ENSAYO MEDICIN NACIONAL

Lenguaje y Comunicacin
8 ao bsico
Abril
2014

Antes de comenzar la prueba, lee las siguientes instrucciones:

INSTRUCCIONES

Usa lpiz grafito n2.

Trata de contestar todas las preguntas de la prueba, incluso si no ests totalmente seguro de tu
respuesta.
Completa la hoja de respuestas llenando todas las secciones y marcando con una cruz los
cuadrados del curso, letra, forma de la prueba, rut y tus respuestas.

HOJA DE RESPUESTAS CORRECTAMENTE LLENADA

La forma de esta prueba es A.

Si quieres cambiar una respuesta, brrala con mucho cuidado y procura no dejar residuos de
goma.
Tienes una hora y treinta minutos para contestar la prueba. Solo podrs salir de la sala despus
que te den permiso de hacerlo.

1
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 1 a 7.

Nuevos anlisis:
La mano femenina est detrs del arte rupestre
Muchas pinturas en cavernas habran sido hechas por mujeres.

Los grandes nombres en la historia de la

pintura universal son hombres. Sin embargo,
al parecer, las primeras artistas sobre el
planeta fueron mujeres. Un estudio realizado
por la U. de Pennsylvania en conjunto con la
National Geographic rene informacin que,
segn sus autores, es una clara evidencia fsica
de la participacin femenina en las pinturas

AFP/ SUDRES JEAN-DANIEL

rupestres.

El arquelogo Dean Snow ha dedicado los

ltimos aos a dilucidar el tema. Ya en 2006
entreg antecedentes al respecto, y ahora
los acaba de complementar con un nuevo
anlisis de muestras de pinturas halladas en Manos como sta, en la cueva de Pech Merle, al sur de
tres cavernas en Espaa y Francia, de 12 mil a Francia, fueron analizadas para el estudio.

40 mil aos de antigedad. Para el anlisis, Snow us varias medidas,

Basndose en las manos impresas junto a las
pinturas de animales o cuerpos humanos,
Snow analiz la forma de ellas y concluy que,
por sus dimensiones, se trata de manos de
mujer. Ese fue el resultado que encontr en dos
tercios del centenar de muestras examinadas.
Es decir, aunque hubo hombres pintando, en la
mayora de los casos se trataba de mujeres en
esa labor.
como el largo de los dedos, el ancho de la palma
y la relacin de tamao entre el dedo ndice y
el meique, entre otras.
Aunque algunos expertos an se mantienen
escpticos, todos concuerdan en que este
trabajo abre nuevas interrogantes sobre por
qu pintaban en las cavernas.

Diario El mercurio. Seccin Vida, Ciencia y Tecnologa. 10 de octubre de 2013.

2
1 Segn el texto, qu factor permiti determinar que se trataba de
manos de mujeres las presentes en las pinturas?

A. La altura de las pinturas.

B. El color usado en las pinturas.
C. Las dimensiones de las manos.
D. La variedad de tipos de manos.

2 Segn el texto, qu se puede afirmar sobre quienes realizaban las

pinturas?

A. Eran en su mayora mujeres.

B. Buscaban realizar obras nicas.
C. Ilustraban a hombres y a mujeres.
D. Firmaban sus obras usando sus manos.

3 En el titular, qu significa el trmino arte rupestre?

A. Pinturas hechas en cavernas.

B. Pinturas realizadas por mujeres.
C. Pinturas hechas hace mucho tiempo.
D. Pinturas realizadas de forma annima.

4 Qu creencia desaparece con este hallazgo?

A. En la Antigedad se realizaron las primeras obras en pintura.

B. Las tradiciones artsticas eran de poco inters para la ciencia.
C. Los primeros artistas preferan realizar sus obras en espacios cerrados.
D. En la poca descrita las pinturas eran nicamente realizadas por
hombres.

3
 5 En el siguiente fragmento, a qu se refiere el enunciado subrayado?

