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PRESENTACION
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TEMA I. LA COMUNICACIN Y LA EXPRESIN VERBAL.
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comunicacin; realiza un proceso inverso al del emisor, ya que descifra e
interpreta los signos elegidos por el emisor; es decir, descodifica el mensaje.
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extensin, mucha probabilidad.
1 RUIDO Y REDUNDANCIA.
2 + Mensaje - Informacin
Plural masculino
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puede intercambiar ideas y experiencias. Un gerente transmite ideas e informacin
de su mente hacia otras mentes, lo que piensa de otra persona estimula la
comunicacin.
El gerente astuto, sabe que la gente est influenciada por muchos factores
y postoma en cuanta al interactuar con ella. La comunicacin es necesaria en
todas as relaciones humanas y esto conlleva a enfrentarse con la influencia e
importancia del comportamiento humano. Y puede llegarse el caso de que la
comunicacin es difcil entre dos personas que no se respeten o agradan una a la
otra.
Tipos de Comunicacin:
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carcter personal, esta distorsiona el mensaje que se quiere dar.
Proceso de la Comunicacin:
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Quin?: Fuente/Origen del mensaje.
Liderazgo:
Accin en el grupo:
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1. Honestidad
2. Veracidad
3. Imparcialidad
4. Valor
5. Perseverancia.
Estilo de Liderazgo:
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Estudios dirigidos por Kart Lewin, Ronald Lippitt, y Ralph K. White de
University Of. Iowa en 1938 enfocaron su atencin a los estilos de liderazgo. Ellos
identificaron tres estilos bsicos-autocrtico, laissez faire y democrtico. La
ubicacin de la funcin de toma de decisiones surgi de estos estudios como la
diferencia principal entre los estilos de liderazgo.
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mensaje o cdigo se conoce como habla. Segn Coserio la lengua es un conjunto
de libertades. La lengua es un cdigo que consta de un sistema de signos que se
utilizan para producir mensajes y un sistema de fonemas con los cuales se forman
signos.
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se refiere. El hablante transmite al oyente unos conocimientos, le informa de algo
Qu alegra! "
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1) Funcin potica o esttica: se define la relacin del mensaje con l
mismo. Esta funcin aparece siempre que la expresin utilizada atrae la atencin
sobre su forma. Se da esencialmente en las artes donde el referente es el
mensaje que deja de ser instrumento para hacerse objeto (el mensaje tiene fin en
si mismo). Generalmente se asimila esta funcin a la Literatura, pero se encuentra
tambin en el lenguaje oral y cotidiano.
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gramtica, los diccionarios, la lingstica utilizan la funcin meta lingstica.
Origen de la comunicacin:
Historia de la comunicacin:
Comunicacin escrita:
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enrollados para poder usarse.
Tambin tenia la finalidad de describir batallas con otras tribus o luchas con
animales feroces que constituan enemigos a vencer en su lucha diaria por la vida.
Finalmente encontramos en las civilizaciones antiguas como babilonia, Egipto, el
imperio medo persa Grecia y el imperio romano vestigios de batallas grabadas en
piedra que tenan la finalidad de describir lo ocurrido en las fechas importantes de
la historia de esos pueblos.
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personas se beneficiara del conocimiento, trayendo como resultado cambios
significativos en la sociedad ya que hubo pocas en que florecieron las artes como
la pintura, la poesa, surgieron corrientes ideolgicas, cambios polticos y sociales
y esto gracias en parte al desarrollo de la comunicacin escrita a travs de la
imprenta.
Dirigir implica mandar, influir y motivar a los empleados para que realicen
tareas esenciales. La relacin y el tiempo son fundamentales para las actividades
de la direccin. De hecho, la direccin llega al fondo de las relaciones de los
gerentes con cada una de las personas que trabajan con ellos. Los gerentes
dirigen tratando de convencer a los dems de que se les unan para lograr el futuro
surge de los pasos de la planificacin y la organizacin. Los gerentes al establecer
el ambiente adecuado ayudan a sus empleados a hacer sus mejores esfuerzos.
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realizacin efectiva de todo lo planeado por medio de la autoridad del
administrador, ejercida a base de decisiones, ya sea tomadas directamente o
delegando dicha autoridad, y se vigila de manera simultnea que se cumplan en la
forma adecuada todas las rdenes emitidas.
Importancia:
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En fin la direccin es guiar a un grupo de individuos para lograr los objetivos
de la empresa.
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Y es que todas las etapas de la mecnica administrativa se ordenan a
preparar las de las dinmicas, y de stas la central es la direccin; por ello puede
afirmarse que es la esencia y el corazn de lo administrativo.
Elementos:
Teora X
Teora Y
Teora Z
Supuesto de la Teora X:
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consecuencia prefieren la seguridad en el trabajo a cualquier otro elemento a la
vida del trabajo.
Teora Y:
Teora Z:
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I.3 La semitica y la oratoria como medios de comunicacin.
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diacrnico sufrido por el trmino, abre espacio para discutir las dos grandes
corrientes del siglo XX en el campo del estudio de los signos; la semiologa y la
semitica. Semiologa es una deformacin moderna y, a veces, se utiliza
semeiologa, sematologia, semeiotica, tanto como "semiotics" que en ingls le da
a la palabra una forma plural y sirve para denominar como ya dijimos una
ciencia. Aunque en el primer congreso de la Asociacin Internacional de
Semitica se adopto la palabra semitica como el trmino para abarcar el estudio
de las tradiciones de la semiologa y la semitica general.
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El concepto de signo y sus implicaciones filosficas, la naturaleza y clases
de signos, el anlisis de cdigos completos... Son objetos de estudio de la
semitica o semiologa.
Todo sistema semiolgico tiene que ver con el lenguaje. Parece cada vez
ms difcil concebir un sistema de imgenes u objetos cuyos significados puedan
existir fuera del lenguaje: Para percibir lo que una sustancia significa
necesariamente hay que recurrir al trabajo de articulacin llevado a cabo por la
lengua. As el semilogo, aunque en un principio trabaje sobre sustancias no
lingsticas, encontrar antes o despus el lenguaje en su camino. No solo a guisa
de modelo sino tambin a ttulo de componente de elemento mediador o de
significado. Hay pues que admitir la posibilidad de invertir la afirmacin de
Saussure: La lingstica no es una parte, aunque sea privilegiada, de la
semiologa, sino, por el contrario, la semiologa es una parte de la lingstica
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su referente. Y as distingue:
ndices (indicios). Son signos que tienen conexin fsica real con el
referente, es decir, con el objeto al que remiten; la conexin puede consistir en la
proximidad, la relacin causa efecto o en cualquier tipo o conexin. Son ndices
los signos que sealan un objeto presente o la direccin en que se encuentran
(una flecha indicativa, un dedo sealando algo...); Los signos que rotulan a los
objetos designado en otro cdigo (el ttulo escrito debajo de un cuadro, un pie de
foto...); Los signos naturales producidos por objetos o seres vivos tambin son
ndices (la huella de unas pisadas, el humo como indicativo de fuego, el cerco de
un vaso, la palidez de una persona...).
Ej.: Las huellas dactilares son ndices (guardan relacin real con la yema
del dedo que las produjo) y a la vez son iconos (reproducen exactamente sus
estras), si una agencia de detectives la escoge o la utiliza como emblema
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comercial, ser adems el smbolo de la agencia.
El signo lingstico:
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Existe como vemos en estas dos representaciones discrepancias a
cerca de que si debe incluirse o no incluirse el referente en el concepto de signo.
a. Hay dos clases de signos, los que se refieren a cosas y los que se
refieren a relaciones: el concepto de referente se aplica solo a los primeros.
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resultado de un acuerdo tcito entre los hablantes de una misma lengua. La
prueba esta en que en otras lenguas diferentes se emplean palabras totalmente
distintas para referirse al mismo concepto (House, ingls; Maison, francs).
Lob / o s/a s L / o / b / o
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mayor parte de los interrogantes. Adems observamos que los problemas ligados
a la definicin implican la definicin misma, hecho que marca fehacientemente las
dificultades de la empresa al tiempo que subraya su inters.
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Es dable considerar entonces, desde el comienzo, el carcter
necesariamente polmico de toda tentativa de organizacin del campo semitico y
limitar nuestras ambiciones a mostrar que la semitica es el mbito privilegiado
donde se organiza el debate acerca de la significacin; queda claro que nosotros
seremos parte interesada en ese debate.
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En efecto, recurriendo al inconsciente que, por construccin, es y ser
siempre una virtualidad (si no una comodidad) como un lugar oculto en el que se
elabora el sentido, se disuelve todo objeto posible en una "psicologa de las
profundidades" menos accesible an a la crtica cientfica ya que pretende situarse
ms all, en la particularidad de la experiencia de un sujeto individual.
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histricamente establecida.
Semitica General
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formas.
Como ya hemos observado, hay significacin desde que alguna cosa vale
no para ella misma, sino para otra. Dicho con ms precisin, su fenomenologa, es
decir el efecto que su percepcin produce aqu y ahora en una mente, introduce
en esa misma mente la fenomenologa de otro objeto (la que, en cierto modo, est
necesariamente latente en esa mente).
Semitica Especfica
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Las semiticas especficas se definen como "gramticas" (es decir, un
conjunto de reglas explcitas) de sistemas particulares de signos que admitimos
como datos de observacin.
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fenmenos. Consideramos, como Ren Thom, que "toda ciencia es el estudio de
una fenomenologa".
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Para algunos, los dos procesos son totalmente reversibles. Para otros, hay
una disimetra fundamental. Sin embargo, puede demostrarse que hay una cierta
dualidad que resulta de la anticipacin de la interpretacin en el momento de la
produccin.
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Sicard).
Semiolingistica
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escrpulos epistemolgicos. Sin embargo no podra extraerse de la gnesis de
una disciplina relativa a una clase particular de signos, un principio jerrquico que
permitiera legislar acerca de la clase de todos los signos.
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La historia de las ciencias muestra que la forma acabada de una teora
cientfica se alcanza cuando est matematizada completamente en un modelo
hipottico-deductivo. Las ciencias humanas podrn alcanzar ese grado de
acabamiento con tal que las matemticas tengan la capacidad de informar (es
decir, crear formas) sus caractersticas particulares.
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imperialismo para con las matemticas. Es una actitud que objetivamente funciona
como un obstculo epistemolgico que ser necesario superar en la medida en
que se diferencien en el orden del saber instituido los roles de formalizacin y
aplicacin.
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gran dificultad para traducir de una a otra las teoras semiticas elaboradas en las
dos tradiciones.
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Vemos cmo se logra la comunicacin cuando el objeto del productor y el
objeto del intrprete coinciden (O = O`).
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representa y su significacin y, consecuentemente, la relacin que los une
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Tambin es necesario sealar que, en un campo tan vasto, con tantas
aplicaciones especficas, la tentacin de teorizar en campos restringidos es
grande. Por eso asistimos a una abundancia considerable de pretensiones
tericas fundadas sobre distinciones empricas, ciertamente pertinentes, que
carecen de esa generalidad que permite actuar cientficamente reduciendo de
manera significativa la diversidad a la unidad.
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nueva ciencia, dijo, nos ensear 'de qu consisten los signos, qu leyes los
gobiernan'. Como l lo vio, las lingsticas seran una parte de la abarcadora
ciencia de la semiologa que no se limitara slo a los signos verbales.
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enfoques no son los nicos.
Semiolgica De La Comunicacin
Semiloga De La Significacin
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semitico.
