos los hechos y
fenmenos observ ados. En este caso puede enunciarse
una ley. Una ley cientfica es la formulacin de las
regularidades observ adas en un hecho o fenmeno
natural. Por lo general, se expresa matemticamente.
Las leyes cientficas se integran en teoras. Una teora
cientfica es una explicacin global de una serie de
observ aciones y leyes interrelacionadas
1. Los factores sidricos.- Son las caractersticas del Sol, la Tierra como planeta, la luna, cometas, planetas, estrellas, etc., pero
que tienen una gran importancia sobre el ambiente, as por ejemplo el Sol es el prov eedor de energa para el mantenimiento
de la v ida y sin l no podra existir ningn ser v iv o sobre el planeta, es decir las plantas, los animales y el hombre.
2. Los factores eco-geogrficos.- Son las caractersticas especficas de un paisaje natural, siendo posible que un factor
determinado tenga un campo de accin an ms amplio en cuanto ejerce su influen cia en paisajes colindantes. Los
principales son:
a. Los geogrficos.- La latitud que v iene a ser la distancia angular de una determinada localidad de la tierra en relacincon
el paralelo 0 del Ecuador, determinando la latitud norte y la latitud sur. La altitud de un determinado lugar considerando
como inicio el niv el del mar. La presin atmosfrica o peso del aire. Las estaciones o la v ariacin del clima durante el ao. La
duracin del da y la noche con ms o menos horas luz, etc.
b. Los orogrficos.- Las cadenas de montaas con sus v ariaciones climticas por la altura, las laderas de las montaas, su
orientacin a la iluminacin, las barreras naturales, las planicies, los mares, v alles, quebradas, ros. Etc.
c. Los geolgicos.- La composicin de las rocas, los yacimientos de minerales como por ejemplo los afloramientos de sal, los
v olcanes, los sismos, los deslizamientos, derrumbes, huaycos, etc.
d. Los edficos.- Los suelos con todas sus caractersticas fsicas y qumicas, como las diferentes composiciones de los suelos,
su color, su estructura, su textura, etc.
e. Las caractersticas de las aguas dulces. Cuando se refiere a los lagos y lagunas (factores limnolgicos) y los ros y a rroyos
(factores potamolgicos).
f. Los oceanogrficos.- Las caractersticas de los ocanos como: las corrientes marinas, la profundidad, la temperatura, la
salinidad, densidad, afloramientos de aguas, etc.
g. Los climticos. El clima es la manifestacin del efecto de fenmenos atmosfricos o meteoros que se producen en un
determinado lugar, en consecuencia sus componentes son factores climticos como: la radiacin solar, la presin
atmosfrica, la temperatura, la humedad, precipitacin, los v ientos, la nubosidad.
Desde el punto de v ista ecolgico el clima es el factor de mucha importancia para la v ida, porque determina la distribucin
de plantas y animales en continentes y ocanos.
3. Los Factores Fsico Qumicos.- Son los que determinan una parte importante de las relaciones ambientales, estableciendo
nexos con las formas de v ida y son
Factores qumicos.- Se refiere a las caractersticas qumicas del medio, de acuerdo al estado de la materia, es decir aire,
agua y los continentes, adems incluye la salinidad, la alcalinidad, la acidez, los nutrientes entre otros.
Factores fsicos.- Comprenden las caractersticas fsicas, como: v iento, niev e, heladas, hielo, luz, temperatura, erosin,
mov imientos del suelo, fuego, ev entos naturales, corrientes marinas, caractersticas del agua, entre otros.
FACTORES ECOLOGICOS BITICOS
Son los seres v ivos o animados, con vida de naturaleza orgnica, dentro de estos se tienen:
Las relaciones entre organismos.- Tienen una influencia muy v ariada segn prov engan de indiv iduos de la misma especie
(relaciones intraespecficas, o de especies distintas (relaciones Interespecficas).
La vegetacin.- Es el conjunto de plantas como prov eedoras de alimentos, cobertura y refugio, es de fundamental
importancia para los animales. Tienen caractersticas especiales debido a que sus clulas poseen pigmentos clorofilianos
dentro de unos organelos celulares llamados cloroplastos, este pigmento tiene la gran cualidad de trasformar la energa
lumnica en glucosa y a partir de esta se forman productos orgnicos como hidratos de carbono (azcares, almidones).
La densidad poblacional.- Es la concentracin de indiv iduos de la misma especie dentro de un rea geogrfica. Toda
especie animal o v egetal puede desarrollarse en un determinado espacio en forma ptima slo con una poblacin en
equilibrio con su ambiente. Este equilibrio, es determinado principalmente por la cantidad de alimentos disponibles.
Cuando existe un exceso poblacional, o sea mayor cantidad de indiv iduos y menor disponibilidad de alimentos y de
espacio, se producen div ersos fenmenos de control natural para restablecer el equilibrio entre la oferta de alimento yla
poblacin
Los seres humanos.- La influencia del hombre sobre el ambiente es de suma importancia para el mantenimiento de las
poblaciones a trav s del desarrollo de la tecnologa. El hombre es un animal que ha llegado al ms alto grado de
ev olucin biolgica, desarrollando un sistema nerv ioso que le permite discernir, es decir tiene una inteligencia que ha
desarrollado una serie de conocimientos y tcnicas para poder alterar, modificar y transformar el ambiente, para poder
satisfacer en forma ptima sus necesidades.
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Figura 03:
La energa solar que llega a la atmsfera terrestre cada ao equiv ale a 56X10 23 Joules de calor, de sta aproximadamentela
mitad, es reflejada por las nubes y los gases de la atmsfera, el resto alcanza la superficie terrestre (28 x 1023 Joules de calor); solo
el 50% est en la regin de longitud de onda v isible, que podra efectuar la fotosntesis, el otro 50% es radiacin infrarroja oultra
v ioleta dbil. Por consiguiente, el ingreso anual de radiacin fotosinttica activ a del espectro de luz v isible (del v ioleta alrojo)
equiv ale al 14X1023 Joules de calor. Sin embargo de esta cantidad alrededor del 40% es reflejada por la superficie de los
ocanos y desiertos.
Otros clculos indican que la luz que llega a la Tierra es de 2.0 cal/cm2/min; a esta cantidad se le denomina Constante solar.
La cifra indicada es una elev ada cantidad de energa, la cual si fuese usada en un 100% de eficiencia por las plantas
fotosintticas, se podra producir cerca de 325 toneladas de materia v egetal por cada kilmetro cuadrado de superficie
terrestre por hora. (Molleapaza E. et al, 2002).
Es la principal fuente de energa, por la combustin de hidrgeno y cuya forma de degradacin es el helio,
Es emitida por el Sol al espacio y una pequea parte es recibida o interceptada por la Tierra en forma de ondas
electromagnticas en una cantidad aproximada de 1,7 x 10 14 Kw.
La direccin con la cual incide la radiacin solar directa depende tanto de la localizacin geogrfica del lugar, como
de la poca del ao. Adems tambin depende de la orientacin de la superficie expuesta. En la zona tropical, es decir,
cerca de la lnea ecuatorial, la energa es ms abundante.
La energa solar es directa e indirectamente el origen de todas las fuentes de energa que hoy disponemos, a excepcin
de la energa nuclear (del tomo), geotrmica (del calor del interior de la tierra) y mareomotriz (de las mareas).
IMPORTANCIA.
La energa calrica recibida del Sol que atraviesa la atmsfera calienta el v apor de agua, provocando alteraciones en
la densidad de los gases y por consiguiente causan la circulacin atmosfrica (vientos).
La mayor parte de la energa que procede del sol es utilizada por los seres v ivos, las plantas la absorben directamente
produciendo la fotosntesis que transforma la energa en alimento disponible para otras formas de v ida (herbv oro,
carnv oro, etc.). (Smith, R. Smith,T. 2005)
A.- FOTOSNTESIS.
Desde el punto de v ista energtico la fotosntesis es el proceso por el cual los organismos con clorofila (plantas y algas),
capturan energa lumnica y la transforman en energa qumica.
La Fotosntesis, es el proceso mediante el cual las plantas combinan el dixido de carbono (CO2) de la atmsfera con el agua
en presencia de clorofila, producen materia v egetal, emitiendo al ambiente oxgeno (O2). Este proceso de las plantas
depende de la intensidad y de la calidad de la luz. A mayor intensidad aumenta la fotosntesis hasta un cierto niv el. La
intensidad de la luz (longitud de onda por frecuencia) es ecolgicamente importante para las plantas, siendo particularmente
sensibles las plantas acuticas como las algas.
De este proceso qumico y biolgico dependen tres aspectos de suma importancia:
Por la fotosntesis las plantas verdes producen alimentos y materia orgnica para s mismas y para alimentar a los animales
herbv oros, y stos, a su v ez, a los animales carnv oros en las cadenas alimenticias.
Se v uelve a utilizar el dixido de carbono (CO2) producido por los animales y por los procesos de putrefaccin o
descomposicin. De otra manera el CO2 saturara el planeta.
Se restituye el oxgeno al aire y se hace posible la respiracin.
La ecuacin qumica condensada de la fotosntesis es simple y da una idea muy general de lo que sucede, aunque en
realidad es una serie compleja de ms de 40 reacciones:
6 CO2 + 12 H2O C6 H12 O6 + 6 O2 + 6 H2O
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La fotosntesis se realiza en dos etapas que son: Las reacciones luminosas que dependen de la luz y son independientes dela
temperatura. La v elocidad de las reacciones luminosas aumenta con la intensidad luminosa (dentro de ciertos lmites) pero
no con la temperatura. Y las reacciones oscuras dependen de la temperatura y son independientes de la luz. En estas
reacciones oscuras, la v elocidad aumenta con la temperatura (dentro de ciertos lmites), pero no con la intensidad luminosa.
A partir de la glucosa (C6 H12 O6) un azcar muy comn en las frutas, se producen la sacarosa, el almidn, la celulosa, la
lignina o madera y otros compuestos que son la base de los alimentos para las plantas mismas y para los herbv oros.
B) AHILAMIENTO, AHILADO O ETIOLACION.- El ahilamiento es una alteracin que experimentan las plantas por la falta de luz y
de v entilacin, que prov oca un desarrollo anmalo: como el alargamiento y crecimiento desproporcionado del tallo y las
ramas de la planta, con prdida de resistencia en sus tejidos estructurales (entrenudos ms largos, menos gruesos, mayor
fragilidad, etc.); la decoloracin general de la planta, ya que no presentan su color v erde normal, se v uelv en amarillentas
(clorosis), pierden sus pigmentos interiormente.
C) FOTOPERIODO. Es el nmero de horas de luz en un ciclo de 24 horas, lo que equiv ale a sealar que es la duracin de las
horas de luz durante un da. Los organismos dan respuesta a las horas luz o a la duracin del da. Algunos organismos requieren
ms luz y otros menos. El fotoperiodo est determinado por los cambios de iluminacin que reciben las plantas, que de este
modo pueden modificar su germinacin o regular su reproduccin y crecimiento. El desarrollo de las plantas puede ser
activ ado o no, dependiendo del nmero de horas de luz recibidas. Algunos rboles necesitan un nmero determinado de
horas de luz al da, para que sus procesos metablicos funcionen; pero cuando llega el otoo los das son ms cortos, y al no
recibir las horas de luz que necesitan, su crecimiento se detiene y entran en una fase de reposo. El mismo mecanismo tambin
es v lido para los animales. En las zonas donde las condiciones ambientales son fav orables la mayor parte del ao (por
ejemplo en latitudes ecuatoriales), los animales inician su activ idad sexual cuando estos factores son propicios: alimentacin,
temperatura, presencia de indiv iduos del sexo opuesto, etc.
En nuestra zona es posible distinguir plantas de das ms largos, que florecen con ms de 12 horas de luz como el capul,
chachacoma, qeua, kiswar (qolle), amancay, etc.; mientras que otras crecen con menos de 12 horas de luz como el kantu,
ucchu, tarwi (quera), chinchircoma, aliso o lambran. Sin embargo existen plantas neutras donde no influye la luz del da
como el girasol.
D) GERMINACIN DE SEMILLAS.- La luz inhibe la germinacin de semillas de la mayora de especies. Las semillas sensibles
inhibidas por la luz se denominan fotoblsticas negativ as.
E) CRECIMIENTO DE LAS PLANTAS y FORMACION DE ORGANOS.- El primer efecto de la luz es iniciar los patrones de expresin
gentica, y la plntula comienza a formar cloroplastos fotosintticamente activ os, alterando sus formas de crecimiento, de
alargamiento rpido, en la produccin de hojas y un tallo capaz de soportarlas.
F) FOTOTROPISMO.- Es la respuesta del v egetal frente a un estmulo luminoso. El fototropismo positiv o hace referencia al
crecimiento de la planta hacia la fuente de luz y es el caso del tallo, porque ste crece hacia la fuente luminosa. En cambio,
el fototropismo negativ o implica un crecimiento de la planta en direccin contraria a la de la fuente lumnica; ese es el caso
de la raz que no necesita de la luz.
G) SOBRE LA DISTRIBUCIN DE LAS PLANTAS. En ambientes terrestres, las plantas han sido clasificadas de acuerdo con sus
necesidades de luz en helifilas y escifilas. Las helifilas slo crecen si hay luz intensa, muchas de ellas han desarrollado
adaptaciones para tener acceso a grandes cantidades de luz, tales como las lianas y plantas trepadoras (ua de gato), la
salv ia, entre otras. Las plantas escifilas se desarrollan con escasa iluminacin; por ejemplo: los musgos y helechos que suelen
crecer a la sombra de grandes rboles.
H) FOTOCINESIS. Es el efecto sobre la activ idad fisiolgica de los animales. La luz regula la activ idad locomotora de los
animales, as por ejemplo muchas especies son activ as durante el da (av es, insectos), otras de noche (lechuza, murcilago,
felinos) y otras al amanecer. Igual existen algunas que salen al atardecer, cuando el sol se est ocultando como es el caso
de la cigarra llamada Qesqento.
I) RGANOS DE LOS SENTIDOS.-. Se manifiesta especialmente en los ojos. Por ejemplo, los animales que v iv en con poca luz,
mayormente tienen ojos grandes y son nocturnos; en plena oscuridad se reducen o desaparecen los rganos captadoresde
luz como el caso de los peces que v iv en en los fondos marinos, o en el caso de parsitos internos (lombrices, tenias, triquina,
etc.).
J) LA LUZ DE LA LUNA.- Es el reflejo de la luz que prov iene del Sol, ejerce influencia tambin sobre los animales, as por ejemplo
en los bosques tropicales amaznicos se sabe que cuando hay noches de luna llena existe mayor activ idad que en las noches
sin esa luz, muchos felinos como el jaguar, tigrillo etc., tienen mayor activ idad en esas noches, de igual manera muchos
pescadores aprov echan la luz de la luna para pescar mayor cantidad de peces. (Brack, A. Mendiola C. 2002).
TEMPERATURA.- Es una magnitud fsica que expresa el niv el de calor ya sea de un cuerpo, de un objeto o del ambiente. Viene
a ser el mov imiento cintico molecular de los cuerpos debido a la cantidad de calor que reciben o pierden y se mide en
grados. Dicha magnitud est v inculada a la nocin de fro (menor temperatura) y caliente (mayor temperatura). Es elestado
trmico de una sustancia con respecto a su capacidad de trasmitir calor.
La temperatura es un factor ecolgico importante, ya que sus v ariaciones e influencia son muy ev identes, y a diferencia de
otros factores ecolgicos, puede medirse con relativ a facilidad.
MEDICION DE LA TEMPERATURA
La temperatura es una medida del calor o energa trmica de las partculasen
una sustancia. Figura 04: Escala de temperatura
Tambin se dice que la temperatura es el ndice de niv el trmico donde se
encuentra determinada cantidad de calor (es un factor numrico que se
emplea para medir la cantidad de calor de un cuerpo), se mide con el
termmetro en diferentes escalas, y se expresa en grados.
Temperatura Ambiental.- Es la temperatura del ambiente y se puede medircon
un termmetro ambiental; La temperatura es una medida relativ a, las escalas
que se basan en puntos de referencia deben ser usadas para medir la
temperatura con precisin. Hay escalas comnmente usadas actualmente
para medir la temperatura: la escala Fahrenheit (F), la escala Celsius (C), la
escala Rankine (R) y la escala Kelv in (K). Cada una de estas escalas usa una
serie de div isiones basadas en diferentes puntos de referencia, tal como se
describe a continuacin:
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QUIESCENCIA O DORMICIN.- Cuando el desarrollo presenta una parada brusca, el cual es inducido directa o indirectamente
por las condiciones ambientales. Este estado se presenta en dos formas:
Estivacin: Es un alto en el desarrollo producido cuando la temperatura es muy elev ada o tambin la humedad escasa,
factores a menudo ligados. Ciertas nyades de liblulas pueden sobrev iv ir v arios meses en las arenas secas; huev os de
mosquitos de v arias especies resisten en estiv acin hasta que aparecen las lluv ias.
Hibernacin: Ocurre cuando las temperaturas se hacen lo suficientemente bajas como para detener completamenteel
desarrollo. El estado de hibernacin tienen lugar en especies de zonas fras y templadas a temperaturas relativ amente
bajas, tal es el caso de muchos mamferos como el oso polar, el oso pardo, el zorro rtico entran en hibernacin.
Cuando un organismo est aletargado, los procesos bioqumicos que se producen en l, estn determinados por la
temperatura del ambiente. (Molleapaza, A.E. et al 2002).
Mecanismos internos de ganancia de calor: Vasoconstriccin, piloereccin, termognesis qumica, espasmos musculares,
fiebre (enfermedades infecciosas bacterianas, lesiones cerebrales, golpes de calor).
Reacciones en el ser humano a las diferentes temperaturas corporales:
Al calor:
37 C: temperatura normal del cuerpo (tomada en cavidad oral). Puede oscilar entre 36,5 y 37.5 C
40 C: mareos, v rtigos, deshidratacin, debilidad, nuseas, vmitos, cefalea y sudor profundo. (Hipertermia)
Al Fro:
35 C: Temblor intenso, entumecimiento y coloracin azulada/gris de la piel. (Hipotermia)
IMPORTANCIA
De la Atmsfera
Protege a la Tierra, al impedir el ingreso de los meteoritos, pues stos al entrar en contacto con la termosfera se volatilizan.
Tambin impide el ingreso excesiv o de radiacin solar.
Regula la temperatura terrestre, permitiendo el ingreso de radiacin, que es necesaria para poder viv ir. Sin atmsfera se
tendran temperaturas muy extremas.
En la troposfera se producen los fenmenos meteorolgicos que constituyen el clima
Del Aire
Posibilita la respiracin y combustin, al encontrarse presente el oxgeno.
Permite la trasmisin del sonido.
Hace posible la propagacin de la luz, pues al ser transparente los rayos de luz v iajan libremente.
Permite el v uelo de aves y aviones, al ofrecer resistencia.
Hace posible el ciclo hidrolgico, como tambin se autopurifica, al realizarse los ciclos de las sustancias fundamentales
para la v ida (Agua, CO2, N2 y otros).
Ayuda en la agricultura, pues el suelo necesita de oxigenacin para ser cultiv able.
Hace posible la vida, porque sin el oxgeno y el dixido de carbono (necesarios para la vida) no sera posible la existencia
de plantas, animales y humanos.
Es fuente de materia prima para la industria de extraccin de oxgeno, nitrgeno y otros gases como nen, helio, argn,
etc.
Es fuente de energa, mediante el aprovechamiento de los vientos (energa elica), de la luz (energa lumnica) y el calor
(energa calrica).
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3.1. LA HIDROSFERA.- Es la capa de agua que rodea la Tierra. El agua circula continuamente de un lugar a otro, cambiando
su estado fsico, en una sucesin cclica de procesos que constituyen el denominado ciclo hidrolgico, el cual es la causa
fundamental de la constante transformacin de la superficie terrestre. La energa necesaria para que se puedan realizaresos
cambios de estado del agua y el ciclo hidrolgico procede del Sol. En resumen es una cubierta dinmica, con continuos
mov imientos y cambios de estado, que regula el clima, participa en el modelado del reliev e y h ace posible la v ida sobre la
Tierra.
La hidrsfera es responsable de riesgos geolgicos externos como: inundaciones, deslizamientos. La hidrosfera se form por la
condensacin y solidificacin del v apor de agua conteniendo en la atmsfera primitiv a. Entre las caractersticas de la
hidrosfera destacamos su composicin mineral, salinidad, contenido en oxgeno, v ariacin de la temperatura con la
profundidad y densidad.
EL AGUA RECURSO VITAL PARA LA VIDA.- Es el compuesto ms abundante del planeta Tierra. El total de agua sobre la tierra
forma la hidrsfera y junto a la litsfera constituyen la superficie del planeta; este recurso cubre cerca del 71% (3/4 partes de
la superficie del planeta) en su mayor parte agua salada y en menor proporcin agua dulce. El agua es un lquido compuesto
por oxgeno e hidrgeno, su frmula es H 2O.
En forma natural no existe pura, casi siempre contiene disueltas sustancias minerales y orgnicas que le asignan ciertas
caractersticas en el color, olor y sabor.
La distribucin del agua en el pas, es muy irregular, existiendo zonas de escasez como de abundancia tanto en el tiempo
como en el espacio, por ejemplo la v ertiente del Pacfico tiene poca cantidad de agua para mayor poblacin ya que enla
costa se encuentran las ciudades ms pobladas del pas, mientras que la v ertiente del Atlntico presenta mayorcantidad de
agua para poca poblacin. El agua representa entre el 50% y el 90% de la masa de los seres v iv os, en el hombre
aproximadamente el 65% de su peso es acuoso, en un rbol aproximadamente el 60%, mientras que en las medusas msdel
90% de su peso es agua.
En cuanto al agua en el Per se consideran tres v ertientes o grandes cuencas hidrogrficas: La Cuenca del Pacfico con 53
ros que descienden por la v ertiente occidental de la Cordillera de los Andes y desembocan en el Ocano Pacfico; La
Cuenca del Atlntico con 38 ros que corresponden al ro Amazonas y sus afluentes en la selv a; y la v ertiente del Titicaca con
12 ros. (Brack A. y Mendiola C., 2000).
Clasificacin de las Aguas.- El agua en la Tierra se encuentra en una dinmica constante de acuerdo al ciclo hidrolgico,se
puede clasificar en dos grandes grupos:
a) Aguas saladas o marinas.- El planeta tierra tiene una superficie de 510 millones de Km2 de los cuales 361 millones de Km2
son aguas marinas, es decir un 96,5 % del v olumen de agua del planeta se encuentra en los mares y ocanos, esta agua
es salada, ya que contiene sales disueltas, no siendo apta para beber, ni para ser utilizada en cultiv os, ni para la mayora
de usos industriales, excepto para procesos de enfriamiento. El agua del mar tiene aproximadamente 3,5 % de sales
disueltas, esta caracterstica tiene gran influencia en la v ida marina, puesto que las plantas y animales marinos estn
adaptados a la salinidad.
Na K Ca Mg Cl SO 4 CO 2 Total
10,7 0,39 0,42 1,31 19,3 2,69 0,073 34,9
Las aguas marinas contienen una cantidad an no conocida de especies v egetales y animales, los mares y ocanospueden
ser considerados como los pulmones de la humanidad, en v ista que tienen aproximadamente el 71% de la superficie del
planeta y diariamente en stos se realiza el proceso fotosinttico que adems de producir hidratos de carbono para la
alimentacin de los consumidores, produce oxgeno para la respiracin principalmente.
b) Aguas dulces o continentales.- Representan el 3,5 % del total de las aguas del planeta, de sta cantidad el 2.9% se
encuentra en las niev es perpetuas de los polos y glaciares, y el 0.6% restante se encuentra en los ros, riachuelos, lagos,
lagunas, pantanos y otros cuerpos de agua dulce que se encuentran en los continentes. Esta cantidad de agua dulce
en la tierra, relativ amente pequea, se recicla y purifica de manera constante en el ciclo hidrolgico. Los cuerpos de
agua dulce se clasifican en dos series:
Cuerpos de agua lnticas o lenticas.- Son cuerpos de agua aparentemente sin mov imiento como lagos, lagunas,
pantanos, etc. En nuestra zona se tienen v arios cuerpos de agua con estas caractersticas, como las lagunas de Langui,
Pomacanchi, Piuray, Huaypo, Urcos, Huacarpay, etc. Ecolgicamente son importantes porque moderan el clima de los
lugares ribereos al almacenar calor y perderlo lentamente, as mismo sirv en de hbitat a una serie de plantas y animales.
