UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE INGENIERIA CIENCIAS FSICAS Y

MATEMTICA

CARRERA: INGENIERIA CIVIL

SEMESTRE: PRIMERO

PARALELO: 6

HEMISEMESTRE: SEGUNDO

ASIGNATURA: Redaccin Acadmica y Pensamiento Filosfico

FECHA: 18 de Agosto del 2014

TRABAJO

NOMBRE: Thala Espinoza

1. Palabras de difcil comprensin:

Cripta: Cueva o recinto para enterrar a los muertos.

Fosa: Cavidad que se abre en la tierra, especialmente la destinada a
enterrar uno o varios cadveres.
Piocha: Herramienta con una boca cortante, a manera de pico, para
desprender los revoques de las paredes y para quitar la argamasa vieja de
los ladrillos.
Azadn: Apero de labranza parecida a la azada pero de pala algo curva y
ms larga que ancha; se emplea para cavar en tierras duras o para cortar
races.
Vericueto: Camino estrecho y accidentado por el que es difcil andar:
Ristra: Conjunto de frutos, generalmente secos, atados uno a
continuacin de otro; especialmente conjunto de ajos o cebollas unidos y
sujetos trenzando sus tallos.
Lastre: Piedra de mala calidad o conjunto de lajas resquebrajadas que
quedan en la superficie de una cantera.
Jolgorio: Diversin o fiesta animada y bulliciosa.
Purga: Medicina que sirve para evacuar el vientre.
Mastn: aplica al perro que pertenece a una raza de gran tamao y fuerza,
patas gruesas, cabeza grande, orejas largas y cadas y pelo corto.
Bailongo: Que es muy aficionado a bailar y acude frecuentemente a
fiestas y discotecas.
nfulas: Vanidad u orgullo que muestra una persona acerca de sus
propios bienes, actos o cualidades.
Caballerango: Mozo que cuida y ensilla los caballos en las haciendas.
Ergstula: Se llamaban ergstulos a la prisin donde encerraban a los
esclavos en la Antigua Roma. Al prisionero all encerrado se le llamaba
ergstulo.
Gorrina: Gorrino, cerdo menor de cuatro meses.
Blsamo: Crema o lquido compuesto de sustancias medicinales,
generalmente de aroma intenso, que se aplica sobre la piel.
Poltrona: Butaca mullida y bastante grande, generalmente cmoda y algo
ms baja de lo normal.
Remilgo: Afectacin, delicadeza o escrpulo excesivo que se manifiesta
con gestos y ademanes:
Preludio: Cosa o accin que precede a otra y que le sirve de entrada,
anticipacin, anuncio o comienzo.
Potrero: Persona que se dedica a cuidar potros.
Caaveral: Sitio poblado de caas o caaveras.
Diapasn: Barra metlica en forma de U que al vibrar produce un tono
determinado; sirve para estudios de acstica, pruebas de audicin, etc.
Clavijero: Pieza de madera o metal en la que encajan las clavijas de un
instrumento musical.
Terciopelo: Tejido espeso y delicado, que tiene pelo muy cort y suave
en la superficie: el terciopelo es un tejido velludo hecho con seda o
algodn.
 Renegrido: Que ha adquirido un color muy oscuro y desagradable, en
especial por el uso o la suciedad.
Sastre: Persona que se dedica a cortar y coser prendas de vestir,
especialmente de hombre.
Clavijero: Pieza de madera o metal en la que encajan las clavijas de un
instrumento musical.
Trapiche: Molino para extraer el jugo de algunos productos agrcolas
como la aceituna o la caa de azcar.
Lnguido: Que carece de fuerza, vigor o lozana.
Lampio: Que no tiene pelo en la barba o tiene muy poco, en especial si
es joven.
2. Idea Principal

La idea principal del libro se basa en la gran influencia que tenia la Iglesia durante esa
poca, la sociedad se rega a todos los mandatos que sta las impona. La obra nos
traslada a una poca en que la Iglesia es el eje alrededor del cual gira la sociedad y en
que las autoridades eclesisticas gozan de mucho poder. En las colonias hispanas, la
Iglesia cumple una estricta funcin evangelizadora y debido a la firmeza de sus
preceptos, no tolera que ninguna otra cultura amenace o contradiga su autoridad.

3. Ideas Secundarias

Las creencias e ideas antiguas acerca de acontecimientos anormales

adjudicndolas a posesiones demoniacas.

El amor que surge como consecuencia de las supuestas posesiones teniendo en

cuenta la ausencia de cario y comprensin.

