Las Iglesias alrededor de feso eran en realidad ms de siete, como se puede ver en las cartas

de Ignacio de Antioqua, que escribi aproximadamente en la misma regin;3 alguna de las Iglesias
mencionadas por Ignacio de Antioqua coinciden con las del Apocalipsis. El autor del Apocalipsis
eligi e individualiz siete, probablemente por encontrar en ellas elementos significativos para su
mensaje, y por adoptar el simbolismo aritmtico en el que el nmero siete indica totalidad. 3

feso (Apocalipsis 2,1-7) - la Iglesia que haba abandonado su primer amor (2,4).
Esmirna (Apocalipsis 2,8-11): la Iglesia que sufre persecucin (2,10).
Prgamo (Apocalipsis 2,12-17): la Iglesia que necesitaba arrepentirse (2,16).
Tiatira (Apocalipsis 2,18-29): la Iglesia que tena una falsa profetisa (2,20).
Sardis (Apocalipsis 3,1-6): la Iglesia que se haba quedado dormida (3,2).
Filadelfia (Apocalipsis 3,7-13): la Iglesia que haba esperado con paciencia (3,10).
Laodicea (Apocalipsis 3,14-22): la Iglesia que estaba tibia e inspida (a Dios) (3,16).

Caractersticas principales de cada iglesia del Apocalipsis

Se ha opinado que la historia de las primeras tres iglesias consecutiva, mientras que las cuatro
restantes se superponen, transcurriendo paralelamente hasta el rapto. El
elemento divino (sugerido por el nmero tres) es dominante en el primer grupo de mientras que el
elemento humano sugerido por el nmero cuatro ) domina en el segundo grupo.
En su introduccin a la valiosa obra de Cosmades Las siete Iglesias, W.Stuart Harris seala:

Cunto nos entristece el saber que no hay ni un creyente cristiano en Efeso en el da de hoy y que
esto se aplica a todas las regiones de las siete iglesias, con la excepcin de la iglesia de Esmirna,
donde hay ahora unos cuantos cristianos. El candelero ha sido quitado, como Cristo anunci. [0]
a. Efeso.La iglesia apostlica
Efeso indica pretensiones eclesisticas y abandono del primer amor, y caracteriza el final del
perodo apostlico. Esmirna nos hace pensar en el perodo del martirio, el cual concluy con la
ltima persecucin bajo Diocleciano. [1]
1. Perodo apostlico 33-100 D.C
2. Efeso no soportaba a los malos y se cuidaba de los falsos profetas y no haba desmayado, pero
haba perdido su primer amor.
3. El remedio era recordar de donde haba cado y arrepentirse
4. Se le advierte que su candelaro sera quitado de su lugar si no se arrepenta
5. Nicolatas:
No hay testimonio en la historia antiga sobre una secta llamada as.

Probablemente es una palabra simblica derivada de los trminos griegos nikao que significa
conquistar y laos pueblo o laicos. Si efectvamente es un simbolismo se referir al comienzo de
la division entre sacerdotes y laicos, procursora del papado. Otros atribuyen esta hereja a un cierto
Nicols uno de los siete diconos elegidos en Jerusalen.

b.Esmirna: La iglesia que era pobre pero rica.