Otro aspecto muy importante es que suministran de agua potable a las ciudades.
Cuerpos de agua lticos.- Son aguas que discurren sobre la superficie de la tierra como ros, riachuelos y arroyos, los cuales
estn asociados a una cuenca hidrogrfica, sirv en para el riego de cultiv os, el transporte (especialmente en la selv a) y
otros usos como recreacin, etc.
Importancia y Usos del Agua.- El agua es un recurso indispensable para los seres v iv os incluido el hombre, su importancia
puede v erse desde dos puntos de v ista:
a) Es fuente de v ida, sin ella no pueden existir las plantas, animales y los seres humanos; es decir que si no existiera agua no
existira v ida sobre la tierra.
b) Es indispensable en la v ida diaria del hombre, se utiliza en:
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Clasificacin de los Seres Vivos de acuerdo a sus necesidades de Agua.- De acuerdo a sus requerimientos de humedad los
seres v iv os se clasifican en: (Brack A. y Mendiola C., 2000).
1. Hidrfilos o Acuticos.- Aquellos organismos que v iv en en el agua como peces, anfibios en etapas larv arias, muchos
inv ertebrados, plantas acuticas, etc.
2. Higrfilos.- Organismos que tienen elev adas necesidades de humedad en el suelo o el aire, sin llegar a ser acuticos,por
ejemplo inv ertebrados como chanchitos de la humedad, lombriz de tierra, as como la palmera aguaje y los bosque
nublados de la selv a alta.
3. Mesfilos.- Aquellos que tienen medianos requerimientos de agua, adaptados a v iv ir en zonas con climas dehumedad
cambiante (alternancia de pocas secas y hmedas), son la gran mayora de seres v iv os; las plantas cultiv adas de
nuestra zona, las araas.
4. Xerfilos.- Organismos que estn adaptados a v iv ir en ambientes secos como los desiertos, poseen defensas especiales
contra la ev aporacin como cutculas, caparazones o que asimilan continuamente agua a trav s de los alimentos.Por
ejemplo los cactus, los caracoles de las lomas costeras, el camello, alacranes.
3.2. PRECIPITACIN.-
La precipitacin se define como el fenmeno de cada de agua de las nubes hacia la tierra ya sea en forma lquida o slida.
El calor existente en la superficie de la tierra produce la ev aporacin es decir la conv ersin del estado lquido del agua al
estado gaseoso, este luego se expande o se sublima, luego por la baja de temperatura se condensa formando las nubes,
estas pueden ser trasladadas por las corrientes de aire y al chocar unas a otras las gotitas de agua se juntan hacindosecada
v ez ms grandes, por consiguiente aumentan en tamao y peso, hasta que no pueden ser sostenidos en el aire y caen a la
superficie terrestre.
La precipitacin tiene mucha importancia en el desarrollo de la v ida y esta no est regida solamente por la precipitacin
pluv ial sino por el equilibrio entre la precipitacin y la ev aporacin.
En el mundo existen zonas muy lluv iosas como las zonas intertropicales: ejemplo Indonesia, la selv a amaznica una partedel
frica donde lluev e ms de 2,000 mm al ao, por el contrario existen zonas extremadamente secas, como el desierto de
Atacama en el norte de Chile, en el que se registr una precipitacin de 1,8 mm en diez aos, el desierto del Sahara en frica.
ORIGEN. -Toda precipitacin se produce por la condensacin del v apor de agua contenido en las masas de aire, que se
origina cuando dichas masas de aire son forzadas a elev arse y enfriarse. Para qu e se produzca la condensacin es preciso
que el aire se encuentre saturado de humedad y que existan ncleos de condensacin . El aire est saturado si contiene el
mximo posible de v apor de agua; entonces su humedad relativ a es del 100%. El estado de satura cin se alcanza
normalmente por enfriamiento del aire, ya que el aire fro se satura con menor cantidad de v apor de agua en comparacin
con el aire caliente. Los ncleos de condensacin (que permiten al v apor de agua recuperar su estado lquido) son minsculas
partculas en suspensin en el aire y as es como se forman las nubes.
CARACTERISTICAS DE LA PRECIPITACIN.
El inters sobre la precipitacin se ha puesto en determinar las cantidades promedio anuales, estacionales y mensuales, la
v ariabilidad con respecto a los promedios, los perodos lluv iosos y secos, la frecuencia, intensidad, etc. Referidos a distintos
perodos de tiempo y a diferentes tipos de precipitacin, entre las principales caractersticas podemos citar las siguientes:
1. CANTIDAD.- Se expresa como la altura de agua recogida a niv el del suelo o cerca de l expresada en mm, por lo general
la medicin de la lluv ia se efecta una v ez al da, agrupndose estos resultados por meses o por aos. Cuando la lluv ia es
inferior a 0,1 mm se considera que la precipitacin es inapreciable porque es demasiada pequea para ser medida por el
pluv imetro, cuando es mayor que 0,1 en un tiempo de 24 horas se conoce como da lluv ioso.
2. INTENSIDAD.- Se refiere a la cantidad de lluv ia cada por unidad de tiemp o, sea diaria, horaria o interv alos ms cortos,
normalmente se expresa en mm/hora. Aunque es conv eniente diferenciar entre la cantidad de agua recogida en el
transcurso de una lluv ia y la referida al perodo de una hora. As por ejemplo si un registro es de 34 mm en tres horas, representa
una intensidad media de 11.3 mm/hora; en otro ejemplo si cae 12 mm en cinco minutos supone una intensidad de 144
mm/hora. La intensidad v ara segn sea la superficie que se considere, por ejemplo en el centro de una tormenta fuerte la
cantidad total de lluv ia media puede ser alta, pero cuando ms se ampla el rea estimada, el promedio de intensidad
decae.
INTENSIDAD CARCTERSTICA
Dbil < a 2 mm/h.
Moderada entre 2,1 y 15 mm/h.
Fuerte entre 15,1 y 30 mm/h.
3. DURACIN.- Est dada por el tiempo que dura cada precipitacin, muchas v eces se considera a la intensidad como la
relacin cantidad/duracin.
4. FRECUENCIA.- Cuando se dispone una serie de datos, es importante considerar el perodo de retorno o recurrencia de
ciertas intensidades mximas o crticas, entendiendo como tal el nmero de aos que en promedio han de transcurrir para
que se origine un fenmeno de magnitud igual o mayor al de la referencia.
5. VARIABILIDAD.- La v ariabilidad es tanto temporal como espacial y est relacionada con la dinmica general de la
atmsfera. La v ariabilidad temporal se manifiesta en la magnitud de los v alores extremos de las series pluv iomtricas
registradas en los div ersos observ atorios y deban ir acompaadas de otros parmetros estadsticos como la frecuencia,
intensidad y v ariabilidad de las precipitaciones en el tiempo y en el espacio. Las precipita ciones por su v ariabilidad pueden
ser diarias, mensuales y anuales.
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6. EXTENSIN SUPERFICIAL DE LA PRECIPITACIN .- La extensa cantidad de lluv ia registrada en un interv alo de tiempo dado,
cambia de acuerdo al lugar de la zona que se considera presentando una v ariacin anloga a la duracin de la intensidad
de la lluv ia. Desde este punto de v ista en las latitudes templadas se pueden presentar las siguientes caractersticas:
TIPOS DE PRECIPITACION.- Segn el proceso que conduce a su formacin, la precipitacin se clasifica en los tipos principales
siguientes:
a. Precipitacin Convectiva.- Es aquella que resulta cuando el aire hmedo ascendente se satura y se condensa al enfriarse,
la precipitacin es intensa. El chubasco de lluv ia o de niev e, y el granizo o la niev e granulada son las formas asociadas
con la precipitacin conv ectiv a.
b. Precipitacin Orogrfica.- Es la que se forma cuando el aire es forzado a elev arse, enfriarse y precipitar por la presencia
de una barrera natural, como una montaa, lo que es al mismo tiempo un factor importante en la intensificacin de la
precipitacin y su distribucin. Este tipo de precipitacin Orogrfica ocurre, por ejemplo, en la Cordillera Azul, enlaszonas
de Tingo Mara, Quincemil en el Per, donde las lluv ias anuales sobrepasan los 4 000 mm.
c. Precipitacin Frontal.- Es aquella que se produce cuando las corrientes de aire conv ergen y se elev an. En las regiones
tropicales es muy tpica la conv ergencia y la inmediata ascensin del aire. En las latitudes medias, la conv ergencia frontal
se caracteriza por la elev acin gradual del aire clido sobre el aire ms fro. (Molleapaza, A.E. et al 2002).
3.3. LA LITOSFERA
(De la palabra griega que significa literalmente esfera de piedra) es la capa ms superficial de la Tierra slida, caracterizada
por su rigidez. La litosfera est fragmentada en una serie de placas tectnicas o litosfricas, en cuyos bordes se concentran
los fenmenos geolgicos endgenos, como el magmatismo (incluido el v ulcanismo), la sismicidad o la orognesis. Las placas
pueden ser ocenicas o mixtas, cubiertas en parte por corteza de tipo continental.
EL SUELO. El suelo (o la tierra) es un manto continuo sobre la superficie de todos los continentes, excepto sobre montaas muy
abruptas y sobre los hielos y glaciares. Sus caractersticas cambian, ya sea en profundidad, en color, en composicin, y en
contenido de nutrientes. Cuya organizacin es el resultado de procesos fsicos, qumicos y biolgicos. El suelo sirv e de soporte
y fuente de nutrientes a las plantas, proteccin y refugio de animales, para el hombre necesario en sus diversas activ idades.
Composicin:
El suelo es una mezcla v ariable de materiales slidos, lquidos y gaseosos, sin embargo se puede sealar que el suelo est
formado por una parte inorgnica y una orgnica:
La parte Inorgnica est formada por fragmentos de la roca madre, como grav a, arena, limo y arcilla, adems deagua,
aire y minerales.
La parte orgnica es la parte ms importante del suelo, constituida por restos de plantas y animales en diferentes estados
de descomposicin, la mayor fuente de materia orgnica son las races y partes areas no utilizadas de las plantas, la
materia orgnica tiene por finalidad aumentar la porosidad y la capacidad de retencin hdrica del suelo, reduce la
erosin.
El suelo se origina por la accin de los elementos del clima (precipitacin, fro, calor, v ientos) que v an descomponiendo la
roca madre en partes cada v ez ms pequeas, este proceso se denomina Meteorizacin o Intemperismo o Edafizacin. Se
distinguen dos tipos:
1. Meteorizacin fsica o desintegracin: Llamada tambin meteorizacin mecnica o desintegracin, donde las rocas
estn sometidas constantemente a la accin meteorizante del congelamiento y deshielo, temperatura, humedad,etc.,
que rompen progresiv amente la roca hasta quedar pequeos fragmentos, sin que se produzcan cambios mineralgicos
en su composicin, siendo idntico a la roca madre.
2. Meteorizacin qumica o descomposicin: Es un proceso de intemperismo que tiende a originar cambios en la
composicin del suelo (forma y en la estructura qumica), resultando mineralgicamente diferente a la roca original. Esto
se origina por los minerales solubles que cambian, existen dos clases de cambios por solubilidad y por estructura.
Cambios por solubilidad: se tiene los siguientes procesos
a. Solucin o Eluv iacin. Que permite el transporte por medio del agua de materiales disueltos por la misma en solucin
coloidal o suspensin.
b. Hidrlisis. Da como resultado hidrxidos.
c. Carbonatacin. Da como resultado carbonatos.
Cambios por estructura: con los siguientes procesos
a. Hidratacin. En el que se produce la fijacin de determinadas molculas de agua por un mineral, el agua ablanda los
minerales, fav oreciendo una fcil alteracin por acciones fsicas y qumicas.
b. Oxidacin. Que se da especialmente en rocas que contienen compuestos de hierro.
c. Reduccin.
PERFIL DEL SUELO. Se denomina as a la distribucin vertical del suelo, presenta tres capas denominadas horizontes:
Horizonte A: Es la capa superior, donde se encuentran las rocas descompuestas, de color pardo o marrn, con materias
orgnicas e inorgnicas (arena, arcilla, limo, cascajo), es el substrato frtil con gran cantidad de materia orgnica.
Horizonte B: Conformado por la acumulacin de minerales y arcillas, es una capa densa que recibe las aguas que se
infiltran desde el horizonte A, presenta races y flora microbiana, tiene diferentes colores segn la composicin (Castao,
amarillo, blanco, rojo).
Horizonte C: Es la roca madre en proceso de descomposicin o material parenteral, que puede estar muy superficial o a
gran profundidad, no presenta microorganismos.
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Horizonte R (Roca Madre): que puede o no haber dado origen al suelo en el cual subyace. (Brack A. y Mendiola C. 2000)
a) Regin yermoslica.- Se ubica en la costa desrtica que abarca unos 10 millones de hectreas. Los suelos buenos estn
en los escasos v alles costeros; en los v alles irrigados predominan los suelos aluv iales, de alta calidad; en los desiertos
predominan los suelos arenosos, los salobres y los aluv iales secos en los cauces secos; en los cerros y colinas predominan
los suelos rocosos; en la costa norte (Piura y Tumbes) los suelos son arcillosos y alcalinos; en la costa sur existen suelos
v olcnicos.
b) Regin litoslica.- Se ubica en las v ertientes occidentales ridas de los andes, donde la topografa es muy desfavorable,
predominan los suelos pedregosos y rocosos. En las partes bajas hay arenosos y ridos con calcio. En las partes medias
hay suelos con arcilla y cal, con capa oscura y cal y suelos pardos.
c) Regin paramoslica.- Se ubica en las regiones andinas por encima de los 4000 m.s.n.m. donde existen buenos suelos,
pero el uso agrcola est limitado por el fro. Predominan los suelos ricos en materia orgnica y cidos, existen suelos
rocosos, calcreos, arcillosos profundos y orgnicos.
d) Regin kastanoslica.- Se ubica en los v alles interandinos entre 2200 y 4000 m.s.n.m. y en la parte superior de la selv a alta.
Predominan los suelos calcreos de color rojizo y pardo rojizo, arcillosos y profundos finos. En el sur predominan los suelos
de origen lacustre, a v eces con mal drenaje y suelos de origen v olcnico.
e) Regin lito-cambislica.- Se ubica en la selv a alta entre los 2200 y 3000 m.s.n.m. La pendiente es extrema y los suelos son
pobres y erosionables por las altas precipitaciones. Predominan los suelos superficiales y de formacin incipiente o
jv enes; pueden ser cidos o calcreos y con frecuencia de color amarillo.
f) Regin acrislica.- Se ubica en las partes medias e inferiores de la selv a alta entre 500 y 2800 m.s.n.m. Comprende algunos
v alles con buenos suelos. Predominan suelos profundos de tonos amarillos y rojizos, con buen drenaje y arcillosos muy
profundos. Hacia la selv a baja aparecen suelos arcillosos cidos y con fierro. En las pendientes los suelos son rocosos. En
los fondos de los v alles los suelos son aluv iales, a v eces con mal drenaje y suelos arcillosos.
g) Regin acrislica ondulada.- Se ubica en la selv a baja. Hay suelos rojos y amarillos, cidos y de baja fertilidad, jv enes
de perfil poco diferenciado, mal drenado (propio de los aguajales), moderadamente frtiles y bien drenados, muy
infrtiles arenosos y de arenas blancas.
3.4. CLIMA
El clima es una serie de estados atmosfricos que se suceden habitualmente en el curso de un ao, en una localidad, regin,
zona, etc. Tambin se puede definir como el promedio del estado atmosfrico de un determinado lugar. La definicin de
clima debe diferenciarse del tiempo atmosfrico o tiempo que se define como los cambios atmosfricos en un momento
dado y en un lugar determinado.
Los dos factores ms importantes que determinan el clima de una zona, son la temperatura con sus v ariaciones estacionales,
y la cantidad y distribucin de la precipitacin durante cada ao, la forma de representar el clima se basa en estos dos
factores y se hace mediante los diagramas o climatodiagramas. (Brack A. y Mendiola C. 2000).
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COMPONENTES DEL CLIMA. Los componentes ms importantes del clima son los elementos climticos y factores climticos.
a) Elementos Climticos: El clima est condicionado por los elementos del tiempo, que son los div ersos fenmenos
atmosfricos que en conjunto determinan las caractersticas climticas de un lugar, los cuales se caracterizan por ser variables
en el tiempo y espacio, se tiene los siguientes:
La radiacin solar: es una forma de energa y prov iene del Sol. Calienta la superficie de la Tierra y es responsable de la
circulacin de los v ientos, de la ev aporacin del agua y otros aspectos. Se mide con el helimetro o heligrafo.
La temperatura: es el efecto de calentamiento por la energa del Sol, y responsable de las sensaciones de calor y fro.
Influye sobre el desarrollo de las plantas y los animales, y los seres humanos. Se mide con el termmetro.
La humedad: es el contenido de v apor de agua en la atmsfera. Sin el agua en la atmsfera no habra nubes y no se
produciran las precipitaciones. Procede de la ev aporacin del agua de los continentes y mares. Se mide con el
higrmetro.
Las precipitaciones: son el fenmeno de cada del agua de las nubes en forma lquida (lluv ia, gara) o slida (niev e,
granizo). Se producen por la condensacin del v apor de agua por disminucin de la temperatura. Se mide con el
pluv imetro. El producto de la precipitacin y la temperatura es la ev aporacin de la superficie terrestre y se conoce
como evapotranspiracin. sta, conjuntamente con la temperatura, define las condiciones en una regin: cuando la
ev apotranspiracin es mayor que la precipitacin se tienen los climas ridos, y cuando la ev aporacin.
b) Factores Climticos. Son aquellas caractersticas propias y fijas de un lugar que determinan de modo preponderante el
clima y que causan modificaciones en los elementos climticos. Entre los factores climticos se tienen:
Factores climticos primarios:
Altitud.- En relacin con el niv el del mar, factor que fija las condiciones propias de temperatura, humedad y turbulencia
del aire.
Latitud Geogrfica.- Es la distancia que existe de un punto de la Tierra a la lnea ecuatorial, que determina la mayor o
menor inclinacin con que caen los rayos solares sobre un lugar y establece la duracin de los das.
Factores climticos secundarios:
a) Oceanidad y Continentalidad. Se llama as al mayor o menor alejamiento de una zona con respecto al mar, es decir
cuanto ms lejos se encuentra una zona del mar, es ms continental; este hecho hace que el clima de una zona
determinada cambie totalmente si se encuentra cerca o alejada del mar, cuanto ms alejada est del mar v a
disminuyendo la temperatura ya que el agua es el mayor agente moderador del clima por su alto calor especfico.
b) Exposicin hacia una orientacin. La exposicin de un lugar hacia una orientacin determinada, ocasiona una mayoro
menor incidencia de los rayos solares y por consiguiente un mayor o menor calentamiento del suelo, por ejemplo: en una
montaa no son iguales las condiciones climticas de acuerdo a su orientacin a oriente u occidente. (Brack A. y
Mendiola C. 2000)
EL CLIMA EN EL PER
A) Fenmenos y accidentes geogrficos que influyen en el clima. El Per es un pas de clima muy v ariado por la influencia
de un accidente geogrfico y fenmenos siguientes:
- La Cordillera de los Andes. Recorre el pas longitudinalmente div idiendo las masas de aire del Pacfico y el Atlntico,
estableciendo una barrera a la circulacin de los v ientos.
- La Corriente Ocenica Peruana. Tambin llamada Corriente fra peruana o Corriente de Humboldt. Tiene
aproximadamente 100 millas de ancho, de aguas fras y que v a de sur a norte, hecho que trae consigo una escasa
ev aporacin y consecuente ausencia de lluv ias en la costa peruana (aridez de la costa).
- La Contracorriente Ocenica Ecuatorial. O Corriente del Nio, con masas de agua clida y que circula de norte a sur,
prov ocando lluv ias en la costa norte (Tumbes y Piura).
- El Anticicln del Pacfico Sur. Con circulacin de v ientos de Sur a Norte (v an en sentido contrario a las agujas del reloj)
recogen la humedad existente y la llev an a la costa, donde se condensa en forma de nubes bajas y persistentes entre
Mayo a Octubre, con alto contenido de humedad atmosfrica.
- El Anticicln del Atlntico Sur. Se ubica cerca de las costas argentinas con masas de aire hmedo y fro llegando al Per
por el sudeste (Madre de Dios, Cusco) ocasiona precipitaciones en el flanco oriental sur de la Cordillera de los Andes.
Entre los meses de Mayo a Setiembre puede prov ocar descensos de temperatura en esta zona conocidos como friajes
o surazos.
- El Cicln Ecuatorial. Se ubica en la Amazona con masas de aire de baja presin, tibia y hmeda y es responsable dela
mayora de lluv ias y el clima clido de la selv a baja. Estos condicionamientos hacen que el Per tenga una alta
div ersidad de climas. (Brack A. y Mendiola C. 2000)
Precipitacin
Tipo Altitud msnm Temperatura Zona Caractersticas.
mm/ao
C. Semi - clido muy
Hast a los 2000 m 150 mm/ao 20C Cost a S. C y N Carct er rido.
seco
Cost a N. Piura y
C. clido muy seco Hast a los 1000 m. 200 mm/ao 24C Carct er clido y seco
Tumbes
5002000
C. Clido Templado Ent re 1000-3000 m. > 20C Valles int erandinos Clima de mont aa baja
mm/ao
C. frgido Ent re 4000-5000 m. 700 mm/ao 6C Zona Alt oandina Clima de Puna, pramo
Clima de Nieve > de 5000 m. >700 mm/ao < 0C Alt as cumbres Niev e perpet ua
Bosque t ropical
Clima clido hmedo Ent re 59 - 800 m. 2000 mm/ao 30C Selv a Baja
Amaznico
Fuente: Elaborado en base a Brack A. y Mendiola C. 2000.
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A los ecosistemas tambin se les denominan biogeocenosis o geobiocenosis. El trmino ecosistema fue propuesto por primera
v ez en 1935, por el eclogo britnico Arthur G. Tansley; hacia 1950 los eclogos elaboraron la nocin cientfica de ecosistema,
definiendo como la unidad de estudio de la ecologa.
Constituyen sistemas complejos, la selv a tropical, los desiertos, ros, lagos, etc. en la que coinciden miles de especies v egetales,
animales y microorganismos que habitan el aire, el suelo o el agua; producindose Interacciones complejas.
COMPONENTES DE UN ECOSISTEMA.
I.- COMPONENTES ABITICOS: Los componentes abiticos ms importantes de un ecosistema son los factores fsicos y
qumicos, que influyen en los organismos v iv os.
Figura 07: Componentes abiticos del Ecosistema
Omnvoros
Aquellos que comen una gran v ariedad de alimentos, tanto animales como plantas, tambin llamados
generalistas (cerdos, ratas, osos, el hombre) etc.
Consumidores especiales
Tales como:
Los sper depredadores.- Son aquellos que consumen a otros carnv oros, como los tiburones, orcas, focas,
serpientes, guilas, etc.
Los carroeros.- Llamados tambin necrfagos, que se alimentan de cadv eres en descomposicin, es
decir se alimentan de organismos muertos de forma natural; cndor, buitres, moscas, cuerv os, etc.
Los detritfagos (detritv oros).- Aquellos que consumen partculas residuales, lo que queda de la
alimentacin de otros animales, es decir de detritus (partes de organismos muertos, fragmentos y desechos
de organismos v iv ientes). Tenemos los cangrejos, hormigas, gusanos de tierra (lombrices de tierra)
escarabajos.
Los parsitos.-Aquellos que se alimentan de sustancias orgnicas (sangre, tejidos), o alimentos ingeridos por
otro organismo llamados husped, de acuerdo a como se localicen pueden ser ectoparsitos o
endoparsitos. As tenemos a las pulgas, zancudos, tenias, etc.
Fuente: Villalba, H. 2009
4.2. CLASIFICACION DE LOS ECOSISTEMAS.- Segn su origen los ecosistemas se clasifican en:
Ecosistemas Naturales: Pueden ser desde que aparece cuando un rbol cae dentro del bosque, hasta un desierto, o los
bosques naturales no interv enidos por el hombre, los lagos, lagunas, mares, montaas, glaciares, entre otros; la cuestin es
que no haya habido interv encin humana.
