LOS 7 SBADOS CEREMONIALES

La Biblia nos habla en forma bien clara de la existencia y vigencia del Sbado, que es el CUARTO
MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS. Ex. 20:8-11; 31:12-17; y que ste mandamiento existe
desde la eternidad, no tiene principio ni tendr fin.

Para siempre, oh Jehov, Permanece tu palabra en los cielos. 142 Tu justicia es justicia
eterna, Y tu ley la verdad. Sal. 119:89, 142
Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecern delante de
m, dice Jehov, as permanecer vuestra descendencia y vuestro nombre. 23 Y de mes
en mes, y de da de reposo en da de reposo, vendrn todos a adorar delante de m, dijo
Jehov. Isa. 66:22-23.

As mismo la Biblia nos habla de 7 sbados ceremoniales que tuvieron su vigencia hasta la
muerte de Cristo. Esos sbados ceremoniales no estn incluidos en la Ley de Dios.

LEVITICO 23
4 Estas son las fiestas solemnes de Jehov, las convocaciones santas, a las cuales convocaris
en sus tiempos:
5 En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehov.

6 Y a los quince das de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehov;
siete das comeris panes sin levadura. 7 El primer da tendris santa convocacin;
ningn trabajo de siervos haris. 8 Y ofreceris a Jehov siete das ofrenda encendida; el
sptimo da ser santa convocacin; ningn trabajo de siervo haris.

9 Y habl Jehov a Moiss, diciendo: 10 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayis
entrado en la tierra que yo os doy, y seguis su mies, traeris al sacerdote una gavilla
por primicia de los primeros frutos de vuestra siega. 11 Y el sacerdote mecer la gavilla
delante de Jehov, para que seis aceptos; el da siguiente del da de reposo la mecer.
12 Y el da que ofrezcis la gavilla, ofreceris un cordero de un ao, sin defecto, en
holocausto a Jehov. 13 Su ofrenda ser dos dcimas de efa de flor de harina amasada
con aceite, ofrenda encendida a Jehov en olor gratsimo; y su libacin ser de vino, la
cuarta parte de un hin. 14 No comeris pan, ni grano tostado, ni espiga fresca, hasta
este mismo da, hasta que hayis ofrecido la ofrenda de vuestro Dios; estatuto perpetuo
es por vuestras edades en dondequiera que habitis.

15 Y contaris desde el da que sigue al da de reposo, desde el da en que ofrecisteis la

gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas sern. 16 Hasta el da siguiente
del sptimo da de reposo[e] contaris cincuenta das; entonces ofreceris el nuevo
grano a Jehov. 17 De vuestras habitaciones traeris dos panes para ofrenda mecida,
que sern de dos dcimas de efa de flor de harina, cocidos con levadura, como primicias
para Jehov. 18 Y ofreceris con el pan siete corderos de un ao, sin defecto, un becerro
de la vacada, y dos carneros; sern holocausto a Jehov, con su ofrenda y sus libaciones,
ofrenda encendida de olor grato para Jehov. 19 Ofreceris adems un macho cabro

1
por expiacin, y dos corderos de un ao en sacrificio de ofrenda de paz. 20 Y el
sacerdote los presentar como ofrenda mecida delante de Jehov, con el pan de las
primicias y los dos corderos; sern cosa sagrada a Jehov para el sacerdote. 21 Y
convocaris en este mismo da santa convocacin; ningn trabajo de siervos haris;
estatuto perpetuo en dondequiera que habitis por vuestras generaciones. 22 Cuando
segareis la mies de vuestra tierra, no segaris hasta el ltimo rincn de ella, ni espigars
tu siega; para el pobre y para el extranjero la dejars. Yo Jehov vuestro Dios.

23 Y habl Jehov a Moiss, diciendo: 24 Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes
sptimo, al primero del mes tendris da de reposo, una conmemoracin al son de
trompetas, y una santa convocacin. 25 Ningn trabajo de siervos haris; y ofreceris
ofrenda encendida a Jehov.

