MOTIVACIN TRASCENDENTE

Hubo autores que plantearon un nuevo tipo en la jerarqua de Maslow, por

encima de la autorrealizacin, llamada MOTIVACIN TRASCENDENTE que
es la posibilidad de la permanencia del ser humano a
travs de sus obras. Se consideraba como una
motivacin personal e intrnseca.

Una motivacin1 es trascendente cuando lo que

atrae es la satisfaccin de necesidades ajenas, es
decir, necesidades de otras personas (por ejemplo,
una madre que se levanta de madrugada para
atender a su hijo pequeo que llora).

La motivacin trascendente satisface necesidades ajenas pero no caprichos

ajenos, por lo que una persona puede ser muy trascendente y,
simultneamente, muy exigente.

La motivacin trascendente2 o transitiva y el aprendizaje en un sistema libre,

busca motivar los actos por sus consecuencias3 y la trascendencia de estas

y poder adquirir un pensamiento que no slo tenga en cuenta las acciones que
lleven a la satisfaccin de nuestras necesidades sino el beneficio que
estas acciones pueden aportar a los dems: solamente el yo, que puede
tender a un t, es capaz de integrar el ello, para m, esta es una forma de
interdependencia efectiva, pues somos impulsados por principios y objetivos
para procurar un beneficio mutuo en todas nuestras interacciones.
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1 Cfr. http://www.lcc.uma.es/tea/cap9/trascen.html
2 Cfr. http://html.rincondelvago.com/comportamiento-humano-en-la-organizacion.html
3 El sujeto se mueve por las consecuencias que espera que produzca su accin en otro u otros sujetos
presentes en el entorno.

1
El factor distintivo de esta motivacin es que las necesidades que la accin
busca satisfacer son necesidades de personas distintas aquella que realiza la
accin. Y esa necesidad a cubrir puede darse en cualquiera de los tres mbitos
de necesidades: que sacie su sed, por ejemplo, que sea un mejor tcnico, que
aprenda a usar un programa informtico, que sea mejor padre de familia, o
abandone el consumo de droga Lo determinante es que buscamos, no un
cambio en m o un resultado para m, sino directamente una mejora en la otra
persona.

La prdida del sentido de trascendencia5

El famoso psiclogo Vctor Frankl ha analizado como en la sociedad de

consumo y abundancia slo hay una necesidad que no encuentra satisfaccin y
esa es la necesidad de sentido, su voluntad de sentido.
En ausencia de un sentido de trascendencia las personas viven en un vaco
existencial que se manifiesta en la bsqueda del placer, el consumo
desmedido de objetos, informacin y espectculo. La gran enfermedad de
nuestro tiempo, comenta Frankl es la carencia de objetivos, el
aburrimiento, la falta de sentido y de propsito. "Las personas tienen los medios
para vivir, pero carecen de sentido por el qu vivir"
Para algunos autores la prdida del sentido e trascendencia es consecuencia
del humanismo occidental antropocntrico, racionalista y voluntarista, surgido
con la economa de mercado, que convierte al ser humano en amo en lugar de
husped de lo existente. A este humanismo oponen el oriental, el cual tiene un
sentido profundo de la interconexin entre la vida y todo lo que es, un profundo
sentido de responsabilidad con todo el mundo y todas las cosas. Este
humanismo oriental es consciente de que todo empeo humano forma parte del
gran tejido del universo. Esta visin del ser humano lleva a una actitud de
humildad y gratitud hacia la naturaleza.

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5 Cfr. http://www.monografias.com/trabajos37/trascendencia/trascendencia2.shtml

2
La bsqueda de motivos trascendentes como principio de movimiento en el ser
humano, constituye uno de los principales rasgos que lo diferencian con los
animales. A esta motivacin nos referimos cuando hablamos de generosidad, o
espritu de servicio, etc. El mismo lenguaje coloquial nos ofrece una muestra de
lo que estamos exponiendo: cuando decimos que una persona es muy humana
queremos decir que tiene en cuenta lo que les ocurre a otras personas, y est
dispuestas a ayudarlas, lo que significa que estn muy presentes los motivos
trascendentes. Por el contrario, decimos que es egosta o poco humana
cuando tan slo busca en sus acciones la satisfaccin propia, sin tener en
cuenta el dao o las dificultades que pueda estar causando a los dems.

La motivacin trascendente emana del interior del ser humano y acaba en el

servicio de las dems personas. Es el desarrollo de una actividad que causa
beneficios en otras personas; es decir, se sustenta en el servicio, en la
resolucin de problemas de otros, y en la utilidad que posee el trabajo para otros
individuos. (Urcola, 2011).
Se considera que se est dentro de la motivacin trascendente cuando la causa
que nos lleva actuar esta sobre algn inters particular o el logro de una ventaja.
(Carrasco y Javaloyes, 2015). Dentro de la motivacin trascendente se pueden
distinguir dos vertientes:

-Satisfacer las necesidades de los dems. La persona realiza una actividad o

servicio a favor de quien lo requiere. Procura atender necesidades de otros
individuos diferentes a los que realizan el acto. La necesidad de tener
amistades, ser leal y amar a otros, est situado en el tercer nivel de dar, debido
a que para lograr la amistad de alguien tenemos que comenzar nosotros por
darnos primero. (Carrasco y Javaloyes, 2015).

-Dar cumplimiento a lo que se considera el sentido religioso de la propia

existencia. nicamente la referencia a Dios hace a la motivacin

3
completamente perdurable, debido a que ordena todos los motivos de actuacin
hacia el ltimo motivo de actuar: realizar el propio destino alcanzando as el
ltimo fin y la felicidad ms plena y perfecta (Carrasco y Javaloyes, 2015, p.69,
70).
Existen individuos desmotivados en su entorno laboral, pero se vuelcan y se
empean en hacer otras actividades de tipo social, poltico, religioso, familiar,
entre otros. No existe algo tan motivador como realizar actividades de forma
desinteresada. No es fcil que este tipo de motivacin se presente en muchos
trabajos, pero cuando surge es la ms slida de las anteriores. (Urcola, 2011).

A fin de que surja la motivacin trascendente es necesario encontrar lo valioso

de una profesin para servir a otros y promover el bien ajeno, aun si no se recibe
incentivos, debido a que se obtiene la satisfaccin de hacer felices a los dems
(Gmez, 1999). Dentro de este tipo de motivacin encontramos el
comportamiento tico y moral, si est presente la voluntad de buscar un bien
desinteresado. (Carrasco y Javaloyes, 2015).

Referencias Bibliogrficas consultadas:

Gmez, J. M. (1999). Recursos humanos: Fundamentos del comportamiento humano
en la Empresa. Madrid, Espaa: Encuentro.
Carrasco, J. B. y Javaloyes, J. J. (2015). Motivar para educar: Ideas para educadores:
docentes y familias. Madrid, Espaa: Narcea
Urcola, (2011). La motivacin empieza en uno mismo: Aspectos bsicos para motivar a
los dems y motivarse a s mismo. Madrid, Espaa: ESIC.