AO DEL BUEN SERVICIO CIUDADANO

ASIGNATURA: HISTORIA DEL ARTE

PROFESOR: JOHN MILTON ASCENCIO QUISPE
ALUNMOS: PABLO CESAR SEGOVIA NAVARRO

CICLO: II
TURNO: MAANA
 INDICE
DEDICATORIA ...................................................................................................................................... 4
INTRDUCCION: .................................................................................................................................... 5
MANIFESTACIONES ARTISTICAS DEL HOMBRE PREHISPANICAS ARTE RUPESTRE PERUANO ............. 6
EL ARTE RUPESTRE EN EL TERRITORIO PERUANO ........................................................................... 6
Arte rupestre de Arequipa .............................................................................................................. 7
TORO MUERTO ............................................................................................................................ 7
SUMBAY O QOLLPA .................................................................................................................... 7
PINTURAS RUPESTRES EN HUNUCO. ............................................................................................ 8
EL ARTE EN LAS CULTURAS PRE INCAS .............................................................................................. 10
Cultura Chavn ................................................................................................................................... 10
Ubicacin Geogrfica ................................................................................................................ 10
Organizacin Social y Poltica del Cultura Chavn ......................................................................... 11
Religin .......................................................................................................................................... 12
Actividades Econmicas ................................................................................................................ 12
Manifestaciones Culturales de la Cultura Chavn.......................................................................... 13
Arquitectura .............................................................................................................................. 13
Templo de la de Chavn de Huantar .......................................................................................... 13
Escultura ........................................................................................................................................ 14
Cultura Paracas.................................................................................................................................. 15
Ubicacin Geogrfica de la Cultura Paracas.................................................................................. 16
Organizacin Social y Poltica ........................................................................................................ 16
Periodos de la Cultura Paracas ...................................................................................................... 17
Paracas Cavernas....................................................................................................................... 17
Paracas necrpolis..................................................................................................................... 17
Actividades Econmicas ................................................................................................................ 18
Manifestaciones Culturales ........................................................................................................... 19
Medicina y Ciruga ......................................................................................................................... 20
Cultura Mochica ................................................................................................................................ 20
Ubicacin Geogrfica .................................................................................................................... 20
Organizacin Social y Poltica ........................................................................................................ 21
Religin .......................................................................................................................................... 22
Actividades Econmicas ................................................................................................................ 22
Manifestaciones Culturales de la cultura Mochica ....................................................................... 22
CERAMICA ..................................................................................................................................... 23
ARQUITECTURA ............................................................................................................................. 23
DEDICATORIA

Dedicamos el presente texto a todas las personas

que me ayudaron y no nos dejaron de lado en este
mundo oscuro y trivial

Tambin a nuestros profesores que apoyan a

nuestra persona brindndonos sus conocimientos y
experiencias para lograr ser buenos profesionales
muchas gracias a todos por su apoyo incondicional
INTRDUCCIN:
Sabemos que el arte Prehispnico se define como las expresiones materiales desarrolladas por las
culturas anteriores a la llegada de los espaoles a Amrica. Este arte se caracteriza por tener una
funcin principalmente mtica de ratificacin de la sociedad que la origina.

Es realizada por artesanos que trabajan para las elites religiosas y que tienen la misin de relatar a
travs de la arquitectura, la cermica, el textil, el arte plumario, la orfebrera y la pintura, los grandes
mitos que dan origen a su cultura.

En la zona de los Andes, el arte Prehispnico se caracteriza en general, por el desarrollo de formas
de representacin, que van desde la abstraccin geomtrica simblica, a las formas figurativas
realistas, las que permitieron la comprensin por parte de los indgenas, de las imgenes religiosas
tradas por lo espaoles.

En este trabajo damos a entender sobre el arte prehispnico del pero y como fue quedndose a lo
largo de los aos como un recuerdo que tenemos nosotros hoy en da los peruanos y
mencionaremos a las culturas Chavn, Paracas, Mochica y entre otras

Tambin mencionamos sobres sus impulsos religiosos y su manera para comunicarse adems de su
arte, su escultura y economa.

