Ttulo.

Ensayo sobre la ceguera de Jos Saramago

Introduccin.

El comportamiento de los seres humanos es un sistema complejo de interacciones emocionales

que est condicionado por factores tantos internos propios de las personas y externos
relacionados al medio en que se desenvuelven ya sean con sus semejantes o el medio en si.
Dicho comportamiento ha venido cambiando durante un largo periodo de tiempo, pues no
solamente el ser humano ha evolucionado en el aspecto fsico si no tambin el paso del tiempo
ha permito el desarrollo de su capacidad cognitiva y sus sentidos, dependiendo de los retos y
circunstancias a los que fue sometido. Sin embargo, la evolucin no es un mecanismo perfecto,
pues se esperara que las experiencias adquiridas impulsen el comportamiento hacia un
pseudoequilibrio, pero arraigado en el subconsciente aun conservamos una parte de nuestra
conciencia primita, ciertos patrones de comportamiento, ciertas acciones que, a pesar de
autodenominarnos seres pensantes, nos condicionan a determinadas circunstancias que
inclinan la balanza del equilibrio.

Desarrollo. -

En este caso los sentidos juegan un papel muy importante ya que representan el principal medio
de interaccin con el entorno que nos rodea y la forma en que lo captamos y apreciamos. Jos
Saramago en su obra plantea mltiples escenarios de comportamiento de la sociedad
asumiendo nicamente el hecho metafrico de perder el uso facultativo de la vista, sin embargo,
que cambio tan marcado define este acontecimiento en la involucin del ser humano, es decir
que nos domine la esencia primitiva, lo ms sublime y miserable que radica en nosotros.

El planteamiento se basa en la determinacin del comportamiento de los actores principales de

la obra y como se desenvuelven, pues es evidente que salen a flote sus peores males, su instinto
por sobrevivir, prevalecer e incluso por dominar a sus semejantes.

Este hecho metafrico radica en las preguntas de si realmente somos ciegos de pensamiento?
o nicamente no queremos ver lo que pasa o Qu pasara si furamos ciegos?, desarrollaramos
la misma limitacin de pensamiento que nos faculta nicamente a actuar de acuerdo a la
necesidad acontecida, los elementos y circunstancias involucradas, cegando el panorama de los
mltiples escenarios posibles.

Otro interrogante que forma parte de la historia surge de la idea de si sociedad corrompe al
hombre y los lleva a un estado de conciencia primitiva en donde pequeos actos y experiencias
cambian nuestro modo de comportamiento o si el hombre corrompe a la sociedad.

Evidentemente somos vulnerables a nosotros mismos, pues simplemente basta exponer una
vulnerabilidad o simplemente que se desarrolle una nueva para que las dems presentes se
potencien.

Sin embargo, la historia no nicamente expresa vulnerabilidades, el autor plantea que a pesar
de la involucin del comportamiento humano es posible desarrollar capacidades de las
adversidades, como el hecho de que a pesar de saber que podran estar condenados a morir en
un manicomio o que su ceguera podra ser eterna, es posible desarrollar un sentido de
organizacin y fraternidad.

Otra consideracin y que queda a interpretacin es si al momento de recuperar la visin, existi

o no algn cambio en la personalidad de las personas, es decir, la lectura da a entender que pas
un tiempo considerable hasta que las personas recuperaran su visin, que tal si para ellos su
nueva realidad era estar ciegos y se sentan ajenos a un mundo que consideraban el pasado, que
tal si nunca dejaron de ser ciegos de pensamiento.

Conclusiones. -

La vulnerabilidad es un factor condicionante que no depende nicamente del factor

fsico, depende de las condiciones emocionales y sobre todo el factor de
comportamiento.
La condicin de involucin limita el comportamiento y el pensamiento a las necesidades
acontecidas.
El acontecimiento de ceguera no se limita nicamente a la parte fsica del sentido sino
ms bien a la razn metafrica de ceguera mental que nos obstruye visualizar un
panorama completo a las mltiples opciones posibles.
El comportamiento humano, de ser un sistema complejo es considerable puesto que
existen cambios que no requieren las acciones ms radicales, sino ms bien radican en
los actos ms simples, los cuales generaran un cambio radical sin retorno.
Dejando de lado la parte metafrica de la lectura, el desarrollo de la misma hubiera
cambiado radicalmente considerando el hecho de la prdida de ms un sentido, pues
an ms cambiara la condicin de involucin de cada persona.