CAMINHEIROS MANUAIS

R.A.P.

PROGRAMA EDUCATIVO
RENOVAO DA ACO PEDAGGICA -

IV SEC
-

O
Verso
1.0 (D

MANUAL DO DIRIGENTE
ez.2016
)

1
PERTENCE A : __________________________________________

AGRUPAMENTO: ________________________________________

REGIO: _______________________________________________

BAIRRO/RUA ONDE VIVO: ________________________________

CONTACTO: _____________________

COLECO DE MANUAIS FLOR-DE-LIZ (DIRIGENTES)

DIRIGENTES
- Projecto Educativo - Manual comum s Seces (260 pg.)

LOBITOS - I Seco
- Projecto Educativo da I Seco (178 pg.)
- Sistema de Progresso (130 pg.)
- Caderno de Animao da Alcateia (modelos) (40 pg.)

JNIORES - II Seco
- Projecto Educativo II Seco (174 pg.)
- Sistema de Progresso (76 pg.)

SNIORES - III Seco

- Projecto Educativo da III Seco (198 pg.)
- Sistema de Progresso (74 pg.)

CAMINHEIROS - IV Seco
- Projecto Educativo da IV Seco (174 pg.)

FICHA TCNICA
AUTOR: Secretariado Nacional para o Programa de Jovens
EDIO: ASSOCIAO DE ESCUTEIROS DE ANGOLA
DIRECO: AEA Departamentos Nacionais da l, II, III e IV Seco
Redaco, designer grfico e paginao: P. Rui Carvalho, Missionrio Passionista
e Assessor do SPJ para Publicao e Mtodo
ENDEREO: Associao de Escuteiros de Angola
Junta Central, Nova Urbanizao do Cacuaco, n. 1

Colabora connosco enviando sugestes, dvidas e correces para:

b.satula@gmail.com; ruicarvalho20@gmail.com;
Impresso | Centro Santa Cruz
& | Parquia da Santa Cruz
Acabamentos | Uge

Associao de Escuteiros de Angola

2
 MANUAIS
R.A.P.

A finalidade do Movimento escutista con-

tribuir para o desenvolvimento dos jovens aju-
dando-os a realizarem-se plenamente no que
respeita s suas possibilidades fsicas, intelectu
ais, sociais e espirituais, quer como pessoas,
quer como cidados responsveis e quer, ain-
da, como membros das comunidades locais,
nacionais e internacionais.
In Constituio da Organizao
Mundial do Movimento Escutista, Artigo I

3
A.3 O JOVEM DOS 18 AOS 25 ANOS

A partir dos 18 anos, aproximadamente, os facto-

res sociais, econmicos e personalidade so os que
influenciam mais directamente o desenvolvimento do
jovem. Assim, os seus interesses, perspectivas, idei
as e valores dependem bastante dos seus grupos de
referncia e do facto de a sua vida se desenrolar em
cidades ou em meios rurais.
Esta faixa etria contempla estudantes do Ensino
Superior e jovens que esto j a entrar no mercado de
trabalho. Os primeiros esto mais protegidos e vivem
uma falsa independncia, pois, apesar de viverem
sozinhos, ainda so sustentados e bastante apoiados
pelos pais. So, geralmente, mais individualistas e de
esprito aberto, prontos para a mudana. Ao invs,
os segundos so, na sua maioria, mais maduros na
maneira e pensar e agir e esto mais presos a com-
promissos. No entanto, apesar das diferenas, muitas
coisas os unem.
A vida adulta um perodo longo de desenvolvi-
mento, passando o adulto por experincias mltiplas,
complexas e variadas. A entrada nesta fase sem-
pre um perodo de crescimento, escolhas, angstias,
ansiedades, alegrias e compromissos. importante
que os Chefes de Cl e Equipas de Animao tenham
presentes que, apesar de terem sua frente jovens
adultos, estes ainda agora esto a aprender a viver e
caminhar pelas suas prprias pernas. So jovens que
contam com o apoio e suporte do irmo mais velho
e que muitas vezes se encontram perdidos perante o
admirvel mundo novo que se abre sua frente.

13
20
 B
PROJECTO
EDUCATIVO
QUE O ESCUTISMO
OFERECE
21
 VIVER!
Objectivos Educativos
IV SECO CAMINHEIROS
1 Etapa F1 Praticar actividade fsica que promova o desenvolvimento e manuteno da agilidade, flexibi-
lidade e destreza de forma adequada sua idade, capacidade e limitaes.
COMUNIDADE F2 Conhecer e aceitar o desenvolvimento e amadurecimento do seu corpo com naturalidade.
F3 Conhecer as caractersticas fisiolgicas do corpo masculino e feminino e a sua relao com
2 Etapa o comportamento e necessidades individuais.
SERVIO F4 Cultivar um estilo de vida saudvel e equilibrado - alimentao, actividade fsica e repouso -,
adaptado a cada fase do seu desenvolvimento.
F5 Cuidar e valorizar o seu corpo de acordo com os padres de sade, revelando aprumo.
3 Etapa
F6 Identificar e evitar, na vida quotidiana, os comportamentos de risco relacionados com a segu-
PARTIDA rana fsica e consumo de substncias.

1 Etapa A1 Valorizar e demonstrar sensibilidade nas suas relaes afectivas, de modo consequente com a
opo de vida assumida.
COMUNIDADE A2 Respeitar a existncia de vrias sensibilidades estticas e artsticas, formando a sua opinio com
sentido crtico.

Caminheiro
por cada rea de desenvolvimento, escolhidos livremente pelo Caminheiro
A3 Assumir a prpria sexualidade aceitando a complementaridade Homem/ Mulher e viv-la como ex-
2 Etapa
presso responsvel de amor.
SERVIO A4 Ser capaz de identificar, compreender e expressar as suas emoes, tendo em conta o contexto e

Cada Etapa, s concluda com o mnimo de 2 Objectivos validados

pelovalidados
os sentimentos dos outros.
A5 Reconhecer e aceitar as caractersticas da sua personalidade, mantendo uma atitude de aper-
3 Etapa feioamento constante.
PARTIDA A6 Valorizar as prprias capacidades, superando limitaes e adoptando uma atitude positiva perante
a vida.

2 Objectivos
1 Etapa C1 Possuir e desenvolver um quadro de valores que so fruto de uma opo consciente.
C2 Ser capaz de formular e construir as suas prprias opes, assumindo-as com clareza.

livremente
COMUNIDADE C3 Mostrar-se responsvel pelo seu desenvolvimento, colocando a si prprio objectivos de pro-
gresso pessoal.
2 Etapa C4 Demonstrar empenho e vontade de agir, assumindo as suas responsabilidades em todos os
projectos que enceta, estabelecendo prioridades e respeitando-as.
SERVIO C5 Demonstrar perseverana nos momentos de dificuldade, procurando ultrapass-los com op-

o mnimo de
timismo.

escolhidos
3 Etapa C6 Ser consequente com as opes que toma, assumindo a responsabilidade pelos seus actos.
C7 Ser consistente e convicto na defesa das suas ideias e valores.
PARTIDA C8 Dar testemunho, agindo em coerncia com o seu sistema de valores.
E1 Conhecer e compreender o modo como Deus se deu a conhecer humanidade, propondo-lhe um
1 Etapa Projecto de Felicidade Plena (Histria da Salvao).
COMUNIDADE

concluda com
E2 Conhecer em profundidade a mensagem e a proposta de Jesus Cristo (Mistrio da Encarnao e

desenvolvimento,
Mistrio Pascal).
E3 Reconhecer que a pertena Igreja/Religio um sinal de Deus no mundo de hoje.
2 Etapa E4 Aprofundar os hbitos de orao pessoal e assumir-se como membro activo da Igreja na celebrao
SERVIO comunitria.
E5 Integrar na sua vida os valores do Evangelho, vivendo as propostas da Igreja/Religio.
E6 Conhecer as principais religies distinguindo e valorizando a identidade da tua confisso religiosa.
3 Etapa E7 Testemunhar que a presena de Deus no mundo dignifica a vida humana e a Natureza.
PARTIDA E8 Viver o compromisso com Deus como misso no mundo em todas dimenses (humanas, sociais,
econmicas, culturais e polticas).
de s

I1 Procurar de forma activa e continuada novos saberes e vivncias, como forma de contribuir
Etapa,

1 Etapa para o seu crescimento pessoal.

COMUNIDADE I2 Conhecer e utilizar formas adequadas de recolha e tratamento de informao e, dentro des-
Cadarea

sas, distinguir o essencial do acessrio.