La falta de atencin de los padres de Sierva Mara hacia ella, razn por la cual
fue criada por los negros y adquiri sus costumbres y luego era rechazada por
supuestamente tener demonios dentro.

El deseo del Marqus de darle a su hija enferma todo lo que en 12 aos nunca le
dio y querer cambiar su forma de ser, forma adquirida por su falta de atencin.

El amor que se profesan Cayetano y Sierva Mara debido a la incomprensin de

la sociedad con ellas.

Las ideas arcaicas de la poca respecto a las enfermedades y a los

acontecimientos desconocidos, a los cuales se les atribua que eran obras de
demonio.

La mala relacin entre los padres de Sierva Mara, una hundida en los vicios
paganos y el otro en una depresin y culpa que no lo dejaban vivir en paz.+
4. Resumen

La historia se desarrolla en la poca de la colonia, el 7 de diciembre ocurri un

suceso que cambiara la vida de los personajes del libro, ms que todo la vida de
Sierva Mara de Todos los ngeles. Un perro irrumpi en el mercado, y morda
a todo a todo el que se le cruzada, una de sus vctimas fue Sierva Mara de
Todos los ngeles, hija del marqus de Casalduero y de Bernarda Cabrera.
Bernarda era tuberculosa, arrojaba bilis, tena que tomar antibiticos. Cuando
regresaron a casa la esclava y sierva Mara, no le dijeron nada a Bernarda del
mordisco, pero en cambio le dijo que haban vendido a una esclava por su peso
en oro. Ms tarde, se escucho mucha bulla y petardos, Bernarda sali al huerto
para ver qu era lo que pasaba, y tambin sali l marques, y los esclavos
tambin salieron, pero ellos a celebrar la fiesta, el marqus pregunto a los
esclavos que fiesta era, y un esclavo le contesto: hoy es da 7 de diciembre, da
de San Ambrosio, y el cumpleaos de Sierva Mara. Sierva Mara siempre
celebraba su cumpleaos en el patio de los esclavos, a los que consideraba su
familia. Das despus la esclava le dijo a Bernarda que un perro haba mordido a
la nia, pero Bernarda se olvido enseguida de lo que le haban dicho. No se supo
nada mas de la rabia hasta que una anciana india llamada Sagunto llamo a la
puerta del marqus, y le dijo que el perro haba mordido a unas cuantas
personas, y la primera que mordi fue a Sierva Mara, l marques le pregunto a
la nia si era verdad y ella le dijo que no que no le mordi ningn perro.
Bernarda por la noche le dijo que si que era verdad que un perro haba mordido a
la nia. l marques fue a ver al licenciado Abre nuncio, un medico que conoca.
Bernarda conoci a un hombre en el mercado y lo compro, lo instalo al lado de
su habitacin, y un da Dominga los encontr en revolcndose por el suelo de su
habitacin, por la noche Bernarda la amenazo, pero l marques ya lo saba.
Dominga amaneci muerta, y l marques le dijo a la criada que acompao a
Sierva Mara al mercado, para que la cuidara como haca Dominga. l marques
y l medico se pusieron desacuerdo para visitar a la nia. l medico le dijo que
no estaba seguro de que Sierva Mara tuviese la rabia. El primer marques tena
dos hijos, Ignacio y l marqus de casalduero. Ignacio se quera casar con Dulce
Olivia, que estaba loca. El primer marques le prohibi casarse con ella, si no lo
desterraba de toda la herencia, el renuncio a su gran amor, su padre le dijo que s
tena que casar con una heredera de Espaa. Finalmente se caso con doa Olalla
de Mendoza. Al ao de casados ella muri mientras estaban tocando debajo de
un naranjo, un rayo los ceg y Olalla muri, al regresar del cementerio una
nevada de palomitas de papel, abri uno y ley: Ese rayo era mo. Dulce Olivia,
siempre que poda se escapaba del manicomio e iba a casa del marqus, y
limpiaba toda la casa por la noche. Despus de un ao se caso con Bernarda, y
naci Sierva Mara, desde el momento que la vieron tanto l marques como
Bernarda no la queran, y Bernarda se la dio a Dominga para que la criara, y as
fue, la nia se cri con las esclavas, aprendi muchas cosas de ellas y las
consideraba como su nica familia. Cuando muri Dominga Bernarda le
devolvi a Sierva Mara su habitacin. Bernarda se entero de que Judas era un
ladrn, y lo mataron. l medico de vez en cuando visitaba a la nia para ver
como estaba. l marques se propuso conquistar el corazn de Sierva Mara, al
final lo logro, y la llevo a todo tipo de mdicos y curanderos, a causa de las
chapuzas que le hicieron la herida empeoro y tena el tobillo hinchado. El obispo
hizo pblico el rumor de que Sierva Mara estaba trastornada y desvariaba, l
marques fue a hablar con l, y lo convenci para que internara a Sierva Mara en
un convento, el domingo de ramos, la despert pronto, la llevo a la misa y
despus de la misa fueron al convento, el nico recuerdo que tiene de ella es
como se alejaba cojeando por la galera del jardn sin volverse para atrs.
Cuando Sierva Mara entro en el convento la encontraron en un pabelln. Una
novicia la llevo a los jardines, dos novicias mas intentaron quitarle los collares y
los anillos, una de ellas le quito un anillo, la otra intento quitarle un collar, pero
Sierva Mara le mordi en la mano. Cuando Sierva Mara termino de beber una
esclava reconoci los collares que la nia llevaba, se la llevaron a la cocina y
empezaron a hablar con ella, una de las esclavas le pregunto cmo se haba
hecho la herida del tobillo, ella le contesto que se lo haba hecho su madre con
un cuchillo, le preguntaron su nombre, ella le dijo su nombre de negra: Mara
Mandiga. Ella estaba con las esclavas, todos lo saban menos Josefa Manadi, la
abadesa. Su reaccin fue previsible cuando le avisaron que ira la hija del
marqus, con sntomas posesin. La abadesa quera ver a la nia, pero era muy
