COLEGIO EXTREMADURA PUENTE ALTO

PROF. GIOVANNA ASTORGA

CURSO CUARTO MEDIO

GUA DE REPASO PRUEBA SOLMENTE: COMPRENSIN DE LECTURA

TEXTOS ENSAYSTICOS

Nombre: ____________________________ Curso: _______Fecha:______________

Texto 1
Los chilenos tenemos en el cndor y el huemul de nuestro escudo un smbolo expresivo
como pocos y que consulta dos aspectos del espritu: la fuerza y la gracia. Por la misma
duplicidad, la norma que nace de l es difcil. Equivale a lo que han sido el sol y la luna en
algunas teogonas, o la tierra y el mar, a elementos opuestos, ambos dotados de excelencia y
que forman una proposicin difcil para el espritu.

Mucho se ha insistido, lo mismo en las escuelas que en los discursos gritones, en el sentido
del cndor, y se ha dicho poco de su compaero herldico, el pobre huemul, apenas ubicado
geogrficamente.

Yo confieso mi escaso amor del cndor, que, al fin, es solamente un hermoso buitre. Sin
embargo, yo le he visto el ms limpio vuelo sobre la cordillera. Me rompe la emocin el
acordarme de que su gran parbola no tiene ms causa que la carroa tendida en una
quebrada. Las mujeres somos as, ms realistas de lo que nos imaginan...

El maestro de escuela explica a sus nios: "El cndor el significa el dominio de una raza
fuerte; ensea el orgullo justo del fuerte. Su vuelo es una de las cosas ms felices de la
tierra".

Tanto ha abusado la herldica de las aves rapaces, hay tanta guila, tanto milano
en divisas de guerra, que ya dicen poco, a fuerza de repeticin, el pico ganchudo y la garra
metlica.

Me quedo con ese ciervo, que, para ser ms original, si ni siquiera tiene la arboladura crnea;
con el huemul no explicado por los pedagogos, y del que yo dira a los nios, ms o menos:
"El huemul es una bestezuela sensible y menuda; tiene parentesco con la gacela, lo cual es
estar emparentado con lo perfecto. Su fuerza est en su agilidad. Lo defiende la finura de sus
sentidos: el odo delicado, el ojo de agua atenta, el olfato agudo. l, como los ciervos, se
salva a menudo sin combate, con la inteligencia, que se vuelve un poder inefable. Delgado y
palpitante su hocico, la mirada verdosa de recoger el bosque circundante; el cuello del dibujo
ms puro, los costados movidos de aliento, la pezua dura, como de plata. En l se olvida la
bestia, porque llega aparecer un motivo floral. Vive en la luz verde de los matorrales y tiene
algo de la luz en su rapidez de flecha".

El huemul quiere decir la sensibilidad de una raza: sentidos finos, inteligencia vigilante,
gracia. Y todo eso es defensa, espolones invisibles, pero eficaces, del espritu.
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El cndor, para ser hermoso, tiene que planear en la altura, liberndose enteramente del valle;
el huemul es perfectocon suelo el cuello inclinado sobre el agua o con el cuello en alto,
espiando un ruido.

Entre la defensa directa del cndor, el picotazo sobre el lomo del caballo, y la defensa
indirecta del que se libra del enemigo porque lo ha olfateado a cien pasos, yo prefiero sta.
Mejor es el ojo emocionado que observa detrs de unas caas, que el ojo sanguinoso que
domina slo desde arriba.

Tal vez el smbolo fuera demasiado femenino si quedara reducido al huemul, y no sirviera,
por unilateral, para expresin de un pueblo. Pero, en este caso, que el huemul sea como el
primer plano de nuestro espritu, como nuestro pulso natural, y que el otro sea el latido de la
urgencia. Pacficos de toda paz en los buenos das, suaves de semblante, de palabra y de
pensamiento, y cndores solamente para volar, sobre el despeadero del gran peligro.

Por otra parte, es mejor que el smbolo de la fuerza no contenga exageraciones. Yo me

acuerdo, haciendo esta alabanza del ciervo en la herldica, del laurel griego, de hoja a la vez
suave y firme. As es la hoja que fue elegida como smbolo por aquellos que eran maestros en
simbologa.

Mucho hemos lucido el cndor el nuestros hechos, y yo estoy por que ahora luzcamos otras
cosas que tambin tenemos, pero en las cuales no hemos hecho hincapi. Bueno es espigar en
la historia de Chile los actos de hospitalidad, que son muchos; las acciones fraternas, que
llenan pginas olvidadas. La predileccin del cndor sobre el huemul acaso nos haya hecho
mucho dao. Costar sobreponer una cosa a la otra, pero se ir logrando poco a poco.