Ecosistemas Artificiales: Son ecosistemas interv enidos y/o creados por el hombre llamados tambin antrpicos y son:
Ecosistemas Artificiales Maduros: que aparecen ms o menos en su estado natural, generalmente no son empleados ni
habitados por el hombre, pero son considerados por su potencialidad como por ejemplo reas de produccin deagua
(reas silv estres, montaas desiertos)
Ecosistemas Artificiales Controlados: ecosistemas que controla el hombre para uso recreativ o o para la produccin de
recursos naturales (por ejm. parques, bosques controlados, reas de caza, pesca y algunas zonas del mar).
Ecosistemas Productiv os: Ecosistemas que emplea el hombre para la produccin intensiv a de alimentos o recursos
naturales (suelos agrcolas, pastizales, minas, etc).
Ecosistemas Urbanos: ecosistemas en los que el hombre v iv e y trabaja (reas industriales, ciudades, pueblos, etc.).
3.- Homeostasis. Prov iene del latn (homeo=igual, stasis=posicin) se define como la capacidad que tiene el ecosistema de
mantener su estabilidad, por medio de mecanismos de retroalimentacin negativ a y autorregulacin. Los ecosistemas tienen
en s, un equilibrio dinmico; las fluctuaciones naturales se deben a las v ariaciones climticas, migraciones, sequas,
inundaciones, incendios, etc. En los organismos v iv os, la homeostasis consiste en la regulacin balanceada de sus procesos
metablicos para retener las condiciones necesarias para la v ida. La homeostasis comprende el mantener un flujo de
sustancias necesarias, la produccin de energa y la eliminacin de desperdicios.
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Los biomas dulceacucolas: Las aguas quietas o Lnticas (de lagos y lagunas). Las aguas corrientes o Lticas (de ros
y arroyos.)
Los biomas marinos: Caracterizados por la diferente profundidad que alcanzan las aguas y por la distancia a la costa.
b) ZONAS DE
VIDA.
Es un
conjunto de
mbitos
especficos en la que se consideran div isiones balanceadas de tres factores climticos importantes como: biotemperatura,
precipitacin y humedad ambiental, en relacin a las regiones latitudinales y fajas altitudinales, considerados como factores
independientes, que dejan un sello caracterstico para cada zona de v ida, mientras que los factores biticos son considerados
como dependientes, subordinados al clima. (Holdridge, L. 1982)
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Inicialmente Holdridge (1947) denomin sus unidades bioclimticas como formaciones v egetales pasando luego a
denominarse Zonas de Vida, las mismas que permiten sacar conclusiones sobre la v ida animal, el hombre y sus activ idades
socio-econmicas.
Holdridge, estableci las 117 Zonas de Vida en el Mundo; en base a este sistema J. Tosi (1960) public las Zonas del Vida
Natural del Per como un primer av ance y ONERN (1976) public el mapa ecolgico del Per, considerando solo 84 Zonas de
Vida y 17 de carcter transicional distribuidas en tres fajas latitudinales en el pas: Regin Latitudinal Tropical, Subtropi cal y
Templada.
Una ecorregin es un rea geogrfica que se caracteriza por condiciones bastante homogneas en lo referente al clima, a
los suelos, a la hidrologa, a la flora y a la fauna, y donde los diferentes factores actan en estrecha interdependencia.
Adems es delimitable geogrficamente y distinguible de otras con bastante claridad. De acuerdo a Antonio Brack para el
Per ha determinado 11 ecorregiones y son las siguientes:
1. El mar fro de la Corriente Peruana: Comprende la porcin del Pacfico oriental, donde ejerce su influencia la Corriente
Ocenica Peruana de aguas fras, con un ancho de unas 100 millas.
2. El mar tropical: Comprende la porcin marina al norte de los 5 o L. S. y se extiende hasta Baja California. Se caracteriza
por aguas clidas y por flora y fauna propias de los mares tropicales.
3. El desierto del Pacfico: Se extiende a lo largo de la costa, desde los 5o hasta los 27 L. S., con un ancho v ariable, siendo
su lmite altitudinal promedio los 1000 msnm, en el centro del Per.
4. El bosque seco ecuatorial: Comprende una faja costera de 100 a 150 km de ancho en los Dptos. de Tumbes, Piura,
Lambayeque y La Libertad, hasta los 7o L. S. en las v ertientes occidentales y la porcin seca del v alle del Maran,hasta
los 9o L. S.
5. El bosque tropical del Pacfico: Se extiende a lo largo de la costa del Pacfico desde el norte del Per hasta Amrica
Central. En el Per comprende un rea poco extensa en el interior del departamento de Tumbes, en El Caucho.
6. La serrana esteparia: Se extiende a lo largo del flanco occidental andino, desde el departamento de La Libertad (7 L.
S.) hasta el norte de Chile, entre los 1 000 y 3 800 msnm en promedio.
7. La puna y los altos Andes: Se extiende encima de los 3500-3800 msnm desde Cajamarca. al sur del paso de Porculla,
hasta Chile y Argentina.
8. El pramo: Se extiende desde Venezuela hasta el norte del Per, al norte del paso de Porculla, en las alturas andinas
encima de los 3 500 msnm.
9. La selva alta: Se extiende por todo el flanco oriental andino. En el norte del Per penetra profundamente hacia ambos
flancos del v alle del Maran y pasa a las vertientes del Pacfico en Piura, Lambayeque y Cajamarca.
10. El bosque tropical amaznico o selva baja: Comprende la Amazonia por debajo de los 800 msnm, y es la ms extensa
del pas.
11. La sabana de palmeras: Se presenta en el Per slo en las pampas del ro Heath, en el departamento de Madre de Dios.
.
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5.1. RELACIONES INTRAESPECFICAS U HOMOTPICAS. Se produce entre indiv iduos de la misma especie, se presentan
esencialmente para el proceso de reproduccin y el mantenimiento de la especie: (Brack A. y Mendiola C., 2000).
1.- Las relaciones entre sexos opuestos.- Pueden ser cortas porque los gametos son v ertidos al agua donde se realiza la
fecundacin y los descendientes son independientes de los padres. O ser intensas cuando los indiv iduos se encuentran
directamente para el apareamiento, al llegar a la madurez sex ual presentan comportamientos reproductiv os ya que
producen hormonas, feromonas, sustancias que atraen al indiv iduo del sexo opuesto.
2.- Las agrupaciones casuales o agregaciones.- Se dan entre indiv iduos de la misma especie, sin o con poca trascendencia
ecolgica, ya que no se generan v nculos, tal es el caso de reuniones casuales ocasionadas por factores externos: una fuente
de luz, abrev aderos o bebederos, arboles con frutos y flores, reas libres, el transporte pasiv o por el agua o v iento, frecuente
en las orillas de los mares o de grandes ros. Por ejemplo: guacamayos en colpas, loros en pisonay, mariposas en flores,
pinginos en playas.
3. La asociacin o sociedad.- Es la relacin temporal o permanente de indiv iduos de la misma especie, y se generan
v nculos. La v ida en sociedad ofrece mltiples v entajas para el indiv iduo, como la defensa comn, la bsqueda de
alimento y mayor rendimiento por div isin del trabajo:
Asociaciones de relacin hacia los descendientes.- Se refieren a todas las medidas que toman los progenitores para
asegurar el desarrollo y superv iv encia de los descendientes. En muchos casos la relacin con los descendientes
contina por un tiempo mayor e incluye el transporte de las cras (marsupiales, como las mucas o carachupas);
adiestramiento en la bsqueda y captura de alimento (felinos), limpieza lamiendo o alejando los excrementos (perros,
zorros, av es, etc.); el ensear a comer (patos, gallinas), ensean a v olar (rapaces) etc. Las cras y pichones nosealejan
de los padres hasta que puedan sobrev iv ir solos (perros, gallinas, zorros, gatos).
Agrupaciones familiares.- Viv en en grupos familiares (clanes), tienen comportamiento jerrquico, normalmente el
macho ms grande y fuerte lidera la manada (gorilas, v icuas, lobos, felinos,) etc.
Colmenas.- Son una forma especial de familia, conformado por miles de indiv iduos donde los indiv iduos se
caracterizan por diferenciaciones morfolgicas y fisiolgicas para diferentes tareas, como la reproduccin (reinas y
znganos), la alimentacin, mantencin y construccin (obreras), la proteccin (soldados), etc. Es muy comn entre
abejas, av ispas, hormigas y comejenes o termites.
La agrupacin de indiv iduos de la misma especie puede producir tres efectos:
Cooperacin.- Es una relacin fav orable al indiv iduo y al conjunto para la alimentacin, la defensa, el trabajo, etc.Esel
tpico caso de las colmenas (abejas, av ispas) y de los grupos familiares o clanes (v icua).
Competencia.- Se da cuando los indiv iduos compiten por el espacio o el alimento necesario para otros, con v ariadas
consecuencias para el indiv iduo (la migracin, la desnutricin, la falta de proteccin, el decaimiento, el estrs y hasta la
muerte). Es muy comn entre especies territoriales, o sea, que defienden un territorio, como en el caso de la v icua en
que un macho adulto (jaiachu) posee un promedio de 6 hembras y defiende su territorio contra otros grupos familiares,
y de machos jv enes que estn en busca de una manada; se da tambin en plantas que compiten por luz, espacio y
nutrientes.
Interferencia.- Se da cuando los indiv iduos se hacinan en un espacio estrecho, con consecuencias psquicas y fisiolgicas
(luchas, amenazas, heridas y muerte). Por lo general se produce por el aumento de la poblacin en un espacio limitado
(tal es el caso de las av es guaneras que en un metro cuadrado se encuentran hasta 5 nidos) y con escasa disponibilidad
de alimentos.
5.2. RELACIONES INTERESPECIFICAS O HETEROTIPICAS.- Son relaciones que se dan entre indiv iduos de especies diferentes, las
que pueden ser fav orables o desfav orables, presentndose todas las gamas desde el simple v iv ir o estar juntos hasta el
de fav orecerse mutuamente o estorbarse causndose la muerte. (Molleapaza, A. E. et al 2002)
SINEQUIA. Cuando dos organismos v iv en juntos y se toleran mutuamente, sin hacerse dao; por ejemplo, existen av es
que anidan cerca de av isperos como el shipillico o papamoscas amarillo. Otros animales conv iv en en la misma
madriguera tolerndose como la serpiente shushupe y el majaz sin causarse dao.
EPIFITISMO. Cuando algunas plantas (epifitas) crecen encima de otras y las utilizan como soporte, fav orecidas por la
materia orgnica que se acumula sobre los troncos y ramas de la hospedera. Son muy conocidos los casos de epifitismo
de las bromelias o achupallas, orqudeas, musgos y lquenes, que v iv en sobre rboles en busca de luz.
FORESIA (+/o). Cuando un indiv iduo se deja transportar temporalmente por otra especie, son conocidos los casos de
caros que se prenden de insectos para dejarse transportar; la larv a del coleptero Meloe se prende de abejas para
llegar a la colmena y continuar, all su desarrollo. Otro ejemplo es el caso del tornillo (Dermatobia hominis).
COMENSALISMO (+/o). La relacin en la que una de las especies participa del alimento de otra. Estos casos son muy
frecuentes, los pumas al cazar sus presas (v icua, taruca) dejan a los zorros y los cndores restos de alimentos que luego
son consumidos por stos; los humanos conv iv en con las moscas y las cucarachas, que se alimentan de los restos que
ellos dejan. Ciertos comensales acompaan al cazador para participar de su alimento ejemplo el pez rmora y el tiburn
respectiv amente.
AGALLAS (+/o), Corresponde a la formacin de proliferaciones de tejido v egetal en las hojas y ramas de las plantas,
prov ocadas por organismos extraos. Las av ispas, moscas y hormigas se introducen en el tejido de la planta, ponen all
sus huev os, y la planta reacciona formando una especie de tumor o protuberancia, como forma de defensa ante un
cuerpo extrao. Las larv as se alimentan temporalmente del tejido v egetal de la agalla, al completar su desarrollo
abandonan la planta.
MUTUALISMO (+/+). Corresponde a las asociaciones entre dos especies que reportan un beneficio para ambas, mejorandosu
aptitud biolgica: como obtener alimento, proteccin contra los enemigos o un ambiente fav orable donde crecer y
reproducirse. Las relaciones mutualistas pueden ser consideradas como un tipo de trueque o canjeo biolgico en el que las
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especies intercambian recursos (por ejemplo carbohidratos o compuestos inorgnicos) o serv icios (tales como dispersin de
gametos o de descendientes o proteccin contra predadores).
Por lo tanto es preferible categorizar a los mutualismos segn el grado de v nculo de la asociacin:
1. Facultativo: cada individuo obtiene un beneficio, pero no depende del otro (no imprescindible).
Entre animales.- Se presenta en cangrejos que conv iv en con anmonas de mar para protegerse, y otros dejan crecer
sobre su caparazn esponjas y ascidias para protegerse y camuflarse. Algunos peces v iv en dentro de los pepinosdemar,
sin parasitarlos ni producirles dao alguno. Existen hormigas "ganaderas", que cuidan a pulgones de las plantas,loscuales
a su v ez producen un lquido dulce, que sirv e de alimento a stas.
3. Obligado para ambos (SIMBIOSIS): De dependencia. Cuando dos organismos v iv en permanentemente juntos y se
fav orecen mutuamente, ambos se benefician, pero no pueden v iv ir separados uno del otro, con un grado de
dependencia muy v ariable y pertenecen a especies o grupos sistemticos muy distintos la relacin se denomina simbiosis
(del griego sim = juntos y bios = v ida). Esta forma de relacin est muy difundida en la naturaleza. Se tienen los siguientes
casos:
Simbiosis liqunica. Es la relacin entre un hongo y un alga, en este caso el alga al realizar la fotosntesis produce oxgeno
y materia v egetal, que es aprov echado por el hongo; mientras, el alga aprov echa la humedad captada por el hongo
y v iv e de sus detritos. La asociacin es tan fuerte que ninguno de los dos puede existir en forma separada del otro, yhan
formado un grupo taxonmico especial de plantas (lquenes).
Simbiosis en plantas. Es comn la simbiosis con hongos y bacterias. Ciertos hongos (Mycorrhiza) rodean las races de
rboles y penetran en las capas celulares externas y prov ee al rbol de agua y sales, y aprov echando la sav ia, siendo
imprescindibles para el crecimiento. Ejm. Pinophytas. En las Fabceas (leguminosas) son caractersticos los ndulos en las
races, que albergan bacterias del Gnero (Rhizobium), capaces de captar nitrgeno del aire y hacerlo aprov echable
para las plantas. Esta relacin es tan importante que casi todas las protenas v egetales prov ienen de esta simbiosis. El
helecho acutico Azolla, muy comn en lagunas y pantanos, est asociado a una alga Cyanophyta (Anabaena)
fijadora de nitrgeno, por lo que son utilizados como mejoradores del suelo y como forraje.
Simbiosis en el intestino de animales.- Se dan con bacterias y protozoarios que ayudan a digerir sus alimentos conayuda
de enzimas, logrando descomponer las fibras v egetales hacindolas absorbibles, ubicndose en los intestinos de
v ertebrados (equinos, roedores y muchas av es) y en la panza de los rumiantes (v acas, ov eja). La misma funcin cumple
ciertos protozoarios (flagelados y ciliados, como Entodinium en el intestino de termites o comejenes para digerir la
madera. (xilfagos).
Simbiosis en el hombre.- Tambin tiene relaciones simbiticas con bacterias, que v iv en en el Intestino y ayudan a digerir
los alimentos. Al tomar antibiticos se destruye esta "flora Intestinal" y se perturba el proceso digestiv o.
1. Depredacin o Episitismo (+/-).- Es la relacin entre un animal (el depredador) que utiliza a otro (la presa) como alimento
y lo mata. La relacin depredador-presa puede ser muy v ariada e implica una serie de adaptaciones morfolgicas en el
depredador y la presa (garras, colmillos, v isin aguda, v osas, v elocidad, etc.).
Entre los depredadores y las presas existe una relacin numrica: las poblaciones de presas y depredadores v aran
peridicamente; si aumenta el nmero de presas, aumenta el nmero de depredadores y v icev ersa, por ejm. el depredador
natural de la v icua es el puma que caza v icuas adultas. El zorro o atoj tambin caza v icuas, pero generalmente cras.
Otros Ejm. (zorro- perdiz), (sapo insectos), (lechuza- ratones silvestres).
2. Parasitismo (+/-).- Es la relacin donde un organismo (parsito), generalmente ms pequeo utiliza a otro (hospedero o
husped) como fuente de alimento (sustancias orgnicas o alimentos ingeridos) sin matarlo, al menos en forma inmediata.
Los parsitos pueden reducir ciertos rganos como extremidades, v isin, audicin, etc.), especialmente en los casos de
parsitos internos. Debilitan a su husped causndole enfermedades y muerte.
El parasitismo puede ser de v arias clases:
o Ectoparasitismo.- Cuando el parsito v iv e u obtiene su alimento en el exterior del hospedero. Ejm. las pulgas, los piojos,
ladilla, garrapata, el v ampiro, el zancudo, los mosquitos, el pique o nihua, el izango o gapa, caros, mata palo, cabello
de ngel (Cuscuta grandiflora, planta parsita), etc.
o Endoparasitismo.- Cuando el parsito v iv e en el interior del hospedero y se alimenta de alimentos ingeridos o de
sustancias orgnicas de ste (sangre, tejidos). Los endoparsitos debilitan al hospedero y le causa enfermedades. Se
tiene los siguientes formas:
Hemoparsito.- El protozoario Plasmodium vivax, es un parsito de la sangre y causa la enfermedad del paludismo
o malaria que es transmitido por el mosquito Anopheles.
Enteroparsito.- Cuando el parsito se encuentra en el intestino del husped ejm. Taenia solium, Ascaris lumbricoides,
Oxiuros spp,
Histioparasito.- Cuando el parsito se localiza en el tejido del husped puede ser en los msculos o en el tejido
cerebral (Neurocisticercosis) Ejm. el cisticerco (quiste) de la Taenia solium, causa la enfermedad denominada
Cisticercosis por consumo de carne de cerdo y alimentos contaminados. La Fasciola hept ica parasita el hgado
de v arios mamferos incluido el hombre.
o Otras formas de Parasitismo.- (conocido tambin como parasitismo social) Cuando el parsito deja criar su prole por otra
especie (hospedero). Un caso tpico en la costa peruana, es el Tordo parsito o Mirlo negro, que pone sus huev os en los
nidos de la Pichisanka (Gorrin Andino), y deja criar sus pichones por sta. Las colmenas de abejas tienen tambin
parsitos (coleoptero Meloe), que dejan criar sus larv as por stas.
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6.1 DEFINICIN
La energa es la capacidad para realizar un trabajo. En el ambiente encontramos la energa en dos formas o categoras:
Energa potencial: energa almacenada, en cuerpos o sistemas, capaz de liberar una o ms formas de energa, como la
lea, petrleo, carbn, gas natural o las bateras, etc.
Energa cintica: energa en accin o mov imiento; realiza un trabajo a expensas de la energa potencial, como por
ejemplo: energa mecnica, la luz, el calor, etc. (Brack, A y Mendiola C. 2000)
El flujo de energa a trav s del ecosistema es unidireccional (Odum, 1991), su transferencia y fijacin es gracias a la fotosntesis
en forma de biomasa v egetal y est gobernada por dos leyes de la termodinmica:
Esta ley que hace referencia a la conserv acin de la energa, durante los procesos de transformacin, seala que la energa
no se crea, ni se destruye solo se transforma, o que la entrada de energa en un sistema se emplea para realizar trabajo o
queda almacenada en el sistema.
Por ejemplo, la energa de la luz se transforma en materia orgnica durante la fotosntesis, que a su v ez se transforma en forma
de calor (fuego) y luz; la energa calrica se transforma en energa cintica o mov imiento, (Brack A y Mendiola C., 2000).
LEY DE DIEZMO ECOLGICO.- Al aplicar las leyes de la termodinmica al flujo de energa en los ecosistemas, se ha considerado
que al pasar la energa de un niv el trfico a otro, se asimila slo 10% de energa que se obtuv o en el niv el precedente, lo que
significa que del 100% de energa capturada, los organismos ocupan 90% en su metabolismo, mov imiento, transporte, etc.,
almacenando en su estructura 10% del total consumido para ser aprov echado por el siguiente niv el trfico. Este fenmenose
conoce en ecologa como Ley del Diezmo Ecolgico, cuyo enunciado dice en concreto: "Slo el 10% de la energa fijada en
un niv el trfico es utilizado por el siguiente niv el".
Figura 11: Ley del Diezmo Ecolgico
NIVELES TRFICOS.- Basndose en su alimentacin las especies en el ecosistema se ubican dentro de niv eles trficos, trmino
que es utilizado para designar en la cadena, red, o pirmide alimenticia el lugar, la posicin o el nmero de et apas que
separan a un organismo de los productores, o la posicin del consumidor en relacin al productor.
Primer nivel trfico, pertenece a los productores o plantas (v egetales), cuya fuente de energa es el sol y sus nutrientes
prov enientes del suelo, agua y la atmsfera.
Segundo nivel trfico, pertenece a los herbv oros que se alimentan de v egetales, que constituyen los consumidores
primarios. Los herbv oros son capaces de transformar la energa almacenada en forma de tejido v egetal en tejido animal;
su funcin es esencial para el ecosistema, pues sin ellos los niv eles trficos superiores no existiran.
Tercer nivel trfico, pertenece a los carnv oros o consumidores de segundo orden. Los carroeros generalmente ocupan
el ltimo niv el trfico y constituyen los consumidores de tercer orden y/o cuarto orden. .(Brack, A. y Mendiola C. 2000)
CADENAS TRFICAS. Describen el flujo de energa a trav s de un ecosistema, la energa almacenada por las plantas se muev e
a trav s de organismos que comen y son comidos; mediante las cadenas trficas los organismos se relacionan entre s por la
forma en que se alimentan unos de otros, enlazndose y constituyendo las cadenas donde cada tipo de organismo ocupa
una posicin en relacin con los productores, constituyndose como una representacin de las relaciones de alimentacin
que hay entre los organismos que integran una comunidad.
REDES ALIMENTARIAS.- La cadena trfica no es lineal, los recursos se comparten, en especial en los inicios de la cadena. La
misma planta sirv e de comida a una gran v ariedad de organismos y stos sirv en de alimento a v arios depredadores.Deeste
modo, las cadenas trficas se conectan para formar una red trfica cuya complejidad v ara entre diferentes ecosistemas y
dentro de ellos.
PIRMIDES ECOLGICAS.- La estructura y funcin trfica pueden mostrarse grficamente por medio de las pirmides
ecolgicas, en las que el primer niv el corresponde a los productores, forman el rectngulo de la base y los niv eles sucesiv os,
estn formados por rectngulos superpuestos en las que cada uno, representa un niv el trfico distinto, cuyo espacio es
proporcional al nmero de individuos, cantidad de biomasa o de energa para nutrir al siguiente eslabn.
Cada uno de los niv eles trficos desde los v egetales hasta los carnv oros, representan progresiv amente una menorcantidad
de la energa original del sistema y desde luego una menor cantidad de tejido v iv o o biomasa; por consiguiente, puede
observ arse que la estructura es piramidal.
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En la Tierra existen aproximadamente ms de 105 elementos qumicos, de los cuales 30 a 40 son necesarios para la v ida; de
stos 6 son indispensables (C,H,O,N,P y S), conocidos como elementos principales o primarios, los secundarios se encuentran
en cantidades pequeas: B, Zn, Mg, Mn, Ca, Fe, Cu, Si, etc. y constituyen el ciclo de los nutrientes requeridos para el
crecimiento de las plantas (N, P y K).
Se denominan ciclos biogeoqumicos, porque durante un tiempo los elemen tos se encuentran formando parte de los seres
v iv os, a los que llegan por los v egetales generalmente, y en otro momento son parte de la materia inerte en el planeta y
adems se trasladan de unos a otros por medio de reacciones qumicas y recirculan en la biosfera a trav s de reacciones
qumicas.
Estos elementos bsicos de la materia v iv a conforman los nutrientes, con los que se alimentan los organismos. Se trata de
mov imientos circulares de elementos qumicos del mundo abitico, que siguen caminos caractersticos (atmsfera, litosfera),
por lo que llegan desde el medio a los organismos, dichos elementos se incorporan en los tejidos de las plantas y los animales
en crecimiento, con la muerte de los organismos retornan al medio a menudo sufren complicadas transformaciones antes de
ser recapturados por otros organismos. CARACTERSTICAS.