1. Perodo de la iglesia perseguida. 100 al 325 D.C.
2. No hay acusacin contra esta iglesia.Cristo la recuerda a la iglesia caracterizada por el martirio
que El estuvo muerto pero vive.
3.Los diez das de tribulacion generalmente se interpretan como una referencia a los diez perodos
de persecucin bajo los emperadores romanos.
4.Judos. Acusada por los judaizantes legalistas que mezclaban la gracia y la ley, y que obligaban
al cumplimiento de la circuncisin y otros ritos para ser salvos. Esmirna rechaz el galatismo.
5.Sinagoga de Satans. Sugiere un templo pagano, y seala el conocimiento del cristianismo
paganizado que culmina con el catolicismo romano.
6.Esmirna: Actualmente IZMIR. El vocablo griego smirna se traduce mirra.Tres veces en el N.T
c. Prgamo:La iglesia relajada.
Prgamo revela el empobrecimiento espiritual y el aumento de lo mundano que tuvo lugar durante
el gobierno del emperador Constantino, resultado de su patrocinio pblico a favor de la Iglesia. [2]
1. Perodo en que se desarroll el papado. 313 al 590.
2.Hace amistad con Satans. Al cesar la persecucin vino la transigencia. Sede de su gobierno.
3. Trono de Satanas. Sede de su gobierno. El mundo.
4. Prgamo significa casamiento
5. Antipas. Fiel pastor martirizado. Siginifica Uno contra todos
6.Doctrina de Balaam y Balac. La manera de corromper a los israelitas era tentarles a tomar por
esposa a mujeres paganas. casamiento con el mundo.
7.Doctrina de los Nicolaitas. Lo que era obras en Efeso, lleg a ser doctrina en Prgamo.
d.Tiatira.La iglesia libertina
Tiatira representa la Edad Media, con la cruel persecucin de los santos de Dios por la Iglesia
papal. [3]
1. El papado en su apogeo 590-1500 D.C.
2. Perodo de dominaci clerical y doctrina corrupta.
3. Gregorio I )Gregorio el Grande,590 d.C.) obtuvo reconocimiento mundial
4.Toleras, vocablo clave que seakla la condicin de la Iglesia.
5. La profetiza Jezabel Probablemente una mujer real a quein el Seor llama con el nombre de
aquella malvada de Israel. Puede ser tambin alusion a la roma Papal.
e. Sardis La iglesia sin vida
Sardis fue la intervencin de Dios por medio de la Reforma, cuya luz todava sigue ardiendo. [4]
1. El perodo de la Reforma
2. La Iglesia del Estado:Luterana y Anglicana.
3. Tena un nombre en vez de vida. Ortodoxia esteril
4.Sardis: Significa escapar.
F. Filadelfia. La Iglesia misionera
Filadelfia est relacionada con el siglo diecinueve y su vasta expansin de actividades
misioneras.[5]
1. Perodo desde 1750 hasta el fin. Enfasis en las actividades misionera,por medio de sociedades
enviados, etc.
2. De las siete iglesias, fue la ultima en caer bajo la influencia mahometana.
3. Puerta abierta, Servicio. Dios cierra la puerta cuando no aprovechamos la oportunidad
4. Vengo pronto. Probable indicacin de que esta iglesia ver su venida.
5. Filadelfia. Significa amor fraternal
6. Has guardado mi palabra. Contra la ola de modernismo y Alta Crtica.
G.Laodicea. La iglesia infiel
Laodicea retrata el estado general presente de la Iglesia profesan
te, la cual debido a su tibieza, le produce nuseas a Cristo [6]
1. Perodo moderno. Siglo XX hasta el fin.
2. La iglesia rica que era pobre. Materialista y espiritualmente miserable.
3. Es la iglesia que ha dejado a Cristo afuera llamando
4. El principio de la creacin de Dios. El comienzo, el Motivador, la fuente de todas las cosas que
fueron hechas.
5. Oro,Belleza y gloria divina. Valor eterno.
6. Vestiduras blancas. Justicia de Cristo en contraste con los harapos de la satisfaccin personal.
7. Colirio, La uncin del Espritu Santo
8.Amo El verdadero amor castiga y disciplina.No cae en la indulgencia perniciosa.