Algunos hroes nacionales pertenecen a lo que llamaramos el orden del cndor; el huemul
tiene, paralelamente, los suyos, y el momento es bueno para destacar stos.

Los profesores de zoologa dicen siempre, al final de su clase, sobre el huemul: una especie
desaparecida del ciervo.

No importa la extincin de la fina bestia en tal zona geogrfica; lo que importa es que el
orden de la gacela haya existido y siga existiendo en la gente chilena.

Gabriela Mistral, Menos cndor y ms huemul.

1.-Gabriela manifiesta acerca del "cndor" que (identificar):

A) el menor aprecio por su figura, ya que apenas es ubicado geogrficamente.

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B) el mayor aprecio por su figura, ya que significa el dominio de una raza fuerte.
C) el mayor aprecio por su figura, ya que representa la intuicin de una casta fuerte.
D) la indiferencia por su figura, ya que es irrelevante al sentido patritico del escudo.
E) el menor aprecio por su figura, ya que es asociado al sentido de la fuerza y no de la
inteligencia.

"Tal vez el smbolo fuera demasiado femenino si quedara reducido al huemul, y no

sirviera, por unilateral, para expresin de un pueblo. Pero, en este caso, que el huemul
sea como el primer plano de nuestro espritu, como nuestro pulso natural, y que el otro
sea el latido de la urgencia. Pacficos de toda paz en los buenos das, suaves de
semblante, de palabra y de pensamiento, y cndores solamente para volar, sobre el
despeadero del gran peligro."

2.- Sobre el fragmento anterior, es verdadero afirmar que Gabriela (identificar):

I. piensa que lo femenino debe imponerse siempre por sobre lo masculino.

II. distingue instancias de pertinencia diferenciadas para la expresin de lo femenino y
lo masculino de Chile.
III. considera que debe equilibrarse lo femenino y lo masculino en la forma en la que
percibimos nuestras caractersticas patrias.

A) solo I
B) solo III
C) solo II y III
D) solo I y III
E) I, II y III

3.- Cul de los siguientes enunciados NO es verdadero? (identificar)

A) Gabriela expresa en la columna, su menor aprecio por el cndor.

B) Gabriela afirma que todos los hroes patrios, pertenecen al orden simblico del
huemul.
C)Segn la autora, el maestro suele explicar a los nios, que el cndor significa el
dominio fuerte de la raza.
D) La autora afirma que los catedrticos de la zoologa, describen al huemul como una
especie de ciervo en extincin.
E) Gabriela manifiesta el abuso que existe por parte de la herldica, en relacin a las
figuras simblicas de ciertas aves.

4.- Segn Gabriela, la figura del huemul ha sido (identificar):

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A) opacado a la imagen del cndor, destacando por su sentido de excelencia y valor de

espritu.
B) desafortunada, ya que no se ha valorado culturalmente, el real significado de su
simbolismo.
C) sobrevalorada por el medio, destacndose la imagen asociada de este al dominio de
la raza.
D) abordada en profundidad por las escuelas, donde los maestros destacan el sentido
heroico del huemul.
E) catalogada de rupturista, ya que fricciona las emociones de quien trata de
comprender su real significado.

5.- En el texto, la autora describe al huemul:

I. como un animal completo, que es pariente de la gacela.
II. como la imagen propia del dominio de la raza fuerte.
III. como un ser inteligente, gil y de olfato agudo.

A) Solo III.
B) Solo II y III.
C) Solo I y III.
D) Solo I y II.
E) I, II y III.

Texto 2
1. Desde hace tiempo sabemos que la aparicin de nuevos conceptos, estilos, tendencias,
rupturas y formas en el arte puede tener algn extrao, sorpresivo y profundo vnculo con
descubrimientos cientficos e inventos tecnolgicos. Entonces, es posible afirmar que lo que
motiv y motivar a los artistas no son sus sentimientos, su bsqueda esttica ni sus
preferencias polticas, ni siquiera sus errores, miserias y adicciones, sino las ideas alrededor
de la ciencia y los juguetes tcnicos que ellos mismos han ayudado a comprender y crear?
2. En el segundo nmero de la revista Plural que dirigi Octavio Paz apareci un ensayo del
novelista cubano Severo Sarduy alrededor de una metfora cosmolgica sobre el famoso
lienzo "Las Meninas", pintado en 1656 por Diego Velzquez, el cual me pareci iluminador
para responder a esa y a otras preguntas. Era 1971 y, no obstante, desde el humilde e
inexperto punto de vista de un joven escritor me pareci que era un poco de aire que disipaba
el ambiente enrarecido, promovido e impuesto por la crtica de arte convencional en su
apurada carrera detrs de la obra-basura y efectista.