En si la misma estructura que se sabe que su formacin aparte de su escultura tambin tenan su
economa pero no tan variada como su arte y su misma difusin de cada cosa que se ha descubierto
en lo que se mantiene de la misma formacin de cada estado que se difunda en si para un mejor
manejo de cada cultura que fue desarrollada con un sentido muy comn pero en si complejo porque
hasta ahora no se sabe cmo crearon Machu Picchu ni con toda la tecnologa actual se sabe que4
hay presuntas hiptesis pero nada claro en si ms all de lo que cada cultura quera difundir tambin
queran expresar sus emociones, sus acciones, sus pensamientos, sus ideales, sus vidas, Y su visin
para el futuro bueno que es algo no tan alejado de lo que nosotros queremos hacer hoy en da y por
ello tenemos esa ansia de descubrir, inventar, conocer, estudiar, crear, manejar, difundir ms y ms
cada da.
MANIFESTACIONES ARTISTICAS DEL HOMBRE
PREHISPANICAS ARTE RUPESTRE PERUANO
El arte es parte inherente del ser humano, es la manifestacin del mismo para expresar sus ideas,
emociones, vivencias, mediante recursos plsticos, lingsticos, sonoros. El arte como componente
de la cultura de nuestros pueblos, reflejaban a travs de las manifestaciones artsticas sus ideas,
valores, creencias, estratos sociales y econmicos, a travs del tiempo y del espacio. Esta actividad
creadora del ser humano, constituyo la parte ms importante para su desarrollo y evolucin a travs
de los siglos.
El Arte en el Per se desenvolvi majestuosamente en sus diversas etapas de la historia, teniendo
caractersticas particulares en cada una, en la poca Prehispnica, el arte de las culturas peruanas se
desarrollaron con gran expresividad y creativa a travs de sus cermicas, litografas, metalurgia y de
sus artes rupestres
Con la llegada de los espaoles y durante las primeras dcadas el arte de la cultura espaola
predomino luego se dio la fusin de dos culturas, la espaola y la incaica, resaltando el tema religioso.

EL ARTE RUPESTRE EN EL TERRITORIO PERUANO

Es actualmente imposible determinar con precisin el nmero de sitios con arte rupestre presentes en
el territorio peruano. Un inventario preliminar realizado hace unos aos por el Instituto Nacional de
Cultura (Ravines, 1986) ha registrado 97 sitios con pinturas y 137 sitios con petroglifos, presentes en
22 departamentos, o sea en todas las regiones naturales: Costa, Sierra y Selva. Por su parte, A. Nez
Jimnez (1986), en su libro sobre los petroglifos del Per, presenta 72 sitios con piedras grabadas,
cuya mayora se encuentran en las legiones costeas. Otros inventarios parciales (J. Pulgar Vidal,
1976; E. Linares Malaga. 1973; T. Ampudia, 1978), que abarcan departamentos o zonas particulares,
presentan decenas de sitios a veces concentrados en sectores reducidos. Siendo, por otra parte, difcil
determinar el nmero de sitios desaparecidos o desconocidos, cualquier estimacin tendra
actualmente poco sustento cientfico. La reparticin de los sitios registrados parece mostrarnos sin
embargo la existencia de concentraciones particularmente importantes en cuatro departamentos: los
de Cajamarca al norte, Hunuco al centro, Arequipa y Puno al sur. Veremos ms adelante que un
anlisis ms detenido, por tradiciones y pocas, confirma la existencia de agrupaciones notables,
testimonios en algunos casos de culturas bien definidas en otros aspectos.
El nmero de figuras por sitio es muy variable. En cuanto a las pinturas, va desde unas escasas
representaciones hasta ms de quinientas, tal como en el caso del sitio de Sumbay en el departamento
de Arequipa (Neyra, 1968) o de los alrededores de Pizacoma en el departamento de Puno (Franco
Inojosa, 1957), donde fueron descubiertas una decena de cuevas, todas con manifestaciones de arte
rupestre parietal. En el caso de los petroglifos, la importancia es tambin variada, desde una nica
piedra, grabada con una sencilla raya, hasta concentraciones de varios centenares de piedras cubiertas
de figuraciones, tal como se ve en los sitios de Alto de las Guitarras (Horkheimer, 1944) en el
departamento de La Libertad; Checta, en el departamento de Lima (Villar Cordoba. 1935; Guffroy,
1979); o Toro Muerto, en Arequipa (Linares Malaga, 1973).
Arte rupestre de Arequipa
TORO MUERTO
Es el ms importante conjunto de petroglifos, presente en el valle de Majes que se nutre de las aguas
del Colca, y se ubica en los linderos del distrito de Uraca, provincia de Castilla.
Eloy Linares Mlaga fue el arquelogo que descubri el sitio de Toro Muerto, en 1951, y la persona

que difundi su existencia a partir de 1960; tambin los geo glifos presentes en las pampas de Siguas
son conocidos gracias a Linares Mlaga, pero estas marcas sobre la superficie de la tierra, como las
famosas de Nazca, no constituyen material rupestre.