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Desde un punto de vista tcnico se entiende por comunicacin el hecho que
un determinado mensaje originado en el punto A llegue a otro punto determinado
B, distante del anterior en el espacio o en el tiempo. La comunicacin implica la
transmisin de una determinada informacin. La informacin como la
comunicacin supone un proceso; los elementos que aparecen en el mismo son:
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Ej.: Un semforo en medio de una playa no
- Ruido y redundancia.
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distraccin del receptor, el alumno que no atiende aunque este en silencio...
+ Mensaje - Informacin
Plural masculino
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oleadas de factores ambientales como el "estar a la moda";
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La semitica del discurso social o socio semitica pretende estudiar el
proceso por el cual los mass media han llegado a ser una parte integral de la
sociedad y la cultura. De all la necesidad de construir un marco terico para la
nocin de discurso como una instancia productiva de los textos massmediticos y
de las acciones comunicativas.
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ellos se condensa tanto la realidad emprica como el imaginario colectivo.
Por otra parte, los nuevos objetos sociales que aparecen con las nuevas
tecnologas y el profundo cambio socio-poltico que se opera en las sociedades
avanzadas obligan a replantearse las estrategias de los sujetos sociales (donde
las acciones son cada vez menos ideolgicas y ms administrativas) publicaciones
en las investigaciones y el rea de la semitica del discurso social de los aos 80
en Espaa se caracteriza consecuentemente por una atencin sistemtica al
trabajo emprico dentro de los medios (televisin, prensa, radio) al mismo tiempo
que se revisan las teoras de la comunicacin y se siguen con atencin las
sociologas crticas y las teoras ms avanzadas en el campo periodstico.
Abril Gonzalo y Lozano Jorge (1979): "Notas desde la semiocracia para una
teora alternativa de los medios". Un texto influenciado por J. L. Baudrillard y P.
Fabri en donde se recogen los puntos de vista crticos hacia el paradigma de
Lasweli.
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desde diferentes perspectivas. All se examinan algunos problemas comunes tales
como la insuficiencia del anlisis institucional desvinculado del anlisis del
discurso que no tenga en cuenta el funcionamiento simblico de la comunicacin
social, la necesidad de abrir la semitica al campo de lo social, la necesidad
tambin de volver operativo el anlisis lingstico aplicado, el aporte de la
pragmtica, etc.
Los anlisis sobre la prensa escrita han originado (en general, mejora la
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conceptualizacin en este campo ms que en otros) interesantes ejemplos de
interdisciplinariedad. Uno de ellos, una serie de trabajos sobre
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produccin y recepcin, programacin y acceso de los destinatarios.
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En estos trabajos se ha podido plasmar en anlisis cuantitativos
modalidades de anlisis terico para analizar la influencia de los peridicos a lo
largo de algunos aos sobre la imagen social de un acontecimiento. Al mismo
tiempo, se tratan de poner en juego, analizando las estructuras de la manipulacin
de la informacin televisiva, el anlisis de las teoras actuales del periodismo
(agenda setting, rutinas de produccin, concepto de tematizacin) influenciadas
por la sociologa del conocimiento con la teora semitica a travs de la aplicacin
a diversos corpus de informativos.
El inters por los efectos simblicos de los medios lleva tambin a algunos
semiticos a afrontar desde el psicoanlisis la recepcin flmica as como de series
televisivas (Requena J. 1985), el anlisis de la entrevista televisiva, la serialidad y
la repeticin, etc.
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pueden sintetizar en los siguientes puntos:
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son las de Barcelona, Oviedo y Valencia. Actualmente se est preparando el IV
Congreso Internacional de Semitica cuya sede ser conjuntamente en Barcelona
y 9n la francesa ciudad de Perpifian en 1989 y estn previstas algunas mesas
redondas y sesiones de trabajo sobre la recproca colaboracin entre semitica y
comunicacin.
La oratoria
ORATORIA
Oratoria es el arte de expresarse en pblico por medio de la palabra; arte
que obedece a reglas intelectuales, Morales y materiales. No debe confundirse
con elocuencia, que es una facultad, mediante la cual, valindose de la palabra, el
hombre convence, persuade y deleita.
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La elocuencia es, pues un don; la oratoria es un arte. La elocuencia (un
don), ha existido siempre; pero el arte de la oratoria slo ha podido cultivarse en
pocas favorables. La libertad es condicin indispensable para un desarrollo. Por
eso, el primer pueblo que cont con grandes oradores pas a ser un pueblo
libre: el griego.
TIPOS DE ORATORIA
La Militar: las arengas o discursos breves y fogosos, que los jefes dirigen a
sus tropas, generalmente con el fin de encender su nimo e incitarlos al
cumplimiento del deber.
La Artstica: es la elocuencia destinada a producir un placer esttico.
La Sentimental o Ceremonial: es la que ms nos acosa pues tiene por mbito
todas las mltiples actividades ceremoniales, etc. La caracterstica principal:
brevedad e imperio de los sentimientos.
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Cuando tengis bien claro en la mente lo que queris decir,
las palabras vendrn espontneas.
Horacio. (Ars potica)
LACOMUNICACION
Para el desarrollo de la comunicacin es indispensable la atencin
(concentracin selectiva de la actividad mental que implica un aumento de eficacia
sobre un sector determinado y la inhibicin -rechazo- de la actividad concurrente:
elementos distractores -Murmullos, ruidos, bocinas, etc.).
Si ganamos atencin, tendremos la respuesta del pblico. V. gr.: Si al
exponer informo sobre un hecho, que queden bien enterados; si explico el qu y
porqu de un problema, los entiendan en toda su dimensin; y, si quiero
persuadirlos para realizar una campaa, me acompaen; etc., etc.
El que quiera hablar en pblico deber tener algo que decir: mensajes.
Estos debern estar elaborados y tener un sentido de direccin. Direccin que, al
finalizar la elocucin, deber propiciar que l logre eficazmente su objetivo.
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MENSAJE: CONSIDERACIONES BSICAS
El solo dominio del tema no asegura el xito. El fracaso es responsabilidad
del expositor. Significa que ha pensado en l y no en el pblico.
Son los sabios los que llegan a la verdad a travs del error;
los que insisten en el error, son los necios.
Rckert (Vierzeilen)
UNIDADES DE LA COMUNICACIN
Tanto en los puntos que toquemos, cuanto en la duracin de cada uno de
ellos; en las palabras que usemos, en el ritmo que empleemos para anunciarlas (a
un nio hay que hablarle calmadamente), en los apoyos audio-visuales, etc., etc.
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d. Horario: La Maana? La tarde? La noche?
e. Antecedente inmediato: (lo que ha hecho el pblico antes de llegar al local)
Por ejemplo: si son estudiantes, han tenido examen la hora anterior? ; si
trabajadores, vienen de tomar su refrigerio?, etc., etc.
f. Consecuente: (Lo que har el pblico terminada la charla) Tendr examen?
Regresar al trabajo? Irn a sus casas...?
g. Aspectos coyunturales: Hay huelga de mnibus? Toque de queda...?
Como en todo arte, el xito de la oratoria radica en la suma de los pequeos
detalles.
EL DESPEGUE: EXORDIO
Abrir la boca para articular nuestras primeras palabras frente al pblico, es
el resultado de un largo proceso de preparacin. Es ms, antes de abrir la boca
habremos ganado o perdido aceptacin del respetable, pues la comunicacin es
total: gestual (nos expresamos con todo el cuerpo) y oral. Mucho tiene que ver el
aspecto fsico del expositor.
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discurso, Aristteles deca: El comienzo es ms que la mitad del todo.
LA COLUMNA: CUERPO
EL REMATE: CONCLUSIN
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Como en la culinaria, slo los ingredientes bsicos no prestigian un potaje.
Es el aderezo lo que hace ms famoso al cebiche o al arroz con pato. Las
consejeras en la cocina en la televisin dicen: Un diente pequeo de ajo, Una
pizca de comino, Media cucharada de aj, etc. Se preocupan por el tipo de
alio y mucho por la cantidad. El humor, por ejemplo, es buen alio, pero, hay que
usar slo una pizca. La sobre medida malogra el potaje-discurso.
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mostrar el libro, subrayar el nombre del autor e indicar nombre de la editora
responsable para el caso que deseen adquirirlo.
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Como es bien conocido, Peirce es el fundador del pragmatismo y de la
semitica contempornea, y algunos consideramos que en su pensamiento
pueden encontrarse algunas de las claves de la filosofa analtica. En las ltimas
dcadas asistimos a un proceso de aproximacin temtica de la lingstica y la
filosofa, en particular porque la filosofa del lenguaje ha centrado su atencin ms
en los aspectos comunicativos del lenguaje que en los aspectos lgicos de las
dcadas anteriores. En mi contribucin estudio las aportaciones del pensador
norteamericano Charles S. Peirce a la lingstica espaola del siglo XX, pues su
recepcin apenas est comenzando a producirse.
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consideracin del lenguaje como un sistema de comunicacin. Y es en esta lnea
de estudio donde tienen cabida la semitica y, especialmente, la pragmtica.
Oratoria. Llamamos oratoria natural a la que brota del interior del ser
humano sin el dominio o conocimiento de los mtodos que un experto usara para
preparar, ensayar y presentar discursos. Sin tcnica hallamos una habilidad
instintiva y espontnea que a veces pudiera dar en el clavo de la persuasin,
aunque en realidad no le correspondera llevar el nombre de oratoria, porque
'oratoria' envuelve una aplicacin consciente del arte o procedimiento para
exponer.
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l.4.1 La sociolingstica
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l.4.2 El anlisis del discurso y la pragmtica lingstica.
HISTORIA
El Anlisis del Discurso (AD) surgi en los aos 1960 y 1970 en varias
disciplinas y en varios pases al mismo tiempo: la antropologa, la lingstica, la
filosofa, la potica, la sociologa, la psicologa cognitiva y social, la historia y las
ciencias de la comunicacin. El desarrollo del AD fue paralelo y relacionado con la
emergencia de otras transdisciplinas, como la semitica o semiologa, la
pragmtica, la sociolingstica, la psicolingstica y la etnografa de la
comunicacin. En los ltimos aos el AD se ha hecho muy importante como
aproximacin cualitativa en las ciencias humanas y sociales.
ENFOQUES
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contra la dominacin.
METODOS
Dentro y entre las disciplinas hay muchos tipos o estilos de hacer anlisis
del discurso:
Analtico lingstico
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Anlisis de la conversacin
Psicologa cognitiva-experimental
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un discurso quiere decir poder construir un modelo mental del referente del
discurso: un fragmento del mundo real o ficcional.
Las figuras ms prominentes en esta rea son: Walter Kintsch, Teun A. van
Dijk, Art. Graesser, Mary Ann Gernsbacher, y Tom Trabasso.
Inteligencia artificial-informtica
Aplicaciones
Todas esas lneas o estilos de AD tienen una dimensin ms bien terica,
una dimensin descriptiva e analtica y una dimensin aplicada. Las aplicaciones
del AD se encuentran en todas las reas de la sociedad, como los medios de
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comunicacin (estudio de los efectos), la educacin (como los textos escolares, la
interaccin en el aula, aprendizaje de las lenguas), la publicidad y la propaganda,
la poltica, y la salud (para el anlisis de trastornos del lenguaje y de la
comunicacin).
1. Caractersticas.
3. Preparacin de un discurso.
Expresin oral.
Comunicacin eficaz.
Caractersticas.
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Ofrece grandes ventajas, tanto al emisor como a los receptores, debido a la
narracin y a la expresin cultural que se utilice.