Presencia y mov imiento del elemento qumico, desde el ambiente hasta el organismo; y su retorno al ambiente.
Presencia de organismos (v egetales, animales y microorganismos).
Presencia de un depsito de fondo o depsito geolgico, (atmsfera o litsfera).
Cambio qumico (reacciones).
CLASIFICACIN DE CICLOS BIOGEOQUIMICOS
Segn el tiempo de permanencia del elemento en el ambiente fsico, se div iden en:
1. Ciclos gaseosos (Globales).- Corresponden al Carbono, Oxgeno y Nitrgeno, que durante su etapa como materia inerte
forman gases: el CO 2, O 2, N2 se encuentran formando parte de la Atmsfera en proporciones que se mantienen ms o
menos constantes. Tienen como depsito o almacn principal del elemento a la atmsfera. Son tambin llamados ciclos
rpidos, porque todo el elemento disponible en el planeta se recicla, y no existen perdidas en las diferentes
transformaciones qumicas que sufren.
2. Ciclos sedimentarios (Locales).- Corresponden al Fsforo, Potasio, Calcio, Magnesio, Cobre, Zinc, Hierro, Boro, Cloro,
Molibdeno, Manganeso, entre otros. Tienen como depsito a la litsfera (rocas sedimentarias) donde son liberados por
accin atmosfrica. Tambin llamados como ciclos lentos, porque el elemento no est disponible siempre para que
ingrese nuev amente a los organismos y sea reciclado. Son elementos con una mov ilidad pequea que no disponende
mecanismos de transporte a largas distancias.
Algunos autores clasifican al ciclo del agua como un tercer tipo de ciclos biogeoqumicos, sin embargo no se leconsidera como
tal, debido a dos factores:
A que el ciclo del agua, no est formado por un solo elemento sino por una molcula, (H 2O).
El reserv orio principal es la Hidrsfera y no la atmsfera ni la litsfera.
El depsito geolgico del Nitrgeno lo constituye la atmsfera, ocupando un v olumen del 78% que se encuentra en su forma
molecular (N2), no puede ser utilizado directamente por las plantas; por lo cual es necesario que se produzca su fijacin en
forma de nitrato y amoniaco, a partir de organismos muy particulares o su mineralizacin en el suelo.
El nitrgeno es un constituyente importante de los aminocidos que forman protenas en los seres v iv os. Los v egetales son los
que integran el nitrgeno a los ecosistemas, pero se requiere de transformaciones prev ias a nitratos, por medio de procesos
bioqumicos, de esa forma son absorbidos a trav s de las races; posteriormente los animales lo obtienen como aminocidos
al consumir los v egetales. Al morir las plantas, animales y sus productos de desecho (rea, amoniaco) se descomponen por
la accin bacteriana, y que liberan al nitrgeno, en forma de amoniaco que nuev amente se transforma en nitratos o en
nitrgeno libre que v uelv e a la atmsfera. (Molleapaza A. E, & Et al- 2002)
Fijacin Biolgica: En la que participan bacterias simbiticas fijadoras de nitrgeno (Gnero: Rhizobium) con
leguminosas, que tienen ndulos en sus races, donde las bacterias Rhizobium fijan nitrgeno atmosfrico (N 2)
conv irtindolo en amoniaco (NH 3), que en el agua del suelo forma iones amonio (NH 4), que son absorbidos por las
races de las plantas para producir molculas orgnicas (Protenas). Miller T Jr. 1994. Asimismo existen organismos de
v ida libre fijadores de nitrgeno como (bacterias: Azotobacter, Bacillus y las algas v erde azules como: Anabaena y
Nostoc).Esta etapa es la principal fuente de aminocidos y protenas en el ecosistema.
Fijacin Atmosfrica: Se realiza mediante un proceso fsico-qumico que se presenta cuando las tempestades
elctricas (relmpagos) conv ierten al nitrgeno atmosfrico en cido ntrico, que se disuelv e con la lluv ia y precipita
en la tierra.
Fijacin Industrial qumica: Es la produccin de amonaco y fertilizantes nitrogenados por la industria a partir del
nitrgeno del aire, se realiza mediante el procedimiento de Haber Bosch.
B. Procesos:
Proceso de Mineralizacin (Amonificacin): Las bacterias del suelo ( Chlost ridium serrat a (Felix G - 2003 ) transforman
el nitrgeno orgnico (protenas, aminocidos, urea) en formas utilizables para las plantas, en compuestos
inorgnicos o minerales, como son amoniaco, amonio y sales de stos. La mineralizacin del Nitrgeno con
desprendimiento de amoniaco se denomina tambin aminificacin o amonizacin.
Proceso de Nitrificacin: Es la conv ersin de las sales de Amonio (NH 3), en nitritos y posteriormente a nitratos. Por
accin de bacterias nitrificantes como: Nitrobacter y Nitrosomonas.
Proceso de Desnitrificacin: Es el proceso mediante el cual el nitrato del suelo es reducido a nitrgeno gaseoso u
xido de nitrgeno, retornando el nitrgeno de esta manera a la atmsfera; el proceso se da en suelos carentes de
oxgeno en condiciones anaerbicas y cuando el suelo contiene mucha materia orgnica, participan las bacterias
desnitrificantes (Pseudomonas).
El fsforo en los seres v iv os, forma parte de los cidos nuclecos (ADN y ARN); del ATP y de otras molculas que almacenan la
energa qumica (ADP); de los Fosfolpidos que forman las membranas celulares; y de los huesos y dientes de los animales,
steres de bajo peso molecular de enzimas, v itaminas, etc.
La mayor reserv a de fsforo est en los depsitos de rocas marinas y en la corteza terrestre, en donde se encuentra bajo la
forma de rocas fosfticas o compuestos de calcio (apatita), fierro, manganeso y aluminio conocidos como fosfatos. A partir
de estas rocas, y debido a procesos de meteorizacin, el fsforo se transforma en ion fosfato y queda disponible para que
pueda ser absorbido por las plantas, que los integran en su estructura, para realizar sus funciones v itales. En ambientesterrestres
las plantas absorben el fsforo disuelto (in fosfato) que pasa a los animales, v olv iendo de nuev o al medio tras la muerte de
stos y de los v egetales, as como por la eliminacin continua de fosfatos en los excrementos. En la descomposicin bacteriana
de los cadveres, el fsforo se libera en forma de ortofosfatos (PO 4H 2) que pueden ser utilizados nuevamente por las plantas.
As mismo, el fsforo prov eniente de las rocas, puede ser arrastrado por las aguas, llegando a los ocanos, en donde es
absorbido por el fitoplancton, incorporndose a la cadena trfica pasando a los peces, av es que pueden dev olv er elfsforo
a la litsfera, mediante sus excrementos (guano de islas). Parte de este fsforo tambin puede sedimentar en el fondo del
mar, formando grandes acmulos de rocas sedimentarias que resultan inaccesibles, ya que tardarn millones de aos en
v olv er a emerger y liberar estas sales de fsforo, generalmente gracias a mov imientos orognicos. El Per tiene 74,000 ha. de
depsitos fosfatados en Bayov ar (Sechura-Piura) y depsitos de guano de isla en el litoral. Brack A. y Mendiola C. 2000).
CICLO HIDROLOGICO
El ciclo del agua recoge, purifica y distribuye el suministro fijo del agua de la tierra. La importancia del agua, radica en que
forma parte de todo organismo v iv o y mantiene el ecosistema en equilibrio.
La energa solar es la fuerza motriz del ciclo del agua, y presenta dos v as:
Va Ascendente.- Se inicia con el mov imiento de agua, mediante rutas principales que son: la evaporacin delasmasasde
agua (ocanos, lagos y ros) y la transpiracin que se debe a la difusin del agua a trav s de las membranas de lostejidos
v egetales y se integra a la atmsfera en forma de v apor. Esta humedad atmosfrica o v apor de agua, alenfriarseelaire,se
sublima y condensa formando las nubes.
Va Descendente.- Cuando por condensacin, las partculas de agua que forman las nubes alcanzan un tamao superior
a 0,1 mm, comienza a formarse gotas, que caen por grav edad dando lugar a las precipitaciones (en forma de lluv ia,
granizo o niev e).
El agua precipitada toma diferentes rumbos:
Se infiltra y es captado por las races de las plantas.
Discurre por la superficie y en muchos casos produce la erosin de los suelos.
Se une formando lagos, ros, pantanos etc.
Se infiltra y v a a formar las aguas subterrneas donde es utilizado bajo diferentes formas. (Molleapaza.A E.& Et al- 2002 )
El hombre mediante sus div ersas activ idades puede influir sobre los ciclos biogeoqumico, por ejemplo a trav s de:
La produccin de elementos para uso industrial o agrcola.
La liberacin inadv ertida del producto por otras activ idades.
La concentracin secundaria de estos elementos despus de que el hombre los utiliza.
El N2 por ejemplo se produce principalmente por la fijacin industrial del gas nitrgeno y se emplea sobre todo en los
fertilizantes. En 1970 se produjo ms de 30 millones de toneladas, toda esta cantidad no es absorbida por los cultiv os, sino que
una considerable cantidad es arrastrada a los ecosistemas acuticos, contribuyendo en la eutrofizacin de los cuerpos de
agua.
Las grandes cantidades de CO 2 en la atmsfera por la combustin de v arias formas de carbono fsil, perturban en forma
creciente el ciclo biogeoqumico de ste elemento. Se sabe que anualmente la concentracin de CO 2 en la atmsfera se
incrementa en 2.3 ppm. Igualmente el ciclo del carbono se v er alterado por el incremento del mortal monxido de carbono
en el aire que es producido principalmente por el parque automotor.
En el caso del Azufre, este elemento existe como impurezas en los combustibles y cuando estos se queman, se conv ierten en
xidos de azufre que son altamente txicos y corrosiv os. (Brack A. y Mendiola C. 2000).
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La Diversidad Biolgica" De acuerdo al Conv enio Internacional sobre la Div ersidad Biolgica (CDB), se entiende como la
v ariabilidad de organismos v iv os de cualquier fuente, incluidos, entre otras cosas, los ecosistemas terrestres y marinos y ot ros
ecosistemas acuticos y los complejos ecolgicos de los que forman parte. Comprende las diferencias genticas dentro de
cada especie que permite la combinacin mltiple de formas de v ida, que sustentan la v ida del planeta; la diversidad,entre
las especies y de los ecosistemas. Es sinnimo de v ida sobre la Tierra.
La reunin de Ro, (Brasil - 1992) reconoci la necesidad de la preserv acin (conservacin) futura de la biodiv ersidad,bajo el
criterio de sostenibilidad. (Utilizacin de componentes de la div ersidad biolgica de un modo y a un ritmo que no ocasionela
disminucin a largo plazo. La ONU declar como El da Internacional de la Biodiv ersidad al 22 de mayo de cada ao. (
COMPONENTES DE LA BIODIVERSIDAD.
Segn el CDB, la Div ersidad Biolgica incluye tres niv eles o categoras jerrquicas diferentes:
1. Div ersidad gentica.- Consiste en la div ersidad de los genes, es la v ariacin hereditaria dentro y entre las poblacionesde
organismos, cuya base est en los cromosomas que contienen a los genes, los mismos que se encargan de transmitir los
caracteres heredables dentro de las especies. Ejm v ariedades de papas, de maz, de quinua; razas de alpaca, deperros,
etc.
2. Div ersidad especfica.- Se refiere al nmero de especies presentes en un ecosistema, es sinnimo de riqueza de especies,
o v ariedad de especies diferentes de organismos (plantas, animales, microorganismos). Ejm. queua, chachacomo,oso
de anteojos, lobo de rio, oscjollo etc.
3. Div ersidad ecosistmica.- Se refiere a la distribucin espacial de los div ersos ecosistemas que albergan las especies y
poblaciones en forma de comunidades v egetales y animales. Ejm. bosques, lagos, ros, desiertos, etc.
Adems, se incluye la categora de Div ersidad Cultural, que v iene a ser la expresin humana de la biodiv ersidad, representa
la div ersidad del conocimiento humano que se ha desarrollado a trav s de la historia, diferentes culturas, incluye creencias,
mitos, leyendas, lenguaje, conocimiento cientfico, actitudes psicolgicas, tecnologas en el sentido ms amplio, manejos,
aprov echamientos, disfrute y comprensin del entorno natural.
8.2 OBJETIVOS.- De conformidad con las disposiciones del CDB que tiene como objetiv o general promover medidas que
conduzcan a un futuro sostenible, se tiene tres objetiv os especficos:
Conserv acin de la diversidad biolgica.
Utilizacin sostenible de los componentes de la biodiv ersidad.
Participacin justa y equitativ a en los beneficios que deriven de la utilizacin de los recursos genticos.
Importancia:
1. La biodiv ersidad es el eje principal para el equilibrio de la biosfera, ya que sus div ersos elementos conforman las unidades
funcionales que aseguran muchos de los serv icios bsicos para nuestra superv iv encia.
2. Representa el capital natural, cultural y econmico para el hombre, ya que el uso y el beneficio ha contribuido al
desarrollo de la cultura humana y es una fuente potencial para satisfacer necesidades primordiales.
3. La div ersidad biolgica ofrece a la humanidad serv icios ecolgicos o ambientales como: mejoramiento de la calidad
de aire, agua; circulacin hidrolgica, generacin y regeneracin de suelos, recirculacin de nutrientes, asimilacin de
desechos, control biolgico en cada uno de estos serv icios participan los seres v iv os que forman parte de la div ersidad
biolgica.
Cada uno de los componentes de la div ersidad biolgica es una pista de inv estigacin cientfica, que permite el
conocimiento de la ev olucin de la v ida, ayuda a entender cmo se desarrolla o funciona el proceso v ital y el papel
que cada especie tiene en el ecosistema.
4. Aspecto Cultural.-
La div ersidad biolgica constituye el capital cultural, porque est referido a la tica, es decir a la manera enquela
sociedad humana se relaciona con el ambiente y lo gestiona, un ejemplo de ello es la percepcin de la naturaleza,
el conocimiento tradicional del ambiente. (Brack, A. y Mendiola C. 2000)
PELIGROS PARA LA DIVERSIDAD BIOLOGICA.- Las amenazas o peligros para la div ersidad biolgica son las actividades
humanas insostenibles que realiza, se pueden clasificar en:
FISICOS.- Modificacin y alteracin de hbitats, extraccin y degradacin de los componentes biticos y abiticos,
mecanizacin agrcola, desaparicin de condiciones naturales del suelo y el ambiente, cambio de uso de la tierra,
alteracin global del clima, crecimiento acelerado de la poblacin humana, presin sobre los recursos naturales,
expansin urbana desordenada, entre otros.
QUIMICOS.- Liberacin de sustancias qumicas en los ecosistemas, contaminacin del medio hdrico, suelo y aire con
sustancias qumicas, uso de productos agrcolas de sntesis qumica, entre otros.
BIOLOGICOS.- Liberacin de organismos extraos o modificados, introduccin no planificada de especies exticas
El Per es uno de los cinco pases con mayor div ersidad biolgica y v ariedad de climas y ambientes naturales del mundo. Esta
caracterstica se debe a una serie de factores como: su ubicacin geogrfica entre el Ecuador y el trpico, la existencia de
la Cordillera de los Andes, la presencia de corrientes marinas fra y clida y la amplitud de la plataforma continental. Esta s
condiciones naturales han configurado una geografa muy particular nica, que sirv e de hbitat para un gran nmero de
especies de flora y fauna silv estre muchas de ellas endmicas, es decir propias o exclusiv as de nuestro pas.
El Per es uno de los doce pases considerados como megadiversos en el mundo, son poseedores del 70% de la biodiv ersidad
del mundo (Brasil, Colombia, Ecuador, Mxico, Per, Zaire, Madagascar, Australia, China. India, Indonesia y Malasia).
El Per es centro mundial de origen de la agricultura y la ganadera.- Los centros ms antiguos de presencia de cultiv os son:
Ancash en la cuev a Guitarrero; Ayacucho y Junn para los camlidos y el v alle rido de Chilca, al Sur de Lima, es considerado
uno de los centros ms dinmicos de domesticacin de plantas en la costa, donde se cultiv aban pallares y otras especies
hace 8000 aos.
Centro mundial de recursos genticos.- Es un centro destacado a niv el mundial en recursos genticos, posee al menos 182
especies de plantas domesticadas, algunas de importancia mundial como son la papa, el tomate, el camote, el maz, la
papaya, la palta, el achiote, entre otras. De estas especies domesticadas existen muchas v ariedades, en especial de la papa
y del maz, dos de los cuatro cultiv os alimenticios ms importantes de la tierra.
1. Diversidad de recursos genticos: El Per posee una alta diversidad gentica, por ser uno de los centros mundiales de
origen de la agricultura y la ganadera y en consecuencia, es uno de los centros mundiales ms importantes de recursos
genticos de plantas y animales.
Es el primer pas en v ariedades de papa (unas 3000), de ajes, de maz (36 ecotipos), de granos andinos (quinua, kiwicha,
kaiwa) y de tubrculos y races andinas.
Tiene un muy alto sitial en frutas (623 especies),
en cucurbitceas (zapallos y caihuas), en plantas medicinales (1408 especies), en plantas ornamentales (unas 1 600
especies) y en plantas alimenticias, y en animales domsticos.
Posee 182 especies de plantas nativ as domsticas con centenares y hasta miles de v ariedades, y adems las formas
silv estres de esas plantas. Por ejemplo de la papa existen 9 especies domesticadas con unas 3000 v ariedades, y unas85
especies silv estres.
2. Diversidad de especies El Per posee una muy alta diversidad de especies, a pesar de los registros incompletos y
fragmentados.
Flora:
Posee al menos 25 000 especies de plantas (10% del total mundial) de las cuales un 30% son endmicas.
Es el 5 pas en el mundo en nmero de especies.
1 en nmero de especies de plantas de propiedades conocidas y utilizadas por la poblacin (4 400 especies);
1o en especies domesticadas nativ as (182).
Es el primer pas en nmero de especies de orquideas y posee la orqudea ms grande del planeta, que llega a 13 metros
de altura y se encuentra en Huachucolpa (Huancav elica).
Posee la planta con el fruto ms grande de la Tierra, el zapallo macre, cuyo fruto puede llegar a pesar ms de 70 kg.
Posee, adems, 553 frutales nativ os div ersos; 1408 especies de plantas medicinales; y 1 600 especies de plantas
ornamentales.
Posee 15 especies de tomates.
Fauna:
1 en peces (2 000 especies, 10% del total mundial);
2do en av es (1 816 especies); ( SERNANP -2015)
3 en anfibios (379 especies);
3 en mamferos (462 especies)
Primero en mariposas.
Es el segundo pas del mundo en variedad de primates con 34 especies y uno endmico, el mono choro de cola amarilla.
En un solo rbol de Madre de Dios los cientficos han encontrado 5 000 especes de insectos, el 80% nuev os para la
ciencia.
En un km2 de bosques de Madre de Dios se pueden v er 800 especies de av es, el doble que en toda Europa y Amrica
del Norte.
El mar peruano es una de las siete cuencas pesqueras marinas del mundo y la que tiene la mayor biomasa y div ersidad
de recursos hidrobiolgicos disponibles. Por la cantidad de nutrientes el mar peruano es conocido como "una sopa de
plancton".
En el mar existen 32 especies de mamferos marinos, 700 de peces y cerca de 400 de mariscos (moluscos, crustceos,
erizos, etc.).
En las islas del litoral, conocidas como islas guaneras, se pueden observ ar las mayores concentraciones de av es marinas
del planeta, que se cuentan por millones.
Posee seis formas de animales domsticos: la alpaca, forma domstica de la v icua (Lama vicugna) y cruzada con
llama; la llama, forma domstica del guanaco (Lama guanicoe); el cuy, forma domstica del poronccoy (Cavia tschudii);
el pato criollo, forma domstica del pato amaznico (Cairina moschat a); y la cochinilla (Dact ilopius costae)asociada al
cultiv o de la tuna.
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3. Diversidad de paisajes y ecosistemas.- El Per posee una muy alta diversidad ecolgica de climas, de pisos ecolgicos
y zonas de produccin y de ecosistemas productiv os.
En bosques tropicales es el segundo pas en Amrica Latina (despus de Brasil) y el cuarto a niv el mundial y posee
el 13% de los bosques tropicales amaznicos. En superficie total de bosques es el octavo a nivel mundial.
Se reconocen 11 ecorregiones
De las 117 zonas de v ida reconocidas en el mundo, 84 se encuentran en el Per.
De los 32 tipos de clima de la Tierra, en el Per se encuentran 28.
En el territorio nacional se encuentran ecosistemas reconocidos a niv el mundial por su altsima div ersidad de
especies, como; el mar fro de la Corriente Peruana, los bosques secos en la costa norte, la puna, la selv a alta y los
bosques tropicales amaznicos, donde la div ersidad de especies llega a su mxima expresin.
Posee la cordillera glacial ms grande de los trpicos, que es la Cordillera Blanca; adems, cerca de 50 picos
nev ados superiores a los 6 000 m.s.n.m
En los andes peruanos existen 1769 glaciares, 1007 ros y ms de 12200 lagos y lagunas.
Tiene acceso a tres grandes cuencas hidrogrficas; (Cuenca amaznica, del Pacfico y del Titicaca.
Plantas de origen peruano.- Entre otras se tiene: kiwicha, molle, chirimoya, llacn o llakuma. olluco, achiote. maca, tuna,
saco peruano, papaya, papaya de olor, camote, zapallo, calabaza, coca, yuca, palta, algodn, oca, granadilla,tumbo,
cantuta, kaiwa, quinua, lcuma, rocoto, aguaymanto, maz, etc.
Centro mundial de endemismos.- El Per tiene numerosas especies endmicas de plantas (ms de 5 500) y de v ertebrados,
con cerca de 350 especies. An falta hacer un trabajo muy minucioso sobre la distribucin de las especies endmicas, el
mapeo y la situacin poblacional de las mismas.
Cada pas o nacin tiene una herencia o patrimonio nacional, que lo identifica y lo distingue de los dems pases. Este
patrimonio comprende tres aspectos: el natural, el histrico y el cultural:
1. El Patrimonio Natural.- Se refiere al conjunto de plantas, animales, paisajes, ecosistemas, biomas, formaciones v egetalesy
recursos genticos de un determinado pas y que constituyen una herencia comn. Estos aspectos con frecuencia nicosde
un pas y que no se encuentran en otro. Por ejemplo: La cordillera Blanca, por ejemplo, con sus nev ados y sus quebradas, slo
se encuentra en el Per.
El mono choro de cola amarilla y muchas otras especies de la fauna nacional, slo se encuentran en el Per. La conserv acin
del patrimonio natural comprende tres aspectos fundamentales: la conserv acin de los recursos naturales, la conserv acin
de la biodiv ersidad y la conserv acin de los paisajes.
2. El Patrimonio Histrico.- Est representado por los lugares donde se realizaron acontecimientos histricos resaltantes de los
seres humanos o los restos de su activ idad en el pasado.
Constituye una herencia que identifica a determinados grupos humanos y le da continuidad a trav s d el tiempo. Son sus
recuerdos de familia a niv el de poblacin. Machupicchu, por ejemplo, es un monumento nico de la arquitectura
prehispnica en el Per, al igual que Chan Chan o las tumbas de Huaca Rajada del Seor de Sipn. El patrimonio histrico
tambin comprende lugares especiales donde se realizaron gestas importantes en el dev enir histrico de un pas. Tal es el
caso del Balcn de Huaura, donde San Martn proclam la independencia, o la pampa de Chacamarca, donde se leva
cabo la batalla de Junn.
3. El Patrimonio Cultural.- Es el conjunto de las expresiones artsticas, idiomas, conocimientos y tecnologas de un determinado
grupo humano o de una nacin. El patrimonio cultural del Per es extremadamente v ariado,, reflejo de la heterogeneidad
ecogeogrfica del territorio peruano. Los conocimientos de los grupos nativ os sobre las plantas tiles forman parte de este
patrimonio, como tambin los idiomas, los dialectos, las danzas, la msica, la arquitectura local, etc.
9.1 DETERIORO Y DESEQUILIBRIO AMBIENTAL. Es la alteracin o modificacin del ambiente por accin de fenmenos naturales
y acciones antrpicas, propiciando el desequilibrio ambiental. (Molleapaza A.E & et al 2002)
Causas:
Perdida de cobertura vegetal, por causa natural y antrpica (incendios, quemas, sobrepastoreo, deforestacin,
agricultura intensiv a).