3. Sarduy sealaba los meandros por donde la experiencia de Velzquez se haba

diversificado, hasta llegar a la astrofsica contempornea. La mirada perspicaz, la inclusin
del creador dentro del experimento, es decir, dentro del cuadro, el juego de espejos y reflejos,
as como la necesidad de retroceder o avanzar por medio de un correlato que nos ayude a
descifrar el misterio profundo y la broma oportuna, son hechos compartidos tanto por el que
estudia las estrellas como por el que pinta y tiene humor, aseguraba Sarduy en su ensayo. O
al menos esa era mi inferencia.

4. Ms tarde, en 1993, el mismo ao en el que muri el escritor cubano, sostuve sendas

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charlas con los cosmlogos Martin Rees y Carlos S. Frenk. A ellos les mencion la existencia
de dicho ensayo. Si bien no lo haban ledo, estuvieron dispuestos a entender las licencias
poticas de Sarduy que, en el fondo, no lo eran tanto. Se trataba de verdaderas intuiciones,
de chispazos iluminadores que me permitieron obtener mi propia revelacin. Algo similar al
paralelismo que, aos ms tarde, los fsicos de la UNAM Jos Luis Aragn y Gerardo Garca
Naumis encontraran entre obras de Vincent van Gogh, como La noche estrellada, y las
leyes de la turbulencia.

5.Al confrontar las proposiciones estticas del novelista cubano y las ideas cientficas de dos
notables astrofsicos empec a descubrir los hilos que comunican las ideas sobre el origen,
estructura y destino del universo con la invencin pictrica. En ese entonces era difcil llevar
a cabo una justa evaluacin de las conjunciones y disyunciones alrededor de la ciencia y el
arte. Haba que montarse en un pjaro imaginario desde cuyo lomo pudiera obtenerse una
mejor vista. Octavio Paz me anim a hacerlo. Comenc a entender que lo que buscaban tanto
Velzquez como Sarduy, cada uno en su tiempo, era conocer el panorama ofrecido por un
moderno Gerin, personaje demoniaco que aparece en "La Divina Comedia" de Dante
Alighieri durante su descenso al Infierno.

6. Segn Paz, para visualizar las relaciones histricas entre la creatividad cientfica y el
descubrimiento en el arte debamos de transformarnos en aves curiosas que aprendieran a
sobrevolar el mundo de los mortales e inmortales con el propsito de reparar, en cada
descenso, las infamias de los rufianes y los corruptos. En otras palabras, haba que estar
dispuestos a reconstituir las tradiciones rotas de la ciencia, la poesa y las artes.

7. Hasta hace poco no haba respuestas, por ejemplo, respecto de la pintura. Carecamos de
un aparato terico, de una forma de planear entre dos sistemas de coordenadas desfasados
por una cuestin retrica, dolorosamente anclada en la crtica convencional de arte, y una
lamentable ignorancia de las ideas que ha generado la ciencia y los artefactos tecnolgicos,
sobre todo en los ltimos 350 aos. Sin embargo, en aquel momento de 1993 al menos
sabamos que las crisis de paradigmas en la ciencia, despus de las cuales han aparecido
nuevas ideas acerca de nosotros mismos y del mundo en el que vivimos, haban sido
rumiadas de manera intuitiva por los pintores en los talleres de la imaginacin colectiva.

8. No es casualidad la similitud de la pintura de Giotto de Bondone con la reorganizacin del

espacio pictrico y la revaloracin de la geometra en el espacio. Si bien no pudo resolver
algunos problemas relativos a la naturaleza de la luz, pues en 1305 an faltaban muchos aos
para el nacimiento de Galileo y los estudios de Roger Bacon apenas empezaban a ser
comprendidos, Giotto fue quien rescat el espacio euclideano para la pintura e impuso la
tirana del instante congelado. Un solo sistema de referencia, un solo motivo, un solo cuadro.

Carlos Chimal. La Ciencia del arte, el arte de la ciencia.