Sello Visin Trompeta Visin

Apoc. 6-8:1 Apoc. 8:6-11:18

 1er Sello Caballo Blanco -

2do Sello Caballo bermejo, 1er y 2da

Trompeta

insina sangre por el Fuego y sangre

color

3er Sello Caballo negro, 3ra Trompeta Escasez de agua

Escasez de grano 4ta Trompeta Oscuridad

4to Sello Muerte 5ta Trompeta Destructor

Hades, Muerte Abadn, Apolin

5to Sello Voces en al altar 6ta Trompeta Voz en el altar

Nmero incompleto de Nmero incompleto de los

los salvados asesinados

Ser terminado Ser terminado despus

despus

6to Sello Elda deira ha 7ma Trompeta Tu ira ha venido

llegado

7mo Sello Silencio en el cielo - -

Adems, al igual que los sellos, las trompetas siguen una progresin cronolgica caracterizada por
lo siguiente: (1) transiciones que apuntan hacia la finalizacin de los eventos del siguiente (Apoc.
8:13: 9:12); (2) el paralelo estructural entre los dos ciclos: al igual que los sellos, las trompetas se
subdividen en un grupo de cuatro visiones y otro de tres visiones; y (3) la nota final de la ltima
trompeta, que anuncia la venida del Reino de Dios. Estas consideraciones literarias nos dan
razones para entender que los eventos de las trompetas corresponden con los eventos de los
sellos.

Ubicacin en el tiempo
 Uno de los problemas ms graves es situar, como ya se mencion, esta serie de 7 en el futuro.
Algunos aseveran que debe ser situado despus de 1844 y que la serie de las 7 trompetas debe
durar tres aos y medio. Por ello es necesario ubicarnos desde el principio en la lnea de tiempo,
tomando por supuesto como base la Biblia, la Palabra de Dios.
La visin de Juan incluye tanto el tiempo de gracia como la ira de Dios.

1. La serie de las 7 trompetas no anuncia meramente la ira final de Dios (sta llega con solo bajo
la sptima trompeta), sino tambin la secuencia de juicios restringidos, los que solo daarn
un tercio de la tierra (11 veces en Apoc. 8 y 9).
2. Estos juicios parciales de las 6 primeras trompetas son juicios de amonestacin
preliminares. Amonestan al mundo en cuanto a las plagas postreras que vendrn y la ira de
Dios sin mezcla de misericordia a la conclusin del Da de la Expiacin, cuando nadie puede
entrar en el templo del cielo (Apoc. 15:1,5-8).
3. Las primeras 6 trompetas an salen del altar de oro del incienso que estn delante de Dios
(Apoc. 9:13). Esto sugiere que el tiempo de gracia an no ha terminado durante esas 6
trompetas. El acto simblico de arrojar fuego del altar sobre la tierra indica la iniciacin de los
juicios de Dios en respuesta a las oraciones de splica de los santos.
4. Finalmente, la secuencia de las 6 trompetas (caps. 8 y 9) que culminan en la sptima trompeta
o las siete postreras plagas (caps. 15 y 16), ensean que los actos simblicos del ngel delante
del altar tendrn un doble cumplimiento:

Calamidades de extensin limitada durante la era de las iglesias.

Las ltimas plagas, sin misericordia, sobre los enemigos universales de Cristo y su pueblo.
En todo lo visto, se puede concluir que las 7 trompetas tienen un paralelo cronolgico con los 7
sellos pero no en su totalidad. Las 6 primeras trompetas se dan durante el tiempo de gracia, pero
la sptima trompeta est unida a la terminacin de la obra del evangelio, la dispensacin
evanglica, es decir que en la sptima trompeta ya no hay tiempo de gracia. Esto partiendo de que
las siete ltimas plagas son parte de la 7ma trompeta.

Y las 7 ltimas plagas?

En definitiva, 7 las plagas son parte de la ltima trompeta. El juicio definitivo de Dios se da
especficamente con la 7ma trompeta, con las 7 ltimas plagas que son para castigar a los infieles
y proteger a los fieles de Dios.

