e posicionamento cristo Prof. Dr. Claus Schwambach (Seminrio ministrado no 37 Congresso de Jovens da MEUC) Nosso tema d o que falar...! Qual a sua opinio sobre... A prtica da homossexualidade? O Movimento LGBT? Ideologia de gnero? Voc acha que ser contra as prticas LGBT discriminao? um atentado aos direitos humanos? Voc concorda com a crtica da mdia de que os cristos so homofbicos e preconceituosos? Voc tem coragem de defender publicamente a famlia e a unio hetero? Parada do orgulho gay Liberao total e presso social Marcha para Jesus Fundamentalismo cristo Confuso e dificuldade para se posicionar Tema est polarizado na sociedade (e na igreja!) H uma guerra de fundamentalismos e uma guerra de intolerncias Fundamentalismo intolerante gay e LGBT Fundamentalismos intolerantes religiosos H forte presso social (mdia e massas) em favor do gnero H imposio poltica do gnero (MEC) Quem ousa se posicionar publicamente contra visto como homofbico Propsitos desse seminrio 1. Expor Fundamentos histricos e filosficos da IG Principais nfases e articuladores da IG e da guerra contra a famlia Implantao da IG nos aparelhos polticos internacionais 2. Apresentar argumentos que sirvam de ferramenta de discernimento teolgico e ideolgico e que ajudam a formar opinio 3. Fornecer dicas pastorais para lidar IG e com LGBTs Literatura PEETERS, Marguerite A. O gnero: uma norma poltica e cultural mundial. Ferramenta de discernimento. So Paulo: Paulus, 2015; SCALA, Jorge. Ideologia de gnero. O neototalitarismo e a morte da famlia. 2 ed. So Paulo: Katechesis, 2015 Gnero Uma palavra, muitos significados!! Gnero uma palavra que existe h muito tempo, usada no senso comum, entre outros, como sendo um sinnimo para a palavra sexo Teorias de gnero (e teorias queer) so teorias elaboradas por psicanalistas, socilogos, filsofos da cultura e feministas de gnero, de acordo com as quais a orientao sexual e a identidade sexual ou de gnero dos indivduos so o resultado de um constructo social e que, portanto, no existem papis sexuais essencial ou biologicamente inscritos na natureza humana, antes formas socialmente variveis de desempenhar um ou vrios papis sexuais <http://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_queer>. Acesso em: 16 mar. 2015 Fundamentao terica para opes sexuais tipicamente ps-modernas A definio de gnero encontrada nas teorias de gnero e nas teorias queer serve de fundamentao cientfica: para legitimar a viso e estilo de vida dos movimentos LGBT, QUEER e similares para lutar pelos direitos e autonomia da mulher e minorias LGBT e combater esteretipos sexistas (maternidade, a feminilidade, o casamento heterossexual, a complementaridade homem/mulher) para convencimento das populaes globais, visando provocar uma revoluo cultural do gnero ou uma nova cultura global, favorvel aos pleitos LGBT para convencer polticos a implantarem legislaes favorveis ao movimento LGBT (a partir da ONU) Tese: Gnero uma ideologia escondida sob a mscara de boas causas humanitrias Significados mais neutros da palavra, Palavra GNERO usados para alcanar adeso popular e consenso global: Luta contra estupro e violncia contra a mulher Programas em favor da igualdade da mulher Direitos humanos (minorias, igualdade, liberdade de escolha) Luta contra violncia, bullying e preconceito Defesa da no Ncleo ideolgico escondido discriminao e dos >> manipulao da linguagem! direitos LGBT Nossa tarefa como cristos discernir a vontade de Deus Histria da ideologia de gnero Da revoluo estudantil ao transhumanismo ps-gnero da atualidade... 4 etapas do conceito gnero Conceito gnero resultado de um longo processo de revolues filosficas e culturais do ocidente ETAPAS: 1) Surgimento e elaborao do conceito por psiquiatras, psiclogos e psicanalistas americanos (a partir de 1955) 2) Transferncia do conceito para as cincias sociais nas universidades dos EUA e da Frana (a partir de 1960) 3) Maturao e transformao do conceito num projeto sociocultural (anos 1970-1980) 4) Globalizao ps-moderna do gnero (anos 90-) 1) Surgimento e elaborao do conceito por psiquiatras, psiclogos e psicanalistas americanos Sexlogo John Money (1921-2006), Harvard Diante de casos de hermafroditismo traos biolgicos dos 2 sexos ele