TRABAJO PRCTICO

ALUMNOS/AS: Milena Acua y Ana Sarmiento

CURSO: 5 4 T.M.
MATERIA: Derecho
PROFESOR: Agreda
COLEGIO: ESCCP
Introduccio n:

En el presente trabajo, tenemos como objetivo explicar, porque a trave s de las leyes y el
dinero, es posible justificar la aparicio n del comercio. Afirmando tambie n, que segu n lo
expuesto en el trabajo pra ctico anterior, a diferencia de los dos factores ya mencionados, la
religio n no responde y tampoco conlleva ninguna relacio n con el intercambio de bienes y
servicios.

Desarrollo:

Los orgenes del comercio se hcieron visibles cuando se descubrio la agricultura, a finales del
Neoltico. En un principio, e sta, era se de subsistencia, donde aquello que se obtena era lo
justo y necesario para todos los que se dedicaban a dicha actividad, pese a esto, el desarrollo
tecnolo gico fue inevitable en la vida cotidiana de los agricultores, ya sea por diversas
herramientas, o todo lo que facilitara el trabajo hizo que las cosechas recogidas fuesen cada
vez, en aumento. De esta manera, el surgimiento del comercio se hizo presente. Por un lado,
las necesidades de los ciudadanos eran menores a lo obtenido, es decir que se produca un
excedente; por el otro, no toda la comunidad deba dedicarse a la agricultura, gracias al
excedente, cierta parte de la poblacio n comenzo a especializarse en otras ramas, como por
ejemplo, la siderurgia.
Este restante productivo influyo ra pidamente a la fundacio n del comercio, ya que empezaron a
intercambiarse con los objetos en los que otras comunidades producan, como por ejemplo,
armas, depo sitos para transportar o guardar la produccio n sobrante, etc.
Este intercambio de bienes y servicios primitivo no fue solo de manera local, sino que
tambie n se dio a escala global aportando innovaciones cientficas y tecnolo gicas.
A dema s de todo esto, se produjo un cambio social, dado que la riqueza poda cambiarse o
almacenarse, las primeras sociedades capitalistas comenzaron a surgir, entre estas, los
guerreros, los artesanos, los comerciantes, entre otros, pero, en un principio, la clase social se
divida en el pueblo y la familia del dirigente.
El trueque, fue una de las maneras con las que el comercio pudo dar inicio, e ste consista en
intercambiar los productos por otros que tuviesen un valor equivalente. Sin embargo, e ste
intercambio tena algunos inconvenientes, ambas partes deban estar de acuerdo en la
necesidad de las mercancas ofrecidas, y nadie poda establecer cual cosa igualaba el precio,
de tal otra, para solcuionar este problema, se dejo de lado el trueque al hacer aparicio n de la
moneda.
La moneda, o dinero, sirvio tambie n para el intrcambio, pero no se utilizaba u nicamente con
ese propo sito, sino que tambie n, era una unidad de cuenta y se poda no solo cambiar, sino
almacenar.

Las leyes y el comercio:

Como bien dijimos anteriormente, la aparicio n de la moneda en el comercio revoluciono la
forma y el volumen de las transacciones comerciales favoreciendo as, a las sociedades
antiguas, sin embargo, el comercio no fue regido por normas especializadas, no como sucede
en la actualidad, donde existe un conjunto de normas sistematizadas con el propo sito
exclusivo de regular las relaciones comerciales.
La cada del Imperio Romano dio inicio a la edad media, el territorio europeo quedo
fragmentado como las constantes invasiones y el feudalismo surge como una aternativa.
Nacio como un sistema poltico en el que el sen or feudal, daba proteccio n a sus siervos a
cambio de que e stos le rendieran sus servicios, lo que implico asimismo, una divisio n entre la
nobleza, clero, y el pueblo, pero ese no fue su u nico prpo sito, sino que tambie n, era un sistema
econo mico que consista en la produccio n para el autoconsumo.
Un poco ma s alla , durante la baja edad media, el comercio estaba en su punto ma s alto, debido
a las cruzadas (para recuperar Tierra Santa de los musulmanes) se crearon grandes ciudades
mediterra neas en donde, se intercambiaban especias y objetos provenientes del Oriente,
dando as origen a una nueva clase social, los comerciantes. En e sta e poca, el comercio rebaso
al derecho romano y debido a la falta de un marco jurdico, los mismos comerciantes se
dividieron en gremios de acuerdo a su industria, teniendo como principio los usos que regan
su actividad, creando tribunales aplicando los estatutos que los regan. Fue en ese momento
en el que el derecho mercantil se conformo , pues las normas aplicadas fueron las mismas que
regularon la actividad de los susodichos, sin embargo, los estatutos eran solo aplicables a sus
miebros, pero esto fue cambiando conforme a la evolucio n del comercio, tambie n se fue dando
con los gremios, con los comerciantes y no comerciantes, lo que llevo a la ampliacio n de los
estatutos a aquellos afuera de la organizacio n. Para finales de la Edad Media, el poder real
haba crecido tanto, que, era requisito fundamental para poder otorgarle validez a los gremios,
la aprobacio n del rey.
Una vez impuesto el Estado-Nacio n, el poder paso a manos del monarca, es decir, el soberano,
por ende , que e ste era el u nico con el poder para crear las normas, sin embargo, las mismas
fueron resultado del comercio que se haba desarrollado anteriormente. De esta manera, la
costumbre perdio importancia frente a la ley, pero, siguio dando contenido a las normas
jurdicas.
Durante la revolucio n francesa el derecho paso de ser aquello que rega una clase social a un
sistema que regulaba una actividad sin tener en cuenta a los que la realizaban.
Se produjo una transformacio n, un cambio de criterio subjetivo, el comerciante, a uno
objetivo, los actos de comercio.
La revolucio n industrial en el siglo XIX trajo consigo una mejora en la produccio n y el
intercabio de bienes y servicios, a dema s, para facilitar al comercio, se propuso la unio n entre
el derecho mercantil y el derecho civil, sin embargo, devido a problemas, sociales, polticos y
econo micos dicha unificacio n fue adoptada en unas cuantas naciones.
La globalizacio n que se dio gracias a que se produjo el movimiento masivo de personas de un
pas a otro, la inversio n extranjera y el desarrollo de las comunicaciones permitio que el
comercio ya no estuvirea determinado or la internade un pas, sino que se extendio hasta
lograr un alcance global.
Durante el siglo XX se formaron el Capitalismo y el comunismo como sistemas econo micos,
e stos influyeron a que se crearan normas proteccionistas para los comerciantes as como la
regulacio n entre patrones y trabajadores.
Actualmente podemos decir que dada la u ltima crisis econo mica global, la actividad comercial
y el derecho mercantil sufrira n cambios, pero, hasta el momento es imposible determinar el
rumbo que tomara n.
A nuestra consideracio n, la religio n no justifica el comercio ni lo determina, ya que este surge
inevitablemente en las sociedades debido a una necesidad de adquirir bienes que no se
poseen y de deshacerse de los que se tiene en exceso. Es cierto que, en algu n momento, por
razones sociales, culturales o de otra ndole la religio n llego a influir este intercambio, por
ejemplo, pudo haber sido normal que una persona de una religio n no comercializara con otra
de una religio n diferente. Sin embargo, esas eran cuestiones sociales, esto tambie n ocurrio ,
como la historia lo ha demostrado, con personas de diferentes etnias, pases, o con diferencias
ideolo gicas. Restricciones de este tipo de daban mayormente o era socialmente ma s aceptado
en el pasado. Actualmente, que vivimos en un mundo globalizado existen limitaciones, pero no
de este tipo o no deberan serlo. Por lo tanto, como resulta evidente, en la actualidad la
religio n no tiene un papel muy importante en el comercio y, con respecto al pasado, como se
dijo anteriormente, era una cuestio n de esas sociedades en ese momento, ya que tena una
mayor influencia sobre esta. La religio n no se relaciona estrictamente con el comercio, ni lo
justifica ni es algo completamente necesario (la existencia del esta para que se de el comercio)
y es por eso que a lo largo del tiempo la influencia disminuyo , mientras por ejemplo, la idea de
que el comercio precise de un marco legal avanzo hasta que ahora, resulta imprescindible y es
regida por este.

Conclusio n:
Llegamos a la conclusio n de que los factores mencionados en el desarrollo (el dinero y la
religio n) si justifican la creacio n del comercio dado que este no hubiese podido haberse dado
a lugar sin la preexistencia de los mismos.