Convencer. Argumentar.
Sentimientos.
Persuadir. Manipular.
Emociones.
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Discurrere. Correr en todos los sentidos.
Habilidades de un comuniclogo.
Aumento de vocabulario.
Conocimiento tcnico.
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Podemos caer en la recitacin. Alguna intervencin conlleva a reacciones
inesperadas del emisor, al grado de perder el hilo del mensaje.
Desventajas.
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Que el orador no canalice los nervios.
Preparacin de un discurso.
Acopio de informacin.
Seleccin de materiales.
Ordenamiento de materiales.
Conclusin.
Habilidades de un comunicador.
Entretener.
Informar.
Evaluar.
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Empatizar/crear confianza.
Describir, no interpretar.
No exigir el cambio.
No exagerar.
Fijarnos un motivo.
Recibir retroalimentacin.
Interpersonal.
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Hechos / acontecimientos. Desarrollo del tema.
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acetatos, diapositivas, rota folio, vdeo, reportajes, documentales, cpsulas
informativas, programas de la computadora, etc.
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a la hora de desarrollarlo.
Introduccin.
Presentacin.
Conclusin.
Introduccin.
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Referirse al tema siendo breves, explcitos y prcticos.
Formular el punto de vista del orador y valorar los mritos que este
d ante una solucin.
Usar como broche final una frase vigorosa, una frmula valiente, una
cita elocuente, una pregunta en donde tu auditorio piense en la solucin, reflexione
o analice lo que se le est pidiendo o bien hacer una exhortacin.
LA PRAGMATICA
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La pragmtica, cajn de sastre de la lingstica dominante de los aos
sesenta y setenta, ha adquirido finalmente los reconocimientos propios como
disciplina competente en el mundo cientfico internacional. En Italia, todava es
observada con reserva y poco practicada. Con este volumen, que es la primera
introduccin italiana a la pragmtica, Marcela Bertucelli Papi pretende centrarse en
el estado de las nuevas investigaciones empricas y tericas de este campo de
estudio. Hija natural de la semitica, la pragmtica se configura actualmente como
un conjunto de estudio sobre los modos y formas en que se utiliza la lengua en los
procesos comunicativos, as como sobre las capacidades cognitivas que presiden
los usos comunicativos del lenguaje y sobre las propiedades universales que
caracterizan las lenguas como instrumentos para comunicar. Recogiendo
contribuciones que se extienden desde la filosofa del lenguaje a la sociologa, de
la etno-antropologa a la psicologa y a la inteligencia artificial, la pragmtica ha
indicado nuevas vas en el estudio de la gramtica y el significado, poniendo de
relieve al individuo
Comunicacin
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Se considera una categora polismica en tanto su utilizacin no es
exclusiva de una ciencia social en particular, teniendo connotaciones propias de la
ciencia social de que se trate.
Diferentes definiciones
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Colectivo de autores del ISP Enrique Jos Varona, Texto bsico
Comunicacin Profesional. "La comunicacin es un proceso de interaccin social a
travs de signos y sistemas de signos que surgen como producto de la actividad
humana. Los hombres en el proceso de comunicacin expresan sus necesidades,
aspiraciones, criterios, emociones".
CLACIFICACION.
Comunicacin Humana
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escrita.
Comunicacin No Verbal
Comunicacin No Humana
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Elementos del Proceso de la comunicacin
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comunicacin, estableciendo una conexin entre el emisor y el receptor. Mejor
conocido como el soporte material o espacial por el que circula el mensaje.
Ejemplos: el aire, en el caso de la voz; el hilo telefnico, en el caso de una
conversacin telefnica.
Lenguaje
En trminos generales, el lenguaje designa todas las comunicaciones
animales basadas en la interpretacin, incluyendo el lenguaje humano. Pero, la
mayora de las veces, el trmino se refiere a lo que los humanos utilizan para
comunicarse, es decir, a las lenguas naturales.
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lenguaje propiamente dicho es slo privativo del hombre. Es famosa la tesis de
Heidegger segn la cual el lenguaje es la casa del ser (Haus des Seins) y la
morada de la esencia del hombre (Vase, Carta sobre el 'humanismo', Ed. Taurus,
Madrid, 1966, Trad. de Rafael Gutirrez Girardot).
Para que una especie animal pueda establecer este tipo de comunicacin,
sus otros miembros han de ser capaces de entender al individuo que exterioriza
sus emociones de formas concretas e inequvocas. Esto otorga a la especie en
concreto de un mnimo de inteligencia, pues el lenguaje es aprendido cuando es
observado, e innato cuando por propia naturaleza se expresan gestos, sonidos y/u
olores como consecuencia de alguna emocin.
EL PRELENGUAJE
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prelenguaje se da a travs y mediante un conjunto de cualidades necesarias para
que el beb pueda adquirir el lenguaje, constituyen capacidades neurofisiolgicas
y psicolgicas entre las que destacan: percepcin, motricidad, imitacin y
memoria.
89
Lenguaje natural
La lingstica es la rama del saber que se encarga del estudio del lenguaje,
entendido como el conjunto de reglas que gobierna cualquier proceso de
comunicacin.
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CARACTERISTICAS DE LAS LENGUAS NATURALES.
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hay razn alguna para que el concepto carencia de algo debiera ser "nada" y no
cualquier otra combinacin de fonemas.
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EL LENGUAJE EN LA NATURALEZA.
Lenguaje qumico
Dependen del sentido del olfato y en algunas ocasiones del gusto. Estas
seales pueden recorrer grandes distancias cuando son transportadas por las
corrientes del aire, aunque slo son percibidas a favor del viento. Las sustancias
qumicas especficas que producen efectos concretos se llaman feromonas. En las
colonias de abejas, por ejemplo, la reina produce una feromona "real" que impide
el desarrollo de los ovarios de las obreras. Las feromonas tienen una gran
importancia en lo relativo a la atraccin sexual.
Lenguaje acstico
Las ondas sonoras pueden variar de altura e intensidad con rapidez. Sirven
para trasmitir una amplia gama de informacin. Estas seales viajan en todas
direcciones y el receptor las localiza con facilidad.
Por ejemplo, los monos aulladores y algunas aves, ranas y sapos poseen
grandes sacos vocales que aumentan considerablemente los sonidos que emiten.
En los caso de los sapos, emiten un sonido para atraer a la hembra y otro para
"avisar" a otros que l tambin es macho. Las cigarras que cantan son machos, y
lo hacen para atraer a las hembras. Los pollitos emiten sonidos de distinta
intensidad en donde avisan a la gallina distintas situaciones (si estn asustados o
si tienen hambre o fro). Los cocodrilos, cuando estn por nacer, emiten sonidos
con lo que avisan a su madre y ella destapa el nido subterrneo para que los
pequeos puedan subir a la superficie.
Los sonidos de baja frecuencia viajan ms lejos, por esos motivos animales
de gran tamao como las ballenas y los elefantes los usan para comunicarse a
grandes distancias. Los cantos de las ballenas desdentadas recorren centenares
de kilmetros.
93
sirven para mantener unidos los grupos.
Lenguaje visual
Muchos animales diferentes usan estas seales, que se pueden encender y
apagar en un instante, aunque por lo general son tiles en determinadas horas del
da. Suelen ser llamativas o consistir en movimientos bruscos. Una de las garras
del cangrejo violinista macho es mayor que la otra, tiene colores fuertes y la
sacude para atraer a las hembras. Los colores y diseos de las alas de las
mariposas y de los machos de muchas aves atraen a sus compaeras en
distancias cortas. Cuando vuelan por la noche, los lampridos machos producen
destellos luminosos con seales caractersticas, mientras que las hembras
responden con sus destellos desde el suelo.
Lenguaje tctil
Estas seales sirven al alcance de la mano y tienen una gran importancia
entre los primates, como una forma de indicacin de amistad y para tranquilizar. El
hecho de que un individuo cuide al otro, por ejemplo eliminndole los parsitos
indeseables, es su manera de reforzar los lazos familiares y de pareja.
Lenguaje de vibraciones
Actan slo en distancias muy cortas. Para indicar su presencia a las
hembras, los machos de las araas de estuche hacen vibrar sus membranas de
un modo caracterstico. Los machos de los heterpteros producen ondas en la
superficie del agua para que sean detectadas por los machos rivales y las
hembras potenciales. Los ratones topo golpean su cabeza contra el techo de sus
tneles subterrneos para comunicarse con sus rivales o con sus parejas. Durante
la poca de reproduccin, las hembras de los mosquitos mueven sus alas
emitiendo una vibracin.
Lenguaje elctrico
Algunos peces que viven en los ros lodosos de Amrica del Sur y frica
usan estas seales capaces de atravesar cuerpos slidos. Son utilizadas para la
agresin, para el cortejo y para orientarse.
94
l.5.1 La interaccin entre los sistemas verbales y no verbales
Los humanos somos seres sociales por naturaleza y, por lo tanto, tenemos
la necesidad de relacionarnos con los dems y dejar constancia de nuestra
existencia.
La comunicacin verbal
95
importante. Para interpretar correctamente los mensajes escritos es necesario
conocer el cdigo, que ha de ser comn al emisor y al receptor del mensaje.
La comunicacin no verbal
Caractersticas:
96
El lenguaje icnico. En l se engloban muchas formas de
comunicacin no verbal: cdigo Morse, cdigos universales (sirenas, Morse,
Braylle, lenguaje de los sordomudos), cdigos semiuniversales (el beso, signos de
luto o duelo), cdigos particulares o secretos (seales de los rbitros deportivos).
Evolucin de la lengua:
Uno de los sistemas mejor conocidos es el creado por los indios de las
llanuras de Estados Unidos, como sistema de comunicacin entre las tribus que
no mantenan el mismo idioma. Cada tribu posea sus propios signos para indicar
los ros, montaas y lugares que les eran ms prximos Su sistema era tan
meticuloso que podan mantener una conversacin slo basndose en gestos En
otras partes del mundo aparecen otros sistemas gestuales muy elaborados.
La comunicacin humana.
Comunicacin.
97
Comunicacin es el intercambio de informacin entre un hablante y un
oyente que utilizan el mismo cdigo (lengua).
Elementos de la comunicacin.
Canal - La va por la que circula el mensaje: ondas sonoras del aire, papel
escrito...
Denotativa o referencial.
Emotiva o expresiva.
Conativa o apelativa.
98
Ftica o de contacto.
Potica o esttica.
Metalingstica.
1-Lengua:
99
la segunda lengua, aquellas lenguas que se aprenden despus de haber adquirido
la lengua materna; la etnia lengua, una etnia ya desaparecida de los aborgenes
de Argentina; el badajo, la pieza que cuelga del interior de las campanas y provoca
su sonido.
2.-Lenguaje:
En trminos generales, el lenguaje designa todas las comunicaciones animales
basadas en la interpretacin, incluyendo el lenguaje humano. Pero, la mayora de
las veces, el trmino se refiere a lo que los humanos utilizan para comunicarse, es
decir, a las lenguas naturales.
100
En la matemtica y en la informtica, los lenguajes artificiales son
llamados lenguajes formales (incluyendo lenguajes de programacin). Un lenguaje
de programacin es un conjunto finito de cadenas de smbolos. Sin embargo, el
lenguaje humano tiene una caracterstica que no puede ser encontrada en los
lenguajes de programacin: la diversidad.
1 Concepto de lengua.
Concepto de lenguaje:
Ejemplo:
Lenguaje verbal (hablado y escrito): usa signos fonticos y grficos
(sonidos y letras).