6. En su globalidad, el texto anterior se refiere a la(s):

(Sintetizar globalmente)

A) divergencias entre las formas de investigacin cientfica y las tcnicas del arte.
B) superioridad moral de la investigacin cientfica sobre la creacin artstica.
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C) posibilidad de ver en el arte una forma de expresin de concepciones que provienen

de la ciencia.
D) idea de que los cientficos son, a fin de cuentas, tan creativos como los artistas.
E) mayor autenticidad del arte como forma de conocimiento de los fenmenos del
universo.

8.- Con relacin al receptor, la referencia a artistas de renombre tales como Giotto de
Bondone, Severo Sarduy, Diego Velzquez, Octavio Paz y Vincent Van Gogh, tienen por
objetivo (interpretar):

A) demostrar su amplio conocimiento artstico siendo l un hombre de ciencias.

B) demostrar por medio de ejemplos que ellos sostenan las mismas ideas que l .
C) oponer el trabajo de los artistas mencionados con sus propias ideas.
D) mostrar cun diferente es la concepcin de la ciencia que tena cada uno de ellos.
E) validar su opinin refiriendo al trabajo realizado por artistas de diversas pocas y
disciplinas.

"Ms tarde, en 1993, el mismo ao en el que muri el escritor cubano, sostuve sendas
charlas con los cosmlogos Martin Rees y Carlos S. Frenk. A ellos les mencion la
existencia de dicho ensayo. Si bien no lo haban ledo, estuvieron dispuestos a entender
las licencias poticas de Sarduy que, en el fondo, no lo eran tanto. Se trataba de
verdaderas intuiciones, de chispazos iluminadores que me permitieron obtener mi
propia revelacin. Algo similar al paralelismo que, aos ms tarde, los fsicos de la
UNAM Jos Luis Aragn y Gerardo Garca Naumis encontraran entre obras de Vincent
van Gogh, como 'La noche estrellada', y las leyes de la turbulencia".

9.- En el prrafo anterior, fundamentalmente (Sintetizar localmente):

A) se contraponen dos posturas sobre las relaciones entre ciencia y arte.
B) se refieren distintos prejuicios que los cientficos tienen con respecto al arte.
C)se comentan ancdotas de cmo diversos cientficos se enfrentaron a producciones
artsticas.
D) el emisor muestra diferentes casos de distintos cientficos cuyas opiniones apoyan la
suya propia.
E) el autor da cuenta de cmo sus ideas han sido recibidas por otros cientficos de
diferentes reas del conocimiento.

10.- De acuerdo a lo sealado en el texto, se concluye que arte y ciencia son (Inferir
globalmente):

A) motivados por las mismas experiencias humanas.

B) diferentes, pero valiosos cada uno a su manera.
C) dos maneras completamente opuestos de mirar el universo.
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D) dos formar similares de concebir el universo.

E) prcticas humanas iguales en dignidad y capacidad de proporcionar saber.

