INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTORICAS

DIRECTOR:
Roberto Moreno de los Arcos
SECRETARIA ACADEMICA:
Virginia Guedea HISTORICAS 3
mayo-agosto 1980
INVESTIGADORES DE PLANTA: Carlos Bosch Garca
Rosa Camelo
Vctor M. Castillo Farreras
Josefina Garca Quintana
Amaya Garritz Ruiz
Alejandra Lajous Vargas
BOLETIN DE INFORMACION DEL
Miguel Len-Portilla
Carlos Martnez Marn INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTORICAS
Alvaro Matute Aguirre UNAM
Josefina Muriel
Cecilia Noriega Elo
Juan A. Ortega y Medina
Sergio Ortega Noriega
Ignacio del Ro
J. Rubn Romero Galvn
Ignacio Rubio Ma
Ernesto de la Torre Villar
Gisela von Wobeser

INVESTIGADORES A CONTRATO: Johanna Broda

Lourdes Celis Salgad
Edmundo O' Gorman
Francisca Perojo

SECCION EDITORIAL: Elsa Cecilia Frost.

TECNICOS ACADEMICOS DE PLANTA: Rosalba Alcaraz Cienfuegos

Guadalupe Borgonio Gaspar DIRECTOR Roberto Moreno de los Arcos
Ricardo Snchez Flores
RESPONSABLE Josefina Garca Quintana
CONSEJO EDITORIAL Carlos Martnez Marn
TECNICOS ACADEMICOS A CONTRATO: Cristina Carb Ignacio del Ro
Patricia Man Garibay
Carmen Martnez Gimeno Virginia Guedea
Patricia Osante ASESOR Sergio Ortega
Patricia Uras Alvarez EDITORA TECNICA Cristina Carb
Cecilia Viades Trejo
Juan Domingo Vidargas
 INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTORICAS

DIRECTOR:
Roberto Moreno de los Arcos
SECRETARIA ACADEMICA:
Virginia Guedea HISTORICAS 3
mayo-agosto 1980
INVESTIGADORES DE PLANTA: Carlos Bosch Garca
Rosa Camelo
Vctor M. Castillo Farreras
Josefina Garca Quintana
Amaya Garritz Ruiz
Alejandra Lajous Vargas
BOLETIN DE INFORMACION DEL
Miguel Len-Portilla
Carlos Martnez Marn INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTORICAS
Alvaro Matute Aguirre UNAM
Josefina Muriel
Cecilia Noriega Elo
Juan A. Ortega y Medina
Sergio Ortega Noriega
Ignacio del Ro
J. Rubn Romero Galvn
Ignacio Rubio Ma
Ernesto de la Torre Villar
Gisela von Wobeser

INVESTIGADORES A CONTRATO: Johanna Broda

Lourdes Celis Salgad
Edmundo O' Gorman
Francisca Perojo

SECCION EDITORIAL: Elsa Cecilia Frost.

TECNICOS ACADEMICOS DE PLANTA: Rosalba Alcaraz Cienfuegos

Guadalupe Borgonio Gaspar DIRECTOR Roberto Moreno de los Arcos
Ricardo Snchez Flores
RESPONSABLE Josefina Garca Quintana
CONSEJO EDITORIAL Carlos Martnez Marn
TECNICOS ACADEMICOS A CONTRATO: Cristina Carb Ignacio del Ro
Patricia Man Garibay
Carmen Martnez Gimeno Virginia Guedea
Patricia Osante ASESOR Sergio Ortega
Patricia Uras Alvarez EDITORA TECNICA Cristina Carb
Cecilia Viades Trejo
Juan Domingo Vidargas
 NOTICIAS DEL IIH
PROYECTOS DE
INVESTIGACION
INDICE
Investigaciones sobre el nhuatl
Noticias del IIH 3 y otras lenguas uto-aztecas
Proyectos de investigaci6n 3
Conferencias 6 Aprovechando la oportunidad de
Coloquios 9 un ao sabtico, el doctor Miguel
Publicaciones 11 Len-Portilla acept una invitacin
de la Universidad de Arizona en
Tucson, Arizona, para pasar all
buena parte del ao acadmico
Biblioteca 13 1979-1980.
Reseas 13 El doctor Len-Portilla tuvo
a su cargo un curso sobre estruc-
Colegio de Historia de la Universidad 19 tura de la lengua nhuatl clsica.
Reseas de ctedras 19 Participaron en dicho curso estu-
diantes posgraduados de los de-
Estructuralismo y Marxismo 21 . partamentos de historia, antropo-
Esbozo de una problemtica loga, estudios latinoamericanos y
lenguas romances. Entre el grupo
de estudiantes que tom parte
Problemas del historiador provihc~o: 30 . en el mismo, hubo algunos que
se han especializado en el estudio
de otras lenguas uto-aztecas, en
Entrevista 37 particular hopi, ppago y yaqui~
A Alicia Olivera de Bonll tres idiomas de los que existen
grupos de hablantes en territorio
Noticias Generales 42 de Arizona. Dichos estudiantes,
UNAM 42 adems de atender a las labores
Provincia 44 del curso sobre estructura del
Extranjero 54 nhuatl clsico, colaboraron con
Miguel Len-Portilla en varios tra-
bajos de investigacin tocantes a
las referidas lenguas y, de manera
ms amplia, a otras de la misma
familia uto-azteca. Los trabajos
de seminario incluyeron los si-
guientes puntos:
l. Recopilacin de textos y
otros materiales lingsticos en
las t~es lenguas antes menciona-
1980 Universidad Nacional Autnoma de Mxico das. (Abrunos de estos textos
Ciudad Universitaria, Mxico 20 D.F. sern incluidos en los prximos
Impreso y hechoen Mxico.
nmeros de la revista T/alocan,
que publican conjuntamente los
Institutos de Investi~aciones His-
tricas y Antropologicas de la
UNAM).
2. Elaboracin de una biblio-
grafa sobre trabtYos bsicos y
otros de publicacion reciente so-
bre estudios comparativos en el
mbito de la familia uto-azteca
y tocante asimismo al proto uta-
azteca.
3. Lectura y anlisis de algunos
de los trabajos incluidos en la
bibliografa antes mencionada.
4. Comparacin y bsqueda
de relaciones genticas o de otra
ndole entre determinados aspec-
tos de la fonologa, morfologa
y sintaxis del nhuatl clsico y
del proto uto-azteca, y de algunas
determinadas lenguas de esta fa-
milia.
5. Elaboracin de trabajos mono-
grficos sobre la base de lo obteni-
do en el punto anterior.
Durante su estancia en la Univer-
sidad de Arizona el doctor Len-
Portilla continu asimismo la ela-
boracin del trabajo que prepara
sobre estructura del nhuatl cl-
sico, en el que ha tomado adems
en cuenta elementos allegados en
las investigaciones del seminario
a que se ha hecho referencia.
o o o
Culto y sociedad mexica: Un es-
tudio sobre ideologa y estructuras
de poder en el Mxico prehispnico.
D~ntro de la amplia gama de
estudios recientes que existen tan-
to sobre la organizacin social
del centro de Mxico en la ltima
poca antes de la Conquista, co-
mo sobre la religin prehispnica,
se han hecho, sin embargo, pocas
investigaciones que traten de rela-
cionar ambos aspectos.
3
 NOTICIAS DEL IIH
PROYECTOS DE
INVESTIGACION
INDICE
Investigaciones sobre el nhuatl
Noticias del IIH 3 y otras lenguas uto-aztecas
Proyectos de investigaci6n 3
Conferencias 6 Aprovechando la oportunidad de
Coloquios 9 un ao sabtico, el doctor Miguel
Publicaciones 11 Len-Portilla acept una invitacin
de la Universidad de Arizona en
Tucson, Arizona, para pasar all
buena parte del ao acadmico
Biblioteca 13 1979-1980.
Reseas 13 El doctor Len-Portilla tuvo
a su cargo un curso sobre estruc-
Colegio de Historia de la Universidad 19 tura de la lengua nhuatl clsica.
Reseas de ctedras 19 Participaron en dicho curso estu-
diantes posgraduados de los de-
Estructuralismo y Marxismo 21 . partamentos de historia, antropo-
Esbozo de una problemtica loga, estudios latinoamericanos y
lenguas romances. Entre el grupo
de estudiantes que tom parte
Problemas del historiador provihc~o: 30 . en el mismo, hubo algunos que
se han especializado en el estudio
de otras lenguas uto-aztecas, en
Entrevista 37 particular hopi, ppago y yaqui~
A Alicia Olivera de Bonll tres idiomas de los que existen
grupos de hablantes en territorio
Noticias Generales 42 de Arizona. Dichos estudiantes,
UNAM 42 adems de atender a las labores
Provincia 44 del curso sobre estructura del
Extranjero 54 nhuatl clsico, colaboraron con
Miguel Len-Portilla en varios tra-
bajos de investigacin tocantes a
las referidas lenguas y, de manera
ms amplia, a otras de la misma
familia uto-azteca. Los trabajos
de seminario incluyeron los si-
guientes puntos:
l. Recopilacin de textos y
otros materiales lingsticos en
las t~es lenguas antes menciona-
1980 Universidad Nacional Autnoma de Mxico das. (Abrunos de estos textos
Ciudad Universitaria, Mxico 20 D.F. sern incluidos en los prximos
Impreso y hechoen Mxico.
nmeros de la revista T/alocan,
que publican conjuntamente los
Institutos de Investi~aciones His-
tricas y Antropologicas de la
UNAM).
2. Elaboracin de una biblio-
grafa sobre trabtYos bsicos y
otros de publicacion reciente so-
bre estudios comparativos en el
mbito de la familia uto-azteca
y tocante asimismo al proto uta-
azteca.
3. Lectura y anlisis de algunos
de los trabajos incluidos en la
bibliografa antes mencionada.
4. Comparacin y bsqueda
de relaciones genticas o de otra
ndole entre determinados aspec-
tos de la fonologa, morfologa
y sintaxis del nhuatl clsico y
del proto uto-azteca, y de algunas
determinadas lenguas de esta fa-
milia.
5. Elaboracin de trabajos mono-
grficos sobre la base de lo obteni-
do en el punto anterior.
Durante su estancia en la Univer-
sidad de Arizona el doctor Len-
Portilla continu asimismo la ela-
boracin del trabajo que prepara
sobre estructura del nhuatl cl-
sico, en el que ha tomado adems
en cuenta elementos allegados en
las investigaciones del seminario
a que se ha hecho referencia.
o o o
Culto y sociedad mexica: Un es-
tudio sobre ideologa y estructuras
de poder en el Mxico prehispnico.
D~ntro de la amplia gama de
estudios recientes que existen tan-
to sobre la organizacin social
del centro de Mxico en la ltima
poca antes de la Conquista, co-
mo sobre la religin prehispnica,
se han hecho, sin embargo, pocas
investigaciones que traten de rela-
cionar ambos aspectos.
3
 El punto de partida para el
presente proyecto de investiga-
cin es una serie de estudios pre-
liminares que Johanna Broda ha
realizado anteriormente sobre el
culto prehispnico. En estos tra-
bajos hizo una "reconstruccin"
detallada de algunas fiestas del
calendario mexica, basada en las
numerosas fuentes del siglo XVI
que se refieren a este tema y que
se complementan mutuamente en
sus relatos. Tal reconstruccin
sistemtica de ceremonias equi-
vale a un material verdaderamente
etnogrfico sobre el culto pre-
hispnico, y al analizarlo, llama
la atencin que los diferentes
grupos de la sociedad mexica
(guerreros, nobles, sacerdotes, mer-
caderes, artesanos, campesinos, et-
ctera) participaban de manera di-
ferenciada en los ritos, y que es po-
sible estudiar en gran detalle el ca-
rcter de esta partici.r>acin. Para
llevar adelante su anlisis, Johanna
Broda formul preguntas como
las siguientes: "Hasta qu pun-
to se encuentra en el culto un
reflejo de la diferenciacin in-
tema tal como exista en la so-
ciedad mexica en la ltima poc-a
!Ultes de la Conquista? Qu
significado tenan los ritos para
los diferentes grupos sociales que
intervenan en ellos, y qu fun-
cin tena este culto en relacin
con la sociedad mexica en su
totalidad? En qu medida se
puede afirmar que mito y culto
prehispnicos eran expresin de
la ideologa, y cmo se vincula-
ba esta ideologa con el esta~o
y la sociedad mexica en el senti-
do ms amplio?"
El tema central del proyecto
contempla analizar la compleja
interrelacin que exista entre la
estructura socio-econmica, el es-
tado mexica, y el culto en la l-
tima poca antes de la Conquis-
ta. Una de las hiptesis bsicas
4
consiste en postular que el estu-
dio de las funciones sociales del
culto no slo tiene que partir
de un conocimiento de la orga-
nizacin social, sino que su an-
lisis puede contribuir al mismo
tiempo a profundizar nuestra com-
prensin de esta sociedad. A
travs del estudio de la partici-
pacin de los grupas sociales
en el ritual, se descubren ciertos
rasgos generales de la sociedad
mexica. Es importante caracte-
rizar, no solamente, la organiza-
cin ceremonial, sino clarificar
tambin el concepto de ideo-
loga que se est aplicando, as
como explicitar la hiptesis que
se maneja sobre la interrelacin
que existe entre ideologa y so-
ciedad.
En cuanto a la estructura in-
tema de las 18 fiestas del calen-
dario se plantea sobre todo ana-
lizar su interrelacin con la ob-
servacin astronmica en lo que
se refiere al ciclo solar, al ciclo de
Venus, al de las Plyades y al de otras
estrellas. Por otra parte se investi-
gar la relaci_n concreta que exista
entre las ceremonias y- los ciclos
agrcolas as como otras acti-
vidades de los campesinos, .arte-
sanos y dems grupos profesionales.
En el aspecto econmico, otro
elemento interesante del ritual
era su conexin con el sistema
tributario y con el intercambio
de bienes en el cual se expresaban
los princi.r>ios de reciprocidad y
redistribucin que se vinculaban,
a su vez, con la estructura poltica
mexicaiU!.
El estudio de la interrelacin
entre culto y sociedad no se pre-
tende hacer en trminos mera-
mente funcionalistas (s~n el en-
foque de la escuela bntnica de
Antropologa Social), sino que
se considera fundamental tomar
en cuenta la perspectiva histrica
para lograr una interpretacin ms
amplia de los procesos arriba plan-
teados. "Historia" no se refiere
en este contexto tanto al uso
de las fuentes histricas (docu-
mentos escritos del s~lo XVI),
sino, en un sentido mas general,
a la incorporacin de la visin
histrica en lo que se refiere a la
evolucin de la sociedad mesoa-
mericana anterior a los mexica.
Para eso hace falta consultar
fuentes arqueolgicas e interpre-
taciones que se han hecho sobre
la organizacin social de las po-
cas remotas en la evolucin cul-
tural mesoamericana.
Metodolgicamente, se com-
oina en este proyecto la investi-
gacin etnohistrica basada en
el estudio de las fuentes tradi-
cionales sobre la poca .prehis-
pnica, con la interpretacion de
materiales arqueolgicos por una
parte, y por otra, con problem-
ticas surgidas del estudio com-
parado de las civilizaciones ar-
caicas en otras regiones del mundo.
El aspecto central de la investi--
gacin consiste en plantear la
interpretacin terica de los pro-
cesos de la formacin del estado
en Mesoamrica, y vincular esta
cuestin con la caracterizacin
general de la sociedad mexica,
para lograr una comprensin de
las funciones sociales del culto,
visto este ltimo como expre-
sin de la ideologa del estado
mexica. Aunque esta investiga-
cin se deriva del estudio deta-
llado y crtico de las fuentes del
siglo XVI, constituye, ante todo,
un intento de sntesis, tanto en
lo que se refiere a las temticas
tratadas como en lo que toca a
la metodologa y la interpretacin.
De acuerdo a lo arriba esboza-
do, se pueden resumir as los
principales puntos de este pro-
yecto de investigv.cin: l. El sur-
gimiento de la civilizacin y del
estado en Mesoamrica (procesos
socio-econmicos, polticos e ideo-
lgicos). 2. Formacin y expan-
sin del estado mexica. 3. La so-
ciedad mexica en el momento de
la Conquista (condiciones sociales
y econmicas). 4. Organizacin po-
ltica mexica. 5. Rasgos generales
de la religin (cosmovisin, dioses,
mito y culto). 6. Estructura interna
del culto mexica (relacin con el
medio ambiente y la naturaleza);
calendario y astronoma. 7. La
participacin de los grupos socia-
les en las fiestas del calendario.
8. Funciones sociales y polticas del
ritual. 9. El culto como expresin
de una ideologa.
o o o
Teora y prctica de la investigacin
historiogrfica
Entre otros trabajos, el doctor
Juan A. Ortega y Medina se en-
cuentra investigando sobre el tema
"Teora y prctica de la investiga-
cin historiogrfica".
-Esta obra, una vez terminada,
constar de dos partes: la primera
consiste en un anlisis terico de la
investigacin y sus metodologas
y la segunda ofrecer los aspectos
prcticos de la misma aplicados
a cuatro ejemplos concretos, tres
tomados de acontecimientos de
la historia mexicana y uno de la
historia universal.
Los sucesos de la historia de
nuestro pas sobre los que el doc-
tor Ortega realiza el anlisis son:
la muerte de Moctezuma, la pro-
clamacin de Iturbide como empe-
rador y la muerte de Venustiano
Carranza. El cuarto caso que trabaja
se refiere al "Juramento del jue~o
de la pelota" durante la Revolucion
Francesa, cuyo anlisis lo efecta
a partir de las minutas del da.
5
 El punto de partida para el
presente proyecto de investiga-
cin es una serie de estudios pre-
liminares que Johanna Broda ha
realizado anteriormente sobre el
culto prehispnico. En estos tra-
bajos hizo una "reconstruccin"
detallada de algunas fiestas del
calendario mexica, basada en las
numerosas fuentes del siglo XVI
que se refieren a este tema y que
se complementan mutuamente en
sus relatos. Tal reconstruccin
sistemtica de ceremonias equi-
vale a un material verdaderamente
etnogrfico sobre el culto pre-
hispnico, y al analizarlo, llama
la atencin que los diferentes
grupos de la sociedad mexica
(guerreros, nobles, sacerdotes, mer-
caderes, artesanos, campesinos, et-
ctera) participaban de manera di-
ferenciada en los ritos, y que es po-
sible estudiar en gran detalle el ca-
rcter de esta partici.r>acin. Para
llevar adelante su anlisis, Johanna
Broda formul preguntas como
las siguientes: "Hasta qu pun-
to se encuentra en el culto un
reflejo de la diferenciacin in-
tema tal como exista en la so-
ciedad mexica en la ltima poc-a
!Ultes de la Conquista? Qu
significado tenan los ritos para
los diferentes grupos sociales que
intervenan en ellos, y qu fun-
cin tena este culto en relacin
con la sociedad mexica en su
totalidad? En qu medida se
puede afirmar que mito y culto
prehispnicos eran expresin de
la ideologa, y cmo se vincula-
ba esta ideologa con el esta~o
y la sociedad mexica en el senti-
do ms amplio?"
El tema central del proyecto
contempla analizar la compleja
interrelacin que exista entre la
estructura socio-econmica, el es-
tado mexica, y el culto en la l-
tima poca antes de la Conquis-
ta. Una de las hiptesis bsicas
4
consiste en postular que el estu-
dio de las funciones sociales del
culto no slo tiene que partir
de un conocimiento de la orga-
nizacin social, sino que su an-
lisis puede contribuir al mismo
tiempo a profundizar nuestra com-
prensin de esta sociedad. A
travs del estudio de la partici-
pacin de los grupas sociales
en el ritual, se descubren ciertos
rasgos generales de la sociedad
mexica. Es importante caracte-
rizar, no solamente, la organiza-
cin ceremonial, sino clarificar
tambin el concepto de ideo-
loga que se est aplicando, as
como explicitar la hiptesis que
se maneja sobre la interrelacin
que existe entre ideologa y so-
ciedad.
En cuanto a la estructura in-
tema de las 18 fiestas del calen-
dario se plantea sobre todo ana-
lizar su interrelacin con la ob-
servacin astronmica en lo que
se refiere al ciclo solar, al ciclo de
Venus, al de las Plyades y al de otras
estrellas. Por otra parte se investi-
gar la relaci_n concreta que exista
entre las ceremonias y- los ciclos
agrcolas as como otras acti-
vidades de los campesinos, .arte-
sanos y dems grupos profesionales.
En el aspecto econmico, otro
elemento interesante del ritual
era su conexin con el sistema
tributario y con el intercambio
de bienes en el cual se expresaban
los princi.r>ios de reciprocidad y
redistribucin que se vinculaban,
a su vez, con la estructura poltica
mexicaiU!.
El estudio de la interrelacin
entre culto y sociedad no se pre-
tende hacer en trminos mera-
mente funcionalistas (s~n el en-
foque de la escuela bntnica de
Antropologa Social), sino que
se considera fundamental tomar
en cuenta la perspectiva histrica
para lograr una interpretacin ms
amplia de los procesos arriba plan-
teados. "Historia" no se refiere
en este contexto tanto al uso
de las fuentes histricas (docu-
mentos escritos del s~lo XVI),
sino, en un sentido mas general,
a la incorporacin de la visin
histrica en lo que se refiere a la
evolucin de la sociedad mesoa-
mericana anterior a los mexica.
Para eso hace falta consultar
fuentes arqueolgicas e interpre-
taciones que se han hecho sobre
la organizacin social de las po-
cas remotas en la evolucin cul-
tural mesoamericana.
Metodolgicamente, se com-
oina en este proyecto la investi-
gacin etnohistrica basada en
el estudio de las fuentes tradi-
cionales sobre la poca .prehis-
pnica, con la interpretacion de
materiales arqueolgicos por una
parte, y por otra, con problem-
ticas surgidas del estudio com-
parado de las civilizaciones ar-
caicas en otras regiones del mundo.
El aspecto central de la investi--
gacin consiste en plantear la
interpretacin terica de los pro-
cesos de la formacin del estado
en Mesoamrica, y vincular esta
cuestin con la caracterizacin
general de la sociedad mexica,
para lograr una comprensin de
las funciones sociales del culto,
visto este ltimo como expre-
sin de la ideologa del estado
mexica. Aunque esta investiga-
cin se deriva del estudio deta-
llado y crtico de las fuentes del
siglo XVI, constituye, ante todo,
un intento de sntesis, tanto en
lo que se refiere a las temticas
tratadas como en lo que toca a
la metodologa y la interpretacin.
De acuerdo a lo arriba esboza-
do, se pueden resumir as los
principales puntos de este pro-
yecto de investigv.cin: l. El sur-
gimiento de la civilizacin y del
estado en Mesoamrica (procesos
socio-econmicos, polticos e ideo-
lgicos). 2. Formacin y expan-
sin del estado mexica. 3. La so-
ciedad mexica en el momento de
la Conquista (condiciones sociales
y econmicas). 4. Organizacin po-
ltica mexica. 5. Rasgos generales
de la religin (cosmovisin, dioses,
mito y culto). 6. Estructura interna
del culto mexica (relacin con el
medio ambiente y la naturaleza);
calendario y astronoma. 7. La
participacin de los grupos socia-
les en las fiestas del calendario.
8. Funciones sociales y polticas del
ritual. 9. El culto como expresin
de una ideologa.
o o o
Teora y prctica de la investigacin
historiogrfica
Entre otros trabajos, el doctor
Juan A. Ortega y Medina se en-
cuentra investigando sobre el tema
"Teora y prctica de la investiga-
cin historiogrfica".
-Esta obra, una vez terminada,
constar de dos partes: la primera
consiste en un anlisis terico de la
investigacin y sus metodologas
y la segunda ofrecer los aspectos
prcticos de la misma aplicados
a cuatro ejemplos concretos, tres
tomados de acontecimientos de
la historia mexicana y uno de la
historia universal.
Los sucesos de la historia de
nuestro pas sobre los que el doc-
tor Ortega realiza el anlisis son:
la muerte de Moctezuma, la pro-
clamacin de Iturbide como empe-
rador y la muerte de Venustiano
Carranza. El cuarto caso que trabaja
se refiere al "Juramento del jue~o
de la pelota" durante la Revolucion
Francesa, cuyo anlisis lo efecta
a partir de las minutas del da.
5
 Para facilitar una mejor com
prensin y acceso a la aplicacin
prctica realizada sobre los ejem-
plos, el libro incluir las fuentes
sobre las cuales trabaj el autor. Es-
te libro ha sido pensado en funcin
pedaggica, para los estudiantes de
la carrera de historia a quienes la
investigacin historiogrfica es ne-
cesaria.
El doctor Ortega y Medina tiene
tambin en preparacin un trabajo
que versa sobre Mxico de 1824 a
1826, a partir de las impresiones de
un VIajero ingls annimo, cuyos
escritos ofrecen una impresin de
primera mano sobre la epoca. Este
libro ya est traducido y el doctor
se encuentra haciendo el prlogo
y las notas.
Adems, la Secretara de la
Presidencia le ha encomendado una
contribucin para un libro referido
a la obra de historiadores y antro
plogos espaoles, procedentes de
la inmigracin de los aos 40, en
Mxico, sobre la influencia que
dicha obra tuvo sobre el desarrollo
del pensamiento mexicano contem-
poraneo dejando escuela en los in-
telectuales de nuestro pas, un
eje1.1.1plo. de lo cual lo constituye la
historia de las ideas ' desarrollada
por Jos Gaos.
o o o
-~
6
CONFERENCIAS
Epidemias v la demografa hist-
rica de Mxico
Invitado por el IIH y la Secreta-
ra de Extensin Acadmica de la
Facultad de Filosofa y Letras, dic-
t una conferencia el doctor Jean
Pierre Berthe, especialista en econo-
ma y sociedad del Mxico colonial,
a quien ya hemos mencionado en
otra oportunidad.
En esta conferencia, que tuvo
lugar el mircoles 23 de JUnio del
corriente ao, el doctor Berthe ha
bl sobre las Epidemias v la de-
mografa histrica de Mxico. Co-
menz su exposicin sealando la
importante incidencia de las epide-
mias en la demografa indgena del
Mxico colonial y, por lo tanto, la
aportacin que su estudio significa
para el conocimiento de los fen-
menos econmicos y sociales de di
cha poca. En cuanto a las fuentes
para dicho estudio, seal la impre
cisin de las mismas en algunos as
pectos, tales como la naturaleza de
la enfermedad (que resufta asi im-
posible de identificar) la extensin
de la zona afectada y el nmero de
defunciones. Las fuentes permiten
sin embargo establecer el inicio y la
duracin de las grandes epidemias,
cuya serie puede reconstruirse para
todo el periodo colonial.
La investigacin mas completa de
este fenmeno es la de Woodrow
Borah, que seala el perfil evoluti-
vo de la demografa indgena colo-
nial, aunque las cifras que presenta
sean discutibles.
El estudio cuantitativo de las
epidemias puede realizarse con
bastante aproximacin para los si
glos XVII y XVIII por medio de los
registros parroquiales, mas para el
siglo XVI (periodo en que las epide-
mias fueron la causa principal de la
depresin demogrfica indgena) no
existe este recurso; los cronistas
consignan cifras sobre defunciones
que muchos investigadores conside
ran desconfiables.
A propsito de esta cuestin de
las cifras, el doctor Berthe, en su
conferencia, explic un procedi-
miento metodologico que llev a ca-
bo para confirmar la exactitud de
las que presentan las crnicas. Re-
firindose a la gran epidemia de
1576-1583 en el altiplano central
sobre la que una crnica consigna a
dos millones de indgenas muertos,
expuso cmo, a travs de la corres-
pondencia del virrey y la audiencia
pudo recabar informacin sobre el
nmero de .tributarios desapareci-
dos en ese periodo y cmo, median- La resistencia de un imperio a la
disgregacin: el Virreinato de la
te una relacin estimada entre el Nueva Espaa ante la independencia
nmero de tributarios y la pobla-
de Venezuela, 1810-1812
cin total, pudo concluir que la
mortandad alcanz una cifra de
alrededor de 1,600,000 defuncio
nes. A partir de las cuentas de tri
butos para pueblos de la corona hi Tal fue el ttulo de la conferencia
zo otra aproximacin que lo condu- que dict6 el doctor Vicente Gon-
jo a una cifra similar a la anterior. zlez Loscertales, invitado por el
De lo que pudo deducir que la infor Instituto 'y en la sede del mismo,
macin proporcionada por el cronis.. el da 10 de septiembre del co-
ta y puesta en duda por los investi- rriente ao.
gadores contemporneos no se La crisis producida por la in-
encuentra muy lejos de la realidad. vasi6n napolenica en la Pennsula
Ibrica, que mantuvo virtualmente
El doctor Berthe hizo alusin alejada a la metrpoli de la direc-
tambin a las fuentes cualitativas, cin de sus posesiones ultramarinas,
las que registran informacin muy
puso de relieve una serie de meca-
importante sobre la manera como nismos de funcionamiento del im-
los indgenas vivieron estas cats- perio espaol de ultramar. Estos
trofes y seal las graves consecuen- mecanismos, en el lapso compren-
cias econmicas y sociales de las dido entre los aos de 1810 y 1812,
epidemias, consecuencias que ayu- constituyeron el tema de la confe-
dan a la explicacin de fenmenos rencia.
de tanta relevancia como el descen- El colapso metropolitano dej
so de la produccin, la extincin de practicamente las riendas de los
la esclavitud indgena y el refuerzo dominios americanos a las autori-
del sistema de repartimiento. dades all establecidas y de manera
muy directa a los virreyes de la
o o o Nueva Espaa y el Per que debie-
ron asumir, tanto en los terri-
torios sujetos a su jurisdiccin
directa como en aquellos otros
pertenecientes a los dos virreina-
tos de creacin dieciochesca, un
7
 Para facilitar una mejor com
prensin y acceso a la aplicacin
prctica realizada sobre los ejem-
plos, el libro incluir las fuentes
sobre las cuales trabaj el autor. Es-
te libro ha sido pensado en funcin
pedaggica, para los estudiantes de
la carrera de historia a quienes la
investigacin historiogrfica es ne-
cesaria.
El doctor Ortega y Medina tiene
tambin en preparacin un trabajo
que versa sobre Mxico de 1824 a
1826, a partir de las impresiones de
un VIajero ingls annimo, cuyos
escritos ofrecen una impresin de
primera mano sobre la epoca. Este
libro ya est traducido y el doctor
se encuentra haciendo el prlogo
y las notas.
Adems, la Secretara de la
Presidencia le ha encomendado una
contribucin para un libro referido
a la obra de historiadores y antro
plogos espaoles, procedentes de
la inmigracin de los aos 40, en
Mxico, sobre la influencia que
dicha obra tuvo sobre el desarrollo
del pensamiento mexicano contem-
poraneo dejando escuela en los in-
telectuales de nuestro pas, un
eje1.1.1plo. de lo cual lo constituye la
historia de las ideas ' desarrollada
por Jos Gaos.
o o o
-~
6
CONFERENCIAS
Epidemias v la demografa hist-
rica de Mxico
Invitado por el IIH y la Secreta-
ra de Extensin Acadmica de la
Facultad de Filosofa y Letras, dic-
t una conferencia el doctor Jean
Pierre Berthe, especialista en econo-
ma y sociedad del Mxico colonial,
a quien ya hemos mencionado en
otra oportunidad.
En esta conferencia, que tuvo
lugar el mircoles 23 de JUnio del
corriente ao, el doctor Berthe ha
bl sobre las Epidemias v la de-
mografa histrica de Mxico. Co-
menz su exposicin sealando la
importante incidencia de las epide-
mias en la demografa indgena del
Mxico colonial y, por lo tanto, la
aportacin que su estudio significa
para el conocimiento de los fen-
menos econmicos y sociales de di
cha poca. En cuanto a las fuentes
para dicho estudio, seal la impre
cisin de las mismas en algunos as
pectos, tales como la naturaleza de
la enfermedad (que resufta asi im-
posible de identificar) la extensin
de la zona afectada y el nmero de
defunciones. Las fuentes permiten
sin embargo establecer el inicio y la
duracin de las grandes epidemias,
cuya serie puede reconstruirse para
todo el periodo colonial.
La investigacin mas completa de
este fenmeno es la de Woodrow
Borah, que seala el perfil evoluti-
vo de la demografa indgena colo-
nial, aunque las cifras que presenta
sean discutibles.
El estudio cuantitativo de las
epidemias puede realizarse con
bastante aproximacin para los si
glos XVII y XVIII por medio de los
registros parroquiales, mas para el
siglo XVI (periodo en que las epide-
mias fueron la causa principal de la
depresin demogrfica indgena) no
existe este recurso; los cronistas
consignan cifras sobre defunciones
que muchos investigadores conside
ran desconfiables.
A propsito de esta cuestin de
las cifras, el doctor Berthe, en su
conferencia, explic un procedi-
miento metodologico que llev a ca-
bo para confirmar la exactitud de
las que presentan las crnicas. Re-
firindose a la gran epidemia de
1576-1583 en el altiplano central
sobre la que una crnica consigna a
dos millones de indgenas muertos,
expuso cmo, a travs de la corres-
pondencia del virrey y la audiencia
pudo recabar informacin sobre el
nmero de .tributarios desapareci-
dos en ese periodo y cmo, median- La resistencia de un imperio a la
disgregacin: el Virreinato de la
te una relacin estimada entre el Nueva Espaa ante la independencia
nmero de tributarios y la pobla-
de Venezuela, 1810-1812
cin total, pudo concluir que la
mortandad alcanz una cifra de
alrededor de 1,600,000 defuncio
nes. A partir de las cuentas de tri
butos para pueblos de la corona hi Tal fue el ttulo de la conferencia
zo otra aproximacin que lo condu- que dict6 el doctor Vicente Gon-
jo a una cifra similar a la anterior. zlez Loscertales, invitado por el
De lo que pudo deducir que la infor Instituto 'y en la sede del mismo,
macin proporcionada por el cronis.. el da 10 de septiembre del co-
ta y puesta en duda por los investi- rriente ao.
gadores contemporneos no se La crisis producida por la in-
encuentra muy lejos de la realidad. vasi6n napolenica en la Pennsula
Ibrica, que mantuvo virtualmente
El doctor Berthe hizo alusin alejada a la metrpoli de la direc-
tambin a las fuentes cualitativas, cin de sus posesiones ultramarinas,
las que registran informacin muy
puso de relieve una serie de meca-
importante sobre la manera como nismos de funcionamiento del im-
los indgenas vivieron estas cats- perio espaol de ultramar. Estos
trofes y seal las graves consecuen- mecanismos, en el lapso compren-
cias econmicas y sociales de las dido entre los aos de 1810 y 1812,
epidemias, consecuencias que ayu- constituyeron el tema de la confe-
dan a la explicacin de fenmenos rencia.
de tanta relevancia como el descen- El colapso metropolitano dej
so de la produccin, la extincin de practicamente las riendas de los
la esclavitud indgena y el refuerzo dominios americanos a las autori-
del sistema de repartimiento. dades all establecidas y de manera
muy directa a los virreyes de la
o o o Nueva Espaa y el Per que debie-
ron asumir, tanto en los terri-
torios sujetos a su jurisdiccin
directa como en aquellos otros
pertenecientes a los dos virreina-
tos de creacin dieciochesca, un
7

papel de garantes y defensores
de la unidad de los dominios
americanos de la colonia espaola
frente a las tendencias a la dis-
gregacin y la independencia.
El hecho de que esta misin
fuera llevada ms all de las fronte-
ras de los propios virreinatos pue-
de ser explicada por la existen-
cia de una relacin secular entre
estos virreinatos de Nueva Espaa
y Per y los territorios sujetos
a sus respectivos dominios, rela-
cin que nunca se quebr a pe-
sar de la cr~acin, en el siglo
XVIII, de los nuevos virreina-
tos del Ro de la Plata y de
Nueva Granada, de los que pasa-
ron a depender territorios antes vin-
culados a los primeros. Por este
motivo, ante la crisis metroJ:lolitana,
el proceso de regionalizacin que a'
lo largo de casi tres siglos haba
experimentado el Imperio Espa-
ol, con sus correspondientes
relaciones de jerarquizacin y
dependencia pes mucho ms que
las intenciones del reformismo
borbnico. La Nueva Espaa, en
el norte del imperio, se vio as,
ante el hundimiento de la metr-
polis, convertida en el motor que
deba impulsar y difundir la re-
sistencia realista en un mbito
territorial que abarcaba desde M-
xico y Amrica Central a las Anti-
llas, Venezuela y la costa norte
neogranadina, especialmente Car-
tagena y Santa Marta.
Diversos aspectos de esta rela-
cin fueron tratados por el doctor
Gonzlez Loscertales: los envos
de caudales para la defensa de. los
centros de resistencia realista de
Coro y Maracaibo, las dificul-
tades para el suministro de armas,
el papel del virrey de la Nueva Es-
paa como dirigente y propulsor
de una resistencia que se pudo
mantener gracias a los fondos re-
mitidos por las autoridades del
virreinato y a la existencia de
8
intensas relaciones comerciales y
personales de mercaderes de Ve-
racruz con los de Coro y Maracai-
bo que permitieron a stos obte-
ner dinero y mercancas con
cargo a sus corresponsales me-
xicanos.
La relacin Yucatn-Cartagena
de . Indias en este periodo y el pa-
pel de Cuba y Puerto Rico como
lugares de paso del dinero y ar-
mamento remitidos desde Mxico
fueron tambin objeto de anlisis
en esta caracterizacin de las re-
laciones dentro de un espacio re-
gional en un momento de crisis.
Vicente Gonzlez Loscertales es
doctor en Historia de Amrica
y profesor de Historia Contempo-
rnea de Amrica en la Universi-
dad Complutense de Madrid. Como
becario realiz durante varios aos
investigaciones en el instituto Max
Planck de Historia en Goettingen
y en el Instituto Iberoamericano
de Berln.
Especialista en Historia de M-
xico (siglos XIX y XX) y el Caribe
ha dictado cursos en diversas uni-
versidades europeas y americanas
y es autor de trabajos como "Ba-
ses para el anlisis de la colonia
espaola en Mxico en 1910",
"Los espaoles durante la revo-
lucin maderista" y "Pedro de
Pruneda y la Historiografa romn-
tica espaola sobre Mxico", entre
otros.
/~~
JJD~~~~
~h-J/~
---0
COLOQUIOS
Tercer Coloquio de Anlisis His-
torigrfico
Del lunes 14 al jueves 17 de julio,
en la Unidad de Seminarios Igna-
cio Chvez de la UN AM, se efec-
tu el Tercer Coloquio de An-
lisis Historiogrfico, dedicado es-
te ao al estudio de la crnica
provincial novohispana. El even-
to estuvo auspiciado por el Ins-
tituto de Investigaciones Hist-
ricas y la Direccin General de
Asuntos del Personal Acadmi-
co. Fueron coordinadores de la
organizacin los maestros Alva-
ro Matute y Rosa Camelo, in-
vestigadores del IIH.
En este coloquio, como en los
dos anteriores, se dieron valiosos
intercambios de opiniones entre
investigadores que, a partir de
diversos enfoques, comparten
su inters por el estudio de la
historia de la historiografa me-
xicana.
En las sesiones con las cuales se
inici el acto acadmico, se pre-
sentaron trabajos sobre anteceden-
tes y sobre autores que tuvieron
mucha influencia en los cronis-
tas que los sucedieron. El doc-
tor Luis Ramos analiz las cr-
nicas medievales y algunos de
sus elementos, que pueden con-
siderarse como antecedentes de
formas que florecieron en la cr-
nica provincial novohispana. El
doctor Edmundo O'Gorman pre-
sent algunos problemas que ha
replanteado respecto a la obra
de Motolina a partir de un cui-
dadoso anlisis de la Relacin de
Alonso de Zorita. Teniendo tam-
bin como punto de apoyo el
anlisis de la misma Relacin,
la maestra Elsa Cecilia Frost a-
port nuevos conocimientos so-
bre Andrs de Olmos. Para ter-
minar con esta sesin el doctor
Antonio Rubial Garca situ en
su contexto socioeconmico la
Crnica de la Orden de Nues-
tro Padre San Agustn en las
provincias de la Nueva Espaa
y a su autor fray Juan de Gri-
jalva.
El segundo da estuvo dedi-
cado al estudio de crnicas que
se refieren a Nueva Galicia y a
Sinaloa. El doctor Jos Mara Muri
present una visin general de
la historiografa neogallega situan-
do dentro de ella a los cronistas
provinciales y sealando sus ca-
ractersticas. El presbtero Rafael
Cervantes ofrecio los resultados
de sus investigaciones sobre fray
Francisco Frejes de quien pro-
porcion noticias exhaustivas. La
doctora Mara del Carmen Ve-
lzquez destac la importncia que
la obra de fray Matas de la Mota
Padilla tiene dentro de la Histo-
ria de la Historiografa de la Nue-
va Galicia., Dio fin a la sesin
la profesora Cecilia Viades con
una visin de la Historia de los
triunfos de Nuestra Santa Fe
de Andrs Prez de Rivas.
El mircoles 16, se presentaron
los trabajos que analizaban cr-
nicas michoacanas. La Relacin
de Michoacn, su posible autor,
el mtodo seguido para hacerla
y su valor etnogrfico e histri-
co fueron estudiados por el doctor
Francisco _Miranda Godnez. Pos-
teriormente fue -revisada la obra
de fray Alonso :de La Rea en un
trabajo colectivo hecho, en el
Seminario de Historiografa de
los Siglos XVI y XVII de la Di-
visin de Estudios de Posgrado
de la Facultad de Filosofa y
Letras bajo la direccin de la
maestra Rosa Camc!n, por las
maestras Constanza Vega y Lo-
renza Flores y los licenciados
Osear Romero, Pilar Barroso,
Jos Guzmn, Lourdes lbarra y
Patricia Escandn. Por la tarde
9

