ESQUEMA DE ANLISIS DE TEXTOS LITERARIOS

I. Datos Bibliogrficos:

a) Ttulo de la obra:
Tradiciones Peruanas

b) Autor:
Ricardo Palma

c) Editorial:
Fue publicando a lo largo de varios aos en peridicos como el
comercio.

d) N de pginas:
296-Por La Copia Ms Completa, que es en la editorial Norma. Pero
son muchas ms.

e) Ao de Edicin:
El primer volumen se edit en 1893 y el segundo en el ao 1894.

f) Lugar y fecha de publicacin:

Ciudad de lima en el ao 1872 y concluyo en 1910

g) Partes, captulos, escenas, actos, etc.

1.La Fiesta De San Simn Garabatillo
2.El Alacrn de Fray Gmez
3.Palla-Huarcuna
4.Don Dimas de La Tijereta
5.El Cristo De La Agona
6.El Nazareno
7.Un Litigio Original
8.La Casa De Pilatos
9. Pues Bonita Soy Yo, La Castellanos
10.Historia de un caoncito
11.Los ratones de Fray Martin
12.El Padre Pata
13.Un predicador de Lujo
14.El demonio de los Andes
15.Los tres motivos del oidor
16. Al Rincn!Quita Calzn!
17.El Obispo Chicheo
18.La Achirana del Inca
 II. Datos Biogrficos Del Autor:

a) Datos Importantes del Autor:

Ricardo palma naci en lima el 7 de febrero de 1833, era hijo de una
familia modesta y de una condicin econmica precaria. Sus padres
fueron don Pedro Palma y doa Dominga Soriano. Su niez la paso en
los barrios populares de lima, escuchando las historias de los ancianos
trabajadores, que evocaban la agona de un ambiente colonial. Estudio
en el convictorio de san Carlos. Pero lo abandon, para embarcarse
como contador del transporte Rmac en el ao de 1853 y luego se
inici en la viuda periodstica y literaria con poemas, piezas teatrales y
stiras polticas.
Fue uno de los jvenes bohemios que introdujeron el
romanticismo en el Per, pero hacia 1870 empez a notarse que su
talento lo llevaba en otra direccin al mismo tiempo ms liviana y menos
artificiosa, guiado por su innata irona su aguda observacin de la realidad
social y el gusto por una prosa pintoresca y con sabor popular. Sus dos
aos de destierro en chile (1861-1863) contribuyeron a su maduracin
literaria; a su vuelta al Per contrajo matrimonio con Cristina Romn,
abandonando la poltica y retirndose de su casa de Miraflores, en 1878
este asignado miembro de la academia peruana de la lengua. Durante la
guerra con chile se alista en la reserva, participando en la batalla de
Miraflores, el 15 de enero de 1881contra los chilenos quienes
incendiaron su casa, en 1883 nombrado Director de la Biblioteca
Nacional la reconstruye despus de ser quemado por los chilenos.

b) Principales Obras:
*Anales de la inquisicin de Lima *Anales del Cuzco
*Armonas *Doce Cuentos
*Lira Americana *Poesas Completas
*Congreso Constituyente *Tradiciones en Salsa Verde
*El dos de mayo *Apuntes para la historia de la Biblioteca
*Tradiciones Peruanas de Lima.
*Neologismos y Americanismos

c) Gneros que Cultiv:

Este gran escritor planteo prcticamente casi todos los gneros tales como:
poesa, novela, drama, stira, crtica, crnicas y ensayos de diversa naturaleza.
 d) poca, movimiento y/o escuela a la que pertenece:
Escuela Literaria a la que pertenece es El Romanticismo

III. Descripcin De La Obra:

A. ANLISIS IDEOLOGICO DEL CONTENIDO:

1. Tema o Idea Central:
Ricardo palma con sus estilo conciso, animado y penetrante nos describe el Per colonial
desfilando ancdotas, leyendas, cuentos, cuadros de costumbres, artculos crticos que dan
gran variedad a la obra, cuya unidad estriba en construir una acabada pintura de la vida
peruana desde la llegada de san Francisco Pizarro, hasta los das que fueron escritas.