comea a usar a palavra gnero Gnero uma identidade sexual que no coincide com a identidade biolgica Famoso por cunhar a expresso gender role Distinguiu entre sexo (noo biolgica) e gnero (papel social, experincias de masculinidade e feminilidade das pessoas, sentimentos subjetivos) Definio reducionista de pessoa = corpo + papel social CORPO = determinao animal, pela qual a pessoa nada pode PAPEL SOCIAL = espao para usar a liberdade e determinar a vida possvel escolher uma identidade de gnero diferente da identidade biolgica [p. ex. homossexualidade] 2) Transferncia do conceito para as cincias sociais nas universidades dos EUA e da Frana Socilogo Talcott Parsons (1902-1979) desenvolve um modelo de famlia nuclear em 1955, contendo uma viso integrada de papis de gnero Educao mista na escola (mesmo contedo para rapazes e moas) Mesmas carreiras para homens e mulheres Partilha de tarefas educativas e trabalhos domsticos Decises por consenso do casal Considerava a complementaridade e as diferenas de homem e mulher como empecilhos para se falar de igualdade de sexos Defendia uma poltica de igualdade dos sexos 2) Transferncia do conceito para as cincias sociais nas universidades dos EUA e da Frana 1958 Criao do Gender Identity Research Project, que estuda casos de intersexuais e transexuais no Centro Mdico da Universidade da Califrnia
Psiquiatra Robert Stoller (1925-1992) introduz o conceito
de identidade sexual, diferente da identidade biolgica, no Congresso Psicanaltico de Estocolmo, Sucia, 1963 2) Transferncia do conceito para as cincias sociais nas universidades dos EUA e da Frana Psiquiatra Robert Stoller (1925-1992) HOJE: Gnero = quantidade de masculino e feminino presente em cada pessoa Defende que os pais e a cultura importam mais na identidade sexual de uma criana que suas caractersticas biolgicas Identidade sexual sentimento psicolgico, independente do sexo Papel sexual so os esteretipos culturais masculinos e femininos 3) Maturao e transformao do conceito num projeto sociocultural (anos 1960-1980) Forte expanso do conceito a partir 1968 foi o ano louco e enigmtico do da revoluo juvenil (1968) nosso sculo... Deu-se uma espcie de furaco humano, uma generalizada e estridente insatisfao juvenil, que varreu o mundo em todas as direes. 1968 foi o ponto de partida para uma srie de transformaes polticas, ticas, sexuais e comportamentais, que afetaram as sociedades da poca de uma maneira irreversvel. Seria o marco para os movimentos ecologistas, feministas, das organizaes no-governamentais (ONGs) e dos defensores das minorias e dos direitos humanos. 3) Maturao e transformao do conceito num projeto sociocultural (anos 1960-1980) A partir da revoluo estudantil de 1968... Autores influenciados pelo filsofo existencialista ateu francs de Jean Paul Sartre defendem a ideia de liberar o indivduo em si (negando o que lhe dado, a realidade dada, as normas dadas), para que ele possa viver para si, i. , conforme suas prprias opes e decises livres 3) Maturao e transformao do conceito num projeto sociocultural (anos 1960-1980) A partir da revoluo estudantil de 1968... Usa-se a palavra gnero como expresso dessa liberao: eu no preciso ser o que sou naturalmente (biologicamente e psiquicamente) ou aquilo que estado ou religio querem me impor, sem que eu tivesse direito de escolher, mas posso me autodeterminar livremente, decidindo minha identidade de gnero Ao lado: adolescentes e jovens protestam e pedem educao sexual dinmica e direito ao orgasmo 3) Maturao e transformao do conceito num projeto sociocultural (anos 1960-1980) Frase famosa de Simone de Beavoir (1908-1986): No se nasce mulher, torna-se mulher Famlia, casamento e maternidade esto na origem da opresso e dependncia femininas e so um empecilho para que vivam a sua liberdade Beavoir defende que a plula anticoncepcional liberta as mulheres para exercerem o domnio de seus corpos e poderem dispor livremente deles Nenhuma mulher deveria ser autorizada a ficar em casa criando filhos... As mulheres no deveriam ter essa opo exatamente porque, se existe essa opo, muitas mulheres optaro por elas (cit. p. J. Scala, p. 67) 3) Maturao e transformao do conceito num projeto sociocultural (anos 1960-1980) O