papel de garantes y defensores
de la unidad de los dominios
americanos de la colonia espaola
frente a las tendencias a la dis-
gregacin y la independencia.
El hecho de que esta misin
fuera llevada ms all de las fronte-
ras de los propios virreinatos pue-
de ser explicada por la existen-
cia de una relacin secular entre
estos virreinatos de Nueva Espaa
y Per y los territorios sujetos
a sus respectivos dominios, rela-
cin que nunca se quebr a pe-
sar de la cr~acin, en el siglo
XVIII, de los nuevos virreina-
tos del Ro de la Plata y de
Nueva Granada, de los que pasa-
ron a depender territorios antes vin-
culados a los primeros. Por este
motivo, ante la crisis metroJ:lolitana,
el proceso de regionalizacin que a'
lo largo de casi tres siglos haba
experimentado el Imperio Espa-
ol, con sus correspondientes
relaciones de jerarquizacin y
dependencia pes mucho ms que
las intenciones del reformismo
borbnico. La Nueva Espaa, en
el norte del imperio, se vio as,
ante el hundimiento de la metr-
polis, convertida en el motor que
deba impulsar y difundir la re-
sistencia realista en un mbito
territorial que abarcaba desde M-
xico y Amrica Central a las Anti-
llas, Venezuela y la costa norte
neogranadina, especialmente Car-
tagena y Santa Marta.
Diversos aspectos de esta rela-
cin fueron tratados por el doctor
Gonzlez Loscertales: los envos
de caudales para la defensa de. los
centros de resistencia realista de
Coro y Maracaibo, las dificul-
tades para el suministro de armas,
el papel del virrey de la Nueva Es-
paa como dirigente y propulsor
de una resistencia que se pudo
mantener gracias a los fondos re-
mitidos por las autoridades del
virreinato y a la existencia de
8
intensas relaciones comerciales y
personales de mercaderes de Ve-
racruz con los de Coro y Maracai-
bo que permitieron a stos obte-
ner dinero y mercancas con
cargo a sus corresponsales me-
xicanos.
La relacin Yucatn-Cartagena
de . Indias en este periodo y el pa-
pel de Cuba y Puerto Rico como
lugares de paso del dinero y ar-
mamento remitidos desde Mxico
fueron tambin objeto de anlisis
en esta caracterizacin de las re-
laciones dentro de un espacio re-
gional en un momento de crisis.
Vicente Gonzlez Loscertales es
doctor en Historia de Amrica
y profesor de Historia Contempo-
rnea de Amrica en la Universi-
dad Complutense de Madrid. Como
becario realiz durante varios aos
investigaciones en el instituto Max
Planck de Historia en Goettingen
y en el Instituto Iberoamericano
de Berln.
Especialista en Historia de M-
xico (siglos XIX y XX) y el Caribe
ha dictado cursos en diversas uni-
versidades europeas y americanas
y es autor de trabajos como "Ba-
ses para el anlisis de la colonia
espaola en Mxico en 1910",
"Los espaoles durante la revo-
lucin maderista" y "Pedro de
Pruneda y la Historiografa romn-
tica espaola sobre Mxico", entre
otros.
/~~
JJD~~~~
~h-J/~
---0
COLOQUIOS
Tercer Coloquio de Anlisis His-
torigrfico
Del lunes 14 al jueves 17 de julio,
en la Unidad de Seminarios Igna-
cio Chvez de la UN AM, se efec-
tu el Tercer Coloquio de An-
lisis Historiogrfico, dedicado es-
te ao al estudio de la crnica
provincial novohispana. El even-
to estuvo auspiciado por el Ins-
tituto de Investigaciones Hist-
ricas y la Direccin General de
Asuntos del Personal Acadmi-
co. Fueron coordinadores de la
organizacin los maestros Alva-
ro Matute y Rosa Camelo, in-
vestigadores del IIH.
En este coloquio, como en los
dos anteriores, se dieron valiosos
intercambios de opiniones entre
investigadores que, a partir de
diversos enfoques, comparten
su inters por el estudio de la
historia de la historiografa me-
xicana.
En las sesiones con las cuales se
inici el acto acadmico, se pre-
sentaron trabajos sobre anteceden-
tes y sobre autores que tuvieron
mucha influencia en los cronis-
tas que los sucedieron. El doc-
tor Luis Ramos analiz las cr-
nicas medievales y algunos de
sus elementos, que pueden con-
siderarse como antecedentes de
formas que florecieron en la cr-
nica provincial novohispana. El
doctor Edmundo O'Gorman pre-
sent algunos problemas que ha
replanteado respecto a la obra
de Motolina a partir de un cui-
dadoso anlisis de la Relacin de
Alonso de Zorita. Teniendo tam-
bin como punto de apoyo el
anlisis de la misma Relacin,
la maestra Elsa Cecilia Frost a-
port nuevos conocimientos so-
bre Andrs de Olmos. Para ter-
minar con esta sesin el doctor
Antonio Rubial Garca situ en
su contexto socioeconmico la
Crnica de la Orden de Nues-
tro Padre San Agustn en las
provincias de la Nueva Espaa
y a su autor fray Juan de Gri-
jalva.
El segundo da estuvo dedi-
cado al estudio de crnicas que
se refieren a Nueva Galicia y a
Sinaloa. El doctor Jos Mara Muri
present una visin general de
la historiografa neogallega situan-
do dentro de ella a los cronistas
provinciales y sealando sus ca-
ractersticas. El presbtero Rafael
Cervantes ofrecio los resultados
de sus investigaciones sobre fray
Francisco Frejes de quien pro-
porcion noticias exhaustivas. La
doctora Mara del Carmen Ve-
lzquez destac la importncia que
la obra de fray Matas de la Mota
Padilla tiene dentro de la Histo-
ria de la Historiografa de la Nue-
va Galicia., Dio fin a la sesin
la profesora Cecilia Viades con
una visin de la Historia de los
triunfos de Nuestra Santa Fe
de Andrs Prez de Rivas.
El mircoles 16, se presentaron
los trabajos que analizaban cr-
nicas michoacanas. La Relacin
de Michoacn, su posible autor,
el mtodo seguido para hacerla
y su valor etnogrfico e histri-
co fueron estudiados por el doctor
Francisco _Miranda Godnez. Pos-
teriormente fue -revisada la obra
de fray Alonso :de La Rea en un
trabajo colectivo hecho, en el
Seminario de Historiografa de
los Siglos XVI y XVII de la Di-
visin de Estudios de Posgrado
de la Facultad de Filosofa y
Letras bajo la direccin de la
maestra Rosa Camc!n, por las
maestras Constanza Vega y Lo-
renza Flores y los licenciados
Osear Romero, Pilar Barroso,
Jos Guzmn, Lourdes lbarra y
Patricia Escandn. Por la tarde
9
la licenciada Patricia Escandn
present un estudio que rela-
ciona autor y obra con su tiem-
po y medio, sobre fray Pablo
Beaumont. Se dieron por ter-
minados los trabajos del da con
la lectura de la ponencia que
envi el doctor Luis Gonzlez
y Gonzlez. En ella, el doctor
Gonzlez sistematiz, caracterizn-
dolas, las crnicas barrocas de
Michoacn.
A los escritos sobre Califor-
nias se dedic la jornada que
cerr el coloquio el jueves 17.
El doctor Ernesto J. Burros des-
tac la importancia que, para
la geografa histrica y la car-
tografa mexicana, tuvo la obra
de Eusebio Francisco Kino. El
licenciado Ignacio del Ro apor-
t novedosos puntos de vista
para el estudio de las crnicas
jesuticas revisando el reflejo de
una crisis en el testimonio que
sobre la rebelin de los califor-
nios del sur dej el padre Sigis-
mundo Tavaral. Y el doctor Mi-
chael Mathes hizo nuevas aporta-
ciones al conocimiento de Mi-
guel Venegas, protohistoriador de
la California. Por la tarde, el doc-
tor Lino Gmez Canedo propor-
cion una informacin muy com-
pleta sobre fray Francisco de
Palou y sus Noticias de la Nueva
California y el doctor Miguel
Len-Portilla seal los problemas
principales que se encuentran a-
puntados en las crnicas de Cali-
fornia del siglo XVIII.
Al terminar cada una de las se-
siones las ponencias se pusieron a
discusin lo que dio oportunidad
para que se intercambiaran entre
los asistentes valiosas informaciones
y puntos de vista._
El Instituto de Investigaciones
Histricas publicar una memo-
ria con las ponencias que se pre-
sentaron en este coloquio.
10
DISTINCION
Doctorado Honoris Causa
En ocasin de la entrega anual
de ttulos, el 18 de mayo de este
ao, la Southern Methodist Uni-
versity, en su sede de Dalias,
Texas, confiri el ttulo de Doc-
tor of Humane Letters, al doctor
Miguel Len-Portilla, investigador
del IIH.
Esta distincin fue otorgada
a propuesta de los decanos de los
departamentos de historia '7 de
antropologa de dicha Universi-
dad. Al hacer la presentacin del
doctor Len-Portilla, el profesor
David J. Weber, conocido inves-
tigador de la historia de la re-
gin fronteriza entre Mxico y
los Estados Unidos, expres entre
otras cosas lo siguiente:
Eminente humanista, historiador y an
troplogo, Miguel Len-Portilla ha de
sempeado un papel Internacional en el
fortalecimiento de la comprensin y
colaboracin entre los americanistas. Au
tor de ms de una docena de libros y de
una amplia bibliografa de artculos
publicados en revistas profesionales, y
muchos de cuyos trabajos se han traduci
do a varias lenguas extranjeras, es adems
uno de los pocos estudiosos conocedores
de la lengua nhuatl. Sus investigaciones
han tenido hondas resonancias en otros
Investigadores en los campos de la histo-
ria, la lingstica, los estudios mexicano-
americanos y la antropologa. En re-
conocimiento a sus contribuciones ex-
cepcionales dirigidas a ampliar nuestro
conocimiento de las culturas precolom-
binas, esta Universidad se honra en
conferir a Miguel Len-Portilla este grado
de doctor honoris causa.
PUBLICACIONES DEL IIH
Ttulos recientes
'Juan A. Ortega y Medina, Teora v
crtica de la Historiografa cient-
fico-idealista alemana, Mxico, Uni-
versidad Nacional .&utnoma de
Mxico. Instituto de Investilzaciones
Histricas, 1980, 125 p. (Serie His-
toria General nmero 1 O).
En este libro el doctor Juan A. Or-
tega y Medina realiz, a partir de unos
ensayos inditos hasta la fecha en espa-
ol, un anlisis metodolgico de la
Historiografa cientificista o positivista.
Los ensayos sobre los cuales trabaj
fueron dos de Guillermo de Humboldt y
alrededor de diez de Ranke. (Aunque
algunos de estos ltimos tenan tra-
duccin al espaol, en su investigacin
el autor prefiri utilizar traducciones
efectuadas por l.) La eleccin de los
autores estuvo basada en la importan-
cia de los mismos: Guillermo de Hum-
boldt es el terico de la historiogra-
fa cientificista gue ser luego aplica-
da por Ranke. La obra consta de un
estudio preliminar en el que el autor
analiza el pensamiento filosfico de
la ilustracin alemana hasta el posi-
tivismo comtiano y el marxismo. El
objetivo que se plante fue presentar
el fondo teolgico luterano de todos
estos pensadores alemanes, consisten-
te, en opinin del autor, en una ver-
dadera imposibilidad para comprender
la irracionalidad de la historia, irracio-
nalidad que tiene nombre: "pecado"
o "cada" y a partir de la cual se intenta
justificar todos aquellos acontecimien-
tos que en el devenir histrico carecen
de una explicacin racional o lgica.
Segn el anlisis del doctor Ortega,
este pensamiento filosfico se encuen-
tra incluso en un autor como Marx,
el ms cientfico de estos tericos. (Co-
mo ejemplo de lo anterior presenta
el hecho de que Marx justific -en
cierta medida- la invasin norteameri-
cana a Mxico en 184 7, basndose en
la teora de que el progreso debe aca-
bar con los resabios feudales en los
pases retrasados para que la historia
pueda continuar su marcha.)
En sntesis, este trabajo sita y anali-
za el pensamiento de los autores trata-
dos dentro de la concepcin filosfi-
ca en que dicho yensamiento se ubica.
Como funcion propedutica al cono-
cimiento historiogrfico del siglo XIX,
cada ensayo est precedido de una in-
troduccin aclaratoria.
o o o
Nueva Serie
La polmica del darwinismo en
Mxico, con prlogo de Rober-
to Moreno, inicia la Serie de His-
toria de la Ciencia y la Tecnolo-
ga del Instituto de .Investiga-
ciones Histricas. El cuaderno
contiene las dos ms importan-
tes polmicas sobre las ideas de
Darwin que se dieron en Mxico
en los aos 1877 y 1878, esto
es, al poco tiempo de la publi-
cacin de El Origen del Hombre
(1871). La primera se suscit
en el seno de la Asociacin Me-
todfila Gabino . Barreda y es una
exposicin y crtica del evolucio-
nismo darwinista desde el ms
estricto positivismo comtiano.
La segunda tuvo como prota-
gonistas a los liberales del grupo
de los hermanos Sierra (con su
peridico La Libertad) y a los
catlicos, a travs de su rgano
de difusin, La Voz de Mxico.
Ambas polemicas son textos ca-
pitales para la comprensin del
pensamiento tanto cientfico como
poltico de Mxico en los albores
del rgimen porfirista.
11
la licenciada Patricia Escandn
present un estudio que rela-
ciona autor y obra con su tiem-
po y medio, sobre fray Pablo
Beaumont. Se dieron por ter-
minados los trabajos del da con
la lectura de la ponencia que
envi el doctor Luis Gonzlez
y Gonzlez. En ella, el doctor
Gonzlez sistematiz, caracterizn-
dolas, las crnicas barrocas de
Michoacn.
A los escritos sobre Califor-
nias se dedic la jornada que
cerr el coloquio el jueves 17.
El doctor Ernesto J. Burros des-
tac la importancia que, para
la geografa histrica y la car-
tografa mexicana, tuvo la obra
de Eusebio Francisco Kino. El
licenciado Ignacio del Ro apor-
t novedosos puntos de vista
para el estudio de las crnicas
jesuticas revisando el reflejo de
una crisis en el testimonio que
sobre la rebelin de los califor-
nios del sur dej el padre Sigis-
mundo Tavaral. Y el doctor Mi-
chael Mathes hizo nuevas aporta-
ciones al conocimiento de Mi-
guel Venegas, protohistoriador de
la California. Por la tarde, el doc-
tor Lino Gmez Canedo propor-
cion una informacin muy com-
pleta sobre fray Francisco de
Palou y sus Noticias de la Nueva
California y el doctor Miguel
Len-Portilla seal los problemas
principales que se encuentran a-
puntados en las crnicas de Cali-
fornia del siglo XVIII.
Al terminar cada una de las se-
siones las ponencias se pusieron a
discusin lo que dio oportunidad
para que se intercambiaran entre
los asistentes valiosas informaciones
y puntos de vista._
El Instituto de Investigaciones
Histricas publicar una memo-
ria con las ponencias que se pre-
sentaron en este coloquio.
10
DISTINCION
Doctorado Honoris Causa
En ocasin de la entrega anual
de ttulos, el 18 de mayo de este
ao, la Southern Methodist Uni-
versity, en su sede de Dalias,
Texas, confiri el ttulo de Doc-
tor of Humane Letters, al doctor
Miguel Len-Portilla, investigador
del IIH.
Esta distincin fue otorgada
a propuesta de los decanos de los
departamentos de historia '7 de
antropologa de dicha Universi-
dad. Al hacer la presentacin del
doctor Len-Portilla, el profesor
David J. Weber, conocido inves-
tigador de la historia de la re-
gin fronteriza entre Mxico y
los Estados Unidos, expres entre
otras cosas lo siguiente:
Eminente humanista, historiador y an
troplogo, Miguel Len-Portilla ha de
sempeado un papel Internacional en el
fortalecimiento de la comprensin y
colaboracin entre los americanistas. Au
tor de ms de una docena de libros y de
una amplia bibliografa de artculos
publicados en revistas profesionales, y
muchos de cuyos trabajos se han traduci
do a varias lenguas extranjeras, es adems
uno de los pocos estudiosos conocedores
de la lengua nhuatl. Sus investigaciones
han tenido hondas resonancias en otros
Investigadores en los campos de la histo-
ria, la lingstica, los estudios mexicano-
americanos y la antropologa. En re-
conocimiento a sus contribuciones ex-
cepcionales dirigidas a ampliar nuestro
conocimiento de las culturas precolom-
binas, esta Universidad se honra en
conferir a Miguel Len-Portilla este grado
de doctor honoris causa.
PUBLICACIONES DEL IIH
Ttulos recientes
'Juan A. Ortega y Medina, Teora v
crtica de la Historiografa cient-
fico-idealista alemana, Mxico, Uni-
versidad Nacional .&utnoma de
Mxico. Instituto de Investilzaciones
Histricas, 1980, 125 p. (Serie His-
toria General nmero 1 O).
En este libro el doctor Juan A. Or-
tega y Medina realiz, a partir de unos
ensayos inditos hasta la fecha en espa-
ol, un anlisis metodolgico de la
Historiografa cientificista o positivista.
Los ensayos sobre los cuales trabaj
fueron dos de Guillermo de Humboldt y
alrededor de diez de Ranke. (Aunque
algunos de estos ltimos tenan tra-
duccin al espaol, en su investigacin
el autor prefiri utilizar traducciones
efectuadas por l.) La eleccin de los
autores estuvo basada en la importan-
cia de los mismos: Guillermo de Hum-
boldt es el terico de la historiogra-
fa cientificista gue ser luego aplica-
da por Ranke. La obra consta de un
estudio preliminar en el que el autor
analiza el pensamiento filosfico de
la ilustracin alemana hasta el posi-
tivismo comtiano y el marxismo. El
objetivo que se plante fue presentar
el fondo teolgico luterano de todos
estos pensadores alemanes, consisten-
te, en opinin del autor, en una ver-
dadera imposibilidad para comprender
la irracionalidad de la historia, irracio-
nalidad que tiene nombre: "pecado"
o "cada" y a partir de la cual se intenta
justificar todos aquellos acontecimien-
tos que en el devenir histrico carecen
de una explicacin racional o lgica.
Segn el anlisis del doctor Ortega,
este pensamiento filosfico se encuen-
tra incluso en un autor como Marx,
el ms cientfico de estos tericos. (Co-
mo ejemplo de lo anterior presenta
el hecho de que Marx justific -en
cierta medida- la invasin norteameri-
cana a Mxico en 184 7, basndose en
la teora de que el progreso debe aca-
bar con los resabios feudales en los
pases retrasados para que la historia
pueda continuar su marcha.)
En sntesis, este trabajo sita y anali-
za el pensamiento de los autores trata-
dos dentro de la concepcin filosfi-
ca en que dicho yensamiento se ubica.
Como funcion propedutica al cono-
cimiento historiogrfico del siglo XIX,
cada ensayo est precedido de una in-
troduccin aclaratoria.
o o o
Nueva Serie
La polmica del darwinismo en
Mxico, con prlogo de Rober-
to Moreno, inicia la Serie de His-
toria de la Ciencia y la Tecnolo-
ga del Instituto de .Investiga-
ciones Histricas. El cuaderno
contiene las dos ms importan-
tes polmicas sobre las ideas de
Darwin que se dieron en Mxico
en los aos 1877 y 1878, esto
es, al poco tiempo de la publi-
cacin de El Origen del Hombre
(1871). La primera se suscit
en el seno de la Asociacin Me-
todfila Gabino . Barreda y es una
exposicin y crtica del evolucio-
nismo darwinista desde el ms
estricto positivismo comtiano.
La segunda tuvo como prota-
gonistas a los liberales del grupo
de los hermanos Sierra (con su
peridico La Libertad) y a los
catlicos, a travs de su rgano
de difusin, La Voz de Mxico.
Ambas polemicas son textos ca-
pitales para la comprensin del
pensamiento tanto cientfico como
poltico de Mxico en los albores
del rgimen porfirista.
11
Publicaciones peridicas.
Estudios de Historia Nmohispana.
Publicacin eventual del Instituto
de Investigaciones Histricas de
la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico.
De las revistas editadas por el Insti
tuto de Investigaciones Histricas, la
ltima en aparecer fue Estudios de
Historia Novhfspana.
Desde la fecha de su creacin, en
el ao de 1966, hasta la actualidad,
han salido a la luz seis nmeros, el sp
timo se encuentra en prensa y el octa
vo, para el que ya se ha reunido todo
el material, se entregar a la imprenta
proximamente.
Entre investigadores de prestigio, tam
bin han colaborado jvenes que de
esta manera han hecho su presentacin
en una publicacin especializada. Al
gunos de los autores que han colabora-
do en los seis nmeros aparecidos has
ta ahora son: Woodrow Borah, Ernest
J. Burrus, Jos Antonio Caldern Quija
no, Rosa Camelo, Fidel Chauvet, Lino
Gmez Canedo, Jorge Gurra Lacroix,
Fernando Horcasitas, George Kubler,
Miguel Len-Portilla, Delfina E. Lpez
Sarrelangue, Michael Mathes, Francisco
de la Maza, Jos Miranda, Josefina Mu
riel, Jos Mara Ots Capdequ e Ignacio
del Ro.
En cuanto a las temticas tratadas
se enc1.;1entran artculos que, dentro del
marco temporal del virreinato estudian
asuntos de historia regional: Baja Cali-
fornia, la Tarahumara, Tabasco, Oaxa
ca, Michoacn, Chiapas; otros han en
carado temas de historia econmica,
demogrfica, social; as como histo-
ria de las ideas, de la historiografa,
de las instituciones y del arte.
En el primer nmero, el doctor Mi-
guel Len-Portilla al hacer su presen
tacin sealaba:
12
Se ha considerado conveniente editar
tambin una serie de anuarios en los
que puedan ofrecerse trabajos ms
breves, artculos y ensayos destinados
a esclarecer algn punto en particular
y que muchas veces podrn ser antici
po de lo que se ha encontrado a lo largo
de la investigacin. Gracias a estos anua
rios en los que se desea contar con la
colaboracin de los miembros del lns
tituto y de estudiosos de fuera de l,
podr mantenerse un contacto ms
estrecho con quienes hacen objeto
de su atencin la historia de Mxico.
Despus de seis nmeros, estos pro-
psitos de comunicacin y de nter
cambio de ideas continan vigentes.
r~S_
(
(\.,
~~
~~ ,. ~~ y;----crr
(;.,.;
.l>~. ~. ~(~"\
j~.{@~~ r_h.l ..
~L"' "" - - - IU~
'~-Jt
~ .......... ..,,.~h.o, ,_
BIBLIOTECA
Manuscrito en Nhuatl del siglo XVI
En el antiguo convento de San
Bernardino de Xochimilco exis
te un archivo parroquial en el que
se guarda un conjunto de vol-
menes que incluyen actas de
bautismos, matrimonios, entierros,
informaciones matrimoniales, in-
ventarios de muebles, cofradas,
providencias diocesanas y visitas pondiente copia a la biblioteca
ne pueblos.
A propuesta de quien fue direc-
tor de este Instituto, doctor Jor-
ge Gurra Lacroix, se realiz un
inventario del citado Archivo. Ese
trabajo estuvo a cargo de la doc-
tora Delfina Lpez Sarrelangue,
la maestra Rosaura Hemndez
Rodrguez y la seorita Patricia
Man.
La consulta de algunos de es-
rr--1 tos volmenes, llevada a cabo pos-
~~~
teriormente por el doctor Miguel
Len-Portilla, investigador del IIH,
f/>.rlJRA
J 1jt -
Reseas
Nickel, Herbert J., Soziale Mor
phologie der Mexikanischen Ha-
cienda (Morfologa social de la
hacienda mexicana), Wiesbaden,
Franz Steiner Verlag, 1978, XVII-
423 p., ils., (El proyecto Mxico de
la Fundacin Alemana para la
Investigacin Cientfi-:a).
revela que, entre los libros de
bautismo, el primero de este
ramo, incluye numerosas actas,
todas ellas en nhuatl, fumadas
por franciScanos bien conocidos
en nuestra historio~afa como
fray Jernimo de Mendieta y
fray Juan de Torquemada.
La buena disposicin del ac-
tual prroco de Xochimilco, Jo-
s Villicaa, ha permitido la re-
produccin fotogrfica del cita-
do volumen. El doctor Len-Por-
tilla, que tuvo a su cargo este
trabajo, ha entregado la corres-
del Instituto de Investigaciones
Histricas, donde puede ser con-
sultada por los interesados. Cabe
sealar que se trata de un volu-
men en folio de 221 pginas, vuel-
to y recto, en el que se incluyen
ms de tres mil registros de bau-
tizos, celebrados entre los aos
de 1597 y 1603. La importancia
de este documento es evidente para
posibles investigaciones en el campo
de la historia social relacionada con
los indgenas de fines del siglo XVI
y principios del XVII.
Entre los trabajos que se han
publicado sobre haciendas duran-
te los ltimos aos, destaca el de
Herbert Nickel. Su principal ob-
jetivo es desarrollar un nuevo
concepto de la hacienda, que se
adece a los conocimientos emp-
ricos existentes, a la vez, que cues-
tionar muchas de las tesis que se
han sostenido sobre el tema en
diversas publicaciones.
La obra analiza el fenmeno
de las haciendas desde su aparicin
en la primera mitad del siglo XVI,
hasta su desaparicin en el presen-
13
Publicaciones peridicas.
Estudios de Historia Nmohispana.
Publicacin eventual del Instituto
de Investigaciones Histricas de
la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico.
De las revistas editadas por el Insti
tuto de Investigaciones Histricas, la
ltima en aparecer fue Estudios de
Historia Novhfspana.
Desde la fecha de su creacin, en
el ao de 1966, hasta la actualidad,
han salido a la luz seis nmeros, el sp
timo se encuentra en prensa y el octa
vo, para el que ya se ha reunido todo
el material, se entregar a la imprenta
proximamente.
Entre investigadores de prestigio, tam
bin han colaborado jvenes que de
esta manera han hecho su presentacin
en una publicacin especializada. Al
gunos de los autores que han colabora-
do en los seis nmeros aparecidos has
ta ahora son: Woodrow Borah, Ernest
J. Burrus, Jos Antonio Caldern Quija
no, Rosa Camelo, Fidel Chauvet, Lino
Gmez Canedo, Jorge Gurra Lacroix,
Fernando Horcasitas, George Kubler,
Miguel Len-Portilla, Delfina E. Lpez
Sarrelangue, Michael Mathes, Francisco
de la Maza, Jos Miranda, Josefina Mu
riel, Jos Mara Ots Capdequ e Ignacio
del Ro.
En cuanto a las temticas tratadas
se enc1.;1entran artculos que, dentro del
marco temporal del virreinato estudian
asuntos de historia regional: Baja Cali-
fornia, la Tarahumara, Tabasco, Oaxa
ca, Michoacn, Chiapas; otros han en
carado temas de historia econmica,
demogrfica, social; as como histo-
ria de las ideas, de la historiografa,
de las instituciones y del arte.
En el primer nmero, el doctor Mi-
guel Len-Portilla al hacer su presen
tacin sealaba:
12
Se ha considerado conveniente editar
tambin una serie de anuarios en los
que puedan ofrecerse trabajos ms
breves, artculos y ensayos destinados
a esclarecer algn punto en particular
y que muchas veces podrn ser antici
po de lo que se ha encontrado a lo largo
de la investigacin. Gracias a estos anua
rios en los que se desea contar con la
colaboracin de los miembros del lns
tituto y de estudiosos de fuera de l,
podr mantenerse un contacto ms
estrecho con quienes hacen objeto
de su atencin la historia de Mxico.
Despus de seis nmeros, estos pro-
psitos de comunicacin y de nter
cambio de ideas continan vigentes.
r~S_
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~~ ,. ~~ y;----crr
(;.,.;
.l>~. ~. ~(~"\
j~.{@~~ r_h.l ..
~L"' "" - - - IU~
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~ .......... ..,,.~h.o, ,_
BIBLIOTECA
Manuscrito en Nhuatl del siglo XVI
En el antiguo convento de San
Bernardino de Xochimilco exis
te un archivo parroquial en el que
se guarda un conjunto de vol-
menes que incluyen actas de
bautismos, matrimonios, entierros,
informaciones matrimoniales, in-
ventarios de muebles, cofradas,
providencias diocesanas y visitas pondiente copia a la biblioteca
ne pueblos.
A propuesta de quien fue direc-
tor de este Instituto, doctor Jor-
ge Gurra Lacroix, se realiz un
inventario del citado Archivo. Ese
trabajo estuvo a cargo de la doc-
tora Delfina Lpez Sarrelangue,
la maestra Rosaura Hemndez
Rodrguez y la seorita Patricia
Man.
La consulta de algunos de es-
rr--1 tos volmenes, llevada a cabo pos-
~~~
teriormente por el doctor Miguel
Len-Portilla, investigador del IIH,
f/>.rlJRA
J 1jt -
Reseas
Nickel, Herbert J., Soziale Mor
phologie der Mexikanischen Ha-
cienda (Morfologa social de la
hacienda mexicana), Wiesbaden,
Franz Steiner Verlag, 1978, XVII-
423 p., ils., (El proyecto Mxico de
la Fundacin Alemana para la
Investigacin Cientfi-:a).
revela que, entre los libros de
bautismo, el primero de este
ramo, incluye numerosas actas,
todas ellas en nhuatl, fumadas
por franciScanos bien conocidos
en nuestra historio~afa como
fray Jernimo de Mendieta y
fray Juan de Torquemada.
La buena disposicin del ac-
tual prroco de Xochimilco, Jo-
s Villicaa, ha permitido la re-
produccin fotogrfica del cita-
do volumen. El doctor Len-Por-
tilla, que tuvo a su cargo este
trabajo, ha entregado la corres-
del Instituto de Investigaciones
Histricas, donde puede ser con-
sultada por los interesados. Cabe
sealar que se trata de un volu-
men en folio de 221 pginas, vuel-
to y recto, en el que se incluyen
ms de tres mil registros de bau-
tizos, celebrados entre los aos
de 1597 y 1603. La importancia
de este documento es evidente para
posibles investigaciones en el campo
de la historia social relacionada con
los indgenas de fines del siglo XVI
y principios del XVII.
Entre los trabajos que se han
publicado sobre haciendas duran-
te los ltimos aos, destaca el de
Herbert Nickel. Su principal ob-
jetivo es desarrollar un nuevo
concepto de la hacienda, que se
adece a los conocimientos emp-
ricos existentes, a la vez, que cues-
tionar muchas de las tesis que se
han sostenido sobre el tema en
diversas publicaciones.
La obra analiza el fenmeno
de las haciendas desde su aparicin
en la primera mitad del siglo XVI,
hasta su desaparicin en el presen-
13
te siglo, a raz de la Reforma Agra-
ria. Est dividida en tres partes:
la primera se refiere a la hacienda
en general, la segunda es un an-
lisis regional de dicha institucin
en la zona de Puebla - Tlaxcala
y la tercera estudia la microeco-
noma de una hacienda en parti-
cular.
En la primera parte el autor
hace un esfuerzo terico por
conceptualizar la hacienda (par-
tiendo del anlisis morfolgico
social, basado en las teoras de
Durkheim, Halbwachs y Mauss,
entre otros). Con este fin, inten-
ta una definicin aplicable a la
realidad, tanto en el tiempo como
en el espacio. Esta no es una ta-
rea fcil, en virtud de que la ha-
cienda se prolong a lo largo de
cuatro siglos y se extendi casi
por la totalidad del actual terri-
torio mexicano.
Para definir la hacienda, Nickel
seala la existencia de dos tipos de
caractersticas, que denomina pri-
marias y secundarias. Las primarias,
que son: el dominio sobre los re-
cursos naturales (tierra y agua),
el dominio sobre 1a fuerza de tra-
bajq (recursos humanos), el domi-
fiio sobre los mercados regionales/
locales y el derecho de uso funda-
mentado en el sistema colonial
(que legitima los anteriores), tie-
nen. que estar presentes para que
una unidad productiva se pueda
denominar hacienda.. A la vez es-
tas caractersticas primarias estn
en combinacin con algunas de
las siguientes caractersticas se-
cundarias (pero no necesariamente
con todas): la . extensin territo-
rial, la seleccin de productos,
el monto de la produccin, el
origen del capital, el arrendamien-
to, el abstencionismo de los dueos,
el grado de autosuficiencia econ-
mica, la proporcin de autoconsu-
r.no, la divisin del trabajo, la tecno-
loga y las tcnicas agrcolas. (p.9).
14
El autor afirma que:
Segn la combinacin de las caracte-
rsticas secundarias se dan los diferen-
tes tipos de haciendas: hacienda algo-
donera, hacienda cafetalera, plantacin
henequenera, hacienda ganadera, hacien-
da pulquera, etctera.
Las variaciones temporales son el resul-
tado de la evolucin en el tiempo de las
caractersticas secundarias (por ejemplo
la produccin de cochinilla o de seda),
que estn determinadas, entre otros fac-
tores, por la apertura o clausura de ru-
tas comerciales o de los mercados exter-
nos, por la evolucin internacional de
la circulacin del capital, por las rela-
ciones capitalistas, por la transferencia
de tecnologa.
En la medida en que una empresa
agrcola todava no tiene las caracte-
rsticas primarias, o ya las ha perdido,
nos encontramos con un rancho o con
una agroindustria moderna. (p. 9-10).
Despus de haber descrito el
marco econmico, social y geo-
grfico dentro del cual surgi
la hacienda, presenta Nickel dos
modelos tencos, que se refie-
ren a diferentes fases en el desa-
rrollo de la hacienda. El primero
es para la poca colonial y el
segundo para el "perodo tar-
do". (p. 116). La base emp-
rica sobre la cual se sustentan di-
chos modelos proviene de los
estudios sobre haciendas existen-
tes . :y de la informacin que el
propio autor recab en la zona
de Puebla - Tlaxcala. Los mode-
los estn orientados hacia el tra-
tamiento de los siguientes temas:
la hacienda y su radio de accin;
propiedad, arrendamiento y ad-
ministracin; organizacin del tra-
bajo y estructura socioeconmica;
reclutamiento de la fuerza de tra-
bajo, peonaje y permanencia for-
zada; normas y sanciones; y terre-
nos, construcciones y equipamiento.
De acuerdo con el autor la evo-
lucin de la hacienda se divide en
cuatro periodos: 1530-1630, pe-
riodo de surgimiento; 1630-1730,
periodo de consolidacin; 1730-
1810, periodo clsico; y 1810 en
adelante, poca tarda. (Natural-
mente existieron variaciones re-
gionales notables.)
Durante la poca colonial, la
hacienda se consolid y vivi su
primera etapa de florecimiento,
utilizando y dominando los re-
cursos naturales con base en los
derechos coloniales que ejercan
sus propietarios. La produccin
estuvo orientada hacia la comer-
cializacin .de los productos (s-
lo en casos marginales o a conse-
cuencia de una depresin econ-
Iica se di() la autarqua), pero
no haba un gran mercado y los
regionales eran estrechos e im-
perfectos, por lo que las posi-
bilidades de dar salida a los produc-
tos fueron reducidas, circunstan-
cia a su vez que fren el desarro-
llo econmico de la institucin.
Esta limitacin, aunada a la es-
casez de capital y la disminucin
del mismo por las donaciones
piadosas, provocaron el endeuda-
miento y causaron una marcada
inestabilidad en una gran parte
de las haciendas. A estos fen-
menos hay que sumar una infra-
estructura tcnica muy incipiente.
A partir de 1810, es decir en el
periodo tardo, se acenta la dispa-
ridad en el desarrollo de la hacien-
da. Este hecho dificulta la estruc-
turacin de un modelo. Nickel re-
comienda la elaboracin de dife-
rentes , variantes del modelo, aun-
que l slo analiza aquellas hacien-
das que, habiendo llegado a obte-
ner las caractersticas de la hacien-
da clsica, se encontraban en tra-
sicin hacia una agro-industria
moderna. Nos dice que este ti-
po de hacienda legitima su domi-
nio sobre los recursos naturales
en base a un dominio colonial
o neocolonial o a travs de la
legislacin liberal. La extensin tudiO. dentro de su gnero, y en
territorial es mayor en este pe-
riodo que en el de la hacienda
clsica. La mano de obra est
asegurada por la ausencia de al-
ternativas o por la fuerza. Los
mercados se han ampliado gra-
cias a los nuevos medios de co-
municacin y por la desapari-
cin de algunos monopolios, y
los hacendados no siempre lle-
gan a ejercer un dominio sobre
ellos. El autor resalta que este
tipo de "hacienda en transicin"
fue perdiendo paulatinamente al-
gunas de las caractersticas pri-
marias al convertirse lentamen-
te en una agroindustria.
La segunda parte del libro es-
t dedicada al estudio del sur-
gimiento, desarrollo y desapari-
cin de la hacienda en la zona
de Puebla - Tlaxcala. A lo largo
de este anlisis regional Nickel
aborda los problemas sociales y
econmicos ms importantes de
la hacienda, es decir, la tenen-
cia de la tierra, el trabajo y las
relaciones laborales, la comercia-
lizacin de los productos, el con-
flicto entre las haciendas y las
comunidades por la posesin de
los recursos naturales (principal-
mente tierra y agua) y por el
dominio sobre la fuerza de tra-
bajo, as como la influencia del
medio ambiente y las caracters-
ticas fsicas.
Dentro de este contexto, y a
modo de monografa, el autor
nos presenta la historia de la
hacienda de Ozumba, una de
las propiedades . importantes de
la zona, que perteneci a la orden
de los jesuitas.
Este trabajo marca una nueva
etapa dentro del estudio de la
hacienda mexicana. ' Las tres par-
tes que lo conforman -interpreta-
cin terica, estudio regional y
monografa- constituyen, cada u-
na por separado, un excelente es-
15
te siglo, a raz de la Reforma Agra-
ria. Est dividida en tres partes:
la primera se refiere a la hacienda
en general, la segunda es un an-
lisis regional de dicha institucin
en la zona de Puebla - Tlaxcala
y la tercera estudia la microeco-
noma de una hacienda en parti-
cular.
En la primera parte el autor
hace un esfuerzo terico por
conceptualizar la hacienda (par-
tiendo del anlisis morfolgico
social, basado en las teoras de
Durkheim, Halbwachs y Mauss,
entre otros). Con este fin, inten-
ta una definicin aplicable a la
realidad, tanto en el tiempo como
en el espacio. Esta no es una ta-
rea fcil, en virtud de que la ha-
cienda se prolong a lo largo de
cuatro siglos y se extendi casi
por la totalidad del actual terri-
torio mexicano.
Para definir la hacienda, Nickel
seala la existencia de dos tipos de
caractersticas, que denomina pri-
marias y secundarias. Las primarias,
que son: el dominio sobre los re-
cursos naturales (tierra y agua),
el dominio sobre 1a fuerza de tra-
bajq (recursos humanos), el domi-
fiio sobre los mercados regionales/
locales y el derecho de uso funda-
mentado en el sistema colonial
(que legitima los anteriores), tie-
nen. que estar presentes para que
una unidad productiva se pueda
denominar hacienda.. A la vez es-
tas caractersticas primarias estn
en combinacin con algunas de
las siguientes caractersticas se-
cundarias (pero no necesariamente
con todas): la . extensin territo-
rial, la seleccin de productos,
el monto de la produccin, el
origen del capital, el arrendamien-
to, el abstencionismo de los dueos,
el grado de autosuficiencia econ-
mica, la proporcin de autoconsu-
r.no, la divisin del trabajo, la tecno-
loga y las tcnicas agrcolas. (p.9).
14
El autor afirma que:
Segn la combinacin de las caracte-
rsticas secundarias se dan los diferen-
tes tipos de haciendas: hacienda algo-
donera, hacienda cafetalera, plantacin
henequenera, hacienda ganadera, hacien-
da pulquera, etctera.
Las variaciones temporales son el resul-
tado de la evolucin en el tiempo de las
caractersticas secundarias (por ejemplo
la produccin de cochinilla o de seda),
que estn determinadas, entre otros fac-
tores, por la apertura o clausura de ru-
tas comerciales o de los mercados exter-
nos, por la evolucin internacional de
la circulacin del capital, por las rela-
ciones capitalistas, por la transferencia
de tecnologa.
En la medida en que una empresa
agrcola todava no tiene las caracte-
rsticas primarias, o ya las ha perdido,
nos encontramos con un rancho o con
una agroindustria moderna. (p. 9-10).
Despus de haber descrito el
marco econmico, social y geo-
grfico dentro del cual surgi
la hacienda, presenta Nickel dos
modelos tencos, que se refie-
ren a diferentes fases en el desa-
rrollo de la hacienda. El primero
es para la poca colonial y el
segundo para el "perodo tar-
do". (p. 116). La base emp-
rica sobre la cual se sustentan di-
chos modelos proviene de los
estudios sobre haciendas existen-
tes . :y de la informacin que el
propio autor recab en la zona
de Puebla - Tlaxcala. Los mode-
los estn orientados hacia el tra-
tamiento de los siguientes temas:
la hacienda y su radio de accin;
propiedad, arrendamiento y ad-
ministracin; organizacin del tra-
bajo y estructura socioeconmica;
reclutamiento de la fuerza de tra-
bajo, peonaje y permanencia for-
zada; normas y sanciones; y terre-
nos, construcciones y equipamiento.
De acuerdo con el autor la evo-
lucin de la hacienda se divide en
cuatro periodos: 1530-1630, pe-
riodo de surgimiento; 1630-1730,
periodo de consolidacin; 1730-
1810, periodo clsico; y 1810 en
adelante, poca tarda. (Natural-
mente existieron variaciones re-
gionales notables.)
Durante la poca colonial, la
hacienda se consolid y vivi su
primera etapa de florecimiento,
utilizando y dominando los re-
cursos naturales con base en los
derechos coloniales que ejercan
sus propietarios. La produccin
estuvo orientada hacia la comer-
cializacin .de los productos (s-
lo en casos marginales o a conse-
cuencia de una depresin econ-
Iica se di() la autarqua), pero
no haba un gran mercado y los
regionales eran estrechos e im-
perfectos, por lo que las posi-
bilidades de dar salida a los produc-
tos fueron reducidas, circunstan-
cia a su vez que fren el desarro-
llo econmico de la institucin.
Esta limitacin, aunada a la es-
casez de capital y la disminucin
del mismo por las donaciones
piadosas, provocaron el endeuda-
miento y causaron una marcada
inestabilidad en una gran parte
de las haciendas. A estos fen-
menos hay que sumar una infra-
estructura tcnica muy incipiente.
A partir de 1810, es decir en el
periodo tardo, se acenta la dispa-
ridad en el desarrollo de la hacien-
da. Este hecho dificulta la estruc-
turacin de un modelo. Nickel re-
comienda la elaboracin de dife-
rentes , variantes del modelo, aun-
que l slo analiza aquellas hacien-
das que, habiendo llegado a obte-
ner las caractersticas de la hacien-
da clsica, se encontraban en tra-
sicin hacia una agro-industria
moderna. Nos dice que este ti-
po de hacienda legitima su domi-
nio sobre los recursos naturales
en base a un dominio colonial
o neocolonial o a travs de la
legislacin liberal. La extensin tudiO. dentro de su gnero, y en
territorial es mayor en este pe-
riodo que en el de la hacienda
clsica. La mano de obra est
asegurada por la ausencia de al-
ternativas o por la fuerza. Los
mercados se han ampliado gra-
cias a los nuevos medios de co-
municacin y por la desapari-
cin de algunos monopolios, y
los hacendados no siempre lle-
gan a ejercer un dominio sobre
ellos. El autor resalta que este
tipo de "hacienda en transicin"
fue perdiendo paulatinamente al-
gunas de las caractersticas pri-
marias al convertirse lentamen-
te en una agroindustria.
La segunda parte del libro es-
t dedicada al estudio del sur-
gimiento, desarrollo y desapari-
cin de la hacienda en la zona
de Puebla - Tlaxcala. A lo largo
de este anlisis regional Nickel
aborda los problemas sociales y
econmicos ms importantes de
la hacienda, es decir, la tenen-
cia de la tierra, el trabajo y las
relaciones laborales, la comercia-
lizacin de los productos, el con-
flicto entre las haciendas y las
comunidades por la posesin de
los recursos naturales (principal-
mente tierra y agua) y por el
dominio sobre la fuerza de tra-
bajo, as como la influencia del
medio ambiente y las caracters-
ticas fsicas.
Dentro de este contexto, y a
modo de monografa, el autor
nos presenta la historia de la
hacienda de Ozumba, una de
las propiedades . importantes de
la zona, que perteneci a la orden
de los jesuitas.
Este trabajo marca una nueva
etapa dentro del estudio de la
hacienda mexicana. ' Las tres par-
tes que lo conforman -interpreta-
cin terica, estudio regional y
monografa- constituyen, cada u-
na por separado, un excelente es-
15