2. Argumento:
Una gran variedad de ancdotas cuentos y criticas del autor que se aprecian en cada una de
los relatos expuestos por este gran escritor peruano. En esta Obra la mujer no es
minimizada, a lo contrario se muestra como un ejemplo para todos, haciendo referencia en
cuanto puede a su belleza y originalidad que las caracteriza. Por otra parte, los virreyes se
mostraban como los antagonistas, pues estos supriman a la poblacin, hacindolo un
pueblo decado, vencidos por los dolores que los sometan, muy contrario al modelo
europeo, ya que los pobladores idolatraban a sus gobernantes. Ricardo Palma con calma en
la representacin que hace de las tradiciones logra penetrar a sus lectores, primero
entretenindonos con una leyenda y luego con una representacin de esta. sin darnos cuenta
que ya estamos enganchados en las tradiciones muy bien plasmadas en su obra.

a) LA FIESTA DE SAN SIMN GARABATILLO:

El da de San simn y judas el santo del libertador de la patria; el magister Don Faustino
Guerra, profesor de la ciudad de Lampa, castig con latigazos a sus estudiantes con su
chicote San Simn Garabatillo para recordarles que en la ciudad de Lampa se debe celebrar
el da se San Simn dndoles una recordable leccin.

b) EL ALACRN DE FRAY GMEZ

Don Fray Gmez era un enfermero en un convento era muy querido y conocido por sus
milagros uno de ellos fue que en un accidente rezo a un chico malherido y este se cur; en
otro milagro curo la jaqueca de San francisco Solano y en el ultimo un buhonero le pidi
ayuda y Don Fray Gmez le dio una alhaja de alacrn que sirvi de ayuda econmica para
el buhonero. Donde en realidad era un simple animalito.
c) PALLA-HUARCUNA
Significa Esclava Infiel. En los tiempos del gobierno de Tpac Yupanqui; conquista una
ciudad, donde encuentra a una mujer con hijos y el Inca quera casarse con ella, pero ella
estaba enamorada de su marido, un orculo le advirti que vendran los extranjeros a
dominarlos, concluyendo la historia con la ejecucin de los amantes. Donde es representada
en la ciudad de Palla-Huarcuna en una cadena de cerros, en una piedra a la chica.

d) AL RINCN QUITA CALZN

El mitrado Chvez de la Rosa era el encargado de un monasterio en Arequipa. En una
oportunidad el sacerdote por su vasto conocimiento en latn decidi reemplazar al profesor;
l dijo en tono de pregunta: quid est oratio! (que es la oracin), obviamente ninguno supo
que decir, indignado le dijo Asus alumnos que se vallan al Rincn Quita Calzn!, incluso
al que nunca le haban enseado latn. El nio se burl del religioso demorando una
respuesta que no saba. Igual se fue al Rincn Quita Calzn!:pero el nio indignado le
pregunto, cuantas Veces Se Repite En La Misa El Dominues Vubis Cum? Y por ms que
trat no pudo hacerlo; entonces el nio lo envi a l, al Rincn Quita Calzn! El superior
avergonzado indulto a todos los estudiantes y se retir. Al ver el potencial del nio se fue
junto a l a Espaa para luego regresar al Per como un sabio intelectual

e) BEBA PADRE QUE LE DA LA VIDA!

Entre el siglo XVII vino un fraile portugus, era el Padre Nez. En cuando llega a Lima,
la virreina Ana de Borja, annimamente recibi una carta que deca que el padre era un
espa enviado de Portugal. los de la audiencia dijeron que se le ejecutara a la orca; la astuta
virreina dijo que no se preocupara ya que tena la solucin para verificar la identidad de
Nez. En ese instante mando a un mayordomo a preparar una gran comida para poner el
reto: La primera era ver cunto coma, si era quien deca ser deba comer en abundancia y
sin cargo de conciencia. Donde paso la prueba exitosamente. La segunda prueba se
necesit poner un cntaro de barro, lleno de agua. En caso que el padre Nez fuera
realmente fraile, este no debera beber del cntaro con pulcritud ya que en el refectorio no
se acostumbraba a tomar con pulcritud. Al terminar las pruebas Doa Ana se levant de la
mesa junto con los oidores y acordaron en dejar libre al sacerdote. De esta forma la astuta
virreina Doa Ana dejo en claro que las mujeres tambin son buenas gobernantes.