1. Antonio Pigafetta, un navegante florentino que acompa a Magallanes en el primer

viaje alrededor del mundo, escribi a su paso por nuestra Amrica meridional una
crnica rigurosa que; sin embargo parece una aventura de la imaginacin. Cont que
haba visto cerdos con el ombligo en el lomo, y unos pjaros sin patas cuyas hembras
empollaban en las espaldas del macho, y otros como alcatraces sin lengua cuyos picos
parecan una cuchara. Cont que haba visto un engendro animal con cabeza y orejas
de mula, cuerpo de camello, patas de ciervo y relincho de caballo. Cont que al
primer nativo que encontraron en la Patagonia le pusieron enfrente un espejo, y que
aquel gigante enardecido perdi el uso de la razn por el pavor de su propia imagen.
2. Este libro breve y fascinante, en el cual ya se vislumbran los grmenes de nuestras
novelas de hoy, no es ni mucho menos el testimonio ms asombroso de nuestra
realidad de aquellos tiempos. Los Cronistas de Indias nos legaron otros incontables.
El Dorado, nuestro pas ilusorio tan codiciado, figur en mapas numerosos durante
largos aos, cambiando de lugar y de forma segn la fantasa de los cartgrafos. En
busca de la fuente de la Eterna Juventud, el mtico Alvar Nez Cabeza de Vaca
explor durante ocho aos el norte de Mxico, en una expedicin ventica cuyos
miembros se comieron unos a otros y solo llegaron cinco de los 600 que la
emprendieron. Uno de los tantos misterios que nunca fueron descifrados, es el de las
once mil mulas cargadas con cien libras de oro cada una, que un da salieron del
Cuzco para pagar el rescate de Atahualpa y nunca llegaron a su destino. Ms tarde,
durante la Colonia, se vendan en Cartagena de Indias unas gallinas criadas en tierras
de aluvin, en cuyas mollejas se encontraban piedrecitas de oro. Este delirio ureo de
nuestros fundadores nos persigui hasta hace poco tiempo. Apenas en el siglo pasado
la misin alemana de estudiar la construccin de un ferrocarril interocenico en el
istmo de Panam, concluy que el proyecto era viable con la condicin de que los
rieles no se hicieran de hierro, que era un metal escaso en la regin, sino que se
hicieran de oro.
3. La independencia del dominio espaol no nos puso a salvo de la demencia. El
general Antonio Lpez de Santana, que fue tres veces dictador de Mxico, hizo
enterrar con funerales magnficos la pierna derecha que haba perdido en la llamada
Guerra de los Pasteles. El general Garca Moreno gobern al Ecuador durante 16 aos
como un monarca absoluto, y su cadver fue velado con su uniforme de gala y su
coraza de condecoraciones sentado en la silla presidencial. El general Maximiliano
Hernndez Martnez, el dspota tesofo de El Salvador que hizo exterminar en una
matanza brbara a 30 mil campesinos, haba inventado un pndulo para averiguar si
los alimentos estaban envenenados, e hizo cubrir con papel rojo el alumbrado pblico
para combatir una epidemia de escarlatina. El monumento al general Francisco
Morazn, erigido en la plaza mayor de Tegucigalpa, es en realidad una estatua del
mariscal Ney comprada en Pars en un depsito de esculturas usadas.
4. Hace once aos, uno de los poetas insignes de nuestro tiempo, el chileno Pablo
Neruda, ilumin este mbito con su palabra. En las buenas conciencias de Europa, y a
veces tambin en las malas, han irrumpido desde entonces con ms mpetus que
nunca las noticias fantasmales de la Amrica Latina, esa patria inmensa de hombres
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alucinados y mujeres histricas, cuya terquedad sin fin se confunde con la leyenda.
No hemos tenido un instante de sosiego. Un presidente prometeico atrincherado en su
palacio en llamas muri peleando solo contra todo un ejrcito, y dos desastres areos
sospechosos y nunca esclarecidos segaron la vida de otro de corazn generoso, y la de
un militar demcrata que haba restaurado la dignidad de su pueblo. En este lapso ha
habido 5 guerras y 17 golpes de estado, y surgi un dictador luciferino que en el
nombre de Dios lleva a cabo el primer etnocidio de Amrica Latina en nuestro
tiempo. Mientras tanto 20 millones de nios latinoamericanos moran antes de
cumplir dos aos, que son ms de cuantos han nacido en Europa occidental desde
1970. Los desaparecidos por motivos de la represin son casi los 120 mil, que es
como si hoy no se supiera dnde estn todos los habitantes de la ciudad de Upsala.
Numerosas mujeres arrestadas encintas, dieron a luz en crceles argentinas, pero an
se ignora el paradero y la identidad de sus hijos, que fueron dados en adopcin
clandestina o internados en orfanatos por las autoridades militares. Por no querer que
las cosas siguieran as han muerto cerca de 200 mil mujeres y hombres en todo el
continente, y ms de 100 mil perecieron en tres pequeos y voluntariosos pases de la
Amrica Central, Nicaragua, El Salvador y Guatemala. Si esto fuera en los Estados
Unidos, la cifra proporcional sera de un milln 600 mil muertes violentas en cuatro
aos. ()
5. Me atrevo a pensar que es esta realidad descomunal, y no solo su expresin literaria,
la que este ao ha merecido la atencin de la Academia Sueca de la Letras. Una
realidad que no es la del papel, sino que vive con nosotros y determina cada instante
de nuestras incontables muertes cotidianas, y que sustenta un manantial de creacin
insaciable, pleno de desdicha y de belleza, del cual ste colombiano errante y
nostlgico no es ms que una cifra ms sealada por la suerte. Poetas y mendigos,
msicos y profetas, guerreros y malandrines, todas las criaturas de aquella realidad
desaforada hemos tenido que pedirle muy poco a la imaginacin, porque el desafo
mayor para nosotros ha sido la insuficiencia de los recursos convencionales para
hacer creble nuestra vida. Este es, amigos, el nudo de nuestra soledad.