conjunto fonnan una gran obra,
ya que se complementan y enri-
quecen mutuamente; el libro ofre-
ce una visin amplia de la pro
blemtica, al analizar tanto la
macroeconoma, como la micro
economa de la hacienda. Por otra
parte, "la interpretacin, terica"
se verifica en el estudio sobre
la zona de Puebla-Tlaxcala y
de la hacienda de Ozumba, a
la vez que estas partes logran
ser sustentadas por la base te-
rica. Nickel logra lo que debera
ser la aspiracin de todo historia-
dor: establecer un balance entre
los datos empricos y la inter-
pretacin terica. Esto le per-
miti desarrollar un nuevo con-
William B. Taylor: Drinking, Homi-
cide and Rebellion in Colonial Me-
xican Villages. Standford University
Press, Standford, California, 1979,
242p.
En este nuevo libro, el historiador
norteamericano William B. Taylor,
autor del renombrado estudio sobre
"Landlords and Peasants in Colo-
nial Oaxaca", se ha planteado in-
vestigar patrones de comportamien-
to social en comunidades campe-
sinas indgenas del centro y sur de
Mxico. La documentacin hist
rica consultada por Taylor, se re-
fiere a los siglos XVII y XVIII
(1650-1800). Sin embargo, el au-
tor inicia sus planteamientos des-
de la Conquista, por una parte;
y por otra, los proyecta a los
procesos posteriores a la Inde-
pendencia, los siglos XIX y XX,
16
cepto de hacienda, que, de a-
cuerdo con el estado actual de
la investigacin parece adecuar-
se mejor a la realidad histrica.
La gran solidez de esta inves-
tigacin tambin proviene del tra-
tamiento exhaustivo de todos los
problemas que plantea, del ex-
tremo rigor cientfico, del cuida-
doso ordenamiento de los tems,
as como de una gran claridad en
la exposicin.
Ffualmente cabe mencinar que
el trabajo est enriquecido por un
gran nmero de ilustraciones, ma-
pas y grficas, que facilitan la com-
prensin de los tpicos que se ma-
nejan.
Gisela Van Wobeser
hasta la Revolucin. De esta ma-
nera, la investigacin sobre una
poca histrica concreta, se si-
tua dentro de un marco de in-
terpretacin ms amplio, cuya
finalidad es estudiar las comu-
nidades campesinas del rea men-
cionada en sus adaptaciones al
cambio sociocultural a travs del
tiempo.
Este estudio se enfoca desde
el punto de vista de los campe-
sinos mismos, y aporta nuevos
datos sobre sus valores, costum-
bres, combinndose la metodolo-
ga de la historia social con con-
ceptos tomados de la antropolo-
ga y la ~sicologa social. Para
esta investigacin, Taylor esco-
gi una documentacin que pro-
viene, sobre todo, de procesos
judiciales, lo que permite obte-
ner una visin directa de la vida
de las aldeas. Particularmente se
investigan tres tipos de compor-
tamiento social, que son "borra-
chera, homicidio y rebelin", tal
como se documentan a travs
de las palabras de los campesinos,
as como de los funcionarios co-
loniales en los mencionados pro-
cesos criminales.
La borrachera y el homicidio
reflejan patrones de conductas
sociales y, por lo tanto, su estu-
dio ilumina valores bsicos y
puntos de tensin dentro de una
sociedad. Taylor muestra en su
anlisis que los conflictos que
condujeron a homicidios eran re-
lativamente raros al nivel de la fa-
milia y al interior de las comu-
nidades, mientras que ocurran
con mayor frecuencia hacia el
exterior, en oposicin con foras-
teros. Estos hechos sealan que
el sentido de identidad prevale-
ca en la vida interna de las co-
munidades estudiadas. Posterior-
mente el autor analiza 142 casos
.de rebeliones cuya pauta comn
fue el haber surgido espontnea-
mente en comunidades aisladas
como reaccin a amenazas del
exterior; motines populares de
corta duracin que, por lo gene-
ral, no se convirtieron en insu-
rrecciones regionales que pusie-
ran en peligro la estabilidad del
sistema colonial.
En el meollo de este interesante
libro encontramos la cuestin de
la persistencia de la comunidad
campesina indgena a lo largo de
la poca colonial. Taylor argumen-
ta que la institucin ms duradera,
mediante la cual los indgenas se
adaptaron al sistema colonial espa- nos autoritario y, sobre todo,
ol, fue la comunidad campesina ba-
sada en la tenencia comunitaria de la
tierra. Desde el siglo XVI, era la
unidad bsica en tnninos socio-
econmicos y polticos, y se ca-
racterizaba al mismo tiempo por
fuertes mecanismos de identidad
y comportamiento social en comn.
Estos factores plasmaron una con
cepcin ideolgica de la comuni-
dad como unidad autnoma que
se reproduca a s misma. Sin en-
bargo, aunque estas aldeas tenan
la responsabilidad colectiva del
pago de tributos y se organizaban
1nternamente en base a una serie
de instituciones corporativas no
se puede afirmar de ninguna ma-
nera que eran unidades autno-
mas o autosuficientes. Por el con-
trario, dependan de la sociedad
mayor a travs de innumerables
lazos econmicos, polticos y ju-
rdicos que las mantenan en una
posicin de dependencia y explo-
tacin.
Taylor ve en las aldeas campe-
sinas la expresin del equilibrio
que se estableci entre la sociedad
dominante y la indgena durante la
poca colonial, y argumenta que
la explotacin econmica se mantu-
vo dentro de lmites tolerables,
sin llegar a destruir la base de sub-
sistencia de las aldeas, la que se
encontraba en la tierra. Al siste-
ma colonial espaol no le intere
saba tanto apropiarse de las tie-
rras de los indios, como explotar
la capacidad productiva de las
comunidades a travs del tributo
y el trabajo forzado.
Este sistema de dominio pennita
cierto margen de autonoma a
las comunidades campesinas J
funcionaba muchas veces, mas
bien de manera indirecta que
directa, combinando la polti-
ca de acomodo con la de do
minacin. Taylor sugiere que
el absolutismo espaol era me-
menos eficiente de lo que se ha
supuesto muchas veces. En este
sentido, el aparato judicial ju-
gaba un papel importante. Ele-
mentos de esta poltica se han
visto en materiales concretos de
los procesos judiciales estudiados
en el libro. En esta poltica se
17