Deficiencia en la planificacin de obras de ingeniera.
Crecimiento urbano desordenado.
Cambio de uso de los suelos.
Uso de maquinaria pesada.
Inadecuados sistemas de drenaje.
Siembra de surcos en sentido de la pendiente
Efectos:
1. Degradacin qumica: prdida de la fertilidad del suelo por lav ado de nutrientes, empobrecimiento y disminucin de la
productividad.
2. Degradacin fsica: alteracin de la estructura, compactacin del suelo al emplear maquinaria pesada o pisoteo animal,
alteracin del paisaje visual, afloramientos de horizontes B o C.
3. Degradacin biolgica: disminucin de la materia orgnica, alteracin de la flora y fauna edfica.
Los fenmenos naturales son los sucesos que acontecen en la naturaleza sin la participacin directa del hombre. Entre estos
se tiene condiciones climticas, desastres naturales, entre otros. Estos afectan directa o indirectamente a todas las especies.
Existe la creencia de que el trmino fenmeno natural es sinnimo de suceso inusual. Sin embargo, los v ientos, las lluv ias y
similares son fenmenos naturales al igual que los huracanes, los maremotos y las inundaciones. Un fenmeno de la naturaleza
se puede considerar como desastre natural cuando ste es daino o destructiv o (INDECI, 2009).
Desastres Naturales, El trmino desastre, hace referencia a prdidas de v idas humanas y materiales prov ocadas por
fenmenos como las inundaciones, los terremotos, los maremotos, deslizamientos d e tierra, deforestacin, contaminacin
ambiental y otros. Son fenmenos naturales que prov ocan daos y destruccin de mltiples maneras, sumndose a la accin
directa o indirecta del ser humano. INDECI, 2009.
El peligro, segn su origen, puede ser de dos clases: los generados por fenmenos de origen natural y los inducidos por la
accin humana. En el presente caso solo se ha considerado los peligros originados por fenmenos de origen natural. Se han
agrupado los peligros de acuerdo a su origen. Esta agrupacin permite realizar la identificacin y caracterizacin de cada
uno de ellos, tal como se muestra en el grfico (INDECI, 2009).
Desastre. Es una interrupcin grav e en el funcionamiento de una comunidad que causa grandes prdidas a niv el humano,
material o ambiental, suficientes para que la comunidad afectada no pueda salir adelante por sus propios medios,
necesitando apoyo externo. Si bien los desastres se clasifican de acuerdo al origen del peligro que lo genera (natural o
inducidos por el ser humano), son las condiciones de v ulnera bilidad y las capacidades de la sociedad afectada las que
determinan la magnitud de los daos. Es por eso que un sismo de la misma intensidad puede destruir un edificio de cuatro
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pisos en el Per y no afecta a un edificio de 50 pisos en Japn. En consecuencia, los desastres no son naturales sino por el
contrario, son la resultante de un proceso de construccin de condiciones de v ulnerabilidad causados por el hombre y deun
desarrollo inadecuado e insostenible en el tiempo (INDECI, 2009).
Peligro (Amenaza). Es la probabilidad de ocurrencia de un fenmeno natural o inducido por el ser humano, potencialmente
daino, para un periodo especfico y una localidad o zona conocida. Se identifica, en la mayora de los casos, con el apoyo
de la ciencia y la tecnologa. Se pueden clasificar en (INDECI, 2009):
Peligros de origen natural, que se explican por procesos dinmicos en el interior (por ejemplo, terremoto, tsunami) o en
la superficie de la Tierra (por ejemplo, deslizamientos), por fenmenos meteorolgicos y oceanogrficos (como el
Fenmeno del Nio) o biolgicos (como las plagas)
Peligros inducidos por la activ idad del ser humano (por ejemplo, incendios, derrames, explosiones, etctera).
Vulnerabilidad. Es el grado de resistencia y/o exposicin de un elemento frente a la ocurrencia de un peligro. Puede ser fsica,
social, econmica, cultural e ideolgica, institucional y poltica, o de otro tipo. Se refiere a una serie de caractersticas que
predisponen a una persona, un grupo o una sociedad a sufrir daos frente al impacto de un peligro y que dificultan su
recuperacin. Esos factores de v ulnerabilidad pueden revertirse en capitales o recursos, a trav s del fortalecimiento de los
medios de v ida, entendido como la combinacin de todas las fortalezas y recursos disponibles dentro de una comunidad o
sociedad que puedan reducir el nivel de riesgo o los efectos de un desastre (INDECI, 2009).
Riesgo. Es la estimacin o ev aluacin de probables prdidas de v idas y daos a los bienes materiales, a la propiedad y la
economa, para un periodo especfico y un rea conocida. Se ev ala en funcin de la relacin entre el peligro y la
v ulnerabilidad.
El riesgo slo puede existir al ocurrir presentarse un peligro en determinadas condiciones de vulnerabilidad, en un espacio y
tiempo particular. No puede existir un peligro sin la existencia de una sociedad vulnerable y v iceversa (INDECI, 2009).
INCENDIOS FORESTALES.- Son ev entos de fuego que escapan al control del hombre, el cual av anza en forma descontrolada
y tiene efectos dev astadores sobre la v egetacin arbrea, arbustiv a y herbcea, fauna existente y poblaciones humanas.
Originado por el tringulo del fuego (alta temperatura, material combustible y oxgeno).
Quemas: Son acciones intencionadas realizadas por el hombre, con div ersos propsitos, tcnicas definidas y racionalidad
propia, hasta cierta forma manejada o localizado, con objetiv os propios, como: ampliacin de frontera agrcola, eliminacin
de malezas o control de plagas entre otras.
TIPOS DE INCENDIOS:
Suelo (Subterrneo). Cuando el fuego afecta el subsuelo, se propagan, quemando races, microorganismos y materia
orgnica superficial (humus).
Superficie. Suceden a ras del suelo, afectando la v egetacin herbcea: hierba, pastos y dems vegetacin postrada
(primer estrato).
Copa, corona o areo. Cuando el fuego se traslada a travs de la copa de los rboles, quemndolos y provocando su
muerte. Av anza ms rpido debido a la fuerza del v iento. Ejemplos bosques
Mixto. Resultan de la interrelacin de los anteriores: Copa superficie, superficie suelo, copa- superficie suelo.
Efectos de los Incendios en el ambiente:
Prdida de la Div ersidad Biolgica (destruccin de la cobertura v egetal y de la fauna existente)
Erosin de los suelos, con reduccin de su capacidad productiv a,
Alteracin del paisaje (prdida de la belleza escnica),
Reduccin de la posibilidad de aprov echar las bondades que brinda la flora, en especial los bosques.
Contaminacin del aire (con humo, cenizas y otros),
Genera emisiones de CO 2 (acrecentando el efecto inv ernadero).
Acciones de prevencin.
Cumplimiento de las leyes de proteccin ambiental.
Sensibilizacin, educacin, cultura y consciencia y tica ambiental. Esta accin es vlida para la prevencin de todos
los desastres naturales.
Estudios de riesgos de incendios por Defensa Civ il y otras instituciones.
9.4. INUNDACIONES. Es un fenmeno natural y recurrente como resultado de lluv ias intensas, continuas y persistentes, en un
lugar determinado; que generan un incremento paulatino de los caudales de los ros hasta superar o sobrepasar la capacidad
de almacenamiento o retencin del suelo. Produce desborde de los ros que inundan reas planas (llanuras de inundacin),
en general, aquellos terrenos aledaos a los cursos de agua.
Causas:
Descongelamiento de los glaciares que incrementan el caudal y v olumen de los cuerpos de agua, produciendo
desbordes e inundaciones.
Excesiv as precipitaciones, donde el suelo no puede absorber o almacenar todo el agua que cae, por falta de cobertura
v egetal.
Desembalse de represas, haciendo que todo el agua almacenada se libere bruscamente originando inundaciones.
Actividades humanas, que agravan las inundaciones :
a. Impermeabilizacin del suelo en las reas urbanas (pavimentacin, asfaltado).
b. Pocas reas v erdes en las reas urbanas y cuencas altas.
c. Tala indiscriminada de bosques y deforestacin que retiran la coberturavegetal
d. Asentamientos humanos ubicados en reas de inundacin (lecho de rio), prov ocando mayores desbordamientos.
DESLIZAMIENTOS. Es el desplazamiento lento o progresiv o de grandes masas de suelos, rocas, en taludes naturales o artificiales
inestable, se caracterizan por presentar necesariamente un plano de deslizamiento a lo largo del cual se produce el
mov imiento que puede ser lento o v iolento.
Causas:
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DERRUMBES. Es la cada repentina de una franja de terreno o material no consolidado o rocas dbiles (con grietas, fracturas,
fallas entre otros) que pierde su estabilidad, por el socav amiento del pie del talud, al esfuerzo constante, no presentan planos
o superficies de deslizamiento. Suelen ser repentinos y v iolentos.
Causas:
Pendientes fuertes,
Construccin inadecuada de v as de acceso y los mencionados para deslizamientos.
HUAYCO. Es un trmino de origen peruano, derivado de la palabra quechua huayco que significa quebrada, a lo que
tcnicamente en geologa se denomina aluvin.
El huayco o lloclla, es un tipo de aluv in de magnitudes ligeras a moderadas, generalmente ocurre du rante el perodo de
lluv ias.
Son corrientes o flujos de lodo de ocurrencia ev entual, de aguas turbias que arrastran a su paso materiales de diferentes
tamaos, desde suelos finos hasta enormes bloques de rocas, as como maleza, troncos, rboles, etc. desplazndose a lo
largo de un cauce definido con desbordes laterales. Se presenta en forma rpida y v iolenta con fuerte ruido.
Causas
Intensas precipitaciones
Represamiento natural (deslizamientos y derrumbes)
Colmatacin de los ros
Acciones de prevencin
Construccin de terrazas en laderas
Conserv ar la v egetacin en las partes altas o cabecera de cuencas.
Planificacin de la construccin de las v as de acceso (carreteras y otras obras de infraestructura y cumplimiento de los
EIAs.(Estudios de Impacto Ambiental)
Ev itar la construccin de v iv iendas en las fajas marginales de los ros, lagos.
Estudio de Riesgos Naturales.
Medidas de mitigacin
Reponer la cobertura v egetal, especialmente las plantas nativ as (reforestacin), para facilitar la infiltracin del a gua.
Buscando reducir los niv eles de riesgo existentes para proteger los medios de v ida de los ms v ulnerables, la gestin del riesgo
de desastre constituye la base del desarrollo sostenible, y en este marco est v inculada a otros temas transv ersales, como
gnero, derechos y medioambiente (INDECI, 2009).
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10.1. LA FLORA y FAUNA: Son recursos naturales renov ables, que se regeneran por reproduccin o propagacin y son utilizados
de manera insostenible generando los siguientes problemas:
Deterioro gradual de flora y fauna silv estres por activ idades humanas, que prov ocan la disminucin en las poblaciones.
Deterioro y/o prdida del hbitat
Extincin de especies.
Erosin gentica, puede afectar grav emente a las futuras generaciones ( Molleapaza A.E & et al 2002 )
Tipos de deterioro
a. Erosin gentica y extincin de especies.- Erosin gentica es la prdida o reduccin de la v ariabilidad gentica (genes
o germoplasma).
Causas de la erosin gentica:
Introduccin y uso de v ariedades exticas, en lugar de las v ariedades es nativ as o locales.
Prdida de genes o v ariedades por extincin o desaparicin de especies tanto de flora como de fauna.
La seleccin natural de especies, dispone de menor material gentico para ejercer su actividad y por tanto se
v ern reducidas las posibilidades del cambio evolutiv o.
El conocimiento ancestral del hombre andino, ha permitido el desarrollo y uso de los recursos de flora y fauna; sin
embargo en la actualidad muchas de estas especies y v ariedades ya no existen.
La activ idad humana al hacer uso intensiv o de recursos naturales y biodiv ersidad acelera el proceso de extincin
con consecuencias irrev ersibles. Un caso notorio es la Chinchilla Chinchilla, que es una especie considerada extinta
en los andes en su hbitat natural, prov ocado por la sobre explotacin.
b. Uso excesivo de la biomasa.- La biomasa es la materia orgnica de plantas y animales, los antiguos peruanos utilizaron
la biomasa animal y v egetal de manera sostenible para una serie de activ idades y satisfacer sus necesidades, fuemayor
la utilizacin en la colonia y repblica. En la actualidad se ha intensificado el uso excesiv o de biomasa, sin considerar la
sostenibilidad de los mismos. La utilizacin de estos recursos se da en las siguientes activ idades:
Alimentacin: Peces, aves, mamferos, anfibios, reptiles, tubrculos, cereales, frutas, semillas, hojas, races.
Medicina: cpsulas de ua de gato, sangre de grado
Forraje: pastos
Madera: muebles de madera de cedro, caoba, nogal, intimpa
Lea: queua, chachacomo, kishuar, tola, yareta, Qolle, molle, mutuy
Otras actividades: Cueros y pieles (v enado, sajino, lagarto, lobo marino, tigrillo), adornos de plumas, escamas y
caparazones de tortugas, armadillo, etc. La v egetacin de uso esotrico-religioso (hojas de coca).
c. Extraccin selectiva sin control.- Se extrae y utiliza especies de flora y fauna con atractiv os especiales que tiene alta
demanda en el mercado, ejemplo, ltex (caucho natural), aceites esenciales, resinas, tnicos, frmacos, fibras, maderas.
pieles, cueros, caparazones, colmillos, como mascotas, etc. Entre las especies que han disminuido notablemente por
extraccin selectiv a, se tienen por ejemplo:
Flora: Cedro, Quina, Shiringa (caucho natural), Sangre de grado, Caoba, Intimpa, Sano Sano, Ua de gato, Maca,
Algarrobo,
Fauna: Chinchilla, Pava Aliblanca, Suri (and andino), Vicua, Lobo marino, Picuro, Paiche, Suche, Venado, Tortuga
Charapa, Anchov eta.
d. Pesca no planificada. Es la pesca insostenible sin respetar las pocas de v eda con fines industriales. Actualmente se han
reducido las poblaciones de especies como anchov eta, sardina, merluza, el lenguado, el bonito y otros; debido a
diferentes activ idades antrpicas.
Causas:
Pesca excesiva,
Contaminacin,
No respeto de pocas de v eda
Las concesiones y otros factores, que estn demostrando que los ecosistemas marinos son mucho ms frgiles.
En el Per, la pesca de la anchov eta creci de 100, 000 a 14 millones de toneladas entre 1950 y 1972. La industria del
aceite y de la harina de pescado se consider como uno de los "milagros de la economa peruana". El Per lleg a ser el
primer pas pesquero del mundo y ms de 30 000 familias llegaron a depender de la industria pesquera.
Las opiniones de los cientficos y expertos que alertaban sobre la depredacin del recurso y las consecuencias que esto
iba a traer al equilibrio ecolgico del mar, no fueron escuchadas. El recurso fue sobre explotado causando disminucin
de las poblaciones de cardmenes de anchov eta y toda la industria se derrumb entre 1972 y 1973. La quiebra de las
industrias pesqueras trajo consecuencias muy grav es: miles de familias quedaron sin trabajo, dando lugar a problemas
sociales; las poblaciones de av es guaneras y la produccin de guano de isla descendieron drsticamente.
Cuadro 07: Algunas especies de fauna silv estre amenazada por categora en la regin
Cuadro 08: Algunas especies de flora silv estre amenazada por categora en la regin
EN PELIGRO CRTICO: 121 especies EN PELIGRO : 42 especies
Qolle Achanccarey o begonia silv estre
Kiswar Huayacan
Algodn silv estre Atoc cedro
Keua (Polylepis incana) Huarango
Papa silvestre (algunas especies) Algarrobo
Puya raymondi
VULNERABLE : 155 especies CASI AMENAZADO : 86 especies
Aliso o lambram Sangre de grado
Helecho arbreo Uncca
Mangle Cantu rojo
Cedro Chinchircuma
Gigantn (Jawacollay) Huaranhuay
Tasta Barbasco
Caoba Nogal
Fuente: Elaborado en base al D.S.N 043-2006-MINAGRI
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De las 117 zonas de v ida que existen en el mundo, 84 se encuentran en el Per, lo que conv ierte a nuestro pas en uno de los
diez ms div ersos.
Esta biodiversidad obliga al Estado a proteger a algunas especies que puedan verse afectadas por el hombre y de sus
variadas actividades.
La tala, el crecimiento de las ciudades, el uso de tierras eriazas para campos agrcolas, entre otros, hacen que muchos
hbitats se reduzcan y con ello el nmero de ejemplares de una especie animal, lo cual las pone al borde de la desaparicin.
Por ello, el Estado Peruano, con el trabajo de ms de 150 especialistas, public hace pocos das el Decreto Supremo 004-
2014-Minagri, que actualiza la lista de especies de fauna silvestre protegidas.
En la nmina figuran 535 especies animales, cuya caza, captura, tenencia, comercio, transporte o exportacin con fines
comerciales estn prohibidas. Si alguien realiza alguna de estas acciones, ser sancionado penalmente.
Fuente: El Comercio
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11.1. CONTAMINACION. Es la incorporacin de agentes contaminantes, que originan modificaciones, alteraciones en los
recursos y daos en la estructura fsica, qumica y biolgica de los ecosistemas. Es decir, es la introduccin al medio ambiente,
de sustancias txicas (lquidas, slidas o gaseosas) y diferentes tipos de energas, en cantidades suficientes que ocasionan a
un desequilibrio ambiental, poniendo en riesgo la salud humana.
FUENTES DE CONTAMINACIN
1. NATURAL. Cuando la contaminacin es ocasionada por procesos naturales como: la radioactiv idad de algunas rocas
magmticas y granitos que desprenden isotopos radiactiv os, la acumulacin de componentes qumicos durante la
formacin de los suelos (sales y minerales), erosin del suelo, aguas geotermales; ev entos naturales como: erupciones
v olcnicas, huaycos, inundaciones, derrumbes, entre otros.
2. ANTRPICA. Producto de diferentes activ idades humanas sean extractiv as (minera, tala de bosques), de transformacin
(industrial) y obtencin de productos y/o alimentos (curtiembres, pecuaria, agrcola, industrias alimentarias), transporte;
que generan contaminacin.
1. Contaminantes Biolgicos:
Microorganismos patgenos como: bacterias, hongos, v irus, protozoos, huev os y quistes de parsitos. Los ms
comunes son los microorganismos ev acuados con las heces fecales, los que son peligrosos para la salud humana,
plantas y animales. Tambin pueden ser, esporas y polen
Deriv ados o residuos orgnicos de los seres v iv os: sangre, aserrn, desechos de fbricas de cerv eza, procesamiento
de alimentos, especialmente productos crnicos y lcteos.
2. Contaminantes Fsicos:
Factores fsico-mecnicos, relacionado principalmente a distintas energas o manifestaciones de la energa, tales
como: Energas mecnicas tales como sonidos, ruido, v ibraciones y v ariaciones de presin, sedimentos de barro y
de relav es mineros.
Energas electromagnticas como radiaciones, lseres, campos elctricos y magnticos, radiactiv idad (Uranio).
Energas calorficas como cambios bruscos de temperatura.
3. Contaminantes Qumicos: Se producen a partir de los div ersos procesos de transformacin, al modificar la materia
prima, elaboracin y obtencin de productos sintticos.
Inorgnicos: Compuestos txicos, minerales (plomo, cobre, cadmio, mercurio, hierro, zinc), cidos (ntrico,
clorhdrico, sulfrico), lcali (potasa soda castica), plsticos, abonos sintticos.
Orgnicos: plaguicidas, deriv ados de cidos grasos, disolv entes orgnicos, (bencina, acetona), detergentes,
hidrocarburos, gases combustibles (metano, etano, propano, butano), fenoles.
EFECTOS EN LA SALUD.
Los contaminantes biolgicos presentes en el agua producen enfermedades transmisibles de origen hdrico, tales
como: clera. Fiebre tifoidea, disentera, diarreas, gastroenteritis, Hepatitis A, poliomielitis, hidatidosis, parasitosis y
otros.
La Radiactiv idad produce afectos neurolgicos, mutaciones, padecimientos cardiov asculares y neoplasias,
leucemia, anemia.
El mercurio metlico depositado en los fondos de los ambientes acuticos, por su uso en lav aderos de oro (Madre
de Dios) es transformado en compuestos rgano-metlicos por bacterias anaerobias y estn disponibles en el suelo
para ser absorbidos por los seres v iv os, produciendo una enfermedad denominada MINAMATAque ocasiona daos
neurolgicos, parlisis, entumecimiento de los msculos, trastornos del habla y v isin borrosa, en casos severosmuerte
por intoxicacin.
El cadmio v ertido en las aguas por desages industriales, relav es mineros y residuos peligrosos, llega a la cadena
alimenticia, en el hombre y los animales se acumula en los huesos, produciendo la descalcificacin, los cuales de
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v uelv en quebradizos, causando osteoporosis, esta enfermedad se denomina YTAY- YTAY (ay ay!).( Brack A y
Mendiola C.-2000)
ESTNDARES DE CALIDAD DE AGUA PARA CONSUMO HUMANO (ORGANIZACIN MUNDIAL DE LA SALUD -OMS)
Los parmetros ms comnmente utilizados para establecer la calidad de las aguas son los siguientes: oxgeno disuelto, pH,
slidos en suspensin, demanda bioqumica de oxgeno (DBO), fsforo, nitratos, nitritos, amonio, amoniaco, compuestos
fenlicos, hidrocarburos deriv ados del petrleo, cloro residual, zinc total y cobre soluble.
El agua debe ser incolora, inodora y de sabor agradable.
Dureza de 100 a 500 ppm.
Turbidez de 0 a 5 UNT (unidades nefelomtricas).
pH de 7 a 8.
Bacterias coliformes 0/100 ml de muestra.
Nitratos menos de 45 ppm. (O.M.S. 2015)
Potabilizacin del agua: el agua para ser considerada potable y apta para consumo humano, pasa por un proceso de
tratamiento fsico, qumico y bacteriolgico (desinfeccin del agua), estos procesos confieren al agua de consumo humano
caractersticas que cumplen con los parmetros de la OMS y garantizan la plena desinfeccin, para este proceso est
autorizado el uso de CLORO en gas, lquido o en polv o, siendo el valor normal de Cloro residual en el agua de consumo
humano de 0.5 a 0.8 ppm (mg/litro).
Hbitos de Consumo Responsable:
Uso racional del agua, NO al desperdicio
Conserv ar las fuentes de agua dulce
Ev itar la contaminacin
Educacin Sanitaria a todo niv el
AGENTES CONTAMINANTES
Los principales agentes contaminantes del aire son:
1. OXIDOS DE CARBONO: Los principales son el Monxido de Carbono (CO) y Bixido de Carbono (CO 2) (considerado como
gas de efecto inv ernadero); el CO es daino para la salud humana, se origina por la combustin incompleta del petrleo,
gasolina, carburantes, algunos fuentes industriales: centrales trmicas, fundiciones e incineradoras; incendios forestales,
combustin incompleta de la lea; y tambin por causas naturales como: emanaciones v olcnicas, descomposicin de
materia orgnica y respiracin.
Efectos: La exposicin a concentraciones elev adas de CO puede producir la muerte, a dosis reducidas producen doloresde
cabeza, mareos, disminucin de la concentracin y del rendimiento, efectos sobre el Sistema Nerv ioso y agudeza v isual. En
el caso de CO tiene la capacidad de combinarse con la hemoglobina de la sangre formando la carboxihemoglobina (COHb)
por consiguiente se reduce drsticamente la capacidad de la sangre de transportar O 2 a los tejidos, causando la muerte
(Hipoxia cerebral).
2. OXIDOS DE AZUFRE: Trixido de Azufre (SO 3), Dixido de Azufre (SO 2), el SO 2 se emite por la activ idad humana principalmente
por la quema de combustibles fsiles y sus deriv ados, como el petrleo, gasolina, carbn natural gas natural en instalaciones
generadoras de calor y electricidad como las termoelctricas, fbricas de autos, refinado de petrleo, fundicin de minerales
sulfurados, zinc, cobre y plomo; fbricas de elaboracin de cido sulfrico. Tambin el SO 2 se genera por la oxidacin del
sulfuro de hidrgeno (H 2S), producto de la descomposicin de la materia orgnica en condiciones anaerbicas y la activ idad
v olcnica.