SUMBAY O QOLLPA
Ms de 500 pinturas rupestres conservan los abrigos rocosos que se ubican a 4 127 msnm, sobre la
margen derecha del ro Sumbay, a 1,5 km de la estacin de ferrocarril del mismo nombre.

Sumbay pertenece al distrito de Yura, provincia de Arequipa. Eloy Linares Mlaga precisa que las
grutas se encuentran sobre un pequeo afluente del Sumbay, conocido con el nombre de Qollpa, por
lo que ha propuesto sustituir por QollpaSumbay o simplemente Qollpa, la denominacin
difundida por Mximo Neira Avendao, el estudioso que dedic un primer anlisis, detallado, a los
testimonios arqueolgicos del sitio que nos ocupa y que fue editado en 1968. El anlisis en referencia
se concreta a una de las grutas de Sumbay calificada por Neira como SU3.

PINTURAS RUPESTRES EN HUNUCO.

El pen de Diablo Rumi es un afloramiento rocoso que se yergue sobre una suave ladera que se
levanta al oeste del lago. Tiene un aspecto masivo y de forma algo cuadrangular. Alcanza un altura
aproximada de 8 m. y en el flanco que mira hacia el espejo de agua, la base del pen ha sufrido el
desprendimiento de su oscura y rugosa corteza gris, dejando al descubierto superficies lisas y ms o
menos planas de claro color crema-anaranjado que alcanzan una altura aproximada de 4 m.
Aprovechando esta superficie se han ejecutado pictografas de tonos rojos que cubren tres lados o
"caras" principales, que hemos numerado correlativamente para efectos de una descripcin general.

Las representaciones del lado 1 estn ejecutadas en color rojo y son de formato pequeo, no mayores
de 20 cm. Estn conformadas por motivos geomtricos: crculos con punto inscrito central, lneas
rectas paralelas y curvas errticas. Algunas parecen conformar alas de figuras ornitomorfas
estilizadas. Es el lado que muestra las pictografas ms desvadas y huellas de escorrentas por las
lluvias.
La cara o lado 2 ostenta los diseos de mayor tamao y visibilidad. Se ubica directamente frente al
lago que descansa al fondo de la hoyada. La superficie plana se divide en dos sectores diferenciados
por su color, la mitad inferior es naturalmente oscura, mientras que la superior es clara. Sobre la
primera se han ejecutado la mayor cantidad de pictografas, asimismo, de color rojo pero en formato
pequeo; actualmente se encuentran muy borrosas y cubiertas por trazos blanquecinos modernos. Un
diseo formado de esta manera es una cruz de unos 50 cm de largo por 28 cm de ancho que se
encuentra ubicada casi al centro de esta seccin.
EL ARTE EN LAS CULTURAS PRE INCAS
Las culturas preincaicas son las civilizaciones que existieron antes de la cultura incaica (siglo XII a
XVI) en el territorio peruano. Como son la Cultura Chavn,
Cultura Paracas, Cultura Nazca, Cultura Tiahuanaco, No obstante las diferencias que entre estas
grandes culturas existan, mantenan elementos comunes en la agricultura, alimentacin, vestido,
religin, organizacin social y hasta en el arte.
Las Culturas preincaicas se asentaron a lo largo de ms de 3.000 aos fundamentalmente en la costa
y la sierra del Per.
Algunas alcanzaron con su poder e influencia extensos territorios que, al decaer, permitieron el
florecimiento de pequeos centros regionales. Todas ellas se caracterizaron por su particular cermica
ritual, por una adaptacin sorprendente al medio y un excelente manejo de los recursos naturales;
vastos conocimientos.
El trmino preincaico o prenca designa a las realidades histricas que existieron en un territorio
determinado antes de la anexin del mismo al Incario, de los que se nutri posteriormente la Cultura
Inca.