101
distancias).
Lenguaje de programacin.
Lenguaje de seas.
Los humanos somos seres sociales por naturaleza y, por lo tanto, tenemos
la necesidad de relacionarnos con los dems y dejar constancia de nuestra
existencia.
La comunicacin verbal
102
importante. Para interpretar correctamente los mensajes escritos es necesario
conocer el cdigo, que ha de ser comn al emisor y al receptor del mensaje.
La comunicacin no verbal
Caractersticas:
103
El lenguaje icnico. En l se engloban muchas formas de
comunicacin no verbal: cdigo Morse, cdigos universales (sirenas, Morse,
Braylle, lenguaje de los sordomudos), cdigos semiuniversales (el beso, signos de
luto o duelo), cdigos particulares o secretos (seales de los rbitros deportivos).
Evolucin de la lengua:
Uno de los sistemas mejor conocidos es el creado por los indios de las
llanuras de Estados Unidos, como sistema de comunicacin entre las tribus que
no mantenan el mismo idioma. Cada tribu posea sus propios signos para indicar
los ros, montaas y lugares que les eran ms prximos Su sistema era tan
meticuloso que podan mantener una conversacin slo basndose en gestos En
otras partes del mundo aparecen otros sistemas gestuales muy elaborados.
104
destacan tres hechos significativos:
Durante las siguientes dos dcadas (del 1960 al 1980) se llevaron a cabo
investigaciones sistemticas en distintas reas del comportamiento no verbal.
Investigaciones y obras publicadas atrajeron la atencin hacia este mundo
relativamente desconocido. Estudios del pasado reciente fueron dedicados con
gran inters a la combinacin de las distintas partes del cuerpo para lograr ciertas
metas comunicativas En varios pases hay una amplia bibliografa sobre el
lenguaje corporal con propsito comunicativo.
105
LENGUAJE GESTUAL Y CORPORAL
106
COMUNICACIN VERBAL Y NO VERBAL
107
naturaleza de la comunicacin como interrelacin entre los participantes:
Canales:
1. EMISOR --->
2. RECEPTOR --->
108
funcin. Una clasificacin funcional hace presunciones acerca del significado de
diversos comportamientos, generalmente desde el punto de vista del observador.
Eckman y Friesan desarrollan un esquema de cinco categoras: a) Emblemas:
movimientos y substitutorios de las palabras. b) Ilustrativos: movimientos que
acompaan un discurso y que lo subrayan, modifican o puntan. c) Reguladores:
movimientos que mantienen o sealan un cambio en los roles de habla y escucha.
d) Adaptativos: movimientos ligados a la necesidad individual o al estado
emocional. e) Exhibidores de afecto: las expresiones faciales vinculadas a la
emocin.
COMUNICACIN NO VERBAL
109
supondra iniciar cada interaccin con mucha tensin, o de una forma poco
expresiva. Uno tambin puede sentirse liberado al reconocer cmo deja traslucir
sus emociones, darse cuenta de que la gente conoce acerca de uno
intuitivamente, mucho ms de lo que uno mismo es capaz de decir en palabras
acerca de cmo se siente. Y por ltimo, uno puede sentirse simplemente
despreocupado, al tomar conciencia de que es inevitable comunicar algo, que ese
algo se capta sobre todo, intuitivamente, y que en realidad nadie mantiene una
interaccin pendiente de fijarse en cada comportamiento no verbal y analizar su
significado, a no ser que sea un movimiento realmente inusitado.
110
verbal, es la necesidad de situar cada comportamiento no verbal en su contexto
comunicacional.
111
CEREZO, M. (1993). Gua del redactor publicitario. Mtodo para el anlisis y
la creacin. Cuadernos Octaedro
CIALDINI, R.B. (1990). Influencia. Ciencia y Prctica. Ed. Servicio
Universidad
Kinsica
1) Postura corporal
112
de frente se sita una persona hacia los dems, mayor ser el nivel de
implicacin. Por otra parte se ha observado, que cuando las personas esperan
competir, generalmente se sientan enfrente; si esperan cooperar, lo hace una al
lado de la otra, mientras que para conversar normalmente lo hacen en ngulo
recto.
2) Los gestos
113
Se han identificado o clasificado cinco tipos de gestos: a) gestos
emblemticos o emblemas, b) gestos ilustrativos o ilustradores, c) gestos que
expresan estados emotivos o pantgrafos, d) gestos reguladores de la interaccin,
y e) gestos de adaptacin o adaptadores.
a)
b) c) Gestos que expresan estados emotivos o pantgrafos: Este tipo
de gesto cumple un papel similar a los ilustradores y por ello se pueden confundir.
Es similar en el sentido en que tambin acompaan a la palabra, y le confieren un
mayor dinamismo. Pero difieren en que este tipo de gestos reflejan el estado
emotivo de la persona, mientras que el ilustrador es emocionalmente neutro. En
este sentido, el ilustrador constituye una forma de expresar cultural, mientras que
el pantgrafo es resultado del estado emocional del momento. A travs de este
tipo de gestos se expresan la ansiedad o tensin del momento, muecas de dolor,
triunfo y alegra, etc.
114
producidos por quin habla o por quin escucha, con la finalidad de regular las
intervenciones en la interaccin. Son signos para tomar el relevo en la
conversacin, que tienen tambin un importante papel al inicio o finalizacin de la
interaccin (pueden darse la mano en el saludo o la despedida). Pueden ser
utilizados para frenar o acelerar al interlocutor, indicar que debe continuar o darle a
entender que debe ceder su turno de palabra. Los gestos reguladores ms
frecuentes son las indicaciones de cabeza y la mirada fija. Las inclinaciones
rpidas de cabeza llevan el mensaje de apresurarse y acabar de hablar, mientras
que las lentas piden que el interlocutor contine e indican al oyente que le parece
interesante y le gusta lo que se est diciendo.
3) Expresin facial
115
captacin de impresiones y juicios del otro, los movimientos faciales perceptibles
(cambio de posicin de las cejas, de los msculos faciales, de la boca, etc.) como
de los imperceptibles (contraccin pupilar, ligera sudoracin). Por otra parte se
trata de movimientos muy difciles de controlar.
Por otra parte, la expresin facial sirve para comunicar otras muchas cosas
no tan universales, y que dependen del contexto y del estado emocional de la
interaccin. As se ha observado que la expresin facial la utilizamos para
comunicar cosas como:
116
- - Estoy encantado de verte (rpido movimiento de subida y bajada
de las cejas acompaado de una sonrisa)
4.- La mirada
117
La mirada se estudia aisladamente, aunque forma parte de la expresin
facial por la gran importancia que tiene en la comunicacin no verbal por si sola.
Se le atribuyen un importantsimo papel en la percepcin y expresin del mundo
psicolgico. La variedad de movimientos posibles que podemos llevar a cabo con
los ojos y su rea prxima resulta nfima si la comparamos con la de las
expresiones faciales. Sin embargo, una elevacin de cejas, por ejemplo, es un
acto fsico localizado, que nace y muere en un rea fsica localizada. La mirada,
aunque ubicada y originada en los ojos, no muere en ellos, va ms all. Esa
capacidad de proyeccin es la que confiere tanta importancia a la mirada.
118
La dilatacin de las pupilas es un indicador de inters y atractivo. Nuestras
pupilas se dilatan cuando vemos algo interesante. Adems nos gustan ms las
personas que tienen pupilas dilatadas que las que tienen pupilas contradas. De
esta forma no slo se puede establecer la actitud de una persona hacia algo, ya
que cuanto ms favorable se la actitud mayor ser la dilatacin de las pupilas, sino
que es posible evaluar los cambios de actitudes a travs del tiempo mediante los
cambios paralelos en las respuestas de las pupilas. La fiabilidad de estas medidas
tiene que ver con el hecho de que no podemos controlar conscientemente la
conducta de nuestras pupilas.
119
- cuando estn hablando de temas impersonales o sencillos
- cuando est interesada por el otro y sus reacciones
- cuando ama o le gusta la otra persona
- cuando intenta dominar o influir al otro
- si es extrovertido
- si depende de la otra persona y sta no da seal de respuesta
Por otra parte se mira ms cuando se escucha que cuando se habla, pero
adems el contacto ocular indica el final de una intervencin, como si la persona
que habla le pasara el relevo a la otra.
120
El contacto ocular forma parte de la forma de mirar al otro. La forma de
mirar es una de las conductas ms importantes para diferenciar a las personas de
status alto, dominantes y poderosas, de aquellas de bajo status, sumisas y no
poderosas. El interlocutor de menor poder mira ms a la persona poderosa en
general. La persona menos poderosa tiene ms necesidad de vigilar la conducta
del que tiene ms poder. Esta vigilancia puede proporcionar al que tiene poco
poder informacin referente a las actitudes de la persona de ms poder., que
puede utilizar para ajustar la suya propia. Por otra parte as puede mostrar que
est pendiente del que tiene poder, de que le interesa lo que dice, y acepta su
posicin de status en la interaccin.
5.- La sonrisa
Paralingstica
121
utilizacin de un lenguaje simple o elaborado, la eleccin de los tiempos verbales,
etc., y existen, por otro lado, variaciones no lingsticas como el ritmo, el tono y el
volumen de la voz. Al estudio de las variaciones no lingsticas se dedica la
paralingstica.
El tono: La cualidad del tono que interesa aqu es el tono afectivo, esto es,
la adecuacin emocional del tono de voz utilizado en la conversacin. El tono es
un reflejo emocional, de forma que la excesiva emocionalidad ahoga la voz y, el
tono se hace ms agudo. Por lo tanto, el deslizamiento hacia los tonos agudos es
sntoma de inhibicin emocional.
122
experimental en el que el investigador sospech que algo especial estaba
sucediendo en la interaccin sujeto-experimentador. Junto con el proceso de
instruccin y direccin, exista un sistema de comunicaciones encubiertas que
influa sutilmente en la ejecucin del sujeto al transmitirle las expectativas del
experimentador. Los sujetos respondan a las expectativas comportndose de
acuerdo con ellas y con otras caractersticas requeridas por la situacin.
Posteriores estudios concluyeron que, al establecer diferentes expectativas en los
experimentadores, la ejecucin de los sujetos podra alterarse en relacin con
esas expectativas, an cuando la conducta manifiesta del experimentador no
pareca diferir entre los diferentes experimentadores. Este sistema de
comunicaciones ocultas pareca deberse a los canales paralingsticos y no a los
verbales. Por ejemplo, las alteraciones sutiles de nfasis en las instrucciones
verbales, afectaban los resultados experimentales en la direccin esperada por el
experimentador.
Proxmica
123
con la utilizacin y estructuracin del espacio inmediato de la persona. Hay dos
principales mbitos de estudios en la proxmica: a) estudios acerca del espacio
personal, b) estudios sobre la conducta territorial humana.
124
no se puede volver el cuerpo, se volver la cabeza.
Las caricias con contactos corporales reservados para aquellos entre los
que existe una relacin muy ntima. En la vida cotidiana solemos sustituir las
caricias fsicas por caricias verbales. Estas caricias son muy importantes para
mejorar las relaciones interpersonales, y son las ms adecuadas entre
desconocidos. Por otra parte, en general, dar una palmadita en la espalda es un
gesto de aliento y apoyo. Pasar nuestro brazo por encima de los hombros de otra
persona como gesto cordial o protector es una forma de indicarle que puede
contar con nosotros.
125
Tocar tambin es una forma de llamar la atencin, y se puede emplear para
guiar o dirigir a otra persona hacia algn sitio.