Aunque algunos expertos an se mantienen escpticos, todos

concuerdan en que este trabajo abre nuevas interrogantes sobre por
qu pintaban en las cavernas.

A. A que no todos creen lo mismo.

B. A que no hay inters por el tema.
C. A que an no se pierde la confianza.
D. A que no se ha informado a todo el mundo.

6 Cul es el propsito del texto ledo?

A. Describir el origen del arte rupestre.

B. Invitar a los cientficos a investigar sobre nuestros antepasados.
C. Criticar el poco apoyo recibido por los investigadores sobre arte.
D. Informar sobre un descubrimiento relevante para comprender el pasado.

7 Qu informacin aporta la imagen?

A. Entrega una gua para reconocer las pinturas descritas en el texto.

B. Presenta una simulacin de lo que sera una pintura hecha por
mujeres.
C. Compara grficamente las pinturas realizadas por hombres y por
mujeres.
D. Muestra un ejemplo real de las pinturas hechas por mujeres a las
que se refiere el texto.

4
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 8 a 12.

La llave maestra

La luz de su cuarto me habla de l cuando no est,

me acompaa cuando tengo miedo,
y siempre tengo miedo porque soy valiente;
oye su paso sobre los mosaicos de la entrada
va a su encuentro cuando abre la puerta lentamente
cuando lo espero, y siempre lo espero;
lo mismo es para la luz elctrica que para la luz del sol,
lo mismo para el sol que la luna o la estrella.
Un tapiz forma la luz complicada
es la vida y siempre la vida.
Si me quedara ciega la vera con mis patas
o tal vez con mi frente cuando llega.
El tapiz no lo forma la luz sino su llegada, el sonido
que cambia de oscuro en claro.
El tablero de la luz tiene varias llaves
pero una gobierna el resto:
se llama la llave maestra.
Del mismo modo el tablero de mi luz
tiene una sola llave que gobierna las otras
la llave que est en sus manos.
Apagara todas las luces si quisiera
pero yo cierro los ojos para no ver
la oscuridad que podra ser luz
para no herirlo.

Silvina Ocampo. (2003). Poesa completa II. Buenos Aires: Editorial Emec.

8 Con qu relaciona la hablante a la valenta?

A. Con la luz encendida.

B. Con la espera de algo.
C. Con el miedo constante.
D. Con el recuerdo de alguien.

5
9 Segn el texto, para qu cierra los ojos la hablante?

A. Para evitar al hombre.

B. Para dejar de ver la oscuridad.
C. Para imaginar la llave maestra.
D. Para mantener la sensacin de temor.

10 Qu quiere decir la hablante en el siguiente fragmento?

Del mismo modo el tablero de mi luz

Tiene una sola llave que gobierna las otras
La llave que est en sus manos

A. El hombre logra quitarle el miedo.

B. El hombre la obliga a evitar la luz.
C. El hombre la gua en la oscuridad.
D. El hombre ejerce gran poder sobre ella.

11 Qu motiva a la hablante a estar pendiente de la luz?

A. El miedo a quedarse sola.

B. La bsqueda de una llave.
C. El sonido de pasos desconocidos.
D. La ausencia del hombre en su casa.

12 Qu caracterstica es una de las que hacen del texto ledo un texto lrico?

A. El uso de rima.
B. La escritura en verso.
C. La presencia de un destinatario.
D. La redaccin de las ideas en tiempo presente.

6
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 13 a 20 y A.

El cazador y la anjana

Cuentan que cuentan que cuentan de un cazador al que una

anjana le dio su merecido. Pero, qu es una anjana? Pues
una anjana es un hada blanca de las montaas. Las anjanas
se caracterizan por su gran bondad, tambin, porque son muy
bajitas, ya que apenas miden medio metro. Suelen vestir un manto
blanco reluciente y adornarse el pelo con una trenza y con una
corona de flores silvestres.
Muchas anjanas llegan a vivir cuatro siglos, pero nunca se
aburren, entre otras cosas porque tienen capacidad para
convertirse en cualquier animal, o hacerse invisibles, o volar
con sus alas transparentes, y siempre estn de ac para all
conociendo mundo y curioseando por todas partes.