pensador freudiano-marxista Herbert Marcuse (1898-1979), autor do famoso livro Eros e civilizao, defende o surgimento de uma sociedade no repressiva i., que faa das pulses sexuais valores polticos 3) Maturao e transformao do conceito num projeto sociocultural (anos 1960-1980) A feminista britnica Ann Oakley (1944-) em Sex, gender and society (1972) introduz o termo gnero nos glossrios de cincias sociais e o difunde na cultura anglo-sax O livro tornou-se no manual das feministas de gnero nos EUA nos anos 70 Defende igualdade dos sexos Combate os papis sociais tradicionais da mulher Difunde que o gnero de uma pessoa no algo natural, mas uma opo social da pessoa cada um deve decidir o gnero a que quer pertencer 3) Maturao e transformao do conceito num projeto sociocultural (anos 1960-1980) Nos anos 1980 so fundados em vrias universidades dos EUA departamentos de gender studies Principalmente a partir da influncia do pensamento marxista, freudiano e de filsofos ps-modernos franceses (Michel Foucault, Jacques Derrida, G. Deleuze, J. Baudrillard, J-F. Lyotard, Simone de Beavoir, Monique Wittig) desenvolve-se uma teoria ps-moderna de gnero Luta-se: para igualar o tratamento socioeconmico e poltico de homens e mulheres na sociedade por justia social atravs da igualdade dos sexos Pela aceitao do direito da mulher ao aborto Por uma redistribuio global do poder social dos sexos 3) Maturao e transformao do conceito num projeto sociocultural (anos 1960-1980) Movimentos do feminismo de gnero defendem: Que os homens inventaram a histria, a cincia e a religio para oprimir as mulheres e que as mulheres devem reelabora-las para conseguir libertao A autonomia das mulheres (principalmente em relao aos homens) A ruptura com normas sociais tradicionais e o ensinamento religioso por serem opressores Que maternidade e complementaridade homem/mulher so obstculos liberdade e autorrealizao da mulher Que o determinismo biolgico, que predisps o corpo da mulher maternidade, uma razo da inferioridade da mulher e deve ser combatido 3) Maturao e transformao do conceito num projeto sociocultural (anos 1960-1980) Monique Wittig (1935-2003) Lder do movimento lsbico na Frana A partir de 1976, foi uma das primeiras a usar a teoria de gnero para defender reivindicaes homossexuais Combate o patriarcalismo que principal inimigo do feminismo e defende, no lugar dele, a igualdade de gnero 3) Maturao e transformao do conceito num projeto sociocultural (anos 1960-1980) Revolta de Stonewall, USA, 1979 1 gay pride Movimento de gays e lsbicas ataca a heteronormatividade, transmitida pela educao e cultura Crtica discriminao, excluso e estigmatizao de prticas homossexuais Importante: a partir dos anos 80 a distino entre sexo e gnero comea a ser considerada consensual por vrios tericos do gnero, por movimentos feministas e de homossexuais Resumo at aqui: Teorias de gnero SEXO GNERO Natural Social e culturalmente construdo Produto de reproduo biolgica Produto da reproduo social Gentico, fsico, biolgico, anatmico, Convencional, social, cultural, poltico fisiolgico, cromossmico, hormonal Imutvel, estvel, fixo, universal Mutvel, instvel, fluido, efmero, varivel segundo as pocas e as culturas Objetivo Subjetivo Interno ao indivduo Externo ao indivduo Abordagem setorial Holismo Corpo na perspectiva de gnero O corpo prende a pessoa a uma identidade biolgica, da qual ela no iniciadora [= determinismo biolgico] Por isso, o corpo a causa de uma espcie de escravido e opresso Teorias de gnero so libertadoras, pois levam a pessoa sempre mais longe na vontade de ultrapassar seus limites biolgicos por meio de autodeterminao de sua opo sexual, independente do corpo (masculino ou feminino) que possuem 4) Globalizao do gnero (anos 90 at hoje) Feminista Judith Buttler, Gender trouble, 1990 Defende que no existe ligao nenhuma entre biologia e papel social nossa opo sexual no tem nada a ver com o nosso corpo biolgico O gnero no o resultado casual do sexo, nem aparentemente to fixo quanto o sexo. Ele um estado construdo, radicalmente independente do sexo... Um artifcio em flutuao livre, que tem por consequncia que homem e masculino podem tanto significar um corpo feminino quanto um corpo masculino e que