I3 Definir o seu itinerrio de formao preocupando-se em mantlo actualizado.
2 Etapa I4 Adaptar-se e superar novas situaes, avaliando-as luz de experincias anteriores e con-
por cada

hecimentos adquiridos.
SERVIO I5 Analisar os problemas de forma crtica, sugerindo e aplicando estratgias de resoluo dos
mesmos.
I6 Ser capaz de utilizar conhecimentos, percepes e intuies na criao de novas ideias e
3 Etapa obras, mantendo um esprito aberto e inovador.
PARTIDA I7 Expressar ideias e emoes de forma lgica e criativa, adaptada ao(s) destinatrio(s) e utili-
zando os meios adequados.

1 Etapa S1 Conhecer e exercer os seus direitos e deveres enquanto cidado.

S2 Participar activa e conscientemente nos vrios espaos sociais onde se insere, intervindo de uma
COMUNIDADE forma informada, respeitadora e construtiva.
S3 Respeitar as regras democrticas e assumir como suas as decises tomadas colectivamente.
S4 Assumir que parte da sociedade onde se insere, agindo numa perspectiva de servio libertador
2 Etapa
e de construo de futuro.
SERVIO S5 Usar de empatia na forma de comunicar com os outros, demonstrando tolerncia e respeito per-
ante outros pontos de vista.
S6 Mostrar capacidade de relacionamento e trabalho em equipa, contribuindo activamente para o
3 Etapa sucesso do colectivo atravs do desempenho com competncia do seu papel.
PARTIDA S7 Assumir papis de liderana, de forma equilibrada, tendo em conta as suas necessidades e as
do grupo.

22 Associao de Escuteiros de Angola (A.E.A.)

 Desenvolvimento FSICO

Dimenso da personalidade: o corpo

OBJECTIVOS EDUCATIVOS FINAIS

F1. Praticar actividade fsica que promova o desen-

volvimento e manuteno da agilidade, flexibili-
dade e destreza de forma adequada sua idade,
capacidade e limitaes.

F2. Conhecer e aceitar o desenvolvimento e amadureci-

mento do seu corpo com naturalidade

F3. Conhecer as caractersticas fisiolgicas do corpo mas-

culino e feminino e a sua relao com o comporta-
mento e necessidades individuais.

F4. Cultivar um estilo de vida saudvel e equilibrado ali-

mentao, actividade fsica e repouso , adaptado a
cada fase do seu desenvolvimento.

F5. Cuidar e valorizar o seu corpo de acordo com os

padres de sade, revelando aprumo.

F6. Identificar e evitar, na vida quotidiana, os compor-

tamentos de risco relacionados com a segurana
fsica e consumo de substncias.

26
 Desenvolvimento AFECTIVO

Dimenso da personalidade:
os sentimentos e as emoes

OBJECTIVOS EDUCATIVOS FINAIS

A1. Valorizar e demonstrar sensibilidade nas suas

relaes afectivas, de modo consequente com a
opo de vida assumida.

A2. Respeitar a existncia de vrias sensibilidades es-

tticas e artsticas, formando a sua opinio com
sentido crtico.

A3. Assumir a prpria sexualidade aceitando a comple-

mentaridade Homem/Mulher e viv-la como ex-
presso responsvel de amor.

A4. Ser capaz de identificar, compreender e expressar

as suas emoes, tendo em conta o contexto e os
sentimentos dos outros.

A5. Reconhecer e aceitar as caractersticas da sua per-

sonalidade, mantendo uma atitude de aperfeioa-
mento constante.

A6. Valorizar as prprias capacidades, superando limi

taes e adoptando uma atitude positiva perante
a vida.

27
 Lei e Mstica e Vida na Aprender Sistema de Sistema de Relao
Promessa Simbologia Natureza Fazendo Patrulhas Progresso Educativa
Pessoal

32
 Sistema de
Patrulhas

Sistema de Relao
Progresso Educativa

Lei e
Promessa

Aprender Vida na Na-

Fazendo tureza

Mstica e
Simbologia

34
C.1.2 A Lei e Promessa no Grupo Jnior, Grupo Snior e Cl

I. A LEI

Para o Escuteiro da A.E.A., a Lei engloba os 10 Artigos, enunciados

por B.-P., e os 3 Princpios da A.E.A.

Os princpios (da A.E.A.)

1 O Escuta orgulha-se da sua f e por ela orienta toda a sua vida;
2 O Escuta filho de Angola e bom cidado;
3 O dever do Escuta comea em casa.

A Lei
1 A honra do Escuta inspira confiana;
2 O Escuta Leal;
3 O Escuta til e pratica diariamente uma boa aco;
4 O Escuta amigo de todos e irmo de todos os outros escutas;
5 O Escuta delicado e respeitador;
6 O Escuta protege as plantas e os animais;
7 O Escuta obediente;
8 O Escuta tem sempre boa disposio de esprito;
9 O Escuta sbrio, econmico e respeitador do bem alheio;
10 O Escuta puro nos pensamentos, nas palavras e nas aces.

41
9. O Escuta sbrio, econmico e respeitador do bem alheio.
Este artigo da Lei envolve trs ideias distintas que se revelam bas-
tante importantes num mundo consumista como o nosso, onde os bens
materiais so cada vez mais valorizados, em detrimento das coisas
realmente valiosas.
Em primeiro lugar, defende que todo o Escuteiro deve ser sbrio.
Com isto, pretende-se chamar a ateno para o equilbrio que cada um
deve ter na sua vida. Ser sbrio significa viver sem exageros, tanto a
nvel de pensamento como de aces. Assim, o Escuteiro, por um lado,
esfora-se por conseguir o que quer e fica contente pelo que alcanou,
no tendo inveja dos outros se conseguiram mais ou melhor; por outro
lado, procura ter uma vida equilibrada, sem exageros, mostrando sa-
ber as coisas realmente importantes da vida. Assim no desperdia o
seu tempo e vive mais.

A orientao quase exclusiva para o consumismo dos bens

materiais retira vida humana o seu sentido mais profundo.
Joo Paulo II, Papa da Igreja Catlica

Em segundo lugar, foca o controlo do dinheiro, dizendo que o Es-

cuteiro deve ser econmico. E ser econmico no ser forreta, mas
sim fazer uma boa gesto do seu dinheiro. Ou seja, o Escuteiro no
gasta tudo o que tem nem arranja dvidas, mas deve ser capaz de
fazer planos conscienciosos para o que possui, amealhando e gastan-
do apenas o que precisa.
necessrio que o Escuteiro perceba que o que traz felicidade no
a fortuna, mas sim o bom uso do que se tem, e que a satisfao advm
de conseguir as coisas com o nosso trabalho.
Por fim, este Artigo aborda o respeito pelos bens dos outros.
Quem sbrio e econmico valoriza o que faz e o que tem e, conse-
quentemente, procede de igual forma para com os outros. Assim, pro-
tege o que lhe emprestam como se fosse seu e restitui-o quando j no
precisa, devolve o que encontra ao seu legtimo dono, no rouba e no
vandaliza propriedade alheia.