Gabriel Garca Mrquez: La soledad de Amrica Latina,

discurso de aceptacin del Premio Nobel 1982 (fragmento).

11.- Qu propsito comunicativo cumple la mencin a Antonio Pigaffeta y su crnica

en el primer prrafo? (Interpretar):

A) Plantear que, desde sus inicios, la literatura latinoamericana incorpora elementos de

lo mgico a sus relatos.
B) Sealar a Pigafetta como la gran influencia que tuvieron Los Cronistas de Indias en
los relatos que hacan de El Dorado.
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C) Situar la crnica de Pigafetta, gracias a lo asombroso de su testimonio, como el texto

que origina las novelas latinoamericanas actuales.
D)Demostrar, con un ejemplo, que la realidad latinoamericana ha sido, desde los
primeros registros escritos, una realidad que desafa la imaginacin.
E) Ejemplificar cmo, desde los orgenes, quienes quisieron describir la realidad
latinoamericana se hallaron sin los recursos necesarios para poder hacerlo.

12.- Cul es el propsito comunicativo fundamental del prrafo nmero 3?

A) Exponer cmo la presencia de militares en el poder es una constante de la
historia latinoamericana.
B) Explicar que Amrica Latina es un territorio donde suelen surgir historias
fabulosas y autoridades dspotas.
C) Criticar implcitamente las capacidades de gobierno de los militares en
Latinoamrica a lo largo de la historia.
D) Demostrar, por medio de ejemplos histricos, cmo la demencia sigui
presente en Amrica Latina luego del dominio espaol.
E) Rescatar episodios poco conocidos de la historia de Amrica Latina
relacionados con el 'delirio ureo' que vena desde la Colonia.
13 Qu intencin comunicativa tiene la mencin al poeta Pablo Neruda en el prrafo 4?
(Interpretar)

A) Recordar que uno de los grandes poetas de nuestro tiempo, premiado con el Nobel,
tambin surge de Latinoamrica.
B) Destacar el compromiso que tuvo Neruda por dar a conocer en sus textos las
contradicciones sociales de Latinoamrica.
C) Situarlo como un referente que ha tenido Garca Mrquez en su forma de retratar y
dar a conocer la realidad latinoamericana.
D) Integrarlo a los personajes histricos latinoamericanos con ocurrencias que desafan
la imaginacin y logran la fama en Europa.
E) Sealarlo como uno de los escritores que recogi, por medio de la palabra, la
inmensidad de la realidad latinoamericana y la di a conocer a Europa.

14.- Respecto a lo afirmado en el texto, cul de las siguientes aseveraciones es

FALSA? (Analizar)

A) El autor se resta mrito personal en el logro del Premio Nobel de Literatura.

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B) El general Antonio Lpez de Santana sufri heridas importantes en su participacin

en la guerra.
C) El inters por el oro del territorio latinoamericano alcanza, incluso, episodios
ocurridos en el siglo XX.
D) La crnica escrita por Antonio Pigafetta es un intento serio por describir la realidad
latinoamericana.
E) La realidad latinoamericana es una fuente tan grande de historias, que no ha hecho
falta demasiada imaginacin en el momento de la creacin literaria.

15.- Qu relacin tiene el quinto prrafo respecto al resto del texto? (Sintetizar
localmente)
El quinto prrafo

A) sintetiza lo mencionado previamente respecto a la realidad latinoamericana y

agradece a la Academia Sueca de Letras por haberle otorgado el premio.
B) a partir de las injusticias sociales en Amrica Latina mencionadas previamente,
aborda la necesidad de un compromiso poltico de parte de los escritores.
C) contina desarrollando la idea de que el territorio latinoamericano es, por su historia,
una realidad atravesada de principio a fin por sucesos que desafan la imaginacin.
D) a partir de lo dicho en los prrafos previos respecto a la realidad latinoamericana,
concluye que la realidad latinoamericana es una fuente inagotable de historias para los
escritores.
E) a partir de lo dicho en los prrafos previos respecto a la realidad latinoamericana, se
pregunta por qu a los escritores latinoamericanos les cuesta encontrar recursos para
mostrar esa realidad en sus obras.

16.- Seale cul de los siguientes temas relativos a la realidad de Amrica Latina NO se
abordan en el texto (sintetizar globalmente)

A) las injusticias sociales.

B) la naturaleza exuberante.
C) las desapariciones por persecucin poltica.
D) los abusos cometidos durante la Conquista espaola.
E) las ideas inverosmiles que han tenido figuras ligadas al poder.