A manera de resumen

1. Una interpretacin adventista debe ser historicista y no preterista ni futurista.

2. Las trompetas tienen un paralelismo marcado con la serie de siete sellos
3. Las trompetas hacen eco, o son en respuesta a los sellos
4. Las trompetas son semejantes a las plagas de Egipto, como preliminares para la liberacin de
Israel.
5. Las seis primeras trompetas se dan cuando an hay tiempo de gracia, pero la sptima ya no.
6. La sptima trompeta es el juicio definitivo de Dios, a decir con las 7 plagas.
7. Las plagas son parte de las 7 trompetas.
8. Las trompetas sugieren la ruina gradual de la obra de la creacin. El juicio de cada trompeta se
refiere a un rasgo que corresponde con un da de la semana de la creacin: (1) la tierra; (2) el
mar; (3) los ros y las fuentes de las aguas; (4) el sol, la luna y las estrellas; (5) las langostas (6)
el hombre; (7) el reino. Sin embargo, Dios no destruye lo que ha creado ms bien debe
entenderse como una descalificacin de los actuales habitantes del mundo.

Claramente se nota que Juan no espera que apliquemos como literal esta descripcin de langostas
y caballos que atormentan. Desea que comprendamos que Dios usa incluso los poderes del mal y
de Satans como sus instrumentos de juicio para exponer el mal oculto de sus adversarios.
2. Los siete sellos (Ap 4, 1-8, 1.)

Visin preliminar (el trono de Dios, su corte, el Cordero, las oraciones de los santos, y
el libro de los siete sellos) (Ap 4, 1-5, 14.)

1. El primer sello (el jinete del caballo blanco) (Ap 6, 1-2.)

2. El segundo sello (el jinete del caballo rojo) (Ap 6, 3-4.)
3. El tercer sello (el jinete del caballo negro) (Ap 6, 5-6.)
4. El cuarto sello (el jinete del caballo verde o amarillo) (Ap 6, 7-8.)
5. El quinto sello (los mrtires) (Ap 6, 9-11.)
6. El sexto sello (los desastres naturales) (Ap 6, 12-17.)

Visin intermedia (los 144 000 y los que se salvarn) (Ap 7, 1-17.)
7. El sptimo sello (un silencio y el comienzo de las trompetas) (Ap 8, 1.)
3. Las siete trompetas (Ap 8, 2-11, 19.)

Visin preliminar (las trompetas y la purificacin de las oraciones de los santos) (Ap
8, 2-5.)

1. La primera trompeta (desastres sobre la tierra) (Ap 8, 6-7.)

2. La segunda trompeta (desastres sobre el mar) (Ap 8, 8-9.)
3. La tercera trompeta (desastres sobre las aguas) (Ap 8, 10-11.)
4. La cuarta trompeta (desastres sobre el cielo) (Ap 8, 12-13.)
5. La quinta trompeta (el primer Ay!) (Ap 9, 1-12.)
6. La sexta trompeta (el segundo Ay!, que se prolonga durante los 3
excursos siguientes) (Ap 9, 13-21.)

Excurso 1 (el ngel y el librito) (Ap 10, 1-7.)

Excurso 2 (el librito) (Ap 10, 8-11.)
Excurso 3 (los dos testigos) (Ap 11, 1-14.)
7. La sptima trompeta (el tercer Ay!, aclamacin celestial, el Arca de la Alianza vuelve a
verse (Ap 11, 15-19.)