50
C.1.2.3 A vivncia no Cl

I. Viver a Lei e a Promessa

A Promessa e a Lei Escutista so exigentes. Mas dever do Escu-
teiro fazer todo o possvel para as cumprir. No apenas quando d
jeito, quando fcil, ou quando se est de Leno ao pescoo mas
sempre!
Durante o seu percurso no Escutismo, o jovem muitas vezes solici
tado para saber a Lei, para cumprir a Lei, etc. Quando chega IV Seco
essa insistncia na Lei muitas vezes desaparece. Isto acontece porque
j so mais velhos e pensa-se que j a devem saber de cor e salteado,
porque se acha que j no necessrio andar sempre a relembrar a Lei
aos Caminheiros, ou por qualquer outro motivo Contudo, a verdade
que tambm o Caminheiro diz na sua Promessa que vai obedecer Lei
do Escuta. conveniente, ento, que seja relembrado de vrias formas
do que prometeu e que consiga perceber cada artigo da lei luz da sua
idade, maturidade e vida, dentro e fora do Escutismo.
No despropositado que a Lei do Escuta esteja afixada na
Base (ou Sede). No entanto, se calhar, o poster com os dez
artigos da Lei ao fim de algum tempo torna-se hbito e deixa-se
de reparar nele. Porque no fazer uma coisa mais dinmica?
Ex 1 - Proposta para a Avaliao da Caminhada
Fazer o exerccio de reflectir onde esteve presente cada artigo
da Lei na Caminhada realizada. Se todos os artigos estiverem
presentes, o Cl est de parabns. Se no, h sempre hipte-
ses de melhorar na Caminhada seguinte.
Ex 2 Proposta para a Base (ou Sede)
Afixar a Lei na Base (ou Sede) e, por baixo de cada artigo, escre-
ver o que o Cl faz para o cumprir. Ex: 'O Escuta delicado
e respeitador, por isso o nosso Cl preocupa-se em conhecer
todos os elementos do Agrupamento, trat-los com dignidade e
ajud-los nas suas dificuldades.' (esta dinmica tambm pode
ser individual).
Ex 3 Carta de Cl
Pegando um pouco no exemplo anterior, ou fazendo de uma ou
tra forma qualquer, procurar ter presente a Lei do Escuta quan-
do se elabora a Carta de Cl.

58
 ORAO DO CAMINHEIRO

Senhor Jesus,
Que Vos apresentastes aos homens
como um caminho vivo,
irradiando claridade que vem do alto:
Dignai-Vos ser
o meu Guia e Companheiro
nos caminhos da vida,
como um dia o Fostes no caminho de Emas;
Iluminai-me com o Vosso Esprito,
a fim de saber descobrir
o caminho do Vosso melhor servio;
E que, alimentado-nos com o Verdadeiro Po
de todos os Caminheiros,
apesar das fadigas
e das contradies da jornada
eu possa caminhar alegremente convosco
em direco ao Pai e aos irmos.

men.

62
C.2.4 Mstica e Simbologia no Cl (IV Seco)

I. Mstica dos Caminheiros e Companheiros: A vida

no Homem Novo.

A construo da Igreja (em cada Credo), sinal da maturidade da f,

projecta o Homem para o mundo. O cristo, chamado a ser sal da
terra, luz do mundo e fermento na massa, assume o seu lugar
activo na construo dos novos cus e da nova terra. O Reino de
Deus, cuja lei est sintetizada nas Bem-Aventuranas, a vida em
Cristo, o Homem Novo: essa a meta a alcanar pelo Caminheiro.
Neste sentido, o Caminheiro chamado a assumir integralmente o
ideal do Homem Novo. Sabe que a novidade no consiste na Adeso
permanente s ltimas modas, mas sim na descoberta, aprofunda-
mento e assuno dos valores genunos que esto ligados prpria
natureza do Homem e que, por isso mesmo, o faro ser mais feliz.
Assim, no busca uma felicidade ligada a coisas efmeras (dinheiro,
fama, prazer, vicio, ), mas a verdadeira Felicidade, aquela que tem
como referncia a novidade radical das Bem-Aventuranas.
Num tempo como o que se vive, de extraordinrios avanos em
todos os campos e em que o Progresso parece no ter limite, cada
vez mais necessrio mergulhar no interior de si mesmo para encon-
trar algo verdadeiramente inovador: a vontade de amar, o gosto de
fazer, a necessidade de partilhar, o desejo de viver, o prazer de
Servir, a satisfao de sentir, a emoo de criar. Neste sentido, a
proposta que feita aos Caminheiros no meramente romntica.
uma proposta concreta destinada a ser vivida todos os dias na sua
escola, no seu trabalho, com os seus amigos, com a sua famlia, etc.
Dentro do seu mundo estaro assim, a ser, artesos de um mundo
novo.
De forma a potenciar a descoberta da verdadeira felicidade, o
Caminheiro convidado a ter como exemplo Paulo de Tarso, o es-
colhido para o anncio da Boa Nova aos gentios. De facto, Paulo de
Tarso cone da universalidade da Salvao: a salvao que Cristo
anuncia, e inaugura, tem como destinatrios os homens e mulheres
de todos os tempos, lugares e culturas.

73
SIMBOLOGIA dos Caminheiros

As dimenses

De forma a reforar a Mstica da Seco, o itinerrio do Caminheiro

vive-se em torno de quatro dimenses que adquirem um valor sim-
blico: Caminho, Comunidade, Servio e Partida. um itinerrio de
Progresso Pessoal, de tomada de conscincia das possibilidades de
evoluo, de pensamento, que se lhes oferece na vida em Cl e na
vida de cada dia. No final deste itinerrio, o Caminheiro est a fran-
quear as portas da vida adulta, livre e responsvel, prestes a tomar a
vida nas suas mos.
Este itinerrio tem assim quatro vertentes: individual, mas tam-
bm comunitrio, est virado para o servio aos outros e para o de-
safio do desconhecido. Essas quatro vertentes esto presentes nas
quatro dimenses em que o Caminheiro vai crescendo:

O percurso individual o Caminho

u Nos Caminheiros, o jovem desafiado a escolher um itinerrio

de descoberta e de aco que o leve a tornar-se construtor de
um Mundo Novo. O Caminho significa, ento, a abertura, a lar-
gueza de vistas, o apelo do horizonte, a capacidade de aceitar a
mudana, de viver na prpria mudana. , tambm, um espao
de vida despojada, de rejeio do suprfluo, de ateno ao
essencial. Por fim, um lugar de perseverana, de experincia
de uma lenta e paciente construo de si mesmo, de aprendiza-
gem da capacidade de se comprometer para alm do imediato.
Graas a isto, este Caminho dos Caminheiros , tal como o dos
Peregrinos, testemunho de vida crist.

u Ser Caminheiro ser mais (superar-se a si mesmo) ser

Peregrino: no Caminho de Emas, Cristo Ressuscitado reve
lou-se aos seus discpulos, caminhando com eles lado a lado

79
 Um percurso para a vida: a Partida

uO Caminheiro tem de avanar progressivamente para a sua

Partida, que exprime simbolicamente que o acto de caminhar
mais importante do que o acto de chegar. por isso que, no
final do seu tempo de Caminheiro, quando sai do Cl, o jovem
no chega ao fim do seu caminho, mas parte para um novo
caminho. De facto, o fim de uma Etapa significa sempre o incio
de outra e a Partida o momento de o Caminheiro se lanar no
caminho da vida e tambm um Envio (s pode haver Partida
se houver quem envie).

uSer Caminheiro amar ser Enviado: no caminho de Emas,

Cristo, partiu... E eles reconheceram-nO vivo e ressuscitado.

Os smbolos

Estas quatro dimenses que o Caminheiro vive na sua passagem

pelo Cl, com vista a preparar-se para a sua vida adulta, so coloridas
por um certo nmero de sinais com uma elevada carga simblica: Vara
bifurcada, Mochila, Po, Evangelho, Tenda e Fogo.