Su principal cometido es premiar a los hombres, mujeres, nios y

nias que se lo merecen. Tambin resultan imprescindibles para
ahuyentar a los ojncanos, ogros, brujos y espritus malignos.

Las anjanas tambin castigan a los hombres y mujeres cuando se

portan mal, como el despiadado cazador de este cuento.

Porque era un cazador que no cazaba por necesidad, sino por

divertirse. Sala a cazar un da s y otro tambin, y no dejaba
ttere con cabeza: le daba igual que fuera un ciervo, jabal, perdiz,
paloma, gorrin, conejo, gato, rana o incluso hormiga, y anda que
tiene delito matar hormigas a tiros! Pues bien, este cazador sali
una maana como tantas a cazar, pero curiosamente ese da no
acertaba con ningn blanco ni grande, ni mediano, ni pequeo. Y
empez a enfadarse con su mala puntera, y a ponerse nervioso al
imaginar la burla en el pueblo cuando regresara sin una sola pieza.

Total, que el cazador se jur a s mismo no volver al pueblo sin

cobrar una pieza, apret los dientes y tir monte arriba con nuevos
nimos.

Y fue entonces cuando le sali al paso una liebre. Pero no era la

tpica liebre de olfatear el peligro y salir corriendo. Esta liebre le
oli, y le vio, pero no hua.

7
 El cazador apunt a la liebre, dispar... y nada. Y all segua la
liebre como si nada. Apunt otra vez, dispar... y fall de nuevo. La
liebre se estaba burlando de l. Y eso no lo poda permitir...

Sigui disparando y sigui fallando. Ya casi se le haban terminado

las municiones, cuando, para colmo, la liebre se convirti en una
bella mujer.

El cazador se qued perplejo, pero era tal la belleza de aquella

mujer, que sin pensarlo dos veces se acerc a ella para abrazarla.

Y entonces, la mujer se convirti en aire.

Entonces el aire que haba sido mujer, que haba sido liebre y que
en realidad era una anjana, habl y dijo as:

Cazador cazado, que te sirva este vaco como leccin por todos
los animales indefensos que has matado, no por hambre, ni por
necesidad, sino tan solo por placer. No olvides nunca que quien la
hace, la paga, tarde o temprano.

Y la anjana desapareci.

De ahora en adelante trabajar de veterinario.

La anjana, que lo estaba oyendo, se retir con una sonrisa en los

labios.

Annimo. Cuentos mgicos. Madrid: Ed. Susaeta S.A. Adaptacin recupe-

rada el 10 de octubre de 2013, de http://www.hdt.gob.mx/new_media/
primaria_6/espa%C3%B1ol_b3/libro_1339/recurso/
Espanol-Bloque-3.pdf

13 Al disparar a la liebre, qu sorprendi al cazador?

A. La rapidez del animal para esquivar las balas.

B. Su mala puntera a pesar de que el animal estaba quieto.
C. Su inusual nerviosismo ante un animal que conoca muy bien.
D. La belleza del animal que le lleg a provocar deseos de abrazarlo.

8
14 Segn el texto, qu tipo de hadas son las anjanas?

A. Hadas enemigas de los humanos.

B. Hadas temerosas de la naturaleza.
C. Hadas preocupadas de combatir el mal.
D. Hadas dedicadas a vengar a espritus malignos.

15 Qu quiere decir la anjana con las siguientes palabras?

No olvides nunca que quien la hace, la paga, tarde o temprano.

A. Es bueno reconocer las cosas que uno debe.

B. Algn da debers dar explicaciones por tus actos.
C. Siempre los malos actos tendrn su consecuencia.
D. Hay que hacer solo cosas que uno pueda recordar.