Cultura Chavn
La Cultura Chavn, tuvo una gran expresin artstica representada en
las esculturas de su templo, las ms relevantes fueron las Cabezas Clavas y el
Lanzn Monoltico.
El sitio arqueolgico de la cultura Chavn debe su nombre a la cultura que se
desarroll entre los aos 1200 y 400 a.c en este valle alto de los Andes peruanos.
Este antiguo lugar de culto es uno de los primeros y ms conocidos sitios
precolombinos. Su aspecto es llamativo, con el complejo de terrazas y plazas,
rodeadas por estructuras de piedra labrada, y principalmente la ornamentacin
zoomrfica.
Ubicacin Geogrfica

Mapa de la Cultura Chavn

El pueblo de Chavn de Huntar, se encuentra ubicado en el Callejn de Conchucos
en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de los ros Mosna y
 Huachecsa, afluentes del ro Maraon; en el actual
distrito de Chavin de Huntar, en la provincia de Huari,
en la regin Ancash en un valle alto de los Andes
peruanos, a una altitud de 3.177 m se construy cerca de
una de las ms antiguas conocidas y admiradas sitios
prehispnicos.
Este sitio da nombre a la Cultura Chavn, una de
las antiguas civilizaciones de Amrica del Sur, que se
desarroll aproximadamente entre 1500 y 300 aC. Se
precedi a las primeras civilizaciones regionales, como
las Culturas Salinar, Lima y Nazca.
Visitado en forma regular por los viajeros durante el
siglo XIX, Chavn fue excavado en 1919 por el
arquelogo peruano Julio C. Tello, cuyo trabajo contribuy a la reputacin
internacional del sitio. En 1945, una buena parte de los monumentos estaban cubiertos
por un deslizamiento de tierra desastroso. Por otra parte, Chavn fue afectada por un
terremoto en 1970.

Organizacin Social y Poltica del Cultura Chavn

La Cultura Chavn fue una sociedad de clases, sacerdotes y guerreros acumulando
recursos, mientras que las personas eran explotadas para producir ms.
La mayora de negocios que destacaron en la comunidad terminaron convirtindose
en lderes, jefes, oficiales. Estos lderes obligaron a la comunidad a producir ms y
terminan imponindose a los dems a travs del conocimiento de la naturaleza
Sacerdotes. Los lderes de la Cultura Chavn han logrado construir grandes
edificios en honor de los dioses. La razn principal para el progreso de Chavn de
Huantar fue una agricultura moderna, productiva e innovadora.
Los sacerdotes: la casta sacerdotal eran los especialistas, cientficos que dominaban
la ciencia de la astronoma, lo que les dio una gran influencia y poder, tcnicos
agrcolas eran tambin geniales ingenieros hidrulicos.
Nobleza Guerrera: Fue el encargado de contener el embate de las invasiones y
disturbios en las regiones de la cultura Chavn. La compaa mantuvo la hegemona,
ya sea para proteger su modus vivendi, tena un ejrcito capaz de garantizar las
condiciones necesarias para su desarrollo.
El pueblo: Fueron las masas populares que tuvieron que pagar tributo a los dioses y
gobernantes.
Religin
Los historiadores pueden concluir a travs del arte de la
cultura Chavn que haba deidades adoradas,
eran politestas. La deidad principal es un animal de gran
tamao como las serpientes con pelo y colmillos largos,
esto fue considerado para equilibrar las energas opuestas.
Haba varias otras deidades que fueron adoradas por el
pueblo de la cultura Chavn, incluyendo una deidad
representada por la comida a travs de un caimn, y una
deidad del inframundo ilustrado como una anaconda.
Otra deidad popular, que es comnmente asociado con
varias otras culturas, tales como el antiguo Egipto, era el
dios-gato. Poco se puede determinar sobre el dios-gato de
acuerdo a la cultura Chavn, debido a las
mltiples representaciones de felinos en otras
sociedades religiosas antiguas.

Tambin se encontraron en sus

esculturas imgenes representando a aves
andinas como el cndor y halcn.

Cabeza de cndor

Actividades Econmicas
Sus principales actividades econmicas en el comienzo de la civilizacin de la cultura
Chavn fueron la recoleccin de plantas silvestres y cazar animales.
Los habitantes de la cultura Chavn tenan una agricultura muy desarrollada, el
maz que era su principal fuente de alimento as como la calabaza, el frjol, el algodn,
la papa, la quinua y el man. Su ganadera se basa en la crianza de auqunidos como
la llama, alpaca y cuyes.
Manifestaciones Culturales de la Cultura Chavn
Arquitectura

Su arquitectura se caracteriza por la construccin

de una serie de terrazas y plazas construidas
con piedras unidas formando una compleja red
de galeras, y la decoracin esculpida de los
megalitos adornados inmensos.
El carcter predominante ceremonial y cultural
del complejo Chavn todo est muy claro.
El proyecto arqueolgico de Chavn, que
desde 1980 ha sido el foco de los esfuerzos
conjuntos por parte de la Universidad Federico
Villareal y la Fundacin Volkswagen, ha hecho
posible la reanudacin de las excavaciones y salvaguardar el plan para el sitio bajo la supervisin del
Instituto Nacionale de Cultura.
Chavn de Huantar Cultura Chavn
Templo de la de Chavn de Huantar