Trompeta 1Granizo y fuego sern echados a la tierra. Los incendios irn en aumento en en todo el
mundo y un tercio de los rboles y los bosques sern quemados. Todos los campos verdes,
cultivos y pasto sern quemados. Esta devastacin puede ser causada por meteoros que llueven
sobre la tierra. Los volcanes pueden comenzar en erupcin.Trompeta 2Algo as como una gran
montaa que arde con fuego es arrojado al mar. La tercera parte del mar se convertir en sangre y
como un tercio de las criaturas del mar morirn. La tercera parte de las naves en el mar sern
destruidos. Esto incluir los cruceros, buques de carga, barcos de pesca y embarcaciones de
recreo. Esta gran montaa puede ser un asteroide que estalla en llamas, ya que cae a travs de la
atmsfera de la tierra. A continuacin, se sumerge en el ocano a la velocidad de 50.000 millas por
hora.Trompeta 3Una estrella gigante cae del cielo, ardiendo como una antorcha. Le corresponde a
la tercera parte de los ros y sobre las fuentes de las aguas. La tercera parte de las aguas dulces
en la tierra se volver amarga. Mucha personas bebern el agua envenenada y morirn. Esta
estrella gigante puede ser otro asteroide.Trompeta 4La tercera parte de el sol, la luna y las
estrellas se oscurecen. Tanto el da y la noche se ven afectados. El humo y el material expulsado
de las tres primeras trompetas oscurecern el aire y el cielo. Las cuatro primeras trompetas
destruirn edificios, carreteras y puentes. Los sistemas de comunicacin y de
transporte sern gravemente mutilados. El cultivo ser destruidos y el agua
potable ser escasa.La gente estar aterrorizada y se pregunta si Dios est
enojado con nosotros. Sus mentes se abrirn para escuchar el evangelio del reino.
Ellos tendrn el deseo de saber ms acerca de Dios y ser salvados de la
destruccin que asola el mundo.Las primeras cuatro trompetas son no son nada en
comparacin con trompetas 5, 6 y 7. Las ltimas tres trompetas son llamados
males porque su devastacin es tan abrumadora.

(Apocalipsis 9:1,2), (Apocalipsis 9:13,15)Trompeta 5 primer ay

Satans y sus millones de demonios van a aparecer visiblemente en la tierra.
Satans aparecer como Jess. La mayora de sus millones de demonios parecen
ser ngeles del cielo. Otros aparecern como personas que han muerto y
supuestamente han ido al cielo. Una plaga de langostas demonacas atacan y
torturan a la humanidad. Tambin satans (que aparece como Jess) reclamar
que l envi el terremoto y las calamidades de las primeras cuatro trompetas para
que las personas se arrepienten y lo adoren.Durante cinco meses, l y sus
demonios atormentarn con dolor a las personas que se niegan a adorarlo.
Ofrecer quitar el dolor a las personas que lo adore. No se le permite hacer dao a
aquellos que tienen el sello de Dios en sus frentes.Trompeta 6 Segundo ay
Satans y sus demonios combinarn sus fuerzas con un ejrcito de 200 millones
de personas. Juntos van a matar a la tercera parte de las personas en la tierra.
Sern sacrificados miles de millones de personas. Esta ser la ltima oportunidad
para que satans convencer a la gente a adorarlo y no se detendr ante nada para
lograr su objetivo.Trompeta 7 Tercer ayHay un segundo terremoto en todo el
mundo. Se acompaa de ruidos, truenos y relmpagos. Las personas ya no
pueden ser convertidos a Jess y deciden servirle.Cada persona va a seguir para
adorar al maestro que ha elegido, ya sea Jess o Satans.