Efectos: causa enfermedades respiratorias, afecta a la v ista, disminucin de la secrecin muconasal, aumento de la
frecuencia respiratoria, penetra a los pulmones causando tos asmtica crnica.
3. OXIDOS DE NITRGENO: Son el N2O (Oxido Nitroso, es un gas de efecto inv ernadero), el NO 2 (dixido de nitrgeno, pardo
rojizo, no inflamable, toxico y de olor asfixiante) se generan por combustin interna de los automotores, incineradores e
industrias que utilizan el carbn mineral, tambin por los procesos industriales (fab ricacin de cido ntrico). El Peroxiacetil
Nitrato (PAN) se produce por reacciones fotoqumicas, poseen un marcado carcter fitotxico, ocasionando daos en los
v egetales.
Efectos: El NO 2 afecta a la salud humana, produce irritacin nasal y sistema digestiv o, el incremento de la concentracin
produce: percepcin olfativ a, incomodidades respiratorias, dolores respiratorios agudos, edema pulmonar y muerte
4. HIDROCARBUROS Son sustancias que contienen Carbono e Hidrgeno en su composicin, como metano, propano, butano;
Isopropeno, benceno, tolueno, benzopireno entre otros. Siendo el ms importante el metano (CH 4) prov eniente de la
descomposicin anaerbica de la materia orgnica, en menor proporcin de la activ idad geotrmica y principalmente de
la explotacin de los yacimientos de carbn, gas natural y petrleo; de las fbricas durante sus procesos de combustin,
refineras, buques transportadores de petrleo.
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Efectos: Los hidrocarburos causan dao en concentraciones elev adas en la atmsfera, como el benceno a 100 ppm causa
irritacin de la mucosa, entre 7500 a 20000 ppm durante 5 a 10 minutos es fatal, el Tolueno despus de 8 hrs a 600 ppm de
exposicin causa prdida de coordinacin, dilatacin de pupilas y muerte.
5. PARTICULAS o MATERIAL PARTICULADO (PM 10). Se encuentran suspendidas en la atmsfera, pueden ser slidas o pequeas
gotas lquidas; se denominan aerosoles si es una dispersin slida o lquida en medio gaseoso o se presentan como neblinas
(gotas lquidas en suspensin), humos (partculas de holln producto de la combustin), Emanaciones (v apores condensados
de sustancias orgnicas o metlicas), polv os (rotura mecnica de la materia slida).
Fuentes naturales: polv o del suelo, partculas procedentes de las emisiones gaseosas naturales como sulfatos a partir de H 2S,
nitratos a partir de xidos de nitrgeno, fotoqumica a partir de terpenos, activ idad volcnica o incendios forestales.
Fuentes antropognicas: partculas formadas a partir de contaminantes gaseosos como los sulfatos procedentes del SO 2,
nitrato procedente de los xidos de nitrgeno, fotoqumica a partir de hidrocarburos.
Efectos: Las partculas penetran al cuerpo a trav s del sistema respiratorio prov ocando daos en el sistema respiratorio, afecta
principalmente a los pulmones pasan por los alv eolos pulmonares prov ocando fibrosis pulmonar y llegan hasta el torrente
sanguneo, interfieren en los mecanismos de limpieza del sistema respiratorio.
6. PLOMO. Es un metal pesado muy peligroso para la salud, en el Per, afecta a la poblacin de la Oroya y del Callao, con
incidencia dramtica en vecinos que viv en cerca de los depsitos de minerales que se exportan del puerto.
Fuentes: Polv o o humo producidos por ciertos trabajos o combustin de la gasolina de los automv iles, escapes de
automv iles con nafta, con tetraetilo de plomo como aditiv o, depsitos de minerales; industria de la construccin, los
sanitarios que an presentan en su composicin plomo, demolicin de estructuras de acero pintadas con pinturas a basede
plomo, activ idades de soldadura, pulv erizacin, aglutinado y recubrimiento de metales con plomo, en la industria del plstico.
Fundiciones de plomo, fbricas de bateras, productos como cosmticos y juguetes no permitidos.
Efectos: Produce una enfermedad llamada Saturnismo, es particularmente txico en nios de 6 meses a 6 aos, produciendo
en ellos retraso en el crecimiento y desarrollo, ya que compite con el Calcio y el Hierro. Produce diversas afecciones en el
sistema nervioso las que se manifiestan en una reduccin del coeficiente intelectual que deriv an en dificultades en el
aprendizaje desde la infancia. Afecta al normal desarrollo de huesos retardando el crecimiento, se acumula en distintos
rganos y tejidos, produciendo anemia y trastornos renales. Las inv estigaciones han demostrado que los huesos y los tejidos
blandos de los nios (cerebro, riones e hgado), an en proceso de desarrollo, absorben un 50% del plomo, mientras que la
tasa de absorcin en los adultos es de un 20%. (Brack A. y Mendiola C. 2000)
Los v alores recomendados por la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), establece como niv el de confort acstico de55
dB. Siendo el lmite permisible de 70 dB. Por encima de este niv el, el sonido resulta perjudicial para el descanso y la
comunicacin. (O.M.S)
Causas
Son aquellas relacionadas con las activ idades humanas como el transporte, la construccin de edificios y obras pblicas,las
industrias, entre otras; trfico, industrias, locales de ocio, av iones, etc.
Efectos
Afecta las activ idades del desarrollo social como; la comunicacin, aprendizaje, concentracin, descanso.
Molestias, irritacin, lesiones inmediatas, nerviosismo, cefaleas.
Trastornos fsicos: elev acin pasajera de la agudeza auditiv a
Trauma acstico: envejecimiento prematuro del odo y perdida de la capacidad auditiv a
Trastornos que v an desde lo psicolgico (paranoia) hasta lo fisiolgico (irritacin) por la excesiv a exposicin a la
contaminacin snica.
Puede causar grandes daos en la calidad de vida de las personas, sino se controla bien o adecuadamente.
Se debe regular los estndares nacionales de la calidad ambiental para ruidos con el objeto de proteger la salud y mejorar
la calidad de v ida; en el Per INDECOPI es la entidad responsable de v erificar los equipos que se utilizan para la medicin de
ruidos
Agricultura: el uso excesiv o de abono sinttico en suelos agrcolas caso de los nitratos, fosfatos, urea, cloruros, genera
salinizacin y elimina a los organismos tiles del suelo, lombrices, insectos, protozoos, hongos y bacterias.
La combinacin de nitratos con pesticidas produce una sustancia denominada NITROSAMINA, la cual producecncer.
Los residuos de plaguicidas qumicos utilizados en la agricultura, se concentran en los suelos y pasan a la cadena
alimenticia, causan toxicidad y son peligrosos para la salud de los organismos y el hombre. (Brack, A. y Mendiola C. 2000)
EFECTOS
Los residuos slidos (basura) produce; mal aspecto, impacto sobre la fauna, xidos de en el suelo y enfermedades
infecciosas.
Los contaminantes industriales produce; muerte de organismos del suelo, muerte de organismos y cultiv os por
cidos y metales pesados.
El uso exagerado de abonos sintticos produce; la muerte de la flora del suelo (hongos simbiticos), muerte de la
fauna del suelo (lombrices, insectos) y muerte de microorganismos (bacterias, hongos, algas).
Pesticidas produce; muerte de flora y fauna del suelo, contaminacin de la produccin agrcola y efectos sobra la
salud de las personas, concentracin en las cadenas trficas, efectos sobre la fauna acutica por infiltracin,
desarrollo de resistencia por parte de las plagas y efectos residuales en la salud humana. (Brack, A. y Mendiola C.
2000)
Los Plaguicidas son productos qumicos sintticos se denominan tambin pesticidas o agro txicos, son usados para controlar
las plagas de los cultiv os, sanidad animal, control de v ectores de enfermedades, control de plagas en alimentos
almacenados, conserv acin de la madera, adelantar la maduracin, ev itar la cada de los frutos, retrasar la germinacin,
etc.
1. Contenido:
Principio activo: toxico o veneno
Preparado comercial : inerte
3. Ingresa y acta por: (Klimmer.1997)
Contacto
Inhalacin
Ingestin
3. Clasificacin:
3.1. De acuerdo a su objetivo y especificidad : Pueden clasificarse en: insecticidas compuestos por sustancias para eliminar
insectos que causan enfermedades, herbicidas lucha contra las malas hierbas, nematicidas combate gusanos (nemtodos),
acaricidas : contra caros, molusquicidas contra moluscos (ca racoles), rodenticidas, contra roedores, fungicidas contra los
hongos,
Plaguicidas peligrosos:
a. Organoclorados. Son a base de hidrocarburos clorados, son sintticos, estables, persistentes, liposolubles, se almacenan
en el tejido adiposo, se biomagnifican, causa efectos agudos y crnicos (cncer), Ejemplos: Aldrin, Endrin, Dieldrin, DDT,
Lindano, Clordano, Heptacloro, Hexaclorobenceno, Dicloropropano; no tienen antdoto.
b. Organofosforados. Son a base de los cidos ortofosfrico, tiofosfrico, pirofosfrico y fosfrico, son liposolubles, causan
intoxicaciones y env enenamientos (efectos agudos en el hombre), son neurotxicos, inhiben la enzima Acetil
Colinesterasa que controla los impulsos nerv iosos, producindose una intoxicacin endgena por acetilcolina,
manifestndose los sntomas a los pocos minutos de exposicin al toxico; generando nauseas, mareos, conv ulsiones
epileptiformes, clicos intestinales, temblores, fibrilaciones en la cara, cianosis, delirio y muerte. Ejemplos: Campen,
Paration (Folidol), Dimeton, Dimetoato, Malation, Triclorofon, tienen antdoto la Atropina.
c. Carbamatos. Son deriv ados del cido carbmico, actan inhibiendo la enzima Acetil Colinesterasa, son degradables,
pero en el proceso liberan sustancias altamente txicas, los sntomas de intoxicacin en el hombre es similar al de los
organofosforados. Ejemplos: Carbaril , Sev in, Isolan.; tienen antdoto la Atropina. (Klimmer.1997)
d. Piretroides.- Obtenidos al inicio en base a plantas, el principio activ o es el PIRETRO como la nicotina del tabaco y la
rotenona del barbasco, algunos piretroides sintticos se consideran peligrosos, son inestables qumicamentesecombinan
con otras sustancias del suelo, resultando ser altamente txicos. Ejemplos: repelentes, champ, anti piojos, herbicidas
(moderadamente txicos y no biodegradable: Gramoxone que afecta pulmones, riones de manera irrev ersible, no
tiene antdoto, muta gnico y mortal. (Brack, A. y Mendiola C. 2000)
12.2 CONTAMINACIN ALIMENTARIA: Se define como la presencia de cualquier sustancia anormal que puede ser biolgico,
qumico y fsico en el alimento que comprometa su calidad para el consumo humano. Estas sustancias pueden estar presentes
como resultado de v arias etapas en su produccin, procesamiento o transporte. Tambin pueden ser resultado de
contaminacin medioambiental.
La salud depende de los alimentos que se ingieren ms que de cualquier otro factor, es decir somos lo que comemos: la
calidad y cantidad de alimentos ingeridos tiene influencia directa sobre el organismo: para que los alimentos cumplan su
funcin deben llegar en condiciones ptimas para su consumo (caractersticas organolpticas naturales, v alor nutritiv o,libres
de contaminantes y adulteracin.
Causas:
1. Contaminacin biolgica alimentaria: Cuando el alimento contiene grmenes patgenos, como bacterias, v irus, hongos,
parsitos y protozoos o formas biolgicas caso de las algas microscpicas, esporas, polen, huev os y quistes de parsitos.
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Un alimento contaminado es la causa de enfermedades de transmisin alimentaria (ETAS), como el clera. disentera,
amebiasis, fiebre tifoidea, hepatitis v iral tipo A, parasitosis, intoxicaciones alimentarias y otros. La OMS estima que en los pases
en v as de desarrollo, el 70 % de las enfermedades diarreicas son transmitidas por los alimentos contaminados, siendo la
segunda causa de mortalidad y morbilidad, anualmente mueren 10 millones de nios menores de 05 aos en los pases pobres
por enfermedades diarreicas agudas. Ejemplos:
Infecciones Bacterianas : tifoidea, paratifoidea, botulismo, gastroenteritis, disenteras.
Parasitosis : Cisticercosis, amebiasis, giardiasis, teniasis
Intoxicaciones : Estafilococus ( comidas saladas: sesina ), clostridium ( en alimentos enlatados)
Fuentes de contaminacin biolgica de los alimentos:
Consumo de carne de animales enfermos: La fiebre de malta trasmitida por cabras, la cisticercosis en el cerdo, elganado
v acuno la brucelosis,
Manipuladores de alimentos: Las personas pueden ser portadoras de enfermedades de transmisin alimentaria por malos
hbitos de higiene personal y prcticas antihiginicas en la preparacin de los alimentos, principalmente a falta del
lav ado de manos.
Ambiente insalubre: el entorno donde se prepara y almacena los alimentos debe ser muy limpio para ev itar la
contaminacin cruzada, puede afectar la calidad de los alimentos; la presencia de insectos, mascotas, animales
domsticos, basura y aguas serv idas. Criptococosis (hongo presente en excretas de palomas que ocasiona necrosis en
los riones.
2. Contaminacin qumica alimentaria: Cuando el alimento contiene elementos o sustancias qumicas toxicas y peligrosas
para la salud humana, que pueden ser orgnicas e inorgnicas, se produce a partir de los diferentes procesos de
transformacin, al modificar la materia prima, tales como:
Residuos de metales pesados: plomo, mercurio y cadmio
Residuos de plaguicidas peligrosos: organoclorados y organofosforados
Residuos de fertilizantes sintticos (nitrato que genera nitrosamina sustancia cancergena)
Benzopireno y dioxinas (sustancias cancergenas) presente en alimentos ahumados, a la parrilla, al carbn y aceite
requemado.
Restos de medicamentos y antibiticos en carnes
Hormonas de crecimiento en animales y v egetales
Aditiv os qumicos: como colorantes: tartrazina; conservantes, sales de nitro en embutidos; en panes blanco : bromato,
todos cancergenos
Sustancias txicas como micotoxinas: aflatoxinas (producidas por hongos del genero Aspergillus flavus): mutagnicosy
teratognicos; alerggenos (sustancia que puede inducir una reaccin de hipersensibilidad (alrgica) en personas
susceptibles.
SEGURIDAD ALIMENTARIA.
Existe una definicin global, oficializada unnimemente por los Jefes de Estado y de Gobierno de los pases miembros de la
Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin (FAO), durante la Cumbre Mundial de la
Alimentacin (1996). La definicin indica que existe seguridad aliment aria "Cuando todas las personas tienen en todo
momento acceso fsico, social y econmico a los alimentos suficientes, inocuos y nutritivos que satisfagan sus necesidades
energticas diarias y preferencias alimentarias para llevar una vida sana y activa".
HIGIENE AMBIENTAL.
El concepto est v inculado a mantener las condiciones sanitarias del entorno para ev itar que ste afecte la salud de las
personas. La higiene ambiental, por lo tanto, implica el cuidado de los factores qumicos, fsicos y biolgicos externos a la
persona. Se trata de factores que podran incidir en la salud: por lo tanto, el objetiv o de la higiene ambiental es prev enir las
enfermedades a partir de la creacin de ambientes saludables. La higiene ambiental debe cuidar la salud tanto de las
generaciones actuales como de las futuras. Incluye, por lo general, tareas de desinfeccin (para controlar las bacterias y
organismos que son nociv os para la salud), desratizacin y desinsectacin
Eliminar las ratas para proteger la higiene y salud ambiental, estos animales pueden generar div ersas enfermedades en los
seres humanos por considerrseles v ectores; lo ms usual, en caso de hallarse ratas, es desratizar el lugar en cuestin.
I. Plantas depurativas: Son aquellas que ayudan a la liberacin y eliminacin de toxinas del organismo por medio de un
complejo mecanismo de comando y de regulacin, realizado, principalmente, por el hgado, riones, intestino, pulmones,
piel y mucosas. Ejemplos: pinco-pinco, cola de caballo, cebada, grama, etc.
II. Plantas curativas o antiinflamatorias: Son aquellas que disminuyen la hiperactiv idad e inflamacin de la mucosa respiratoria
y fluidifican las secreciones bronquiales. Ejemplo: mullaca, mua, borraja, huamanripa, matico, juuca. Existen tambinotras
plantas antiinflamatorias que actan en otros rganos como : linaza, penca de la tuna ( Nopal), llantn, malv a blanca
III. Plantas antiestrs: Son aquellas que actan como relajantes o sedantes locales y disminuyen el estado de ansiedad,
permitiendo mejor efecto teraputico de las plantas curativ as o de sostn: v aleriana, pimpinela, manzanilla, toronjil,canela,
lav anda, rosa, v erbena, romero, entre otros.
IV. Plantas preventivas: Son aquellas que incrementan las defensas del organismo, estimulando el sistema inmunolgico.
Aportan, adems, v itaminas y minerales, mejorando el estado nutricional del paciente: Ejemplo: ua de gato, confrey, sbila,
ajo.
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La demografa es una disciplina que articula fenmenos sociales con los mov imientos que presentan las poblaciones
humanas. La importancia de esta disciplina radica en que los datos que aporta son fundamentales para dise ar y planificar
polticas para el desarrollo de los pueblos, dado que ofrecen una caracterizacin exhaustiv a del estado de una poblacin,
as como tambin de su desarrollo y cambio a lo largo de su historia.(INE-2008)
Actualmente la poblacin humana supera los 7,000 millones en la Tierra. Esta cifra, cobra ms relev ancia si atendemos el
ritmo de crecimiento de la poblacin, que ha sido tan rpido que ha supuesto una verdadera explosin (cada diez
segundos nacen 27 seres humanos ms en el planeta, 250,000 al da que compartirn con nosotros suelo, a limentos, agua y
otros recursos).
La explosin demogrfica se perfila, como uno de los hechos ms relev antes que afectan al especie humana, sobre todo si
se pone atencin al binomio presin demogrfica y recursos naturales disponibles. (Natura Educa-2015)
MEDIDAS DE CONTROL POBLACIONAL.- Los programas de cont rol de la nat alidad o de planificacin familiar consisten enla
adopcin de determinadas medidas con el objeto de controlar el crecimiento de la poblacin. Esta regulacin se llev a a
cabo en cada pas de acuerdo a diferentes factores socioeconmicos, polticos y culturales.
En 1967 las Naciones Unidas crearon el Fondo de las Naciones Unidas para las Activ idades en Materia de Poblacin, que ha
organizado tres Conferencias Mundiales de Poblacin: en Bucarest (1974), en Mxico (1984) y en El Cairo (1994).
La III Conferencia, de El Cairo (1994), present nov edades y avances importantes, en gran medida deriv ados del nuevo
escenario internacional ms complejo, as como por estos otros factores:
En primer lugar, en el plano del anlisis, se subray la estrecha relacin que existe entre las polticas de poblacin y el
desarrollo econmico, social, ambiental y los derechos humanos. En otras palabras, desde una concepcin del control
de la natalidad con un criterio meramente demogrfico.
En segundo lugar, se asumi como estrategia la mejora de la condicin de la mujer, con equidad de gnero y su
empoderamiento, como clav e de los procesos de desarrollo, lo cual se plasm en la asuncin, por primera v ez, de los
conceptos de derechos reproductivos y de salud reproductiva.
La principal fuente natural de produccin de metano (CH 4) son los pantanos. El metano se produce tambin en la
descomposicin anaerbica de la basura en los botaderos y rellenos sanitarios; en el cultiv o de arroz, en la produccin y
distribucin de gas y combustibles.
El incremento del efecto inv ernadero, se debe al aumento de concentracin de CO 2 atmosfrico, ya que es v irtualmente
transparente a la entrada de energa solar que calienta la superficie terrestre; pero, al ser reflejado en forma de radiacin
infrarroja es absorbida por el CO 2. Otros gases efecto inv ernadero que se han aadido por la activ idad humana son: xido
nitroso, xidos de azufre, xidos de nitrgeno, metano y los CFC. Formando una densa capa de SMOG.
LA LLUVIA ACIDA.
La lluv ia cida presenta un pH menor (ms cido) que la lluv ia normal o limpia. Constituye un serio problema ambiental
ocasionado principalmente por la contaminacin de hidrocarburos fsiles. Estos contaminantes son liberados al quemar
carbn y aceite cuando se usan como combustible para producir calor, calefaccin o mov imiento (gasolina y diesel).
El humo del cigarro es una fuente secundaria de esta contaminacin, formada principalmente por dixido de azufre (SO 2)y
xidos de nitrgeno (NOx). Las erupciones v olcnicas y los giseres contribuyen con una pequea cantidad de estos
contaminantes a la atmsfera.
La lluv ia cida se forma generalmente en las nubes altas donde el SO 2 y los NOx reaccionan con el agua y el oxgeno,
formando una solucin diluida de cido sulfrico y cido ntrico. La radiacin solar aumenta la velocidad de esta reaccin.
SO3+H 2O --> H 2SO4
2NO2+H 20 --> HNO3 + HNO2
Cuando estn cerca de la superficie en las div ersas formas de precipitacin afectan nega tiv amente a los lagos, los rboles
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y otras entidades biolgicas que estn en contacto habitual con las precipitaciones. Estas reacciones se producen en zonas
donde se queman combustibles fsiles como las centrales termoelctricas y complejos industriales.
Adems, las nubes pueden llev ar los contaminantes a grandes distancias, daando algunos bosques y lagos que estnmuy
alejados de las fbricas en las que se originaron las emisiones dainas. Y cerca de las fbricas se producen daos adicionales
por deposicin de partculas de mayor tamao. En Europa central una cuarta parte de los bosques estn afectados por la
lluv ia cida que defolia las plantas o impide que las races absorban las sales minerales del suelo, en el mar la lluv ia cid a
prov oca la destruccin del plancton, mientras que en los ros y lagos causa la muerte de los peces y de otros organismosviv os,
en las ciudades prov oca la corrosin de la piedra y obras de arte, monumentos y edificios.
(http://www.nationalgeographic.es/medio-ambiente/calentamiento-global/acid-rain-ov erv iew)-
14.1. CONSERVACIN.
Mito de la inagotabilidad.- Corriente basada en que los Recursos Naturales son inagotables, es decir a pesar de su uso
desmesurado siempre permanecern en el tiempo
Proteccionismo: Corriente filosfica que concibe "Encerrar bajo llave" es decir que los Recursos Naturales deben
mantenerse en el estado en que se encuentran, NO destruir lo poco que queda para que las generaciones futuras lo
conozcan
Conservacionismo: Corriente basada en el Concepto de "Desarrollo Sostenible" que implica que los Recursos Naturales
deben ser utilizados administrados y protegidos de manera sostenible, es decir sin ser degradados y desperdiciados, de
tal manera que estn disponibles para satisfacer las necesidades de las generaciones actuales y futuras. "Uso racional y
equilibrado". (Molleapaza.E. & et al 2002)
LA CONSERVACIN: Implica bienestar del medio ambiente y humano en base a una tica (Conciencia), moral (Acciones)
ambiental.
En 1980 la Unin Internacional para la Conserv acin de la Naturaleza y Recursos Naturales (UICN) presenta la siguiente
definicin de Conserv acin como: Es la gestin de la utilizacin de la biosfera por el ser humano, de tal maneraqueproduzca
el mayor y sostenido beneficio para las generaciones actuales, pero que mantenga su potencialidad para satisfacer las
necesidades y aspiraciones de las generaciones futuras (IUCN/PNUMA/WWF, 1980).
Principios de la conservacin de acuerdo a la Estrategia Mundial de Conservacin (UICN, PNUM A y WWF).
Es un documento elaborado por la Unin Internacional de Conserv acin de la Naturaleza (UICN), el Programa de las Naciones
Unidas sobre el Medio Ambiente (PNUMA) y Fundacin Mundial para la Vida Silv estre (WWF); que son dependencias de
UNESCO (ONU); que establecen los siguientes principios bsicos para lograr el adecuado uso de la naturaleza y sus recursos:
1. Mantener los procesos ecolgicos esenciales y los sistemas que sustentan la vida, dentro de los primeros estn la
regeneracin y proteccin del suelo, agua y aire; los ciclos biogeoqumicos, el flujo de energa en los ecosistemas;
mientras que los sistemas que sustentan la v ida son la agricultura, ganadera, pesquera, forestera, acuicultura, etc.