16 Qu motivacin tiene el cazador para salir de caza?

A. La diversin de molestar a las anjanas que conoce.

B. La necesidad de vender las piezas para alimentarse.
C. La admiracin del pueblo al regresar con sus presas.
D. La oportunidad de perfeccionar su tcnica con las armas.

17 Al final del texto, qu quiere afirmar el cazador al decir de ahora en

adelante trabajar de veterinario?

A. Que no cazar otra vez, y ayudar a los animales.

B. Que no confundir ms a los animales con anjanas.
C. Que no volver a acercarse y molestar a una anjana.
D. Que no tendr contacto nuevamente con ningn animal.

18 Si la liebre era comnmente una presa fcil para el cazador, por qu la
anjana se convirti en una liebre para engaarlo?

A. Porque de esa manera no cambiaba de tamao ni forma.

B. Porque as desesperaba ms al cazador al fallar sus tiros.
C. Porque de esa forma no despertaba la sospecha del cazador.
D. Porque as le daba ventaja al cazador para usar sus municiones.

9
 19 De acuerdo a los elementos presentes en el relato, qu tipo de texto
es el ledo?

A. Fbula, porque contiene una moraleja.

B. Novela, porque tiene varios personajes.
C. Leyenda, porque explica el origen de una creencia.
D. Mito, porque todos sus personajes tienen poderes sobrenaturales.

20 Al inicio del texto, qu sentido tiene el siguiente fragmento?

Cuentan que cuentan que cuentan de un cazador al que una anjana le

dio su merecido.

A. Probar que se trata de una historia lejana a la realidad.

B. Destacar que se trata de una historia que todos ya conocen.
C. Enfatizar que se trata de una historia contada muchas veces.
D. Confirmar que se trata de una historia que contiene mucho humor.

A La anjana se transform en liebre, luego en una hermosa mujer y

finalmente en aire para enfrentarse al cazador. Crees que se justifica
ese tipo de engao para dar una leccin?

S ___

No ___

Fundamenta tu respuesta con elementos del texto.

10
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 21 a 26.

El botn

La Real Academia Espaola define al botn como pieza pequea de metal,

hueso, ncar u otra materia, forrada de tela o sin forrar, que se pone en los
vestidos para que, entrando en el ojal, los abroche y asegure. Tambin se pone
por adorno.
El botn fue utilizado desde la prehistoria pero fabricado en serie desde el siglo
XII. Estuvo muy presente en el vestuario masculino.
Segn algunas investigaciones, los que se usaron en los comienzos eran
conchas de moluscos, talladas y perforadas. Fueron encontrados en el valle del
Indo y datan del ao 2000 a.C.
Los griegos y los romanos usaron los botones solamente para adornar sus
tnicas y vestidos. Durante la Edad Media se hacan de cuerno o de cristal y
solamente la gente que posea riquezas poda darse el lujo de llevarlos. En el
siglo XIII se empezaron a poner de moda, conjuntamente con otros adornos de
vestir, tales como prendedores y camafeos.
En 1350 los cruzados lo trajeron a Europa. Anteriormente los ricos se ataban
la ropa con corchetes, y los ms pobres usaban nudos o ganchos. El botn fue
usado para fijar las estrechas mangas de las mujeres de clase alta, para evitar
coserlas diariamente.
Cobr relevancia en la corte de Fernando III el Santo, y en la de su primo San
Luis, rey de Francia. El botn era una alhaja ms, que se agregaba a las joyas
que resaltaban en el lujo de las clases altas.
En el siglo XV, en la corte de Enrique IV de Castilla, se comenz a usar como
elemento decorativo, combinado con las pasamaneras. Hacia fines de la Edad
Media era signo de nobleza.

Vocabulario
camafeo: figura tallada de relieve en nix u otra piedra dura y preciosa.
pasamanera: adornos hechos de cordones, borlas y cintas que se
utilizan en cojines, muebles y cortinas generalmente.