26 Tambin habl Jehov a Moiss, diciendo: 27 A los diez das de este mes sptimo
ser el da de expiacin; tendris santa convocacin, y afligiris vuestras almas, y
ofreceris ofrenda encendida a Jehov. 28 Ningn trabajo haris en este da; porque es
da de expiacin, para reconciliaros delante de Jehov vuestro Dios. 29 Porque toda
persona que no se afligiere en este mismo da, ser cortada de su pueblo. 30 Y
cualquiera persona que hiciere trabajo alguno en este da, yo destruir a la tal persona
de entre su pueblo. 31 Ningn trabajo haris; estatuto perpetuo es por vuestras
generaciones en dondequiera que habitis. 32 Da de reposo ser a vosotros, y afligiris
vuestras almas, comenzando a los nueve das del mes en la tarde; de tarde a tarde
guardaris vuestro reposo.

33 Y habl Jehov a Moiss, diciendo: 34 Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince
das de este mes sptimo ser la fiesta solemne de los tabernculos a Jehov por siete
das. 35 El primer da habr santa convocacin; ningn trabajo de siervos haris. 36
Siete das ofreceris ofrenda encendida a Jehov; el octavo da tendris santa
convocacin, y ofreceris ofrenda encendida a Jehov; es fiesta, ningn trabajo de
siervos haris. 37 Estas son las fiestas solemnes de Jehov, a las que convocaris santas
reuniones, para ofrecer ofrenda encendida a Jehov, holocausto y ofrenda, sacrificio y
libaciones, cada cosa en su tiempo, 38 adems de los das de reposo[f] de Jehov, de
vuestros dones, de todos vuestros votos, y de todas vuestras ofrendas voluntarias que
acostumbris dar a Jehov. 39 Pero a los quince das del mes sptimo, cuando hayis
recogido el fruto de la tierra, haris fiesta a Jehov por siete das; el primer da ser de
reposo, y el octavo da ser tambin da de reposo. 40 Y tomaris el primer da ramas
con fruto de rbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de rboles frondosos, y sauces
de los arroyos, y os regocijaris delante de Jehov vuestro Dios por siete das. 41 Y le
haris fiesta a Jehov por siete das cada ao; ser estatuto perpetuo por vuestras
generaciones; en el mes sptimo la haris. 42 En tabernculos habitaris siete das; todo
natural de Israel habitar en tabernculos, 43 para que sepan vuestros descendientes
que en tabernculos hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqu de la tierra de
Egipto. Yo Jehov vuestro Dios.

2
Esos sbados ceremoniales tuvieron su principio y su fin.
Dios dijo de estos sbados en Isaas 1:13; 13 que estaba HARTO de sus sbados. (No me
traigis ms vana ofrenda; el incienso me es abominacin; luna nueva y da de reposo, el
convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes)
(Har cesar todo su gozo, sus fiestas, sus nuevas lunas y sus das de reposo,[c] y todas sus
festividades. Os. 2:11) a travs del profeta Oseas se predijo que Dios IBA A HACER
CESAR esos sbados ceremoniales porque tales sbados eran sombra y figura de la obra
de Cristo.

DIFERENCIAS ENTRE EL SBADO CUARTO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS Y LOS SBADOS

CEREMONIALES

SBADO SEMANAL SBADOS CEREMONIALES

xo. 20:8-11
CUARTO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS. Gn.
2:1-3; Ex. 20:8-11; 31:12-18.
1. No tiene principio ni fin, es eterno. Sal. 119:89,142;
Isa. 40:8; ni es mutable. Sal. 89:33-34; Stgo. 1:17. Y
cuando sta tierra sea purificada con fuego y azufre y la
tierra haya sido renovada, el sbado cuarto
mandamiento de la Ley de Dios seguir siendo un da
de descanso Isa. 66:22-23; y cuando Cristo muri, ste
mandamiento no fue clavado en la cruz, sino que
CRISTO fue clavado en la cruz por causa de la
infraccin del cuarto mandamiento, as como de los
dems mandamientos y muri no para libramos del
deber de obedecer el cuarto mandamiento, si no para
damos poder para obedecer. Por lo tanto sigue en
vigencia y tenemos el deber de santificar el cuarto
mandamiento de la Ley de Dios. Dios nos sigue
diciendo: acordarte has el da SBADO para
santificarlo. Ex. 20:8-11; 31:12-18;35:2.
Col. 2:16; Ose. 2:11; Isa. 1:13
SBADOS CEREMONIALES O RITUALES. Lev.
23:6-8, 15, 21, 24, 27, 32, 39
1. Esos sbados tuvieron principio y tuvieron su
fin. La orden para el primer sbado ceremonial por
primera vez fue dado, aun cuando los israelitas
estaban en Egipto antes de su liberacin xo. 12:14-
16, posteriormente se dio las rdenes para los
restantes sbados ceremoniales en el desierto. Lev.
23:6,9,15,23,27,33. Esos sbados llegaron a su FIN,
cuando Cristo en la cruz dijo CONSUMADO ES Juan
19:30. Esos sbados fueron clavados en la cruz y los
cristianos hemos sido liberados del deber de guardar
esos sbados ceremoniales y de guardar fechas: Col.
2:14-17.
Cuando Cristo dijo Consumado es Dios hizo CESAR
esos sbados ceremoniales, as como lo predijo el
Profeta Oseas.