conjunto fonnan una gran obra,
ya que se complementan y enri-
quecen mutuamente; el libro ofre-
ce una visin amplia de la pro
blemtica, al analizar tanto la
macroeconoma, como la micro
economa de la hacienda. Por otra
parte, "la interpretacin, terica"
se verifica en el estudio sobre
la zona de Puebla-Tlaxcala y
de la hacienda de Ozumba, a
la vez que estas partes logran
ser sustentadas por la base te-
rica. Nickel logra lo que debera
ser la aspiracin de todo historia-
dor: establecer un balance entre
los datos empricos y la inter-
pretacin terica. Esto le per-
miti desarrollar un nuevo con-
William B. Taylor: Drinking, Homi-
cide and Rebellion in Colonial Me-
xican Villages. Standford University
Press, Standford, California, 1979,
242p.
En este nuevo libro, el historiador
norteamericano William B. Taylor,
autor del renombrado estudio sobre
"Landlords and Peasants in Colo-
nial Oaxaca", se ha planteado in-
vestigar patrones de comportamien-
to social en comunidades campe-
sinas indgenas del centro y sur de
Mxico. La documentacin hist
rica consultada por Taylor, se re-
fiere a los siglos XVII y XVIII
(1650-1800). Sin embargo, el au-
tor inicia sus planteamientos des-
de la Conquista, por una parte;
y por otra, los proyecta a los
procesos posteriores a la Inde-
pendencia, los siglos XIX y XX,
16
cepto de hacienda, que, de a-
cuerdo con el estado actual de
la investigacin parece adecuar-
se mejor a la realidad histrica.
La gran solidez de esta inves-
tigacin tambin proviene del tra-
tamiento exhaustivo de todos los
problemas que plantea, del ex-
tremo rigor cientfico, del cuida-
doso ordenamiento de los tems,
as como de una gran claridad en
la exposicin.
Ffualmente cabe mencinar que
el trabajo est enriquecido por un
gran nmero de ilustraciones, ma-
pas y grficas, que facilitan la com-
prensin de los tpicos que se ma-
nejan.
Gisela Van Wobeser
hasta la Revolucin. De esta ma-
nera, la investigacin sobre una
poca histrica concreta, se si-
tua dentro de un marco de in-
terpretacin ms amplio, cuya
finalidad es estudiar las comu-
nidades campesinas del rea men-
cionada en sus adaptaciones al
cambio sociocultural a travs del
tiempo.
Este estudio se enfoca desde
el punto de vista de los campe-
sinos mismos, y aporta nuevos
datos sobre sus valores, costum-
bres, combinndose la metodolo-
ga de la historia social con con-
ceptos tomados de la antropolo-
ga y la ~sicologa social. Para
esta investigacin, Taylor esco-
gi una documentacin que pro-
viene, sobre todo, de procesos
judiciales, lo que permite obte-
ner una visin directa de la vida
de las aldeas. Particularmente se
investigan tres tipos de compor-
tamiento social, que son "borra-
chera, homicidio y rebelin", tal
como se documentan a travs
de las palabras de los campesinos,
as como de los funcionarios co-
loniales en los mencionados pro-
cesos criminales.
La borrachera y el homicidio
reflejan patrones de conductas
sociales y, por lo tanto, su estu-
dio ilumina valores bsicos y
puntos de tensin dentro de una
sociedad. Taylor muestra en su
anlisis que los conflictos que
condujeron a homicidios eran re-
lativamente raros al nivel de la fa-
milia y al interior de las comu-
nidades, mientras que ocurran
con mayor frecuencia hacia el
exterior, en oposicin con foras-
teros. Estos hechos sealan que
el sentido de identidad prevale-
ca en la vida interna de las co-
munidades estudiadas. Posterior-
mente el autor analiza 142 casos
.de rebeliones cuya pauta comn
fue el haber surgido espontnea-
mente en comunidades aisladas
como reaccin a amenazas del
exterior; motines populares de
corta duracin que, por lo gene-
ral, no se convirtieron en insu-
rrecciones regionales que pusie-
ran en peligro la estabilidad del
sistema colonial.
En el meollo de este interesante
libro encontramos la cuestin de
la persistencia de la comunidad
campesina indgena a lo largo de
la poca colonial. Taylor argumen-
ta que la institucin ms duradera,
mediante la cual los indgenas se
adaptaron al sistema colonial espa- nos autoritario y, sobre todo,
ol, fue la comunidad campesina ba-
sada en la tenencia comunitaria de la
tierra. Desde el siglo XVI, era la
unidad bsica en tnninos socio-
econmicos y polticos, y se ca-
racterizaba al mismo tiempo por
fuertes mecanismos de identidad
y comportamiento social en comn.
Estos factores plasmaron una con
cepcin ideolgica de la comuni-
dad como unidad autnoma que
se reproduca a s misma. Sin en-
bargo, aunque estas aldeas tenan
la responsabilidad colectiva del
pago de tributos y se organizaban
1nternamente en base a una serie
de instituciones corporativas no
se puede afirmar de ninguna ma-
nera que eran unidades autno-
mas o autosuficientes. Por el con-
trario, dependan de la sociedad
mayor a travs de innumerables
lazos econmicos, polticos y ju-
rdicos que las mantenan en una
posicin de dependencia y explo-
tacin.
Taylor ve en las aldeas campe-
sinas la expresin del equilibrio
que se estableci entre la sociedad
dominante y la indgena durante la
poca colonial, y argumenta que
la explotacin econmica se mantu-
vo dentro de lmites tolerables,
sin llegar a destruir la base de sub-
sistencia de las aldeas, la que se
encontraba en la tierra. Al siste-
ma colonial espaol no le intere
saba tanto apropiarse de las tie-
rras de los indios, como explotar
la capacidad productiva de las
comunidades a travs del tributo
y el trabajo forzado.
Este sistema de dominio pennita
cierto margen de autonoma a
las comunidades campesinas J
funcionaba muchas veces, mas
bien de manera indirecta que
directa, combinando la polti-
ca de acomodo con la de do
minacin. Taylor sugiere que
el absolutismo espaol era me-
menos eficiente de lo que se ha
supuesto muchas veces. En este
sentido, el aparato judicial ju-
gaba un papel importante. Ele-
mentos de esta poltica se han
visto en materiales concretos de
los procesos judiciales estudiados
en el libro. En esta poltica se
17
1'
toleraba un cierto grado de vio-
lencia a nivel de las aldeas, mien-
tras sta no amenazara la esta-
bilidad del sistema mismo.
A nivel ideolgico, los cam-
pesinos llegaron a interiorizar
las estructuras de dominacin de
tal manera que aceptaban a la
corona espaola como soberano
legtimo, aunque lejano, Por lo
general no llegaban a dudar nun-
ca de la legitimidad del gobier-
no central, mientras que su re-
sistencia se diriga contra los re-
presentantes directos del sistema
a nivel local. En este proceso,
la Iglesia catlica jugaba un pa-
pel muy importante como fac-
tor de mediatizacin. Otro prin-
cipio fundamental del gobierno
colonial era el de dividir para
gobernar. Esta poltica se cimen-
taba sobre el fraccionamiento to-
tal entre las comunidades campe-
sinas, y el establecimiento de ca-
nales institucionales individuales
con las autoridades coloniales.
Era, a su vez, la mejor garanta
en contra del surgimiento de
insurrecciones que trascendieron los
lmites locales.
El mrito de este libro con-
siste en aportar datos sobre los
mecanismos de autodefensa y crea-
tividad de la sociedad campesina
indgena, a diferencia de mu-
chos estudios tradicionales que
han visualizado a los indios des-
pus de la Conquista nicamente
como vctimas pasiVas de las
acciones de la sociedad colonial,
y que han relatado los eventos
siempre desde el punto de vista
de las clases dominantes. Este
libro, por el contrario, plantea
el estudio de la sociedad campesina
indgena vista desde "adentro"
y en su proyeccin hacia la so-
ciedad mayor que la rodeaba.
El autor logra estos objetivos
en un alto grado y con consisten-
cia entre sus hiptesis iniciales,
18
el exhaustivo estudio de docu-
mentacin concreta, la presen-
tacin de los datos y las conclu-
siones. Al mismo tiempo plan-
tea una serie de cuestiones suma-
mente importantes que deberan
ser investigadas con ms detalle
y en esta misma perspectiva en
el.futuro.
Sin embargo, la documentacin
analizada por Taylor proviene de
la administracin judicial, y nos
habla sobre todo de las relaciones
entre los campesinos y el Estado.
Por lo tanto, estos juicios evocan
una visin unilineal de la vida
de las comunidades. Hay que to-
mar en cuenta que la Corona
no era el nico factor que deter-
minaba la dinmica de la socie-
dad colonial. Esta dinmica resul-
taba de la interaccin y lucha de
intereses entre el Estado y los
empresarios privados (dueos de
haciendas, minas, obrajes, etcte-
ra), los comerciantes y la Iglesia,
y adems estaba sujeta, hasta
cierto punto, a los procesos ms
amplios del sistema econmico
mundial que estaba en proceso
de constitucin desde el siglo
XVI. Taylor tiende a presentar
una imagen idealizada de las co-
munidades campesinas, debido a
la visin unilineal que surge al no
tomar en cuenta suficientemente
las relaciones de produccin que
vinculaban a las comunidades con
toriografa mexicana. Los titula-
las empresas espaolas, y poner
el nfasis en los aspectos legales
y judiciales. Para profundizar nues-
tra comprensin de los procesos
que tuvieron lugar en el interior
de las aldeas, hace falta estudiar
ms detenidamente las relaciones
concretas entre ellas y las empre-
sas agro-ganaderas y mineras espa-
olas, naturalmente tomando en
cuenta las variaciones locales y
regionales.
Johanna Broda
COLEGIO DE HISTORIA
DE LA UNIVERSIDAD
RESEAS DE CATEDRAS
Historiografa contempornea de
Mxico
La ctedra de Historiografa
Contempornea de Mxico pertene-
ce al rea de materias obligatorias
que cursa el estudiante de la li-
cenciatura en Historia y consti-
tuye la ltima de la serie de his-
res de la materia son la maestra
Gloria Villegas, el licenciado Al-
varo Matute y la licenciada An-
drea Snchez Quintanar.
El curso que imparte la licen
ciada Andrea Snchez Quintanar
se basa en el anlisis de las prin
cipales teoras que han orienta-
do la produccin histrica nacio-
nal en el periodo contemporneo
de la historia de Mxico. La deno-
minacin "contemporneo" impli-
ca la utilizacin de un criterio
metodolgico que permita una
correcta ubicacin temporal de
los temas que se desarrollan en
el curso. Con este fin las prime
ras sesiones se dedican a la ex-
plicacin de dicho criterio meto
dolgico que comprende aspec-
tos tales como el concepto de
historiografa, la precisin de la
cientificidad de la historia y el
papel de las fuentes historiogr-
ficas en el anlisis histrico.
El curso se inicia en el perio-
do de desarrollo pleno del capi-
talismo industrial que para el
ltimo tercio del siglo XIX en-
tra en su fase imperialista, po-
ca que coincide en nuestro pas
con el gobierno de Porfirio Daz.
De aqu que la primera co-
rriente que se analiza es el po-
sitivismo, despus la crtica po-
ltica y filosfica sostenida por
los miembros de la generacin
del Ateneo de la Juventud por
una parte y por la otra los plan-
teamientos polticos formulados
por Flores Magn y Winstano
Luis Orozco.
Posteriormente se considera la
influencia del movimiento cono-
cido como Revolucin Mexicana
en la historiografa y se analizan
las obras que escribieron algunos
de los participartes en dicho mo-
vimiento. Paralelamente se hace
una referencia a la novela de la
revolucin.
Para el periodo que se inicia
en 1920 se analizan las corrientes
que en buena parte siguen vigen-
tes hasta el momento actual,
caracterizando su evolucin des-
de el momento de su surgimien
to hasta nuestros das. As, se
consideran la filosofa de lo me
xicano, el historicismo, el mate-
rialismo 'histrico e inclusive la
influencia de algunas corrientes
actuales como la Escuela Fran-
cesa de Anales o la New Econo-
mic History.
19.
1'
toleraba un cierto grado de vio-
lencia a nivel de las aldeas, mien-
tras sta no amenazara la esta-
bilidad del sistema mismo.
A nivel ideolgico, los cam-
pesinos llegaron a interiorizar
las estructuras de dominacin de
tal manera que aceptaban a la
corona espaola como soberano
legtimo, aunque lejano, Por lo
general no llegaban a dudar nun-
ca de la legitimidad del gobier-
no central, mientras que su re-
sistencia se diriga contra los re-
presentantes directos del sistema
a nivel local. En este proceso,
la Iglesia catlica jugaba un pa-
pel muy importante como fac-
tor de mediatizacin. Otro prin-
cipio fundamental del gobierno
colonial era el de dividir para
gobernar. Esta poltica se cimen-
taba sobre el fraccionamiento to-
tal entre las comunidades campe-
sinas, y el establecimiento de ca-
nales institucionales individuales
con las autoridades coloniales.
Era, a su vez, la mejor garanta
en contra del surgimiento de
insurrecciones que trascendieron los
lmites locales.
El mrito de este libro con-
siste en aportar datos sobre los
mecanismos de autodefensa y crea-
tividad de la sociedad campesina
indgena, a diferencia de mu-
chos estudios tradicionales que
han visualizado a los indios des-
pus de la Conquista nicamente
como vctimas pasiVas de las
acciones de la sociedad colonial,
y que han relatado los eventos
siempre desde el punto de vista
de las clases dominantes. Este
libro, por el contrario, plantea
el estudio de la sociedad campesina
indgena vista desde "adentro"
y en su proyeccin hacia la so-
ciedad mayor que la rodeaba.
El autor logra estos objetivos
en un alto grado y con consisten-
cia entre sus hiptesis iniciales,
18
el exhaustivo estudio de docu-
mentacin concreta, la presen-
tacin de los datos y las conclu-
siones. Al mismo tiempo plan-
tea una serie de cuestiones suma-
mente importantes que deberan
ser investigadas con ms detalle
y en esta misma perspectiva en
el.futuro.
Sin embargo, la documentacin
analizada por Taylor proviene de
la administracin judicial, y nos
habla sobre todo de las relaciones
entre los campesinos y el Estado.
Por lo tanto, estos juicios evocan
una visin unilineal de la vida
de las comunidades. Hay que to-
mar en cuenta que la Corona
no era el nico factor que deter-
minaba la dinmica de la socie-
dad colonial. Esta dinmica resul-
taba de la interaccin y lucha de
intereses entre el Estado y los
empresarios privados (dueos de
haciendas, minas, obrajes, etcte-
ra), los comerciantes y la Iglesia,
y adems estaba sujeta, hasta
cierto punto, a los procesos ms
amplios del sistema econmico
mundial que estaba en proceso
de constitucin desde el siglo
XVI. Taylor tiende a presentar
una imagen idealizada de las co-
munidades campesinas, debido a
la visin unilineal que surge al no
tomar en cuenta suficientemente
las relaciones de produccin que
vinculaban a las comunidades con
toriografa mexicana. Los titula-
las empresas espaolas, y poner
el nfasis en los aspectos legales
y judiciales. Para profundizar nues-
tra comprensin de los procesos
que tuvieron lugar en el interior
de las aldeas, hace falta estudiar
ms detenidamente las relaciones
concretas entre ellas y las empre-
sas agro-ganaderas y mineras espa-
olas, naturalmente tomando en
cuenta las variaciones locales y
regionales.
Johanna Broda
COLEGIO DE HISTORIA
DE LA UNIVERSIDAD
RESEAS DE CATEDRAS
Historiografa contempornea de
Mxico
La ctedra de Historiografa
Contempornea de Mxico pertene-
ce al rea de materias obligatorias
que cursa el estudiante de la li-
cenciatura en Historia y consti-
tuye la ltima de la serie de his-
res de la materia son la maestra
Gloria Villegas, el licenciado Al-
varo Matute y la licenciada An-
drea Snchez Quintanar.
El curso que imparte la licen
ciada Andrea Snchez Quintanar
se basa en el anlisis de las prin
cipales teoras que han orienta-
do la produccin histrica nacio-
nal en el periodo contemporneo
de la historia de Mxico. La deno-
minacin "contemporneo" impli-
ca la utilizacin de un criterio
metodolgico que permita una
correcta ubicacin temporal de
los temas que se desarrollan en
el curso. Con este fin las prime
ras sesiones se dedican a la ex-
plicacin de dicho criterio meto
dolgico que comprende aspec-
tos tales como el concepto de
historiografa, la precisin de la
cientificidad de la historia y el
papel de las fuentes historiogr-
ficas en el anlisis histrico.
El curso se inicia en el perio-
do de desarrollo pleno del capi-
talismo industrial que para el
ltimo tercio del siglo XIX en-
tra en su fase imperialista, po-
ca que coincide en nuestro pas
con el gobierno de Porfirio Daz.
De aqu que la primera co-
rriente que se analiza es el po-
sitivismo, despus la crtica po-
ltica y filosfica sostenida por
los miembros de la generacin
del Ateneo de la Juventud por
una parte y por la otra los plan-
teamientos polticos formulados
por Flores Magn y Winstano
Luis Orozco.
Posteriormente se considera la
influencia del movimiento cono-
cido como Revolucin Mexicana
en la historiografa y se analizan
las obras que escribieron algunos
de los participartes en dicho mo-
vimiento. Paralelamente se hace
una referencia a la novela de la
revolucin.
Para el periodo que se inicia
en 1920 se analizan las corrientes
que en buena parte siguen vigen-
tes hasta el momento actual,
caracterizando su evolucin des-
de el momento de su surgimien
to hasta nuestros das. As, se
consideran la filosofa de lo me
xicano, el historicismo, el mate-
rialismo 'histrico e inclusive la
influencia de algunas corrientes
actuales como la Escuela Fran-
cesa de Anales o la New Econo-
mic History.
19.
 Por separado se considera tam-
bin la importancia de algunos
autores que no pueden ser cla-
sificados dentro de !.!!la corrien-
te en especial, como son los ca-
sos de Carlos Pereya, Jess Sil-
va Herzog, Jos C. Valadz y
otros.
Como resultara imposible el
anlisis de todos y cada uno de
los historiadores mexicanos, al
plantear los lineamientos generales
de cada corriente se hace una
seleccin de los ms represen-
tativos y se deja a la imciatva
de los estudiantes la aplicacin
de los conocimientos a casos
especficos.
A fin de incrementar la par-
ticipacin de los .alumnos en
su propia formacin, se reali-
zan algunos sealamientos meto-
dolgicos para el anlisis histo-
riogrfico y se procura trabajar
directamente con las obras de
cada autor, usando slo como
bibliografa complementaria las
obras de exgesis o de anlisis
critico.
El estudiante conoce el pro-
grama desde el principio del
curso y selecciona entre las di-
versas corrientes y autores pro
gramados, aqullos que conside-
ra de su preferencia, a fin de es-
tudiarlos y P.resentar tres tra-
bajos de anlisis historiogrfico
a partir de los cuales se efecta
la evaluacin final del curso.
20
Materialismo histrico
Esta materia se imparte a nivel
licenciatura y se encuentra ubi-
cada como materia optativa del
rea de teora socioeconmica.
Est a cargo, en diferentes hora-
rios de los licenciados Carlos F-
lix y Daniel Olvera. En esta oca-
sin nos referimos al curso im-
partido por el ltimo.
La materia se plantea como
una introduccin al estudio de
los conceptos fundamentales
del materialismo histrico y orien-
tada hacia los problemas de in-
terpretacin historiogrfica.
En el primer semestre se abor-
da fundamentalmente desde la
perspectiva de sus orgenes (no-
ciones fundamentales sobre Hegel,
Feuerbach y economa poltica
clsica) y de su gestacin a travs
de las obras del joven Marx (pe-
riodo que abarca desde 1843 a
1850 aproximadamente).
En el segundo semestre se
trabaja sobre los postulados esen-
ciales de la teona marxista po-
niendo especial atencin en los
problemas especficos de la his-
toria y finalmente se procura
llamar la atencin de los estu-
diantes sobre la problemtica ac-
tual por la que atraviesa la teo-
ra marxista.
El curso comprende lecturas
obligatorias a partir de las cua-
les los alumnos preparan traba-
jos escritos y exposiciones ora-
les con el objeto de propiciar
la participacin en discusiones
de todo el grupo. Por otra par-
te el titular realiza una serie de
exposiciones a fin de esclarecer
y ampliar los temas abordados
en las lecturas bsicas.
La evaluacin se hace a partir
de los trabajos elaborados durante
el semestre y/o, segn los casos,
se efectan uno o dos exmenes
parciales.
ESTRUCTURAL/SMO Y MARXISMO ..
Esbozo de una problemtica
Gabriel Vargas Lozano
:Oodemos decir que una de las polmicas ms importantes que se han dado
en las ciencias sociales es, sin duda alguna, la del estructuralismo y mar-
xismo. Prueba de ello ha sido la abundantsima bibliografa que se ha ver-
tido sobre el tema y la participacin de destacados autores que van desde
Lefevre a Lvi-Strauss, desde Piaget a Alfred Schimdt, desde Sartre a Al
thusser, desde Adam Schaff a Godelier y muchos otros ms.
La polmica, sin embargo, ms que precisar los puntos a discusin y
ofrecer respuestas slidas ha llevado muchas veces a la confusin. Esto
ha obligado a los estudiosos a volver a plantear las cosas desde sus inicios
y a hacer caracterizaciones globales.
En este artculo trataremos de establecer algunos de los presupuestos
bsicos que nos permitan acceder a una mejor comprensin de estos pro-
blemas que ya han alcanzado un grado muy alto de complejidad.
El pnmer obstculo con que se enfrenta quien por primera vez inten-
ta abordar esta problemtica es que tanto la dialctica marxista como el
estructuralismo, pero ms este ltimo que aqulla, an no han acabado
de constituirse cabalmente como mtodos de las ciencias sociales, en lo
que se refiere a la formulacin terica y conceptual. Este fenmeno ha
ocurrido por diversas causas:
En el caso del marxismo nos enfrentamos al hecho de que su fundador,
preocupado por avanzar en sus desc1;1brimientos, deja de lado la formu-
lacin terica explcita del aparato terico de que se serva. El propio Marx
escribe a Engels el 14 de enero de 1858 que "si alguna vez volviera a te-
ner tiempo para este gnero de trabajo, me proporcionara el gran placer
de hacer accesible, en dos o tres pliegos de Imprenta, a los hombres con
sentido comn, el fondo racional del mtodo que Hegel ha descubierto
y al mismo tiempo mistificado". 1. En efecto, Marx no dej una explica-
cin precisa de su relacin con Hegel pero tampoco una definicin exac-
ta de los conceptos de clase social, formacin econmico-social, estructu-
ra, revolucin, etctera. Lo que dej fue una obra en donde su mtodo
se encuentra operando en el tejido vivo de las relaciones sociales y por
otro lado, un conjunto de aflrmaciones fragmentarias sobre el mtodo
concentradas en los manuscritos.
* Artculo publicado en Los Universitarios, No. 7980, 15-30 sept. 1976, p. 20-23.
21
 Por separado se considera tam-
bin la importancia de algunos
autores que no pueden ser cla-
sificados dentro de !.!!la corrien-
te en especial, como son los ca-
sos de Carlos Pereya, Jess Sil-
va Herzog, Jos C. Valadz y
otros.
Como resultara imposible el
anlisis de todos y cada uno de
los historiadores mexicanos, al
plantear los lineamientos generales
de cada corriente se hace una
seleccin de los ms represen-
tativos y se deja a la imciatva
de los estudiantes la aplicacin
de los conocimientos a casos
especficos.
A fin de incrementar la par-
ticipacin de los .alumnos en
su propia formacin, se reali-
zan algunos sealamientos meto-
dolgicos para el anlisis histo-
riogrfico y se procura trabajar
directamente con las obras de
cada autor, usando slo como
bibliografa complementaria las
obras de exgesis o de anlisis
critico.
El estudiante conoce el pro-
grama desde el principio del
curso y selecciona entre las di-
versas corrientes y autores pro
gramados, aqullos que conside-
ra de su preferencia, a fin de es-
tudiarlos y P.resentar tres tra-
bajos de anlisis historiogrfico
a partir de los cuales se efecta
la evaluacin final del curso.
20
Materialismo histrico
Esta materia se imparte a nivel
licenciatura y se encuentra ubi-
cada como materia optativa del
rea de teora socioeconmica.
Est a cargo, en diferentes hora-
rios de los licenciados Carlos F-
lix y Daniel Olvera. En esta oca-
sin nos referimos al curso im-
partido por el ltimo.
La materia se plantea como
una introduccin al estudio de
los conceptos fundamentales
del materialismo histrico y orien-
tada hacia los problemas de in-
terpretacin historiogrfica.
En el primer semestre se abor-
da fundamentalmente desde la
perspectiva de sus orgenes (no-
ciones fundamentales sobre Hegel,
Feuerbach y economa poltica
clsica) y de su gestacin a travs
de las obras del joven Marx (pe-
riodo que abarca desde 1843 a
1850 aproximadamente).
En el segundo semestre se
trabaja sobre los postulados esen-
ciales de la teona marxista po-
niendo especial atencin en los
problemas especficos de la his-
toria y finalmente se procura
llamar la atencin de los estu-
diantes sobre la problemtica ac-
tual por la que atraviesa la teo-
ra marxista.
El curso comprende lecturas
obligatorias a partir de las cua-
les los alumnos preparan traba-
jos escritos y exposiciones ora-
les con el objeto de propiciar
la participacin en discusiones
de todo el grupo. Por otra par-
te el titular realiza una serie de
exposiciones a fin de esclarecer
y ampliar los temas abordados
en las lecturas bsicas.
La evaluacin se hace a partir
de los trabajos elaborados durante
el semestre y/o, segn los casos,
se efectan uno o dos exmenes
parciales.
ESTRUCTURAL/SMO Y MARXISMO ..
Esbozo de una problemtica
Gabriel Vargas Lozano
:Oodemos decir que una de las polmicas ms importantes que se han dado
en las ciencias sociales es, sin duda alguna, la del estructuralismo y mar-
xismo. Prueba de ello ha sido la abundantsima bibliografa que se ha ver-
tido sobre el tema y la participacin de destacados autores que van desde
Lefevre a Lvi-Strauss, desde Piaget a Alfred Schimdt, desde Sartre a Al
thusser, desde Adam Schaff a Godelier y muchos otros ms.
La polmica, sin embargo, ms que precisar los puntos a discusin y
ofrecer respuestas slidas ha llevado muchas veces a la confusin. Esto
ha obligado a los estudiosos a volver a plantear las cosas desde sus inicios
y a hacer caracterizaciones globales.
En este artculo trataremos de establecer algunos de los presupuestos
bsicos que nos permitan acceder a una mejor comprensin de estos pro-
blemas que ya han alcanzado un grado muy alto de complejidad.
El pnmer obstculo con que se enfrenta quien por primera vez inten-
ta abordar esta problemtica es que tanto la dialctica marxista como el
estructuralismo, pero ms este ltimo que aqulla, an no han acabado
de constituirse cabalmente como mtodos de las ciencias sociales, en lo
que se refiere a la formulacin terica y conceptual. Este fenmeno ha
ocurrido por diversas causas:
En el caso del marxismo nos enfrentamos al hecho de que su fundador,
preocupado por avanzar en sus desc1;1brimientos, deja de lado la formu-
lacin terica explcita del aparato terico de que se serva. El propio Marx
escribe a Engels el 14 de enero de 1858 que "si alguna vez volviera a te-
ner tiempo para este gnero de trabajo, me proporcionara el gran placer
de hacer accesible, en dos o tres pliegos de Imprenta, a los hombres con
sentido comn, el fondo racional del mtodo que Hegel ha descubierto
y al mismo tiempo mistificado". 1. En efecto, Marx no dej una explica-
cin precisa de su relacin con Hegel pero tampoco una definicin exac-
ta de los conceptos de clase social, formacin econmico-social, estructu-
ra, revolucin, etctera. Lo que dej fue una obra en donde su mtodo
se encuentra operando en el tejido vivo de las relaciones sociales y por
otro lado, un conjunto de aflrmaciones fragmentarias sobre el mtodo
concentradas en los manuscritos.
* Artculo publicado en Los Universitarios, No. 7980, 15-30 sept. 1976, p. 20-23.
21
 La tarea de reconstruir en forma abstracta la teora de Marx y de extraer
sus consecuencias para la ciencia se vio dificultada por tres causas pri.l
cipales: l. el stalinismo que simplific y deform dicha teora con las con-
secuencias ya conocidas; 2. las guerras mundiales, en que los investigado-
res comprometidos dejaron de lado las cuestiones tericas para dedicarse
a denuncias ideolgicas podra haber sido de otro modo?, y 3. la tarda
publicacin de los Manuscritos econmico-filosficos de 44, La ideolo-
ga alemana o, el caso ms grave, de los Grundrsse, inditos hasta 1939,
prcticamente desconocidos por los marxistas hasta 1960 y publicados
en espaol hasta el ao pasado. La publicacin de cada uno de estos tex-
tos ha ocasionado verdaderas revoluciones en la interpretacin y eviden-
1
temente, nuevas deformaciones. Esperemos que finalmente, con la pu
.;
1
blicacin de las obras completas de Marx en 60 tomos, se tenga a la vis-
ta todo su desarrollo y se nos est proporcionando, como en una broma
siniestra, un manuscrito cada 30 aos.
Todas estas vicisitudes han llevado a un retraso en la exposicin te-
rica de los principios y categoras que forman el mtodo marxista. Esta
es la razn por la cual, otras teoras, como la estructuralista, se han sen-
tido llamadas a substituir parcialmente, revisar o complementar a dicha
concepcin. Qu tan vlido es este proyecto, quines son sus represen-
tantes, cules son sus posiciones y hasta qu punto es posible?
No podemos entrar de lleno a un esbozo de respuesta sin antes defi-
nir en forma sucinta, qu entendemos por estucturalismo, o lo que es lo
mismo, cul es su origen, trayectoria y cuerpo de tesis bsico.
En primer lu~ar tratemos. de evitar un malentendido: si por estructu-
ralismo entendieramos el descubrimiento y exposicin terica de la no-
cin de estructura y de su contrapartida, el proceso, lo que constituye
una de las tareas ms importantes no slo de la ciencia natural sino tam-
bin de la ciencia social, tendramos que concluir que todos aqullos que
han contribuido de alguna manera a enriquecer estas dos nociones, han
sido estructuralistas.
En .este camino nos encontraramos que todos los hombres de ciencia
han sido o son estructuralistas: Arqumedes en su tratamiento de la me-
cnica, Euclides en el del espacio. Aristteles con su lgica, pero tambin
Coprnico, Galileo, Kepler, Newton, Planck, De Saussure, Freud, Hegel,
Marx. Resultara entonces que el estructuralismo es tan viejo como la cien-
cia y. que su descu!>rimiento fundamental sera el considerar a las estructu-
ras como lo "revelado. por el anlisis interno de una totalidad. es decir,
sus elementos, las relaciones entre estos elementos y la disposicin, el sis-
tema de estas relaciones entre s. Este anlisis mostrara cules relacio-
nes son fundamentales y cules subordinadas, y en sentido estricto las
primeras constituiran la estructura" como dice J. Pouillon en su intro-
duccin al famoso nmero que dedicara al estructuralismo la revista de
Sartre, Les Temps Modernes. 2
De acuerdo con esta concepcin, Marx sera estructuralista porque
!>usca conocer a la sociedad y a la realidad misma, mediante estructuras.
Este sera: uno de sus grandes mritos ya que lo ubicara justamente en
el camino que ha seguido la ciencia desde su fundacin. En efecto, el co
nacimiento cientfico es conocimiento de estructuras, es decir, sistemas
de relaciones.
Sin embargo, el primer equvoco est aqu: reconocer estructuras o
conocer mediante ellas no hace al estructuralismo.
22
!
Luden Sve en un lcido ensayo titulado Mtodo estructural y mto-
do dialctico 3 . seala algunos de los rasgos esenciales y comunes a todo
el estructuralismo:
En primer trmino: la prioridad lgica del todo sobre las partes que
considera dos aspectos: 1.- ningn elemento de la estructura puede ser
incluido fuera de la posicin que ocupa en la configuracin total. 2. La
configuracin total es capaz de persistir como invariante a pesar de las
modificaciones de sus elementos (invariabilidad de la estructura).
Segundo. Procedentes de la lingstica:. l. El anlisis estructural slo es
legtimo si es exhaustivo, es decir, si permite dar cuenta de la totalidad
del sistema y del conjunto de sus manifestaciones. 2. Toda estructura es-
t hecha de relaciones de oposicin, particularmente binarias y en las que
su relacin deriva de la complementaridad. 3. Hay que distinguir riguro-
samente el punto de vista sincrnico del diacrnico: una cosa es el esta-
do del sistema y su funcionamiento y otra la historia del sistema y su de-
sarrollo de estado en estado. Por lo tanto, hay una prioridad absoluta de
la sincrona ya que la historia del sistema es el modo especfico de este
sistema. Decir lo contrario es predicar un historicismo.
Tercero. La transferencia de estos principios al conjunto de las cien-
cias humanas implica:
a) Una epistemologa del modelo que rechaza el punto de vista empi-
rista segn el cual la estructura se dejara captar al nivel de las relaciones
inmediatas entre los fenmenos, para sostener, al contrario, que debe ser
construida por la razn cientfica por encima o en contra de fas apariencias.
b) Una ontologa de la estructura como infraestructura no consciente
de las relaciones percibidas y por consiguiente una descalificacin de lo
que aparece a la conciencia inmediata de los sujetos en la forma de lo vivido
y, en esta perspectiva -lo que se funda al nivel del sujeto humano es ne-
cesariamente ilusorio- un antihumanismo terico.
e) Una repulsa de la concepcin historicista como pro~P'eso continuo
y homogneo de la realidad, en beneficio de una concepcion de la diver-
sidad de los hechos humanos como despliegue de soluciones posibles a un
problema general cuyos datos bsicos, implicados en las leyes universales
del espritu humano y sin duda de la materia misma, no podran cambiar.
Y junto a esto, dos problemas laterales: la arbitrariedad del signo y la
proclamacin ideolgica del fin de la razn dialctica y humanista y el
advenimiento de la razn estructural.
Precisando de manera esquemtica ios puntos fundamentales sobre los
que se centra el debate con el marxismo, podramos sealar los siguientes:
a) Sobre el contenido de la nocin de estructura y su inscripcin en el
mtodo. b) Respecto de la primaca absoluta de lo sincrnico frente a
lo diacrnico. e) Respecto de la epistemologa del modelo. d) Sobre la
relacin y el contenido de lo consciente y lo inconsciente. e) Sobre el
antihistoricismo y el antihumanismo terico.
Para tratar todas estas cuestiones vamos a tomar como ejemplo las po
siciones de dos de los protagonistas ms importantes de la polmica:
Lvi- Strauss y Maurice Godelier.
Ante todo debemos decir que no examinaremos a Lvi-Strauss en lo
que se refiere estrictamente a sus anlisis de las sociedades primitivas si-
no fundamentalmente en lo que respecta a sus ideas ms generales en re-
lacin a la sociedad, la historia y la dialctica misma, confrontndolas
con las posiciones de Marx. La importancia de este anlisis deriva del he-
23
 La tarea de reconstruir en forma abstracta la teora de Marx y de extraer
sus consecuencias para la ciencia se vio dificultada por tres causas pri.l
cipales: l. el stalinismo que simplific y deform dicha teora con las con-
secuencias ya conocidas; 2. las guerras mundiales, en que los investigado-
res comprometidos dejaron de lado las cuestiones tericas para dedicarse
a denuncias ideolgicas podra haber sido de otro modo?, y 3. la tarda
publicacin de los Manuscritos econmico-filosficos de 44, La ideolo-
ga alemana o, el caso ms grave, de los Grundrsse, inditos hasta 1939,
prcticamente desconocidos por los marxistas hasta 1960 y publicados
en espaol hasta el ao pasado. La publicacin de cada uno de estos tex-
tos ha ocasionado verdaderas revoluciones en la interpretacin y eviden-
1
temente, nuevas deformaciones. Esperemos que finalmente, con la pu
.;
1
blicacin de las obras completas de Marx en 60 tomos, se tenga a la vis-
ta todo su desarrollo y se nos est proporcionando, como en una broma
siniestra, un manuscrito cada 30 aos.
Todas estas vicisitudes han llevado a un retraso en la exposicin te-
rica de los principios y categoras que forman el mtodo marxista. Esta
es la razn por la cual, otras teoras, como la estructuralista, se han sen-
tido llamadas a substituir parcialmente, revisar o complementar a dicha
concepcin. Qu tan vlido es este proyecto, quines son sus represen-
tantes, cules son sus posiciones y hasta qu punto es posible?
No podemos entrar de lleno a un esbozo de respuesta sin antes defi-
nir en forma sucinta, qu entendemos por estucturalismo, o lo que es lo
mismo, cul es su origen, trayectoria y cuerpo de tesis bsico.
En primer lu~ar tratemos. de evitar un malentendido: si por estructu-
ralismo entendieramos el descubrimiento y exposicin terica de la no-
cin de estructura y de su contrapartida, el proceso, lo que constituye
una de las tareas ms importantes no slo de la ciencia natural sino tam-
bin de la ciencia social, tendramos que concluir que todos aqullos que
han contribuido de alguna manera a enriquecer estas dos nociones, han
sido estructuralistas.
En .este camino nos encontraramos que todos los hombres de ciencia
han sido o son estructuralistas: Arqumedes en su tratamiento de la me-
cnica, Euclides en el del espacio. Aristteles con su lgica, pero tambin
Coprnico, Galileo, Kepler, Newton, Planck, De Saussure, Freud, Hegel,
Marx. Resultara entonces que el estructuralismo es tan viejo como la cien-
cia y. que su descu!>rimiento fundamental sera el considerar a las estructu-
ras como lo "revelado. por el anlisis interno de una totalidad. es decir,
sus elementos, las relaciones entre estos elementos y la disposicin, el sis-
tema de estas relaciones entre s. Este anlisis mostrara cules relacio-
nes son fundamentales y cules subordinadas, y en sentido estricto las
primeras constituiran la estructura" como dice J. Pouillon en su intro-
duccin al famoso nmero que dedicara al estructuralismo la revista de
Sartre, Les Temps Modernes. 2
De acuerdo con esta concepcin, Marx sera estructuralista porque
!>usca conocer a la sociedad y a la realidad misma, mediante estructuras.
Este sera: uno de sus grandes mritos ya que lo ubicara justamente en
el camino que ha seguido la ciencia desde su fundacin. En efecto, el co
nacimiento cientfico es conocimiento de estructuras, es decir, sistemas
de relaciones.
Sin embargo, el primer equvoco est aqu: reconocer estructuras o
conocer mediante ellas no hace al estructuralismo.
22
!
Luden Sve en un lcido ensayo titulado Mtodo estructural y mto-
do dialctico 3 . seala algunos de los rasgos esenciales y comunes a todo
el estructuralismo:
En primer trmino: la prioridad lgica del todo sobre las partes que
considera dos aspectos: 1.- ningn elemento de la estructura puede ser
incluido fuera de la posicin que ocupa en la configuracin total. 2. La
configuracin total es capaz de persistir como invariante a pesar de las
modificaciones de sus elementos (invariabilidad de la estructura).
Segundo. Procedentes de la lingstica:. l. El anlisis estructural slo es
legtimo si es exhaustivo, es decir, si permite dar cuenta de la totalidad
del sistema y del conjunto de sus manifestaciones. 2. Toda estructura es-
t hecha de relaciones de oposicin, particularmente binarias y en las que
su relacin deriva de la complementaridad. 3. Hay que distinguir riguro-
samente el punto de vista sincrnico del diacrnico: una cosa es el esta-
do del sistema y su funcionamiento y otra la historia del sistema y su de-
sarrollo de estado en estado. Por lo tanto, hay una prioridad absoluta de
la sincrona ya que la historia del sistema es el modo especfico de este
sistema. Decir lo contrario es predicar un historicismo.
Tercero. La transferencia de estos principios al conjunto de las cien-
cias humanas implica:
a) Una epistemologa del modelo que rechaza el punto de vista empi-
rista segn el cual la estructura se dejara captar al nivel de las relaciones
inmediatas entre los fenmenos, para sostener, al contrario, que debe ser
construida por la razn cientfica por encima o en contra de fas apariencias.
b) Una ontologa de la estructura como infraestructura no consciente
de las relaciones percibidas y por consiguiente una descalificacin de lo
que aparece a la conciencia inmediata de los sujetos en la forma de lo vivido
y, en esta perspectiva -lo que se funda al nivel del sujeto humano es ne-
cesariamente ilusorio- un antihumanismo terico.
e) Una repulsa de la concepcin historicista como pro~P'eso continuo
y homogneo de la realidad, en beneficio de una concepcion de la diver-
sidad de los hechos humanos como despliegue de soluciones posibles a un
problema general cuyos datos bsicos, implicados en las leyes universales
del espritu humano y sin duda de la materia misma, no podran cambiar.
Y junto a esto, dos problemas laterales: la arbitrariedad del signo y la
proclamacin ideolgica del fin de la razn dialctica y humanista y el
advenimiento de la razn estructural.
Precisando de manera esquemtica ios puntos fundamentales sobre los
que se centra el debate con el marxismo, podramos sealar los siguientes:
a) Sobre el contenido de la nocin de estructura y su inscripcin en el
mtodo. b) Respecto de la primaca absoluta de lo sincrnico frente a
lo diacrnico. e) Respecto de la epistemologa del modelo. d) Sobre la
relacin y el contenido de lo consciente y lo inconsciente. e) Sobre el
antihistoricismo y el antihumanismo terico.
Para tratar todas estas cuestiones vamos a tomar como ejemplo las po
siciones de dos de los protagonistas ms importantes de la polmica:
Lvi- Strauss y Maurice Godelier.
Ante todo debemos decir que no examinaremos a Lvi-Strauss en lo
que se refiere estrictamente a sus anlisis de las sociedades primitivas si-
no fundamentalmente en lo que respecta a sus ideas ms generales en re-
lacin a la sociedad, la historia y la dialctica misma, confrontndolas
con las posiciones de Marx. La importancia de este anlisis deriva del he-
23
 cho de que Lvi-Strauss es el inspirador de las posiciones estructuralistas
en las ciencias sociales. Como es sabido, si bien el estructuralismo surgi
de la lingstica y ms precisamente, del intento que realizara Ferdinand
De Saussure en su Curso de lingstica general expuesto durante los aos
de 1906-1907, 1908-1909 y 1910-1911 en la Universidad de Ginebra,
es justamente con Lvi-Strauss, con quien el estructuralismo deja de ser
una teora propiamente lingstica y sus tesis pasan a ser manejadas en
otros campos del saber.
El intento que marca a toda la obra de Lvi-Strauss es la idea de que
todas las sociedades, escritas y sin escritura, poseen un conjunto de sis-
temas invariantes e inconscientes. Estos sistemas son: la lengua, las re-
glas testimoniales, las relaciones econmicas, el arte, la ciencia y la reli-
gin. Estos sistemas ~ardarn una relacin de expresin entre s pero
sli no correspondencm y tendencia del todo hacia el e9uilibrio consti-
tuiran el pnncipio de dinmica interna. Y desde otro angulo, en cada
sociedad, que constituira un todo cerrado, estos sistemas guardaran una
distinta relacin de posicin. La sociedad entonces estara conformada
por una combinacin de las diferentes estructuras que la forman. Esta
co~b!nacin slo podra ser descrita mediante un anlisis sincrnico y
acromco.
Esta posicin est, evidentemente, en franca contradiccin con la con-
cepcin de Marx. Para l, la sociedad es un todo orgnico y complejo for-
mado por la articulacin de diversas estructuras entre las cuales tienen
prelacion metodolgica y ontolgicamente , la estructura econmica "ba-
se real sobre la que se eleva un edificio o superestructura jurdica y po-
ltica y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social"
como dice expresamente en el conocido Prlogo a la contribucin a la
crtica de la economa poltica de 1859. 4 '
En otras palabras, para Marx, la sociedad no es una combinacin de
estructuras, ni un caleidoscopio en donde los niveles, sistemas o estruc-
turas, rotaran como en un tiovivo, sino una articulacin compleja cuya
dialctica posee leyes definidas. Estas leyes seran de determmacin re-
lativa de la base econmica sobre las dems estructuras (en cada sociedad
la base material define la orientacin general del proceso social); de ex-
presin (las estructuras sociales expresan las contradicciones de la base);
y de autonoma relativa (en virtud de su propio carcter, las estructuras
asumen de manera distinta y especfica la determin:aci.n de la base, as
por ejemplo, al tranformarse la sociedad en forma cualitativa, no ocurre
en forma automtica un cambio .en los dems niveles. El ejemplo tpico
de esto es el arte).
La concepcin que nos permite comprender las relaciones que se esta-
blecen entre las diversas estructuras en el todo social no puede ser estti-
ca sino dinmica. Para Marx la estructura no es definida como la relacin
de los elementos sino como anota J. Piaget en su libro dedicado al estruc-
turalismo, 5 como "un sistema de transformaciones que implican leyes
como sistema (por oposicin a las propiedades de los elementos) y que
se conservan y enriquecen en el juego mismo de sus trari.formaciones".
Marx, sin. embargo, va ms all porque para l, defmir la estructura funda-
mental de la sociedad y su articulacin interna, significa al mismo tiempo,
establecer las bases y condiciones de su transformacin o de su gnesis
histrica.
En esto tambin se oponen la conceP.cin estructuralista y la marxista.
24
Para Lvi-Strauss, no existe una historia universal sino historias locales.
Cualquier intento de establecer una continuidad, aunque sta sea limita-
da, por ejemplo a la. relacin e1_1tre feudalismo y capitalismo, sera, para el
a~tor de . El f!ensamten~o salvaf!, resul~ado . de una yuxtaposicin arbitra-
na del hiStonador. Entiende as1 a la hiStona "como un conjunto discon-
tinuo formado por dominios de historia, cada uno de los cuales es defi-
nido por una frecuencia propia y por una codificacin diferencial del antes
y del despus". 6
Lvi-Strauss desconoce aqu, la relacin necesaria y objetiva, gentica e his
trica entre dos sociedades, entre las cuales una es la sociedad precedente y
otra la que le sucede. El caso de la relacin entre feudalismo y capitalismo,
desarrollada por Marx en su famoso captulo titulado "De la acumulacin
originaria" en El Capital, refuta, con datos histricos demostrables, la propo-
sicin lvistraussiana. La relacin interna y gentica entre dos sociedades
dadas como las anteriores no es producto de una simple imaginacin del in-
vestigador sino un dato objetivo.
Sin embargo, no queremos ser injusts con Lvi-Strauss. Si su propo-
sicin trata de recusar la relacin gentica global de las sociedades conce-
bida bajo la forma de una cadena que partira de la sociedad comunal y
terminara en el socialismo, cadena que asumira una forma unilineal, co-
mo se expresa en los manuales de materialismo histrico; estaramos de
acuerdo en que efectivamente esa no es la forma de desarrollo de la socie-
dad y que ste presenta tanto continuidades como discontinuidades, inter-
ferencias y desi~aldades, pero esto no puede conducirnos a decir que no
existe una relacin gentica y que la comprensin de sta tiene radical im-
portancia para la concepcin de la sociedad actual.
As tenemos que, aunque el estructuralismo da cuenta de los cambios
internos al proclamar la parcialidad y absoluta discontinuidad de la histo-
ria, al no ponerlos en relacin genetica est adoptando una perspectiva
anti~histrica. Este es el precio que tiene que pagar por mantener su an-
lisis nica y exclusivamente en la sincrona.
En relacin al anlisis sincrnico, Snchez Vzquez en su ensayo titu-
lado Estructuralsmo e historia 7 acepta que, a pesar de todo, el hecho de
estudiar una estructura en su estatismo tiene sus ventajas, pero a condicin
de reconocer sus limitaciones y partir de una concepcin distinta de la
estructura social. Por mi P.arte pienso que aqu ya no se estara haciendo
estructuralismo sino un anlisis estructural.
La discusin entre las posiciones de Lvi-Strauss y el marxismo se ha
dado, por as decirlo, desde la oposicin entre dos concepciones distin-
tas. Sin embargo, la influencia del estructuralismo se ha mostrado tam-
bin dentro de la propia teora marxista. El caso ms claro de esta influen-
cia es la concepcion de Maurice Godelier expuesta a travs de su libro Ra-
cionalidad e irracionalidad de la economa y de sus trabajos Sistema, estruc-
tura y contradiccin en El Capital y Lgica dialctica y anlisis de las es-
tructuras, trabajos que dieron origen a una polmica con Lucien Sve,
quien contest al primero a travs de sus artculos titulados Mtodo es-
tructural y mtodo dialctico, as como su Respuesta a Maurice Godelier.' 8
La polmica, que se prolongara a lo largo de tres aos y que es de gran
inters para aclarar las relaciones entre estructurali.smo y marxismo, toca
fundamentalmente tres cuestiones centrales: l. la relacin entre las fuer-
ZaS productivas y las relaciones de produccin; 2. el problema de la prio
25
 cho de que Lvi-Strauss es el inspirador de las posiciones estructuralistas
en las ciencias sociales. Como es sabido, si bien el estructuralismo surgi
de la lingstica y ms precisamente, del intento que realizara Ferdinand
De Saussure en su Curso de lingstica general expuesto durante los aos
de 1906-1907, 1908-1909 y 1910-1911 en la Universidad de Ginebra,
es justamente con Lvi-Strauss, con quien el estructuralismo deja de ser
una teora propiamente lingstica y sus tesis pasan a ser manejadas en
otros campos del saber.
El intento que marca a toda la obra de Lvi-Strauss es la idea de que
todas las sociedades, escritas y sin escritura, poseen un conjunto de sis-
temas invariantes e inconscientes. Estos sistemas son: la lengua, las re-
glas testimoniales, las relaciones econmicas, el arte, la ciencia y la reli-
gin. Estos sistemas ~ardarn una relacin de expresin entre s pero
sli no correspondencm y tendencia del todo hacia el e9uilibrio consti-
tuiran el pnncipio de dinmica interna. Y desde otro angulo, en cada
sociedad, que constituira un todo cerrado, estos sistemas guardaran una
distinta relacin de posicin. La sociedad entonces estara conformada
por una combinacin de las diferentes estructuras que la forman. Esta
co~b!nacin slo podra ser descrita mediante un anlisis sincrnico y
acromco.
Esta posicin est, evidentemente, en franca contradiccin con la con-
cepcin de Marx. Para l, la sociedad es un todo orgnico y complejo for-
mado por la articulacin de diversas estructuras entre las cuales tienen
prelacion metodolgica y ontolgicamente , la estructura econmica "ba-
se real sobre la que se eleva un edificio o superestructura jurdica y po-
ltica y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social"
como dice expresamente en el conocido Prlogo a la contribucin a la
crtica de la economa poltica de 1859. 4 '
En otras palabras, para Marx, la sociedad no es una combinacin de
estructuras, ni un caleidoscopio en donde los niveles, sistemas o estruc-
turas, rotaran como en un tiovivo, sino una articulacin compleja cuya
dialctica posee leyes definidas. Estas leyes seran de determmacin re-
lativa de la base econmica sobre las dems estructuras (en cada sociedad
la base material define la orientacin general del proceso social); de ex-
presin (las estructuras sociales expresan las contradicciones de la base);
y de autonoma relativa (en virtud de su propio carcter, las estructuras
asumen de manera distinta y especfica la determin:aci.n de la base, as
por ejemplo, al tranformarse la sociedad en forma cualitativa, no ocurre
en forma automtica un cambio .en los dems niveles. El ejemplo tpico
de esto es el arte).
La concepcin que nos permite comprender las relaciones que se esta-
blecen entre las diversas estructuras en el todo social no puede ser estti-
ca sino dinmica. Para Marx la estructura no es definida como la relacin
de los elementos sino como anota J. Piaget en su libro dedicado al estruc-
turalismo, 5 como "un sistema de transformaciones que implican leyes
como sistema (por oposicin a las propiedades de los elementos) y que
se conservan y enriquecen en el juego mismo de sus trari.formaciones".
Marx, sin. embargo, va ms all porque para l, defmir la estructura funda-
mental de la sociedad y su articulacin interna, significa al mismo tiempo,
establecer las bases y condiciones de su transformacin o de su gnesis
histrica.
En esto tambin se oponen la conceP.cin estructuralista y la marxista.
24
Para Lvi-Strauss, no existe una historia universal sino historias locales.
Cualquier intento de establecer una continuidad, aunque sta sea limita-
da, por ejemplo a la. relacin e1_1tre feudalismo y capitalismo, sera, para el
a~tor de . El f!ensamten~o salvaf!, resul~ado . de una yuxtaposicin arbitra-
na del hiStonador. Entiende as1 a la hiStona "como un conjunto discon-
tinuo formado por dominios de historia, cada uno de los cuales es defi-
nido por una frecuencia propia y por una codificacin diferencial del antes
y del despus". 6
Lvi-Strauss desconoce aqu, la relacin necesaria y objetiva, gentica e his
trica entre dos sociedades, entre las cuales una es la sociedad precedente y
otra la que le sucede. El caso de la relacin entre feudalismo y capitalismo,
desarrollada por Marx en su famoso captulo titulado "De la acumulacin
originaria" en El Capital, refuta, con datos histricos demostrables, la propo-
sicin lvistraussiana. La relacin interna y gentica entre dos sociedades
dadas como las anteriores no es producto de una simple imaginacin del in-
vestigador sino un dato objetivo.
Sin embargo, no queremos ser injusts con Lvi-Strauss. Si su propo-
sicin trata de recusar la relacin gentica global de las sociedades conce-
bida bajo la forma de una cadena que partira de la sociedad comunal y
terminara en el socialismo, cadena que asumira una forma unilineal, co-
mo se expresa en los manuales de materialismo histrico; estaramos de
acuerdo en que efectivamente esa no es la forma de desarrollo de la socie-
dad y que ste presenta tanto continuidades como discontinuidades, inter-
ferencias y desi~aldades, pero esto no puede conducirnos a decir que no
existe una relacin gentica y que la comprensin de sta tiene radical im-
portancia para la concepcin de la sociedad actual.
As tenemos que, aunque el estructuralismo da cuenta de los cambios
internos al proclamar la parcialidad y absoluta discontinuidad de la histo-
ria, al no ponerlos en relacin genetica est adoptando una perspectiva
anti~histrica. Este es el precio que tiene que pagar por mantener su an-
lisis nica y exclusivamente en la sincrona.
En relacin al anlisis sincrnico, Snchez Vzquez en su ensayo titu-
lado Estructuralsmo e historia 7 acepta que, a pesar de todo, el hecho de
estudiar una estructura en su estatismo tiene sus ventajas, pero a condicin
de reconocer sus limitaciones y partir de una concepcin distinta de la
estructura social. Por mi P.arte pienso que aqu ya no se estara haciendo
estructuralismo sino un anlisis estructural.
La discusin entre las posiciones de Lvi-Strauss y el marxismo se ha
dado, por as decirlo, desde la oposicin entre dos concepciones distin-
tas. Sin embargo, la influencia del estructuralismo se ha mostrado tam-
bin dentro de la propia teora marxista. El caso ms claro de esta influen-
cia es la concepcion de Maurice Godelier expuesta a travs de su libro Ra-
cionalidad e irracionalidad de la economa y de sus trabajos Sistema, estruc-
tura y contradiccin en El Capital y Lgica dialctica y anlisis de las es-
tructuras, trabajos que dieron origen a una polmica con Lucien Sve,
quien contest al primero a travs de sus artculos titulados Mtodo es-
tructural y mtodo dialctico, as como su Respuesta a Maurice Godelier.' 8
La polmica, que se prolongara a lo largo de tres aos y que es de gran
inters para aclarar las relaciones entre estructurali.smo y marxismo, toca
fundamentalmente tres cuestiones centrales: l. la relacin entre las fuer-
ZaS productivas y las relaciones de produccin; 2. el problema de la prio
25
ridad de las estructuras sobre su gnesis o evolucin, y 3. el carcter de la
oposicin entre la dialctica marxista y la dialctica hegeliana.
El propsito central de Godelier es el de encontrar la conciliacin entre
la aparicin de las conti-adicciones dentro del sistema y su funcin funda-
mental de reproducir las condiciones de produccin. Es por esto que pien-
sa que para Marx "un modo de produccin es la combinacin de dos es-
tructuras irreductibles entre s: las fuerzas productivas y las relaciones de
produccin". Esta contradiccin sera una contradiccin externa, en tanto
que una y otra estructuras no poseeran unidad real. Por otro lado, esta con-
tradiccin no sera originaria sino que slo aparecera: en cierta etapa de la
evolucin de las fuerzas productivas. Quedaran as establecidas: una es-
tructura invariante, las relaciones de produccin; y otra variante, las fuer-
zas productivas. La contradiccin interna sera la contradiccin intercla-
sista que a pesar de que se reprodujera por s misma no encontrara. las
condiciones decisivas de su solucin sino hasta que se hubiesen desarrolla-
do las fuerzas productivas. O de otra manera, su solucin no sera interna
sino que tendna necesariamente que pasar por la mediacin de una estruc-
tura externa. De tal modo que para que se diera una transformacin estruc-
tural sera necesario que las fuerzas productivas alcanzaran el lmite de
compatibilidad con lo cual sobrevendra la transformacin de las relacio-
nes de produccin.
Lucien Sve, a travs de sus ensayos, se opone vigorosamente a esta
interpretacin de Marx. En primer lugar -dice Sve- el marxismo no es
ni voluntarismo idealista, ni fatalismo econmico. La solucin de la con-
tradiccin entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin
no es el resultado automtico del crecimiento de las fuerzas productivas
(estructura variante, en el lenguaje de Godelier) sino el producto del de-
sarrollo interno de la contradiccin entre Fuerzas Productivas y Relaciones
de Produccin. En este desarrollo interviene algo que Godelier pasa por
alto pero que es fundamental para Marx: la lucha de clases, motor de la
transformacin social. En segundo lugar, el crecimiento de las fuerzas pro-
duetivas no tropieza simplemente desde fuera con las relaciones de pro-
duccin sino que las modifica al mismo tiempo desde dentro y crea a la
par, las condiciones externas de una transformacin de las relaciones de
produccin y las condiciones internas de una solucin inmanente del an
tagonismo de clases. Por tanto, la solucin de la contradiccin interna
en las relaciones de produccin, en condiciones objetivas determinadas
por el nivel de las fuerzas productivas slo es aportada desde dentro de
las relaciones de produccin por la lucha de clases. Esta lucha de clases
no slo es el desenlace sino tambin la condicin decisiva de la ruptura
revolucionaria.
Godelier tambin se equivoca en dos aseveraciones. Por un lado, cuan
do afirma la irreductibilidad entre las fuerzas productivas y las relacio
nes de produccin. Contrariamente a lo que piensa, a pesar de que no se ol-
vida la derencia real que hay entre unas y otras, hay una dialctica in-
tema y una unidad dentro de un modo de produccin determinado. Y
por otro lado, no hay tal exterioridad de la contradiccin sino que tan-
to la contradiccin entre FP y RP, como la contradiccin interclasista
son internas al sistema. Y no slo internas sino tambin originarias. Para
Godelier "lejos d existir en el origen contradicciones entre el capitalis
mo y el desarrollo de las fuerzas productivas, existe una corresponden
ca y una compatibilidad de funciones, fundamento del dinamismo del
26
progreso tcnico y de la clase capitalista". 9 Por el contrario, la contra-
diccin es originaria como originaria eg la contradiccin entre la produc-
cin social y la apropiacin privada, sin la cual no existira el capitalismo.
Otra cosa es que en un principio, la contradiccin _permanezca latente y slo
aparezca a nive1 exterior en etapas desarrolladas o de madurez.
Otro punto sealado es el de la prioridad de la estructura sobre su g-
nesis o evolucin en el anlisis. Esto nos remite de inmediato a la relacin
entre exposicin e investigacin, entre lo sincrnico y lo diacrnico.
Segn Godelier hay en Marx una recusacin de toda prioridad del es-
tudio histrico de un sistema en favor del estudio estructural. Para apoyar
lo anterior cita la frase de Marx en los Grundrisse en la que dice "sera
impracticable y errneo alinear las categoras econmicas en el orden en
que fueron histricamente determinantes. Su orden de sucesin est, en
cambio, determinado por las relaciones que existen entre ellas en la mo-
derna sociedad burguesa y que es exactamente el inverso del que v.arece
ser su orden natural o del que correspondera a su orden de suces1n en
el curso del desarrollo histrico."~ 0 '
Para Godelier, el estudio de la gnesis de una estructura slo puede ha-
cerse con la gua de un conocimiento previo de la estructura "la gnesis
de un sistema se describe al mismo tiempo como la disolucin de otro,
y estos dos efectos dependen de un mismo proceso, el desarrollo de las
contradicciones internas en el antiguo sistema". 1.1' Esta concepcin nos
conduce a uno de los problemas ms difciles del mtodo dialctico: la
relacin entre estructura y proceso en el anlisis, descripcin, explicacin y
comprensin de las relaciones sociales.
Segn Engels, Marx tendra la alternativa de utilizar el mtodo histrico
o el mtodo lgico en la exposicin de su teora en El Capital. Eligi el
lgico "pero ste -se~n Engels- no es en realidad, ms que el mtodo his-
trico\ despojado mcamente de su forma histrica y de las contingencias
perturoadoras''.~ 2 A Luporini le asombra esta manera de despachar las
cosas y la califica de empirismo ingenuo. El hecho es que hay dos vas aparen-
temente inconciliables: el tratamiento histrico, que supone el seguir el
curso ~e los ,D;Ilumerables accide!'tes y particulari~ades del proceso; y el
tratamiento logco, que pretendena captar lo esencial, las conexiones nece-
sarias, lo concreto. Ahora bien ambas vas son realmente irreconciliables?
Segn las palabras de Marx, el orden lgico y el orden histrico, son contra-
rios ya que si como es lgico suponer, la genesis de lo real empieza por lo
simple, por las formas embrionarias y por tanto inesenciales, no es posi
ble captar las formas esenciales que slo apareceran en la madurez del
sistema. La exposicin lgica debera concentrarse por tanto en esta ltima.
Pero esto siempre es as? Marx nos responde en la Introduccin diciendo
"esto depende". Puede ser que el orden lgico de las categoras correspon
da al orden del desarrollo real. Por ejemplo, el dinero existi antes de que
existiera el cpital, los bancos, el trabajo asalariado.
Desde este punto de vista puede afirmarse que la categora ms simple puede expre-
sar las relaciones dominantes de un todo no desarrollado o las relaciones subordi-
nadas de un todo ms desarrollado, relaciones que existan ya historicamente antes
de que el todo se desarrollara en el sentido expresado por una categora ms con
creta. Slo entonces -dice Marx- el camino del pensamiento abstracto, que se ele
va de lo simple a lo complejo, podra corresponder al proceso histrico real.13
Por otro lado, es necesario considerar q.ue no existe una ruptura tajan
te entre el proceso histrico real y la exposicin terica, en la medida en que
?:!
ridad de las estructuras sobre su gnesis o evolucin, y 3. el carcter de la
oposicin entre la dialctica marxista y la dialctica hegeliana.
El propsito central de Godelier es el de encontrar la conciliacin entre
la aparicin de las conti-adicciones dentro del sistema y su funcin funda-
mental de reproducir las condiciones de produccin. Es por esto que pien-
sa que para Marx "un modo de produccin es la combinacin de dos es-
tructuras irreductibles entre s: las fuerzas productivas y las relaciones de
produccin". Esta contradiccin sera una contradiccin externa, en tanto
que una y otra estructuras no poseeran unidad real. Por otro lado, esta con-
tradiccin no sera originaria sino que slo aparecera: en cierta etapa de la
evolucin de las fuerzas productivas. Quedaran as establecidas: una es-
tructura invariante, las relaciones de produccin; y otra variante, las fuer-
zas productivas. La contradiccin interna sera la contradiccin intercla-
sista que a pesar de que se reprodujera por s misma no encontrara. las
condiciones decisivas de su solucin sino hasta que se hubiesen desarrolla-
do las fuerzas productivas. O de otra manera, su solucin no sera interna
sino que tendna necesariamente que pasar por la mediacin de una estruc-
tura externa. De tal modo que para que se diera una transformacin estruc-
tural sera necesario que las fuerzas productivas alcanzaran el lmite de
compatibilidad con lo cual sobrevendra la transformacin de las relacio-
nes de produccin.
Lucien Sve, a travs de sus ensayos, se opone vigorosamente a esta
interpretacin de Marx. En primer lugar -dice Sve- el marxismo no es
ni voluntarismo idealista, ni fatalismo econmico. La solucin de la con-
tradiccin entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin
no es el resultado automtico del crecimiento de las fuerzas productivas
(estructura variante, en el lenguaje de Godelier) sino el producto del de-
sarrollo interno de la contradiccin entre Fuerzas Productivas y Relaciones
de Produccin. En este desarrollo interviene algo que Godelier pasa por
alto pero que es fundamental para Marx: la lucha de clases, motor de la
transformacin social. En segundo lugar, el crecimiento de las fuerzas pro-
duetivas no tropieza simplemente desde fuera con las relaciones de pro-
duccin sino que las modifica al mismo tiempo desde dentro y crea a la
par, las condiciones externas de una transformacin de las relaciones de
produccin y las condiciones internas de una solucin inmanente del an
tagonismo de clases. Por tanto, la solucin de la contradiccin interna
en las relaciones de produccin, en condiciones objetivas determinadas
por el nivel de las fuerzas productivas slo es aportada desde dentro de
las relaciones de produccin por la lucha de clases. Esta lucha de clases
no slo es el desenlace sino tambin la condicin decisiva de la ruptura
revolucionaria.
Godelier tambin se equivoca en dos aseveraciones. Por un lado, cuan
do afirma la irreductibilidad entre las fuerzas productivas y las relacio
nes de produccin. Contrariamente a lo que piensa, a pesar de que no se ol-
vida la derencia real que hay entre unas y otras, hay una dialctica in-
tema y una unidad dentro de un modo de produccin determinado. Y
por otro lado, no hay tal exterioridad de la contradiccin sino que tan-
to la contradiccin entre FP y RP, como la contradiccin interclasista
son internas al sistema. Y no slo internas sino tambin originarias. Para
Godelier "lejos d existir en el origen contradicciones entre el capitalis
mo y el desarrollo de las fuerzas productivas, existe una corresponden
ca y una compatibilidad de funciones, fundamento del dinamismo del
26
progreso tcnico y de la clase capitalista". 9 Por el contrario, la contra-
diccin es originaria como originaria eg la contradiccin entre la produc-
cin social y la apropiacin privada, sin la cual no existira el capitalismo.
Otra cosa es que en un principio, la contradiccin _permanezca latente y slo
aparezca a nive1 exterior en etapas desarrolladas o de madurez.
Otro punto sealado es el de la prioridad de la estructura sobre su g-
nesis o evolucin en el anlisis. Esto nos remite de inmediato a la relacin
entre exposicin e investigacin, entre lo sincrnico y lo diacrnico.
Segn Godelier hay en Marx una recusacin de toda prioridad del es-
tudio histrico de un sistema en favor del estudio estructural. Para apoyar
lo anterior cita la frase de Marx en los Grundrisse en la que dice "sera
impracticable y errneo alinear las categoras econmicas en el orden en
que fueron histricamente determinantes. Su orden de sucesin est, en
cambio, determinado por las relaciones que existen entre ellas en la mo-
derna sociedad burguesa y que es exactamente el inverso del que v.arece
ser su orden natural o del que correspondera a su orden de suces1n en
el curso del desarrollo histrico."~ 0 '
Para Godelier, el estudio de la gnesis de una estructura slo puede ha-
cerse con la gua de un conocimiento previo de la estructura "la gnesis
de un sistema se describe al mismo tiempo como la disolucin de otro,
y estos dos efectos dependen de un mismo proceso, el desarrollo de las
contradicciones internas en el antiguo sistema". 1.1' Esta concepcin nos
conduce a uno de los problemas ms difciles del mtodo dialctico: la
relacin entre estructura y proceso en el anlisis, descripcin, explicacin y
comprensin de las relaciones sociales.
Segn Engels, Marx tendra la alternativa de utilizar el mtodo histrico
o el mtodo lgico en la exposicin de su teora en El Capital. Eligi el
lgico "pero ste -se~n Engels- no es en realidad, ms que el mtodo his-
trico\ despojado mcamente de su forma histrica y de las contingencias
perturoadoras''.~ 2 A Luporini le asombra esta manera de despachar las
cosas y la califica de empirismo ingenuo. El hecho es que hay dos vas aparen-
temente inconciliables: el tratamiento histrico, que supone el seguir el
curso ~e los ,D;Ilumerables accide!'tes y particulari~ades del proceso; y el
tratamiento logco, que pretendena captar lo esencial, las conexiones nece-
sarias, lo concreto. Ahora bien ambas vas son realmente irreconciliables?
Segn las palabras de Marx, el orden lgico y el orden histrico, son contra-
rios ya que si como es lgico suponer, la genesis de lo real empieza por lo
simple, por las formas embrionarias y por tanto inesenciales, no es posi
ble captar las formas esenciales que slo apareceran en la madurez del
sistema. La exposicin lgica debera concentrarse por tanto en esta ltima.
Pero esto siempre es as? Marx nos responde en la Introduccin diciendo
"esto depende". Puede ser que el orden lgico de las categoras correspon
da al orden del desarrollo real. Por ejemplo, el dinero existi antes de que
existiera el cpital, los bancos, el trabajo asalariado.
Desde este punto de vista puede afirmarse que la categora ms simple puede expre-
sar las relaciones dominantes de un todo no desarrollado o las relaciones subordi-
nadas de un todo ms desarrollado, relaciones que existan ya historicamente antes
de que el todo se desarrollara en el sentido expresado por una categora ms con
creta. Slo entonces -dice Marx- el camino del pensamiento abstracto, que se ele
va de lo simple a lo complejo, podra corresponder al proceso histrico real.13
Por otro lado, es necesario considerar q.ue no existe una ruptura tajan
te entre el proceso histrico real y la exposicin terica, en la medida en que
?:!
sta es, en ltimo anlisis, el reflejo de lo histrico real.
Es por todo lo anterior que podemos decir que no basta afirmar, como
lo hace Godelier, que la estructura tiene prelacin frente a la gnesis sino
que globalmente una y otra se implican, se conjugan o se identifican en
forma compleja. En Marx, la relacion entre lo sincrnico y lo diacrnico,
que reviste la forrila de investigacin y exposicin, a pesar de su distin-
cin o tal vez por ello, se nutren mutuamente. La investigacin aprehen-
de lo concreto en su determinacin histrica y la exposicin recoge las
caractersticas esenciales en forma especfica. Un famoso pasaje de la obra
de Marx ilustra lo anterior
el mtodo de exposicin debe distinguirse formalmente del mtodo de investiga-
cin. La investigacin ha de tender a asimilarse en detalle la materia investigada,
a analizar sus diversas formas de desarrollo y a descubrir sus nexos internos. Solo
despus de coronada esta labor, puede el investiRador proceder a exponer adecua-
damente el movimiento real, y si sabe hacerlo y consigue reflejar idealmente en la
exposicin la vida de la materia, cabe siempre la posibilidad de que se tenga la im-
presin de estar ante una construccin a priori. t.4!
La tercera cuestin planteada por Godelier es el problema de la rela-
cin entre la dialctica hegeliana 'f la marxista. Godelier la estudia para
apoyar su tesis de que la contradiccin interna (interclasista) slo recibe
solucin por medio de la contradiccin externa (entre las FP y las RP).
Nos detendremos aqu slo en dos puntos: el problema de la inversin.
y el carcter propio de la filosofa hegeliana.
Entre parentesis slo quisiera decir que sobre estos puntos se han escri
to nwnerosos e importantes trabajos, gran parte de los cuales se deben a
la escuela italiana de Delia Volpe, Rossi, Colleti, Dal Pra y otros.
En primer lugar, Godelier califica (y en esto se apoya en Althusser) 15
de inslita y absurda la hiptesis de una inversin de Hegel por parte de
Marx. Propone en cambio su teora de la contradiccin entre dos estruc-
turas irreductibles a la que ya nos hemos referido.
La inversin para l es absurda entre otras cosas porque dejara intac-
to el principio del cual parte Hegel: la identidad de los contrarios. De he-
cho -nos dice- "tal hiptesis fue inventada ~or Hegel para demostrar que
existe una solucin interna en la contradiccin interna de una estructura"
Para que tal solucin pueda existir, es necesario que cada uno de los elementos que
se contradicen en el seno de la estructura sea a la vez l mismo y su contrario. Es
necesario que la tesis sea ella misma y su contraria, la anttesis, para que la snte-
sis se halle ya incluida en sus contradicciones. Pero en Marx, esto est radicalmen-
te excluido, ya que ni los elementos que se contradicen en er interior de una estruc-
tura, ni las estructuras que se contradicen en el interior de. un sistema son reduc
tibies entre s, idnticos uno a otro.!!
En sntesis, Godelier rechaza la inversin de Hegel por Marx y considera
que la identidad de los contrarios es lo que define el idealismo del autor
de la Fenomenologa del espritu.
El problema es muy complicado para tratarlo aqu en pocas lneas. Lo
que podramos decir es que coincidimos con Godelier en sealar la insufi-
ciencia o lo poco afortunado del trmino inversin, a pesar de que tanto
Marx como Engels se refieran constantemente a la superacin de Hegel
en esos trminos. Sin embargo, el problema planteado por Marx en el Post-
facio a la segunda edicin alemana de El Capital, en el que dice q.ue "el
hecho de que la dialctica sufra en manos de Hegel una mistificacin, no
obsta para que este filsofo fuese el primero que supo exponer de un mo
do amplio y consciente sus formas generales de movimiento", 17 ' sigue
28
en pie. Es necesario ubicar esta relacin dentro de una teora ms general
sobre la constitucin de la ciencia en Marx.
Por otro lado, la tesis de gue la identidad de los contrarios es el ope-
rador ideolgico de la filosof1a he~eliana es muy discutible en la medida
en que en Hegel, lo central no sena la inquietud sino la contradiccin, la
negatividad, motor del desarrollo del Espritu Absoluto. El idealismo de
Hegel resulta de otra cuestin sealada por Marx: de caer en la ilusin de
concebir lo real como resultado del pensamiento y por tanto no consi-
derar que el pensamiento es slo la manera de apropmrse lo real y no de
constituirlo.
En conclusin:
La polmica entre estructuralismo y marxismo es una de las discusio-
nes mas fecundas de los ltimos aos. Su lado positivo ha sido que ha per-
mitido deslindar campos, precisar conceptos y profundizar en tomo a las
bases de ambas teonas. El lado negativo es que a veces ha conducido a
deformaciones ms o menos graves dentro del marxismo; sin embargo,
ese es el precio que hay que pagar para enriquecer una teora social.
Por otro lado, esperamos haber demostrado en forma mnima que los
problemas a que lleva tal relacin son lo suficientemente complejos para
desbordar la simple "moda intelectual" e ingresar de lleno al campo de la
ciencia social.
NOTAS
l. C. Marx, Introduccin a la critica de la economa poltica y otros escritos. Ed. Pasado
y Presente Nm. l, p. 95. Buenos Aires.
2. J. Puillon y otros, Problemas del estructuralismo, p. 2. Siglo XXI Editores, Mxico,
1967.
3. Tr(as, Mouloud y otros, Estructuralismo y marxismo. Ed. Martnez Roca, p. 111 y
sigs.
4. C. Marx, Contribucin a la crftica de la economa poltica. FCF, p. 12.
5. J. Piaget. El estructuralismo. Ed. Proteo, p. 10. Buenos Aires, 1969.
6. C. Lvi-Strauss, El Pensamiento salvaje. FCE. Breviario 173, p. 373.
7. A. Snchez Vzquez y otros, Estructuralismo y marxismo, Col. 70, Nm. 88, Ed.
Griialbo, S.A.
8. Los artculos aparecieron en: Problemas del estructuralismo (op. cit.); Estructura
lismo y marxismo (op. cit.); y Lgica dialctica y anlisis de las estructuras. Ed.
Cal den.
9. Godelier, Problemas del estructuralismo, p. 73.
10. C. Marx, Elementos fundamentales para la critica de la economfa poUtica (borrador),
1857. 1858. Siglo XXI Editores, pp. 28-29. .
11. Godelier, op. cit., p. 61 y sigs.
12. F. Engels, "Resea a la contribucin a la crtica de la economa poltica", Obras esco-
gidas, T. IX, p. 351, Ed. Progreso, Mosc.
13. C. Marx, Elementos. .. , p. 26, Ed. cit.
14. C. Marx, El Capital, Postfacio a la segunda edicin, p. XXIII, FCE. Trad. W. Roces.
15. Frecuentemente se ha acusado a Althusser de estructuralista, sin embargo, podemos
decir que en Althusser concurren en su interpretacin tanto algunos elementos del
estructuralismo, tal como lo hemos definido, as como otros procedentes 4e diver-
sas teoras de la ciencia.
16. M. Godelier, Op. cit.hp. 80.
17. C. Marx, El Capital, l'.ld. cit., p. XXIV.
29
sta es, en ltimo anlisis, el reflejo de lo histrico real.
Es por todo lo anterior que podemos decir que no basta afirmar, como
lo hace Godelier, que la estructura tiene prelacin frente a la gnesis sino
que globalmente una y otra se implican, se conjugan o se identifican en
forma compleja. En Marx, la relacion entre lo sincrnico y lo diacrnico,
que reviste la forrila de investigacin y exposicin, a pesar de su distin-
cin o tal vez por ello, se nutren mutuamente. La investigacin aprehen-
de lo concreto en su determinacin histrica y la exposicin recoge las
caractersticas esenciales en forma especfica. Un famoso pasaje de la obra
de Marx ilustra lo anterior
el mtodo de exposicin debe distinguirse formalmente del mtodo de investiga-
cin. La investigacin ha de tender a asimilarse en detalle la materia investigada,
a analizar sus diversas formas de desarrollo y a descubrir sus nexos internos. Solo
despus de coronada esta labor, puede el investiRador proceder a exponer adecua-
damente el movimiento real, y si sabe hacerlo y consigue reflejar idealmente en la
exposicin la vida de la materia, cabe siempre la posibilidad de que se tenga la im-
presin de estar ante una construccin a priori. t.4!
La tercera cuestin planteada por Godelier es el problema de la rela-
cin entre la dialctica hegeliana 'f la marxista. Godelier la estudia para
apoyar su tesis de que la contradiccin interna (interclasista) slo recibe
solucin por medio de la contradiccin externa (entre las FP y las RP).
Nos detendremos aqu slo en dos puntos: el problema de la inversin.
y el carcter propio de la filosofa hegeliana.
Entre parentesis slo quisiera decir que sobre estos puntos se han escri
to nwnerosos e importantes trabajos, gran parte de los cuales se deben a
la escuela italiana de Delia Volpe, Rossi, Colleti, Dal Pra y otros.
En primer lugar, Godelier califica (y en esto se apoya en Althusser) 15
de inslita y absurda la hiptesis de una inversin de Hegel por parte de
Marx. Propone en cambio su teora de la contradiccin entre dos estruc-
turas irreductibles a la que ya nos hemos referido.
La inversin para l es absurda entre otras cosas porque dejara intac-
to el principio del cual parte Hegel: la identidad de los contrarios. De he-
cho -nos dice- "tal hiptesis fue inventada ~or Hegel para demostrar que
existe una solucin interna en la contradiccin interna de una estructura"
Para que tal solucin pueda existir, es necesario que cada uno de los elementos que
se contradicen en el seno de la estructura sea a la vez l mismo y su contrario. Es
necesario que la tesis sea ella misma y su contraria, la anttesis, para que la snte-
sis se halle ya incluida en sus contradicciones. Pero en Marx, esto est radicalmen-
te excluido, ya que ni los elementos que se contradicen en er interior de una estruc-
tura, ni las estructuras que se contradicen en el interior de. un sistema son reduc
tibies entre s, idnticos uno a otro.!!
En sntesis, Godelier rechaza la inversin de Hegel por Marx y considera
que la identidad de los contrarios es lo que define el idealismo del autor
de la Fenomenologa del espritu.
El problema es muy complicado para tratarlo aqu en pocas lneas. Lo
que podramos decir es que coincidimos con Godelier en sealar la insufi-
ciencia o lo poco afortunado del trmino inversin, a pesar de que tanto
Marx como Engels se refieran constantemente a la superacin de Hegel
en esos trminos. Sin embargo, el problema planteado por Marx en el Post-
facio a la segunda edicin alemana de El Capital, en el que dice q.ue "el
hecho de que la dialctica sufra en manos de Hegel una mistificacin, no
obsta para que este filsofo fuese el primero que supo exponer de un mo
do amplio y consciente sus formas generales de movimiento", 17 ' sigue
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en pie. Es necesario ubicar esta relacin dentro de una teora ms general
sobre la constitucin de la ciencia en Marx.
Por otro lado, la tesis de gue la identidad de los contrarios es el ope-
rador ideolgico de la filosof1a he~eliana es muy discutible en la medida
en que en Hegel, lo central no sena la inquietud sino la contradiccin, la
negatividad, motor del desarrollo del Espritu Absoluto. El idealismo de
Hegel resulta de otra cuestin sealada por Marx: de caer en la ilusin de
concebir lo real como resultado del pensamiento y por tanto no consi-
derar que el pensamiento es slo la manera de apropmrse lo real y no de
constituirlo.
En conclusin:
La polmica entre estructuralismo y marxismo es una de las discusio-
nes mas fecundas de los ltimos aos. Su lado positivo ha sido que ha per-
mitido deslindar campos, precisar conceptos y profundizar en tomo a las
bases de ambas teonas. El lado negativo es que a veces ha conducido a
deformaciones ms o menos graves dentro del marxismo; sin embargo,
ese es el precio que hay que pagar para enriquecer una teora social.
Por otro lado, esperamos haber demostrado en forma mnima que los
problemas a que lleva tal relacin son lo suficientemente complejos para
desbordar la simple "moda intelectual" e ingresar de lleno al campo de la
ciencia social.
NOTAS
l. C. Marx, Introduccin a la critica de la economa poltica y otros escritos. Ed. Pasado
y Presente Nm. l, p. 95. Buenos Aires.
2. J. Puillon y otros, Problemas del estructuralismo, p. 2. Siglo XXI Editores, Mxico,
1967.
3. Tr(as, Mouloud y otros, Estructuralismo y marxismo. Ed. Martnez Roca, p. 111 y
sigs.
4. C. Marx, Contribucin a la crftica de la economa poltica. FCF, p. 12.
5. J. Piaget. El estructuralismo. Ed. Proteo, p. 10. Buenos Aires, 1969.
6. C. Lvi-Strauss, El Pensamiento salvaje. FCE. Breviario 173, p. 373.
7. A. Snchez Vzquez y otros, Estructuralismo y marxismo, Col. 70, Nm. 88, Ed.
Griialbo, S.A.
8. Los artculos aparecieron en: Problemas del estructuralismo (op. cit.); Estructura
lismo y marxismo (op. cit.); y Lgica dialctica y anlisis de las estructuras. Ed.
Cal den.
9. Godelier, Problemas del estructuralismo, p. 73.
10. C. Marx, Elementos fundamentales para la critica de la economfa poUtica (borrador),
1857. 1858. Siglo XXI Editores, pp. 28-29. .
11. Godelier, op. cit., p. 61 y sigs.
12. F. Engels, "Resea a la contribucin a la crtica de la economa poltica", Obras esco-
gidas, T. IX, p. 351, Ed. Progreso, Mosc.
13. C. Marx, Elementos. .. , p. 26, Ed. cit.
14. C. Marx, El Capital, Postfacio a la segunda edicin, p. XXIII, FCE. Trad. W. Roces.
15. Frecuentemente se ha acusado a Althusser de estructuralista, sin embargo, podemos
decir que en Althusser concurren en su interpretacin tanto algunos elementos del
estructuralismo, tal como lo hemos definido, as como otros procedentes 4e diver-
sas teoras de la ciencia.
16. M. Godelier, Op. cit.hp. 80.
17. C. Marx, El Capital, l'.ld. cit., p. XXIV.
29