f) LA CAMISA DE MARGARITA
Don Raimundo, un hombre rico tena una hija llamada Margarita que era una muchacha
limea muy bonita y atractiva. Lleg de Espaa un hombre llamado Luis de Alczar sobrino
de un aragons que era soltero y muy orgulloso. Luis no tena nada, solo estaba esperando
heredar algo de su to. Margarita y Luis se conocieron en la procesin de Santa Rosa, al ver
que Honorato no quera que se casaran acepto, gracias a la astucia de los novios y el padre
de Luis ya que hicieron cree que era una camisa cara en realidad no vala nada, haciendo
que se casaran.
g) LAVAPLATOS
En una Hacienda llamada San Borja destacaba por ser muy grande donde perteneca a los
jesuitas, pero no tena mucha agua. En el ao 1651, el alcalde Dr. Bartolom de Azaa dijo
que revisara las haciendas del distrito quedando as con el virrey Sr. Conde de Salvatierra.
Ambos ya haban revisado muchas haciendas, as que llego rpidamente el turno de San
Borja. Despus de la inspeccin a los puntos hidrulicos, como la hacienda le faltaba agua
no lavaban bien los platos, donde los loyolistas le invitaron de comer, pero el virrey se dio
cuenta de sus platos. Y de esta forma consiguieron que les asignen un riego ms para el uso
de la cocina. Por esta ancdota el fundo San Borja fue bautizado como Lavaplatos.

h) EL INCA AJEDRECISTA
Este texto cuenta que mientras Atahualpa estaba preso por los espaoles, el vea como los
espaoles jugaban al ajedrez, notando esto, los espaoles apostaron contra el a su muerte,
aceptando jugaron un par de partidas, y en una discusin Gmez mata al inca Atahualpa y
los dems indios matan al espaol y a su ejrcito. Todo por una partida.

i) LA ENTRADA DEL REY

Cuando el futuro virrey Andrs hurtado entraba por Paita desde Mxico o Espaa, donde
dieron un descanso para ver un desfile donde iba a ser su juramentacin virrey, el pueblo
humildemente solo le quedaba observar a su nuevo virrey y jurar respeto hacia l, tirndole
rosas. Luego entrando a una iglesia donde estaba el anterior virrey y el cura para, desearle
xitos.

j) LA LITMA FRASE DE BOLVAR

En la hacienda de San Pedro Alejandrino en 1830, al general Bolvar le dio una grave toz
donde pareca que en cada ataque convulsionara. ya resignado le dijo al mdico, que era lo
que no lo dejaba morir, este no saba, as que el moribundo respondi, que los grandes
majaderos eran Jesucristo, don quijote y l mismo.

k) EL PADRE PATA
Un da don Jos con su ejrcito libertador llegaron a pisco, donde un obispo llamado Rangel
difamaba en contra de ellos. Indignado porque el pueblo alababa a Don Jos, l deca que
era como un dios para ellos, tambin de cmo era posible que dios sea maldad. Donde
Don Jos no se qued callado y dijo que est bien qutame la primera silaba de mi apellido,
pero usted tambin, ahora ser el fraile pata (en vez de zapata). No fue hasta que Bolvar
vino y le devolvi su nombre.

l) LOS RATONES DE FRAY MARTN

Comieron de un plato un perro, gato y pericote, ese fue la noticia del ao, en el ao 1840,
cuando ya se decida beatificar a San Martn, Al comienzo el perro quiso morder al gato,
porque por naturaleza son enemigos, donde San Martin le dijo que se tranquilizaran
invitando al pericote a comer junto a ellos, y as fue todos. los das hasta que murieron.
m) LOS TESOROS DE CATALINA HUANCA
Cuando Pachactec esclavizo a las huancas, pero reconoci la ayuda de Oto Apu-Alava, este
mismo con temor de perder sus ttulos, tambin reconoci a Pizarro, llevndolo como
padrino a catalina huanca, dando dinero para elegir el lugar donde se llevara el bautizo,
Todos observando por la cantidad de oro y plata que traa con ella de la sierra a lima, Un
cura de San Jernimo, asigno a un arzobispo que se llamaba Pedro Villa Gmez, tenan que
acicalarlo ,pero como no tenan los recursos un viejo indio por voluntad propia se hiso cargo
,este al instante lo vendo con la excusa de que lo llevara donde un tesoro, el cura ya mariado
por las constantes vueltas que le daba ,llegaron a un subterrneo donde le quitaron sus
vendas ,sorprendido por el hallazgo de estatuas de oro, plata esparcidas por el suelo, El
sacristn desapareci ,pensando el cura que el sacristn era el diablo y el tesoro una especie
de regalo se empello a morirse , y as fue el cura poco tiempo despus muri, en el archivo
de un tal Ocopa ,dice que en la casa de catalina est el tesoro.