20. La visin de los 7 Sellos: Capitulo 5 El Len-Cordero es digno de abrir los sellos Len de la
tribu de Jud Fortaleza y poder: atributos de Jess Cordero inmolado Bondad y la mansedumbre
Siete cuernos: perfeccin(7) y poder (cuernos) Siete ojos y los siete espritus: la capacidad de Dios
de ver todo a la perfeccin. <ul><li>Apocalipsis 5:11-14 </li></ul><ul><li>Todos los seres de la
visin se unen en alabanzas al que est en el trono y al Cordero, porque Suyos son el poder, la
Gloria y la Honra por todos los siglos. Luego dicen Amen! Y se postran en silencio. Solo el silencio
puede expresar lo inexpresable. </li></ul>
21. Los cuatro caballos y cuatro jinetes
22. PRIMER SELLO Capitulo 6: 2 Caballo blanco: smbolo de conquista y victoria. Los generales
romanos celebraban sus conquistas desfilando en un caballo blanco. Este jinete sali venciendo y
para vencer Iglesia primitiva: Siglo I al III El jinete es Cristo, el ha ganado la batalla sobre el pecado
pero la guerra todava no ha terminado. Tiene una corona de victoria otorgada de lo Alto Tiene
un arco, pero lleva flechas: su victoria ha sido pacfica. Solo Su sangre fue derramada.
23. SEGUNDO SELLO Capitulo 6: 3,4 Caballo bermejo: smbolo de la sangre derramada. El jinete
tiene una espada y la misin de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros (Apoc.
6:4) Supremaca papal: Siglo IV al V. La iglesia dej de ser perseguida y se transform en un poder
religioso-poltico-militar. El color rojo simboliza la sangre de los mrtires derramada durante este
perodo de la historia.
24. TERCER SELLO Capitulo 6: 5,6 Caballo negro: el jinete lleva una balanza para el racionamiento
de la comida, smbolo de la hambruna. El caballo negro sigue el bermejo como la hambruna a la
guerra. El grano: la Palabra de Dios El Aceite: el Espritu Santo El Vino: la Sangre de Jesucristo La
Sangre redentora y el Espritu Santo siguen disponible para aquellos que lo busquen. La iglesia se
transforma en estado: hay hambre por las Escrituras. La iglesia ha perdido su llamado, descuida el
estudio de la Palabra de Dios. El dogma reemplaz a la Palabra creando una invitacin abierta para
la opresin y la intolerancia.
25. CUARTO SELLO Capitulo 6: 7,8 Caballo amarillo: el nombre del jinete es muerte y es seguido
por otro jinete, hades (morada de los muertos) La iglesia se convierte en opresora y persigue a
todos los sospechados herejes. Simboliza a los actos criminales cometidos en nombre de Dios y
que son solo fruto de la intolerancia humana. Desde las Cruzadas hasta los campos de
concentracin, cada vez que la gente se ha exaltado al nievel de Dios para luchar en el nombre de
la Cruz,, han sufrido millones de vctimas, y sus gritos elevados al cielo por justicia aun resuenan
en nuestros odos Secretos del Apocalipsis pg 68 J. Doukhan
26. QUINTO SELLO Capitulo 6: 9-11 Las Almas bajo el Altar Indispensable recordar que el profeta
est en visin, recibiendo un mensaje simblico de los eventos que para el todava estaban en el
futuro. Estas almas estn bajo el altar: Romanos 12:1 , Filipenses 2:17 Simboliza a todos los
mrtires, pasados y por venir, que sern vctimas del mal. Claman por Jusiticia: Hasta cuando?
Perodo histrico: desde 1517 hasta 1755, el quinto sello describe la obra del cuerno pequeo
de Daniel 8:11-13. Daniel tambin hizo la misma pregunta Hasta cuando? La respuesta que
reciben los Santos es que deben esperar un poco ms, hasta que se cumpla el tiempo profetizado:
tiempo, tiempos y medio tiempo 1260 aos (538 a 1798)
27. QUINTO SELLO Capitulo 6: 9-11 El estado de los muertos Los muertos estn en un estado de
inconciencia, por lo que no pueden hablar con Dios: Eclesiastes 9:5,6,10 - Salmos 115:17 - Job
14:12,21 2 Reyes 22.20 Isaias 38:19 Juan 11:11-14 La Biblia describe a la muerte como un