3
2. El sbado cuarto mandamiento de la Ley de Dios es
una seal entre Dios y su pueblo. xo. 31:13,17; Ezeq.
20:12,20. Tambin ste mandamiento contiene el
SELLO DEL DIOS VIVO.
3. El cuarto mandamiento de la Ley de Dios, nunca fue
sombra ni figura de lo porvenir que es Cristo, pues
Cristo al hablar de esta Ley dijo: no pensis que he
venido para abrogar la Ley y los profetas; no he venido
para abrogar, sino a cumplir Mat. 5:17-18; y la noche
que fue tomado preso dijo: he guardado los
mandamiento de mi Padre Juan 15:10; Cristo prefiri la
muerte antes de apartarse ni en un punto de la Ley. Fil.
2:8.
4. En el cuarto mandamiento de la Ley de Dios las
fechas no tiene importancia, porque cada sbado
sptimo da de la semana es una fecha diferente.
5. En el cuarto mandamiento de la Ley de Dios lo que
tiene mucha importancia es el NMERO DE DIA DE LA
SEMANA. EL SPTIMO DIA. Gn. 2:13; xo. 20:8-11; fueron establecidas por Dios mismo; podan caer en
31:12-17;34:21; 35:2. El sbado significa sptimo y
ltimo da de la semana.
6. El cuarto mandamiento de la Ley de Dios, ordena
descansar cada sptimo da de la semana y en el ao
existe un total de 52 semanas, por lo tanto, existen 52
sbados sptimo da de la semana. El cuarto
mandamiento de la Ley de Dios, tiene su da de
preparacin que es el sexto da de la semana
(VIERNES) xo. 16:22-23.
7. El cuarto mandamiento de la Ley de Dios, el creyente
lo santifica en su casa. xo. 16:29, o donde se
encuentre.
8. El sbado cuarto mandamiento de la Ley de Dios,
exista antes de la creacin del hombre y cuando el
hombre fue creado, ste mandamiento como los
dems mandamientos le fue dado a conocer al hombre
2. Esos 7 sbados ceremoniales no constituyen una
seal entre Dios y su pueblo tampoco contiene el sello
del Dios vivo.
3. Los siete sbados ceremoniales de Col. 2:16; Os.
2:11; Isa. 1:13; eran figura y sombra de lo porvenir
que es Cristo. Col. 2:17. Esos sbados estaban
sealando tanto a la obra que Cristo tena que hacer
en sta tierra, como a la obra que Cristo est
haciendo AHORA en el cielo en favor de los que le
siguen por la fe; y a la obra que har cuando salga del
Santuario Celestial.
4. En esos siete sbados ceremoniales eran muy
importantes las fechas, el mes en que sos sbados
deban celebrarse. Lev. 23:6, 8, 15, 21, 24, 27, 32, 34,
39 sas fechas eran fijas e inamovibles, fechas que
Dios mismo las orden y fij. Y cuando lleg el
cumplimiento del tiempo Cristo cumpli lo que el
sbado ceremonial estaba indicando exactamente
en la fecha indicada. Ejem. el 15 de Abib Lev. 23:6-7
por orden de Dios, no deban trabajar, Cristo en el ao
31 d.C. el 15 de Abib pas descansando en la tumba
de Jos de Arimatea conforme lo ordenaba la Ley del
primer sbado ceremonial.
5. En los sbados ceremoniales no tena
importancia el da de la semana, pues sas fechas
cualquier da de la semana; ese da deba ser
considerado como si fuera UN SBADO, no se deba
realizar ningn tipo de actividad secular Lev.
23:7,8,21,25,30,39.
6. Los sbados ceremoniales slo eran: SIETE
SBADOS durante todo el ao Lev. 23:6-
8,15,24,27,39. Por qu se llamaban a sas fechas
sbados? A sas fechas se les daba el nombre de
sbados, porque esas fechas tenan las mismas
restricciones que el cuarto mandamiento de la Ley
de Dios. Lev.23:7,21,25,30,32,34,36; tambin tenan
su da de preparacin.
7. Los sbados ceremoniales deban celebrarse
nicamente en el lugar escogido por Dios: el
Santuario Terrenal, donde habitaba el nombre de
Dios. Deut. 16:2,5-6. Porque en esos sbados
ceremoniales se tenan que sacrificar animales que
eran smbolos de Cristo, y esos animales slo deban
ser sacrificados en el altar del holocausto y no en otro
lugar. Lev. 22:24; Deut. 16:2,5.
8. Esos sbados ceremoniales no existan antes de la
creacin del hombre y fueron ordenados por causa de
la infraccin de la Ley de Dios. Dios dio la orden
para que se guarden esos sbados 2,500 aos
4
 Adn. Gn. 2:1-3; el hombre fue colocado bajo el deber
de obedecer ste mandamiento. Abraham lo guard
Gn. 26:5; asimismo los israelitas antes de llegar al
Sina xo. 16:1, 21-30; y fue reiterado desde el Sina por
Dios mismo. xo. 20:1-17; primero en forma oral y a
odos de todos los israelitas y de Moiss xo. 20: 18-19.
Luego fue escrita en dos tablas de piedra por el dedo
de Dios. Exo. 31:18; 32:15-16; 34:28; Deut. 4:13; y fue
colocada dentro del Arca del Pacto. Deut. 10:1,5.
despus de la cada del hombre. Dios es el autor de
esos sbados ceremoniales. El mismo transmiti a
Moiss, y Moiss lo dio a conocer al pueblo, xo.
12:1,14-15; Lev. 23:1,4-39, primero en forma oral,
luego Moiss lo escribi en un libro Deut. 31:9,24-
26. Los israelitas guardaron no slo stos sbados
ceremoniales sino tambin el cuarto mandamiento de
la Ley de Dios.