El templo de Chavn de Huantar fue construido en dos etapas:

Primero se levant el Templo Viejo o Castillo (900 500 a.C.), siguiendo un patrn arquitectnico
muy especial, en forma de U. Una laberntica red de galerias subterrneas se distribuye en el interior,
con celdas que contienen pequeos nichos en las paredes y unas clavas salientes que se presume
sirvieron para sostener algn tipo de iluminacin. Ubicado en el centro de la red galerias, se encontr
el objeto principal de culto: el Lanzn, que simbolizaba una divindad.
En la Segunda Etapa (500 200 a.C.) se contruy el Templo Nuevo, con una estructura ms amplia.
Est precedido por lo que se han denominado el Prtico de las Falcnidas, debido a los grabados que
hay en las piedras que lo conforman. Este edificio se une, a travs de una serie de escalinatas, con la
Plaza Hundida, en cuyo centro probablemente se eriga el Obelisco Tello.
Templo Chavn de Huantar

Escultura
Las esculturas en bajo relieve sobre losas,
dinteles y columnas se caracterizan por un
repertorio esencialmente zoomorfo (jaguares,
serpientes, cndores, caimanes), al que se
aaden los rostros humanos aqu y all. Las
Cabezas Clavas una especie de mnsula
redondo grabado en las piedras de la pared (uno
de los cuales sigue existiendo in situ en la pared
del Castillo en el flanco sur del templo) son
una de las creaciones ms apasionantes del arte
monumental de la cultura Chavn.

El Lanzn Monolitico hecho de granito de ms de 4 m

de altura , la Estela de Raimondi, un bloque de 2 m de
diorita, el Obelisco Tello, etc
Estela Raimondi Cultura Chavn

Lanzn Monolitico Cultura Chavn

Cultura Paracas

La Cultura Paracas fue una importante sociedad en la historia del Per muy conocidos por su arte
textil, sus momias y por la trepanacin craneana para poder curar fracturas y tumores en el
crneo.
Surgieron aproximadamente entre 700 a.C. y 200 d.C., con un amplio conocimiento de riego y
gestin del agua. La mayor parte de nuestra informacin sobre la vida de los habitantes de la
cultura Paracas proviene de las excavaciones en la necrpolis de Paracas, en primer lugar
investigados por el arquelogo peruano Julio C. Tello en la dcada de 1920. La necrpolis de Wari
Kayan consista en una multitud de grandes cmaras funerarias subterrneas, con una capacidad
media de unos cuarenta momias. Se sugiere que cada cmara grande podra haber sido propiedad
de una familia o un clan especfico, que utilizan para muchas generaciones. Cada momia fue atada
con cable para mantenerlo en su lugar, y luego envuelto en muchas capas de intrincados textiles,
ornamentales, y tejido fino. Estos textiles son ahora conocidos como algunos de los mejores jams
producidos por sociedades precolombinas andinas, y son las obras principales del arte por el cual
la cultura Paracas es conocida.

Ubicacin Geogrfica de la Cultura Paracas

Se desarroll en la pennsula de Paracas, ubicada en lo
que hoy es el distrito de Paracas de la provincia de
Pisco, en la Regin Ica, ubicada a 18kms de la ciudad de
Pisco. Sus centros principales estuvieron en la baha de
Paracas y su influencia llego a Chincha, Pisco, Ica, Palpa
y Ro Grande. La cultura Paracas se extendi por el
norte hasta el valle de Caete y por el sur hasta el valle
del Llauca en Arequipa, como restos importantes de
esta cultura en el valle de Ica se encuentran dos aldeas
Pea Vajahuana y Animas altas y en el valle de Chincha
la Huaca Rosa.

Organizacin Social y Poltica

La Cultura Paracas estuvo muy influenciada por la cultura Chavn, esta influencia se reflej sobre
todo en su vida religiosa y en el gobierno teocrtico que estaban en manos de los sacerdotes
quienes implantaron un sistema opresivo, as mismo se da la existencia de una cadena de centros
ceremoniales a cargo de estos sacerdotes.

La organizacin social estuvo dividida por sacerdotes, nobleza guerrera y el pueblo.