a mulher e feminino podem tanto significar um corpo masculino quanto feminino 4) Globalizao do gnero (anos 90 at hoje) Ser homem ou mulher no algo que se , mas algo que se faz E como uma pessoa constri socialmente seu gnero? Desprender-se do sexo como fato biolgico natural Desprender-se de normas dadas (culturais ou religiosas) Por linguagem performativa ou autodeterminao i. : a pessoa decide por no considerar a realidade biolgica dada como referncia, mas repete a sua opo sexual e ensaia pensar e viver de acordo com ela ela se d total liberdade de seguir seus impulsos sexuais tico tudo o que tecnicamente realizvel Butler prope a prtica transexual, como maneira ldica de praticar a liberdade de opes sexuais 4) Globalizao do gnero A teoria QUEER EUA Anos 1990 Influncia de feministas como J. Buttler, Eve K. Sedgwick, Lauren Berlant (inspiradas em M. Foulcoult) Vai mais longe que a teoria de gnero e afirma que a identidade biolgica sexual, a orientao sexual e os Negao da prprios atos sexuais so basicamente construes realidade sociais, e que no so naturais e nem essenciais para o ser pessoa H diferena entre o meu EU e o que FAO Teoria do gnero Teoria QUEER SEXO Natural Construdo [virtual] GNERO Construdo construdo 4) Globalizao do gnero (anos 90 at hoje) Teoria QUEER (estranho, em conflito com o normal) Defende todo o conjunto de identidades sexuais possveis: homossexual, lsbica, bissexual, transexual, andrgina, hermafrodita, travesti, drag king, drag queen, transformista XX boy, boyz, new half, shemale ETC Contrrios qualquer restrio sexual e favorveis pura liberdade de opes 4) Globalizao do gnero (anos 90 at hoje) Teoria QUEER No visa s a igualdade e a tolerncia Quer a desestabilizao da identidade sexual das pessoas (desconstruo do sujeito) Trabalha pela desconstruo da ordem social (normas da sociedade) e criao de uma nova cultura de gnero nas sociedades ps- modernas Possui objetivos sociopolticos, visando transformar a cultura das naes, com uso de influncia e presso poltica (lobbyies), a fim de demolir as regras tradicionais e religiosas 4) Globalizao do gnero (anos 90 at hoje) Teoria QUEER David Halperin um terico queer que defende uma ideia tipicamente ps-moderna de uma identidade de gnero sem essncia! Quem optou por viver QUEER, optou por viajar entre os gneros, de um a outro, ao sabor das circunstncias, dos encontros, dos desejos do momento ele nem sabe mais direito sua identidade sexual Por no possuir identidade de gnero fixa, a pessoa tende a no ter compromissos nem parceiros fixos 4) Globalizao do gnero (anos 90 at hoje) A feminista dos EUA, Shulamith Firestone (1945-), defensora do PS-GNERO e quer quebrar a tirania da famlia biolgica: Eliminao das classes sociais e dos sexos Mulheres devem tomar controle da fertilidade humana, das instituies sociais de concepo de uma criana e da educao das crianas = Revoluo Feminista Diferenas genitais homem/mulher devem ser irrelevantes A reproduo deve ser artificial e crianas devem nascer dos 2 sexos A dependncia da criana da me deve ser substituda pela dependncia de um pequeno grupo de pessoas Eliminao completa do gnero [= autodestruio] 4) Globalizao do gnero (anos 90 at hoje) Donna Haraway (1944-), ps-gnero e transhumanista, escreveu A cyborg manifesto: Science, technology and socialist feminism in the late XX century (1991, best-seller) Libertao da mulher por meio de sua transformao em organismo ps-biolgico e ps-gnero Mudana de sexo e indivduos assexuados Libertao da mulher da funo reprodutiva por meio de teros artificiais Mulher poder adquirir conhecimentos e fazer downloads em seu crebro A libertao do gnero e do sexo ser completa quando a mulher viver em espao virtuais e cibernticos Como o gnero est se tornando em norma poltica mundial O papel da ONU Aps queda do muro de Berlim (1989) e incio da era da globalizao, ONU tomou a iniciativa de construir um novo consenso global sobre normas, valores e prioridades de cooperao internacional Isso aconteceu atravs de conferncias internacionais entre 1990 e 1996 Por influncia de feministas do gnero, que atuavam em parceria operacional com rgos da ONU, a ONU acolheu, em seus documentos, novos conceitos e padres, e o gnero um deles 4 Conferncia