2. Preservar la diversidad gentica: (toda la gama de material gentico que se encuentra en los organismos v iv os), de la
cual dependen los programas de produccin necesarios para la proteccin y el mejoramiento de plantas cultiv adas,
animales domsticos y microorganismos, as como el av ance cientfico y mdico, la innov acin tecnolgica y la
seguridad de v arias industrias que utilizan recursos v iv os.
3. Asegurar el aprovechamiento sostenido de las especies y ecosistemas (sobre todo peces y fauna silv estre, bosques y
pastos), que constituyen la base v ital para millones de comunidades rurales, as como de importantes industrias.
Estos principios determinan los objetiv os, que pueden lograrse nicamente si gobiernos, industrias y el pblico, apoyan
esta estrategia para la proteccin de especies y ecosistemas dentro y por encima de todo programa de desarrollo.
Concepto de cuenca hidrogrfica.- Una cuenca hidrogrfica es una div isin topogrfica que limita reas v ertedoras de agua
(ros), es decir v iene a ser el territorio de influencia de una corriente de agua, determinada por una lnea imaginaria de div isoria
de aguas. Es una unidad de planificacin y gestin ambiental.
Concepto de manejo.- Significa un ordenamiento de activ idades que va permitir la regulacin, control y uso de los recursos
naturales dentro de una cuenca, con el fin de obtener produccin y proteccin de los suministros de agua, incluyendo el
control de la erosin y de av enidas, as mismo la proteccin de los v alores estticos asociados con la v egetacin y el agua.
Manejo integral en cuencas hidrogrficas .- Viene a ser la posibilidad de utilizar todo, adems de los aspectos antes
sealados, debe buscarse un ordenamiento de activ idades de agricultura, ganadera y forestera, turismo, etc, en un espacio
geogrfico denominado cuenca hidrogrfica.
Objetivos:
Mantener, mejorar aumentar la cantidad, calidad del agua en el tiempo.
Mejorar las condiciones microclimticas existentes.
Garantizar el correcto aprovechamiento del agua a travs del manejo racional del ciclo del agua.
Controlar la erosin de los suelos y mantener su fertilidad.
Incrementar y fomentar la cobertura vegetal (arbrea, arbustiv a y herbcea).
Mantener y respetar la diversidad biolgica.
Utilizar en forma racional y sostenida los recursos naturales.
b) La forestacin y la reforestacin:
Son acciones forestales fundamentales que contribuyen a hacer realidad estos conceptos. El Decreto Supremo N 003-2005-
AG, en cierta medida unifica estos conceptos, al sealar que la reforestacin es el repoblamiento o establecimiento de
especies arbreas o arbustiv as, nativ as o exticas, con fines de produccin, proteccin o prov isin de serv icios ambientales,
sobre superficies forestales y de proteccin, que pueden o no haber tenido cobertura forestal.
La reforestacin no est desv inculada, sino ms bien es un medio para atenuar y compensar la tala y comercio ilegal de
recursos del bosque, la cual constituye un problema ancestral en el Per. Este problema, que por las caractersticas sociales
y tcnicas con que se llev a a cabo en la actualidad y los impactos negativ os que tiene en la economa y en la ecologa del
pas, requiere ser eliminada o mitigada, de manera que se consolide la gestin forestal lcita, que es un frente de bsqueda
del desarrollo sostenible del pas. Este fenmeno, por la particular grav edad que rev iste cuando tiene lugar en las reas
naturales protegidas del pas, afecta sensiblemente a la conserv acin de la biodiv ersidad, con las grav es implicancias futuras
que de l se desprenden.
En consecuencia, reforestar es una accin que permite establecer o recuperar la cobertura v egetal en un rea determinada,
y como toda accin puede ser, en s misma, un fin y un medio.
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Es un fin cuando el rea reforestada se constituye en un bosque, contribuyendo as a mejorar la calidad de vida de los
seres que la habitan, y
Es un medio, cuando a trav s de ella se promuev e la creativ idad, la participacin ciudadana, el trabajo en equipo,la
educacin, los v alores y el respeto a la naturaleza, adems de la recuperacin, intercambio y difusin del saber y
experiencias. Tambin es un medio cuando se promuev e el empleo y cuando se conv ierte en el recurso para ingresaral
mercado, aportando al desarrollo econmico de la nacin.
c) Bosques de proteccin.
Son superficies que por sus caractersticas biticas y abiticas sirv en fundamentalmente para preserv ar los suelos, mantener
el equilibrio hdrico, conserv ar y proteger los bosques riv ereos orientados al manejo de cuencas para proteger la div ersidad
biolgica y la conserv acin del ambiente.
Dentro de estas reas se promuev en los usos indirectos como: el ecoturismo, la recuperacin de la flora y fauna silv estre en
v as de extincin y el aprov echamiento de productos no maderables. (Ley Forestal y de Fauna S ilv estre, 27308).
14.3. CONSERVACION EN AREAS NATURALES PROTEGIDAS DEL PER
Las reas naturales Protegidas de acuerdo a la ley de reas Naturales protegidas (N 26834) son los espacios continentales
y/o marinos del territorio nacional, expresamente reconocidos y declarados como tales, incluyendo sus categoras y
zonificaciones, para conservar la diversidad biolgica y dems valores asociados de inters cultural, paisajstico y cientfico,
as como por su contribucin al desarrollo sostenible del pas.
Las reas naturales conforman en su conjunto el Sistema Nacional de reas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE), a
cuya gestin se integran las instituciones pblicas del Gobierno Central, Gobiernos Descentralizados de niv el Regional y
Municipalidades, Instituciones priv adas y las poblaciones locales que actan, interv ienen o participan, directa o
indirectamente en la gestin y desarrollo de estas reas.
Serv icio Nacional de reas Naturales Protegidas por el Estado (SERNANP), es un Organismo Pblico Tcnico Especializado
adscrito al Ministerio del Ambiente, a trav s del Decret o Legislat ivo 1013, encargado de dirigir y establecer los criterios tcnicos
y administrativ os para la conserv acin de las reas Naturales Protegidas ANP, y de cautelar el mantenimiento de la
div ersidad biolgica.
Desde el 2009 el SERNANP, es el ente rector del SINANPE, y en su calidad de autoridad tcnico-normativ a realiza su trabajo
en coordinacin con gobiernos regionales, locales y propietarios de predios reconocidos como reas de conserv acin
priv ada.
CLASIFICACIN:
reas de uso indirecto. Son aquellas que permiten la inv estigacin cientfica no manipulativ a, la recreacin y el turismo, en
zonas apropiadamente designadas y manejadas para ello. En estas reas no se permite la extraccin de recursos naturales,
as como modificaciones y transformaciones del ambiente natural. Son reas de uso indirecto los Parques Nacionales,
Santuarios Nacionales y los Santuarios Histricos.
reas de uso directo. Son aquellas que permiten el aprov echamiento o extraccin de recursos, prioritariamente por las
poblaciones locales, en aquellas zonas o lugares y para aquellos recursos, definidos por el plan de manejo del rea. Otros
usos y activ idades que se desarrollen debern ser compatibles con los objetiv os del rea. Son reas de uso directo las Reserv as
Nacionales, Reserv as Paisajsticas, Refugios de Vida Silv estre, Reserv as Comunales, Bosques de Proteccin, Cotos de Caza y
reas de Conserv acin Regionales.
LAS REAS NATURALES PROTEGIDAS POR CATEGORAS EN EL PER: PARQUES NACIONALES, SANTUARIOS NACIONALES,
SANTUARIOS HISTRICOS Y RESERVAS NACIONALES.
4. HUASCARAN (01/07/75), ubicado en ANCASH, el rea est conformada por ms de 100 picos nev ados, 250 lagunas y
una rica flora y fauna silv estre, que pertenecen a la inigualable Cordillera Blanca, la fauna est representada por el
jaguar, llama, guanaco, colibr, cierv os, tapir y patos.
5. CERROS DE AMOTAPE (22/07/75), ubicado en las regiones de TUMBES y PIURA, abarca dos ecorregiones nicas en el
mundo: el Bosque Seco Ecuatorial y el Bosque Tropical del Pacfico, que albergan especies de costa, sierra y selv a.
6. RIO ABISEO (11/08/83), ubicado en SAN MARTN, atesora ms de 1,000 especies de flora, con orqudeas, bromelias,
helechos y lquenes epifitos; adems se ecosistemas como los bosques de neblina, conserv a al mono choro de cola
amarilla.
7. YANACHACA-CHEMILLEN (29/08/86), ubicado la regin PASCO, es considerado refugio del pleistoceno cuando se
congel el planeta; sin embargo, este lugar tambin llamado montaa sagrada, qued aislado, refugiando div ersas
especies de flora y fauna, que luego se dispersaron poblando toda la Amazona.
8. BAHUAJA SONENE (17/07/96), ubicado entre MADRE de DIOS y PUNO, existe una sabana de pastizales de hasta de dos
metros de altura con palmeras y pantanales que semejan una llanura dorada, llamada pampas del Heath, hogar de
especies de flora y fauna endmicas (Sabana de Palmeras).
9. CORDILLERA AZUL (22/05/01), ubicado en San Martn, Loreto, Ucayali y Hunuco, conserv a pantanos de altura,
bosquecillos enanos, lagos, y riachuelos de altura. Rico en fauna silv estre, destacando el jaguar, el puma, la anaconda,
tapir, delfn rosado y lobo de ro.
10. OTISHI (15/01/03), ubicado en JUNN, CUSCO Y APURMAC, busca proteger la Cordillera de Vilcabamba, a fin de
conserv ar las cuencas de los ros Ene, Tambo y Urubamba. Posee una gran belleza paisajstica con singulares formaciones
geolgicas y una alta div ersidad biolgica protege al Maquisapa, mono lanudo, oso hormiguero gigante, oso de
anteojos, gallito de las rocas, guila arpa, ocelote, etc
11. ALTO PURUS (20/11/04), ubicado entre Ucayali y Madre de Dios, protege riqueza inv alorable de flora y fauna, identificado
como Zona prioritaria para la Conserv acin de la Biodiv ersidad Biolgica. Debido a su rica biodiv ersidad, esunodelos
ltimos nichos ecolgicos del Per; sin embargo, esta v entaja natural tambin lo conv ierte en un rea permanentemente
amenazada, por lo que su estado actual es considerado como v ulnerable. (de mayor extensin)
12. ICHIGKAT MUJA - CORDILLERA DEL CNDOR (09/08/07). Est ubicado en los distritos de Ro Santiago y El Cenepa,
prov incia de Condorcanqui departamento de Amazonas. Dentro de los objetiv os se encuentra la conserv acin de la
nica muestra de la Ecorregin de los Bosques Montanos de la Cordillera Real Oriental, as como la conserv acin de la
div ersidad biolgica y los procesos de la Cordillera del Cndor y la proteccin de las cabeceras de cuenca de dicha
cordillera.
SANTUARIOS NACIONALES.- reas donde se protege con carcter intangible el hbitat de una especie o una comunidad de
la flora y fauna, as como las formaciones naturales de inters cientfico y paisajstico.
1. HUAYLLAY (07/08/74), ubicado en el departamento de PASCO, bosque de piedras de Huayllay es un museo geolgico
natural donde se halla un imponente bosque de piedras en la puna.
2. CALIPUY (08/01/81), ubicado en el departamento de LALIBERTAD, fue creado para la conserv acin de la Puya Raimondi,
la planta ms longev a y alta del mundo, es uno de los rodales ms grandes de la puya o cahua (Puya raimondi),valioso
potencial bitico, rara especie de flora silv estre que tiene la inflorescencia ms grande del mundo
3. LAGUNAS DE MEJIA (24/02/84), ubicado en el departamento de AREQUIPA, es lugar ideal para miles de av es residentes
y migratorias que v ienen desde diferentes partes del mundo para anidar y alimentarse en este oasis de espejos deagua
y humedales.
4. AMPAY (23/07/87), ubicado en el departamento de APURIMAC, es refugio de la intimpa (Podocarpus glomeratus),rbol
de formas retorcidas y gran belleza que crece en las laderas formando bosques cuyo v erdor contrasta con la blancura
del nev ado de Ampay y lagunas altoandinas.
5. MANGLARES DE TUMBES (02/03/98), ubicado en el departamento de TUMBES, conformado por islotes y canales enlodados
de agua dulce o salada, lo cual est directamente relacionado con las mareas. Se protegen los manglares, ecosistema
boscoso muy rico y productiv o, adaptado a la salinidad del mar y a las altas temperaturas, adems de inv ertebrad os
acuticos.
6. TABACONAS NAMBALLE (20/05/88), ubicado en el departamento de CAJAMARCA, presenta de los nicos bosques de
romerillo en el Per, especie que necesita hasta 200 aos para reproducirse y fauna como oso de anteojos, tapir de
altura.
7. MEGANTONI (18/04/04), ubicado en la parte central de la cuenca del ro Urubamba, en la Cordillera del Ausangate,
distrito de Echarate, prov incia de La Conv encin (Cusco). Es una de las pocas cuya v egetacin permanece intacta y
permite conectar la regin de la puna con la selv a baja. Esta zona no solo contiene una riqueza impresionante de
especies nicas y restringidas a sus rangos latitudinales, sino que tambin sirv e como corredor contino para la fauna. Se
encuentra El Pongo de Mainique tiene un significado sumamente importante para la cultura Machiguenga y Yine Yami.
8. PAMPA HERMOSA (26/03/09), ubicada en los distritos de Huasahuasi y Chanchamayo en las prov incias de Tarma y
Chanchamayo respectiv amente, en el departamento de Junn. Su objetiv o prin cipal es conserv ar una muestra
representativ a nica de los bosques montanos tropicales remanentes en la selv a central, la misma que incluye altos
v alores de div ersidad biolgica, resaltando especies endmicas o de distribucin restringida y grupos taxonmicos
relev antes para la ciencia
9. CORDILLERA DEL COLN (09/12/09), Est ubicado en los distritos de Aramango y Copaln en la prov incia de Bagua y en
el distrito de Cajaruro en la prov incia de Utcubamba, ambas prov incias pertenecientes al departamentodeAmazonas.
comprende una muestra de los bosques montanos o yungas del norte del Per, en sus tres pisos altitudinales:premontano,
montano bajo y montano.
SANTUARIOS HISTRICOS.- reas que protegen con carcter de intangible espacios que contienen v alores natu rales
relev antes y constituyen el entorno de sitios de especial significacin nacional, por contener muestras del patrimonio
monumental y arqueolgico o por ser lugares donde se desarrollaron hechos sobresalientes de la historia del pas.
1. CHACRAMARCA (07/08/74), ubicado en el departamento de JUNN, fue escenario de la batalla de Junn y se encuentran
los restos arqueolgicos de la cultura Pumpush.
2. PAMPADE AYACUCHO, (14/08/80) ubicado en el departamento de AYACUCHO, (escenario de la batalla de Ayacucho;
adems de presentar manifestaciones culturales y artesanales de la poblacin, circuito turstico Ayacucho-Wari-Pampa
de la Quinua.
3. MACHUPICCHU(08/01/81), ubicado en el departamento de CUSCO, est conformado por tres ecorregiones, la puna,los
bosques de neblina y la selv a alta, que permiten la existencia de 375 especies de av es, destacando el gallitodelasrocas;
adems de las formaciones geolgicas, restos arqueolgicos de la Ciudadela Inca de Machupicchu, belleza paisajstica.
4. BOSQUE DE POMAC (04/06/01), ubicado en el departamento de LAMBAYEQUE, protege el entorno natural y los restos
arqueolgicos del Seor de Sipn.
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1. PAMPA GALERAS - BARBARA DACHILLE (18/05/67), ubicado en AYACUCHO, su objetiv os es la conserv a la v icua.
2. JUNIN (07/08/74), ubicado en las regiones de JUNN/PASCO, destinado a la conserv acin de lago de Junn y utilizacin
racional de av es, ranas y totoras.
3. PARACAS (25/09/75), ubicado en ICA, destinado a la proteccin de ecosistemas marinos y utilizacin racional de lobos
marinos, es patrimonio cultural e histrico.
4. LACHAY (21/06/77), ubicado en de LIMA, ecorregin del Desierto del Pacfico. Esta zona se origina por la humedad que
retienen las lomas costeras, y que luego dan v ida a una exuberante v egetacin que se conv ierte en el principal sustento
de la fauna del lugar.
5. TITICACA (31/10/78), ubicado en PUNO, destinado a la conserv acin de la belleza escnica del lago, desarrollo
socioeconmico de las poblaciones aledaas mediante uso de flora y fauna.
6. SALINAS Y AGUADA BLANCA (09/08/79), regiones de AREQUIPA/MOQUEGUA, conserv a flora y fauna, formaciones
geolgicas de rea y uso racional de las especies.
7. CALIPUY (08/01/81), ubicado en LA LIBERTAD, destinado a la conserv acin de las poblaciones silv estres de Guanaco.
8. PACAYA SAMIRIA (04/02/82), ubicado en LORETO, el objetiv os es la conserv acin de flora y fauna acutica, manejo
adecuado del paiche, v aca marina y sapo pipa (la ms extensa).
9. TAMBOPATA (04/09/88) ubicado en MADRE DE DIOS. Abarca tres ecorregion es: selv a alta, bosque tropical y sabana de
palmeras, hogar para 103 especies de mamferos, 90 de anfibios, 74 de reptiles y 575 de av es y mariposas que hacenque
el Per posea el record mundial de lepidpteros.
10. ALPAHUAYO MISHANA. (16/01/04), ubicado en LORETO, se desarrollan biotopos nicos como los bosques de v arillal y
chamizal, que crecen sobre arenas blancas cuarcticas, tiene sev eras limitaciones para fines agropecuarios y forestales.
Tambin encontramos bosques inundables de aguas negras prov enient es del ro Nanay, conocidos localmente como
tahuampas.
11. TUMBES.- (11/07/06) TUMBES, alberga una div ersidad biolgica nica 270 especies de av es, 14 de ellas amenazadas.
Cuenta con 67 especies de mamferos de las cuales los murcilagos son los ms div ersos (35 especies).
12. SISTEMADE ISLAS, ISLOTES Y PUNTAS GUANERAS. (31/12/09), ubicado entre las regiones Ancash, Lima, Ica y Arequipa. est
integrada por un conjunto de 22 islas, islotes y grupos de islas y 11 puntas a lo largo de la costa peruana, que v an en
forma discontinua desde las costas frente a Piura hasta llegar casi a la frontera con Tacna. Estas puntas e islas cubren en
total 140 833,47 ha. Su principal objetiv o es conserv ar una muestra representativ a de la div ersidad biolgica de los
ecosistemas marino costeros del mar fro de la corriente de Humboldt, as como asegurar su aprov echamiento sostenible
con la participacin justa y equitativ a de los beneficios que se deriv en de la utilizacin de los recursos.
13. PUCACURO. (23/10/10). Ubicada en el distrito de El Tigre, prov incia y departamento de Loreto. Su principal objetiv o es
proteger una muestra representativ a de los bosques hmedos de la ecorregin Napo y del Centro Endmico del Napo.
Asimismo, busca proteger las nacientes de la cuenca hidrogrfica del Pucacuro y garantizar la continuidad de los
procesos que generen bienes y serv icios ambientales.
14. SAN FERNANDO. (09/07/11). Ubicada en el distrito de Santiago, de la prov incia de Ica, as como en los distritos de
Changuillo, Nazca y Marcona de la prov incia de Nazca, en el departamento de Ica, el objetiv o es conserv ar la diversidad
biolgica, cultural y paisajstica de los ecosistemas marino-costeros, que forman parte de las ecoregiones del mar fro de
la corriente peruana y del desierto pacfico templado clido, as como promov er el uso sostenible de los recursos
naturales del rea, contribuyendo de esta manera al bienestar de la poblacin local y el de sus futuras generaciones.
RESERVAS PAISAJSTICAS: reas donde se protege ambientes cuya integridad geogrfica muestra una armoniosa relacin
entre el hombre y la naturaleza, albergando importantes v alores naturales, estticos y culturales.
REFUGIOS DE VIDA SILVESTRE: reas que requieren interv encin activ a con fines de manejo, para garantizar el mantenimiento
de los hbitats, as como para satisfacer las necesidades particulares de determinadas especies, como sitios de reproduccin
y otros sitios crticos para recuperar o mantener las poblaciones de tales especies.
BOSQUES DE PROTECCIN.- reas que se establecen con el objeto de pasantas, la proteccin de las cuencas altas o
colectoras, las riberas de los ros y de otros cursos de agua y en general, para proteger contra la erosin a las tierras frgiles
que as lo requieran. En ellos se permite el uso de recursos y el desarrollo de aquellas activ idades que no pongan en riesgo la
cobertura v egetal del rea
RESERVAS COMUNALES.- reas destinadas a la conserv acin de la flora, fauna silv estre, en beneficio de las poblaciones rurales
v ecinas. El uso y comercializacin de recursos se har bajo planes de manejo, aprobados y superv isados por la autoridad y
conducidos por los mismos beneficiarios. Pueden ser establecidas sobre suelos de capacidad de uso mayor agrcola,
pecuario, forestal o de proteccin y sobre humedales. Para la Regin Cusco se tiene la Reserv as Comunales Machiguenga y
Ashninka.
COTOS DE CAZA.- reas destinadas al aprov echamiento de la fauna silv estre a trav s de la prctica regulada de la caza
deportiv a.
III.- ZONAS RESERVADAS.- Adems de las categoras mencionadas, tenemos las Zonas Reserv adas, que se establecen de
forma transitoria en aquellas reas que, reuniendo las condiciones para ser consideradas como reas naturales protegidas,
requieren la realizacin de estudios complementarios para determinar, entre otras cosas, su extensin y categora. Las Zonas
Reserv adas tambin forman parte del SINANPE.
74 ANP de administracin nacional, que conforman el Sistema Nacional de reas Naturales Protegidas por el Estado
SINANPE.
15 ANP de conserv acin regional.
46 ANP de conserv acin priv ada.
Continuar con el estilo de desarrollo que se v iene aplicando o no cambiar nada sustantiv o.
Frenar o detener el desarrollo en espera de mayores elementos de juicio para tomar decisiones, sin crear nuev os riesgos
ecolgicos.
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Iniciar un desarrollo sostenible prudente, pero firme, que aporte las experiencias necesarias.
La primera alternativ a es fcil; pero altamente irresponsable. Implica seguir destruyendo los bosques, v ejar y agredir a los
pueblos nativ os, crear zonas degradadas y tierras abandonadas, disminuir las pesqueras, reducir las especies madereras
v aliosas incrementar la pobreza y los problemas sociales, entre otras cosas. En fin, seguir haciendo lo que se ha hecho hasta
ahora o profundizar los problemas ambientales, sociales y econmicos.
La segunda es irrealizable social y econmicamente, porque no es posible detener procesos y parar la historia. Esta alternativ a
originara problemas sociales y economices mayores a los actuales.
La tercera es la deseable y de alta responsabilidad hacia el futuro. El nuev o camino debe ir por el desarrollo sostenible que
se oriente a conseguir la paz, Injusticia, la democracia, el bienestar y el desarrollo, cuidando los recursos naturales.
Por lo que el desarrollo sostenible es un modelo de desarrollo que busca calidad de v ida y calidad ambiental con la
ordenacin y conserv acin de recursos naturales, est orientado al cambio tecnolgico e institucional, de tal manera quese
asegure la continua satisfaccin de las necesidades humanas para las generaciones presentes y futuras (Brack Ay Mendiola
C. 2000).
El incremento de la poblacin sumado al desarrollo tecnolgico deriv en un consumo desmedido por parte de la sociedad
moderna, lo cual implica la utilizacin de inmensas cantidades de recursos naturales, constituyendo una amenaza para el
ambiente, generando contaminacin, destruyendo ecosistemas y reduciendo la calidad de v ida de la poblacin.
Los patrones actuales de consumo son insostenibles. Si estas tendencias se mantienen se pondr en riesgo el futuro de la
humanidad.
El cambio no es fcil, lograr un consumo responsable, implica romper con hbitos de consumo muy arraigados en nuestras
costumbres y buscar alternativ as que sustituyan los actuales modelos de consumo.
El uso sostenido y responsable de los Recursos naturales es una nuev a forma de consumo, que logra satisfacer las demandas
de la poblacin, proporciona una mejor calidad de v ida y optimiza el uso de los recursos naturales, sin poner en riesgo la
capacidad del ambiente para satisfacer las necesidades de generaciones futuras.