11
 Durante el siglo XVI se fabricaron artesanalmente magnficos botones, muy
trabajados y elaborados con oro, plata e incrustaciones de joyas. Tener ropas
con botones, en esa poca, era muestra de lujo y buen gusto.
Se puso de moda coserlos en la vestimenta formando una larga fila y
tocndose unos con otros.
En 1520, Francisco I de Francia deba reunirse con Enrique VII de Inglaterra y
se present con un vestido de terciopelo negro al que se haban cosido ms de
13.000 botones.
Enrique VII tambin luca valiosos botones, que tenan grabados los mismos
dibujos que sus anillos. En el siglo XVII comenzaron a realizarse forrados
de tela y decorados con bordados. Eran usados en cualquier tipo de prenda,
incluso en pauelos y medias.
Los puritanos se negaron a usar botones por considerar que eran fruto
de la vanidad. Sus ropas slo presentaban ganchitos y ojales. Hacia 1750,
en Inglaterra ya comenz a convertirse en un elemento ms prctico que
ornamental.
Los primeros europeos que llegaron a Amrica muchas veces utilizaban
botones para comerciar con las tribus aborgenes. Se empezaron a fabricar
en Amrica alrededor del 1800. Se realizaban en bronce o hueso, pero
posteriormente se los hizo en porcelana, marfil, metales, madera, vidrio, perlas
y plstico.
La alta costura lo feminiz y a partir de 1930 se comenzaron a usar resinas
sintticas, elemento que permiti hacerlos de todas formas, colores y tamaos.

Vocabulario
incrustaciones: piedras, metales o maderas que se fijan en una superficie
lisa para crear decorados y dibujos.
puritano: dicho de una persona que es muy rigurosa con las virtudes
pblicas o privadas y hace alarde de ello.
resina: sustancia slida que se obtiene originalmente de rboles y plantas.

Recuperado el 19 de noviembre de 2013, de www.educar.org.

12
21 Segn el texto, qu otra utilidad tiene el botn, adems de asegurar la
ropa?

A. Afirmar pauelos o medias.

B. Adornar los trajes y prendas.
C. Unir piezas pequeas de tela.
D. Identificar a la duea del vestido.

22 En qu ao los botones comenzaron a tener una finalidad ms

prctica?

A. En 1350.
B. En 1520.
C. En 1750.
D. En 1930.

23 A partir del texto, cul ha sido el mayor cambio en la historia del

botn?

A. Su utilidad, pues dej de ser un elemento hermoso para ser hoy

solo til.
B. Su diseo, pues la forma que tena al comienzo es absolutamente
distinta de la de hoy.
C. Su elaboracin, pues al principio se hacan a mano y hoy se
fabrican industrialmente.
D. Su valoracin, pues al comienzo eran vistos con desconfianza y hoy
son aceptados por todos.

24 Qu frase del texto describe mejor la visin que se tena de los

botones durante el siglo XVI?

A. Tener ropas con botones, en esa poca, era muestra de lujo y

buen gusto.
B. Se puso de moda coserlos en la vestimenta formando una larga fila
y tocndose unos con otros.
C. Anteriormente los ricos se ataban la ropa con corchetes, y los ms
pobres usaban nudos o ganchos.
D. Segn algunas investigaciones, los que se usaron en los
comienzos eran conchas de moluscos, talladas y perforadas.

13
 25 Cul es el propsito del texto ledo?

A. Opinar sobre las distintas funciones del botn.

B. Informar sobre el origen y evolucin del botn.
C. Entregar detalles sobre la elaboracin del botn.
D. Contrastar entre el pasado y el presente el uso del botn.

26 Para poder comprender de mejor manera cmo fue el desarrollo del
botn a lo largo de su historia, qu elemento ausente en este texto
sera necesario?