Internacional da Mulher, Pequim, 1995 Acontece a introduo do conceito de gnero e da igualdade dos sexos nos documentos Uma vez aprovados os documentos, fala-se que h um consenso global sobre esses temas A viso aprovada deve ser implantada nos pases membro da ONU Poderosas ONGs ajudam a ONU (Anistia Internacional, Planejamento Familiar Internacional, Organizao para o desenvolvimento da Mulher, Greenpeace...) Essa rede chama-se de governana mundial, e mais poderosa que muitos governos Incontveis ONGs e entidades e movimentos assumem o discurso nos pases membro e a nova viso vai se impondo A negociao ocorrida em Pequim Houve muitas controvrsias sobre a incluso da palavra gnero nos documentos de Pequim Para conseguir aprovar o uso da palavra, os seus defensores optaram por no definir o conceito [estratgia de manipulao] A maioria (ignorante!) dos governantes interpretou a palavra gnero no sentido gramatical tradicional e no viu problemas no seu uso Como a palavra foi usada para promover o desenvolvimento integral da mulher, a incluso da palavra foi aprovada Depois de aprovado, o termo foi preenchido em seu significado a partir da ideologia de gnero O texto do documento de Pequim Gnero corresponde aos atributos sociais e [s] oportunidades associadas ao fato de ser homem ou mulher e s relaes entre mulheres e homens, entre moas e rapazes, como tambm s relaes entre mulheres e s relaes entre homens. Esses atributos, oportunidades e relaes so socialmente construdos e aprendidos no curso do processo de socializao. Eles so especficos de certos contextos e pocas e mutveis Gnero construo social e inclui interpretao homossexual e queer Essa linguagem e definio tornam possvel atacar politicamente a heteronormatividade Todos os programas, fundos e agncias normativas da ONU assumem a linguagem! Mudana de linguagem nos governos A partir da adoo do conceito de gnero pela ONU e ONGs, h uma ruptura com a linguagem tradicional, usada na Declarao de Direitos Humanos (homens, mulheres, cnjuges, pais, mes, marido, mulher) na Carta Internacional de Direitos, que reconhece a famlia de um homem e uma mulher e o casamento como a unio estvel Desde Pequim, a linguagem do gnero foi se impondo politicamente em nvel internacional, nacional e local ONU exerce presso sobre pases-membro e culturas e impe o conceito globalmente, promovendo uma transformao cultural mundial em favor da tica do gnero Mudanas nas polticas pblicas e nas leis Desde Pequim, as polticas implantadas a partir da ONU priorizam a igualdade de gnero, a promoo e emancipao da mulher e seus direitos Gendermainstreaming A mulher deve ter oportunidades iguais aos homens, acesso igual aos postos de deciso, aos recursos, educao, informao, ao salrio H uma luta contra a violncia contra a mulher e a discriminao Nos pases em que tais polticas so implantadas, h uma deteriorao das polticas e leis para a famlia e uma destruio da famlia, educando-se os cidados do mundo em favor do gnero! Lobbyies LGBT mundo afora Grupos LGBT influenciam a mdia, a opinio pblica e os governos quem foge da norma, criticado!! Combatem heteronormatividade e a discriminao de LGBTs, em nome da defesa dos direitos humanos Tentam mover a opinio pblica e os governos a aceitarem, valorizarem e legalizarem os estilos de vida LGBT, sem considerarem culturas e crenas Igualdade de direitos homossexuais j prioridade poltica em vrios pases, bem como a criminalizao da homofobia (Brasil PL 122) Vendem a ideia de que a adoo do gnero a soluo para superar a violncia contra mulher e a homofobia, e estabelecer direitos iguais para todos Os direitos dos homossexuais so direitos humanos e os direitos humanos so direitos dos homossexuais... Um governo viola os direitos do homem quando declara a homossexualidade ilegal ou permite a impunidade daqueles que fazem mal aos homossexuais Hillary Clinton, em seu discurso s Naes Unidas em 7.12.2011 O papel internacional da ONU Mulheres Auxilia a ONU na implantao poltica da igualdade de gnero Mede o desempenho dos programas internacionais Exerce presso Fiscaliza RESUMO: a linguagem do gnero est se tornando em norma poltica internacional A maioria das pessoas aceita por ingenuidade, simpatia, influncia da