81
 Anotaes pessoais:
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89
 C.3.4 A Vida na Natureza no Cl

A vida ao ar livre uma das vertentes que mais identifica o Escutismo

e a vivncia na IV Seco no escapa a esta caracterstica. Alis, B.-P.
disse-nos que os Caminheiros eram a fraternidade do Ar Livre e do
Servio. De facto, para o fundador, o contacto com a Natureza tinha
que fazer parte da formao de jovens saudveis e felizes. E, na ver-
dade, todos os Caminheiros que experimentam este contacto, desen-
volvendo as suas actividades na Natureza, sabem o quanto especial
esta vivncia: ela f-los sentir pequenos perante a obra de Deus, mas
gigantes por fazerem parte desta maravilha em que nada foi deixado
ao acaso.

A Natureza como um laboratrio: a conscincia ambiental

No contexto actual da Humanidade, as preocupaes ambientais
so uma constante do dia-a-dia. De facto, a conscincia ambiental dos
jovens tem aumentado ao longo dos anos e hoje temos, sem dvida,
pessoas muito mais atentas ao que se passa em seu redor e que esto
conscientes de que vivemos num planeta frgil e delicado cujos recur-
sos naturais so finitos.
Neste mbito, no apenas fundamental que todos, sem excepo,
estejam alerta para esta realidade: igualmente importante que se dis-
ponham a fazer a sua parte para deixar o mundo um pouco melhor do
que o encontraram. Assim, no se espera que os Caminheiros tenham
apenas uma atitude de respeito para com a Obra da Criao. Obser-
vando a Lei nomeadamente o artigo O Escuta protege as plantas e
os animais , espera-se que manifestem a atitude proactiva de tentar
perceber os ecossistemas, de procurar saber o que fazer, de ajudar a
educar as geraes mais novas e de demonstrar comportamentos ade-
quados, de modo a diminuir a pegada ecolgica de cada um.
Note-se que a Equipa de Animao deve ter conscincia de que
exemplo, pelo que a ela que compete, em primeiro lugar, demonstrar
comportamentos equilibrados (como implementar medidas de reduo
de energia, de vigilncia a nvel do impacto ambiental, etc.). De facto,
no basta mostrar e promover o que se deve fazer: preciso viver isso
com os Caminheiros.

96
 pouco contedo e qualidade, so confusas e provocam facil-
mente a desmotivao dos elementos.
importante introduzir inovaes, especialmente nas activi
dades que tendem a seguir um padro na sua forma de reali
zao. No podemos deixar que a rotina se instale e constitua
uma pedra na engrenagem, j que, se isto acontecer, as acti
vidades podem perder o seu valor educativo e o seu interes-
se por parte dos nossos jovens Escuteiros. Por esta razo,
necessrio, de tempos a tempos, ir introduzindo variaes,
questionarmo-nos se no poderemos melhorar as actividades
ou projectar novas componentes que as tornem mais atractivas.

Cada grupo tem as suas actividades especficas, que podem

variar de Seco para Seco ou em termos de tempo, espao
ou grau de autonomia e desenvolvimento dos elementos. De
facto, um Acampamento de Lobitos no pode ter os mesmos
tempos de um Acampamento de Exploradores Sniores. J um
raide de Caminheiros, por exemplo, permite um grau de autono-
mia maior por parte das Equipas do que um de Exploradores
Jniores. importante, a este nvel, que a Equipa de Animao
tenha conscincia das caractersticas da Seco que lidera e
das especificidades do grupo, para que todas as actividades
realizadas sejam adequadas e contribuam, de facto, para o
crescimento de cada elemento.

III. O MTODO DO PROJECTO

Entre as actividades tpicas de cada Seco, encontramos uma

grande actividade que, pela necessidade de planeamento, organizao
e valor educativo necessita de ser explorada com mais detalhe. Fala-
mos do Projecto, cuja metodologia aplicada em todas as Seces.

1. Pedagogia do Projecto

Quando algum, certo dia, ter perguntado a B.-P. o que de-

veria fazer com os rapazes, o velho general ter respondido:
Pergunta-lhes! (Ask the boy). Esta , at hoje, uma frase
idiomtica, um mote, uma inspirao para o Dirigente, no tra-
balho que lhe compete a nvel do Aprender Fazendo.

108
 C.4.4 Formas de Aprender Fazendo no Cl

Se queres triunfar, precisas de concluir a tua educao,

educando-te a ti mesmo.
Proponho que o faas com trs objectivos principais:
prepara-te para as responsabilidades:
- do teu futuro ou profisso;
- de futuro pai de filhos;
- de cidado e guia de outros homens.
B.-P., A Caminho do Triunfo

I. Actividades da IV Seco

A aprendizagem pela aco motiva os jovens, pois eles esto a faz-

er coisas reais e teis enquanto interiorizam, de forma natural, todas
as descobertas, tornando-se mais conhecedores de variados temas,
ganhando novas habilidades e adquirindo novas atitudes (Conheci
mentos, Competncias e Atitudes (CCA)). Ao experimentarem, con-
seguem perceber para que tarefas esto mais aptos e tambm melho
rar o que fazem menos bem. tambm uma forma de descobrirem
novos interesses e talentos.

O fim da educao caminheira auxiliar os jovens a

tornarem-se cidados felizes, saudveis e teis e dar a cada
um a possibilidade de se preparar para uma carreira que
lhe seja til.
Permite ao rapaz mais velho continuar sujeito a influncias
benficas no perodo difcil da transio para a idade adulta.
B.-P., A Caminho do Triunfo

115
 Quanto ao nmero de Caminhadas a realizar, geralmente faz-se uma
Caminhada, que acompanha o ano escutista. No entanto, tm-se veri-
ficado bons resultados quando se realizam duas Caminhadas por ano
escutista: uma de Abril a Junho e outra de Setembro a Dezembro, sen-
sivelmente. Esta diviso pode ter vantagens:
u Obriga os Caminheiros a comear a trabalhar logo no incio do
ano lectivo (tm mais de 2 meses para realizar a 1 Caminhada,
pelo que no podem estar parados), em vez de projectarem
todas as actividades no futuro e passarem os primeiros meses
sem saber bem o que fazer.
u Permite deixar livre o ms de Janeiro, altura em que fre-
quente abandono das actividades escutistas (por ser um ms
de frias (alguns com exames) para quem est, especialmente,
no Ensino Superior). No havendo responsabilidades a cumprir
nesta altura, depois desta poca os Caminheiros, voltam cheios
de vontade.

Boa prtica:
Fazer mais do que uma Caminhada por ano, seguindo sempre
todas as fases do Mtodo Projecto, porque mais motivador:
- em Caminhadas mais curtas, possvel ver mais depressa os
resultados, o que torna as actividades mais aliciantes para os
Caminheiros;
- h pouco tempo para levar a cabo as Caminhadas, pelo que os
Caminheiros so obrigados a manter-se activos, no deixando
para depois o que necessrio fazer agora.

imprescindvel na Caminhada / Campanha:

- Aventura
- Fraternidade
- Vida ao ar livre
- Auto educao.

124
 REGULAMENTOS DA A.E.A

SECO V
CL

Art. 175
(Definio)
1. Denomina-se Cl a Unidade formada pelas Equipas de Caminheiros.

Art.176
(Equipas)
1. Dentro do Cl, os Caminheiros organizaram-se em Equipas de 4 a
8 elementos.
2. Cada Cl tem de duas a cinco Equipas.

Art. 177
(Chefe de Equipa)
1. Cada Equipa dirigida por um Chefe de Equipa, eleito pelos seus
membros e nomeado em Ordem de Servio de Agrupamento.
2- O Chefe. de Equipa designa um Chefe de Equipa Adjunto, nomeado
em Ordem de Servio, para o coadjuvar e substituir no seu impedi-
mento.

Art. 178
(Patrono)
1.Cada Equipa escolhe um Patrono, cuja vida os Caminheiros de-
vem conhecer e tomar como modelo de aco.