COMUNICACIN NO VERBAL
126
Teora del proceso de la informacin, y Teora de los sistemas de comunicacin.
COMUNICACIN ASERTIVA
127
romper
COMUNICACIN EN LA ORGANIZACIN
RUMOR
128
Qu agobio, tanta
informacin, saturado estoy
COMUNICACIN DE MASAS
129
elemento o con el cuerpo en su conjunto, o bien en relacin a otro cuerpo. En este
apartado se distinguen las posiciones corporales abiertas y las cerradas. Una
posicin abierta es aquella que implica la no separacin de un interlocutor de otro
mediante brazos y piernas. La cerrada, por el contrario, es la que implica la
utilizacin de piernas y brazos para proteger el cuerpo o para servir de barrera
para que el otro individuo se introduzca en una interaccin que se mantiene. Por
ejemplo, cruzar los brazos, sentarse para hablar con alguien, etc
130
ll.3 Prcticas en el proceso de comunicacin verbal.
Paul Schilder, "Imagen y apariencia del cuerpo humano. Estudio sobre las
energas constructivas de la psique", Ed. Paidos. 1958
131
forma individual, bien en grupos, bastante poco hubiera sido el beneficio que
habra obtenido de la invencin o descubrimiento de la rueda. Esta, por otra parte,
ms que una invencin fue un descubrimiento, pues de hecho la rueda existe, en
acto o en potencia, desde el principio de los tiempos en la naturaleza y en la forma
misma de la Tierra. Incluso est presente entre los elementos anatmicos del
cuerpo humano y en el de los dems animales.
132
sofisticado de escritura.
Expresin y comunicacin
Expresin pura
Para que sea expresin pura, adems, es necesario que la persona que se
exprese tenga la idea, o al menos la intuicin de que aquello que se est
expresando tiene su finalidad en s misma, y no est expresamente destinado al
conocimiento de otras personas. Es decir, cuando alguien se expresa en los
trminos aqu descritos, no tiene el propsito de que lo as expresado se haga del
conocimiento de otras personas. Sin embargo, es posible que, aun sin intencin, y
133
hasta sin quererlo, lo expresado por un sujeto sea percibido por otros, supuesto en
el cual la expresin pura deja de serlo, y pasa de manera inmediata a ser
comunicacin.
Algo semejante ocurre, pongamos por caso, cuando una persona habla sola
lo cual es ms corriente de lo que se piensa, y no siempre es un signo de
desequilibrio mental, como comnmente se cree. O cuando alguien canta para s
mismo, como ocurre cuando se canta en el bao a sabiendas de que se est solo
y nadie escucha. El canto es un tipo de lenguaje esencialmente expresivo, pero
que tambin suele comunicarse a los dems.
134
expresamos est destinado a la comunicacin, o se convierta inmediatamente en
ella.
135
estticos, que son esencialmente expresivos.
De la expresin a la comunicacin
Advirtamos, sin embargo, que el lenguaje que utilizan los poetas y los
periodistas es el mismo, el que de hecho empleamos todas las personas,
independientemente de nuestro oficio y de nuestro nivel de cultura. Pero es
igualmente evidente que, en la prctica, al aplicarse a un fin especfico ese
lenguaje comn, este se adapta a las necesidades concretas que tenemos en el
136
momento de hablar o escribir, segn cul sea ese fin que queremos lograr.
Nuestro idioma, ms que muchos otros, es particularmente sensible a estas
necesidades, y posee una gran flexibilidad y un extraordinario dinamismo, lo cual
nos permite manejarlo con mucha eficacia al momento de emplearlo oralmente o
por escrito.
137
una palabra, aunque aparezca en el diccionario como tal, no puede sustituirla,
porque esta sustitucin no es un hecho mecnico, sino que tiene que hacerse
dentro de un contexto determinado, y es este el que nos indicar si es posible o no
esa sustitucin. De la palabra cara, pongamos por caso, son sinnimos rostro,
semblante y faz, entre muchos otros. Pero eso no quiere decir que en la frase le
arrug la cara, esta pueda ser reemplazada por rostro, faz o por semblante, como
tampoco puede serlo en las expresiones dar la cara y cara dura, a riesgo de
pecar quien lo haga de ignorante, de extravagante o hasta de que lo consideren
no muy cuerdo.
138
La vida contempornea le impone muchas veces al periodista, por ejemplo,
la necesidad de hablar o escribir cada da sobre un tema o materia diferentes. Por
supuesto que el periodista puede, y suele hacerlo, especializarse en una materia
determinada, su fuente cotidiana de informacin. Pero el dinamismo de la vida
contempornea, que se proyecta en el extraordinario dinamismo del periodismo
actual, tanto el impreso como el radiofnico y el ciberntico porque, gracias a
INTERNET, ya puede hablarse de un periodismo ciberntico, determina que el
mismo periodista que habl hoy de poltica, maana tenga que hablar de
economa, y pasado maana de religin De modo que el periodista de esta
hora, en particular el dedicado al reporterismo, tiene que manejar el lenguaje con
mucha versatilidad.
139
En el periodismo interpretativo el lenguaje, sin prescindir de lo narrativo y lo
descriptivo en cuanto le sean necesarios, debe ser esencialmente analtico,
manejando sobre todo los recursos de la lgica formal, pues se trata de deducir
ideas, dentro de un esquema de tipo silogstico, en que predomina la relacin
causa-efecto, aun cuando esta ltima pudiera permanecer subyacente u oculta.
En la opinin se expone el criterio del autor, para que sea confrontado con
otros criterios, incluidos los del propio lector u oyente. Pero, adems, el
periodismo de opinin persigue un propsito proselitista, es decir, de convencer al
lector u oyente de la validez de una opinin determinada, mientras que el
periodismo informativo y el interpretativo no buscan convencer, sino informar, o
sea, mostrar los hechos tal como son u ocurrieron. Y en esto toca tambin un
papel fundamental al lenguaje: no es lo mismo un lenguaje para mostrar, que uno
para convencer.
140
Hoy ya no se tiene esa tradicin como necesaria, y de hecho cada da ms
se la deja de un lado. Sin embargo, en el periodismo informativo conviene
mantenerla, ya que el reportero, al narrar y describir los sucesos del da debe
actuar de la manera ms despersonalizada posible, pues se trata esencialmente
de una intermediacin entre el suceso y el pblico, en la cual, dicho de una
manera un tanto brutal, la persona del periodista no le interesa al lector u oyente.
141
Periodismo y esttica
142
una pintura de Armando Revern; la Ciudad de los techos rojos, por Caracas.
Lenguaje y tica
143
sino parte sustancial, sin duda la ms importante, del patrimonio cultural de la
sociedad donde se vive y acta. En consecuencia, el dao que se cause al
lenguaje es de hecho un dao a toda la sociedad. Y por tanto, el uso del idioma
como instrumento de trabajo le acarrea al profesional de la comunicacin una
responsabilidad de carcter social, de la cual es preciso tener plena conciencia.
De ah que, en el profesional de la comunicacin, el mal uso de la lengua no slo
es seal de deficiencia profesional, sino tambin
Sonidos, mediante la vibracin de las cuerdas vocales al paso del aire que se
respira, es un hecho natural, orgnico, fisiolgico, que el ser humano comparte
144
1986.
145
a cabo en relacin con el anterior, y prepara el siguiente.
La descripcin y su tcnica
146
Al describir, casi siempre se procede por recuerdos; es difcil hacer una
buena descripcin de lo que se presencia en determinado momento, es un retrato,
y no una copia instantnea. Martn Alonso dice: Lo que mejor se describe no es lo
que estamos presenciando, sino lo que hubimos de presenciar antes. El literato es
un testigo desinteresado de la actualidad. La descripcin vive y se elabora en el
recuerdo, como un eco. Se describe a travs de las propias emociones.
147
a) Plsticamente. b) Comparativamente. c) Mediante anttesis.
148
es descrito, tendremos su fotografa si se presentan rasgos fsicos; si se dan
rasgos morales, etopeya; si reunimos estas dos, obtendremos un retrato. Si
comentamos de un amigo lo siguiente, tendremos una fotografa fsica:
Su retrato resultar de combinar sus rasgos fsicos con sus rasgos morales:
Qu es la escritura?
149
por medio de signos y ms especialmente la lengua hablada por medio de letras";
"figurar el pensamiento por medio de signos convencionales"; "la escritura es la
pintura de la voz"
Paso 3. Caligrafas
EL PROCESO DE ESCRITURA
QU ES EL PROCESO DE ESCRITURA?
150
El proceso consiste en una serie de pasos que normalmente se siguen para
escribir, ya sea un ensayo, un cuento, un poema, una carta, un aviso publicitario,
etc. Al utilizarlo se mejora el producto final. Para el escritor profesional esto
significa aumentar sus ventas; para el estudiante es la manera de entender con
mayor claridad un tema, de organizar mejor sus pensamientos y de obtener
mejores evaluaciones o puntajes en los trabajos escritos del colegio.
151
PRE-ESCRITURA:
Consiste la pre-escritura en una serie de actividades que se deben llevar a cabo
para buscar un tpico, escoger un gnero (forma de escritura), producir ideas,
conseguir informacin, y precisar la audiencia.
Cul es la razn para escribir? Para cumplir con una tarea o trabajo?
Para convencer a alguien y ponerlo de acuerdo con determinadas ideas? Para
responder a algo que se ha ledo? Para dar una opinin? Para expresar ideas
personales? Para divertir?
Estos son algunos de los motivos para escribir. Algunas veces existe ms de una
razn para hacerlo, estas deben reconocerse y tenerse en mente durante el
proceso de escritura. Se pueden poner por escrito algunos de esos motivos y
referirse a ellos ocasionalmente.
Quin es la Audiencia?:
Encontrar un Tpico:
Lluvia de Ideas:
152
Se debe tratar de agrupar el tpico como un ncleo central y escribir alrededor de
ste las ideas y palabras que vengan a la mente [1]. Se pueden utilizar las
siguientes preguntas: quin?, qu?, dnde?, cundo?, por qu? Se hace
una lista. Se pueden usar los sentidos: el odo, la vista, el tacto, el olfato, y el
gusto. Se puede ensayar a escribir espontneamente sobre el tpico. Se puede
argumentar el tpico? Si es as, cmo? A que hace referencia el tpico? Cmo
afecta a otras personas? Es humorstico o serio? Qu conoce la audiencia
sobre el tpico? Ocasionalmente se puede referir a la lluvia de ideas.
Bsqueda, Investigacin:
BORRADOR:
Durante esta etapa del proceso se escribe un primer borrador en papel. Se usa
una idea principal sobre el tpico, y es bueno recordar que sta puede cambiar
durante el proceso de escritura. Si el problema es de bloqueo, ponga en el papel
ideas muy bsicas. La forma de acercarse a la escritura va a depender de si se
quiere escribir ficcin o no ficcin (realidad), si existe un lmite de tiempo para
hacerlo y si el paso de pre-escritura fue productivo. No se preocupe en este
momento por la parte mecnica.
REVISIN:
Lo ideal es realizar el borrador con el Procesador de Texto del computador. Esto
permite revisar ms fcilmente. Pero se debe tener en cuenta que el computador
en muchas ocasiones no le permite al escritor, ver la totalidad del texto que ha
escrito. Cuando se complete el borrador, se puede imprimir una copia. En ella se
deben buscar omisiones, repeticiones innecesarias, e informacin poco clara o
que definitivamente sobra. Se debe evaluar que tan cerca se est de escribir sobre
el punto focal del tpico. Se puede preguntar en este punto si hace sentido lo que
153
se ha escrito y si es interesante?