difcil encontrarla. Mientras la abadesa hacia la siesta escucho cantar a una sola
voz, le pregunto a una novicia que quien era laque cantaba, la novicia le contesto
que era la nia que l marques haba trado el da anterior. La abadesa sali de la
cama y fue corriendo al patio de servicio guiada por la voz. Cuando Sierva
Mara la vio dejo de cantar, la abadesa le estuvo diciendo cosas muy graves,
pero la nia no solt palabra. Se la llevaron a la fuerza y pataleando hasta una la
ultima celda del pabelln, la ataron y la dejaron all encerrada con una
guardiana. Una criada intento quitarle los collares, ella la obligo a soltarlos
cogindola por la mueca. Cuando la criada volvi al da siguiente la encontr
durmiendo encima de la paja con el colchn destrozado por sus uas y dientes.
Varias abadesas rodearon a la nia para quitarle los collares, y las guardianas se
las sacaron de all. La celda de la nia fue el centro de visita para todos del
convento. El obispo le dio el caso de la nia a Delaura, la primera visin que
tubo de la nia no fue buena, pero luego la actitud de la nia cambio. El padre
Delaura fue invitado por el obispo a ver un eclipse. Delaura d dijo al obispo
que crea que la nia no estaba poseda, el obispo deca que s. Delaura volvi al
convento sin hacer convencido al obispo de que la nia no estaba poseda,
llevaba en el ojo un parche que le puso l medico. La madre Josefa Miranda le
pidi al obispo que librara a los clarises de la tutela s Sierva Mara. Cuando
termino el mes llego don Rodrigo de Buen Lozano el nuevo virrey. La virreina
registro todo el convento, visito la celda de dos posedas. El inters de la virreina
era la situacin de Sierva Mara. A pesar de las quejas de la abadesa, Sierva
Mara estaba en el convento, se entero por casualidad y fue a preguntar al seor
marques, este le contesto que haca das que no estaba con ellos. Delaura fue
visitar al marques por orden del obispo, l marques confeso que quera mucho a
su hija, que incluso dara su alma por ella. Delaura se fue con la maleta que
estaba en la habitacin, dentro haba una tiorba, l marques le explico que era un
instrumento italiano que tocaba la nia. Delaura fue a ver a Abrenuncio porque
l marques estaba preocupado por su hija. l medico le dijo que la nia no
estaba endemoniada pero que morira por crueldad de los exorcismos. Delaura
fue a ver a Sierva Mara, le dijo que su padre quera verla, ella le contesto que no
quera verlo y reconoci la maletita. Sierva Mara se encrespo como una
serpiente u Delaura le enseo el crucifijo para que se calmara. El obispo
encontr a Delaura con un rastro de sangre u lagrimas despus de la flagelacin.
Delaura le dijo al obispo es el demonio padre miro l ms terrible de todos, se
 refera a Sierva Mara. El obispo despojo de sus encomiendas y privilegios a
Delaura y lo mando a servir de enfermo de leprosos en el hospital del Amor de
Dios. Altas dignatarios intercedieron a favor de Delaura que haba empezado ya
su condena pero el obispo fue la nica debilidad que tuvo que hacer el obispo
con l fue ocultar la verdadera falta de Delaura, sinti deseo por Sierva Mara y
por eso se flagelo. Una noche escapo del hospital para colarse en el convento.
Desde la playa, identifico la ventana de Sierva Mara. Un leproso que haba sido
sepulturero le dijo a Cayetano el tnel que comandaba al convento con un solar
vecino que sala justo debajo de la crcel de Sierva Mara. Le explico todo el
castigo que le puso el obispo, pero no le dijo las razones por la que lo castigo. Se
vieron en secreto, se agotaban a besos, se recitaban versos enamorados, se
revolcaban en momentos de deseo hasta el lmite de sus fuerzas, cansados pero
vrgenes, pero l quiso mantener su voto de castidad y ella lo comparti. El 27
de abril, Sierva Mara fue arrastrada al abrevadero, la despojaron de sus collares,
le cortaron el pelo, le pusieron una camisa de fuerza y la taparon con un manto
fnebre, para iniciar los exorcismos, fue el ritual de una condenada muerte. El
obispo grito, Sierva Mara grito tambin, el obispo aumento la voz pero ella
gritaba ms. El obispo aspiro y se quedo sin aire. Vino un Sacerdote
acompaando a la abadesa, era el padre Tomas que le llevo los collares a medida
que se los colgaba en el cuello de Sierva Mara los iba enumerando y definiendo
en lenguas africanas. Le explico las reglas para reconocer una posesin. Se
despidi de ella con un pellizco de cario en la monja y ella le dijo que durmiera
tranquila. El padre Aduino, como lo llamaban los feligreses fue encontrado
muerto por una nia de servicio. Cayetano fue a ver a Sierva Mara ella le dijo
que no se fuera, que se casara con ella o que se la llevara de all. Delaura logro
escapar. Sierva Mara enloqueci ataco a la guardiana, incendio la celda y
Martina la calmo. l marques se alegro de la vuelta de Dulce Olivia, pero
acabaron discutiendo como siempre. Ella le recrimino haber dejado a su hija en
el convento. El rumor era que Cayetano era el hijo del obispo y que tenia
secuestrada a Sierva en el convento para saciar los apetitos satnicos, que
concibi un hijo con dos cabezas. l marques busco a Bernarda para refugiarse
en ella. La guardiana despert a gritos a Sierva, Martina no esta se ha escapado,
y la acusan de cmplice. Sierva es trasladada a otra celda. Cayetano intenta
entrar y no puede, va a buscar al marqus y no lo encuentra. Abrenuncio le dice
que no lo encontrara nunca por las cosas que se decan, decan que usted abuso
de la nia. Cayetano cumpli condena como enfermero del hospital del Amor de
Dios. Sierva Mara dejo de comer y un 29 de mayo la guardiana la encontr
muerta de amor.