3. Personajes:
Esta obra contiene virreyes, conquistadores espaoles, indios rebeldes, Caudillos Militares,
Caballeros, Monjas. etc. Tambin se caracteriza por sus diversos personajes cada uno con
una personalidad distinta y bien encajadas logrando que el lector realice una buena
manifestacin de los hechos que se resaltan en la obra y con divertidas escenas que nos
regala para nuestro deleite literario.
Entre algunos personajes dispersos tenemos:
PRIMARIOS: SEGUNDARIOS:
Don Faustino Guerra San Simn
Fray Gmez San Judas
Tpac Yupanqui San Francisco Solano
Chvez de la rosa Buhonero
Pequeo alumno Orculo
Don Raimundo Alumnos Grandes
Luis Padre de Luis
Margarita Jesuitas
Dr. Bartolom Espaoles Guardias
Virrey Conde De Salvatierra Indios
Atahualpa Cura
Gmez Anterior Virrey
Andrs Hurtado Jesucristo
Bolvar Quijote
Don Jos Doctor
Fraile Zapata Bolvar
Fray Martn Oto Apu-Alava
Catalina Huanca Pizarro
Pedro Villa Gmez Pachactec
Indio Viejo Diablo
 4. Escenario:
Hay muchos lugares del Per donde describe los hechos entre estos tenemos: Ica, Lima,
Hacienda de San Borja, entre otras haciendas, El Antiguo Per. De estos fragmentos son
los principales.

5. Tiempo:
En total son 453 Tradiciones, Donde 6 son del Imperio Incaico,339 son en el Virreinato
,43 en la Emancipacin, y 16 no se saben en qu fecha especfica del Per, esta informacin
segn Wikipedia.

6. Valor:
El valor ms resaltante es el Histrico, ya que cuenta muchas historias de nuestros
antepasados.

7. Valoracin Didctica-Moral:
Para mi es una de las mejores obras, ya que, con su diversidad de historias, no nos aburre y
siempre contndonos ancdotas y valores para no cometer errores en el futuro, y dndonos
sin vivir, experiencias

B. ANLISIS ESTILSTICOS:
1.Gnero:
Narrativo

2.Especie:
Leyenda

3.Lenguaje o Estilo:
El lenguaje es variado, tiene jergas antiguas, nuevas, etc. Tiene trminos cultos, de la RAE.
Su estilo es Picaresco, burlesca, costumbrista, realista, de reflexin histrica. Prcticamente
inimitable.

4.Figuras Literarias:
Por sus historias variadas contiene todas las figuras literarias tales como:
Rima interna, Elipsis, Personificacin, Sinestesia, Prosopografa, Paranomasia, paralelismo,
malapropismo, sinonimia, inversin, exageracin, smiles, parbola, entre otras.
 5. Tcnicas Narrativas tradicionales o Modernas:
Tradiciones.

C. ANLISIS LEXICOGRFICO Y CREATIVIDAD:

1.Sinnimos y Antnimos:
lego: ignorante-enterado
Acantonar: instalar-malograr
Borrasca:tormenta,tempestad-calma
Perenne: eterno-pasajero
Pulular: multiplicar-dividir
Truhan: rufin-formal
Posma: Paliza-diligencia
memo: estpido-sabio
Buhonero: informal-formal
Clister: elegante-descuido

2.Analogas:
*San Simn es a San Judas como Fray Martn es a Fray Gmez.
*Tpac Yupanqui es los panchis como pachactec es a las huancas
*Hacienda de San Pedro es a Bolvar, como Hacienda San Borja es a los Jesuitas
*Perico es a humano como perro es a gato.
*Ricardo Palma es a Tradiciones peruanas como Manuel Gonzales Prada es a pginas libres.