Art. 179
(Exerccio de funes)
Consoante Os necessidades~ os Caminheiros podem exercer funes
no Agrupamento, desde que possam continuar a participar, com
regularidade, nas actividades de Equipa e de Cl.

129
 Art. 180
(Conselho de Chefes de Equipa)
1. O Conselho de Chefes de Equipa constitudo pelo Chefe de Cl,
Assistente de Agrupamento, Chefe.de Cl Adjunto e pelos Chefes de
Equipa e Chefes de Equipa. Adjuntos;
2. Compete do Conselho de Chefes de Equipa tomar conhecimento e
deliberar sobre os problemas graves e importantes da vida normal do
Cl, execuo do plano de actividades, orientao do pr6gresso das
Equipas e iniciao dos Aspirantes.
3. O Conselho de Chefes de Equipa rene-se, erri princpio, no mnimo
uma vez por ms e sempre que convocado pelo Chefe de Cl, por sua
iniciativa ou o requerimento de duas Equipas.

Art. 181
(Conselho de Cl)
1 . O Conselho de Cl composto pelo Chefe de Cl, Assistente de
Agrupamento, Chefe de Cl Adjunto, Instrutores em servio no Cl e
por todos os Caminheiros investidos.
2. Compete ao Conselho de Cl tomar conhecimento e deliberar sobre
os problemas graves ou importantes da vida do Cl, aprovar o plano
de actividades, apreciar a constituio de Equipas e a admisso
Promessa de novos Caminheiros.

Art. 182
(Circulo de Estudos)
1. O Cl organiza um Circulo de Estudos, cujo o nome ser adaptado
por cada um dos credos, para auxiliar os Caminheiros a desenvolver
o seu conhecimento de problemas cientficos, morais, sociais; cvicos,
filosficos, etc.
2. O crculo de estudo rene-se sempre que necessrio, sendo as con-
cluses registadas em pequemo memorial que arquivado e classifi-
cado de modo a poder ser utilizado por qualquer Caminheiro

Art. 183
(Partida)
1. A Partida o acto solene no qual o Cl, atendendo ao Progresso
desenvolvido pelo Caminheiro, o declara efectivamente iniciado na
plena vida de homem, como cidado.
2. A Partida proposta pelo chefe de Cl, com o parecer favorvel do

130
C.6.4 O SISTEMA DE PROGRESSO no Cl

A estrutura do Sistema de Progresso

Fase de Integrao Fase de Vivncia

Etapa Caminho (Adeso) Etapa Comunidade Etapa Servio Etapa Partida

COMPROMISSO (Promessa)

ADESO CAMINHO
COMUNIDADE SERVIO PARTIDA
INFORMAL (Adeso)

DESAFIO
DIAGNSTICO INICIAL
CERIMNIA DE PARTIDA

I. Integrao

a) A Adeso

1. A ADESO INFORMAL ao Cl

A Adeso Informal procura familiarizar o Novio com o Cl e dever

iniciar-se no ltimo trimestre da vivncia escutista na Comunidade dos
Sniores. Durante este perodo, o jovem continua a ser Explorador
Snior, a pertencer e a viver em pleno as dinmicas da III Seco. O
que se pretende uma aproximao suave ao Cl e no um afasta-
mento do Grupo Snior de onde faz parte.

135
 Esquema
RESUMO- Seco IV

Transio
NO; Aspirante ou Novio entre Sistemas
de Progresso?
(isto : j era
SIM
Caminheiro?)

Idade Diagnstico com base no

NO superior a SIM conhecimento adquirido e
10 anos? com participao do
Caminheiro.
Diagnstico Inicial formal do
Ele incentivado a incluir
Novio/Aspirante com o apoio do
no seu PPV as aces
Chefe de Cl e de um Caminheiro
concretas para atingir os
mais experiente por ele escol-
Diagnstico inicial formal do Aspi- objectivos que escolhe,
hido, com recurso a dinmicas
rante com apoio do Chefe de Cl e apoiando-se do seu Chefe
especficas.
de um Caminheiro mais experiente de Cl,
por ele escolhido, com recurso a e que apresenta ao Cl.
Novios: pode haver uma
conversa entre Chefes de dinmicas especficas.
PPV tem uma parte aberta
Unidade para passar
Adeso (Caminho). e uma parte reservada.
testemunho.

Adeso (Caminho). Ele incentivado a incluir no seu

Algum Objectivo dado como alca-
nado fechado.
Escolha baseada em Objectivos:
2 de cada rea.
PPV as aces concretas para
atingir os objectivos que escolhe,
apoiando-se no seu Chefe de Cl, e
que apresenta ao Cl

Novio/Aspirante incentivado a
concretizar os Objectivos que vo
ser trabalhados com aces prti-
cas (oportunidades), que insere no
seu PPV. Pelo menos

PPV tem uma parte aberta e uma NO

2 objectivos de SIM
cada rea?
parte reservada.
1 Etapa
COMUNIDADE

Pelo menos
NO 4 objectivos de SIM
cada rea?
3 Etapa
2 Etapa PARTIDA
SERVIO
Nesta ltima Etapa,
o Caminheiro
continua a sua
No final da primeira Etapa (caso se apli- Progresso
que), sempre possvel que se conclua e inicia o desafio.
que, na escolha dos novos 12-18 Objec-
tivos, o Caminheiro j os concluu e que
por isso dever transitar para a terceira
Etapa.

141
 Equipa de FAMLIA
Animao
...
AMIGOS
Caminheiro
mais velho

CAMINHEIRO
ESCUTEIROS
NAMORO

OUTRAS ESCOLA /
ACTIVIDADES TRABALHO

2.2. Etapa Caminho

Quando chegam ao Cl, os Novios e Aspirantes iniciam a Etapa
Caminho (Adeso) e recebem a respectiva insgnia. Durante esta fase
de Integrao, cada Novio/Aspirante ir viver a experincia do Cl de
forma muito pessoal, pelo que a adaptao a novas pessoas e a novas
dinmicas podem resultar em ritmos muito diferentes, que devem ser
respeitados.
O objectivo da Adeso o de valorizar a tomada de conscincia indi-
vidual do Novio/Aspirante sobre como funciona o Cl, como se vive o
dia-a-dia das actividades tpicas, qual a Mstica, a Simbologia, o Pa-
trono e quais so os compromissos que se esperam de um Caminheiro.
com base nessa tomada de conscincia individual que cada Novio/
Aspirante toma, por si, a deciso de aderir ao Cl, ou seja, de fazer a
sua Promessa.

142
Novio/Aspirante deve ser feita no Conselho de Chefes de Equipa,
que decide se o Novio/Aspirante rene as condies particulares de
Adeso, acima descritas, nomeadamente no que toca vivncia na
Equipa, no Cl e na Caminhada. Para alm disto, o Novio/Aspirante
s faz a sua Promessa se o Cl tambm validar que est preparado,
com base em proposta dos Guias no Conselho de Cl.
A Promessa deve ser valorizada enquanto momento marcante do
processo de Adeso. Por isso, deve ser sempre auto-proposta pelo
jovem, deve partir de uma opo individualizada e no resultante de
data(s) marcadas administrativamente. Aps a Validao do Cl, o
compromisso pessoal deve ser marcado durante os 2 meses se-
guintes. Os Novios/Aspirantes podem assumir o seu compromisso em
conjunto, agrupados de acordo com o tempo da sua tomada de deciso
e validao do Cl.

PROMESSA
Conselho de Cl
Valida

Conselho de Chefes
de Equipa
Valida

Deve ser
Novio/Aspirante explicado ao
auto-prope-se para Novio/Aspiran-
fazer Promessa Conselho de Cl te porque que
No Valida no foi validada
a sua proposta
pelo Con
selho de Cl e
desenvolver-se
Conselho de Che um esforo
fes de Equipa conjunto para
No Valida o ajudar a al
canar o que
lhe falta para
poder fazer a
Deve ser explicado ao Novio/Aspiran- sua Promessa.
te porque que no foi validada a sua
proposta pelo Conselho de Chefes de
Equipa e desenvolver-se um esforo con-
junto para o ajudar a alcanar o que lhe
falta para poder fazer a sua Promessa.

