2.

BUDISMO

Budismo uma religio e filosofia oriental, fundada por Sidarta

Gautama, o Buda. A filosofia budista guiada pelos ensinamentos de Buda, e
acredita que o caminho para a libertao est na conscincia que pode ser
alcanada por prticas e crenas espirituais, como a meditao e o yoga.
uma das maiores religies do mundo, com milhares de praticantes em todo o
mundo e no s no oriente. A religio budista na sua forma clssica no
testa, ou seja, no possui um Deus. Buda no se acreditava uma divindade
que devesse ser adorada, e sim um guia espiritual com seguidores de suas
crenas e prticas. Mas existem correntes pantestas e testas. Os budistas
acreditam que a conscincia fsica e espiritual leva iluminao e elevao, o
chamado nirvana. o plano mais alto de conscincia, onde o ser est livre da
dor do mundo fsico. O Budismo tambm acredita que todos os seres possuem
encarnaes e reencarnaes, inclusive os animais e plantas. Por isso o
indivduo deve ser bom a todos os seres, j que em outra vida pode-se
experienciar aquela forma. Este ciclo de reencarnao chamado de Samsara.

3. ORIGEM

O Budismo foi fundado por Sidarta Gautama, o Buda, no sculo VI antes

de Cristo. Sidarta era um jovem da realeza local (a regio onde foi fundado o
Budismo hoje o Nepal), que abriu mo de toda a riqueza e da vida mundana
para viver com os monges e buscar a iluminao. Historicamente, as razes do
budismo se encontram no pensamento religioso da ndia antiga durante a
segunda metade do primeiro milnio antes de Cristo. Esse foi um perodo de
turbulncia social e religiosa, j que havia um significante descontentamento
com os sacrifcios e rituais do bramanismo vdico. Ele foi desafiado por vrios
novos ensinamentos e grupos ascticos, religiosos e filosficos que romperam
com a tradio brmane e rejeitaram a autoridade dos Vedas e dos brmanes.
O budismo formou-se no nordeste da ndia, entre o sculo V e IV A.C.. Este
perodo corresponde a uma fase de alteraes sociais, polticas e econmicas
nessa regio do mundo. A antiga religiosidade bramnica, centrada no sacrifcio
de animais, era questionada por vrios grupos religiosos, que geralmente
orbitavam em torno de um mestre.

Um desses mestres religiosos, como visto acima com mais detalhes, foi
Sidarta Gautama, o Buda, cuja vida a maioria dos acadmicos ocidentais e
indianos situa entre 563-483 a.C., embora os acadmicos japoneses
considerem mais provvel as datas 448 a 368 a.C. Sidarta nasceu na
povoao de Kapilavastu, que se julga ser a aldeia indiana de Piprahwa,
situada perto da fronteira indo-nepalesa. Pertencia casta guerreira (ksatriya).
Vrias lendas posteriores afirmam que Sidarta viveu no luxo, tendo o seu pai se
esforado por evitar que o seu filho entrasse em contato com os aspectos
desagradveis da vida. Por volta dos 29 anos, o jovem Sidarta decidiu
abandonar a sua vida, renunciando a todos os bens materiais e adotando a
vida de um renunciante. Praticou a ioga (numa forma que no a mesma que
hoje seguida nos pases ocidentais) e seguiu prticas ascticas extremas,
mas acabou por abandon-las, vendo que no conseguia obter nada delas.
Segundo a tradio, ao fim de uma meditao sentada debaixo de
uma figueira, descobriu a soluo para a libertao do ciclo das existncias e
das mortes que o atormentava. Pouco depois, decidiu retomar a sua vida
errante. Chegou a um bosque perto de Benares, onde pronunciou um discurso
religioso diante de cinco jovens, que convencidos pelos seus ensinamentos, se
tornaram os seus primeiros discpulos e com quem formou a primeira
comunidade monstica (sangha). O Buda dedicou, ento, o resto da sua vida
(talvez trinta ou cinquenta anos) a pregar a sua doutrina atravs de um mtodo
oral, no tendo deixado quaisquer escritos. Sidarta Gautama, sem dvida
familiar com os pensamentos de sua era e regio, ensinou o Caminho do Meio
entre a indulgncia sensual e o severo ascetismo encontrado no
movimento ramaa, comum na regio. Como a principal figura do Budismo,
os acontecimentos de sua vida, seus discursos e as regras monsticas que ele
criou foram compilados aps a sua morte e memorizados por seus seguidores.
Vrias colees de ensinamentos atribudas a ele foram preservadas e
transmitidas via tradio oral e primeiramente fixadas por escrito cerca de 400
anos depois.