mdia, moda, conformismo... Gnero nos Ministrios da Educao Em vrios pases e muito intensamente no BRASIL! os Ministrios de Educao Revisaram livros de educao Promovem sensibilidade de gnero Introduziram o tema da orientao sexual e da identidade sexual nos currculos das escolas, e ali associado a um direito Livros escolares desconstroem esteretipos masculino e feminino Banheiros da diversidade Tentaram (e conseguiram!) implantar ideologia de gnero atravs dos Planos Estaduais e Municipais de Educao O controverso Projeto de Lei 122/2006 PL 122 iria definir os crimes resultantes de preconceito de raa ou de cor e equiparar homofobia ao racismo Houve muitas manifestaes pblicas contra o PL 122 Foi arquivado... Projeto de Lei da sade e dos direitos sexuais e reprodutivos Jean Wyllys Avaliao crtica da ideologia de gnero Ncleo ideolgico do gnero Conceito gnero resultado de um longo processo de revoluo filosfica e cultural do ocidente
Conceito foi desenvolvido e aprimorado com ideias do
pretenes reengenharia social planetria, que quer a completa eliminao das diferenas sexuais nos seres Ncleo ideolgico escondido humanos como pressuposto para um novo mundo A verdadeira inteno (Jorge Scala) Manipulao lingustica e abstrao O vocbulo gnero designa uma realidade identificvel, mas uma fabricao intelectual, sem ancoragem na realidade uma abstrao ... uma teoria pura Marguerite A. Peeters
As palavras tm gnero (e no sexo), enquanto que
os seres vivos tm sexo (e no gnero) Jorge Scala Ncleo ideolgico escondido Manipulao lingustica A crtica de uma feminista antifeminista Camile Paglia deu em 2015 uma entrevista no programa Roda Viva Internacional: https://www.youtube.com/watch?v=KlYR1isM2o8 Ela faz uma diagnose trgica da cultura ocidental e anuncia a decadncia cultural do ocidente Mesmo sendo feminista e at ateia, sem religio, ela prope a reviso do feminismo por promover a decadncia cultural e a destruio de valores que promovem a perpetuao da cultura Critica o feminismo por no levar a biologia srio e por negar a realidade emprica Defende o valor das religies, o valor da heterossexualidade, o valor de educar meninos como meninos e meninas como meninas A crtica de um documentrio noruegus Em 2011 o Conselho Nrdico de Ministros uma organizao de cooperao interparlamentar entre Noruega, Sucia, Finlndia, Dinamarca e Islndia cortaram fundos para o Instituto Nrdico de Gnero Motivo: O documentrio apresentado em TV pelo socilogo e humorista Harald Eia, chamado de O paradoxo da igualdade Na Noruega, apesar de haver liberdade de gnero, mulheres e homens optam por profisses mais adequadas ao seu sexo Eia confrontou pesquisadores de gnero com resultados de outros pesquisadores ingleses e norte-americanos, que apontaram para a falta de provas cientficas para teorias de gnero O assunto gnero NO consenso global NEM foi debatido, mas est sendo imposto O pretenso contedo da norma mundial do gnero no foi submetido a debate democrtico aberto: declarou-se um consenso, sem que o conceito tivesse sido definido. ... Esse processo distorce os princpios bsicos da democracia. fcil perceber a coero e manipulao Marguerite Peeters Imposio intolerante de tica e valores a ps-modernidade se apresenta como indulgente ou flexvel (soft), informal, aberta, tolerante, consensual, [mas] ela mostra de fato que , na verdade, dura, fechada e sectria. Essa tica que celebra a liberdade de escolha, mais que qualquer outro valor, impe sua interpretao da livre escolha Marguerite A. Peeters Negao da realidade, do senso comum e da biologia Ao isolar e separar a identidade de gnero da identidade biolgica como se o corpo biolgico fosse algo que se deixasse separar do EU e da psique da pessoa as IG entram em contradio com a fenomenologia da vida e com os conhecimentos que temos da biologia Fenomenologicamente, cada pessoa j nasce como menino ou menina antes que algum a ensine ou a eduque e antes que ela, como ser livre e responsvel, decida algo sobre a vivncia de sua sexualidade Uma pessoa cresce saudvel quando se desenvolve de modo coerente com sua herana biolgica Esvaziamento da compreenso universal e crist de homem e mulher IG negam a natureza humana tal qual criada por Deus, e tentam desessencializar a ideia de homem