145
 Servir tornar-se apto para a misso

A vivncia do Servio deve ser experimentada individualmente, na

Equipa e no Cl, em aces de longo termo que denotem uma vontade
de compromisso e no apenas mini-servios rpidos, sem continui-
dade e muitas vezes sem sentido.

3 Etapa - Partida
Esta a Etapa em que o Caminheiro se
assume como um exemplo para os outros.
Est cada vez mais prxima a sada do Cl e
as atenes do Caminheiro devem voltar-se,
cada vez mais, para fora do Cl: altura de se
tornar cada vez mais activo no mundo.
Assim sendo, esta uma Etapa em que o
Caminheiro vive no Cl e para o Cl, mas que
cada vez mais deve viver para os outros, para
fora do Cl e da prpria AEA, de forma a que
possa dizer com verdade que caminha para o
Homem-Novo e que o seu exemplo exemplo
a seguir.
Para alm disto, esta a Etapa em que
se deve preparar, mais intensivamente, para
receber a Cerimnia da Partida. , tambm,
onde convidado a fazer o seu Desafio.
PARTIDA
(Ouro)

COMUNIDADE
(Bronze) SERVIO
(Prata)

CAMINHO
Adeso formal

148
 b) Como se desenrola o Progresso

A proposta de Progresso assenta em Conhecimentos, Competncias

e Atitudes (CCA), com base nas 3 vertentes do saber: o saber Saber, o
saber Fazer e o saber Ser.

CONHECIMENTOS saber Saber

COMPETNCIAS saber Fazer
ATITUDES saber Ser

No caso da A.E.A., pretende-se que a dinmica de Progresso envol-

va os Objectivos definidos para cada uma das reas de Desenvolvi-
mento. Progredir significar, assim, atingir objectivos.

Como se processa a Progresso?

Existem 6 reas de Desenvolvimento:

FSICO, AFECTIVO, CARCTER, ESPIRITUAL, INTELECTUAL,
SOCIAL
Cada uma destas reas de Desenvolvimento tem entre 6 a 8 objecti
vos.
FSICO 6 objectivos
AFECTIVO 6 objectivos
CARCTER 8 objectivos
ESPIRITUAL 8 objectivos
INTELECTUAL 7 objectivos
SOCIAL 7 objectivos

149
 Imagine-se que a Carolina tem atingidos 5 objectivos da rea de desenvolvimento
fsico, 2 da rea intelectual e 3 da rea de social (marcado com ).
Exemploque
Imagine-se da aClara, que
Carolina temest a tentar
atingidos terminar
5 objectivos daarea
Etapa Comunidade:
de desenvolvimento
fsico, Imagine-se
2 da rea intelectual
que a eClara
3 da rea
temde social (marcado
atingidos com ).da rea de Desen-
5 Objectivos
Para fechar a Etapa 1 Comunidade - tem ainda de alcanar 2 objectivos (pelo
volvimento fsico, 2 da rea intelectual e 3 da rea Social (marcado com
menos)
X). de cada uma das outras 3 reas restantes. (marcado com , o que ela
Para fechar a Etapa 1 Comunidade - tem ainda de alcanar 2 objectivos (pelo
escolheu atingir, para completar a Etapa).
menos) Para fecharuma
de cada a Etapa 1 Comunidade
das outras - tem ainda
3 reas restantes. de alcanar
(marcado com ,2oObjectivos
que ela
(pelo menos)
escolheu de completar
atingir, para cada umaa das outras 3 reas restantes. (marcado com O,
Etapa).
o que ela
F-F1 escolheu
F-F2 atingir, para
F-F3 F-F4completar
F-F5 a Etapa).
F-F6

F-F1
F-A1 F-F2
F-A2 F-F3
F-A3 F-F4
F-A4 F-F5
F-A5 F-F6
F-A6

F-A1
F-C1 F-A2
F-C2 F-A3
F-C3 F-A4
F-C4 F-A5
F-C5 F-A6
F-C6 F-C7

F-C1
F-E1 F-C2
F-E2 F-C3
F-E3 F-C4
F-E4 F-C5
F-E5 F-C6
F-E6 F-C7
F-E7

F-E1
F-I1 F-E2
F-I2 F-E3
F-I3 F-E4
F-I4 F-E5
F-I5 F-E6
F-I6 F-E7
F-I7 F-I8

F-I1
F-S1 F-I2
F-S2 F-I3
F-S3 F-I4
F-S4 F-I5
F-S5 F-I6
F-S6 F-I7
F-S7 F-I8
F-S8

F-S1 F-S2 F-S3 F-S4 F-S5 F-S6 F-S7 F-S8

Caso tenha, pelo menos, 12 objectivos alcanados (pelo menos 2 em cada rea de
Caso tenha, pelo
desenvolvimento), passa para12
menos, Objectivos
a 2 alcanados
etapa Servio (pelo
e escolhe pelomenos
menos2mais
em 12cada
Caso tenha, pelo menos, 12 objectivos alcanados (pelo menos 2 em cada rea de
rea de Desenvolvimento), passa para a 2 Etapa Servio e escolhe
objectivos (pelo menos 2 de casa rea de desenvolvimento) para completar esta 2 pelo
desenvolvimento),
menos passa para(pelo
mais 12 Objectivos a 2 etapa
menos Servio e escolhe
2 de cada pelo
rea de menos mais 12
Desenvolvimento)
etapa.
para completar
objectivos (pelo esta
menos22Etapa.
de casa rea de desenvolvimento) para completar esta 2
etapa.
F-F2 F-F4 F-F5

F-A1 F-F2
F-A2 F-F4
F-A4 F-F5 F-A6

F-A1 F-A2 F-C3 F-A4

F-C4 F-A6
F-C6 F-C7

F-E1 F-E2 F-C3 F-C4

F-E4 F-E5 F-C6 F-C7

F-E1 F-E2
F-I2 F-I3 F-E4 F-E5
F-I5 F-I6 F-I7 F-I8

F-S1 F-I2 F-I3 F-I5

F-S5 F-I6
F-S6 F-I7
F-S7 F-I8
F-S8

F-S1 F-S5 F-S6 F-S7 F-S8

Marcados comcom
Marcados X osXobjectivos educativos
os Objectivos alcanados
Educativos pela Carolina
alcanados na 1na
pela Clara etapa
1 Etapa
Comunidade.
Comunidade. A sublinhado,
A sublinhado, os Objectivos
os objectivos Educativos
educativos a que aaCarolina
que a Clara se prope
se prope a
Marcados com X os objectivos educativos alcanados pela Carolina na 1 etapa
a atingir na 2 Etapa - Servio.
atingir na 2etapa - Servio
Comunidade. A sublinhado, os objectivos educativos a que a Carolina se prope a
atingir na 2etapa - Servio
152 336

336
 c) As Oportunidades Educativas

1) As Oportunidades Educativas e o alcance de Objectivos Ed-

ucativos

Os Conhecimentos, Competncias e Atitudes (CCA) so trabalhados

no seio do Cl e da Equipa no desenrolar do dia-a-dia e das fases da
vivncia das Caminhadas. Neste mbito, tudo o que os Caminheiros
fazem dentro e fora do movimento ajuda-os a alcanar os Objectivos
Educativos finais, ou seja, a crescer nas 6 reas de Desenvolvimen-
to pessoal. Assim sendo, os Objectivos Educativos que apresentamos
aos jovens nesta idade no so mais do que propostas atractivas que
os desafiam a ser mais e melhor.
No nosso Sistema de Progresso faz sentido dizer-se que o Cami
nheiro deu provas de (porque isso foi observado em Conhecimentos,
Competncias e Atitudes (CCA)) em vez de o Caminheiro prestou pro-
vas (porque realizou uma determinada aco prevista num Sistema de
Progresso com provas especificadas). Neste sentido, o Progresso no
se faz atravs de provas especficas e idnticas (obrigatrias ou facul-
tativas, opcionais ou de qualquer outra ordem) para todos, mas atravs
de Oportunidades Educativas actividades e aces que o nosso
mtodo, com as suas 7 maravilhas, oferece. Os Caminheiros podem
ainda adquirir Conhecimentos, Competncias e Atitudes (CCA) na sua
vivncia escolar, catequtica, nos clubes a que pertenam, equipas de
outros organismos, etc., dado que tambm aqui realizam actividades
que podem contribuir para alcanarem Objectivos Educativos. A ideia
o Chefe de Cl verificar esses Conhecimentos, Competncias e Atitudes
(CCA), sem que o Caminheiro tenha que os repetir, necessariamente.