PROBLEMAS DEL HISTORIADOR PROVINCIANO*
Jos Ma. Muri
Caracterizar de nueva cuenta a los historiadores provincianos sera oc;io-
so y repetitivo. En octubre de 1974, los asistentes al 11 Encuentro de His-
tonadores de Provincia en la ciudad de San Luis Potos fueron testigos
de la vvida descripcin que Luis Gonzlez hizo de nosotros. 1
Se trat de una crtica dura, pero en el tono que un padre amoroso
y consciente empleara para hacer ver a sus hijos los defectos de que ado-
lecen gracias a que los conoce muy bien, comprende perfectamente la
razn de sus carencias y, por lo mismo, sabe justipreciar sus pocas o mu-
chas virtudes. ' Luis Gonzlez no insisti en el despilfarro econmico, -de lo que tam-
As pues, en la forma aguda y sencilla que slo el maestro Gonzlez
emJJlca, con la patente de su indiscutible paternidad de lo que podra lla-
marse una nueva historia de la provincia mexicana, puso el dedo en la lla-
ga de los principales problemas que aquejan a sus historiadores.
Debe reiterarse que la intencin no era ofensiva, como llegaron a su-
poner algunos asistentes al evento, poco acostumbrados y menos dispues-
tos a oir el canto de la verdad. Fue ms bien una actitud tpicamente hist-
ri,ca: _ir al fondo de los males~ fin_ de explicar ~1 :stado l~e~table que, en'
termmos generales, guarda la h1stonograf1a provmc1ana de Mex1co.
il No poda haber otro propsito en quien tanto ha hecho por contra-
rrestar el desequilibrio que, en este sentido, guarda la provincia toda con
respecto a la capital.
Lo lamentable, en cualquier caso, sera la pobre divulgacin de un tex-
to que debiera ser bien conocido yor todos y cada uno de los provincia-
nos interesados en cuestiones historicas. Y, por qu no, aun por los gran-
des y meJor reputados historiadores nacionales, pues no deja de ser deplo-
rable la Ignorancia que a menudo hasta los jerarcas de la historiografa
;; exhiben respecto de las condiciones reales por las que atraviesa la historio-
grafa no capitalina.
Sin pretender resumir ntegramente el artculo del maestro Gonzlez,
recordar tan slo que reuna sus observaciones en seis aspectos princi-
pales:
El conservadurismo, el diletantismo, la probreza, la hybris, la pereza
v la soledad.
* Ponencia presentada en las 111 Jornadas de Historia de Occidente realizadas en Jiquil-
pan, Michoacn, en el mes de agosto de 1980.
30
El conservadurismo, que procede de la tmida defensa ante el avasa-
llador centralismo industrializador y estandarizador en que se ha tradu-
cido el ya secular proceso de colonizacin interna, ocasiona, dice, un fre-
cuente desinters por el mundo de hoy con la consecuente falta de com-
prensin del mismo.
Al diletantismo, en cambio, lo ve como producto de la escasa buena
formacin recibida por el historiador de provincia. Sin duda que la ma-
yor parte de nuestros historiadores nunca han pasado por las aulas espe-
cializadas, pero incluso los pocos que lo han hecho en las deficientsimas
y escasas escuelas de historia provincianas tampoco pueden presumir de
haber alcanzado una slida formacin. Adems de que los conocimien-
tos acadmicos sobre su regin o su municipio, adquiridos organizadamen-
te, son de hecho nulos.
De la pobreza, aparte de la falta de estmulos oficiales, es de lo que
ms referencia se ha hecho, pues se encuentra en boca de casi cualquier
provinciano cuando logra alcanzar un micrfono. De hecho, la mayor parte
de los anlisis de su propia situacin se concreta a remarcar la probreza
de las bibliotecas, la pauprrima organizacin de los repositorios y lo
miserable de las partidas destinadas a la investigacin, cuando sta existe.
Sin embargo, no debe caerse en la tentacin de aceptar que la pobreza
sea la nica razn del estado de atraso en que se encuentra la historiogra-
fa provinciana. Adems de las sealadas, Luis Gonzlez agrega el despil-
farro de lo poco que se tiene. Lo que l denomina hybris: "tener apenas
para comer y ~astado en borracheras de rdago". 2
bin P,Odra hablarse- sino en la "hybris intelectual". La enorme cantidad
de polvora gastada en infiernitos: celebraciones, actos cvicos, homenajes,
fiestas escolares, etctera, que mantienen al historiador entretenido en
diversos asuntos y lo alejan del trabajo formal. Ms an al tratarse de co-
munidades pequeas en que la diversificacin llega a ser mayor porque
menor es el nmero de sabios.
Un aspecto ms de los contemplados por Gonzlez y Gonzlez es la
pereza, la cual contrasta con la alta productividad capitalina que resul-
ta del profesionalismo de sus historiadores, "Quiz los capitalinos traba-
jen ms de la cuenta",3 sostiene, pero el caso es que la productividad pro-
vinciana deja mucho que desear.
Tambin se refiere a la soledad que resulta de la ausencia de comuni-
cacin con otros historiadores. No obstante que en algunas ciudades de
las llamadas del interior existan pequeos grupos de intelectuales que per-
mitan cierta relacin, escasean los mecanismos especializados en poner
al hablfl, a nivel local, nacional e internacional, al erudito provinciano con
sus cofrades.4 Una manifestacin de esta soledad la constituye la endeble
publicidad que recibe el quehacer regional. Esto sin detrimento de que
las dificultades de edicin y distribucin conviertan a los libros impresos
en los estados, en prcticamente inditos.
No pretendo quitar un pice de validez r lo expuesto por Luis Gonz-
lez, toda vez que est dicho desde la perspectiva que del bosque ofrecen
las cumbres de una vasta experiencia, apoyada tanto en el conocimien-
to de la vida pueblerina como en un buen ganado sitial entre los ms re-
finados crculos de historiadores metropolitanos. Quiz sea til descender
y agregar algunas referencias sobre lo mismo desde el plano de uno de
los rboles que_ estn abajo;_ es ~ecir_,_ desde el punto de vista d_e quienes
31

PROBLEMAS DEL HISTORIADOR PROVINCIANO*
Jos Ma. Muri
Caracterizar de nueva cuenta a los historiadores provincianos sera oc;io-
so y repetitivo. En octubre de 1974, los asistentes al 11 Encuentro de His-
tonadores de Provincia en la ciudad de San Luis Potos fueron testigos
de la vvida descripcin que Luis Gonzlez hizo de nosotros. 1
Se trat de una crtica dura, pero en el tono que un padre amoroso
y consciente empleara para hacer ver a sus hijos los defectos de que ado-
lecen gracias a que los conoce muy bien, comprende perfectamente la
razn de sus carencias y, por lo mismo, sabe justipreciar sus pocas o mu-
chas virtudes. ' Luis Gonzlez no insisti en el despilfarro econmico, -de lo que tam-
As pues, en la forma aguda y sencilla que slo el maestro Gonzlez
emJJlca, con la patente de su indiscutible paternidad de lo que podra lla-
marse una nueva historia de la provincia mexicana, puso el dedo en la lla-
ga de los principales problemas que aquejan a sus historiadores.
Debe reiterarse que la intencin no era ofensiva, como llegaron a su-
poner algunos asistentes al evento, poco acostumbrados y menos dispues-
tos a oir el canto de la verdad. Fue ms bien una actitud tpicamente hist-
ri,ca: _ir al fondo de los males~ fin_ de explicar ~1 :stado l~e~table que, en'
termmos generales, guarda la h1stonograf1a provmc1ana de Mex1co.
il No poda haber otro propsito en quien tanto ha hecho por contra-
rrestar el desequilibrio que, en este sentido, guarda la provincia toda con
respecto a la capital.
Lo lamentable, en cualquier caso, sera la pobre divulgacin de un tex-
to que debiera ser bien conocido yor todos y cada uno de los provincia-
nos interesados en cuestiones historicas. Y, por qu no, aun por los gran-
des y meJor reputados historiadores nacionales, pues no deja de ser deplo-
rable la Ignorancia que a menudo hasta los jerarcas de la historiografa
;; exhiben respecto de las condiciones reales por las que atraviesa la historio-
grafa no capitalina.
Sin pretender resumir ntegramente el artculo del maestro Gonzlez,
recordar tan slo que reuna sus observaciones en seis aspectos princi-
pales:
El conservadurismo, el diletantismo, la probreza, la hybris, la pereza
v la soledad.
* Ponencia presentada en las 111 Jornadas de Historia de Occidente realizadas en Jiquil-
pan, Michoacn, en el mes de agosto de 1980.
30
El conservadurismo, que procede de la tmida defensa ante el avasa-
llador centralismo industrializador y estandarizador en que se ha tradu-
cido el ya secular proceso de colonizacin interna, ocasiona, dice, un fre-
cuente desinters por el mundo de hoy con la consecuente falta de com-
prensin del mismo.
Al diletantismo, en cambio, lo ve como producto de la escasa buena
formacin recibida por el historiador de provincia. Sin duda que la ma-
yor parte de nuestros historiadores nunca han pasado por las aulas espe-
cializadas, pero incluso los pocos que lo han hecho en las deficientsimas
y escasas escuelas de historia provincianas tampoco pueden presumir de
haber alcanzado una slida formacin. Adems de que los conocimien-
tos acadmicos sobre su regin o su municipio, adquiridos organizadamen-
te, son de hecho nulos.
De la pobreza, aparte de la falta de estmulos oficiales, es de lo que
ms referencia se ha hecho, pues se encuentra en boca de casi cualquier
provinciano cuando logra alcanzar un micrfono. De hecho, la mayor parte
de los anlisis de su propia situacin se concreta a remarcar la probreza
de las bibliotecas, la pauprrima organizacin de los repositorios y lo
miserable de las partidas destinadas a la investigacin, cuando sta existe.
Sin embargo, no debe caerse en la tentacin de aceptar que la pobreza
sea la nica razn del estado de atraso en que se encuentra la historiogra-
fa provinciana. Adems de las sealadas, Luis Gonzlez agrega el despil-
farro de lo poco que se tiene. Lo que l denomina hybris: "tener apenas
para comer y ~astado en borracheras de rdago". 2
bin P,Odra hablarse- sino en la "hybris intelectual". La enorme cantidad
de polvora gastada en infiernitos: celebraciones, actos cvicos, homenajes,
fiestas escolares, etctera, que mantienen al historiador entretenido en
diversos asuntos y lo alejan del trabajo formal. Ms an al tratarse de co-
munidades pequeas en que la diversificacin llega a ser mayor porque
menor es el nmero de sabios.
Un aspecto ms de los contemplados por Gonzlez y Gonzlez es la
pereza, la cual contrasta con la alta productividad capitalina que resul-
ta del profesionalismo de sus historiadores, "Quiz los capitalinos traba-
jen ms de la cuenta",3 sostiene, pero el caso es que la productividad pro-
vinciana deja mucho que desear.
Tambin se refiere a la soledad que resulta de la ausencia de comuni-
cacin con otros historiadores. No obstante que en algunas ciudades de
las llamadas del interior existan pequeos grupos de intelectuales que per-
mitan cierta relacin, escasean los mecanismos especializados en poner
al hablfl, a nivel local, nacional e internacional, al erudito provinciano con
sus cofrades.4 Una manifestacin de esta soledad la constituye la endeble
publicidad que recibe el quehacer regional. Esto sin detrimento de que
las dificultades de edicin y distribucin conviertan a los libros impresos
en los estados, en prcticamente inditos.
No pretendo quitar un pice de validez r lo expuesto por Luis Gonz-
lez, toda vez que est dicho desde la perspectiva que del bosque ofrecen
las cumbres de una vasta experiencia, apoyada tanto en el conocimien-
to de la vida pueblerina como en un buen ganado sitial entre los ms re-
finados crculos de historiadores metropolitanos. Quiz sea til descender
y agregar algunas referencias sobre lo mismo desde el plano de uno de
los rboles que_ estn abajo;_ es ~ecir_,_ desde el punto de vista d_e quienes
31
 se encuentran inmersos en la situacin y. efectivamente, no alcanzan a
contemplar sino los troncos -pocos por cierto- que les son vecinos, en la
inteligencia de que solo saldr de all una visin en exceso parcial.
Por mucho que me haya empeado en erguirme para alcanzar un ra-
dio visual ms amplio, procurando saber de cuanto en provincia se hace
en materia histrica, mis plantas no han dejado de "hacer tierra, y muy
lejos estoy de poder hablar en nombre de todos los historiadores de pro-
vincia y menos aun de los mejores.
En tales condiciones, la apreciacin resulta exclusivamente ma sin pre-
tender el respaldo de mis colegas. No obstante, puedo argumentar en mi
favor el gozar -en cierta medida- de una privilegiada postura respecto a
muchos de ellos. No tan slo por el hecho de haber agregado a mi rala
preparacin provinciana algunos aos de entrenamiento en una prestigia-
da institucin de la capital, sino porque, como consecuencia de lo ante-
rior, mientras otros logran incursionar en la historia tan solo robndole
horas al sueo o a la diversin, yo he conseguido hacer de su estudio un
modus vivendi gracias al patrocinio de una dependencia federal. Amn
de que esta condicin me ofrece ms ocasiones que a la mayora de mis
colegas de sacudir el moho al entrar en contacto directo -aun as dema-
siado espordico- con quienes mucho pueden ensear.
En provincia, el historiador se convierte con facilidad en cabeza de ra-
tn, lo cual a veces es ms atractivo que estar en la cola del rey de la sel-
va, pero ello puede convertirse en una verdadera trampa si no se procu-
ra salir en busca de la confrontacin y de la crtica.
Resulta muy sencillo ser seducido por el aplauso de quienes menos sa-
ben o prefieren no opinar, con lo cual se alimenta el ego y ste crece en
forma desmesurada, pero se pierde por completo el sentido de la realidad
de las capacidades propias. En provincia el reto mayor es el de la informa-
cin y no el de la formacin o el anlisis. De tal suerte, la nica competen-
cia consiste en ver quin tiene capacidad de acumular ms informacin
al estilo de historiadores improvisados casi positivistas, con lo cual, el his-
toriador supuestamente formado en las aulas para historiar de una mane-
ra ms explicativa cue fctica, con frecuencia, sin darse cuenta, va olvi-
dando su adiestramiento terico para incurrir en el deporte de coleccio-
nar datos o, lo que es peor, de recolectar documentos, sin que la infor-
macin obtenida alcance mayor transcendencia.
Si no se est ~y consciente de ello, aun el mejor formado de los his-
toriad.ores ir cayendo, doblegado por el medio ambiente, y acabar tra-
bajando igual que lo~ dems.
Sucede como con aq.uellas intensas campaas alfabetizadoras acostum-
bradas antao: con rapidez vertiginosa se lograba ensear a leer y escribir
a muchos miembros de una comunidad,. pero la falta de prctica propi-
ciaba que el individuo retornara pronto a la Ignorancia original.
Leer y escribir o -en nuestro caso historiar acadmicamente tiene sus
notorias ventajas, pero de nada sirve si stas no se hacen obvias y el his-
toriador de erovincia se encuentra con que ni siquiera su pblico acepta
lo que l escnbe o piensa.
Aceptando que la feroz centralizacin de la vida mexicana es conse-
cuencia de un acsadsimo desnivel entre la capital y la provincia, resul
ta indispensable no olvidar a la Metrpoli en aras de un mejor desarrollo
de la historiografa regional, aun cuando los colegas del centro con frecuen-
32
ca olvidan nuestra existencia, como resultado, quiz justo, de la his-
toriografa que hemos venido realizando.
Lo ms frecuente es que los historiadores provincianos seamos toma
dos -en el mejor de los casos- como abastecedores de los datos fidedignos
que hemos obtenido tras lar~a bsqueda paciente en archivos locales -pa-
ra lo cual muchos son extraordinariamente hbiles-. Sin embargo, poco se
reclama o se exige de ellos cuando de otra cosa se trata y menos se les re-
cuerda cuando aparece alguna oportunidad de asomarse a nuevos horizontes.,
Por otro lado, el aislante bloqueo se consolida ante las ralas oca8iones
en que los autores locales pueden acceder a una tribuna fuera de su re-
sidencia y la enorme dificultad que existe para disponer de prensas divul-
gadoras de sus escritos.
Si no se dispone de medios propios para fmanciar las ediciones, lo ms
probable es terminar arrastraqo por circunstancias ajenas a la especialidad,
a la vocacin, o a la particular creencia de lo que primeramente debe ser
estudiado; sino que se trabajan -generalmente a matacaballo- los temas que
circunstanci.a.lmente interesan a gobiernos municipales, a los estatales o a
otras instituciones, generalmente con el nico fin de conmemorar con
mayor realce aniversarios de cifras redondas. En este caso se incurre de
ordinario en dispendios innecesarios en cuanto al costo de la impresin.
Al igual que durante los ltimos aos del porflriato, desde hace algn
tiempo se ha desatado un esJ?ecial entusiasmo por las ediciones elegantes
o, por lo menos, caras. Vanos ejemplos pueden mencionarse de gentes
q,ue solamente bajo estas circunstancias escribieron. Sea como fuere, aun
si el trabajo del historiador no es del todo satisfactorio ni para l mismo
ni para los lectores, tiene la ventaja de que al menos su publicacin se en-
cuentra asegurada, salvo cuando el texto no es del agrado del patrocinador,
de donde se deriva tambin otra limitante a la tan cacareada libertad de
expresin.
Este es un punto en el que se deber hincar el diente con mayor calma,
dado lo poco que se ha tratado. De momento, baste tan solo llfinuar este
apunte.
Si el historiador de provincia es verdadero provinciano, y no tan solo
ave de paso, guarda con el conjunto de su comunidad mayores y ms in
tensos compromisos.
En primerlugar, resulta difcil suponer -salvo excepciones- la existencia
de ncleos acadmicos lo suficientemente grandes a efecto de que, por s
solos, tengan la fuerza necesaria como para amparar a sus miembros.
En la capital acontece que los colegas fonnan parte tambin del grupo
~cial con el que se codea el historiador fuera de la ctedra; pero en
provincia -dada su soledad-, los nexos del historiador se toman mucho
ms diversos, en razn de que, con dificultad, encuentra acomodo cabal
en un grupo. De ah que, con la frecuencia permitida en comunidades
ms pequeas, su roce alcance con facilidad a las autoridades civiles, mi-
litares y religiosas, y aun a los jerarcas de la economa local. De ah que
tambin le sea mas problemtico penetrar en asuntos de los que con cer-
teza sabe que desagradarn a quien comparte con l algunas horas de su vida.
Entiendo que de all proviene asimismo aquello que se ha denominado
el "culto por los orgenes";. esto es, la preferencia por estudiar el princi-
pio y no el fin de lo creado por el hombre en su localidad. O sea, el xi
to y no los fracasos. Aparte de que por consecuencia se estudiarn as
tiempos ms remotos, trascender dificil lastimar a los descendientes de
33
 se encuentran inmersos en la situacin y. efectivamente, no alcanzan a
contemplar sino los troncos -pocos por cierto- que les son vecinos, en la
inteligencia de que solo saldr de all una visin en exceso parcial.
Por mucho que me haya empeado en erguirme para alcanzar un ra-
dio visual ms amplio, procurando saber de cuanto en provincia se hace
en materia histrica, mis plantas no han dejado de "hacer tierra, y muy
lejos estoy de poder hablar en nombre de todos los historiadores de pro-
vincia y menos aun de los mejores.
En tales condiciones, la apreciacin resulta exclusivamente ma sin pre-
tender el respaldo de mis colegas. No obstante, puedo argumentar en mi
favor el gozar -en cierta medida- de una privilegiada postura respecto a
muchos de ellos. No tan slo por el hecho de haber agregado a mi rala
preparacin provinciana algunos aos de entrenamiento en una prestigia-
da institucin de la capital, sino porque, como consecuencia de lo ante-
rior, mientras otros logran incursionar en la historia tan solo robndole
horas al sueo o a la diversin, yo he conseguido hacer de su estudio un
modus vivendi gracias al patrocinio de una dependencia federal. Amn
de que esta condicin me ofrece ms ocasiones que a la mayora de mis
colegas de sacudir el moho al entrar en contacto directo -aun as dema-
siado espordico- con quienes mucho pueden ensear.
En provincia, el historiador se convierte con facilidad en cabeza de ra-
tn, lo cual a veces es ms atractivo que estar en la cola del rey de la sel-
va, pero ello puede convertirse en una verdadera trampa si no se procu-
ra salir en busca de la confrontacin y de la crtica.
Resulta muy sencillo ser seducido por el aplauso de quienes menos sa-
ben o prefieren no opinar, con lo cual se alimenta el ego y ste crece en
forma desmesurada, pero se pierde por completo el sentido de la realidad
de las capacidades propias. En provincia el reto mayor es el de la informa-
cin y no el de la formacin o el anlisis. De tal suerte, la nica competen-
cia consiste en ver quin tiene capacidad de acumular ms informacin
al estilo de historiadores improvisados casi positivistas, con lo cual, el his-
toriador supuestamente formado en las aulas para historiar de una mane-
ra ms explicativa cue fctica, con frecuencia, sin darse cuenta, va olvi-
dando su adiestramiento terico para incurrir en el deporte de coleccio-
nar datos o, lo que es peor, de recolectar documentos, sin que la infor-
macin obtenida alcance mayor transcendencia.
Si no se est ~y consciente de ello, aun el mejor formado de los his-
toriad.ores ir cayendo, doblegado por el medio ambiente, y acabar tra-
bajando igual que lo~ dems.
Sucede como con aq.uellas intensas campaas alfabetizadoras acostum-
bradas antao: con rapidez vertiginosa se lograba ensear a leer y escribir
a muchos miembros de una comunidad,. pero la falta de prctica propi-
ciaba que el individuo retornara pronto a la Ignorancia original.
Leer y escribir o -en nuestro caso historiar acadmicamente tiene sus
notorias ventajas, pero de nada sirve si stas no se hacen obvias y el his-
toriador de erovincia se encuentra con que ni siquiera su pblico acepta
lo que l escnbe o piensa.
Aceptando que la feroz centralizacin de la vida mexicana es conse-
cuencia de un acsadsimo desnivel entre la capital y la provincia, resul
ta indispensable no olvidar a la Metrpoli en aras de un mejor desarrollo
de la historiografa regional, aun cuando los colegas del centro con frecuen-
32
ca olvidan nuestra existencia, como resultado, quiz justo, de la his-
toriografa que hemos venido realizando.
Lo ms frecuente es que los historiadores provincianos seamos toma
dos -en el mejor de los casos- como abastecedores de los datos fidedignos
que hemos obtenido tras lar~a bsqueda paciente en archivos locales -pa-
ra lo cual muchos son extraordinariamente hbiles-. Sin embargo, poco se
reclama o se exige de ellos cuando de otra cosa se trata y menos se les re-
cuerda cuando aparece alguna oportunidad de asomarse a nuevos horizontes.,
Por otro lado, el aislante bloqueo se consolida ante las ralas oca8iones
en que los autores locales pueden acceder a una tribuna fuera de su re-
sidencia y la enorme dificultad que existe para disponer de prensas divul-
gadoras de sus escritos.
Si no se dispone de medios propios para fmanciar las ediciones, lo ms
probable es terminar arrastraqo por circunstancias ajenas a la especialidad,
a la vocacin, o a la particular creencia de lo que primeramente debe ser
estudiado; sino que se trabajan -generalmente a matacaballo- los temas que
circunstanci.a.lmente interesan a gobiernos municipales, a los estatales o a
otras instituciones, generalmente con el nico fin de conmemorar con
mayor realce aniversarios de cifras redondas. En este caso se incurre de
ordinario en dispendios innecesarios en cuanto al costo de la impresin.
Al igual que durante los ltimos aos del porflriato, desde hace algn
tiempo se ha desatado un esJ?ecial entusiasmo por las ediciones elegantes
o, por lo menos, caras. Vanos ejemplos pueden mencionarse de gentes
q,ue solamente bajo estas circunstancias escribieron. Sea como fuere, aun
si el trabajo del historiador no es del todo satisfactorio ni para l mismo
ni para los lectores, tiene la ventaja de que al menos su publicacin se en-
cuentra asegurada, salvo cuando el texto no es del agrado del patrocinador,
de donde se deriva tambin otra limitante a la tan cacareada libertad de
expresin.
Este es un punto en el que se deber hincar el diente con mayor calma,
dado lo poco que se ha tratado. De momento, baste tan solo llfinuar este
apunte.
Si el historiador de provincia es verdadero provinciano, y no tan solo
ave de paso, guarda con el conjunto de su comunidad mayores y ms in
tensos compromisos.
En primerlugar, resulta difcil suponer -salvo excepciones- la existencia
de ncleos acadmicos lo suficientemente grandes a efecto de que, por s
solos, tengan la fuerza necesaria como para amparar a sus miembros.
En la capital acontece que los colegas fonnan parte tambin del grupo
~cial con el que se codea el historiador fuera de la ctedra; pero en
provincia -dada su soledad-, los nexos del historiador se toman mucho
ms diversos, en razn de que, con dificultad, encuentra acomodo cabal
en un grupo. De ah que, con la frecuencia permitida en comunidades
ms pequeas, su roce alcance con facilidad a las autoridades civiles, mi-
litares y religiosas, y aun a los jerarcas de la economa local. De ah que
tambin le sea mas problemtico penetrar en asuntos de los que con cer-
teza sabe que desagradarn a quien comparte con l algunas horas de su vida.
Entiendo que de all proviene asimismo aquello que se ha denominado
el "culto por los orgenes";. esto es, la preferencia por estudiar el princi-
pio y no el fin de lo creado por el hombre en su localidad. O sea, el xi
to y no los fracasos. Aparte de que por consecuencia se estudiarn as
tiempos ms remotos, trascender dificil lastimar a los descendientes de
33
los coludidos -o a los coludidos mismos- en el nacimiento de una organi-
zacin, una ciudad, etctera. Lo cual no suceder si se investiga con fi.
delidad una maniobra fraudulenta o el ocaso de una institucin.
Es notable, en este sentido, la cantidad de veces que un historiador de
provincia advierte la inconveniencia de divulgar tal o cual acontecimiento
en beneficio de la comunidad, cuando en realidad es a l a quien no con-
viene divulgarlo. De hecho, por no tratarse de una censura explcita, se-
guramente cae en una limitacin expresiva mucho mayor de lo que podra
decir sin que le acarreara al autor alguna dificultad real.
De ah deriva la pereza de que se acusa a los historiadores provincianos.
Chismosos por naturaleza, en cuntas ocasiones no hemos invertido un tiem-
po apreciable en seguir un :&ln, aun a sabiendas de que nunca se escribir
sobre ello, pero que s podra servir para llamar la atencin en una tertu-
lia con propios o extraos, al contar el resultado de las pesquisas como
si se tratara de un "secreto de Estado".
En realidad, lo ideal sera que los libros "comprometedores" quedaran
por completo terminados antes de morir el autor, para ser impresos despus,
pero se han visto demasiados casos en que el anunciado manuscrito desapa-
rece misteriosamente en el momento oportuno.
La falta de formacin o, mejor dicho, la formacin deficiente, obliga
al historiador provinciano a ser "todista". Sin duda alguna que si no se
consigue jerarquizar la informacin, se desear tenerla en su totalidad an-
tes de dar por concluida una investigacin, de ah que, con frecuencia, ter-
mine con la muerte y todo se vaya al cao. Adems debe considerarse el
miedo que produce la posibilidad de que, una vez publicado el libro, sur-
ja el colega receloso y entonces d a la luz datos que supuestamente le
hacan falta.
No s si el historiador provinciano sea egosta de nacimiento con su
informacin o lo han escamado quienes de l han abusado, aprovechn-
dose de su trabajo sin darle el ms mnimo crdito. Lo curioso es que la
tacaera mostrada para con el paisano se toma en generosidad, a veces
ilimitada, cuando el que acude en busca de informacin es forastero. Y
ms curioso se antoja que los constantes abusos cometidos por ste se
esgriman como argumento para negar colaboracin a los locales.
En el fondo, el historiador de provincia tiene un marcado sentimiento
de inferioridad -producto quiz de lo que se ha denominado colonialis-
mo interno- que no puede resistir el reclamo del forneo, menos an si
ste es extranjero.
De cualquier manera, no debe considerarse del todo reprobable esta
:t>ostura, puesto que suele apoyarse en el pensamiento provinciano de que
este es el nico camino para que su esfuerzo no pase desapercibido. Na-
da le causa mayor satisfaccin al historiador de provincia -cuando sucede-
que el figurar entre los "agradecimientos" de un libro editado en el ex-
terior y debido a una pluma famosa.
Por otro lado, vale sealar ~ue este "malinchismo" regional es atribui-
ble tambin a las frecuentes diSputas entre los historiadores de una mis-
ma localidad.
En este sentido no tenemos nada que envidiar a los maestros capitali-
nos, ni ellos a nosotros; pero cuando se trata de lugares pequeos con po-
cos estudiosos del pasado, las disputas internas repercuten ms dolorosa-
mente mxime que las enemistades subsisten a pesar de la convivencia,
con lo cual el distanciamiento se convierte en una lucha permanente que
a menudo se lleva a cabo con base en las peores marrulleras, como ocul-
34
tar documentos, proporcionar pistas falsas y proceder a una sola{>ada la-
bor de descr~ito. Todos arguyen que 1es fue robada informacion, que
algn texto indito fue "fusilado", que no se les reconocen mritos por
culpa de fulano o de zutano... En fin, todos se sienten agraviados.
Y, como si lo anterior fuera poco, aparte de las frecuentes diferencias
ideolgicas entre clericales y jacobinos, o de ambos contra un tercero en
discordia, est la aparicin hasta cierto punto reciente, y por el momento
localizable tan solo en las localidades ms grandes, de aquel historiador
9.ue esgrime la bandera del materialismo histrico. Tales diferencias ideo-
logicas se traducen en la temtica y en la procedencia de la informacin
manejada: as por ejemplo, unos no acuden a los eclesisticos; otros ig-
noran los oficiales, y los terceros por lo comn no se presentan en nin-
guno de los dos.
No s si sucede lo mismo. en todas partes con estos ltimos, pero en
Guadalajara~ por lo menos, padecen del defecto contrario de los jacobi-
nos y los clericales: stos disponen de mucha informacin y poca teora,
mientras que . a los materialistas, quiz por su comn juventud o por su
acusada impreparacin, les interesa ms la teora -el llamado marco te-
rico- que la informacin.
Tal y como acostumbraba a decirnos Jos Gaos, "el marxismo es co-
sa seria" y difcilmente se puede confiar en lo que de l aportan dos o
tres manuales de divulgacin, de donde se obtienen esquemas en el fon-
do contrarios al mtodo de trabajo seguido por un marxista alemn
llamado Carlos Marx.
Viene al caso referir un prrafo de Pierre Vilar, sin duda uno de los me-
jores historiadores marxistas de nuestro tiempo, sobre lo que l llama los
marxistas con prisa:
Ahora bien, la fase de la investigacin implica sin duda un trabajo de historiador.
Y me apresuro a aadir: no un trabajo superficial ni un trabajo de segunda mano, sino
una penetracin directa en la materia histrica. Dicho sea esto para los marxistas
con prisa, sean literatos o socilogos, que desdeando soberbiamente el "empirismo"
de los trabajos de historiador fundan sus propios anlisis (largos) en un saber his-
trico (corto) sacado de dos o tres manuales. Opuestamente, acontece que Marx
redacta veinte pginas sin alusin histrica, que coronan veinte aos de investiga-
cin histrica verdadera. Es preciso darse cuenta de ello; Y para darse cuenta, es
necesario ser historiador.~
Otro alemn de nombre Federico Engels, que tambin se interes en
el marxismo, de ~al modo reproch en ms de una ocasin a "algunos
marxistas recientes ' -tal vez pensaba en Plejanov- el apoyarse ms en los
manuales, como el propio Manifiesto del Partido Comunista escrito para
obrero&, que en los estudios ms profundos hechos por Marx y por l mismo.
Concretamente en su famosa carta a Joseph Bloch de septiembre de 1890,
se lamentaba de los siguiente: -
Si algunas veces los jvenes insisten ms de lo debido en al aspecto econmico, la
falta debe atribuirse en parte a Marx y a m. Tenamos que afirmar el principio
fundamental ante adversarios que lo negaban y no siempre tenamos el tiempo,
el sitio y la ocasin de reconocer a los otros momentos que participan en la ac.
cin reciproca, los derechos que les pertenecen. Pero cuando se trataba de expo-
ner un periodo histrico, es decir, de una aplicacin prctica, las cosas cambiaban
y ya no era posible ningn error. Por desgracia, es muy frecuente la creencia de que
se ha comprendido enteramente una teora nueva y que se puede manejar sin ms
cuando se tienen solo los principios fundamentales.
35
los coludidos -o a los coludidos mismos- en el nacimiento de una organi-
zacin, una ciudad, etctera. Lo cual no suceder si se investiga con fi.
delidad una maniobra fraudulenta o el ocaso de una institucin.
Es notable, en este sentido, la cantidad de veces que un historiador de
provincia advierte la inconveniencia de divulgar tal o cual acontecimiento
en beneficio de la comunidad, cuando en realidad es a l a quien no con-
viene divulgarlo. De hecho, por no tratarse de una censura explcita, se-
guramente cae en una limitacin expresiva mucho mayor de lo que podra
decir sin que le acarreara al autor alguna dificultad real.
De ah deriva la pereza de que se acusa a los historiadores provincianos.
Chismosos por naturaleza, en cuntas ocasiones no hemos invertido un tiem-
po apreciable en seguir un :&ln, aun a sabiendas de que nunca se escribir
sobre ello, pero que s podra servir para llamar la atencin en una tertu-
lia con propios o extraos, al contar el resultado de las pesquisas como
si se tratara de un "secreto de Estado".
En realidad, lo ideal sera que los libros "comprometedores" quedaran
por completo terminados antes de morir el autor, para ser impresos despus,
pero se han visto demasiados casos en que el anunciado manuscrito desapa-
rece misteriosamente en el momento oportuno.
La falta de formacin o, mejor dicho, la formacin deficiente, obliga
al historiador provinciano a ser "todista". Sin duda alguna que si no se
consigue jerarquizar la informacin, se desear tenerla en su totalidad an-
tes de dar por concluida una investigacin, de ah que, con frecuencia, ter-
mine con la muerte y todo se vaya al cao. Adems debe considerarse el
miedo que produce la posibilidad de que, una vez publicado el libro, sur-
ja el colega receloso y entonces d a la luz datos que supuestamente le
hacan falta.
No s si el historiador provinciano sea egosta de nacimiento con su
informacin o lo han escamado quienes de l han abusado, aprovechn-
dose de su trabajo sin darle el ms mnimo crdito. Lo curioso es que la
tacaera mostrada para con el paisano se toma en generosidad, a veces
ilimitada, cuando el que acude en busca de informacin es forastero. Y
ms curioso se antoja que los constantes abusos cometidos por ste se
esgriman como argumento para negar colaboracin a los locales.
En el fondo, el historiador de provincia tiene un marcado sentimiento
de inferioridad -producto quiz de lo que se ha denominado colonialis-
mo interno- que no puede resistir el reclamo del forneo, menos an si
ste es extranjero.
De cualquier manera, no debe considerarse del todo reprobable esta
:t>ostura, puesto que suele apoyarse en el pensamiento provinciano de que
este es el nico camino para que su esfuerzo no pase desapercibido. Na-
da le causa mayor satisfaccin al historiador de provincia -cuando sucede-
que el figurar entre los "agradecimientos" de un libro editado en el ex-
terior y debido a una pluma famosa.
Por otro lado, vale sealar ~ue este "malinchismo" regional es atribui-
ble tambin a las frecuentes diSputas entre los historiadores de una mis-
ma localidad.
En este sentido no tenemos nada que envidiar a los maestros capitali-
nos, ni ellos a nosotros; pero cuando se trata de lugares pequeos con po-
cos estudiosos del pasado, las disputas internas repercuten ms dolorosa-
mente mxime que las enemistades subsisten a pesar de la convivencia,
con lo cual el distanciamiento se convierte en una lucha permanente que
a menudo se lleva a cabo con base en las peores marrulleras, como ocul-
34
tar documentos, proporcionar pistas falsas y proceder a una sola{>ada la-
bor de descr~ito. Todos arguyen que 1es fue robada informacion, que
algn texto indito fue "fusilado", que no se les reconocen mritos por
culpa de fulano o de zutano... En fin, todos se sienten agraviados.
Y, como si lo anterior fuera poco, aparte de las frecuentes diferencias
ideolgicas entre clericales y jacobinos, o de ambos contra un tercero en
discordia, est la aparicin hasta cierto punto reciente, y por el momento
localizable tan solo en las localidades ms grandes, de aquel historiador
9.ue esgrime la bandera del materialismo histrico. Tales diferencias ideo-
logicas se traducen en la temtica y en la procedencia de la informacin
manejada: as por ejemplo, unos no acuden a los eclesisticos; otros ig-
noran los oficiales, y los terceros por lo comn no se presentan en nin-
guno de los dos.
No s si sucede lo mismo. en todas partes con estos ltimos, pero en
Guadalajara~ por lo menos, padecen del defecto contrario de los jacobi-
nos y los clericales: stos disponen de mucha informacin y poca teora,
mientras que . a los materialistas, quiz por su comn juventud o por su
acusada impreparacin, les interesa ms la teora -el llamado marco te-
rico- que la informacin.
Tal y como acostumbraba a decirnos Jos Gaos, "el marxismo es co-
sa seria" y difcilmente se puede confiar en lo que de l aportan dos o
tres manuales de divulgacin, de donde se obtienen esquemas en el fon-
do contrarios al mtodo de trabajo seguido por un marxista alemn
llamado Carlos Marx.
Viene al caso referir un prrafo de Pierre Vilar, sin duda uno de los me-
jores historiadores marxistas de nuestro tiempo, sobre lo que l llama los
marxistas con prisa:
Ahora bien, la fase de la investigacin implica sin duda un trabajo de historiador.
Y me apresuro a aadir: no un trabajo superficial ni un trabajo de segunda mano, sino
una penetracin directa en la materia histrica. Dicho sea esto para los marxistas
con prisa, sean literatos o socilogos, que desdeando soberbiamente el "empirismo"
de los trabajos de historiador fundan sus propios anlisis (largos) en un saber his-
trico (corto) sacado de dos o tres manuales. Opuestamente, acontece que Marx
redacta veinte pginas sin alusin histrica, que coronan veinte aos de investiga-
cin histrica verdadera. Es preciso darse cuenta de ello; Y para darse cuenta, es
necesario ser historiador.~
Otro alemn de nombre Federico Engels, que tambin se interes en
el marxismo, de ~al modo reproch en ms de una ocasin a "algunos
marxistas recientes ' -tal vez pensaba en Plejanov- el apoyarse ms en los
manuales, como el propio Manifiesto del Partido Comunista escrito para
obrero&, que en los estudios ms profundos hechos por Marx y por l mismo.
Concretamente en su famosa carta a Joseph Bloch de septiembre de 1890,
se lamentaba de los siguiente: -
Si algunas veces los jvenes insisten ms de lo debido en al aspecto econmico, la
falta debe atribuirse en parte a Marx y a m. Tenamos que afirmar el principio
fundamental ante adversarios que lo negaban y no siempre tenamos el tiempo,
el sitio y la ocasin de reconocer a los otros momentos que participan en la ac.
cin reciproca, los derechos que les pertenecen. Pero cuando se trataba de expo-
ner un periodo histrico, es decir, de una aplicacin prctica, las cosas cambiaban
y ya no era posible ningn error. Por desgracia, es muy frecuente la creencia de que
se ha comprendido enteramente una teora nueva y que se puede manejar sin ms
cuando se tienen solo los principios fundamentales.
35
 He dedicado un poco ms de espacio a los pretendidos marxistas, en bin Laura Espeje!, Salvador Rue-
funcin de que los otros dos tipos, liberales y conservadores -ambos con ENTREVISTA da y Susana Femndez. Laura Espe-
desplantes positivistas, sabindolo o no- siento que tienden a desaparecer, jel y Salvador Rueda pertenecen
mientras la preponderancia del materialismo histrico es creciente. (Es- al mismo equipo con Alicia Oli-
te, sin embargo, np conducir a mucho si no se trabaja en serio -confor- vera desde 1973, lo cual, dentro del
me dira Gaos-, como verdadero historiador -segn Pierre Vilar-, o reco- mbito de la investigacin hist-
nociendo los otros momentos que participan en la accin recproca -de rica por equipos, es una proeza
acuerdo con Engels). - porque significa que han sabido
Entiendo que el camino, propuesto por los esquemas simplistas tiene acoplarse y conjuntar intereses.
la atraccin del sendero fcil, aunque su inutilidad sea patente. Juntos realizaron una importante
Para terminar, me refiero de nuevo a Luis Gonzlez, aunque ya no por investigacin sobre la tradicin
lo dicho sobre los historiadores de provincia, sino por lo que piensa hacer oral en Ichcateopan y el norte
y est haciendo al respecto con su Colegio de Michoacn. A ALICIA OLIVERA DE BONFIL de Guerrero en 1976, que est
, El Colegio de Michoacn no les va a poner mala cara a los creyentes en que slo por publicarse en el Instituto de
hay un camino que lleva a la verdad, pero no compartir, como institucin, su Alicia Olivera de Bonfil es Investigaciones Histricas de la
dogmatismo. El Colegio de Michoacn desea poner en prctica mtodos y tcni- maestra en Historia por la UNAM, UNAM. Laura Espejel y Salva-
cas que estn en boga en otros pases, pero sin perder el derecho de seguir hacien-
do uso de los caminos clsicos... Como lo anima un espritu de experimentacin, especializada en Etnohistoria en dor Rueda acaban de publicar
su mtodo general ser flexible y variado. Se quiere incurrir lo menos posible en la Escuela Nacional de Antropo- un Cuaderno de Trabajo, donde
el pecado del fanatismo. Ningn mtodo particular, por ms prestigiado que est loga e Historia. Es investigadora dan a conocer gran parte de esta
o por ms terrorista que sea, se adoptar como camino nico. Ninguna apertura de la Direccin de Estudios His- investigacin, titulado Reconstruc-
a las innovaciones nos har renunciar a las verdades clsicas. No por condescender tricos del INAH, donde actual- cin Histrica de una comunidad
con los espritus aventureros navegar al garete. ~' mente coordina el Seminario de del norte de Guerrero, que es
Creo firmemente que instituciones como sta son el modelo a repetir Movimientos Campesinos del si- importante porque, como sabe-
por toda la provincia mexicana a fin de que se conviertan en verdaderos glo XX. Fue fundadora -en 1972-, mos, la historia de este lugar
focos subversivos tendientes a revolucionar la historiografa regional. junto con otros investigadores, fue falseada y deformada por
Se ha visto que la capacitacin del individuo fuera de casa a fin de que del Programa de Historia Oral, intereses ajenos al pueblo.
retome a rendir frutos en ella ofrece pobres resultados si se va a encontrar el cual coordin hasta 1978.
aislado y acabar por ser sometido por el medio ambiente. Indispensable Entre sus publicaciones cabe
es una institucin de apoyo que le asegure un modus vivendi decoroso, que le mencionar El Conflicto Religio- Alicia, sabemos aue ustedes tie-
proporcione con ms facilidad la bibliografa necesaria, que le de acceso so de 1926-1929. Antecedentes nen una amplia experiencia en
-o incluso lo presione- a mantenerse en contacto con lo que en otras partes y consecuencias; La Literatura la realizacin de entrevistas con
sucede y a producir de vez en cuando lo que ser publicado, que le permita Cristera; diversas entrevistas comen- personas que fueron testigos o
mantenerse en contacto casi cotidiano con especialistas de intereses similares y tadas, como la de Miguel Palo- participaron en algunos aconte-
se vea impelido a transmitir su saber a estudiantes en verdad interesados. mar y Vizcarra y la del doctor cimientos de la historia contem-
Solamente as, incluso con dinero de las arcas federales que procede del Gustavo Baz; antculos en el pornea de Mxico. Querr/as
sudor provinciano y que bien puede regresar a la tierra de ste en vez de ser- Boletn del INAH, en el del Ar- explicarnos cul es el objetivo
vir tan slo para regar los jardines de la capital, as gan,ar libertad la pluma chivo General de la Nacin y en de estas entrevistas y si ellas cons-
que depender, social y econmicamente, mucho menos _del medio. el del Centro de Estudios His- tituyen lo que se llama historia
tricos de la Revolucin "L- oral?
NOTAS zaro Crdenas", en el cual orga-
niz y asesora el Archivo de Tes-
l. Luis Gonzlez. "Itinerario de microhistoriador" en II Encuentro de Historiadores timonios Orales. Actualmente pre- Efectivamente, tenemos bastan-
de' Provincia. Memorias. San Luis Potos, Asociacin Mexicana de Historia Regional, para una investigacin sobre el te experiencia en esta actividad
1975. pp. 19-40. zapatismo en la zona chinampe- pues trabajamos juntos en ella
2. Op. cit., p. 31. ra del Distrito Federal y otra desde 1973. Yo comenc varios
3. Op. cit., p. 35. aos antes, cuando hice mi inves-
4. Op. cit., p. 37. . sobre la Revolucin vista por
5. Pierre Vilar. "Historia marxista, historia en construccin. Ensayo de dilogo con sus actores. tigacin sobre el conflicto reli-
Althusser" en Perspectivas de la historiograffa contempornea. Ciro F. S. Cardo- Los ltimos trabajos son re- gioso y tuve necesidad de hacer
so y Hctor Prez Brignoli (recops.) Mxico, Secretara de Educacin Pblica, 1976 sultado de las investigaciones que entrevistas con cristeros y otros
(Col. Sepsetentas, n. 280). pp. 109-110 se realizan en el Seminario de participantes en dicho conflicto.
6. Luis Gonzlez ... "Palabras en la inauguracin de El Colegio de Michoacn por... " Movimientos Campesinos del Siglo Posteriormente, cuando el maes-
en Boletn de El Colegio de Michoacn. Zamora, 1979; nm. 1, p. 30. XX, del que forman parte tam- tro Wigberto Jiinnez Moreno
36 37
 He dedicado un poco ms de espacio a los pretendidos marxistas, en bin Laura Espeje!, Salvador Rue-
funcin de que los otros dos tipos, liberales y conservadores -ambos con ENTREVISTA da y Susana Femndez. Laura Espe-
desplantes positivistas, sabindolo o no- siento que tienden a desaparecer, jel y Salvador Rueda pertenecen
mientras la preponderancia del materialismo histrico es creciente. (Es- al mismo equipo con Alicia Oli-
te, sin embargo, np conducir a mucho si no se trabaja en serio -confor- vera desde 1973, lo cual, dentro del
me dira Gaos-, como verdadero historiador -segn Pierre Vilar-, o reco- mbito de la investigacin hist-
nociendo los otros momentos que participan en la accin recproca -de rica por equipos, es una proeza
acuerdo con Engels). - porque significa que han sabido
Entiendo que el camino, propuesto por los esquemas simplistas tiene acoplarse y conjuntar intereses.
la atraccin del sendero fcil, aunque su inutilidad sea patente. Juntos realizaron una importante
Para terminar, me refiero de nuevo a Luis Gonzlez, aunque ya no por investigacin sobre la tradicin
lo dicho sobre los historiadores de provincia, sino por lo que piensa hacer oral en Ichcateopan y el norte
y est haciendo al respecto con su Colegio de Michoacn. A ALICIA OLIVERA DE BONFIL de Guerrero en 1976, que est
, El Colegio de Michoacn no les va a poner mala cara a los creyentes en que slo por publicarse en el Instituto de
hay un camino que lleva a la verdad, pero no compartir, como institucin, su Alicia Olivera de Bonfil es Investigaciones Histricas de la
dogmatismo. El Colegio de Michoacn desea poner en prctica mtodos y tcni- maestra en Historia por la UNAM, UNAM. Laura Espejel y Salva-
cas que estn en boga en otros pases, pero sin perder el derecho de seguir hacien-
do uso de los caminos clsicos... Como lo anima un espritu de experimentacin, especializada en Etnohistoria en dor Rueda acaban de publicar
su mtodo general ser flexible y variado. Se quiere incurrir lo menos posible en la Escuela Nacional de Antropo- un Cuaderno de Trabajo, donde
el pecado del fanatismo. Ningn mtodo particular, por ms prestigiado que est loga e Historia. Es investigadora dan a conocer gran parte de esta
o por ms terrorista que sea, se adoptar como camino nico. Ninguna apertura de la Direccin de Estudios His- investigacin, titulado Reconstruc-
a las innovaciones nos har renunciar a las verdades clsicas. No por condescender tricos del INAH, donde actual- cin Histrica de una comunidad
con los espritus aventureros navegar al garete. ~' mente coordina el Seminario de del norte de Guerrero, que es
Creo firmemente que instituciones como sta son el modelo a repetir Movimientos Campesinos del si- importante porque, como sabe-
por toda la provincia mexicana a fin de que se conviertan en verdaderos glo XX. Fue fundadora -en 1972-, mos, la historia de este lugar
focos subversivos tendientes a revolucionar la historiografa regional. junto con otros investigadores, fue falseada y deformada por
Se ha visto que la capacitacin del individuo fuera de casa a fin de que del Programa de Historia Oral, intereses ajenos al pueblo.
retome a rendir frutos en ella ofrece pobres resultados si se va a encontrar el cual coordin hasta 1978.
aislado y acabar por ser sometido por el medio ambiente. Indispensable Entre sus publicaciones cabe
es una institucin de apoyo que le asegure un modus vivendi decoroso, que le mencionar El Conflicto Religio- Alicia, sabemos aue ustedes tie-
proporcione con ms facilidad la bibliografa necesaria, que le de acceso so de 1926-1929. Antecedentes nen una amplia experiencia en
-o incluso lo presione- a mantenerse en contacto con lo que en otras partes y consecuencias; La Literatura la realizacin de entrevistas con
sucede y a producir de vez en cuando lo que ser publicado, que le permita Cristera; diversas entrevistas comen- personas que fueron testigos o
mantenerse en contacto casi cotidiano con especialistas de intereses similares y tadas, como la de Miguel Palo- participaron en algunos aconte-
se vea impelido a transmitir su saber a estudiantes en verdad interesados. mar y Vizcarra y la del doctor cimientos de la historia contem-
Solamente as, incluso con dinero de las arcas federales que procede del Gustavo Baz; antculos en el pornea de Mxico. Querr/as
sudor provinciano y que bien puede regresar a la tierra de ste en vez de ser- Boletn del INAH, en el del Ar- explicarnos cul es el objetivo
vir tan slo para regar los jardines de la capital, as gan,ar libertad la pluma chivo General de la Nacin y en de estas entrevistas y si ellas cons-
que depender, social y econmicamente, mucho menos _del medio. el del Centro de Estudios His- tituyen lo que se llama historia
tricos de la Revolucin "L- oral?
NOTAS zaro Crdenas", en el cual orga-
niz y asesora el Archivo de Tes-
l. Luis Gonzlez. "Itinerario de microhistoriador" en II Encuentro de Historiadores timonios Orales. Actualmente pre- Efectivamente, tenemos bastan-
de' Provincia. Memorias. San Luis Potos, Asociacin Mexicana de Historia Regional, para una investigacin sobre el te experiencia en esta actividad
1975. pp. 19-40. zapatismo en la zona chinampe- pues trabajamos juntos en ella
2. Op. cit., p. 31. ra del Distrito Federal y otra desde 1973. Yo comenc varios
3. Op. cit., p. 35. aos antes, cuando hice mi inves-
4. Op. cit., p. 37. . sobre la Revolucin vista por
5. Pierre Vilar. "Historia marxista, historia en construccin. Ensayo de dilogo con sus actores. tigacin sobre el conflicto reli-
Althusser" en Perspectivas de la historiograffa contempornea. Ciro F. S. Cardo- Los ltimos trabajos son re- gioso y tuve necesidad de hacer
so y Hctor Prez Brignoli (recops.) Mxico, Secretara de Educacin Pblica, 1976 sultado de las investigaciones que entrevistas con cristeros y otros
(Col. Sepsetentas, n. 280). pp. 109-110 se realizan en el Seminario de participantes en dicho conflicto.
6. Luis Gonzlez ... "Palabras en la inauguracin de El Colegio de Michoacn por... " Movimientos Campesinos del Siglo Posteriormente, cuando el maes-
en Boletn de El Colegio de Michoacn. Zamora, 1979; nm. 1, p. 30. XX, del que forman parte tam- tro Wigberto Jiinnez Moreno
36 37