A. Grficos.
B. Imgenes.
C. Esquemas.
D. Mapas conceptuales.

14
Lee y observa la siguiente infografa y responde las preguntas 27 a 31.

Recuperado el 10 de octubre de 2013, de

http://juandflorez.tumblr.com/post/8418167817/descubreelkrakenelcalamar

27 Segn el texto, qu funcin tienen los ocho brazos del calamar
gigante?

A. Triturar sus alimentos.

B. Alejarlo de sus depredadores.
C. Proteger su cerebro de ataques.
D. Acercar los alimentos a su boca.

28 Cul es el dimetro de los ojos del calamar Kraken?

A. Hasta 8 cm.
B. Hasta 12 cm.
C. Hasta 25 cm.
D. Hasta 35 cm.

15
29 Junto a qu se ubican las mandbulas del Kraken?

A. A los tentculos.
B. A las branqueas.
C. A las gnadas.
D. Al corazn.

30 En la seccin Hbitats del texto, con qu se relaciona la palabra

colonia?

A. Alimento.
B. Variedad.
C. Ambiente.
D. Poblacin.

31 Cul es la finalidad de la ilustracin central del texto?

A. Destacar los rganos vitales del calamar gigante.

B. Presentar la estructura y dimensiones del cuerpo del calamar.
C. Contrastar el tamao de los ojos del calamar respecto de su
cuerpo.
D. Mostrar al calamar como un animal peligroso y aterrador para el
hombre.

16
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 32 a 40.

El zorro que fue al cielo

Narrada por
Orfelina Mamani Otaz de la localidad de Huancane-Puno

Dicen los achachilas que cierta vez un zorro se encontraba al

lado de un ro y melanclicamente observaba las imgenes que
reflejaban sus aguas. Se vea a gente bailando, bebiendo y riendo.
Qu pasaba? Las aguas del ro no hacan ms que reflejar la
algaraba que all arriba se viva: en el cielo estaban de fiesta.
Qu pasa amigo tiwula? pregunt el cndor.

Es que quiero ir a la fiesta que hay arriba en el cielo, y solo no

puedo. Por qu no me llevas tata condori? dijo el zorro.

El cndor acept de buena gana el pedido del zorro y le dijo que

se montara en su espalda. Volando hacia las alturas llegaron al
cielo y se unieron a la fiesta. Comieron bastante, bebieron y se
divirtieron.

Al cabo de un rato el cndor busc al zorro que andaba perdido

entre tanta gente alegre y le dijo que ya era hora de volver. El
zorro, entusiasmado con el festn, no quiso regresar y se qued all
arriba. Cansado de esperar, el cndor retorn sin su compaero a
la tierra.

Acabada la fiesta, el zorro, que se haba quedado solo, se fue de

visita a la casa de una estrella. Como todava tena hambre, la
estrella le alcanz una olla de barro y le dio un granito de caihua
para que se hiciera una mazamorra. El zorro mir el grano con
desconcierto y pensando que eso no iba a ser suficiente le dijo a la
estrella:

Pero, cmo va a alcanzar un solo grano de caihua para los

dos? Eso no alcanza ni para m.

Vocabulario aimara
achachilas: abuelos.
tiwula: zorro.
caihua: qunoa o quinua, rico cereal cultivado en el
altiplano por los indgenas hasta el da de hoy.

17
 Y sin que la estrella se diera cuenta, rpidamente agreg diez
granos ms a la olla. As comenz a preparar su mazamorra de
caihua mientras se le haca agua la boca.

El zorro contento segua en la tarea de remover la mazamorra

que estaba casi a punto. De pronto la olla comenz a rebalsar y
la mazamorra chorreando, chorreando fue a dar al suelo. Como
el zorro andaba muerto de hambre se puso feliz a lamer lo que
caa de la olla y casi sin descansar trataba de comrselo todo.
Pero la alegra pronto se convirti en angustia pues la olla segua
rebalsndose y la habitacin se iba llenando de caihua sin que el
zorro pudiera hacer nada para detenerla.

La estrella al ver su casa llena de mazamorra se puso muy enojada

y colrica y a gritos le dijo al zorro:

Zonzo noms siempre habas sido, tiwula! Por qu has

aumentado ms caihua? Acaso no te haba dado suficiente?
Ahora todito te lo vas a tener que comer!