5. Conclusiones

Se puede concluir a partir de haber ledo el libro que la obra trasciende de una
manera muy complicada en cuanto a sus palabras nuevas, pero que gracias a esta
obra se puede entender la problemtica que plantea en la obra en la antigedad.
Me gust el libro por diferentes aspectos como se podra mencionar el amor que
muestran los esclavos con su solidaridad hacia la persona carente de cario, as
no sea de su cultura tambin la esperanza y fe que mantiene Martina Laborde al
vivir esperando la hora de recibir ayuda para salir de prisin y sea perdonada su
condena. A otra conclusin que se puede llegar el efecto que caus la
enfermedad de Sierva Mara en su padre el Marqus al darse cuenta que le tuvo
 amor a su hija y causa su arrepentimiento, nos da la enseanza de que el ser
humano no se da cuenta de lo que tiene hasta que lo preside.

6. Recomendaciones

Se recomienda leer esta obra maravillosa escrita por Gabriel Garca Mrquez
nos hace ser espectadores de esta historia.
Este libro cuenta la historia de Sierva Mara, una nia de tan slo doce aos, que
atraviesa todo tipo de sufrimientos.
Uno de los temas ms tratados en este libro es el "exorcismo", ya que cuando a
algo raro no le encontraban explicacin, se crea que se trataba de una posesin
demonaca.
Encontramos tambin el tema del amor. Un hombre que encarna la figura de un
sacerdote llega a enamorarse de una endemoniada; as se unen estos dos
personajes en una relacin llena de miedos y prejuicios.
Es muy agradable la lectura de este impresionante libro. El lector est lleno de
expectativas frente a lo que va a suceder.
Para m esta obra es muy interesante, ya que nos muestra las costumbres y
pensamientos de una sociedad de esa poca por lo cual se recomienda que lean
la obra y se darn cuenta que en la antigedad haba muchas restricciones, el
poder que tenia la iglesia.