En la cultura Paracas exista un grupo de sacerdotes militares que debido a sus conocimientos de
los astros y del control del agua de regado mantenan el dominio religioso poltico y tecnolgico.
La poblacin de la cultura Paracas estaba compuesta mayormente por campesinos que aceptaban
todo lo que decan los sacerdotes porque teman el castigos de los dioses si no obedecan. Los
pobladores aceptaban que los sacerdotes gobernaran en nombre de los Dioses.

Periodos de la Cultura Paracas

En la cultura Paracas se distinguen, segn el eminente arquelogo Julio C. Tello, dos culturas o
fases sucesivas, teniendo en cuenta la forma como enterraban a sus muertos: Paracas-cavernas y
Paracas-necrpolis.

Paracas Cavernas
Las tumbas de esta cultura se encontraron en el Cerro Colorado, lugar situado a 18 kilmetros al
sur de Pisco. Las cavernas se sitan bajo la arena, a dos metros de profundidad; tienen la forma de
una copa invertida. All se hallaron momias envueltas con fardos, hechas con telas que eran
rodeadas de ofrendas constituidas por alimentos:
maz, yuca, frijoles, pallares, etc. La poblacin
debi ser agricultores, guerrera, religiosa y alegre.

Construyeron la poblacin fortificada de

Tajahuana, sobre una meseta pedregada que se
eleva a 200 metros sobre el nivel de los cultivos.
Del mismo modo, edificaron sus casas en las
faldas de los cerros.

Al principio rendan culto a un ser ocular, un

personaje sin cuerpo, con solo ojos y boca.
Despus, este ser adquiri la forma de un
personaje temible que portaba un cuchillo y una
cabeza-trofeo en sus manos.

Por ltimo el carcter alegre de la poblacin se manifiesta con la presencia de instrumentos

musicales, como tambores, trompetas, antaras y pitos.

Paracas necrpolis
Esta fase cultural esta simbolizada por un gran cementerio rectangular. Ahi los pobladores
enterraban a los integrantes e la casta dominante. Para tal efecto, estos eran devueltos en telas
finamente bordadas, junto con alimentos y adornos de oro y piezas de cermica. Las paredes de
sus tumbas estn edificadas de piedras pequeas unidas con barro calcreo, que cuando se
endurece es semejante al cemento; los techos, de palos de huarango o de huesos de ballena.

Para enterrar a los cadveres, previamente los momificaban de acuerdo al siguiente

procedimiento:

Se extraan sus intestinos y vsceras del cadver abrindole longitudinalmente.

Seguidamente extraan el corazn cortando el torax.
Cortaban la cabeza por la base del crneo para vaciar la masa enceflica, aunque hay
momias con la masa enceflica reseca.
 Colocaban en la cuenca de los ojos tapones de algodn.
Extraan los msculos mediante incisiones en las extremidades superiores e inferiores.
Finalmente se momificaba introduciendo en el cadver cal, aj molido, sal molida, flor de
mua en polvo, brea y otros ingredientes.
Colocaban la momia en cuclillas.
Sometan al cadver a fuego lento con el objeto de disminuir su tamao.
Por ltimo se le colocaba en un canasto de junco para finalmente envolverlo con telas de
diferente calidad.

Actividades Econmicas
Paracas es una de las zonas mas desrticas de la costa peruana hace mucho calor no hay lluvias y
los ros son muy irregulares pero los habitantes de la cultura Paracas dominaron el desierto y
convirtieron las zonas ridas en verdes valles. Los pobladores de la cultura Paracas tenan grandes
conocimientos de irrigacion controlaron la escasez y el exceso del agua aprovechando el agua
subterrnea y la superficial, condujeron el cause que bajaba desordenadamente por ros
llevndolos por canales de irrigacin que partan de bocatomas ubicadas kilmetros arriba,
tambin usaron la tcnica de la chacra hundida o Wachaque que consiste en retirar la capa
superficial de la tierra rida y dejar al descubierto la capa con la humedad del subsuelo, esta
tcnica les permiti sembrar y cultivar alimentos.

Otro gran logro de la cultura Paracas fue el uso del excremento de las aves guaneras para abonar
la tierra, sus principales cultivos fueron el algodn, el pallar y el maz. El algodn era un cultivo
importantsimo para la elaboracin de sus tejidos, conocieron el algodn blanco y el de color, el
pallar y el maz eran bsicos en su alimentacin.