La palabra revisin viene de dos palabras latinas re que quiere decir otra
vez y vis que significa mirar u observar algo. Las revisiones tienen por objeto
mirar nuevamente lo que se ha escrito para mejorarlo. En este paso, se analiza el
contenido, se corrigen los errores, y se suprime lo que no es apropiado. Se
reacomodan algunas partes para que el significado sea ms claro o ms
interesante.
Las decisiones que se toman en la revisin estn controladas por el tpico
escogido y las limitaciones que ste tiene. Es fundamental tener una frase clara
sobre el tpico o una frase en la que se plantee explcitamente la tesis de ste. Se
puede solicitar a un compaero que lea el trabajo y que explique cul es el tpico.
CORRECCIN / EDICCIN:
154
Qu es la lectura?
Segn Ralph Staiger, "la lectura es la palabra usada para referirse a una
interaccin, por lo cual el sentido codificado por un autor en estmulos visuales se
transforman en sentido de la mente del autor" Por otro lado, Isabel Sol define:
"leer es un proceso de interaccin entre el lector y el texto, proceso mediante el
cual el primero intenta satisfacer los objetivos que gua a su lectura"
Mtodos Globales
Mtodo Eclctico
Mtodo Wupertal
Mtodo Alfabtico
Y entre otros.
155
a. Preparacin cientfica (conocimientos previos y sus relaciones con el
objeto)
f. Actividades de escritura
a. Representando y coloreando
LENGUAJE, LECTURA
156
Siendo el lenguaje humano el sitio del encuentro obligado para
perpetuarnos como especie, cada uno de nosotros se manifiesta en
particularidades un tanto ms especficas: la lengua y el habla... hasta las
maneras idiomticas y dialectales que nos marcan en tanto usuarios de una
parcela de la realidad cultural de un pueblo.
157
en la capacidad de todo ser humano para apropiarse de un lenguaje que exprese
esa libertad. As, el tamao del mundo ser proporcional a la capacidad idiomtica
que un hombre tenga para expresarlo. De igual manera, el tamao y
caractersticas de la libertad que posea un hombre, estarn directamente
vinculadas con la capacidad para ennoblecer su lenguaje.
158
rasgo evolutivo que, basndose en condiciones biolgicas especficas, surge de la
interaccin social.
El primer texto que todo hombre lee est referido al inmenso libro que es la
vida. De esa manera cuando nos acercamos al discurso escrito que subyace en
un libro, lo decodificamos a partir de nuestras experiencias de lecturas anteriores.
Por ello hacemos constantemente, mientras estamos leyendo, sucesivos
acercamientos al libro, a la concepcin que tenemos del mundo y de la lectura
misma, hasta alcanzar una mltiple significacin. De all que el libro es una
realidad nica, en tanto ha sido la experiencia sealada por un alguien que
denominamos escritor. Pero tambin es una realidad Mltiple, en tanto es
internalizado en sus experiencias por un alguien que denominamos lector. De ello
resulta la re-escritura permanente del libro.
159
La comprensin del proceso de lectura exige el conocimiento previo de la
forma como el lector, el escritor y el texto contribuyen a dicho proceso, ya que esto
implica una serie de transacciones entre el lector y el texto.
En este sentido el texto de lectura debe verse como una obra literaria con
existencia propia: ella existe por s sola y a partir de nuestra relacin con lo que
ella expresa. Por ello, cuando se establece la relacin comunicativa entre lector-
escritor, el texto es el medio que posibilita el acto del dilogo, que no es ms que
dos monlogos (silencios) que se funden.
160
simblica) que deslumbra y desarraiga, nos atrapa en su silente abismo.
Por ello la palabra escrita (la literatura dirigida a nios) tendr que
transcurrir en un nombrar lo esencial. La palabra, toda palabra se asume entonces
como una revelacin, un compromiso con la existencia: asombro y lucidez.
161
Siempre nuestra lectura de un libro cambia como cambia nuestra lectura del
mundo y de la vida. Por eso resulta tan necesaria la vuelta constante al silencio
reflexivo que tanto el libro como la vida nos proporcionan.
162
lo impreso, es extrayendo su significado que es predicho por el lector en la medida
que va avanzando en su proceso lector.
163
considera importante ni se le da valor como lector intelectualmente independiente,
razn por lo que el Estado otorga poco o ninguna importancia a la formacin de
lectores reflexivos y conscientes que valoren la literatura nacional. Esto debera
llevarnos a considerar el cmo se est tratando y difundiendo en los centros de
enseanza la literatura de cada pas. Cuando se sabe que gran cantidad de
maestros y docentes del rea de castellano y literatura presentan agudos
sntomas de desinters, no slo hacia la enseanza-aprendizaje de la literatura
sino sobre todo aquello que est relacionado con los procesos de promocin de la
lectura y escritura
164
Estudiar la comunicacin oral implica analizar no slo el contenido, el
mensaje o las diferentes versiones de los relatos (si acaso estos pueden ser
reducidos a una entidad discreta, dada su constante transformacin), sino las
diferentes reglas que rigen el decir, o sea las reglas que rigen los diferentes
intercambios verbales en diferentes contextos y grupos sociales. Dichas reglas
constituyen un conjunto de saberes que rigen la produccin narrativa. Son ellas la
materia que enlaza el cuerpo social.
Este artculo explora la variacin entre registros escritos y orales as como entre
especializados y no especializados. Siguiendo el mtodo propuesto por Biber
(1988) para el estudio de la variacin entre oralidad y escritura, se indagan estas y
otras cuestiones pero para la lengua espaola y con un nfasis en una perspectiva
textual. Para cumplir este objetivo se recolect un corpus de 90 textos autnticos y
se determinan 65 rasgos lingsticos con implicancias funcionales y comunicativas
que operan no slo al nivel de palabra y de oracin, pero que buscan algn tipo de
proyeccin textual. Las cifras normalizadas de la ocurrencia de estos rasgos en
cada texto se introducen en un anlisis factorial del cual emergen cinco
dimensiones factibles de interpretacin funcional. Estas dimensiones tienden a
identificar variacin entre los registros orales y escritos, y entre los textos tcnicos
y no tcnicos, siendo la Dimensin 5 "Foco Informacional" la ms relevante para la
descripcin del corpus escrito tcnico-cientfico.
165
Zumthor, Paul (1987), La letra y la Voz, Catedra, Madrid, 1989.
166
profundidad, pblico destinatario, tratamiento del tema. 2.- Factores Proceso
Comunicativo.
167
Gredos, S.A., 1972. pp. 10-13.
Barthes, Roland. Placer del texto y leccin inaugural. Mxico: Siglo XXI,
1986.
168
La lectura es una actividad solitaria, silenciosa, de descubrimiento, de
recreacin del lenguaje escrito. Leer es volver presente un pasado y, por lo tanto,
se convierte en un viaje hacia el conocimiento y la verdad; al mismo tiempo puede
sernos til en la inacabable tarea de comprender al mundo, al hombre, a uno
mismo. La lectura implica, por una parte, una competencia, un aprendizaje del
sujeto que ejecuta el acto y, por otra, es la razn que justifica en mayor medida la
puesta en prctica de la imaginacin, ya que en todo acto de lectura siempre
apelamos a ella y es ella la que nos permite hablar del papel activo, (co)creador,
(co)elaborador del lector ante la obra.
169
el receptor. Tenemos, por lo tanto, al menos dos situaciones que se presentan
permanentemente en forma simultnea: la extratextual, en la que se lleva a cabo
la comunicacin literaria entre un emisor-autor y un receptor-lector y la intratextual,
entre un emisor-narrador-personaje y un receptor-narratario-personaje. En el
cuadro siguiente sintetizamos las categoras3 enunciadas:
170
Discurso es una nocin con muchos sentidos.
171
Aparte de sus estructuras secunciales, los discursos tienen muchas otras
estructuras en varios niveles, por ejemplo estructuras de la gramtica
(fonologa, sintaxis, semntica), el estilo, las estructuras de la retrica
(como metforas, eufemismos), y las estructuras 'esquemticas' que
definen el formato global del discurso, como la argumentacin, la narracin,
o el formato convencional de una noticia en la prensa.
172
Al describir, casi siempre se procede por recuerdos; es difcil hacer una buena
descripcin de lo que se presencia en determinado momento, es un retrato,
y no una copia instantnea. Martn Alonso dice: Lo que mejor se describe
no es lo que estamos presenciando, sino lo que hubimos de presenciar
antes. El literato es un testigo desinteresado de la actualidad. La
descripcin vive y se elabora en el recuerdo, como un eco. Se describe a
travs de las propias emociones.
173
Existen tres maneras de describir pictricamente:
174
D) EL RETRATO. En las descripciones, es fcil advertir que se da una
dualidad: el que describe y lo que se describe: se puede describir una casa,
un pueblo, una noche, una fruta, etc. El que describe, siempre ser un
hombre: un objeto no puede expresarse. Describir es expresar. Pero el
hombre: la medida de todas las cosas, no podra describirse y ser
descrito? Por supuesto, si el hombre es descrito, tendremos su fotografa si
se presentan rasgos fsicos; si se dan rasgos morales, etopeya; si reunimos
estas dos, obtendremos un retrato. Si comentamos de un amigo lo
siguiente, tendremos una fotografa fsica:
lll.1.1La enunciacin.
175
sent la necesidad de esclarecer desde una perspectiva interdisciplinaria algunos
conceptos a los que se acude frecuentemente en los estudios del discurso. Para
ello, en el presente trabajo intentar trazar un determinado recorrido vinculando
algunas lecturas, sin pretender dar cuenta exhaustiva de los temas propuestos,
objetivo ste que excedera ampliamente mis posibilidades actuales. Sus
limitaciones tienen que ver no solo con los condicionamientos genricos del
paper o ponencia, sino tambin con el reconocimiento en lo personal y la
conviccin de que, cuando sorteamos los lmites de las disciplinas perdemos de
algn modo la sensacin de seguridad que se consigue al moverse en un rea de
conocimientos especializados, y comenzamos un movimiento de apertura que
conlleva de algn modo cierta sensacin de incertidumbre, de in completitud, tal
vez ms acorde por otro lado con el desarrollo actual de la ciencia. Sin embargo
vale la pena intentarlo, aunque eso implique reconocer las propias limitaciones. En
este sentido me interesa traer ac las palabras de M. Foucault, en tanto
demuestran una eleccin epistemolgica: No solo admito que mi anlisis es
limitado, sino que as lo quiero y se lo impongo... Las relaciones que he descrito
valen para definir una configuracin particular; no son signos para describir en su
totalidad la faz de una cultura... Lo que en otros sera laguna, olvido, error, es para
m, exclusin deliberada y metdica (Foucault 1969, 265).
176
por funcin referencial, como una base del carcter interdisciplinario, aclara la
autora que no se trata de la decisin de combinar conocimientos acumulados por
disciplinas cercanas entre s, o sorprendentemente lejanas, sino de una actitud
propulsora de estmulo a investigaciones complementarias, extendidas en grupos
compactos o densos, a travs de continentes, proveedora de argumentos que
hagan tambalear los prejuicios establecidos, que combatan las posiciones
autoritarias en la ciencia, y que lleven a rechazar las actitudes etnocntricas y
culturalmente imperialistas (Lavandera 1988: 1).