4. OBJETIVO

O Budismo tem como objetivo o Nirvana, com esse estado de liberao,

quebra-se a roda do samsara, interrompendo o processo de
contnuos renascimentos. Nirvana o estado de libertao do sofrimento
(ou dukkha) segundo o pensamento dos monges shramana (em Pli, "Nibbna"
significa "sopro", "soprar", ou at "ser assoprado"), o estado atingido
pelos Arahant. De acordo com a concepo budista, o Nirvana seria uma
superao do apego aos sentidos, do material e da ignorncia; tanto como a
superao da existncia, a pureza e a transgresso do fsico a qual busca a
paz interior e a essncia da vida.

Sidarta Gautama, o Buda, ou na maioria das tradies budistas, tambm

conhecido como Supremo Buda (Sammsambuddha) descreveu o Nirvana
como um estado de calma, paz, pureza de pensamentos, libertao,
transgresso fsica e de pensamentos, a elevao espiritual, e o acordar
realidade.

5. PRTICAS

A doutrina budista dividida em dois grandes ramos: Theravada, a

escola budista mais antiga, e Mahayana, da qual faz parte o Budismo Tibetano,
o Zen, entre outras linhas. As Trs Joias, tambm conhecidas como Trs
Tesouros, Trs Refgios ou Gema Tripla, so as bases das tradies e prticas
budistas. So elas o Buda (O iluminado), o Dharma (a lei suprema ou doutrina
pregada por Buda) e o Sangha (o grupo formado pelos discpulos do budismo).
Esta base d as foras necessrias para aceitar aquilo que no pode ser
mudado, encontra energia para agir naquilo que pode ser ajustado, e
principalmente a conscincia e o discernimento de uma coisa ou outra. Entre
os primeiros ensinamentos de Buda esto as "quatro verdades nobres" ou
"quatro verdades sagradas" que tm como objetivo libertar o ser humano da
dor:

1 A verdade que o viver sofrer. (Dukha)

2 O sofrimento tem a sua origem nos desejos do ser humano. (Tanha)

3 possvel eliminar o sofrimento se forem eliminados os apegos e desejos;

4 Para eliminar o sofrimento preciso seguir o Nobre Caminho ctuplo (ou

Oito Vias Nobres).

6. SMBOLOS DO BUDISMO

Os Smbolos Budistas representam a iluminao da mente e a infinidade

de suas manifestaes. Segundo essa doutrina, os seguidores de Buda (o
Iluminado) so capazes de olhar para os smbolos e enxergar neles o potencial
humano para a iluminao.

6.1 Flores de Ltus

um dos smbolos do Budismo, ela significa a pureza espiritual e associada

ao aparecimento de Buda. Conta a lenda que desabrocharam flores de ltus
atrs de cada um dos primeiros passos do pequeno Buda.

6.2 Dois peixes dourados

Dentro do budismo tambm simboliza que os seres vivos que praticam o darma
no tm medo de se afogar no oceano de sofrimento, e podem migrar
livremente (escolher seu renascimento) como um peixe na gua.

6.3 Bandeira da Vitria

O estandarte da vitria significa a vitria do Buda sobre o Demnio Mara e

sobre o que Mara representa a paixo, o medo da morte, o orgulho e a
luxria.

6.4 Concha

No budismo, uma concha branca representa o som do darma despertando os

seres da ignorncia.

6.5 Vaso

O vaso do tesouro est cheio de coisas preciosas e sagradas e, no importa o

quanto so retiradas, ficar sempre cheio. Ele simboliza vida longa e
prosperidade.
6.6 Roda do Darma

A roda de Darma, tambm chamado de Dharma-chakra ou Dhamma Chakka,

um dos mais conhecidos smbolos do budismo. A roda tem oito raios e
representando o Caminho ctuplo. Segundo a tradio, a Roda do Darma foi
girada pela primeira vez quando o Buda proferiu seu primeiro discurso aps
sua iluminao.

6.7 N infinito

Smbolo do conhecimento infinito de Buda, ao qual se soma a sua compaixo.

Ambos esto intimamente ligados.

6.8 Guarda Sol

Simboliza o poder espiritual. Por esse motivo, ele usado para proteger
dignamente os deuses em rituais budistas.

7. PRATICANTES

Atualmente, o budismo conta com cerca de 376 milhes de seguidores

em todo o mundo. Na Frana, a terceira religio, ficando atrs apenas do
cristianismo e do isl. Noventa e oito por cento dos budistas esto no
continente asitico, mas o nmero de ocidentais convertidos tem crescido
substancialmente. De acordo com dados do IBGE, no Brasil existem 250 mil
budistas.

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