propuso en el INAH la creacin
del entonces denominado Archi
vo Sonoro, form parte del grupo
que inici el rescate de testimo
nios con los hombres ms des
tacados, sobrevivientes de la Re-
volucin de 1910; ms tarde
este proyecto pas a ser lo que
se llamo Programa de Historia
Oral que ya contempl la conve-
niencia de formar un archivo que
concentrara los testimonios que
se iban rescatando y diese ade
ms servicio al pblico. . otras fuentes, a la metodologa
En cuanto a tu pregunta con-
creta, considero que el primer
objetivo de las entrevistas es el
rescate de informacin; la lla-
mada historia oral resulta una
fuente imprescindible para la in-
vestigacin de la historia contem
pornea, junto con la documen-
tal, la bibliogrfica y la hemero
grfica; respecto de esta cate-
gora de fuentes 7 existen,en prin
cipio, algunas diferencias con la
historia oral en cuanto a la tc-
nica de rescate y recopilacin; pero
una vez concentrada la informa
cin obtenida por este proce
dimiento, debe ser procesada como
lo es cualquier tipo de material
histrico proporcionado por otras
fuentes. '
Algunos investigadores han que-
rido ver como un quehacer inde
pendiente la "metodologa de la
historia oral", pero aceptar esto
nos llevara a admitir tambin
que puede haber una "metodolo-
~a de la historia documental",
otra de la hemerogrfica, otra
de la bibliogrfica, etctera. Es-
te concepto, errneo a mi crite-
rio, ha conducido a investigacio-
nes basadas exclusivamente en
las fuentes orales, pero t com-
prendes que una investigacin his-
trica planteada en esa forma
-cuando existe la posibilidad de
utilizar y confrontar la infor-
macin con otro tipo de fuentes-
38
nos llevara a obtener resultados
unilaterales, subjetivos e incom-
pletos.
Por lo tanto, podemos decir
que la historia oral es til para
la investigacin histrica, siempre
y cuando el rescate de testimo-
nios se realice a travs de un pro-
cedimiento riguroso, convirtindo-
se de este modo, en fuente y
tcnica. La informacin as ob-
tenida deber incorporarse pos-
teriormente, junto con la de las
propia de la investigacin hist-
rica.
Por otro lado, la prctica de
la historia oral, basada en la rea-
lizacin de entrevistas, requiere
en quien la realiza, de una forma-
cin profesional, ya que para la
preparacin de las entrevistas se
hace indispensable un estudio, tan
to del personaje entrevistado como
del medio y la situacin en que
actq.
De acuerdo con lo que nos dices,
las entrevistas requieren de un tra
bajo previo cuidadoso, adems
de una destreza y prctica que
casi podramos denominar '"psi-
colgica" por parte de quienes
las realizan para obtener la mayor
cantidad de informacin y lo
ms depurada posible. Ahora bien,
una vez hechas las entrevistas,
lqu pautas se utilizan para fil-
trar o procesar la informacin,
en el sentido de deslindar lo "sub-
jetivo" o incluso lo "imaginati-
vo" que pueden contener?
Como dije antes, la historia
oral, como fuente, tiene que ser
sometida a un examen riguroso,
a un anlisis objetivo tanto heu-
rstico como hermenutico (es
decir, tanto del informante como
de la informacin misma), adems
de cruzar la informacin resca-
tada con otras de la misma n-
dole y compararla con datos
aportados por otras fuentes. Es
decir, los testimonios orales uti-
lizados para una investigacin
histrica, tienen que sujetarse a
toda una concepcin de historia
y al marco terico respectivo.
Por otra parte, la historia oral
tiene la ventaja de que cuando
el rescate se ha hecho sistem-
ticamente en un contexto so-
cial homogneo, refleja los in-
tereses y la manera de interpre-
tar la realidad de sectores socia-
les "subalternos", tradicionalmen-
te ignorados. Ahora bien, esta
labor -ya de anlisis y elabora
cin- difiere de la que se reali-
za nicamente para el rescate
de los testimonios y su proce-
so respectivo para la formacin
de archivos. En este caso se re
quiere solamente de su trans-
cripcin, revisin y preparacin cias sociales han recurrido a la
para encuadernarlos, clasificarlos
e incluirlos en el citado archivo
a fin de preservarlos y de poner-
los a la disposicin de los inves-
tigadores tanto del presente como
del futuro.
Entonces; entendemos que una
parte del trabajo, la relativa a
la recopilacin de la informa-
cin, termina en las entrevistas
que se archivan grabadas y trans-
critas,. mientras una segunda ins
tancia sera ya el trabajo de an-
lisis y elaboracin a partir de
esa fuente entre otras.
En efecto, son dos instancias,
que deben ser ntidamente dife-
renciadas. En realidad, el proceso
por medio del cual se registra
la informacin brindada por tes-
tigos presenciales de los hechos
histricos, se ha practicado des-
de la aparicin misma del queha-
cer histrico. Sabemos que los
historiadores de la antigua Gre-
cia recurrieron a ese medio con el
fin de recabar informacin para e-
laborar sus obras; lo mismo podra
mos decir de Mxico, donde
los primeros evangelizadores, as
como diversos cronistas utilizaron
los conocimientos de viejos in-
formantes indgenas, por ejem-
plo, los que colaboraron con
Sahagn. En estos casos, la in-
formacin que rescataron para
la posteridad era tamizada e in-
terpretada conforme a la propia
mentalidad del recopilador. Ac
tualmente, el avance de la tc-
nica (las pabadoras sobre todo)
nos permite registrarla para el
futuro como fuente fidedigna y
de primera mano, que no ha si
do sometida al criterio del entre-
vistador-investigador.
Por otra parte, sabemos que
muchos investigadores de las cien-
grabadora desde hace tiempo para
registrar la informacin que ne-
cesitan: pero stos, una vez que
la utilizan, generalmente la bo-
rran y de este modo impiden
que otros investigadores, aparte
de ellos mismos, la utilicen. Es
en este aspecto donde la historia
oral aporta alguna novedad, al
rescatar dicha informacin en for
ma sistemtica y organizada para
poder ofrecerla a un numeroso
grupo de personas y al conser-
varla para el futuro. De este mo-
do se convierte en una fuente
ms de investigacin para otros
especialistas: lingistas, antrop-
logos sociales, etctera; por su-
puesto para esto es indispensa-
ble que el cmulo de la infor-
macin obtenida en esta forma
no sea monopolizada o "archi-
vada" para siempre.
Debemos senalar tambin que
la tcnica de la historia oral tiene
sus limitaciones: actualmente s-
lo puede ser utilizada para la
historia contempornea, con tes-
tigos nacidos desde 1895 en ade
39

propuso en el INAH la creacin
del entonces denominado Archi
vo Sonoro, form parte del grupo
que inici el rescate de testimo
nios con los hombres ms des
tacados, sobrevivientes de la Re-
volucin de 1910; ms tarde
este proyecto pas a ser lo que
se llamo Programa de Historia
Oral que ya contempl la conve-
niencia de formar un archivo que
concentrara los testimonios que
se iban rescatando y diese ade
ms servicio al pblico. . otras fuentes, a la metodologa
En cuanto a tu pregunta con-
creta, considero que el primer
objetivo de las entrevistas es el
rescate de informacin; la lla-
mada historia oral resulta una
fuente imprescindible para la in-
vestigacin de la historia contem
pornea, junto con la documen-
tal, la bibliogrfica y la hemero
grfica; respecto de esta cate-
gora de fuentes 7 existen,en prin
cipio, algunas diferencias con la
historia oral en cuanto a la tc-
nica de rescate y recopilacin; pero
una vez concentrada la informa
cin obtenida por este proce
dimiento, debe ser procesada como
lo es cualquier tipo de material
histrico proporcionado por otras
fuentes. '
Algunos investigadores han que-
rido ver como un quehacer inde
pendiente la "metodologa de la
historia oral", pero aceptar esto
nos llevara a admitir tambin
que puede haber una "metodolo-
~a de la historia documental",
otra de la hemerogrfica, otra
de la bibliogrfica, etctera. Es-
te concepto, errneo a mi crite-
rio, ha conducido a investigacio-
nes basadas exclusivamente en
las fuentes orales, pero t com-
prendes que una investigacin his-
trica planteada en esa forma
-cuando existe la posibilidad de
utilizar y confrontar la infor-
macin con otro tipo de fuentes-
38
nos llevara a obtener resultados
unilaterales, subjetivos e incom-
pletos.
Por lo tanto, podemos decir
que la historia oral es til para
la investigacin histrica, siempre
y cuando el rescate de testimo-
nios se realice a travs de un pro-
cedimiento riguroso, convirtindo-
se de este modo, en fuente y
tcnica. La informacin as ob-
tenida deber incorporarse pos-
teriormente, junto con la de las
propia de la investigacin hist-
rica.
Por otro lado, la prctica de
la historia oral, basada en la rea-
lizacin de entrevistas, requiere
en quien la realiza, de una forma-
cin profesional, ya que para la
preparacin de las entrevistas se
hace indispensable un estudio, tan
to del personaje entrevistado como
del medio y la situacin en que
actq.
De acuerdo con lo que nos dices,
las entrevistas requieren de un tra
bajo previo cuidadoso, adems
de una destreza y prctica que
casi podramos denominar '"psi-
colgica" por parte de quienes
las realizan para obtener la mayor
cantidad de informacin y lo
ms depurada posible. Ahora bien,
una vez hechas las entrevistas,
lqu pautas se utilizan para fil-
trar o procesar la informacin,
en el sentido de deslindar lo "sub-
jetivo" o incluso lo "imaginati-
vo" que pueden contener?
Como dije antes, la historia
oral, como fuente, tiene que ser
sometida a un examen riguroso,
a un anlisis objetivo tanto heu-
rstico como hermenutico (es
decir, tanto del informante como
de la informacin misma), adems
de cruzar la informacin resca-
tada con otras de la misma n-
dole y compararla con datos
aportados por otras fuentes. Es
decir, los testimonios orales uti-
lizados para una investigacin
histrica, tienen que sujetarse a
toda una concepcin de historia
y al marco terico respectivo.
Por otra parte, la historia oral
tiene la ventaja de que cuando
el rescate se ha hecho sistem-
ticamente en un contexto so-
cial homogneo, refleja los in-
tereses y la manera de interpre-
tar la realidad de sectores socia-
les "subalternos", tradicionalmen-
te ignorados. Ahora bien, esta
labor -ya de anlisis y elabora
cin- difiere de la que se reali-
za nicamente para el rescate
de los testimonios y su proce-
so respectivo para la formacin
de archivos. En este caso se re
quiere solamente de su trans-
cripcin, revisin y preparacin cias sociales han recurrido a la
para encuadernarlos, clasificarlos
e incluirlos en el citado archivo
a fin de preservarlos y de poner-
los a la disposicin de los inves-
tigadores tanto del presente como
del futuro.
Entonces; entendemos que una
parte del trabajo, la relativa a
la recopilacin de la informa-
cin, termina en las entrevistas
que se archivan grabadas y trans-
critas,. mientras una segunda ins
tancia sera ya el trabajo de an-
lisis y elaboracin a partir de
esa fuente entre otras.
En efecto, son dos instancias,
que deben ser ntidamente dife-
renciadas. En realidad, el proceso
por medio del cual se registra
la informacin brindada por tes-
tigos presenciales de los hechos
histricos, se ha practicado des-
de la aparicin misma del queha-
cer histrico. Sabemos que los
historiadores de la antigua Gre-
cia recurrieron a ese medio con el
fin de recabar informacin para e-
laborar sus obras; lo mismo podra
mos decir de Mxico, donde
los primeros evangelizadores, as
como diversos cronistas utilizaron
los conocimientos de viejos in-
formantes indgenas, por ejem-
plo, los que colaboraron con
Sahagn. En estos casos, la in-
formacin que rescataron para
la posteridad era tamizada e in-
terpretada conforme a la propia
mentalidad del recopilador. Ac
tualmente, el avance de la tc-
nica (las pabadoras sobre todo)
nos permite registrarla para el
futuro como fuente fidedigna y
de primera mano, que no ha si
do sometida al criterio del entre-
vistador-investigador.
Por otra parte, sabemos que
muchos investigadores de las cien-
grabadora desde hace tiempo para
registrar la informacin que ne-
cesitan: pero stos, una vez que
la utilizan, generalmente la bo-
rran y de este modo impiden
que otros investigadores, aparte
de ellos mismos, la utilicen. Es
en este aspecto donde la historia
oral aporta alguna novedad, al
rescatar dicha informacin en for
ma sistemtica y organizada para
poder ofrecerla a un numeroso
grupo de personas y al conser-
varla para el futuro. De este mo-
do se convierte en una fuente
ms de investigacin para otros
especialistas: lingistas, antrop-
logos sociales, etctera; por su-
puesto para esto es indispensa-
ble que el cmulo de la infor-
macin obtenida en esta forma
no sea monopolizada o "archi-
vada" para siempre.
Debemos senalar tambin que
la tcnica de la historia oral tiene
sus limitaciones: actualmente s-
lo puede ser utilizada para la
historia contempornea, con tes-
tigos nacidos desde 1895 en ade
39
 lante. En el caso del rescate de
informacin sobre la Revolucin
de 1910, que nosotros hemos
realizado, sta corresponde sola-
mente a un grupo, el de los so-
brevivientes, que eran los ms
jvenes cuando aqulla se ini-
ci. Otra posibilidad que existe
es el rescate de la tradicin oral
que es tambin una fuente muy
valiosa para la investigacin. Es
oportuno, sin embargo, establecer
claramente la diferencia entre tes-
timonio y tradicin, asunto que
debe estar siempre presente en
la mente del investigador: testi-
monio es aqul que aportan los
individuos que han vivido y pre-
senciado los acontecimientos; tra-
dicin es la que comunican los
receptores de una versin que
pasa a travs de distintas gene-
1 raciones.
iExiste el riesgo de tomar como
base la tcnica de historia oral
1
y el material que proporciona,
l tera. De tal manera pues, en la
para la elaboracin de una his-
toria "popular", al margen o
11
paralela de la llamada cientffi-
'1 ca, esto es, la que est estructu-
rada dentro de un marco te-
1 rico determinado y apoyada en
fuentes documentales de diversa
i[i fndole, y que pudiera obtener
! carta de existencia como una
historia "minusvaluada''?
.,11
Ha habido resistencia de par-
te de algunos historiadores para
admitir como fuente vlida de
:'
informacin el testimonio oral
acusndolo de ser parcial, un-
voco, subjetivo y de muy difcil
utilizacin, ra que muchas veces
la informacion proporcionada, ais-
lada del contexto general, est
cargada de opiniones y puntos
de vista personales del informante,
y a veces, tambin de quien rea-
liza la entrevista. Pero acaso
40
tiene mayor validez lo escrito
por un periodista, quien narra,
segn su criterio, los diferentes
sucesos? Debemos creer todo
lo que se publica? Existe una
tendencia ~eneral a aceptar como
"la verdad ' lo escrito, sentimos
un culto indiscriminado por cual-
qu,ier documento. Sin embargo,
creemos que en todo ello hay
que jerarquizar. El examen de
diversas fuentes es imprescindi-
ble en el quehacer del cientfico
social, si pretende acercarse a la
realidad que analiza.
La historia oral como fuente,
tiene una ventaja que difcilmen-
te tienen las dems: permite cono-
cer el punto de vista de los invo-
lucrados en la historia en general
y de su participacin activa o pa-
siva en los acontecimientos his-
tricos en particular. Permite re-
construir la vida cotidiana, las
costumbres, los mitos, los efec-
tos de las propagandas de diver-
sa ndole, sus aspiraciones y de-
cepciones, sus alternativas, etc-
investigacin histrica que se fun-
damenta en el anlisis de los pro-
blemas contemporneos no se de-
be prescindir de la fuente oral si
se quieren ver los fenmenos his-
tricos desde adentro; si se quie-
ren comprender los puntos de
vista de los distintos sectores so-
ciales, pero sobre todo de los
tradicionalmente ignorados por
ser considerados sectores subal-
ternos. En este caso debemos
aceptar que la historia oral es
una fuente indispensable y no
secundaria, tan importante como
la documental, la hemerogrfica
o la bibliogrfica.
iPodrlas informarnos acerca de
quines se ocupan actualmente de
la historia oral, qu archivos exis-
ten a la fecha y qu posibilidades
ofrecen de ser consultados?
En nuestro medio el testimonio
oral ha sido utilizado en diversas
formas: como complemento de
una investigacin, por ejemplo
el caso de La Crist1ada de Jean
Meyer, o de Pueblo en Vilo de
Luis Gonzlez; tambin como
base de una investigacin com-
pleta -en el caso de que, por di-
versas circunstancias no existe,
o no est al alcance del investi-
gador, otro tipo de fuente- como
en Los Jaramillistas de Renato
Ravelo o La Noche de Tlatelolco
de Elena Poniatowska; tenemos
tambin el caso de las llamadas
"historias de vida", como en
Manuel, una bibliograffa poi ftica
de Susana Glantz; de Domitila
en Si me permiten hablar de la
boliviana Moema Viezer, o bien
como la Biograffa de un Cimarrn
que es la historia de un hombre
que fue esclavo en Cuba, de Mi-
guel Bamet. De Cuba tambin
tenemos Viviendo la Revolucin,
la historia de cuatro hombres, de
Osear Lewis y otros ejemplos.
Se da el caso tambin de traba-
jos que simplemente han trans-
crito las entrevistas, como M-
xico visto en el siglo XX de James
Wilkie, o los cuadernos del Ar-
chivo Sonoro que public el INAH.
Sobre todos estos ejemplos ca-
bra hacer un anlisis muy lar-
go para determinar si son vlidos
desde el punto de vista terico-me-
todolgico. Lo que s puedo decirte
es que para la investigacin hist-
rica tendran que observarse di-
versos aspectos: a) que la infor-
macin proporcionada por un s-
lo indivtduo ser vlida siempre
y cuando se sujete a la confron-
tacin, en primer lugar, con otras
de la misma ndole y en segundo,
con la proporcionada por otras
fuentes: b) que el investigador
debe conocer la regin que es-
tudia, amn dl problema o pro-
blemas que analiza, buscando a
las personas liMadas directamente
con el tema que investiga y e) la
informacin debe ser desglosada
y procesada mediante un mto-
do analtico y sistemtico de
investigacin, y debe efectuarse una
regionalizacin y una periodizacin
(coyunturales) en la ubicacin
de las situaciones histricas que
se estudian.
Debo decirte tambin que hasta
hace poco tiempo, c. a. 1943, se
reconoci el valor del testimonio
oral; pero fue sobre todo desde
que pudieron utilizarse las gra-
badoras porttiles y de fcil ad-
quisicin, cuando se empez a
practicar esta tcnica en forma
sistematizada. Se han hecho gra-
baciones y existen algunas colec-
ciones particulares de diversos in-
vestigadores (entre las que se en-
cuentra la ma). Podna decirte
que son colecciones importantes
las logradas por la UN AM, en
"Voz viva de Mxico" y en la fo-
noteca de Radio Universidad, as
como la que existe en Radio Edu-
cacin; lo mismo se puede afir-
mar de las colecciones de diver-
sos institutos de investigacin,
como la del Centro de Estudios
Histricos del Movimiento Obre-
ro (CEHSMO), la de la Biblio-
teca del Instituto Nacional de
Antropologa e Historia, donde
se encuentra todo el material
que nuestro equipo produjo; la
del Instituto de Estudios de la
Revolucin Mexicana, etctera. La
labor de todas estas instituciones,
sin embargo, no ha sido suficien-
te, dada la magnitud de la empre-
sa, para rescatar y procesar todos
los testimonios susceptibles de
servir a la Historia Contempor-
nea de nuestro pas.
Instituto Nacional de Antropo-
loga e Historia, a 12 de Agosto
de 1980.
o o o
41
 lante. En el caso del rescate de
informacin sobre la Revolucin
de 1910, que nosotros hemos
realizado, sta corresponde sola-
mente a un grupo, el de los so-
brevivientes, que eran los ms
jvenes cuando aqulla se ini-
ci. Otra posibilidad que existe
es el rescate de la tradicin oral
que es tambin una fuente muy
valiosa para la investigacin. Es
oportuno, sin embargo, establecer
claramente la diferencia entre tes-
timonio y tradicin, asunto que
debe estar siempre presente en
la mente del investigador: testi-
monio es aqul que aportan los
individuos que han vivido y pre-
senciado los acontecimientos; tra-
dicin es la que comunican los
receptores de una versin que
pasa a travs de distintas gene-
1 raciones.
iExiste el riesgo de tomar como
base la tcnica de historia oral
1
y el material que proporciona,
l tera. De tal manera pues, en la
para la elaboracin de una his-
toria "popular", al margen o
11
paralela de la llamada cientffi-
'1 ca, esto es, la que est estructu-
rada dentro de un marco te-
1 rico determinado y apoyada en
fuentes documentales de diversa
i[i fndole, y que pudiera obtener
! carta de existencia como una
historia "minusvaluada''?
.,11
Ha habido resistencia de par-
te de algunos historiadores para
admitir como fuente vlida de
:'
informacin el testimonio oral
acusndolo de ser parcial, un-
voco, subjetivo y de muy difcil
utilizacin, ra que muchas veces
la informacion proporcionada, ais-
lada del contexto general, est
cargada de opiniones y puntos
de vista personales del informante,
y a veces, tambin de quien rea-
liza la entrevista. Pero acaso
40
tiene mayor validez lo escrito
por un periodista, quien narra,
segn su criterio, los diferentes
sucesos? Debemos creer todo
lo que se publica? Existe una
tendencia ~eneral a aceptar como
"la verdad ' lo escrito, sentimos
un culto indiscriminado por cual-
qu,ier documento. Sin embargo,
creemos que en todo ello hay
que jerarquizar. El examen de
diversas fuentes es imprescindi-
ble en el quehacer del cientfico
social, si pretende acercarse a la
realidad que analiza.
La historia oral como fuente,
tiene una ventaja que difcilmen-
te tienen las dems: permite cono-
cer el punto de vista de los invo-
lucrados en la historia en general
y de su participacin activa o pa-
siva en los acontecimientos his-
tricos en particular. Permite re-
construir la vida cotidiana, las
costumbres, los mitos, los efec-
tos de las propagandas de diver-
sa ndole, sus aspiraciones y de-
cepciones, sus alternativas, etc-
investigacin histrica que se fun-
damenta en el anlisis de los pro-
blemas contemporneos no se de-
be prescindir de la fuente oral si
se quieren ver los fenmenos his-
tricos desde adentro; si se quie-
ren comprender los puntos de
vista de los distintos sectores so-
ciales, pero sobre todo de los
tradicionalmente ignorados por
ser considerados sectores subal-
ternos. En este caso debemos
aceptar que la historia oral es
una fuente indispensable y no
secundaria, tan importante como
la documental, la hemerogrfica
o la bibliogrfica.
iPodrlas informarnos acerca de
quines se ocupan actualmente de
la historia oral, qu archivos exis-
ten a la fecha y qu posibilidades
ofrecen de ser consultados?
En nuestro medio el testimonio
oral ha sido utilizado en diversas
formas: como complemento de
una investigacin, por ejemplo
el caso de La Crist1ada de Jean
Meyer, o de Pueblo en Vilo de
Luis Gonzlez; tambin como
base de una investigacin com-
pleta -en el caso de que, por di-
versas circunstancias no existe,
o no est al alcance del investi-
gador, otro tipo de fuente- como
en Los Jaramillistas de Renato
Ravelo o La Noche de Tlatelolco
de Elena Poniatowska; tenemos
tambin el caso de las llamadas
"historias de vida", como en
Manuel, una bibliograffa poi ftica
de Susana Glantz; de Domitila
en Si me permiten hablar de la
boliviana Moema Viezer, o bien
como la Biograffa de un Cimarrn
que es la historia de un hombre
que fue esclavo en Cuba, de Mi-
guel Bamet. De Cuba tambin
tenemos Viviendo la Revolucin,
la historia de cuatro hombres, de
Osear Lewis y otros ejemplos.
Se da el caso tambin de traba-
jos que simplemente han trans-
crito las entrevistas, como M-
xico visto en el siglo XX de James
Wilkie, o los cuadernos del Ar-
chivo Sonoro que public el INAH.
Sobre todos estos ejemplos ca-
bra hacer un anlisis muy lar-
go para determinar si son vlidos
desde el punto de vista terico-me-
todolgico. Lo que s puedo decirte
es que para la investigacin hist-
rica tendran que observarse di-
versos aspectos: a) que la infor-
macin proporcionada por un s-
lo indivtduo ser vlida siempre
y cuando se sujete a la confron-
tacin, en primer lugar, con otras
de la misma ndole y en segundo,
con la proporcionada por otras
fuentes: b) que el investigador
debe conocer la regin que es-
tudia, amn dl problema o pro-
blemas que analiza, buscando a
las personas liMadas directamente
con el tema que investiga y e) la
informacin debe ser desglosada
y procesada mediante un mto-
do analtico y sistemtico de
investigacin, y debe efectuarse una
regionalizacin y una periodizacin
(coyunturales) en la ubicacin
de las situaciones histricas que
se estudian.
Debo decirte tambin que hasta
hace poco tiempo, c. a. 1943, se
reconoci el valor del testimonio
oral; pero fue sobre todo desde
que pudieron utilizarse las gra-
badoras porttiles y de fcil ad-
quisicin, cuando se empez a
practicar esta tcnica en forma
sistematizada. Se han hecho gra-
baciones y existen algunas colec-
ciones particulares de diversos in-
vestigadores (entre las que se en-
cuentra la ma). Podna decirte
que son colecciones importantes
las logradas por la UN AM, en
"Voz viva de Mxico" y en la fo-
noteca de Radio Universidad, as
como la que existe en Radio Edu-
cacin; lo mismo se puede afir-
mar de las colecciones de diver-
sos institutos de investigacin,
como la del Centro de Estudios
Histricos del Movimiento Obre-
ro (CEHSMO), la de la Biblio-
teca del Instituto Nacional de
Antropologa e Historia, donde
se encuentra todo el material
que nuestro equipo produjo; la
del Instituto de Estudios de la
Revolucin Mexicana, etctera. La
labor de todas estas instituciones,
sin embargo, no ha sido suficien-
te, dada la magnitud de la empre-
sa, para rescatar y procesar todos
los testimonios susceptibles de
servir a la Historia Contempor-
nea de nuestro pas.
Instituto Nacional de Antropo-
loga e Historia, a 12 de Agosto
de 1980.
o o o
41