177
una funcin existencial que atraviesa un dominio, un campo adyacente, que le
otorga un estatuto, y que sobre ese fondo de coexistencia enunciativa pueden
deslindarse, a un nivel autnomo y descriptible, las estructuras lingsticas,
metalingsticas, retricas, etc.; o podemos preferir pensar que el discurso es la
puesta en funcionamiento de la lengua, pero lo que es innegable es la necesidad
de no quedarnos en una actitud ingenua y simplista, sino de sortear los lmites de
la disciplina, de dar y tomar, de producir cruces, traslapes. Esto est
definitivamente reconocido: El anlisis del discurso se ha transformado en una
empresa vasta y multidisciplinaria de la cual participan por lo menos media docena
de disciplinas distintas, una empresa bastante compleja en algunas de sus ramas.
Tanto es as que se ha producido una inevitable especializacin y no siempre est
asegurada la comprensin mutua (V. Dijk 2000a: 61).
178
parte a una tendencia tradicional en el discurso acadmico a establecer lmites,
que lleva muchas veces a una preocupacin por elaborar una terminologa
precisa, definida, de alta especificidad, vlida adems para un rea o dominio
determinado. Cuanto ms precisin en las definiciones, ms especificidad, ergo
ms ciencia.
Tiene que ver de algn modo con un concepto holstico que el autor
mencionado traslada al lenguaje: los lmites que la presencia de lo Real impone a
toda simbolizacin afectan tambin a los discursos tericos. Pues bien, su
concepto del nombre se reconoce antidescriptivista al sostener que el nombre se
refiere al objeto por medio de lo que se ha dado en llamar el bautismo
primigenio, bautismo en el que se otorga, vinculndolo ahora con E. Benveniste,
el carcter necesario, y por el cual contina refirindose a ese objeto aun cuando
179
todos los rasgos descriptivos del objeto existentes en el momento de su bautismo
hubieren desaparecido. Esto es lo que llama Zizek el efecto retroactivo del
nombre. De modo que es el nombre, dice, el significante, el que soporta la
identidad del objeto. El nombre de un objeto, agrega, es algo en l ms que l, y
agrega: ese plus en el objeto sigue siendo el mismo en todos los mundos
posibles, es la construccin discursiva del objeto mismo, concepto que tiene que
ver con la condicin de que los rasgos descriptivos de los objetos sern
fundamentalmente inestables y estarn abiertos a toda clase de rearticulaciones
hegemnicas.
Acordes con esta hiptesis, podemos decir que las diferencias en los
conceptos que estamos tratando son solo rearticulaciones del mismo nombre o
concepto. De ah la necesidad de establecer las vinculaciones entre los mismos
trminos y sus correspondientes conceptos que aparecen en diferentes
paradigmas, no con el propsito de arrasar diferencias, que seguirn existiendo,
sino para deshacer obstculos, abrir puertas, dejar fluir el pensamiento, y de ese
modo tal vez superar una condicin que as describe Parret (1995: 17): La mayor
parte de los cientficos piensan que trabajan de acuerdo con ideales
transparentes, con una especie de ideal de cientificidad, y no admiten de buen
grado que son vctimas del paradigma con el que trabajan . Aclaro que es
responsabilidad ma el destacado de la palabra vctimas, porque me result
llamativo el uso de ese trmino por el autor de Las pasiones para referirse a una
situacin del investigador ms habitual de lo que tal vez pensamos. Luego, esta
confrontacin o apertura la mayora de las veces no significa alejamiento en el
sentido de abandono o prdida de honestidad cientfica o de pertenencia a un
campo terico, por el contrario es probable que d como resultado una mayor
comprensin o esclarecimiento de los propios conceptos.
3. La enunciacin.
180
propongo hacer ac el recorrido de este par de trminos en la historia sino
tomarlos en algunas de sus ocurrencias que entienda significativas a los efectos
del presente artculo.
181
estructuralismo. Es ms, cuando intentan definir la enunciacin se parece a lo que
dice W. Ong acerca de la oralidad: Las palabras son acontecimientos, hechos...
Guardan una relacin especial con el tiempo, distinta de la de los dems campos
que se registran en la percepcin humana. El sonido solo existe cuando abandona
la existencia. No es simplemente perecedero sino, en esencia, evanescente... Si
paralizo el movimiento del sonido no tengo nada: solo el silencio... (Ong 1993:
38). Por eso tal vez no es de extraar que los jvenes que se inician en Lingstica
tiendan a confundir enunciacin con oralidad...
182
Vista de este modo, esta relacin entre la teora de la enunciacin que se
desarrolla a partir de Benveniste y el rasgo de linealidad que reconoce Saussure
como propio de la lengua, as como el pensar la enunciacin con la mirada
sincrnica (ya que es en un momento, el movimiento diacrnico la hace
desaparecer), se muestran como elementos que tienen que ver con una visin de
su teora de races estructuralistas.
En este sentido tal vez podamos decir que considerar la enunciacin lleva al
estudio inmanente del discurso o texto; sujeto, tiempo, espacio, valen no por s
mismo sino en tanto conforman decticos y modalizan la expresin. A diferencia de
183
este movimiento, considerar el enunciado lleva al estudio trascendente del
discurso o texto, es decir lleva, aunque para Foucault no directamente, al contexto,
a lo de afuera del lenguaje mismo, de ah a la experimentacin.
4. El enunciado.
Dijimos que en la relacin enunciacin enunciado, cuyo primer exponente
es Benveniste, de races estructuralistas, se parte del ltimo para llegar al primero.
Una direccin opuesta encontramos en M. Foucault, cuya Arqueologa del saber
(1969) es ms o menos simultnea a la obra de E. Benveniste. El enunciado
supone la enunciacin, momento singular que, sometido a las fuerzas del azar y la
necesidad, ha llegado hasta nosotros, mientras que otros desaparecieron, pero
eso no importa ni siquiera quin es el sujeto. Hay un pasaje donde Foucault
parece referirse a ese momento fugaz, evanescente, inasible de la enunciacin,
cuando dice que considera errnea la idea de que las palabras son viento, un
cuchicheo exterior, un rumor de alas que cuesta trabajo escuchar en medio de la
seriedad de la historia (Foucault 1969, 352). En cambio, nos dir, importa el
enunciado en s mismo, que adquiere entonces un papel central en su teora, al
cual considera no ya una mera huella sino una materialidad con un determinado
estatuto en el tiempo hoy.
184
aproximarse a visualizar los focos de poder alrededor de los cuales se constituyen
los enunciados. Los saberes aparecen dados, como equivalentes a conjuntos de
enunciados. En este contexto se relaciona experimentar con el acto de pensar,
con el concepto de prctica, o de subjetivacin o constitucin del sujeto, lo cual
no coincide solo con el concepto de sujeto de la enunciacin que implica es cierto
en alguna medida, aunque sea mnimamente gramatical, el ser agente o actor-,
sino que se es sujeto en el acto de pensar y justamente de plantarse, de erguirse
frente a los saberes.
185
restar importancia al momento de la enunciacin y a rescatar en cambio la
importancia del enunciado, que se fundamenta sobre todo en su materialidad. Esta
es la condicin que destaca del discurso, su condicin de constituir una
positividad, una materialidad, condicin que comparte con los enunciados que lo
componen o constituyen. Estos no consisten por lo tanto para Foucault en la
huella que remite al momento de la enunciacin, acto individual producido,
formulado por un sujeto en circunstancias nicas, sino que cobran importancia en
s mismo. Al concebirlo de ese modo la direccin es opuesta a la que vimos
anteriormente: se trata de encontrar la superficie de inscripcin de los enunciados
que constituyen el discurso. Define al enunciado como elemento ltimo, que no se
puede descomponer, que puede ser aislado y entrar en juego de relaciones con
otros, algo as como el tomo, dice, la mnima unidad del discurso.
186
acento en el enunciado plantea de otro modo el tema tiempo: se acerca ms a un
concepto cclico del mismo, solamente dentro del cual puede aparecer esa
condicin de repetible que reconoce como inherente a la materialidad del
enunciado. Es este mismo punto de vista el que tiene que ver con el concepto de
actualidad, de estar presente y no en un despus aunque sea solo un instante
despus, lo cual se relaciona justamente con el experimentar.
187
El tener en cuenta lo complejo y no las unidades de anlisis es por suerte
una prctica ya bastante aceptada, aunque no tan generalizada como sera
esperable para la vitalidad de la materia, desde el momento en que se establece la
importancia de la macro estructura o de la comprensin del sentido del texto, a
menudo coincidente ste con el sentido comn, como primera aproximacin.
Para abonar lo dicho arriba, no es sin embargo vano tener en cuenta que agudizar
la metodologa analtica para establecer correlatos entre lo lxico-gramatical y lo
enunciativo puede conducir a conclusiones de tipo casusticas, habida cuenta de
la reconocida versatilidad del sistema lingstico, condicin sta no ajena a
algunos rasgos propios del lenguaje en tanto sistema de comunicacin, como por
ejemplo que posee un alto grado de redundancia, del orden del 50 al 55 % en
algunos de los pocos estudios realizados; o a la heterogeneidad aceptada como
rasgo constitutivo de la lengua misma pero nunca conocida suficientemente, sin lo
cual se puede correr el riesgo de otorgar valor discursivo a lo que constituiran
simplemente variaciones dialectolgicas, por ejemplo.
188
despus de la enunciacin la lengua se manifiesta como una instancia de discurso
que emana de un locutor. Esta apropiacin individual lleva implcita otra de las
caractersticas esenciales de la enunciacin: la instauracin del receptor. La
enunciacin lleva implcita la alteridad, por esa razn su dominio especfico es el
dilogo. La otra caracterstica esencial de la enunciacin y la ms destacada
tradicionalmente es su capacidad (transparente) de permitir una relacin con la
realidad, con el mundo, sustituyendo mediante signos los objetos de percepcin y
de conocimiento.
189
Dilogo sin enunciacin: disputas por medio de refranes o el llamado
dilogo de besugos, tan propio del teatro del absurdo.
190
que, mando que, proclamo electo a B, yo te bautizo, etc.; debiendo el
sujeto hablante estar dotado de la autoridad jurdica o moral necesaria para hacer
efectivos esos actos. Son excepcin formal, pero tienen naturaleza de acto
preformativo, las formulaciones jurdico polticas en tercera persona.
191
continuacin de la obra de E. Benveniste.
Expresin oral.
Comunicacin eficaz.
Caractersticas.
Convencer. Argumentar.
192
Sentimientos.
Persuadir. Manipular.
Emociones.
Habilidades de un comuniclogo.
Aumento de vocabulario.
Conocimiento tcnico.
193
Tipos de discurso, ventajas y desventajas.
194
un lenguaje muy cotidiano. Se valoriza los conocimientos que se tienen y se
transmiten.
NIVEL FONICO
En el plano de la lengua
Los FONEMAS son unidades abstractas sin significado, pero con unos
rasgos pertinentes que permiten diferenciarlos a unos de otros. Se combinan para
crear unidades nuevas. Son las unidades de estudio de la FONOLOGA
195
Fonemas voclicos: /a/ /e/ /i/ /o/ /u/
Fonemas consonnticos: /b/ /k/ /c/ /d/ /f/ /g/ /x/ /l/
Cada uno de los fonemas puede pronunciarse de forma diferente. Cada una de las
realizaciones de los fonemas se denomina SONIDO. Son las unidades de estudio
de la FONTICA
En el plano de la escritura
Un fonema, un dgrafo
196
Dos fonemas juntos, una sola letra
/k+s/
X xito, examen
Gramtica del hebreo por Judah Monis, publicada por primera vez en 1735
para los alumnos
GRAMATICA
Gramtica es el estudio de las reglas y principios que regulan el uso del
lenguaje. Tambin se denomina as al conjunto de reglas y principios que
gobiernan el uso de un lenguaje determinado, por lo que puede decirse que cada
lenguaje tiene su propia gramtica.
