Doty on Discourse and Identity

A anlise de Roxanne dos "encontros imperiais" e das construes "do Norte" da 'Sul'
fornece um argumento claro sobre a natureza e relao entre discurso e
identidade. Inspirado principalmente pelo trabalho de Foucault e Derrida, Roxanne
argumenta que "o mesmo as identidades dos povos, estados e regies so construdas
atravs de prticas representativas ", atravs de "uma economia de oposies binrias
abstratas que usamos rotineiramente e esse quadro nosso pensamento "(p.2) e atravs
das narrativas (p.3) construdas a partir dessas economias. As identidades com as quais
ela diz respeito so outras, entendidas, em termos gerais, como regies como o "Sul" ou
o "terceiro mundo", mais estreitamente, como estados como Qunia e Filipinas, e mais
estritamente, como pessoas como 'Filipinos' e Huk. Estes so necessariamente
construdos em relao ao eu correspondente, seja o norte ou o oeste, os EUA ou a Gr-
Bretanha, ou Americanos e ingleses. Em cada caso, as identidades so conceitualizadas
como posies de assunto dentro de uma discurso: "objetos e assuntos materiais so
constitudos como tal no discurso" (p. 5). Estes
As posies sujeitas so criadas atravs de prticas como "posicionamento do sujeito"
(Doty, 1993): no caso de interveno dos EUA na Rebelio de Huk, por exemplo, o
americano e o filipino foram mutuamente constitudos atravs das interconexes entre
as oposies binrias binrias de Razo / racionalidade e paixo / emoo, o binrio
subsidirio dos pais e filhos, e o ncleo oposio do bem contra o mal.

Nesta anlise de encontros imperiais, os discursos poderosos, aqueles com os mais

fortes efeitos "materiais e performativos" (p. 5), originrios do Norte e especificamente
entre Elites do norte. So os "decisores polticos, estudiosos, jornalistas e outros no
Norte" (p.2) que envolver-se nas prticas representativas constitutivas dos assuntos do
encontro imperial. O resultado s vezes hegemonia e sempre hierarquia. A
hegemonia, neste contexto, refere-se constante e, finalmente, nunca tentativa
completamente bem sucedida de corrigir os significados estabelecidos em o discurso de
modo a ter uma base para legitimar a autoridade do Norte / EUA (p. 8). Construir o "Sul",
isto , tanto, se no mais, sobre a construo o "Norte", seu poder, seu domnio, sua
justia.
Os resultados deste posicionamento do sujeito - atravs de uma variedade de prticas
discursivas, como classificao, vigilncia, negao, etc. - so duplos. H, em primeiro
lugar, uma hierarquia classificao de povos e estados. Os EUA se tornam o sujeito
falador e experiente atuando pelo bem global e caracterizado pela estabilidade,
honestidade e competncia (pg. 92). o
As Filipinas se tornam um "estado terceiro mundo" catico, desordenado, corrupto e
inepto (p. 94). Os "mandados de ao" para corolrio (Weldes, 1996: 282) so bvios:
os EUA so obrigados a intervir para produzir ordem, para treinar os nativos da criana
para que possam aprender a imitar as prticas de
seus melhores. O modelo bsico se parece com isto:

REPRESENTAO ELITE POSIO / IDENTIDADE DE ASSUNTO Ao realizada

POSSVEL
Em Imperial Encounters (1996), Roxanne Doty apresenta uma interessante leitura ps-
colonial sobre como a produo da diferena se d, tambm, atravs de representaes
discursivas. Nessa obra, a autora discute o papel das representaes como regimes de
conhecimento na poltica internacional, capazes de (re)construir sujeitos polticos de
acordo com a narrativa dominante. Partindo do conceito de poder como constitutivo
das relaes sociais, Doty argumenta que o imaginrio poltico criado em torno das
relaes norte-sul construdo a partir de discursos naturalizados sobre os encontros
entre o norte e o sul na poltica internacional e baseado em uma economia de
oposies binrias abstratas que reflete diferenas de poder. Nesse sentido, as
representaes discursivas, como prticas de poder por si mesmas, naturalizam as
fronteiras da poltica internacional ao mesmo tempo em que produzem problemas e
questes a serem abordadas, bem como as solues e polticas a serem implementadas.

Desenvolvido / subdesenvolvidos, primeiro mundo / terceiro mundo, moderno /

tradicional -embora no h nada de inevitvel, natural, ou possivelmente at mesmo
teis sobre essas divises, eles so amplamente aceitos como formas legtimas para
categorizar as regies e os povos do mundo. Em imperiais Encounters, Roxanne Lynn
Doty olha para a forma como estes tipos de etiquetas influenciar as relaes Norte-Sul,
refletindo a histria do colonialismo e moldar a forma como a identidade nacional
construdo hoje. Empregando uma perspectiva crtica, ps-estruturalista, Doty examina
dois encontros imperiais ao longo do tempo: entre os Estados Unidos e as Filipinas e
entre Gr-Bretanha e Qunia. A histria desses dois relacionamentos demonstra que
no s o membro mais poderoso permitido para construir a realidade, mas esta
construo da realidade tem uma relao importante para a prtica real. Doty est
particularmente interessado na maneira em que o Sul foi representado pelos
formuladores de polticas, acadmicos e jornalistas, e como essas representaes tm
influenciado encontros especficos. Doty tambm usa as idias de Edward Said para
argumentar que a dinmica de poder que permite ao Norte para definir a identidade
global de naes do Sul em ltima anlise, nos diz mais sobre os poderes do norte do
que sobre os seus vizinhos do sul. Doty, em seguida, considera a persistncia de prticas
de representao, nomeadamente em matria de vista do norte de direitos humanos
no Sul e discursos das cincias sociais contemporneas sobre as relaes Norte-Sul. Ela
termina com o argumento de que a disciplina de relaes internacionais precisa ser
reformado, ampliando o repertrio de instrumentos tericos e analticos disponveis
para os estudiosos que estudam a poltica global. Importante e oportuna, imperiais
Encounters traz uma nova perspectiva para o debate sobre a poltica passado e o futuro-
of globais.