As Oportunidades Educativas permitem que cada jovem viva ex-

perincias enriquecedoras que levam ao Desenvolvimento Pessoal.
So elas, assim, que contribuem para se alcanar os Objectivos
Educativos de uma forma indirecta e progressiva. Assim sendo, a
cada Objectivo Educativo devem ser associadas algumas Oportuni-
dades Educativas, como meras sugestes, que podem ser adapta-
das e negociadas com os Caminheiros. Com isto, pretende-se criar
condies para acolher novas propostas e sugestes de Oportuni-
dades Educativas, potenciando desta forma a participao dos jo
vens no processo.

155
 Note-se que, a este nvel, no existe uma relao directa entre
a realizao de uma oportunidade e o alcanar de um Objecti-
vo Educativo. atravs da avaliao do desenvolvimento do jovem
e no da realizao ou no da Oportunidade Educativa que se
pode comprovar a aquisio de novos conhecimentos, competncias
ou atitudes. Se esta aquisio no se verificar ou no for satisfatria,
poder ser necessrio escolher novas Oportunidades Educativas para
o Caminheiro.

2) As Oportunidades Educativas e o PPV

O PPV dever ter uma parte aberta, que deve conter os Objectivos
Educativos que o Caminheiro que escolheu para atingir na Etapa do
Sistema de Progresso em que se encontra, assim como as Oportuni-
dades Educativas (aces concretas) para os alcanar e respectivas
datas em que prev t-los atingido. Essa parte partilhada com a Equi
pa e com o Chefe de Cl e deve estar exposta na Base (ou Sede).
A importncia da partilha e exposio dos Objectivos Educativos es-
colhidos por cada um, prende-se com a possibilidade da Equipa de
Animao e todo o Cl poderem e deverem incentivar a ajudar os seus
elementos a progredir.

Exemplo PPV Parte Aberta:

Objectivo Educativo final: Cultivar um estilo de vida saudvel e
equilibrado alimentao, actividade fsica e repouso adaptado a
cada fase do seu desenvolvimento.
Concretizao deste Objectivo:
1. O que significa este Objectivo para o Jovem?
2. Aces concretas que ajudam a atingir o Objectivo (Por exemplo:
praticar desporto fsico 1 vez por semana; fazer 5 refeies por dia,
variadas e nutritivas; dormir, pelo menos, 7 horas dirias..).

156
 ANEXO 1

Projecto Pessoal de Vida (PPV)

Mas afinal o que o PPV?

Para comear, um convite a parar e a fazer uma anlise cuidada
de tudo aquilo que constitui a sua vida: a famlia, os amigos, a escola,
o emprego, o namoro, a sua relao consigo mesmo, com Deus e com
os outros enfim: tudo!

Depois desta anlise, convida-se o Caminheiro a pegar numa caneta

e no seu Manual do Caminho ou numa folha de papel e que comece a
ensaiar traando objectivos para a sua vida pode traar pequenas
metas, projectos a longo prazo e grandes sonhos As coisas grandes
vo-se operando nas pequenas, por isso, se ele conseguir ir cumprindo
as pequenas metas a que se props, estar cada vez mais perto do
grande sonho.

O PPV sobretudo uma ferramenta, para o ajudar a definir o seu

caminho para a Felicidade numa aproximao diria ao ideal do
Homem- Novo!

Como funciona na prtica?

Quando escrever o seu PPV deve-se ter em conta que ele ser
constitudo por duas partes:
Uma parte aberta, onde devero estar bem visveis os objectivos
educativos a que se prope, assim como as aces concretas que vai
realizar para os cumprir. Esta parte ser partilhada com o Chefe de
Cl e o restante Cl, uma vez que podero existir objectivos comuns
com outros Caminheiros, na mesma fase de caminhada tornando-os
a todos simultaneamente actores e observadores e assim mais re-
sponsveis uns pelos outros dentro do Cl; o conjunto de todos os
PPVs dos Caminheiros servir de base CARTA DE CL, precisa-
mente por enquadrar uma vivncia posta em comum;

164
O PPV - alguns exemplos

Por caminho no quero significar um caminhar ao acaso, sem

finalidade, mas antes um trajecto agradvel com um objectivo
definido, ao mesmo tempo que h a conscincia das dificuldades
e perigos que podem deparar-se no percurso.
Baden Powell

Um PPV

S por esta semana hei-de fazer tudo o que posso fazer para dar feli
cidade aos outros;
S por esta semana vou estar atento para ver, na escola, no trabalho,
em casa, quem espera a minha boa disposio e ajuda;S por esta
semana farei vrios gestos de amor e no os contarei a ningum;
S por esta semana, no me vou aborrecer com os ares importantes
dos mais velhos, nem com as brincadeiras das crianas. Vou alin-
har um pouco com o que encontrar;
S por esta semana, vou ter o mximo cuidado no convvio com os
outros, ser simptico com cada um, a ningum criticar, nem vou
dar mais importncia aos meus desejos que aos dos outros;
S por esta semana, vou fazer tudo o que est na minha mo para
dar alegria s pessoas que encontrar durante os dias todos da
semana;
E digo assim porque mais fcil pensar cada Domingo no esforo que
vou fazer s por esta semana do que em 52 semanas vezes to-
dos os anos que eu viver!E agora? Ser que ainda temos alguma
coisa a ver com isto?

Outra possibilidade

O Projecto Pessoal de Vida implica organizar a minha vida, refor-

mular o meu futuro. Criar um projecto de valores, princpios e
sonhos a cumprir.
Comprometo-me assim, antes de mais, a mudar, a renascer rumo aos
caminhos do Homem Novo.

167
 ANEXO 3

DENOMI- HIERARQUIA SACRAMENTOS

NAO
Catolicismo O Papa a autoridade Baptismo, Eucaristia, Pen-
mxima. itncia, Crisma, Casamento,
Ordem e Santa Uno

Luteranismo Descentralizada Baptismo e Eucaristia

Anglica O Arcebispo da Canturia Baptismo e Eucaristia. Porm

nismo o smbolo de unidade aceitam os outros 5 como ritos
mundial, porm cada provn- sacramentais ou sacramentos
Angola: cia nacional plenamente menores (penitncia, casa-
(Igreja Unida) independente e h uma boa mento, crisma(confirmao),
diviso de poder para com ordens e Uno dos En
as dioceses. fermos)
Igreja Descentralizada No h sacramentos, Baptismo
Baptista (voluntrio) e Ceia do Senhor
(como memorial) como ritos
comunitrios

Metodismo Descentralizada Baptismo e eucaristia.

Igreja O presidente da Associao Baptismo, Santa Ceia e Lava-ps

Adventista Geral dos Adventistas do
do Stimo Stimo Dia a autoridade
Dia mxima, e escolhido por
voto.
Pentecosta Descentralizada, formando Baptismo e congregao
lismo vrias igrejas

170
 Comparao entre as PRINCIPAIS
DENOMINAES CRISTS presentes em Angola

SALVAO ESCRITURAS PARTICULARI-

DADES
Pela f e pelas obras Bblia, incluindo livros Utiliza o latim como
deuterocannicos lngua liturgica ofi-
cial, mas as missas
podem ser cele-
bradas em outros
idiomas
Pela F Biblia, incluindo apenas A Bblia pode ser
livros protocannicos livremente interpre-
tada
Pela f, somente Bblia, aceitando os No h nenhuma
livros deuterocanni- lngua litrgica
cos com restries oficial.
(especialmente entre
os setores mais protes-
tantes).