Alcances de un consumo responsable Consumir responsablemente no significa consumir menos, sino hacerlo de forma
diferente. Es un derecho y a la v ez una obligacin para disfrutar de un a mbiente sano. Lograr un consumo responsable
implica:
15.1 ACUERDOS INTERNACIONALES. La preocupacin para lograr la integracin univ ersal frente al uso de recursos naturales,ha
motiv ado al hombre a reunirse manifestando sus puntos de v ista en relacin a los peligros y las acciones que se debern tomar
para asegurar el futuro de la humanidad, en este sentido rev isamos los documentos ms importantes firmados por la comunidad
internacional, mediante la ONU, a trav s de la UNESCO que representa su organismo especializado.
REUNION DE ESTOCOLMO 72 Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano Realizado en Estocolmo en 1972
(Suecia), se resume los siguientes principios:
El hombre tiene derechos fundamentales, como: la libertad, igualdad y el disfrute de las condiciones de v ida adecuadas
en un medio de calidad tal que le permita llevar una vida digna y gozar de bienestar.
Los Recursos Naturales de la tierra, incluido el aire, el agua, el suelo, la flora, la fauna y especialmente muestras
representativas de ecosistemas deben preservarse en beneficio de las generaciones presentes y futuras.
Debe mantenerse en la tierra la capacidad de producir los recursos v itales.
Debe ponerse fin a las descargas de sustancias txicas a la liberacin de calor daino, debe apoyarse a la lucha de los
pueblos en contra de la contaminacin.
El desarrollo econmico y social es indispensable para asegurar al hombre ambientes de vida y trabajos favorables, as
como crear las condiciones para mejorar la calidad de vida.
En las Regiones en las cuales se pueda presentar problemas con tasas de nacimiento y mortalidad, los gobiernos debern
aportar polticas demogrficas que respeten los derechos fundamentales.
ECO 92.- CONFERENCIA DE LAS NACIONES UNIDAS SOBRE MEDIO AMBIENTE Y DESARROLLO, denominada Reunin Cumbre
para la Tierra, ms conocida como ECO 1992, ev ento que tuvo lugar en Ro de Janeiro (Brasil) en junio de 1992.
Denominada tambin Reunin Cumbre para la Tierra o ms conocida como ECO 92, fue un ev ento que tuv o lugar enRode
Janeiro (Brasil). La humanidad se encuentre ante un momento decisiv o de su historia. El mundo hade hacer frente a la
agudizacin del hambre, de la pobreza, la enfermedad, el analfabetismo y al incesante deterioro de los ecosistemas de los
que depende nuestro bienestar. Mientras, no cesan de aumentar las disparidades entre ricos y pobres.
EL CAMINO A RIO DE JANEIRO. (Eco 92).- En el curso de los dos ltimos decenios comenz a tomarse conciencia de que no
pueden existir ni una economa ni una sociedad prsperas en un mundo aquejado por tanta pobreza y tan aguda
degradacin del entorno.
Este documento fue suscrito en la Cumbre para la Tierra, es considerada la ms v asta reunin de dirigentes mundiales,
asistieron a esta reunin los jefes o los ms altos representantes de los Gobiernos de 179 pases.
Una declaracin de principios para orientar la gestin, la conservacin y el desarrollo sostenible de todos los tipos de
bosques, esenciales para el desarrollo econmico y para la preserv acin de todas las formas de v ida.
El propsito de la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico es la estabilizacin de los gases
de efecto inv ernadero presente en la atmsfera en niv eles que no trastoquen peligrosamente el sistema climtico
mundial. Para ello se requiere la disminucin de emisiones de gases tales como el dixido de carbono generado como
subproducto de la utilizacin de combustibles para obtener energa.
El Convenio sobre la Diversidad Biolgica se exhorta a los pases a encontrar cauces y medios para preserv ar la v ariedad
de especies v iv ientes y v elar por el equitativ o beneficio del aprov echamiento de la div ersidad biolgica.
PRINCIPIOS. Los gobiernos, en cooperacin con las Naciones Unidas las organizaciones no gubernamentales, el Sector Priv ado
y las instituciones financieras, debern entre otras acciones realizar las siguientes:
Llev ar a cabo las evaluaciones nacionales para determinar la situacin en cuanto a la div ersidad biolgica.
Formular estrategias nacionales para preserv ar y utilizar de modo sostenible la div ersidad biolgica, incluyndolas en
estrategias generales de desarrollo nacional.
Efectuar inv estigaciones a largo plazo acerca de la importancia de la div ersidad biolgica en ecosistemas que generan
bienes y beneficios para el medio ambiente.
Alentar mtodos tradicionales de agricultura y silv icultura, cultiv o agroforestal, gestin de pastizales y de v ida silv estreen
los que se use, se mantenga o incremente la div ersidad biolgica, fomentndose la participacin de las comunidades
incluidas las mujeres- en la conserv acin y la gestin de los ecosistemas.
Velar por la justa y equitativ a distribucin de los beneficios del uso de los recursos biolgicos y genticos entre quienes los
generan y quienes lo usan, cerciorndose de que las poblaciones autctonas disfruten de los beneficios comerciales y
econmicos
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Proteger los hbitats naturales y fav orecer la ordenacin racional de las zonas adyacentes a las reas que se desea
proteger.
Promov er la rehabilitacin de ecosistemas deteriorados y la recuperacin de especies amenazadas y en peligro d e
extincin.
Establecer modalidades sostenibles para la utilizacin de la biotecnologa y la transferencia segura y equitativ a deesos
conocimientos, en particular, a los pases en desarrollo.
El Conv enio entr en v igor porque ya ha sido suscrito por ms d e 30 pases, Per lo suscribi en 1993.
15.2. PROTOCOLO DE MONTREAL.- Suscrito en 1987 y en la actualidad unas 180 naciones se han comprometido a cumplircon
sus metas de reduccin en la produccin de gases CFC (clorofluorocarbn), halones y bromuro de metilo, cuya presencia en
la atmsfera es considerada la principal causa del adelgazamiento en la capa de ozono.
En coincidencia con el Da Mundial de la Preserv acin de la Capa de Ozono el 16 de septiembre, el 2002 fueron div ulgadas
las conclusiones preliminares de una ev aluacin cientfica sobre este problema. El problema comenz a ser conocido por la
opinin pblica a comienzos de los aos 80, y en 1983 fue suscrito el Conv enio de Viena, el primer instrumento destinado a
generar acciones para la preserv acin del ozono. Pero en ese entonces el tema an no era prioritario, apenas 20 pases
participaron.
Con los aos el problema del agujero de ozono fue div ulgado ampliamente, el adelgazamiento de la capa de ozono
impedira el filtro adecuado de los rayos ultrav ioleta, lo cual a su v ez podra causar problemas para la v ida en el planeta.
El Protocolo de Montreal entr en v igencia en 1989, cuando 29 naciones ms la Unin Europea, productores de 89% de las
sustancias nociv as para la capa de ozono, lo haban ratificado.
En este momento uno de los temas clav e es la participacin de los pases en desarrollo en el cumplimiento de las metas de
Protocolo de Montreal, que plantea dejar de utilizar productos nociv os para el ozono. La meta es lograrlo para el 2010.
PROTOCOLO DE KIOTO.- Japn 1997 (Rio + 5) Se inscribe dentro del Conv enio Marco de la ONU sobre Cambio Climtico.Pide
que los pases industrializados (excepto los EE.UU. que no participa) reduzcan sus emisiones de gases que contribuyen al
calentamiento. Tiene por objetiv o reducir las emisiones de seis gases de efecto inv ernadero que causan el calentamiento
global: dixido de carbono (CO 2), gas metano (CH 4) y xido nitroso (N2O), adems de tres gases industriales fluorados:
Hidrofluorocarbonos (HFC), Perfluorocarbonos (PFC) y Hexafluoruro de azufre (SF6), en un porcentaje aproximado de al menos
un 5%, dentro del periodo que v a desde el ao 2008 al 2012, en comparacin a las emisiones al ao 1990. El protocolo fue
inicialmente adoptado el 11 de diciembre de 1997 en Kioto, Japn pero no entr en v igor hasta el 16 de febrero de 2005. En
nov iembre de 2009, eran 187 estados los que ratificaron el protocolo. EE. UU. mayor emisor de gases de inv ernadero mundial
no ha ratificado el protocolo.
REUNION DE JOHANNESBURGO.- (Rio + 10) Realizada en el 2002 en Sudfrica Nor-oriental ciudad sudafricana de
Johannesburgo. Referida a la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible.
BALI O LA RUTA DE BALI.- La reunin de Bali- Indonesia (diciembre del 2007) Buscaba un acuerdo climtico mundial en 2009.
Delegados de unos 190 pases se congregaron en Bali para tratar de cimentar el "frgil entendimiento" de que la lucha contra
el cambio climtico necesita extenderse a todas las naciones con un acuerdo en 2009 para ev itar ms sequas, olas de calor
y subidas del niv el del mar y se sentaran las bases para un nuev o protocolo de Kioto, que terminara en 2012 y estuv o en
v igencia desde 1997. La reunin, trat de lanzar unas negociaciones que terminen con un nuev o pacto sobre el clima de la
ONU en dos aos en el que se incluya a Estados Unidos y China, los mximos emisores de gases de efecto invernaderoausentes
del compromiso actual. Segn un informe de la ONU que ser entregado en Bali. Resume dos aos de conv ersaciones sobre
nuev os modos de luchar contra el cambio climtico. Las Naciones Unidas quieren que el nuev o pacto se acuerdeen2009en
Copenhague. Aunque el primer periodo de Kioto v ence en 2012, la ONU dice que hay que tener el acuerdo a finalesde2009
para que los parlamentos tengan tiempo de ratificarlo.
CONFERENCIA DE COPENHAGUE.- (COP 15) La XV Conferencia Internacional sobre el Cambio Climtico se celebr en
Copenhague, Dinamarca, en diciembre de 2009. fue organizada por la CMNUCC, que organiza conferencias anualesdesde
1995 con la meta de preparar futuros objetiv os para reemplazar los del Protocolo de Kioto, que termina en 2012. En la
conferencia se acreditaron 34.000 personas entre delegados de 192 pases miembros de la CMNUCC, expertos en clima,
representantes de ONGs y prensa. Esta cumbre fue la culminacin de un proceso de preparacin que se inici en Bali en
2007, con una "Hoja de Ruta" adoptada por los pases miembros. El acuerdo fue tomado por cuatro pases emergentes (China,
India, Brasil y Sudfrica) y los Estados Unidos en la noche del 18 de diciembre, que fue comunicado y aceptadoposteriormente
por la Unin Europea. El texto, no v inculante, sin objetiv os cuantitativ os y sin plazos (y que no prolonga pues el Protocolo de
Kyoto), fue criticado por numerosos gobiernos y organizaciones como un "fracaso".
CUMBRE DE LA ONU PARA EL CAMBIO CLIMTICO EN CANCN (COP16). La XVI Conferencia Internacional sobre Cambio
Climtico se celebra en Cancn, Mxico en diciembre de 2010. Esta conferencia fue organizada por la CMNUCC, un
organismo de la ONU. Con la aprobacin de un paquete de acuerdos denominados Acuerdos de Cancn, en el que
participaron delegados de ms de 190 pases. Estos permitirn establecer en el futuro un programa de reduccin de emisiones
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de gases de efecto inv ernadero legalmente vinculante, que limite el incremento promedio de la temperatura de la superficie
de la Tierra por debajo de los 2C respecto a los niv eles pre-industriales.
CONFERENCIA DE DURBAN (COP17).- Culmin con la aprobacin de una hoja de ruta para un tratado mundial, como exiga
la Unin Europea, que obliga a comprometerse a los grandes contaminadores: China, Estados Unidos y la India.
El acuerdo, incluye la puesta en marcha del Fondo Verde para el Clima acordado en el COP16 de Cancn que debe ayudar
a los pases en desarrollo a hacer frente a los estragos del cambio climtico.
La COP17 logra poner en marcha una hoja de ruta, propuesta por la UE, para la adopcin de un nuevo acuerdo global
vinculante de reduccin de emisiones de gases de efect o invernadero, aplicable a t odos los pases, al contrario que Kioto,
que slo incluye a los Estados desarrollados.
Tras un pacto entre la India, reticente a asumir compromisos v inculantes, y la Unin Europea, el documento final acuerda
empezar las negociaciones para adoptar, en 2015, un resultado con fuerza legal para todos los pases.
La ambigedad del trmino traslada a posteriores cumbres la v erdadera negociacin, que consistir en establecer
exactamente el marco legal y las obligaciones a las que se sometern los pases que lo ratifiquen.
El nuev o acuerdo global deber estar listo antes de 2020, perodo en que finalizan los compromisos v oluntarios de recort es
efectuados por los Estados en la cumbre de la ciudad mexicana de Cancn (COP17) de 2010.
Aunque los acuerdos alcanzados han sido criticados por algunos pases en desarrollo y muchas organizaciones ecologistas
por su falt a de ambicin a la hora de aprobar nuevas reducciones de emisiones , su objetiv o es mantener la subida de
temperaturas a menos de 2 grados con respecto a la era preindustrial para finales de este siglo. Segn nos consta, incluso
China lamenta la falta de v oluntad de los pases desarrollados en Durban.
Se alcanz, a travs de donaciones de pases, para el Fondo Verde de la ONU U$S 10,200 millones.
Los gobiernos debern presentar planes para frenar las emisiones de gases de efecto inv ernadero para el 31 de
marzo del 2015.
Se logr crear el Comit Ejecutiv o y un plan inicial de dos aos para el programa Prdidas y Daos. Este proyecto
tiene el fin de apoyar a las poblaciones y zonas que se han v isto afectadas por el cambio climtico.
Se reforzaron los Planes de Adaptacin (NAP) que cada pas debe tener para adecuar sus acciones y polticas al
cambio ambiental.
Se lograron av ances importantes en los Programas de Reduccin de Emisiones de Carbono causadas por la
Deforestacin y la Degradacin de los Bosques (REDD+). Adems, se cre el Lima Information Hub, un
departamento de datos que recoge los resultados obtenidos y los planes de los pases para mitigar la deforestacin.
Se cre una declaracin para que todos los pases incluyan en sus polticas educativ as el tema medio ambiental.
Indicadores
Flora. Son los indicadores ms importantes de la condicin ambiental de territorio, del estado del ecosistema porque es
el resultado de la interaccin de los dems componentes del medio.
Fauna. Constituye todas las caractersticas propias de las comunidades de animales que se hallan ligados por una fuerte
relacin de dependencia a determinados biotopos.
1.3. Medio Perceptual. Referido al paisaje natural: Valles, quebradas, montaas, ros, lagunas, mesetas, etc.
2. Componente del Medio Socio-Econmico: Es un sistema constituido por las estructuras y condiciones sociales, histrico-
culturales, y econmicas en general de las comunidades humanas o de la poblacin en un rea determinada.
Demografa. La poblacin constituye el eje bsico de todo el sistema socio-econmico, es el receptor ltimo de las
v ariaciones y alteraciones derivadas de los otros componentes del medio.
Factores Socio-culturales. Son valores singulares en lo social y en lo cultural, tiene significancia en el empleo, aspectos
econmicos, histricos, cientficos, y educativo artsticos.
Uso del Territorio. Constituye la forma de uso del territorio por ejemplo en la agricultura, forestal, residencia, comercial,
industrial, etc.
Arqueologa. Indicador que determina presencia de restos arqueolgicos de pocas pasadas as como asentamientos
humanos y lugares de trabajo.
CALIDAD DE VIDA: Condicin de que el hombre debe tener alimentos, v estido, v iv ienda, recreacin, educacin, seguridad
social y otros bienes y beneficios en calidad y cantidad compatibles con ideales razonables de acuerdo a su condicin
humana. Calidad de v ida, significa v iv ir sin incertidumbres en el presente y futuro, descartando los temores y presiones delas
guerras, del hambre, la miseria, las catstrofes ambientales y principalmente la injusticia. Calidad de v ida significa v iv ir a
plenitud gozando de todos los bienes que nos brinda la naturaleza, sin sentirnos culpables de nada, ni tener remordimientos
en el futuro. (Molleapaza E. et al 2002)
ESTILOS DE VIDA SALUDABLES. Definidos como los procesos sociales, las tradiciones, los hbitos, conductas y comportamientos
de los indiv iduos y grupos de poblacin que conllev an a la satisfaccin de las necesidades humanas para alcanzar el
bienestar.
Se puede elaborar un listado de estilos de v ida saludables, que al asumirlos responsablemente ayudan a prev enir desajustes
biopsicosociales - espirituales y mantener el bienestar para generar buena calidad de v ida, satisfaccin de necesidades y
aspiraciones y el desarrollo humano integral.
Es importante tener en cuenta, que a pesar de ser compatibles los conceptos de tecnologas limpias y tecnologas
ambientales son diferentes.
Histricamente, las tecnologas ambientales se refieren a medidas de proteccin al final de una determinada accin, para
el control de la contaminacin, gestin de residuos y tecnologas de remediacin de suelos. El mercado de estas tecnologas
fue primariamente direccionado con el objetiv o de cumplir los requerimientos legales en preferencia de factores econmicos.
En cambio, las tecnologas limpias son tecnologas que incluyen productos, serv icios y procesos que reducen o eliminan el
impacto ambiental de la tecnologa disponible actualmente a trav s del incremento en la eficiencia en el uso de recursos,
mejoras en el desempeo y reduccin de residuos. Fuente: Tecnologas limpias.
Una tecnologa limpia, Es la tecnologa que al ser aplicada no produce efectos secundarios o trasformaciones en el equilibrio
ambiental o en los (ecosistemas) y que utilizan los recursos naturales renov ables y no renov ables en forma racional.
Al tratar de encontrar la mejor definicin para la terminologa de tecnologa limpia podemos hacer referencia la presentada
en el programa de las Naciones Unidas para el medio circundante natural y artificial, que dice que esta es la aplicacin
continua de una estrategia amigable con el medio natural que sea prev entiv a integrada y aplicada a procesos, productos,
y serv icios para mejorar la ecoeficiencia y reducir los riesgos para los humanos y el medio natural.
Estas tecnologas se han logrado consolidar dentro del concepto del desarrollo sustentable donde se engloba la integridad
ecolgica, la eficiencia econmica y la equidad social. Fuente: Tecnologas limpias. (Chapple et al., 2010)
a) Transporte limpio: El uso de combustibles alternativ os para el transporte como el gas natural comprimido,
tecnologas automotrices incluidas la transferencia de energa elctrica por acoplamiento inductiv o (carga
inalmbrica, biocombustibles de tercera generacin a partir de recursos sustentables como la silv icultura, algas).
b) Agricultura limpia: Es un sistema global de gestin de la produccin agrcola que fomenta y mejora los
agroecosistemas, empleando mtodos culturales, biolgicos y mecnicos, en contraposicin al uso de materiales
sintticos, para cumplir cada funcin especfica dentro del sistema". (Comisin del Codex Alimentarius, 1999).
c) Tecnologas ambientales:
Uso de bioenerga a partir de desechos biolgicos, tales como efluentes, residuos de alimentos y basura de
rellenos sanitarios.
Tecnologas de gasificacin y de produccin de biocombustible a partir de rboles, plantas yresiduoshasta
el uso de la digestin anaerbica de los desechos de los campos para soluciones de energas integrales
para el predio agrcola.
d) Tecnologas eficientes en el uso de energa: Hay una amplia gama de empresas de tecnologa limpia que estn
desarrollando tecnologas y procesos eficientes en el uso de energa y recursos para la industria. Estos adelantos
comprenden motores, bombas y v lv ulas nuev os eficientes para usar en el procesamiento de alimentos,
electrodomsticos y maquinaria industrial.
e) Energa renovable: Son aquellas que se producen de forma continua y son inagotables a escala humana: solar,
elica, hidrulica, biomasa y geotrmica. Las energas renov ables son fuentes de abastecimiento energtico
respetuosas con el medio ambiente. Por ejemplo, Nuev a Zelandia est desarrollando la obtencin de
energa a partir de recursos de biomasa junto con la captacin de los mov imientos de las mareas y las olas.
16.2. IMPACTO AMBIENTAL: Se define como la Alteracin o Modificacin del ambiente ocasionada por la accin directa o
indirecta del hombre o de la naturaleza. Un huracn o un sismo pueden prov ocar impactos ambientales. Dichos impactos
tambin pueden ser prov ocados por obras o activ idades que se encuentran en etapa de proyecto (impactos potenciales),
o sea que no han sido iniciadas.
(http://www.semarnat.gob.mx/transparencia/transparenciafocalizada/impactoambiental)
16.2.1 Evaluacin de impactos ambientales: (EIA) Es un proceso encaminado hacia la identificacin, interpretacin y
prev encin de consecuencias o efectos que determinados hechos, acciones o proyectos puedan causar daos al entorno
natural, la salud y bienestar humano. De aqu el carcter preventiv o del instrumento. Por tanto, el proceso de ev aluacin de
impacto ambiental debe necesariamente ser de carcter interdisciplinario y con base cientfica, tcnica, sociocultural,
econmica y jurdica.
16.2.2 Estudios de impacto ambiental: Es aquel que se usa para hacer referencia a todos aquellos informes, estudios,
inv estigaciones y pruebas que se realicen en determinado ambiente ante los resultados que una transformacin en elmedio
ambiente puede generar. Los estudios de impacto ambiental se consideran necesarios a la hora de establecer si aquellas
transformaciones programadas que tengan lugar en el medio ambiente terminarn generando mayores perjuicios que
beneficios.
Es el conjunto de acciones tcnicas y socioeconmicas de salud pblica , que tiene como objetiv o alcanzar niveles
crecientes de salubridad, que reducen los riesgos para la salud y previene la contaminacin del ambiente, tiene la finalidad
de promov er y mejorar las condiciones de v ida de las poblaciones.
Ev ita la aparicin de enfermedades por deficiente saneamiento ambiental, como: clera, disentera, fiebre tifoidea,
diarreas, teniasis, parasitosis, ttanos, micosis, leptospirosis, poliomielitis, amebiasis, hidatidosis, hepatitis tipo A, ma laria y
otros.
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ambiente. Abarca un concepto integrador superior al del INSTRUMENTOS DE GESTION Y PLANIFICACION AMBIENTAL
manejo ambiental: de esta forma no slo estn las DE APLICACIN REGIONAL
acciones a ejecutarse por la parte operativ a, sino
tambin las directrices, lineamientos y polticas formuladas a) Elaboracin de planes de accin ambiental y
desde los entes rectores, que terminan mediando la agendas ambientales regionales determinando
implementacin. responsables para el cumplimiento de sus
activ idades y metas.
PRINCIPIOS DE LA GESTION AMBIENTAL b) Disear y dirigir participativ amente la
Obligatoriedad en el cumplimiento de la poltica
implementacin progresiv a de las estrategias
nacional ambiental, el plan y la agenda regionales sobre cambio climtico, div ersidad
nacional de accin ambiental. biolgica y otros.
Articulacin en el ejercicio de las funciones c) Administrar el sistema regional de informacin
pblicas. ambiental.
Descentralizacin y desconcentracin de d) Establecimiento de polticas regionales e
capacidades y funciones ambientales. implementacin de ordenamiento territorial
Garanta al derecho de informacin ambiental. ambiental.
Participacin y concentracin a fin de promover e) Elaboracin de propuestas de medios,
la integracin de las organizaciones instrumentos y metodologas necesarias para la
representativ as del sector priv ado y la sociedad v alorizacin del patrimonio natural de la regin.
civ il en la toma de decisiones ambientales. f) Elaboracin de propuestas en materia de
inv estigacin y educacin ambiental a niv el
COMPETENCIAS O RESPONSABLES DE LA GESTION regional.
AMBIENTAL g) Desarrollo de mecanismos regionales de
Los Ministerios participacin ciudadana.
Los Gobiernos Regionales h) Desarrollo de incentiv os econmicos orientados
Las Municipalidades (provinciales y distritales) a promov er prcticas ambientalmente
Entidades del estado adecuadas a niv el regional.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Paginas Webb
http://wwwperuecologico.com.pe/lib_c18_t03.htm
http://wwwperuecologico.com.pe/lib_c16_t05.htm
https ://line.do/es/escalas-de-temperatura/969/vertical
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http://www.nationalgeographic.es/medio-ambiente/calentamiento-global/acid-rain-
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