NOTICIAS GENERALES
UNIVERSIDAD NACIONAL
AUTONOMA DE MEXICO
El Centro de Estudios Mayas
del Instituto de Investigaciones
Filolgicas de la UNAM organi-
z un ciclo de conferencias so-
bre el tema Escritura jeroglfica
maya, estado actual de su des-
ciframiento, el que tuvo lugar
los das 16 a 20 de junio en el
saln de juntas del Instituto.
Las conferencias estuvieron a
cargo del doctor David H. Ke-
lley y los temas tratados fueron:
"Fonetismo en las escritura je-
roglfica maya", "Historias dins-
ticas en las inscripciones mayas,.,
"Relacones entre el Popo/ Vuh
y la cermica maya" y "Astrono-
ma. Identidades astonmicas de
los dioses en Mesoamrica".
42
El Comit Mexicano de His-
toria del Arte (del C.I.H.A. ),
bajo los auspicios del Instituto
de Investigaciones Estticas de
la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico, convoc a un Colo-
quio Internacional de Historia del
Arte. El coloquio se celebr en el
Palacio de Minera de la ciudad
de Mxico, los das 6 a 10 de
octubre. El tema del mismo fue
Arte funerario y abarco las mani-
festaciones artsticas directamente
vinculadas al hecho mortuorio
de cualquier rea cultural y des-
de la prehistoria hasta nuestros
das. La temtica incluy propo-
siciones tericas, connotaciones
estilsticas, temas iconogrficos,
anlisis de obras particularizadas
o de conjuntos de ellas y mani-
festaciones de carcter efmero.
El da 9 de julio del corriente
tuvo lugar en el Auditorio del
nuevo edificio de la Biblioteca
Nacional, la presentacin de la
obra Antonio de U/loa y la Nue-
va Espaa del doctor Francisco
de Solano. Este libro ha sido
editado por el Instituto de In
vestigaciones Bibliogrficas de la
UN AM y su presentacin estuvo
a cargo del doctor Edmundo
O'Gorman~
La Facultad de Filosofa y
Letras y el Programa de apoyo
de la Divisin de Estudios de
Posgrado de la UN AM organiza-
ron un Cursillo sobre Cultura
juda en la Espaa Medieval. . sociales y culturales que se reali-
El mismo estuvo a cargo de Haim
Beinart, profesor de la Universi-
dad Hebrea de Jerusaln y se
realiz del 23 de julio al 6 de
agosto del corriente ao.
Un anlisis de la historia de al- tos del Personal Acadmico y
gunos pases latinoamericanos en con la colaboracin de la Coor
los primeros cincuenta aos del dinacin de Humanidades y la
siglo XIX permite visualizar que Facultad de Filosofa y Letras
fueron los mismos latinoameri- de la UNAM.
canos los que hicieron fracasar
el sueo integracionista de hom- El doctor Bosch Garca parti-
bres como Bolvar, al surgir di- cw tambin en el simposio Las
ferentes partidos de opinin e Ciencias y disciplinas sociales y
intereses encontrados de los "se- las relaciones internacionales con
ores" que representaban a las la conferencia La Historia y las
unidades locales que entraban en Relaciones internacionales, que tu-
conflicto. vo lugar del lo. de julio al 7 de
Al estudiar esta difcil etapa, agosto, organizado por el Centro
comnmente denominada "Perio- de Relaciones Internacionales de
do nacional" y a la que algunos la Facultad de Ciencias Polticas
historiadores .califican como ca- y Sociales de la UNAM.
tica, -periodo de los caudillos
y an de los dictadores- etapa
en la que las aspiraciones de u-
nin de los pueblos latinoame-
ricanos fueron derrotadas por la
realidad, no se ha hecho el suf
ciente hincapi en determinados
factores. tales como los diferen-
tes grupos de indgenas, mesti-
zos y criollos que coexistan
en las naciones con sus diversas
manifestaciones filosficas y cul-
turales, situacin que produjo fe-
nmenos tales como el de grupos
indgenas que se desentendieron
de la poltica nacional. No exis-
ta una base comn de acuerdo
para el desarrollo histrico.
Estos fueron algunos de los
conceptos vertidos por el doctor
Carlos Bosch Garc1a en la con
ferencia El deseo de unin y la
imposibilidad de amalgama que
tuvo lugar el da 22 de julio del
corriente.
Este trabajo fue presentado en
el Simposio sobre Integracin lati-
noamericana, posibilidades e im-
pedimentos: poi tcos, econmico-
z del 21 al 25 de julio, organi-
zado por el Centro Coordinador
y Difusor de los Estudios Lati-
noamericanos bajo el patrocinio
de la Direccin General de Asun-
43

NOTICIAS GENERALES
UNIVERSIDAD NACIONAL
AUTONOMA DE MEXICO
El Centro de Estudios Mayas
del Instituto de Investigaciones
Filolgicas de la UNAM organi-
z un ciclo de conferencias so-
bre el tema Escritura jeroglfica
maya, estado actual de su des-
ciframiento, el que tuvo lugar
los das 16 a 20 de junio en el
saln de juntas del Instituto.
Las conferencias estuvieron a
cargo del doctor David H. Ke-
lley y los temas tratados fueron:
"Fonetismo en las escritura je-
roglfica maya", "Historias dins-
ticas en las inscripciones mayas,.,
"Relacones entre el Popo/ Vuh
y la cermica maya" y "Astrono-
ma. Identidades astonmicas de
los dioses en Mesoamrica".
42
El Comit Mexicano de His-
toria del Arte (del C.I.H.A. ),
bajo los auspicios del Instituto
de Investigaciones Estticas de
la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico, convoc a un Colo-
quio Internacional de Historia del
Arte. El coloquio se celebr en el
Palacio de Minera de la ciudad
de Mxico, los das 6 a 10 de
octubre. El tema del mismo fue
Arte funerario y abarco las mani-
festaciones artsticas directamente
vinculadas al hecho mortuorio
de cualquier rea cultural y des-
de la prehistoria hasta nuestros
das. La temtica incluy propo-
siciones tericas, connotaciones
estilsticas, temas iconogrficos,
anlisis de obras particularizadas
o de conjuntos de ellas y mani-
festaciones de carcter efmero.
El da 9 de julio del corriente
tuvo lugar en el Auditorio del
nuevo edificio de la Biblioteca
Nacional, la presentacin de la
obra Antonio de U/loa y la Nue-
va Espaa del doctor Francisco
de Solano. Este libro ha sido
editado por el Instituto de In
vestigaciones Bibliogrficas de la
UN AM y su presentacin estuvo
a cargo del doctor Edmundo
O'Gorman~
La Facultad de Filosofa y
Letras y el Programa de apoyo
de la Divisin de Estudios de
Posgrado de la UN AM organiza-
ron un Cursillo sobre Cultura
juda en la Espaa Medieval. . sociales y culturales que se reali-
El mismo estuvo a cargo de Haim
Beinart, profesor de la Universi-
dad Hebrea de Jerusaln y se
realiz del 23 de julio al 6 de
agosto del corriente ao.
Un anlisis de la historia de al- tos del Personal Acadmico y
gunos pases latinoamericanos en con la colaboracin de la Coor
los primeros cincuenta aos del dinacin de Humanidades y la
siglo XIX permite visualizar que Facultad de Filosofa y Letras
fueron los mismos latinoameri- de la UNAM.
canos los que hicieron fracasar
el sueo integracionista de hom- El doctor Bosch Garca parti-
bres como Bolvar, al surgir di- cw tambin en el simposio Las
ferentes partidos de opinin e Ciencias y disciplinas sociales y
intereses encontrados de los "se- las relaciones internacionales con
ores" que representaban a las la conferencia La Historia y las
unidades locales que entraban en Relaciones internacionales, que tu-
conflicto. vo lugar del lo. de julio al 7 de
Al estudiar esta difcil etapa, agosto, organizado por el Centro
comnmente denominada "Perio- de Relaciones Internacionales de
do nacional" y a la que algunos la Facultad de Ciencias Polticas
historiadores .califican como ca- y Sociales de la UNAM.
tica, -periodo de los caudillos
y an de los dictadores- etapa
en la que las aspiraciones de u-
nin de los pueblos latinoame-
ricanos fueron derrotadas por la
realidad, no se ha hecho el suf
ciente hincapi en determinados
factores. tales como los diferen-
tes grupos de indgenas, mesti-
zos y criollos que coexistan
en las naciones con sus diversas
manifestaciones filosficas y cul-
turales, situacin que produjo fe-
nmenos tales como el de grupos
indgenas que se desentendieron
de la poltica nacional. No exis-
ta una base comn de acuerdo
para el desarrollo histrico.
Estos fueron algunos de los
conceptos vertidos por el doctor
Carlos Bosch Garc1a en la con
ferencia El deseo de unin y la
imposibilidad de amalgama que
tuvo lugar el da 22 de julio del
corriente.
Este trabajo fue presentado en
el Simposio sobre Integracin lati-
noamericana, posibilidades e im-
pedimentos: poi tcos, econmico-
z del 21 al 25 de julio, organi-
zado por el Centro Coordinador
y Difusor de los Estudios Lati-
noamericanos bajo el patrocinio
de la Direccin General de Asun-
43

PROVINCIA
Guadalaj'ara
Centro Regional de Occidente
El Centro Regional de Occiden-
te del Instituto Nacional de An-
tropologa e Historia fue fun-
dado e11 1972, manteniendo des-
de entonces la estructura que
tiene actualmente y en la que
podemos definir seis secciones:
La Seccin de Monumentos
Histricos, bastante atareada pues
es la encargada de la vreserva-
cin del patrimonio histrico de
la regin, cuestin no siempre
fcil de lograr. La Seccin de
Arqueologa, que cumple una do-
ble funcin: por un lado colabo-
ra en la conservacin de monu-
mentos y por otro, realiza ta-
reas de investigacin en arqueo-
44
loga prehispnica. La de Antro-
pologa Social, dedicada a la
investigacin de grupos margina-
dos; la Seccin de Historia tam-
bin con dos funciones, investi-
gar y preservar los archivos y
finalmente, la quinta y sexta sec-
ciones constitutdas respectivamen-
te por el Museo Regional de Gua-
dalajara y los museos de Ciudad
Guzmn, Colima y Tepic.
En la poca de su fundacin,
la Seccin de Historia se dedic,
junto con las dems, a rehacer
el Museo Regional, tarea prio-
ritaria que les llev bastante tiem-
po y no menos trabajo. En aquel
entonces, el doctor Jos Mara
Muri, coordinador actual y a
quien entrevistamos, era el nico
graduado de la Seccin; el per-
sonal acadmico lo completaban
tres pasantes, quienes realizaron
sus tesis que fueron luego publi-
cadas por el INAH en los Cua-
dernos de Trabajo. Ahora la seccin
cuenta con dos investigadores
de tiempo completo: J. M. Muri,
doctor en historia y Jaime
Olveda Legazbi, maestro en his-
toria! y uno de medio tiempo:
la licenciada en historia Alma
Dorantes Gonzlez. Tiene tam-
bin un sector del Archivo de
la Palabra en el que trabajan los
licenciados Agustn Baca y Ma-
ra Castillo. La tarea de este sec-
tor es muy laboriosa pues debe
entrevistar a gnpos de perso-
nas para recabar informacin so-
bre diversos acontecimientos de
la historia contempornea. De es-
to se ocupan los dos investiga-
dores, pero falta personal para
agilizar el procesamiento de las
entrevistas y cuentan apenas con
una secretaria para la transcripcin.
Sin embargo tienen ya un pe-
queo archivo de las realizadas
en la regin (que abarca todo el
occidente . de Mxico) y de las
cuales mandan copias al D. F.
Entre algunos trabajos de los
realizados por la Seccin de His-
toria podemos mencionar una re-
copilacin, Lecturas Histricas de
Jalisco) El federalismo en Jalisco
( 1823 con seleccin de docu-
mentos e introduccin de Jos
Mara Muri, libro que fue edi-
tado en la Coleccin Cientfica
del IN AH y que funcion un
poco a modo de presentacin del
Centro Regional; La intolerancia
religiosa en Jalisco de Alma Do-
rante Gonzlez y Fiestas V di-
versiones pblicas en Guadalajara,
1808-1832, de Virginia Gonzlez
aavern ... Ambos trabajos fueron
las tesis de licenciatura en his-
toria respectivas.
Otras publicaciones de la sec-
cin son: "Nueva Galicia: Apun-
tes para la historia de su depen-
dencia, en Revista Mexicana de
estudios antropolgicos; Historia
de las divisiones territoriales de
Jalisco publicado en la Coleccin
Cientfica del INAH; "La Juris-
diccin de Zapotln el Grande
del siglo XVI al XIX" en Anales
del INAH; "Los motivos del his-
toriador novohispano del siglo
XVI" tambin en Anales de An-
tropologa e Historia del INAH,
de Jos Mara Muri;Gordiano
Guzmn, un cacique del siglo
XIX y El sistema fiscal de Ja-
lisco 1821-1846 en Cuadernos
de trabalo del INAH de Jaime
Olveda; 'El Censo de 1895 en
Jalisco" publicado en el Bole-
tn No. 21 y El Imperio en Ja-
lisco (a travs del Periodo Ofi-
cial) editado en la serie Cuader-
nos de Trabajo del INAH de Alma
Dorantes.
Un trabajo en equipo, e impor-
tante, es el Inventario e ndice
de las miscelneas de la Biblio-
teca Pblica del Estado de Ja-
lisco, publicado en tres tomos
en la Coleccin Cientfica. Este
catlogo ha sido de gran utilidad,
pues el riqusimo acervo de mis-
eelneas puede ahora ser mane-
jado con fluidez.
A partir de la promulgacin
de la Ley del 6 de mayo de 1972
que dice que es propiedad de la
Nacin todo aquello con valor
histrico anterior al ao 1900,
el INAH tiene potestad sobre
los archivo~ y la Seccin de His-
toria del t.:entro puede, por lo
tanto, defender algunos de la
regin. (Tal fue el caso del ac-
tual Archivo Histrico de Jalis-
co) Colabora ademS con la Sec-
cion de Monumentos Histricos
en la preservacin de los mis-
mos, pues, como historiadores,
deben investigar y justificar su
valor como tales. Opina Jos
Mara Muri que ya se debera
tener hecho un inventario de lu-
gares y monumentos pero que
hasta ahora otras urgencias no
han dejado tiempo para ello.
El lo. de mayo de 1978, el
profesor Gastn Garca Cantu,
director del IN AH y el licencia-
do Flavio Romero de Velasco,
gobernador del estado de Jalis-
co, firmaron un convenio para
la realizacin de un trabajo con-
junto titulado Historia de Jalisco.
En este proyecto se encuentran
trabajando todos los investigado-
res de la seccin, includos los
del Archivo de la Palabra, un
arquelogo, Otto Shondube y el
director del Museo Regional de
Guadalajara, ingeniero Federico
Solrzano Barreta (para las par-
tes prehispnica y. prehistrica).
El gobierno del estado aportO
personal auxiliar y presupuesto.
El equipo de trabaJo incluye tam-
bin un corrector de esto y
una dibujante del instituto para
las ilustraciones. Un aspecto muy
importante de este proyecto es
que se pretende que no resulten
trabajos monogrficos reunidos na-
da ms por un orden cronolgico,
45
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PROVINCIA
Guadalaj'ara
Centro Regional de Occidente
El Centro Regional de Occiden-
te del Instituto Nacional de An-
tropologa e Historia fue fun-
dado e11 1972, manteniendo des-
de entonces la estructura que
tiene actualmente y en la que
podemos definir seis secciones:
La Seccin de Monumentos
Histricos, bastante atareada pues
es la encargada de la vreserva-
cin del patrimonio histrico de
la regin, cuestin no siempre
fcil de lograr. La Seccin de
Arqueologa, que cumple una do-
ble funcin: por un lado colabo-
ra en la conservacin de monu-
mentos y por otro, realiza ta-
reas de investigacin en arqueo-
44
loga prehispnica. La de Antro-
pologa Social, dedicada a la
investigacin de grupos margina-
dos; la Seccin de Historia tam-
bin con dos funciones, investi-
gar y preservar los archivos y
finalmente, la quinta y sexta sec-
ciones constitutdas respectivamen-
te por el Museo Regional de Gua-
dalajara y los museos de Ciudad
Guzmn, Colima y Tepic.
En la poca de su fundacin,
la Seccin de Historia se dedic,
junto con las dems, a rehacer
el Museo Regional, tarea prio-
ritaria que les llev bastante tiem-
po y no menos trabajo. En aquel
entonces, el doctor Jos Mara
Muri, coordinador actual y a
quien entrevistamos, era el nico
graduado de la Seccin; el per-
sonal acadmico lo completaban
tres pasantes, quienes realizaron
sus tesis que fueron luego publi-
cadas por el INAH en los Cua-
dernos de Trabajo. Ahora la seccin
cuenta con dos investigadores
de tiempo completo: J. M. Muri,
doctor en historia y Jaime
Olveda Legazbi, maestro en his-
toria! y uno de medio tiempo:
la licenciada en historia Alma
Dorantes Gonzlez. Tiene tam-
bin un sector del Archivo de
la Palabra en el que trabajan los
licenciados Agustn Baca y Ma-
ra Castillo. La tarea de este sec-
tor es muy laboriosa pues debe
entrevistar a gnpos de perso-
nas para recabar informacin so-
bre diversos acontecimientos de
la historia contempornea. De es-
to se ocupan los dos investiga-
dores, pero falta personal para
agilizar el procesamiento de las
entrevistas y cuentan apenas con
una secretaria para la transcripcin.
Sin embargo tienen ya un pe-
queo archivo de las realizadas
en la regin (que abarca todo el
occidente . de Mxico) y de las
cuales mandan copias al D. F.
Entre algunos trabajos de los
realizados por la Seccin de His-
toria podemos mencionar una re-
copilacin, Lecturas Histricas de
Jalisco) El federalismo en Jalisco
( 1823 con seleccin de docu-
mentos e introduccin de Jos
Mara Muri, libro que fue edi-
tado en la Coleccin Cientfica
del IN AH y que funcion un
poco a modo de presentacin del
Centro Regional; La intolerancia
religiosa en Jalisco de Alma Do-
rante Gonzlez y Fiestas V di-
versiones pblicas en Guadalajara,
1808-1832, de Virginia Gonzlez
aavern ... Ambos trabajos fueron
las tesis de licenciatura en his-
toria respectivas.
Otras publicaciones de la sec-
cin son: "Nueva Galicia: Apun-
tes para la historia de su depen-
dencia, en Revista Mexicana de
estudios antropolgicos; Historia
de las divisiones territoriales de
Jalisco publicado en la Coleccin
Cientfica del INAH; "La Juris-
diccin de Zapotln el Grande
del siglo XVI al XIX" en Anales
del INAH; "Los motivos del his-
toriador novohispano del siglo
XVI" tambin en Anales de An-
tropologa e Historia del INAH,
de Jos Mara Muri;Gordiano
Guzmn, un cacique del siglo
XIX y El sistema fiscal de Ja-
lisco 1821-1846 en Cuadernos
de trabalo del INAH de Jaime
Olveda; 'El Censo de 1895 en
Jalisco" publicado en el Bole-
tn No. 21 y El Imperio en Ja-
lisco (a travs del Periodo Ofi-
cial) editado en la serie Cuader-
nos de Trabajo del INAH de Alma
Dorantes.
Un trabajo en equipo, e impor-
tante, es el Inventario e ndice
de las miscelneas de la Biblio-
teca Pblica del Estado de Ja-
lisco, publicado en tres tomos
en la Coleccin Cientfica. Este
catlogo ha sido de gran utilidad,
pues el riqusimo acervo de mis-
eelneas puede ahora ser mane-
jado con fluidez.
A partir de la promulgacin
de la Ley del 6 de mayo de 1972
que dice que es propiedad de la
Nacin todo aquello con valor
histrico anterior al ao 1900,
el INAH tiene potestad sobre
los archivo~ y la Seccin de His-
toria del t.:entro puede, por lo
tanto, defender algunos de la
regin. (Tal fue el caso del ac-
tual Archivo Histrico de Jalis-
co) Colabora ademS con la Sec-
cion de Monumentos Histricos
en la preservacin de los mis-
mos, pues, como historiadores,
deben investigar y justificar su
valor como tales. Opina Jos
Mara Muri que ya se debera
tener hecho un inventario de lu-
gares y monumentos pero que
hasta ahora otras urgencias no
han dejado tiempo para ello.
El lo. de mayo de 1978, el
profesor Gastn Garca Cantu,
director del IN AH y el licencia-
do Flavio Romero de Velasco,
gobernador del estado de Jalis-
co, firmaron un convenio para
la realizacin de un trabajo con-
junto titulado Historia de Jalisco.
En este proyecto se encuentran
trabajando todos los investigado-
res de la seccin, includos los
del Archivo de la Palabra, un
arquelogo, Otto Shondube y el
director del Museo Regional de
Guadalajara, ingeniero Federico
Solrzano Barreta (para las par-
tes prehispnica y. prehistrica).
El gobierno del estado aportO
personal auxiliar y presupuesto.
El equipo de trabaJo incluye tam-
bin un corrector de esto y
una dibujante del instituto para
las ilustraciones. Un aspecto muy
importante de este proyecto es
que se pretende que no resulten
trabajos monogrficos reunidos na-
da ms por un orden cronolgico,
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sino que el producto fmal re-
fleje la labor de anlisis 1 elabo-
racin del equipo. Explica Jos
Mara Muri que, aunque no
se puede hacer investigacin ex-
haustiva de cada uno de los te-
mas, debido a la magnitud del
proyecto, s se efectan investi-
gaciOnes parciales sobre aqullos
en los que se considera ms ne-
cesario profundizar porque no
han sido debidamente tratados
hasta la fecha o por no existir
bibliografa adecuada.
La obra constar de cuatro
tomos, de los cuales se han termi-
nado dos. El primero, que abar-
ca desde la prehistoria hasta fi.
nes del siglo XVII ya fue edita-
do y el segundo (hasta la cada
del federalismo en 1824) se en-
cuentra en prensa. Este libro
se vender casi al costo por dos
razones: una, que est financia-
do por el Gobierno y otra muy
importante, que se pretende que
tenga ifusin popular, pues el
principal objetivo es reavivar e
mcrementar el conocimiento de
la historia de la regin, cuyas ca-
rencias en este sentido son muy
grandes.
~ste proyecto no tiene limi
taciones de ningn tipo, ni por
parte del gobierno ni del Insti-
tuto, as que trabajan con toda
libertad. El nico condicionante
es el tiempo -se hizo un clculo
de cuatro aos por lo que debe
estar terminado para julio del
82. Este plazo resulta un tanto
estrecho para todo lo que qui-
sieran profundizar, pues si al
comenzar el trabajo se calcula
ron cuatro tomos de alrededor
de 450 cuartillas cada uno, el
tema se va ampliando a medida
que se lo aborda, y los dos pri
meros tomos han resultado de
casi el doble de los previsto. El
equipo de trabajo considera que
sta es una oportunidad nica de
46
hacer algo tan necesario como
es una historia de la regin que
brinde una visin lo ms amplia
posible de la misma.
En cierta medida, este libro
debe resultar un balance de lo
que hasta hoy se sabe sobre el
tema, que sirva de base y como
marco de referencia para trabajos
futuros, tanto de los historiadores
de la Seccin como de otros
investigadores dedicados a estu-
diar la regin. 'Tambin como
primera aproximacin a lograr
un mejor conocimiento histrico
entre los jaliscienses. En cierta
ocasin se realizaron encuestas
entre muchados de primaria y
secundaria y los resultados
fueron patticos: muy poco
o nada conocan de la historia
local. Al entrevistar a los maes-
tros se encontr la razn: ellos
tampoco saban. La causa: la
carencia de fuentes de informa-
cin pues en las escuelas norma
les y las universidades tampoco
se ensea y los libros en exis-
tencia adems de pocos son muy
especializados. Un ejemplo: la l-
tima historia general, H1storia Par-
ticular del Estado de Jalisco de
Luis Prez Verda fue terminada
en 1910 y aparte de dar una vi-
sin porfiriana, est agotada des-
de nace tiempo. Otro ejemplo
se obseva en el hecho de que
los 1500 ejemplares editados del
primer tomo de Lecturas hist-
ricas de Jalisco se agotaron en
menos de cuatro meses.
Al decir de Jos Mara Mura,
en el Centro Regional de Occi
dente se reproduce algo del cen-
tralismo caracterstico del Distri-
to Federal. A pesar de que su
campo de actividades abarca los
estados de Jalisco, Colima y Na-
yarit, la mayor parte de la in
vestigacin y el trabajo est en-
focado hacia Jalisco. Sin embar-
go, estn haciendo esfuerzos por
ampliar su radio de accin. Y al
hablar con respecto a las posibi-
lidades de la investigacin his
trica en provincia, opina que
se pueden analizar desde dos
puntos de vista. Si el fenmeno
se observa desde la perspectiva
capitalina, se puede afmnar que
se tropieza con dificultades de
ndole diversa: falta de informa-
cin, carencias de bibliografa ac-
tualizada, "hay que viajar a M-
xico para ponerse al da", au-
sencia de retroalimentacin en
la discusin con los colegas. To-
do esto le permite a~untar que
"aoran los privilegios' de quie-
nes trabajan en la ca{>ital. Pero
visto desde la perspectlva provin-
ciana, el proceso ha sido real-
mente alentador (en el caso de
Guadalajara, desde 1965 en ade
lante ). En aquel entonces se po-
da considerar utpico que hu- Jalisco, 1821-1940. Tambin con
biera un centro donde se hicie-
ra investigacin. Hoy existen en
provincia posibilidades para la
gente de la re,pn, que ya des-
de el tercer ano de la carrera
puede ingresar como ayudante
de investigacin y de esta mane-
ra conjuntar los estudios con la
formactn en la prctica. Tal
el caso de Alma Dorante y Jai
me Olveda, quienes, como ya
mencionamos, entraron al Cen-
tro como pasantes y all prepa-
raron sus tesis.
El Centro cumple, en la me-
dida de sus posibilidades, con
las tres funciones que le com-
peten: investigar, preservar y di-
vulgar. Esta ltima se realiza
por medio de ciclos de confe-
rencias, programas de radio, ar-
tculos periodsticos y a travs
del Museo Regional. Recientemen-
te se dictaron dos cursillos de
historia general, uno de ellos
para maestros de secundaria y
un seminario de historia en la
Escuela Normal Superior. Se ha
trabajado bastante en la preser
vacin de archivos y monumen-
tos y en cuanto a la investigacin,
ya mencionamos algunos de los
trabajos de la Seccin de Historia.
El Centro mantien~ .relaciones
con todos aquellos organismos
y personas dedicados, en la ciu-
dad y regin, a trabajos armes.
La seccin de Historia colabora,
por ejemplo, con el Instituto
de Investigaciones Sociales de la
Universidad de Guadalajara, don-
de un grupo se dedica a la his-
toria. Mario A. Aldana y Lilia
Oliver, ambos de este Instituto,
estn trabajando sobre la Rep-
blica restaurada y el Porfiriato
y sobre demografta histrica, res-
pectivamente. El Instituto de In-
vestigaciones Sociales ha publl
cado, entre otros, un trabajo
titulado Desarrollo econmico de
la Escuela de Economa de la
misma Universidad, con la que
realizan seminarios conjuntos. Un
grupo de gentes de esta escuela
-e~dos de las universid~d~s lo
cales l:ue fueron a especializarse
a Mxico y luego re~esaron- inves-
tiga, bajo la coordinacin de Ja-
vier Arteaga acerca de la econo
ma de Jalisco en el siglo XX (en
lo referido a fuentes de trabajo,
salarios, poder pblico, etctera).
Los investigadores de la seccin
estn en contacto tambin con el
cronista de la ciudad, licenciado
Juan Lpez, persona muy cola-
boradora que tiene una ampl-
sima biblioteca que ha puesto
a disposicin de algunos inves-
tigadores y con Carlos Alva Ve-
ga1 del Departamento de Planea-
cion y Desarrollo del gobierno
del estado, quien est trabajando
el tema "La industria en Jalisco"
del 50 en adelante. Adems
mantienen un contacto perma
nente con El Colegio de Michoacn
y con el Centro de Estudios de la
47

sino que el producto fmal re-
fleje la labor de anlisis 1 elabo-
racin del equipo. Explica Jos
Mara Muri que, aunque no
se puede hacer investigacin ex-
haustiva de cada uno de los te-
mas, debido a la magnitud del
proyecto, s se efectan investi-
gaciOnes parciales sobre aqullos
en los que se considera ms ne-
cesario profundizar porque no
han sido debidamente tratados
hasta la fecha o por no existir
bibliografa adecuada.
La obra constar de cuatro
tomos, de los cuales se han termi-
nado dos. El primero, que abar-
ca desde la prehistoria hasta fi.
nes del siglo XVII ya fue edita-
do y el segundo (hasta la cada
del federalismo en 1824) se en-
cuentra en prensa. Este libro
se vender casi al costo por dos
razones: una, que est financia-
do por el Gobierno y otra muy
importante, que se pretende que
tenga ifusin popular, pues el
principal objetivo es reavivar e
mcrementar el conocimiento de
la historia de la regin, cuyas ca-
rencias en este sentido son muy
grandes.
~ste proyecto no tiene limi
taciones de ningn tipo, ni por
parte del gobierno ni del Insti-
tuto, as que trabajan con toda
libertad. El nico condicionante
es el tiempo -se hizo un clculo
de cuatro aos por lo que debe
estar terminado para julio del
82. Este plazo resulta un tanto
estrecho para todo lo que qui-
sieran profundizar, pues si al
comenzar el trabajo se calcula
ron cuatro tomos de alrededor
de 450 cuartillas cada uno, el
tema se va ampliando a medida
que se lo aborda, y los dos pri
meros tomos han resultado de
casi el doble de los previsto. El
equipo de trabajo considera que
sta es una oportunidad nica de
46
hacer algo tan necesario como
es una historia de la regin que
brinde una visin lo ms amplia
posible de la misma.
En cierta medida, este libro
debe resultar un balance de lo
que hasta hoy se sabe sobre el
tema, que sirva de base y como
marco de referencia para trabajos
futuros, tanto de los historiadores
de la Seccin como de otros
investigadores dedicados a estu-
diar la regin. 'Tambin como
primera aproximacin a lograr
un mejor conocimiento histrico
entre los jaliscienses. En cierta
ocasin se realizaron encuestas
entre muchados de primaria y
secundaria y los resultados
fueron patticos: muy poco
o nada conocan de la historia
local. Al entrevistar a los maes-
tros se encontr la razn: ellos
tampoco saban. La causa: la
carencia de fuentes de informa-
cin pues en las escuelas norma
les y las universidades tampoco
se ensea y los libros en exis-
tencia adems de pocos son muy
especializados. Un ejemplo: la l-
tima historia general, H1storia Par-
ticular del Estado de Jalisco de
Luis Prez Verda fue terminada
en 1910 y aparte de dar una vi-
sin porfiriana, est agotada des-
de nace tiempo. Otro ejemplo
se obseva en el hecho de que
los 1500 ejemplares editados del
primer tomo de Lecturas hist-
ricas de Jalisco se agotaron en
menos de cuatro meses.
Al decir de Jos Mara Mura,
en el Centro Regional de Occi
dente se reproduce algo del cen-
tralismo caracterstico del Distri-
to Federal. A pesar de que su
campo de actividades abarca los
estados de Jalisco, Colima y Na-
yarit, la mayor parte de la in
vestigacin y el trabajo est en-
focado hacia Jalisco. Sin embar-
go, estn haciendo esfuerzos por
ampliar su radio de accin. Y al
hablar con respecto a las posibi-
lidades de la investigacin his
trica en provincia, opina que
se pueden analizar desde dos
puntos de vista. Si el fenmeno
se observa desde la perspectiva
capitalina, se puede afmnar que
se tropieza con dificultades de
ndole diversa: falta de informa-
cin, carencias de bibliografa ac-
tualizada, "hay que viajar a M-
xico para ponerse al da", au-
sencia de retroalimentacin en
la discusin con los colegas. To-
do esto le permite a~untar que
"aoran los privilegios' de quie-
nes trabajan en la ca{>ital. Pero
visto desde la perspectlva provin-
ciana, el proceso ha sido real-
mente alentador (en el caso de
Guadalajara, desde 1965 en ade
lante ). En aquel entonces se po-
da considerar utpico que hu- Jalisco, 1821-1940. Tambin con
biera un centro donde se hicie-
ra investigacin. Hoy existen en
provincia posibilidades para la
gente de la re,pn, que ya des-
de el tercer ano de la carrera
puede ingresar como ayudante
de investigacin y de esta mane-
ra conjuntar los estudios con la
formactn en la prctica. Tal
el caso de Alma Dorante y Jai
me Olveda, quienes, como ya
mencionamos, entraron al Cen-
tro como pasantes y all prepa-
raron sus tesis.
El Centro cumple, en la me-
dida de sus posibilidades, con
las tres funciones que le com-
peten: investigar, preservar y di-
vulgar. Esta ltima se realiza
por medio de ciclos de confe-
rencias, programas de radio, ar-
tculos periodsticos y a travs
del Museo Regional. Recientemen-
te se dictaron dos cursillos de
historia general, uno de ellos
para maestros de secundaria y
un seminario de historia en la
Escuela Normal Superior. Se ha
trabajado bastante en la preser
vacin de archivos y monumen-
tos y en cuanto a la investigacin,
ya mencionamos algunos de los
trabajos de la Seccin de Historia.
El Centro mantien~ .relaciones
con todos aquellos organismos
y personas dedicados, en la ciu-
dad y regin, a trabajos armes.
La seccin de Historia colabora,
por ejemplo, con el Instituto
de Investigaciones Sociales de la
Universidad de Guadalajara, don-
de un grupo se dedica a la his-
toria. Mario A. Aldana y Lilia
Oliver, ambos de este Instituto,
estn trabajando sobre la Rep-
blica restaurada y el Porfiriato
y sobre demografta histrica, res-
pectivamente. El Instituto de In-
vestigaciones Sociales ha publl
cado, entre otros, un trabajo
titulado Desarrollo econmico de
la Escuela de Economa de la
misma Universidad, con la que
realizan seminarios conjuntos. Un
grupo de gentes de esta escuela
-e~dos de las universid~d~s lo
cales l:ue fueron a especializarse
a Mxico y luego re~esaron- inves-
tiga, bajo la coordinacin de Ja-
vier Arteaga acerca de la econo
ma de Jalisco en el siglo XX (en
lo referido a fuentes de trabajo,
salarios, poder pblico, etctera).
Los investigadores de la seccin
estn en contacto tambin con el
cronista de la ciudad, licenciado
Juan Lpez, persona muy cola-
boradora que tiene una ampl-
sima biblioteca que ha puesto
a disposicin de algunos inves-
tigadores y con Carlos Alva Ve-
ga1 del Departamento de Planea-
cion y Desarrollo del gobierno
del estado, quien est trabajando
el tema "La industria en Jalisco"
del 50 en adelante. Adems
mantienen un contacto perma
nente con El Colegio de Michoacn
y con el Centro de Estudios de la
47
 Revolucin Mexicana "Lzaro
Crdenas" de Jiquilpan.
En cuanto al Archivo Hist-
rico de Jalisco, (que es historia
aparte) edita un boletn informa-
tivo, la presentacin del cual con
frecuencia ha estado a cargo de
los investigadores del centro, quie-
nes en su momento ayudaron
a su creacin.
La seccin de historia del Cen-
tro Regional de Occidente tiene
interesantes proyectos a futuro:
en relacin al libro Historia de
Jalisco piensa promover que el
Departamento de Educacin P-
blica del Estado lo utilice como
fuente para la preparacin de
textos de primaria y secundaria
sobre historia y geografa de
Jalisco. En las tareas de investi-
gacin, los historiadores opinan
que el trabajar este libro les ha
dado la oportunidad de hacer
una reflexin profunda sobre un
tema amplio, lo que les permiti-
r dcddir sobre "los nuevos ca-
minos" a emprender. Tal vez
sean trabajos individuales (que
hacen falta, segn Jos Mara
Muri, a los investigadores j-
venes para su formacin), tal
vez trabajos con cierta indepen-
dencia pero que se puedan coor-
dinar en conjunto.
'
(--
-------~
~ se decidi vender a una fbri-
48
Archivo Histrico de Jalisco
En enero de 1979 se public
la Gua de los archivos histri-
cos de Guadalajara, diseada es-
pecialmente para orientar a los
investigadores en la bsqueda, so-
bre todo, de documentacin his-
trica. Esta gua, aunque escue-
ta, es ya un primer paso para
facilitar el quehacer histrico de
la regin de Jalisco.
Dentro de los diecisiete archi-
vos mencionados por la gua
y que son los que se han locali-
zado hasta ahora en la ciudad
de Guadalajara, el Archivo His-
trico de Jalisco es el ms im-
portante.
Su fondo principal proviene
del antiguo Archivo General de
Gobierno, el que pas por los
avatares propios de los archivf>s
mexicanos durante todo el siglo
XIX y principios del XX, hasta
el ao 1928, en que se llev a
cabo una venta en la que se per-
dieron muchos y valiosos docu-
mentos. A raz de este suceso,
personas interesada:; en conser-
var su historia regional comen-
zaron una labor de rescate depo-
sitando los documentos bajo la
custodia de diversas instituciones
dedicadas a ello.
El Archivo Histrico de Jalis-
co fue creado para contener la
documentacin de carcter his-
trico de la entidad. La ancdo-
ta de su fundacin es tambin
interesante. Por el ao de 1972,
en un bodegn de la Tesorera
del Estado, se encontraba de-
positada una cantidad de "pape-
les amontonados" y en lamen-
table estado de conservacin, que
ca de cartn. Enterados de es-
to, nuevamente algunos interesa-
dos pensaron en rescatarlos me-
diante el ofrecimiento de un
mejor precio: 30 centavos en Por otra parte el archivo edita
lugar de 25 por kilo de papel. cada cuatro meses el Boletn del
Sin embargo se enfrentaron a al- Archivo Histrico de Jalisco, .pu-
gunos problemas con respecto a blicacin de carcter monografi-
su adquisicin hasta que se di- co sobre las investigaciones rea-
rigieron al entonces Secretario lizadas en el archivo, con el fin
General de Gobierno del Estado. de dar a conocer la historia de
Puesto en antecedentes de la la entidad as como el trabajo
situacin, el licenciado Alberto tcnico de procesamiento y ca-
Rosas Benitez tom la resolucin talogacin de materiales. (Este
de crear un archivo "en grande". boletn es una de las pocas pu-
Con el material rescatado de es- blicaciones serias dedicadas a la
ta bodega y los documentos del historia del estado que existe
Archivo del Poder Ejecutivo se a la fecha). Ha publicado adems
fund el Archivo Histrico de un folleto explicativo sobre c-
Jalisco. mo consultar el archivo y que
Elena Ladrn de Guevara, maes- brinda tambin un informe ms
tra en biblioteconoma, estuvo a detallado sobre los ramos exis-
cargo del acondicionamiento del tentes.
archivo, el que se organiz por La organizacin actual del ar-
ramos y por aos antes de abrir- chivo es propicia a la investiga-
se al pblico en enero de 1975. cin pues la abundante infor-
Actualmente el acervo del ar- macin que contiene resulta f-
chivo lo constituyen los ramos cilmente accesible.
del antiguo Archivo General del La actual directora del archi-
Gobierno, el Archivo Municipal vo, Carmen Castaeda, ha tra-
de Acatln de Jurez, una bi- bajado eficientemente para lograr
blioteca especializada (1,500 e- esta realidad.
jemplares sobre Historia de Ja-
lisco e Historia de Mxico) y
una mapoteca histrica.
El archivo contiene los siguientes
ramos:
Agricultura y ganadera. 1028 vol.
S. XX
Agricultura y ganadera. 1028 vol.
S. XIX y XX
Archivo. 30 vol. S. XIX y XX
Beneficencia. 356 vol. S. XIX
y XX
Estadstica. 422 vol. S. XIX y
XX
Fomento. 480 vol. S. XIX y XX
Gobernacin. 2869 vol. S. XVIII,
XIX y XX
Hacienda. 1142 vol. S. XVIII
XIXyXX '
Instruccin pblica. 61 vol. S. /~
XIX y XX
Justicia. 1533 vol. S. XIX y XX
Trabajo y previsin social. 638
vol. S. XX.
49
 Revolucin Mexicana "Lzaro
Crdenas" de Jiquilpan.
En cuanto al Archivo Hist-
rico de Jalisco, (que es historia
aparte) edita un boletn informa-
tivo, la presentacin del cual con
frecuencia ha estado a cargo de
los investigadores del centro, quie-
nes en su momento ayudaron
a su creacin.
La seccin de historia del Cen-
tro Regional de Occidente tiene
interesantes proyectos a futuro:
en relacin al libro Historia de
Jalisco piensa promover que el
Departamento de Educacin P-
blica del Estado lo utilice como
fuente para la preparacin de
textos de primaria y secundaria
sobre historia y geografa de
Jalisco. En las tareas de investi-
gacin, los historiadores opinan
que el trabajar este libro les ha
dado la oportunidad de hacer
una reflexin profunda sobre un
tema amplio, lo que les permiti-
r dcddir sobre "los nuevos ca-
minos" a emprender. Tal vez
sean trabajos individuales (que
hacen falta, segn Jos Mara
Muri, a los investigadores j-
venes para su formacin), tal
vez trabajos con cierta indepen-
dencia pero que se puedan coor-
dinar en conjunto.
'
(--
-------~
~ se decidi vender a una fbri-
48
Archivo Histrico de Jalisco
En enero de 1979 se public
la Gua de los archivos histri-
cos de Guadalajara, diseada es-
pecialmente para orientar a los
investigadores en la bsqueda, so-
bre todo, de documentacin his-
trica. Esta gua, aunque escue-
ta, es ya un primer paso para
facilitar el quehacer histrico de
la regin de Jalisco.
Dentro de los diecisiete archi-
vos mencionados por la gua
y que son los que se han locali-
zado hasta ahora en la ciudad
de Guadalajara, el Archivo His-
trico de Jalisco es el ms im-
portante.
Su fondo principal proviene
del antiguo Archivo General de
Gobierno, el que pas por los
avatares propios de los archivf>s
mexicanos durante todo el siglo
XIX y principios del XX, hasta
el ao 1928, en que se llev a
cabo una venta en la que se per-
dieron muchos y valiosos docu-
mentos. A raz de este suceso,
personas interesada:; en conser-
var su historia regional comen-
zaron una labor de rescate depo-
sitando los documentos bajo la
custodia de diversas instituciones
dedicadas a ello.
El Archivo Histrico de Jalis-
co fue creado para contener la
documentacin de carcter his-
trico de la entidad. La ancdo-
ta de su fundacin es tambin
interesante. Por el ao de 1972,
en un bodegn de la Tesorera
del Estado, se encontraba de-
positada una cantidad de "pape-
les amontonados" y en lamen-
table estado de conservacin, que
ca de cartn. Enterados de es-
to, nuevamente algunos interesa-
dos pensaron en rescatarlos me-
diante el ofrecimiento de un
mejor precio: 30 centavos en Por otra parte el archivo edita
lugar de 25 por kilo de papel. cada cuatro meses el Boletn del
Sin embargo se enfrentaron a al- Archivo Histrico de Jalisco, .pu-
gunos problemas con respecto a blicacin de carcter monografi-
su adquisicin hasta que se di- co sobre las investigaciones rea-
rigieron al entonces Secretario lizadas en el archivo, con el fin
General de Gobierno del Estado. de dar a conocer la historia de
Puesto en antecedentes de la la entidad as como el trabajo
situacin, el licenciado Alberto tcnico de procesamiento y ca-
Rosas Benitez tom la resolucin talogacin de materiales. (Este
de crear un archivo "en grande". boletn es una de las pocas pu-
Con el material rescatado de es- blicaciones serias dedicadas a la
ta bodega y los documentos del historia del estado que existe
Archivo del Poder Ejecutivo se a la fecha). Ha publicado adems
fund el Archivo Histrico de un folleto explicativo sobre c-
Jalisco. mo consultar el archivo y que
Elena Ladrn de Guevara, maes- brinda tambin un informe ms
tra en biblioteconoma, estuvo a detallado sobre los ramos exis-
cargo del acondicionamiento del tentes.
archivo, el que se organiz por La organizacin actual del ar-
ramos y por aos antes de abrir- chivo es propicia a la investiga-
se al pblico en enero de 1975. cin pues la abundante infor-
Actualmente el acervo del ar- macin que contiene resulta f-
chivo lo constituyen los ramos cilmente accesible.
del antiguo Archivo General del La actual directora del archi-
Gobierno, el Archivo Municipal vo, Carmen Castaeda, ha tra-
de Acatln de Jurez, una bi- bajado eficientemente para lograr
blioteca especializada (1,500 e- esta realidad.
jemplares sobre Historia de Ja-
lisco e Historia de Mxico) y
una mapoteca histrica.
El archivo contiene los siguientes
ramos:
Agricultura y ganadera. 1028 vol.
S. XX
Agricultura y ganadera. 1028 vol.
S. XIX y XX
Archivo. 30 vol. S. XIX y XX
Beneficencia. 356 vol. S. XIX
y XX
Estadstica. 422 vol. S. XIX y
XX
Fomento. 480 vol. S. XIX y XX
Gobernacin. 2869 vol. S. XVIII,
XIX y XX
Hacienda. 1142 vol. S. XVIII
XIXyXX '
Instruccin pblica. 61 vol. S. /~
XIX y XX
Justicia. 1533 vol. S. XIX y XX
Trabajo y previsin social. 638
vol. S. XX.
49