El zorro, arrepentido y triste por su desgracia, se angusti ms

an y, no pudiendo hacer nada, pens que lo nico que le quedaba
era regresar a la tierra. Entonces se at a una soga y fue donde la
estrella a suplicarle que le ayudara a bajar.

La estrella acept ayudarlo y sujet la soga para que el zorro

pudiera bajar.

Camino a la tierra y cuando escasamente le faltaban diez metros,

el zorro vio a un loro que volaba frente a l y, liso como era, sin
ms ni ms, lo insult dicindole:

Loro lengua de papa!

Loro lengua de chuo!
Yo te puedo matar!

El loro lleno de furia por los insultos del zorro, comenz a picotear
la soga por la que este descenda. Al ver que la soga se rompa, el
zorro comenz a gritar fuertemente diciendo:

Extiendan una frazada suave!

Extiendan una frazada rosada!
Miren que vengo del cielo!

Los desesperados gritos de zorro fueron vanos. Nadie los escuch.

A gran velocidad cay en medio de duras rocas y su panza repleta
de mazamorra se revent.

18
 Con la cada, la caihua se esparci por todas partes.

Cuentan los achachilas y awichas que fue as como apareci este

alimento en el altiplano.

Vocabulario aimara
awichas: abuelas.

Recuperado el 10 de octubre de 2013, de http://leyendasperu.blogspot.

com/2011/08/elzorroquefuealcielopuno.html

32 Cmo logr bajar el zorro del cielo?

A. Con su propia cuerda.

B. Con las alas del cndor.
C. Con el apoyo de un loro.
D. Con ayuda de la estrella.

33 Segn el texto, qu consecuencia tuvo el choque del zorro con las
rocas?

A. Una fiesta en el cielo.

B. La tristeza del cndor.
C. La desaparicin de la mazamorra.
D. La llegada de la qunoa al altiplano.

34 Con qu se relaciona al trmino subrayado en el siguiente fragmento?

Las aguas del ro no hacan ms que reflejar la algaraba que all

arriba se viva: en el cielo estaban de fiesta.

A. Con un da de fiesta.
B. Con personas felices.
C. Con muchas personas haciendo ruido.
D. Con pocas personas en un lugar pequeo.

19
35 Por qu el zorro ech ms granos en la olla?

A. Porque busc probar que la estrella no saba cocinar.

B. Porque no quiso volver a la tierra sin llevarse los granos.
C. Porque no crey que un grano produca mazamorra suficiente.
D. Porque no logr saciar su hambre con la mazamorra que haba.

36 Para qu el zorro le propone al cndor ir al cielo?

A. Para que lo acompae pues es muy tmido.

B. Para que regresen juntos pues se puede perder.
C. Para que lo lleve pues necesita ayuda para subir.
D. Para que disfruten la fiesta pues son viejos amigos.

37 Qu cambios sufri el zorro mientras regresa a la tierra?

A. Pas de tener mucha hambre a sentirse satisfecho.

B. Pas de extraar al cndor a sentirse superior a todos.
C. Pas de fanfarronearse a estar desesperado por ayuda.
D. Pas de ser egosta con su comida a generoso con sus amigos.

38 Qu hizo la estrella para castigar al zorro por incorporar ms granos

en la olla?

A. Mandarle al loro para que le cortara la cuerda.

B. Obligarlo a comer toda la mazamorra cocinada.
C. Darle un discurso sobre lo mal que haba actuado.
D. Enviarlo de regreso a la tierra por un difcil camino.

39 Qu aporte hace el recuadro de Vocabulario aimara al texto?

A. Complementa al relato con nuevas ideas.

B. Ayuda a comprender palabras del texto sin traduccin al espaol.
C. Permite comprender que el texto es originario de la cultura aimara.
D. Convence al lector de traducir completamente el texto a su idioma
original.

20
40 Qu tipo de texto es el ledo?

A. Un cuento.
B. Una leyenda.
C. Un fragmento histrico.
D. Una columna de opinin.

21