sueo: Job 3:11,13 Salmo 12:3 Salmo 76:5,6 La palabra hebrea nephesh usada en este texto
significa vida alma sangre: pude la sangre clamar? La respuesta es Si: Gnesis 4:9,10 La
sangre inocente de los mrtires clama por justicia y juicio.
28. SEXTO SELLO Capitulo 6: 12-17 La apertura de este sello: sacuden la naturaleza 1 Gran
terremoto: 1755 Terremoto de Lisboa 2 Oscurecimiento del sol: 19 de mayo 1780 3 La luna color
sangre: la noche que sigui al da oscuro del 19 de mayo de 1780 4 La cada de las estrellas: 13 de
noviembre de 1833 Estos eventos se suceden antes del regreso de Jesucristo y se encuentran
documentados. En Mateo 24 tambin se anuncian estas seales que habran de suceder antes de
la Segunda venida de Cristo. 5 El Cielo se desvanece como un pergamino que se enrolla : Los
eventos descriptos aqu todava no han ocurrido, preceden en forma inmediata a la Segunda
Venida. El da que estos eventos se cumplan ser grande y terrible, como se describe en muchos
pasajes bblicos: Apocalpsis 6:16-17, Isaas 34:2-4, Lucas 21:25-27
29. Cuatro ngeles sostienen los cuatro vientos
30. <ul><li>Apocalpsis 7:1-8 </li></ul><ul><li>El sellamiento de los 144.000 </li></ul><ul><li>4
ngeles sostienen los vientos, impiden la destruccin del mundo hasta que los 144.000 sean
sellados </li></ul><ul><li>Sello de Dios: indica pertenencia, propiedad. Este grupo de personas
pertenecen a Dios porque El los compr con su sangre y ellos lo aceptaron por fe y guardaron sus
mandamientos . </li></ul><ul><li>144.000: nmero simblico, mltiplo de 12 enfatizado mil
veces. </li></ul><ul><li>4 = nmero de la tierra (4 puntos cardinales, 4 vientos)
</li></ul><ul><li>3= nmero de Dios (la Trinidad) 3x4=12 indica la alianza entre Dios y la
humanidad. </li></ul><ul><li>Representa a los fieles que vivan luego del perodo de los 1260 aos
(mrtires del 5 sello) y antes del regreso de Jess. Estos son sellados con el nombre de Dios,
reflejan su carcter. </li></ul><ul><li>quieres ser parte de este grupo? quieres recibir el sello?
</li></ul>
31. <ul><li>Apocalpsis 7:9-11 </li></ul><ul><li>La Gran Multitud: Despus de esto mir
</li></ul><ul><li>La visin se traslada al futuro , luego del sellamiento y de los eventos gloriosos
de la Segunda Venida de Cristo. </li></ul><ul><li>Hay una multitud delante del trono de Dios, que
ha sido salvada por El y todos juntos le agradecen y lo alaban. </li></ul><ul><li>Smbolos:
</li></ul><ul><li>Palmas: han ganado la victoria </li></ul><ul><li>Vestiduras blancas: han sido
revestidos con la justicia de Cristo, la blancura la otorga la sangre del Cordero. </li></ul><ul><li>Es
un grupo formado por todos los hijos de Dios que le fueron fieles a lo largo de toda la historia de la
humanidad, e incluye al grupo del 5 sello, a los 144.000 y puede incluirnos a vos y a mi. </li></ul>
32. queremos ser parte de este grupo? queremos estar en pie alrededor del trono? No alcanza
con estudiar y entender las profecas, debemos acompaar el conocimiento con la toma de
decisiones que nos pongan del lado de Dios y nos permita esperarlo con alegra.
33. SEPTIMO SELLO Capitulo 8:1 Silencio en el Cielo Este sello describe un momento muy corto,
con un solo versculo alcanza para registrarlo. Este evento ocurre totalmente en el cielo y a
diferencia de los otros sellos no tiene participacin del profeta (en los otros sellos mira, ve y
oye. SILENCIO, total y absoluto silencio por MEDIA HORA PROFETICA 1 da= 1 ao 1 da = 24
horas = 365 das entonces 1 hora = 365/24= 15 das Media hora = 1 semana La historia
humana termina como haba comenzado: por un tiempo de creacin. La apertura del sello revela
el contenido del libro: la venida de Dios y la promesa de una nueva creacin, de un mundo nuevo.