Biblioteca Pblica
Otra institucin digna de men-
cin en lo referido al quehacer
histrico Jalisciense es la Biblio-
teca Pbl1ca del Estado de Ja-
lisco que cuenta con un til y
rico acervo de materiales docu
mentales, bibliogrficos y heme-
rogrficos.
Reseamos brevemente los fon-
dos especiales.
1.- Manuscritos
2. Archivos
3.- Libros. Entre ellos hay
una coleccin de acuerdos, r-
denes y decretos sobre tierras,
casas y solares de los indgenas,
bienes de sus comunidades y
fondos legales de los pueblos
del estado de Jalisco.
4.- Publicaciones peridicas. En-
tre las mismas se encuentran
catalogadas las de los estados
de la Repblica de 1822 a 1979,
el peridico oficial de los estados
de 1810 a 1979, peridicos y
revistas de Guadalajara de 1811
a 19 79 y peridicos y revistas
de Mxico de 1786 a 1979.
5.- Impresos, folletos y mis-
celneas cuya coleccin consta
de 9,577 folletos en 810 vol-
menes.
Las miscelneas tienen un ca-
tlogo Inventario e lndice de las
miscelneas de la Biblioteca P-
blica del Estado de Jalisco rea-
lizado por La Seccin de Historia
del Centro Regional de Occiden-
te y publicado en tres tomos en
la Coleccin Cientfica del INAH.
50
IN~
---..:-- .....
Jiquilpan
El Centro de Estudios de la Revo-
lucin Mexicana "Lzaro Crdenas"
inici sus actividades por Decreto
Presidencial el 29 de noviembre de
1976.
Es una institucin dedicada
a la investigacin histrica, en
particular a los estudios sobre
la Revolucin Mexicana y so-
bre todo al movimiento revo-
lucionario en la regin occidental
de Mxico, poniendo especial
nfasis en Michoacn. Se hacen
tambin estudios dedicados a
destacar la personalidad poltica de
Lzaro Crdenas.
En la actualidad se estn rea-
lizando dos proyectos de inves-
tigacin, uno ref.erido a la Con-
federacin Revolucionaria Michoa-
cana del Trabajo y el otro sobre
la Historia de la Educacin en
Michoacn, 1910-1960.
Para dar apoyo a la seccin
de investigacion, la direccin del
Centro consider conveniente or
ganizar otras secciones. De esta
decisin surgieron l Biblioteca,
el Archivo Histrico, la Heme-
roteca, la seccin de Publicacio-
nes y la seccin de Difusin Cul-
tural.
La Biblioteca, con 3,500 vo-
lmenes, alberga un acervo es-
pecializado sobre la Revolucin
Mexicana, el "eneral Lzaro Cr-
denas e Histona de Mxico. Ofre-
ce servicio de prstamo a la sala
y de prstamo a domicilio.
El Archivo Histrico contiene
material documental del general
Lzaro Crdenas, documentos co-
loniales sobre la comunidad in-
dgena de Jiquilpan, material fo-
i...t
togrfico, una pe9.uea mapoteca,
material numismtico, material ar-
queolgico (Jiquilpan es un sitio
arqueolgico de relativa impor-
tancia) y documentacin y co-
rrespondencia varia.
La Hemeroteca cuenta con el
Diario Oficial del perodo del
general Lzaro Crdenas y co-
lecciones de peridicos como El
Dia, La Prensa, El Excelsior,
Uno ms uno y El Gula (Sema-
nario de Zamora) de distintas
pocas. Posee tambin una co-
leccin hemerogrfica del siglo XIX.
La seccin de Publicaciones
edita cuatrimestralmente el Bo
let~n del Centro y anualmente
la .Memoria de las Jornadas de
Historia de Occidente que se
celebran cada ao en este Cen-
tro de Estudios.
La seccin de Difusin Cul-
tural ofrece diversas actividades
de entretenimiento . r cultura a
la comunidad de J1quilpan en-
tre las que se pueden mencio-
nar el Cine-Club "Huanimban",
ciclos de conferencias, mesas re-
dondas, recitales de msica y
poesa, representaciones . teatrales,
muestras temticas bimestrales, ex-
posiciones y el programa radio-
fnico cultural "La Voz del Cen-
tro".
Adems, y con el fin de dar
a conocer la vida del general L-
zaro Crdenas se realiz el mon-
taje del museo "Lzaro Crdenas"
el que est ubicado en el mismo
Centro de Estudios. Este museo
est abierto al pblico de mar-
tes a domingo de 10 a 14 f de
17 a 20 horas y ofrece VIsitas
guiadas con o sin cita previa y
un folleto explicativo gratuito a
quien lo solicita.
Jornadas de Historia de Occidente
Las Jornadas de Historia de
Occidente que se celebran todos
los aos en el Centro de Estudios
de la Revolucin Mexicana "Lzaro
Crdenas", convocadas por el mismo
centro y otras instituciones, abren
posibilidades a las labores conjuntas,
el intercambio de ideas, el debate,
la crtica y la coordinacin de
esfuerzos en la tarea cotidiana
del historiador. En este sentido,
el abordar temticas histricas
del occidente del pas, enrique-
ce los fundamentos terico-me
todolgicos utilizados para inves-
tigar los movimientos populares
en nuestro pas. Por otro lado
permiten la discusin en tomo
a nuevas definiciones, novedo
sos planteamientos y precisiones
academicas acerca de la metodo
loga de la historia regional, los
problemas del. historiador en pro-
vincia y la enseanza de la his-
toria.
Las Terceras Jornadas de His-
toria de Occidente se llevaron a
cabo del 7 al 9 de agosto de este
ao auspiciadas por la Asociacin
de Historiadores latinoamericanos
y del Caribe (Seccin Mxico), la
Cordinaci6n del Area de Ciencias
y Humanidades y la Escuela de
Historia de la Universidad Mi
choacana de San Nicols de Hi-
dalgo y la Facultad de Filoso
fa y Letras de la UNAM.
El objetivo fundamental de es-
51

Biblioteca Pblica
Otra institucin digna de men-
cin en lo referido al quehacer
histrico Jalisciense es la Biblio-
teca Pbl1ca del Estado de Ja-
lisco que cuenta con un til y
rico acervo de materiales docu
mentales, bibliogrficos y heme-
rogrficos.
Reseamos brevemente los fon-
dos especiales.
1.- Manuscritos
2. Archivos
3.- Libros. Entre ellos hay
una coleccin de acuerdos, r-
denes y decretos sobre tierras,
casas y solares de los indgenas,
bienes de sus comunidades y
fondos legales de los pueblos
del estado de Jalisco.
4.- Publicaciones peridicas. En-
tre las mismas se encuentran
catalogadas las de los estados
de la Repblica de 1822 a 1979,
el peridico oficial de los estados
de 1810 a 1979, peridicos y
revistas de Guadalajara de 1811
a 19 79 y peridicos y revistas
de Mxico de 1786 a 1979.
5.- Impresos, folletos y mis-
celneas cuya coleccin consta
de 9,577 folletos en 810 vol-
menes.
Las miscelneas tienen un ca-
tlogo Inventario e lndice de las
miscelneas de la Biblioteca P-
blica del Estado de Jalisco rea-
lizado por La Seccin de Historia
del Centro Regional de Occiden-
te y publicado en tres tomos en
la Coleccin Cientfica del INAH.
50
IN~
---..:-- .....
Jiquilpan
El Centro de Estudios de la Revo-
lucin Mexicana "Lzaro Crdenas"
inici sus actividades por Decreto
Presidencial el 29 de noviembre de
1976.
Es una institucin dedicada
a la investigacin histrica, en
particular a los estudios sobre
la Revolucin Mexicana y so-
bre todo al movimiento revo-
lucionario en la regin occidental
de Mxico, poniendo especial
nfasis en Michoacn. Se hacen
tambin estudios dedicados a
destacar la personalidad poltica de
Lzaro Crdenas.
En la actualidad se estn rea-
lizando dos proyectos de inves-
tigacin, uno ref.erido a la Con-
federacin Revolucionaria Michoa-
cana del Trabajo y el otro sobre
la Historia de la Educacin en
Michoacn, 1910-1960.
Para dar apoyo a la seccin
de investigacion, la direccin del
Centro consider conveniente or
ganizar otras secciones. De esta
decisin surgieron l Biblioteca,
el Archivo Histrico, la Heme-
roteca, la seccin de Publicacio-
nes y la seccin de Difusin Cul-
tural.
La Biblioteca, con 3,500 vo-
lmenes, alberga un acervo es-
pecializado sobre la Revolucin
Mexicana, el "eneral Lzaro Cr-
denas e Histona de Mxico. Ofre-
ce servicio de prstamo a la sala
y de prstamo a domicilio.
El Archivo Histrico contiene
material documental del general
Lzaro Crdenas, documentos co-
loniales sobre la comunidad in-
dgena de Jiquilpan, material fo-
i...t
togrfico, una pe9.uea mapoteca,
material numismtico, material ar-
queolgico (Jiquilpan es un sitio
arqueolgico de relativa impor-
tancia) y documentacin y co-
rrespondencia varia.
La Hemeroteca cuenta con el
Diario Oficial del perodo del
general Lzaro Crdenas y co-
lecciones de peridicos como El
Dia, La Prensa, El Excelsior,
Uno ms uno y El Gula (Sema-
nario de Zamora) de distintas
pocas. Posee tambin una co-
leccin hemerogrfica del siglo XIX.
La seccin de Publicaciones
edita cuatrimestralmente el Bo
let~n del Centro y anualmente
la .Memoria de las Jornadas de
Historia de Occidente que se
celebran cada ao en este Cen-
tro de Estudios.
La seccin de Difusin Cul-
tural ofrece diversas actividades
de entretenimiento . r cultura a
la comunidad de J1quilpan en-
tre las que se pueden mencio-
nar el Cine-Club "Huanimban",
ciclos de conferencias, mesas re-
dondas, recitales de msica y
poesa, representaciones . teatrales,
muestras temticas bimestrales, ex-
posiciones y el programa radio-
fnico cultural "La Voz del Cen-
tro".
Adems, y con el fin de dar
a conocer la vida del general L-
zaro Crdenas se realiz el mon-
taje del museo "Lzaro Crdenas"
el que est ubicado en el mismo
Centro de Estudios. Este museo
est abierto al pblico de mar-
tes a domingo de 10 a 14 f de
17 a 20 horas y ofrece VIsitas
guiadas con o sin cita previa y
un folleto explicativo gratuito a
quien lo solicita.
Jornadas de Historia de Occidente
Las Jornadas de Historia de
Occidente que se celebran todos
los aos en el Centro de Estudios
de la Revolucin Mexicana "Lzaro
Crdenas", convocadas por el mismo
centro y otras instituciones, abren
posibilidades a las labores conjuntas,
el intercambio de ideas, el debate,
la crtica y la coordinacin de
esfuerzos en la tarea cotidiana
del historiador. En este sentido,
el abordar temticas histricas
del occidente del pas, enrique-
ce los fundamentos terico-me
todolgicos utilizados para inves-
tigar los movimientos populares
en nuestro pas. Por otro lado
permiten la discusin en tomo
a nuevas definiciones, novedo
sos planteamientos y precisiones
academicas acerca de la metodo
loga de la historia regional, los
problemas del. historiador en pro-
vincia y la enseanza de la his-
toria.
Las Terceras Jornadas de His-
toria de Occidente se llevaron a
cabo del 7 al 9 de agosto de este
ao auspiciadas por la Asociacin
de Historiadores latinoamericanos
y del Caribe (Seccin Mxico), la
Cordinaci6n del Area de Ciencias
y Humanidades y la Escuela de
Historia de la Universidad Mi
choacana de San Nicols de Hi-
dalgo y la Facultad de Filoso
fa y Letras de la UNAM.
El objetivo fundamental de es-
51
te evento, que constituy tambin
el Primer Encuentro Regional de
Historiadores de la ADHILAC (Sec-
cin Mxico) fue contribuir a
modificar el criterio centralisU.
hegemnico que se manifiesta en
todos los aspectos de la vida social,
poltica econmica y cultural de
nuestro pas, de manera concre-
ta en la investigacin histrica,
terreno de nuestras preocupacio-
nes.
El objetivo se cumpli a pleni-
tud: desde el tema mismo, "Mo-
vimientos populares en el occi-
dente de Mexico, siglos XIX y XX",
que se ocup de la historia de la
regin abarcando el periodo com-
prendido entre los ltimos aos
del siglo XVIII y la actualidad
ms reciente. 'Adems, de las
24 ponencias presentadas, 11 fue-
ron elaboradas por colegas que
trabajan en centros de investi-
gacin de la regin, 7 por histo-
riadores que trabajan en insti-
tuciones metrofolitanas pe;o que
se ocupan de estudio de esta
zona y otras 7 se ocuparon de
los problemas de la metodolo-
ga y la enseanza de la historia,
aplicables especficamente a la
problemtica regional.
Esta miniestadstica demuestra
la falsedad del prejuicio que an
mantienen muchos de nuestros
colegas del centro, referido a
que la historia de provincia la
realizan los cronistas de pueblo
dedicados a elaborar relatos, en
el mejor de los casos llenos de
sabor y color locales, pero fal-
tos del rigor cientfico necesario
para los estudios histricos de
hoy da. (Cabra decir, por otra
parte, que tales relatos son, en
muchas ocasiones, una buena
fuente de informacin para el
cientfico social que sepa uti-
lizarlos).
Los problemas de la historia
regional fueron revisados no s-
52
lo como una enunciacin descrip-
tiva, sino como un esfuerzo lo-
grado en el camino de su solu-
cin. Se pusieron de manifiesto
las dificultades que entraa, des-
de la misma defmicin del con-
cepto "historia regional", la pre-
cisin de los criterios que han
de . sustentar la delimitacin de
las regiones a estudiar, los fun-
damentos tericos y los linea-
mientos metodolgicos que guen
la investigacin, y an los pro-
blemas ms concretos de la for
macin profesional del . historia-
dor de provincia, las dificultades
de su situacin laboral o las que
entraa el acceso a las fuentes
directas del conocimiento hist-
rico.
El desarrollo de las Jornadas
permiti tambin poner de ma-
nifiesto otro principio que sus-
tenta la ADHILAC: el hecho
de que la investigacin histrica
no puede entenderse ms como
una labor individualizada y por
ende parcelada. Todo lo contra-
rio: la labor histrica es hoy un
trabajo colectivo e interdiscipli-
nario, que slo entendido de
esta manera puede reunir las con-
diciones que le impone su carc
ter de ciencia social.
De aqu la importancia de la
participacin en estos eventos,
de antroplogos, filsofos y otros
estudiosos de la sociedad, como
los que participaron en estas jor
nadas.
Se hizo evidente pues, en las
ponencias presentadas, una nue-
va visin de la historia -"la his
toria como arma", que dira More-
no Fraginals-, que significa un
serio compromiso. Se destac la
funcin del historiador como un
trabajador social: como el cien-
tfico que sienta las bases de un
conocimiento efectivo de la so-
ciedad a travs del cual se pue-
da llegar a su transformacin
hacia un sistema justo en el que
lleguen a abolirse los conflictos
sociales.
Los movimientos populares en
la historia de Mxico y de Am-
rica Latina, podemos afirmar que
tienen su origen en el proceso
econmico que genera la desigual-
dad, y en la lucha por combatirla,
independientemente de 9ue su
motivacin y su orientacion apa-
rentes no obedezcan a esta causa.
El estudio de estos procesos resul-
ta pues de alta s1gnificac~n al
contrastarlo con la realidad contem-
pornea .as lo demuestra, por
ejemplo, el trabajo sobre los comu-
neros de Santa Fe de la Laguna-,
para confirmar que la historia
avanza movida por la confron-
tacin dialctica entre las clases
sociales, y que slo la lucha re-
volucionaria, en todas sus mani-
festaciones, puede transformar la
sociedad hasta abolir los privile-
gios generados en una base injus-
ta de organizacin econmica.
Solo que esta lucha no habr
de lograr su objetivo si se funda
en una actitud meramente volun-
taria o espontanesta. Es nece-
sario el conocimiento cientfico
de la sociedad que pueda funda
mentar la accin transformadora
con efectividad. De aqu la im-
portancia de la investigacin so-
bre temas como los presentados
durante estas III Jornadas de
Historia de Occidente, que in-
tentan y logran la aplicacin
de Ul) marco terico y de una
metodologa cientfica a la es-
pecificidad del proceso histrico
de la sociedad mexicana. No es
posible emplear un esquema te-
rico, por cientfico que sea, de
una manera mecnica, al an-
lisis de ningn proceso concreto.
Por el contrario, se hace nece-
sario, y as se constat en las
ponencias de este evento, profun-
dizar en la investigacin emprica,
para la comprobacin de las le-
l'es que rigen el desarrollo de
las formaciones sociales.
La participacin de historiado-
res de distintas instituciones, tan-
to de la capital como de la pro-
vincia, enriqueci extraordinaria-
mente el evento: adems de las ins-
tituciones patrocinadoras asistieron
representantes del Centro Regional
de Occidente del INAH, de El Cole-
gio de Michoacn, del Instituto
de Estudios Sociales de la Univer-
sidad de Guadalajara, de la Fa-
cultad de Filosof1a de la Univer-
sidad de Guanajuato, del Centro
Regional Guanajuato-Quertaro del
IN AH, de la Coordinacin de
Estudios Etnolingsticos INAH-
SEP, de la Coordinacin de Es-
tudios Histricos del IN AH, del
Archivo General de la Nacin,
de la Facultad de Economa de
la UNAM, y de los Institutos
de Investigaciones Sociales, e His-
tricas, de la UNAM, entre otros.
Algunas de las ponencias presen-
tadas fueron: "Los movimientos
populares y la expulsin de los
Jesuitas" por Alfonso Garca R!liz;
"La Insurgencia en el Nayar" por
Ernesto Lemoine; "Manuel Lozada
y la rebelin indgena de Nayarit
1873" por Mario Alfonso Aldana
Rendn; "Movimientos campesinos
en la Tierra Caliente de Michoacn
1869-1900' por Gerardo Snchez
Daz; "Jos Ins Chvez Garca"
por Alicia Olivera de Bonfil; "La
lucha de los comuneros de Santa
FE de la Laguna" por Reynaldo
Lucas Domnguez.
En las sesiones vespertinas, que
se ocuparon de la Metodologa
de la historia Regional, los pro-
blemas del historiador en pro-
vincia y problemas de la ensean-
za de la historia, algunos de los
participantes fueron Carlos Mar-
tnez Asaad, Jos Mara Muri,
Carmen Nava Nava, Juan Brom
y Pvel Hernndez Crdenas.
53
te evento, que constituy tambin
el Primer Encuentro Regional de
Historiadores de la ADHILAC (Sec-
cin Mxico) fue contribuir a
modificar el criterio centralisU.
hegemnico que se manifiesta en
todos los aspectos de la vida social,
poltica econmica y cultural de
nuestro pas, de manera concre-
ta en la investigacin histrica,
terreno de nuestras preocupacio-
nes.
El objetivo se cumpli a pleni-
tud: desde el tema mismo, "Mo-
vimientos populares en el occi-
dente de Mexico, siglos XIX y XX",
que se ocup de la historia de la
regin abarcando el periodo com-
prendido entre los ltimos aos
del siglo XVIII y la actualidad
ms reciente. 'Adems, de las
24 ponencias presentadas, 11 fue-
ron elaboradas por colegas que
trabajan en centros de investi-
gacin de la regin, 7 por histo-
riadores que trabajan en insti-
tuciones metrofolitanas pe;o que
se ocupan de estudio de esta
zona y otras 7 se ocuparon de
los problemas de la metodolo-
ga y la enseanza de la historia,
aplicables especficamente a la
problemtica regional.
Esta miniestadstica demuestra
la falsedad del prejuicio que an
mantienen muchos de nuestros
colegas del centro, referido a
que la historia de provincia la
realizan los cronistas de pueblo
dedicados a elaborar relatos, en
el mejor de los casos llenos de
sabor y color locales, pero fal-
tos del rigor cientfico necesario
para los estudios histricos de
hoy da. (Cabra decir, por otra
parte, que tales relatos son, en
muchas ocasiones, una buena
fuente de informacin para el
cientfico social que sepa uti-
lizarlos).
Los problemas de la historia
regional fueron revisados no s-
52
lo como una enunciacin descrip-
tiva, sino como un esfuerzo lo-
grado en el camino de su solu-
cin. Se pusieron de manifiesto
las dificultades que entraa, des-
de la misma defmicin del con-
cepto "historia regional", la pre-
cisin de los criterios que han
de . sustentar la delimitacin de
las regiones a estudiar, los fun-
damentos tericos y los linea-
mientos metodolgicos que guen
la investigacin, y an los pro-
blemas ms concretos de la for
macin profesional del . historia-
dor de provincia, las dificultades
de su situacin laboral o las que
entraa el acceso a las fuentes
directas del conocimiento hist-
rico.
El desarrollo de las Jornadas
permiti tambin poner de ma-
nifiesto otro principio que sus-
tenta la ADHILAC: el hecho
de que la investigacin histrica
no puede entenderse ms como
una labor individualizada y por
ende parcelada. Todo lo contra-
rio: la labor histrica es hoy un
trabajo colectivo e interdiscipli-
nario, que slo entendido de
esta manera puede reunir las con-
diciones que le impone su carc
ter de ciencia social.
De aqu la importancia de la
participacin en estos eventos,
de antroplogos, filsofos y otros
estudiosos de la sociedad, como
los que participaron en estas jor
nadas.
Se hizo evidente pues, en las
ponencias presentadas, una nue-
va visin de la historia -"la his
toria como arma", que dira More-
no Fraginals-, que significa un
serio compromiso. Se destac la
funcin del historiador como un
trabajador social: como el cien-
tfico que sienta las bases de un
conocimiento efectivo de la so-
ciedad a travs del cual se pue-
da llegar a su transformacin
hacia un sistema justo en el que
lleguen a abolirse los conflictos
sociales.
Los movimientos populares en
la historia de Mxico y de Am-
rica Latina, podemos afirmar que
tienen su origen en el proceso
econmico que genera la desigual-
dad, y en la lucha por combatirla,
independientemente de 9ue su
motivacin y su orientacion apa-
rentes no obedezcan a esta causa.
El estudio de estos procesos resul-
ta pues de alta s1gnificac~n al
contrastarlo con la realidad contem-
pornea .as lo demuestra, por
ejemplo, el trabajo sobre los comu-
neros de Santa Fe de la Laguna-,
para confirmar que la historia
avanza movida por la confron-
tacin dialctica entre las clases
sociales, y que slo la lucha re-
volucionaria, en todas sus mani-
festaciones, puede transformar la
sociedad hasta abolir los privile-
gios generados en una base injus-
ta de organizacin econmica.
Solo que esta lucha no habr
de lograr su objetivo si se funda
en una actitud meramente volun-
taria o espontanesta. Es nece-
sario el conocimiento cientfico
de la sociedad que pueda funda
mentar la accin transformadora
con efectividad. De aqu la im-
portancia de la investigacin so-
bre temas como los presentados
durante estas III Jornadas de
Historia de Occidente, que in-
tentan y logran la aplicacin
de Ul) marco terico y de una
metodologa cientfica a la es-
pecificidad del proceso histrico
de la sociedad mexicana. No es
posible emplear un esquema te-
rico, por cientfico que sea, de
una manera mecnica, al an-
lisis de ningn proceso concreto.
Por el contrario, se hace nece-
sario, y as se constat en las
ponencias de este evento, profun-
dizar en la investigacin emprica,
para la comprobacin de las le-
l'es que rigen el desarrollo de
las formaciones sociales.
La participacin de historiado-
res de distintas instituciones, tan-
to de la capital como de la pro-
vincia, enriqueci extraordinaria-
mente el evento: adems de las ins-
tituciones patrocinadoras asistieron
representantes del Centro Regional
de Occidente del INAH, de El Cole-
gio de Michoacn, del Instituto
de Estudios Sociales de la Univer-
sidad de Guadalajara, de la Fa-
cultad de Filosof1a de la Univer-
sidad de Guanajuato, del Centro
Regional Guanajuato-Quertaro del
IN AH, de la Coordinacin de
Estudios Etnolingsticos INAH-
SEP, de la Coordinacin de Es-
tudios Histricos del IN AH, del
Archivo General de la Nacin,
de la Facultad de Economa de
la UNAM, y de los Institutos
de Investigaciones Sociales, e His-
tricas, de la UNAM, entre otros.
Algunas de las ponencias presen-
tadas fueron: "Los movimientos
populares y la expulsin de los
Jesuitas" por Alfonso Garca R!liz;
"La Insurgencia en el Nayar" por
Ernesto Lemoine; "Manuel Lozada
y la rebelin indgena de Nayarit
1873" por Mario Alfonso Aldana
Rendn; "Movimientos campesinos
en la Tierra Caliente de Michoacn
1869-1900' por Gerardo Snchez
Daz; "Jos Ins Chvez Garca"
por Alicia Olivera de Bonfil; "La
lucha de los comuneros de Santa
FE de la Laguna" por Reynaldo
Lucas Domnguez.
En las sesiones vespertinas, que
se ocuparon de la Metodologa
de la historia Regional, los pro-
blemas del historiador en pro-
vincia y problemas de la ensean-
za de la historia, algunos de los
participantes fueron Carlos Mar-
tnez Asaad, Jos Mara Muri,
Carmen Nava Nava, Juan Brom
y Pvel Hernndez Crdenas.
53
 Todas las ponencias sern pu
blicadas en la Memoria que con-
tinuar la serie de las anteriores.
Puede concluirse que los re-
sultados de las 111 JORNADAS
DE HISTORIA DE OCCIDENTE
fueron altamente positivos, tanto
por la calidad d~ los trabajos
presentados como por el amplio
inters que despert el desarrollo
de este evento entre los asistentes,
inters que fue concretado en la
necesidad de continuar la cele-
bracin de este tipo de esfuerzos
en otros similares. La Seccin
Mxico de la ADHILAC tiene
en proyecto la realizacin de
por lo menos dos Encuentros
Regionales ms, uno en el Sures-
te de la Repblica y otro en La
Paz, B. C., cuya fecha ser comuni-
cada oportunamente. El Centro
de Estudios de La Revolucin
Mexicana "Lzaro Crdenas",
A.C. proyecta, desde luego, con-
tinuar con la celebracin anual
de las Jornadas de Historia de
Occidente.
54
EXTRA ERO
Congreso Internacional de Ciencias
Histricas
El XV Congreso Internacional
de Ciencias Histricas, celebrado
en la ciudad de Bucarest del 8 al
18 de agosto del presente ao y
al que asisti un considerable
nmero de historiadores de todo
el mundo, tuvo, al igual que los
anteriores, gran relevancia tanto
por los temas tratados cuanto
por la calidad y precisin de los
ponentes que los tuvieron a su
cargo.
Los estudios en torno a temas
tales como la prehistoria, la his-
toria clsica, el mundo bizanti-
no, la Edad Media, el Renaci-
miento, poca moderna y poca
contempornea as como histo-
ria martima, militar, econmi-
ca y metodologa de las ciencias
histricas, adems de numerosos
fueron relevantes. Los tres vol-
menes de Rapports y las Memo-
rias que se publicarn posterior-
mente darn 1dea del inters pues-
to en esta reunin y de la im
portancia de los especialistas pre-
sentes.
En general, el inters se centr
en la historia europea, an cuando
hubo sesiones especiales dedicadas
a Asia, Africa y America. Adems
de algunos trabajos consagrados
a los Estados Unidos y Canad,
fueron presentados varios relati-
vos a Amrica Latina. Examinar
el proyecto de Historia General
de Amrica del Instituto Pana-
mericano de Geografa e Histo-
ra ocup una sesin completa
y en varias otras se leyeron es-
tudios importantes refendos a la
historiografa eurot>ea sobre Am-
rica, a la formacion de lites en
los pases recin descolonizados,
a las repercusiones econmicas
producidas en Europa por el des-
cubrimiento y la conqui~ta de
Amrica y tambin a estudiar
el plan de trabajo de la Asocia-
cin de Historiadores latinoame-
ricanistas europeos entre otras.
La presencia de una delegacin
amplia de historiadores espaoles
y de varias delegaciones de Am-
rica Latina se hizo sentir. Hubo
una amplia mocin promoviendo
que en los prximos congresos
se incluya un mayor nmero de
temas relativos a la historia his-
panoamericana y solicitando que
se maneje el espaol como len-
gua oficial.
Algunas sesiones fueron presi-
didas por los representantes de
Argentina, Venezuela y Mxico.
El maestro Ernesto de la Torre
Villar, investigador del IIH, pre-
sidi la sesin de bibliografa
que estuvo consagrada a estudiar
las labores pasadas y el frograma
del Comit lnternaciona de Bi-
bliografa al que pertenece el
maestro de la Torre desde hace
varios aos.
La organizacin del Congreso
fue cuidada y ste se desarrollo
en un ambiente de plena liber-
tad de expresin. An cuando
las posiciones histricas de los
participantes eran muy encontra-
das, los asistentes pudieron cam-
biar impresiones con fluidez y
amplitud.
Fue renovado en esta opor-
tunidad el Bureau del Comit
Internacional de Ciencias Hist-
ricas. La Asamblea, integrada por
representantes de alrededor de
ocl)enta pases, eligi a los nue-
vos funcionarios. El nuevo Bu-
reau quedo integrado por: Alek
sander Gieysztor de Polonia, Pre-
sidente; Gordon A. Craig de Es-
tados Unidos, Primer Vicepresi-
dente; Domnico de Marco, de
Italia, Segundo Vicepresidente; He-
len Ahrweiler de Francia, Secre-
taria General; M. Dubois de Sui
za, Tesorero y como miembros
del Bureau: Satish Chandra (In-
dia); Kare Tonneson (Noruega);
T.C. Barker (Gran Bretaa);
Gyorgy Ranki (Hungra); Serghei
Tikhvinsky (URSS) y Ernesto de
la Torre Villar (Mexico ). Como
consejeros fueron nombrados el
antenor Presidente, M. Karl D.
Erdman y el anterior Secretario
General, Michel Francois.
El haber sido nombrado Miem-
bro del Bureau del CICH un in-
vestigador del IIH es un hecho
que honra el propio Instituto y
a Mxico, pas que ha participa-
do desde hace muchos aos en
los trabajos del Comit. Se ha
adquirido tambin una responsa-
bilidad: la de impulsar a los pa-
ses hispanoamericanos a formar
sus Comisiones Nacionales y a
participar ms activamente en los
trabajos de preparacin de los
siguientes congresos. El prximo
tendr lugar en Alemania en 1985.
o o o
55
 Todas las ponencias sern pu
blicadas en la Memoria que con-
tinuar la serie de las anteriores.
Puede concluirse que los re-
sultados de las 111 JORNADAS
DE HISTORIA DE OCCIDENTE
fueron altamente positivos, tanto
por la calidad d~ los trabajos
presentados como por el amplio
inters que despert el desarrollo
de este evento entre los asistentes,
inters que fue concretado en la
necesidad de continuar la cele-
bracin de este tipo de esfuerzos
en otros similares. La Seccin
Mxico de la ADHILAC tiene
en proyecto la realizacin de
por lo menos dos Encuentros
Regionales ms, uno en el Sures-
te de la Repblica y otro en La
Paz, B. C., cuya fecha ser comuni-
cada oportunamente. El Centro
de Estudios de La Revolucin
Mexicana "Lzaro Crdenas",
A.C. proyecta, desde luego, con-
tinuar con la celebracin anual
de las Jornadas de Historia de
Occidente.
54
EXTRA ERO
Congreso Internacional de Ciencias
Histricas
El XV Congreso Internacional
de Ciencias Histricas, celebrado
en la ciudad de Bucarest del 8 al
18 de agosto del presente ao y
al que asisti un considerable
nmero de historiadores de todo
el mundo, tuvo, al igual que los
anteriores, gran relevancia tanto
por los temas tratados cuanto
por la calidad y precisin de los
ponentes que los tuvieron a su
cargo.
Los estudios en torno a temas
tales como la prehistoria, la his-
toria clsica, el mundo bizanti-
no, la Edad Media, el Renaci-
miento, poca moderna y poca
contempornea as como histo-
ria martima, militar, econmi-
ca y metodologa de las ciencias
histricas, adems de numerosos
fueron relevantes. Los tres vol-
menes de Rapports y las Memo-
rias que se publicarn posterior-
mente darn 1dea del inters pues-
to en esta reunin y de la im
portancia de los especialistas pre-
sentes.
En general, el inters se centr
en la historia europea, an cuando
hubo sesiones especiales dedicadas
a Asia, Africa y America. Adems
de algunos trabajos consagrados
a los Estados Unidos y Canad,
fueron presentados varios relati-
vos a Amrica Latina. Examinar
el proyecto de Historia General
de Amrica del Instituto Pana-
mericano de Geografa e Histo-
ra ocup una sesin completa
y en varias otras se leyeron es-
tudios importantes refendos a la
historiografa eurot>ea sobre Am-
rica, a la formacion de lites en
los pases recin descolonizados,
a las repercusiones econmicas
producidas en Europa por el des-
cubrimiento y la conqui~ta de
Amrica y tambin a estudiar
el plan de trabajo de la Asocia-
cin de Historiadores latinoame-
ricanistas europeos entre otras.
La presencia de una delegacin
amplia de historiadores espaoles
y de varias delegaciones de Am-
rica Latina se hizo sentir. Hubo
una amplia mocin promoviendo
que en los prximos congresos
se incluya un mayor nmero de
temas relativos a la historia his-
panoamericana y solicitando que
se maneje el espaol como len-
gua oficial.
Algunas sesiones fueron presi-
didas por los representantes de
Argentina, Venezuela y Mxico.
El maestro Ernesto de la Torre
Villar, investigador del IIH, pre-
sidi la sesin de bibliografa
que estuvo consagrada a estudiar
las labores pasadas y el frograma
del Comit lnternaciona de Bi-
bliografa al que pertenece el
maestro de la Torre desde hace
varios aos.
La organizacin del Congreso
fue cuidada y ste se desarrollo
en un ambiente de plena liber-
tad de expresin. An cuando
las posiciones histricas de los
participantes eran muy encontra-
das, los asistentes pudieron cam-
biar impresiones con fluidez y
amplitud.
Fue renovado en esta opor-
tunidad el Bureau del Comit
Internacional de Ciencias Hist-
ricas. La Asamblea, integrada por
representantes de alrededor de
ocl)enta pases, eligi a los nue-
vos funcionarios. El nuevo Bu-
reau quedo integrado por: Alek
sander Gieysztor de Polonia, Pre-
sidente; Gordon A. Craig de Es-
tados Unidos, Primer Vicepresi-
dente; Domnico de Marco, de
Italia, Segundo Vicepresidente; He-
len Ahrweiler de Francia, Secre-
taria General; M. Dubois de Sui
za, Tesorero y como miembros
del Bureau: Satish Chandra (In-
dia); Kare Tonneson (Noruega);
T.C. Barker (Gran Bretaa);
Gyorgy Ranki (Hungra); Serghei
Tikhvinsky (URSS) y Ernesto de
la Torre Villar (Mexico ). Como
consejeros fueron nombrados el
antenor Presidente, M. Karl D.
Erdman y el anterior Secretario
General, Michel Francois.
El haber sido nombrado Miem-
bro del Bureau del CICH un in-
vestigador del IIH es un hecho
que honra el propio Instituto y
a Mxico, pas que ha participa-
do desde hace muchos aos en
los trabajos del Comit. Se ha
adquirido tambin una responsa-
bilidad: la de impulsar a los pa-
ses hispanoamericanos a formar
sus Comisiones Nacionales y a
participar ms activamente en los
trabajos de preparacin de los
siguientes congresos. El prximo
tendr lugar en Alemania en 1985.
o o o
55
Para este nmero se utilizaron ilustra-
ciones de Salvador Pineda del libro
Historia de la Revolucin Mexicana
y litografa de Genaro Lpez del
Lienzo de Tlaxcala.

La incapacidad de comprender el presente

nace fatalmente de la ignorancia del pasado.
Pero tal vez no sea menos vano
empearse en comprender el pasado
si no se sabe nada del presente . . .
Pues la vibracin de la vida humana,
que con grandsimo esfuerzo de imaginacin
habr que devolver a los viejos textos,
es aqu directamente perceptible a los sentidos.

Marc Bloch
Apologie pour I'Histoire

Ao 1, nmero 3, mayo-agoato, 1980.

Tirada 1000 ejempl&l'el.
Offaet Beltrn Impresor, S.A.
Para este nmero se utilizaron ilustra-
ciones de Salvador Pineda del libro
Historia de la Revolucin Mexicana
y litografa de Genaro Lpez del
Lienzo de Tlaxcala.

La incapacidad de comprender el presente

nace fatalmente de la ignorancia del pasado.
Pero tal vez no sea menos vano
empearse en comprender el pasado
si no se sabe nada del presente . . .
Pues la vibracin de la vida humana,
que con grandsimo esfuerzo de imaginacin
habr que devolver a los viejos textos,
es aqu directamente perceptible a los sentidos.

Marc Bloch
Apologie pour I'Histoire

Ao 1, nmero 3, mayo-agoato, 1980.

Tirada 1000 ejempl&l'el.
Offaet Beltrn Impresor, S.A.