Pelo arrependimento e Biblia, com nfase no A Bblia pode ser

contrio novo testamento livremente inter-
pretada. Prega a
separao entre
igreja e estado.
Realizada em trs passos: Bblia.
Graa Previniente, Con-
verso e Santificao
Pela F Bblia Santificam o Sba-
do por isso Stimo
Dia

Pela f Bblia, com excluso dos Tem como pon-

livros deuterocannicos to-chave o baptismo
no esprito santo e a
glossolalia

171
 BIBLIOGRAFIA
BADEN-POWELL, R. S. S., Auxiliar do Chefe Escuta, Edies CNE.
BADEN-POWELL, R. S. S., A Caminho do Triunfo, Edies CNE.
Celebraes do CNE, Edies CNE.

DUMAIS, Marcel, Sermo da Montanha. Lisboa: Difusora Bblica, 1999.

FORESTIER, M. D., Pela Educao Liberdade, Edies CNE.
Mstica e Simbologia do CNE, Edies CNE.
NORMAND, Jean-Pierre, A Lei do Escuta uma fonte viva, Edies
CNE.
O Rasto do Fundador, Edies CNE.
OPIE, Frank, Escuteiro Global: Um Escutismo para a Natureza e Ambi-
ente. Edies CNE, 2004.
SANTOS, Albertine et al., Onde moras? Uma histria de encontro
Guia para a iniciao das crianas f crist. Prior Velho: Pau-
linas, 2006.

http://portal.icnb.pt
www.quercus.pt
www.lpn.pt
WOSM/WWF, Ajuda a Salvar o Mundo. Edies CNE, 1990.

173
 Anotaes pessoais:
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
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174
 IV SECO -
CAMINHEIROS

NDICE
n da pgina

GLOSSRIO PEDAGGICO ..................................................4

A - ACO PEDAGGICA
A.0 OS DESTINATRIOS DA ACO PEDAGGICA ......................... 9
A.3 O JOVEM DOS 18 AOS 24 ANOS ................................................ 13
AS 6 REAS DE DESENVOLVIMENTO ................................... 14
Fsico ............................................................................. 14
Afectivo ......................................................................... 15
Carcter ........................................................................ 16
Espiritual ....................................................................... 17
Intelectual ...................................................................... 18
Social ............................................................................ 19

B O PROJECTO EDUCATIVO QUE OFERECEMOS

B.2 - REAS DE DESENVOLVIMENTO,
E OBJECTIVOS EDUCATIVOS ........ 23
Desenvolvimento Fsico ................................ 26
Desenvolvimento Afectivo ....... 27
Desenvolvimento do Carcter ..... 28
Desenvolvimento Espiritual .. 29
Desenvolvimento Intelectual 30
Desenvolvimento Social ... 31

C. COMO IMPLEMENTAR?
C.0 AS SETE MARAVILHAS DO MTODO ........................................ 35
C.1.0 A LEI E PROMESSA .................................................................. 39
C.1.2 A Lei e Promessa no Grupo Jnior, Grupo Snior e Cl.............. 41
I. A Lei ....................................................................................... 41

175
 a) Os trs Princpios ............................................................. 42
b) Os dez artigos da Lei .................................................... 44
II. A Promessa ........................................................................ 52
III. A Orao do Escuta .......................................................... 56
C.1.2.3 A vivncia no Cl ...................................................................... 58
I. Viver a Lei e a Promessa ......................................................... 58
II. Viver a Orao do Escuta ....................................................... 61
Orao do Caminheiro ................................................... 62

C.2 MSTICA E SIMBOLOGIA

C.2.0 MSTICA E IMAGINRIO DO PROGRAMA EDUCATIVO .......... 67
C.2.4 MSTICA E SIMBOLOGIA NO CL ............................................ 73
I. Mstica dos Caminheiros A vida no Homem Novo ................. 73
Simbologia dos Caminheiros .......................................... 79
Os smbolos ................................................................... 81
A linguagem simblica .................................................... 84
II. Cerimoniais ............................................................................ 85
Orao do Caminheiro que parte ................................... 87
FARDAMENTO .......................................................................... 88

C.3 - VIDA NA NATUREZA

C.3.0 O VALOR PEDAGGICO DO CONTACTO COM A NATUREZA .. 91
a) Um laboratrio ....................................................................... 92
b) Um clube ................................................................................ 93
c) Um templo .............................................................................. 94
C.3.4 A VIDA NA NATUREZA NO CL ............................................ 96
A Natureza como um laboratrio: a conscincia ambiental ........ 96
A Natureza como um clube:
fraternidade e oportunidade de crescimento ...... 98
A Natureza como um templo: a vivncia espiritual ................ 100

C.4 - APRENDER FAZENDO

C.4.0 VALOR PEDAGGICO DO APRENDER FAZENDO ............. 103
I. O valor do jogo ...................................................................... 104
II. Actividades de Seco ......................................................... 107
III. O mtodo do Projecto .......................................................... 108
1. Pedagogia do Projecto ............................................. 108

176
 O que um Projecto? ..................................... 109
2. Valor educativo do Mtodo do Projecto .................. 109
3. As fases do Projecto ............................................... 110
C.4.4 FORMAS DE APRENDER FAZENDO NO CL ...................... 115
I. As Actividades da IV Seco ............................................... 115
II. A Caminhada O Projecto do Cl ..................................... 118
Elaborar uma Caminhada ........................................... 119
Participar na Caminhada ............................................ 121
Durao da Caminhada ............................................. 123

C5 - SISTEMA DE PATRULHAS
C.5.0 O modelo criado por B.-P.
C.5.2 O Sistema de Patrulhas na Expedio, Comunidade e Cl
...Para estes temas, consultar o manual n2,
Programa Educativo, pginas 125 a 198.

REGULAMENTOS DA A.E.A (da IV Seco) ................................. 129

C.6 PROGRESSO PESSOAL

C.6.0 O VALOR PEDAGGICO DO SISTEMA DE PROGRESSO... 133
C.6.2 C.6.4 O SISTEMA DE PROGRESSO NO CL .................... 135
I. INTEGRAO .................................................................... 135
a) A Adeso
1. A ADESO INFORMAL ao Cl ................... 135
2. ADESO FORMAL ao Cl Etapa Caminho.136
Esquema 4 - Resumo da Seco ....... 141
2.2 Etapa Caminho ....................................... 142
3. O Compromisso - Promessa ....................... 144
II. A VIVNCIA ......................................................................... 146
a) Nomes e significado das Etapas de Progresso ............. 146
1) Adeso - Caminho .................................................. 146
2) 1 Etapa - Comunidade ....................................... 147
3) 2 Etapa - Servio .................................................. 147
4) 3 Etapa - Partida ................................................... 148
b) Como se desenrola o Progresso ........................................ 149

177
 c) As Oportunidades Educativas ........................................ 155
1) As Oportunidades Educativas
e o alcance de Objectivos Educativos ............ 155
2) As Oportunidades Educativas e o PPV ................... 156
3) As Oportunidades Educativas e as Especialidades. 157
4) Avaliao de Conhecimentos,
Competncias e Atitudes .................... 157
d) O Desafio ......................................................................... 159
e) A Cerimnia da Partida ................................................... 160

ANEXOS

ANEXO 1 Comparao entre as principais

IGREJAS CRISTS presentes em Angola ........... 164

BIBLIOGRAFIA ......................................................................... 167

INDCE ....................................................................................... 169

178
 Anotaes pessoais:
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179
 Associao de Escuteiros de Angola

180