Por su ubicacin cerca de la costa los Paracas tambin aprovecharon las riquezas del mar, en su
alimentacin incluyeron pescados y mariscos. Ellos desarrollaron tcnicas de navegacin lo que
facilito la comunicacin con otros pueblos costeros como Chincha por ejemplo, tambin viajaban a
pueblos de la sierra para intercambiar algodn, sal y productos marinos con los pueblos de la
sierra donde el pueblo de la cultura Paracas conseguan lana y tintes que necesitaban para la
fabricacin de sus tejidos y cermicas, de la selva obtenan hojas de coca y plumas para los
mantos.
Manifestaciones Culturales

Fueron los ms notables en el arte textil con materiales de alta calidad como: alpaca, lana de
vicua, algodn, plumas multicolores, etc. Utilizaron dibujos geomtricos y una hermosa
combinacin de colores: rojo, azul, amarillo, negro, blanco, etc.

Es considerado como el mejor de todas las culturas antiguas ya que era muy armoniosa y con
muchos colores, tenan diseos de animales, antropomorfos y geomtricos, algunas plumas
incluidas.

Los Mantos de la cultura Paracas son conocidos en todo el mundo por su gran calidad y finos
tejidos.
Medicina y Ciruga
Eran expertos en operaciones quirrgicas especialmente en la trepanacin de crneos con el fin de
curar fracturas, infecciones y tumores. Usaban como anestesia la hoja de coca, chicha de jora
(bebida alcohlica hecha de maz amarillo) para contrarrestar el dolor y evitar las infecciones.

Cultura Mochica
La Cultura Mochica o Moche, destacan en sus cermicas consideradas los mejores del Per
antiguo as como tambin en su arquitectura representadas en la Huaca del Sol y de la Luna, era
una sociedad de Amrica del Sur, con ciudades, templos, canales y granjas ubicadas a lo largo de la
costa rida en una estrecha franja entre el Ocano Pacfico y la Cordillera de los Andes del Per. La
cultura mochica surgieron en el Intermedio Temprano, entre los aos 100 y 800 d.C.
desarrollndose en el norte del Per.

Los Moche son quizs mejor conocidos por su arte cermico: sus ollas son de tamao natural
retrato de cabezas de los individuos (huacos retratos) y las representaciones tridimensionales de
animales y personas. Muchas de estas ollas fueron saqueadas hace mucho tiempo de los sitios de
Moche, que se pueden encontrar en museos de todo el mundo.

Ubicacin Geogrfica
La cultura Mochica se estableci en la costa norte, entre los valles de Lambayeque y Huarmey.
Tena como centro cultural el valle de Moche y Vir cerca de Trujillo.
Organizacin Social y Poltica
Una cultura tan grande y diversificada como la cultura Mochica debi tener una organizacin
poltica compleja. La nacin era de
organizacin teocrtica, en su
decadencia fue absorbida por el
pueblo Chim. Las teoras sobre esta
cultura estn cambiando en la
actualidad debido al descubrimiento
del yacimiento arqueolgico del
Seor de Sipn en Huaca Rajada
cerca de Chiclayo.

Administrativamente, el territorio de
la cultura Mochica fue dividido en al
menos dos grandes regiones las
cuales interactuaban una con la otra.
Al igual que en otras culturas, la
administracin poltica, el culto y la religin estaban vinculados fuertemente, al grado de cada
gobernador era tambin de un sacerdote o una autoridad religiosa. De hecho, el famoso Seor de
Sipn debi tener este doble poder. Los monumentos de la poca tenan una triple funcin: centro
administrativo, religioso y gubernamental.
El estudio de las diferentes clases de fosas, la calidad y cantidad de las ofrendas demuestra que
esta cultura tena bien definida su estructura social dado que se encontraron 3 tipos de tumbas:

Para la elite gobernante: tumbas decoradas con objetos de cermica y metal, principalmente de
oro y cobre como la del Seor de Sipn.

Las tumbas comunes: Con una cantidad limitada de objetos de metal y cermica, estos
corresponden a los administradores y artesanos de la elite gobernante.

Entierro simple: Con una decoracin muy limitada. Segn las investigaciones podran ser de los
agricultores y pescadores dado que se ajusta a los productores de la zona.

Religin
Su principal Dios fue Ai apaec, un ser sobrenatural que fue representado por una figura humana
con la boca de un tigre con colmillos. Uno de los aspectos ms importantes de la religin de la
cultura Mochica fueron los sacrificios humanos. Era un ritual complejo en el que los prisioneros de
guerra fueron ofrecidos por una sacerdotisa del dios Bho, el ms importante.

Actividades Econmicas
Practicaban la pesca en Caballitos de Totora (tcnica que subsiste en la actualidad en Huanchaco
y Pimentel). Tambin demostraron que tenan una gran tcnica en la agricultura por el uso de
canales de irrigacin para el cultivo de alimentos como la yuca, pepino, maz, lcuma, calabaza
etc. de la misma forma en la ganadera en el cual domesticaban auqunidos.