Nivel fontico-fonolgico.
Nivel sintctico-morfolgico.
Nivel lxico-semntico.
Nivel pragmtico.
TIPOS DE GRAMATICA.
Entre los principales tipos de gramtica o enfoques en el estudio de la
197
gramtica se encuentran:
198
natural .Una rama de la teora lingstica (psicolingstica) se basa en la gramtica
generativa, promovida por Noam Chomsky.
EVOLUCION.
La gramtica ha evolucionado a travs del uso y la divisin de las
poblaciones humanas y las reglas sobre el uso del lenguaje tendieron a aparecer
con el advenimiento de la escritura. La gramtica formal es una codificacin del
uso desarrollada en base a la observacin. Al establecerse y desarrollarse las
reglas, pudo aparecer el concepto prescriptivo, que a menudo cre una brecha
entre el uso contemporneo y lo aceptado como correcto. Los lingistas
consideran normalmente que la gramtica prescriptiva no tiene justificacin alguna
ms all del gusto esttico de sus autores. De cualquier forma, las prescripciones
permiten a la sociolingstica explicar las razones por las que un determinado
grupo social utiliza construcciones diferenciales.
199
palabras no es significativo, y s lo es la morfologa.
Las lenguas chinas y algunas lenguas africanas, por ejemplo, son altamente
analticas, y el significado est muy ligado al contexto. Ambos grupos lingsticos
presentan algunas inflexiones, y tuvieron ms en el pasado, pero sin embargo se
estn volviendo menos sintticos y ms puramente "analticos" con el tiempo.
lll.3.1Nivel Lxico-Semntico.
Hay varios factores que cooperan para que se produzca este fenmeno:
200
significado originario.
El fenmeno de la polisemia.
a) lgico-cuantitativos:
b) cualitativos:
201
molestar"; cadentia > cada.
Muchas son las causas que pueden originar los cambios lxico-
semnticos. Lo que parece cierto es que estos cambios no tienen lugar en las
palabras aisladas sino en las palabras o unidades lxicas como miembros de
campos semnticos. La desviacin individual es probablemente una de las causas
ms probables del cambio. Esta desviacin est causada a veces por errores
repetidos, por ejemplo, el constante uso del verbo prometer por asegurar, o el de
detentar por ostentar, o por necesidades expresivas, de irona, de juego de
palabras, de nfasis, de prestigio social, etc., muchas veces basada en la
analoga.
202
peligroso o misterioso. Se parte del hecho de que hay numerosas realidades
tabes y que las palabras que las designan no se pronuncian, el hombre trata de
evitarlas ya que son palabras prohibidas. De aqu se deriva el elemento sustituto
de esta palabra: el eufemismo (bien dicho), que implica un recubrimiento, un velo,
una dulcificacin o una referencia indirecta al tab. Hay diferentes tabes que
varan de unas culturas a otras. El ms universal es el religioso.
203
Evidentemente, el anlisis tradicional del discurso (Maingueneau 1990,
Adam 1992, Bronckart 1997, Roulet, Filliettaz y Grobet 2001) aport mucho acerca
de esta problemtica. Adems de mltiples propuestas relativas a la clasificacin
de los tipos de discurso, sus contribuciones tericas y metodolgicas entorno a la
heterogeneidad composicional son de grn inters y muy copiosas.
204
escritura-------------------------------oralidad
planificada---------------------no planificada
205
judos neoyorquinos manejan la interrupcin como muestra de acuerdo (high
involvement style), mientras que otros norte-americanos blancos esperan el
trmino del turno del otro participante para comenzar a hablar (cf. Tannen, 1984).
En Venezuela esto sera una marca dialectal: los andinos suelen los turnos
conversacionales, mientras que los hablantes centrales interrumpen al interlocutor
para manifestar lo que Tannen (1989) ha llamado "rapport": el acuerdo, la
comunin, el buen xito de la conversacin.
206
conversacin, intensidad de la voz, y hasta el ritmo son apenas algunas de ellas.
Por todo ello parece la conversacin como un gnero ms elaborado que la
narracin. La argumentacin, otro gnero comn al lenguaje cotidiano de los
adultos es an ms complicado, pues implica tambin lo dialgico, sin que
necesariamente deban estar dos personas frente a frente.
207
conversacin. La gesticulacin y, lo que es ms importante, la coherencia entre
sta y el sentido. Tambin la narracin y sus circunstancias le merecen la
atencin, los turnos y los perodos de habla, as como la atencin hacia el
hablante por parte de los escuchas.
208
El Anlisis del discurso es una 'trans-disciplina' que se desarroll en los
aos 1960s en la antropologa, la lingstica, la sociologa, la filosofa, y la
psicologa, y despus tambin en otras disciplinas, como la historia y el estudio de
la comunicacin.
209
negociaciones, cuentos, y muchos otros gneros tienen otras estructuras y
estrategias en otras culturas.
210
hablantes, mientras que la sociolingstica histrica o diacrnica se ocupa del
cambio lingstico, la adquisicin y difusin de las lenguas .
211
examen de la variacin y del cambio lingstico. Para Hudson, que se ha ocupado
con algn detalle del asunto, la sociolingstica es "el estudio del lenguaje en
relacin con la sociedad", mientras que la sociologa del lenguaje es "el estudio de
la sociedad en relacin con el lenguaje". La glosa de Wardhaugh (1986: 12-13) a
estas definiciones explica que la sociolingstica estudia la sociedad para conocer
lo mejor posible lo que es el lenguaje, y viceversa, es decir, la investigacin de las
relaciones entre lengua y sociedad tendrn para la sociolingstica el objetivo de
llegar a comprender mejor la estructura de las lenguas y su funcionamiento
comunicativo; la sociologa del lenguaje perseguir un mejor entendimiento de la
estructura social a travs del estudio del lenguaje. Hudson concluye, sin embargo,
que la diferencia entre sociolingstica y sociologa del lenguaje es sobre todo,
una diferencia de nfasis, segn el investigador est ms interesado por el
lenguaje o por la sociedad, y tambin su mayor experiencia en el anlisis de los
hechos sociales. Hay una extensa rea de superimposicin de las disciplinas, y
parece intil separalas ms claramente de lo que lo estn actualmente". Pero la
separacin e identificacin de disciplinas no es un juego caprichoso sin ms
inters que el propiamente terico; la delimitacin de unos objetivos es tarea
primordial, no slo para la creacin de modelos, de hiptesis de trabajo en
general, sino para el desarrollo de estrategias, tcnicas e instrumentos de
investigacin adecuados".
212
"Nos proponemos estudiar todo lo que se relacione con el lenguaje desde el punto
de vista de su funcin social.....".
213
interrelacionan, cambian y modifican mutua y constantemente en y entre las
comunidades lingsticas".
214
Los estudios sobre comunicacin intercultural han mostrado cmo, en
espacios sociales donde conviven distintas comunidades o grupos sociales,
especialmente en el mbito educativo, no es fcil la nter comprensin y a menudo
se dan malentendidos e incluso conflictos. Ello es particularmente evidente en las
escuelas, mbitos estratgicos de encuentro entre comunidades y grupos
sociales. En esta investigacin, estos fenmenos se entienden como el resultado
de la imbricacin de tres dimensiones: una dimensin socio-pragmtica, una
psico-social y otra social. Los objetivos de esta investigacin responden a este
planteamiento.
215
encontramos ante la interaccin entre diferentes asunciones culturales y
lingstico-comunicativas de origen.
lll.6.1Interaccional y variacionista
216
acciones, causas, costumbres, etc. ligadas a las categoras propuestas por el
contexto institucional o por la entrevista misma. La identificacin positiva queda
definida como la expresin del acuerdo en relacin con una intervencin anterior
en la que se categoriza a los grupos de una determinada manera, con
connotaciones positivas o negativas. La identificacin negativa, por su parte, se
caracteriza por la expresin del desacuerdo en relacin con la categora propuesta
en la intervencin anterior y por la reelaboracin de la misma a partir de otros
dispositivos de accin ligados a esas categoras de pertenencia. En suma, los
participantes de la interaccin pueden estar de acuerdo o no en la identificacin de
los grupos y en las valoraciones asociadas a ellos.
217
interlocutor, es decir, el entrevistador. La orientacin argumentativa incluye,
temticamente en estos casos, categorizaciones que son el blanco de acuerdo
(identificacin positiva) y desacuerdo (identificacin negativa) por parte de los
interlocutores.
218
sorprendente- en algunos trabajos de investigacin. Suele suceder por ejemplo
que algunos analicen la situacin de enunciacin de una reunin poltica
cualquiera como el contexto en el que se ponen en relacin un determinado
candidato y un cierto conjunto de votantes, en un determinado lugar y en un
determinado momento de la campaa electoral.
219
El cambio espontneo, inducido internamente; ejemplo: la transformacin
de vuestra merced a vuesa merced, vuesarced, vuesanced y, posteriormente, a
voac, vuc, vuced, vusted y usted es un cambio espontneo, que se explica al
interior del sistema
220
Cid; "su madre de Melibea" en La Celestina) probablemente debido a la
indefinicin o ambigedad propia de la tercera persona como un proceso externo
de refuerzo por el hecho de que en quechua hay doble marca de posesin (el
genitivo -pa y el posesivo de tercera persona n: Juan-pa wasi-n de Juan su
casa).
221
preposiciones (si quieres te llevo [a] Lima), de determinantes (antes tena [un]
perrito) y de pronombres (aqu en Lima [la] aprend yo solo [jardinera]); (4) la
regularizacin (me ponieron serrucho, sabieron mi cumpleaos, hacern); (5) la
reduplicacin: de morfemas (grandototote), de palabras (llorando, llorando no ms
ha estado el perro); (6) la redundancia semntica (es mi ms mayor que yo, ms
antes); (7) la derivacin (comportacin por comportamiento, fotografista por
fotgrafo, apisotear por pisotear, fuerzoso por forzudo); (8) la acomodacin
semntica, es decir, el uso de ciertas formas en lugar de otras (tu padre fue
[estuvo] muchos aos enfermo del hgado; en el patio est [hay] un naranjo
chiquito; yo quera ir [venir] ac).
222
imgenes, etc.). En algunos casos se encuentran vinculadas a nuevas tecnologas
de escritura e incluso a nuevas formas de concebir la relacin entre escritura e
imagen. Al mismo tiempo, en ciertas escuelas persisten sectores que exhiben altos
ndices de repeticin motivados por el fracaso escolar en el rea de lengua escrita
y que por ello no estn alcanzando una alfabetizacin de calidad. Nos
preguntamos qu niveles alcanzar entonces la brecha y la exclusin cultural en
trminos especficamente educativos para estos sectores?
223
se reflejan e inciden en la constitucin del texto. Aqu pueden distinguirse dos
niveles: el contexto cultural y el contexto de comunicacin
BIBLIOGRAFIA
224
Briz Gmez, A. (1998). El espaol coloquial en la conversacin.
Barcelona: Ariel
Calsamiglia Blancafort, H., & Tuson, A. (1999). Las cosas del decir.
Manual de anlisis del discurso. Barcelona: Ariel.
Charaudeau, P., & Maingueneau, D. (2002). Dictionnaire d'analyse
du discours. Paris: Sal.
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