e mulher, ao afirmar que no existe o homem natural ou a mulher natural (J. Scala) IG quer seres humanos polimorfos e que todos modos de relao sexual tenham igual valor, mas o corpo humano no foi, em sua biologia, projetado para tal Destruio da famlia e do papel dos pais Teorias de gnero relativizam a polarizao e mtua complementaridade do ser homem e do ser mulher em sua relevncia para o convvio sexual e para a educao de filhos (cf. Kit Gay do MEC) Mas h incontveis pesquisas que mostram: Nossos filhos, meninos e meninas, precisam urgentemente da presena, da referncia, do amor e da aceitao tanto do pai quanto da me para serem felizes e crescerem saudveis! Convices crists a partir da Bblia Relatos bblicos de criao: Deus criou homem e mulher sua imagem (Gnesis 1,26-28), com o propsito de estabelecerem cultura atravs d constituio de famlias Cantares: polaridade homem/mulher e erotismo saudvel Jesus confirma a viso dos relatos de criao do AT e a normalidade do casamento heterossexual monogmico A normalidade na criao de Deus que o ser humano nasce como homem e mulher e com uma identidade sexual masculina e feminina biolgica-, psicolgica- e geneticamente dada Bblia confirma a polaridade e mtua complementaridade de homem e mulher como pressuposto para a continuidade da vida e da cultura Convices crists a partir da Bblia Prticas homossexuais so antinaturais e vistas como pecado Antigo Testamento Gnesis 19.5; Levticos 18.22 e 20.13 Jz 19.22 Novo Testamento Romanos 1.22-27 1 Corntios 6.9-11 cristos de Corinto deixaram para trs prticas homossexuais aps aceitarem o evangelho, pois ele possibilita um novo estilo de vida, adequado vontade de Deus Criaturas mbile e seres sistmicos Contra o dualismo antropolgico de esprito contra corpo Bblia possui uma viso integral do ser humano Ele no apenas tem corpo, alma e esprito, mas ele a unio indissolvel de corpo, alma e esprito, como homem e como mulher Ao separar a identidade de gnero (esprito) da identidade biolgica (corpo), IG defende uma antropologia dualista e separa corpo e esprito isso tentar separar o inseparvel! Fazer opes sexuais desconsiderando o corpo biolgico sempre algo que desumaniza a pessoa humana somos criaturas mbile! Sobre a autonomia e a liberdade que levam ao desprezo do corpo Ser que ensinar s pessoas que elas possuem um eu to autnomo, que tem o direito de fazer o que quiser com o corpo, que sempre o seu prprio corpo, no , no fundo, um convite autodestruio, que afetar negativamente a vida dessa pessoa como um todo? Concluso: Ficar fora do quadro ideolgico No utilizar a linguagem do gnero, mas a tradicional, do sexo No deixar intimidar-se pelo poder da governana mundial Perceber que IG traz a decadncia da famlia e da cultura e traz alienao, destruio e empobrecimento No permitir que outros formatem nossa opinio Fugir do binarismo dualista de gnero e redescobrir a estrutura trina da pessoa e do amor Abandonar uma viso laica e ideolgica de igualdade e retornar ao paradigma do amor Abrir-nos para acolher o mistrio de Deus, revelado em Cristo, onde encontramos o propsito original e atual do criador para nossas vidas! Questes pastorais Para ajudar... Regra bsica: Nunca discriminar, sempre acolher e pessoa Conhecer as pessoas e sua histria; relacionar-se e aprender a diferenciar entre as pessoas e suas ideias e prticas de vida Entender que h muito mais pessoas que pensamos com crises srias de identidade de gnero, sem que o desejassem Diferenciar entre estas e adeptos ideolgicos de IG Jesus Cristo nos aceita como somos, mas no nos deixa como somos! H vrias causas para pessoas que lutam na definio de sua identidade sexual Hermafroditismo verdadeiro pessoas que nascem com rgos genitais dos dois sexos (intersexualidade) cf. pseudo- hermafroditismo Problemas embrionrios! Hoje corrigvel via cirurgia de definio de sexo Causa muitas lutas e dificuldades para quem possui! H vrias causas para pessoas que lutam na definio de sua identidade sexual Causas psicolgicas surgidas ao longo da biografia: Incidentes ou transtornos no desenvolvimento psicolgico, nas relaes afetivas com pais e tendncias comportamentais desenvolvidas pela prpria pessoa podem causar distrbio de identidade sexual na infncia e/ou