IMPORTANCIA Y LIMITACIONES DE LA LEY CEREMONIAL

El sistema expiatorio entr en vigencia inmediatamente despus de la cada de Adn y Eva
(Gn. 3:21) y continu a travs de la era patriarcal, cuando Melquisedec apareci como
sacerdote del Dios Altsimo (14:18).
La ley ceremonial, promulgada a causa de la transgresin de la ley moral, constaba de sacrificios
y ofrendas smbolos o tipos- que sealaban a una redencin futura. Su propsito era
ensenarles a los pecadores a discernir y aceptar por anticipado la ofrenda que en el futuro se
realizara en la cruz por el pecado. Era una herramienta emprica para el entendimiento y
aceptacin de la redencin en Cristo, mediante smbolos y tipos, antes de que el sacrificio por
esa salvacin llegara a hacerse una realidad.
En ocasiones, el sistema ceremonial ha sido presentado como en oposicin a Cristo. Al
contrario, fue establecido para tipificar su ofrenda perfecta en la cruz (Heb. 10:1). Estuvo
basado en Cristo mismo. Su mensaje fue Cristo. Y su expresin de fe fue en Cristo. Sin embargo,
el sistema ceremonial era imperfecto. Era slo un tipo, un smbolo, una sombra de una realidad
futura. No poda limpiar el pecado (vs. 1-4). Slo poda prometer que la salvacin vendra
mediante la ofrenda y sacrificio del Cordero de Dios.

5
Tres rasgos principales son los distintivos de la ley ceremonial:
Su naturaleza didctica.
Sus requisitos de obediencia.
Su naturaleza temporal.
Dios quera ensear el plan de salvacin que se obtendra mediante el sacrificio de Cristo, y
darles oportunidad a los creyentes para que expresaran su fe mediante el sacrificio de Cristo, y
darles oportunidad a los creyentes para que expresaran su fe mediante el cumplimiento de las
estipulaciones de la ley ceremonial. La validez de esta ley durara solo hasta que el verdadero
sacrificio se consumara en la cruz del Calvario (Heb. 9:10).