Manifestaciones Culturales de la cultura Mochica

Los artesanos de la cultura Mochica fueron los creadores de un estilo muy especial, muy
complejos, expresados a travs de la metalurgia, pinturas murales, esculturas de madera y
cermica especial.

El arte Moche tambin se refleja por la policroma y / o tres dimensiones de los murales de barro
pegados en sus edificios pblicos, algunos de los cuales estn abiertos a los visitantes. Estos
murales representan una amplia gama de figuras y temas, entre ellos los guerreros y sus
prisioneros, sacerdotes y seres sobrenaturales. El estudio en detalle de los murales y cermicas
decoradas revelan mucho acerca de los comportamientos rituales de la cultura Mochica.
CERAMICA
La manifestacin artstica ms impresionante por su la
creatividad y el sentido esttico. A lo largo de su historia los
ceramistas de la cultura Mochica se basaron en tres deidades
dimensionales, seres humanos, animales y plantas. Pero tal vez,
el Huaco Retrato, fue donde alcanzaron las ms altas
calificaciones. Alcanz su mayor desarrollo en cermica, de slo
dos colores, caractersticas que reflejan escenas religiosas,
mitolgicas y de la vida cotidiana; iconografa pictrica en
macetas que muestran combates, encuentros erticos,
funerales, sacrificios humanos, etc Constituye la cermica de
mejor calidad entre todas las antiguas culturas peruanas,
adems de ser slo comparable a la cermica griega y otras
culturas de su poca.

ARQUITECTURA
Ellos no tenan un sistema de planificacin urbana, pero dejaron dos huacas piramidales de
importantes dimensiones colosales, la Huaca del Sol y Huaca de la Luna en Moche, cerca de
Trujillo, utilizando en su arquitectura adobes de barro que tenan la mayor marca de fabricante, y
reciente descubrimiento de El Brujo en la que se encuentran caractersticas arquitectnicas y
artsticas no muy conocidos. Gran dominio en la construccin de canales de irrigacin, que aun se
utiliza n en el valle de Chicama.
CONCLUSIN

Al final queremos dar a entender que la formacin de cada cultura prehispnica tubo sus propios
desarrollo cada una de ellas era buena en algo pero mayormente destacaban en la agricultura
porque en si la misma formacin de cada cultura tambin se basaba en un religin una economa,
una sociedad floreciente, un arte y cermica que era muy representativo para cada cultura y en si
tenemos variedad en la cual somos y en lo que creemos ms all de lo que fue en la historia, su
evolucin y su manifestacin es variada y distante en si tenemos una pluriculturalidad que se fue
difundiendo a lo largo de todo este hermoso pas, claro teniendo en cuenta que no es el nico
pero si muy variado e innovador a la par de interesante por sus cultura que eran la Cultura Chavn,
La cultura Paracas, La cultura Nazca, La cultura Mochica, La cultura Chimuela cultura Tiahuanaco
entre otras pero en si cada cultura tiene su innovacin y su manera de expresin que fue variada a
su poca y su contexto actual que ellos tenan para expresarse y difundir una mejor idea y visin
para el futuro por ejemplo tomando la cultura maya como referencia ellos tenan en cuenta que el
mundo se terminara en el 2012 pero ellos se referan a ese mundo y el nacimiento de uno nuevo,
aunque incierto y un poco contradictoria pero en si eso es lo que trasmite la misma sociedad de
ese momento sino porque no hemos descubierto como los incas movan el agua a gusto sin la
tecnologa actual adems de su perfeccin de conocimiento del mismo clima y muchas otras cosas
que el hombre prehispnico ha ido mejorando y desarrollando mediante el tiempo, adems de su
variedad de artes que desarrollando e inventaron en sus pocas florecientes, sus virtudes y valores
se fueron desarrollando an mas ellos tenan casi los mismos problemas inrresolvibles de nuestra
comunidad por ejemplo los incas tambin tenan ladrones, mentirosos, ociosos, etc. pero ello
crearon normas las cuales son: Ama Sua ( No seas ladrn) , Ama Llulla (No seas mentiroso) , Ama
Quella (No seas ocioso), edemas de las normas tambin tenan sus danzas sus costumbres la
mayora de civilizaciones era monotesta, pero alguno no como los incas que eras politestas
adems de creer en el dios sol (Inti) crean en los cerros(Apu) y el agua (Yaku)