adolescncia Tese defendida por muitos psiclogos e psiquiatras hoje, no cristos Psiclogos e psiquiatras cristos tendem a ver aqui as principais causas da homossexualidade e fazem abordagens teraputicas para auxiliar a pessoa a definir sua identidade sexual Infelizmente essa ajuda teraputica foi estigmatizada e vem sendo rejeitada pelo lobby gay como cura gay Como, porm, ajudar algum que sinceramente deseja abandonar um estilo de vida homossexual? Causas genticas? Sobre o gene gay No h consenso entre os especialistas, e a discusso est ideologicamente comprometida Quem defende a origem gentica, quer legitimar a opo e a prtica LGBT O gene gay no foi, efetivamente, comprovado Cf. mudanas genticas causadas pela alimentao de transgnicos e seus efeitos ainda no estudados Biblicamente falando, mesmo que tambm houvesse causas genticas para a homossexualidade, ela no estaria simplesmente legitimada Por que no deixamos de tratar anomalias ou doenas genticas? Prtica homossexual por adeso cultural ou experimentao Boa parte provavelmente a maior parte de pessoas que possuem prticas LGBT no possuam necessariamente alguma crise de identidade sexual, mas, acabaram aderindo a tais prticas por conta do ambiente cultural ps-moderno, que favorvel J que no proibido, experimentam... Optam por um estilo de vida e prticas sexuais LGBT e acabam gostando e se prendendo (ficando presas) a esse estilo de vida IG so, nesse sentido, causadoras de uma verdadeira confuso de gnero sem tamanho preciso diferenciar tendncias e prticas homossexuais como opo de vida Se uma pessoa est com crises de identidade sexual, lutas com tendncias ou desejos homossexuais ela no deve ser vista do mesmo modo como algum homossexual praticante Nunca estigmatizar nem discriminar Acolher sempre e manter amizade e contato Sempre que h tendncias, deve-se deixar um espao para essa pessoa tentar clarear sua identidade e buscar auxlio Tambm h cristos que sofrem e travam lutas terrveis com desejos homoafetivos que no queriam de modo nenhum ter, mas tm, e que precisam ser entendidos, amados e acolhidos O que defendemos como jovens cristos? A famlia homem, mulher e filhos O casamento monogmico e a fidelidade conjugal A complementaridade dos sexos masculino e feminino A valorizao da maternidade e do dedicar-se educao Educao com princpios cristos O acolhimento de todas as pessoas na igreja, independente de opo sexual - vemos todas as pessoas como imagem de Deus Atitudes no discriminatrias nem excludentes nem preconceituosas (acolhemos pessoas, nem sempre suas ideias) O direito de pessoas homoafetivas buscarem ajuda Todos devem ter liberdade de expressar seus credos morais A tolerncia como virtude poltica contra a imposio cultural Tolerncia como virtude poltica (J. Habermas) Quando devemos ser tolerantes? Ns no precisamos ser tolerantes, quando ns de qualquer forma formos indiferentes concepes e definies estranhas ou quando apreciamos o valor desse outro... A virtude poltica da tolerncia requerida somente ento, quando os envolvidos considerarem a sua prpria reivindicao de verdade como algo no negocivel no conflito com a reivindicao de verdade de um outro, e por isso permitem que o dissenso que permanece seja visto como questo no decidida, para que no nvel da convivncia poltica eles mantenham uma base comum de convvio. ber die Konkurrenz von Weltbildern, Werten und Theorien, Berlin- Brandenburg. Akademie der Wissenschaften 29. 6. 2002 (palestra do autor diante da Academia de Cincias de Berlin-Brandenburg) In: http://www.bbaw.de/schein/habermas.html Disposio ao testemunho pblico da f Nossa tarefa como cristos discernir a vontade de Deus A deciso livre e responsvel SUA! Governos, povos, pais, educadores, jovens do mundo inteiro, ns todos temos uma deciso a tomar: de um lado, est a conformidade com o esprito da nova cultura mundial e o de seguir, seja passivamente, seja de maneira plenamente consentida, as novas normas laicistas [do gnero]; de outro, a identificao filial com nossa vocao ao amor e felicidade[, dados por Deus] Margyerite Peeters Desejo a voc... Que no seja vtima fcil e ingnua da mdia e nem dos lobbys da ditadura internacional do gnero e lembre que a ideologia de gnero um tigre de papel, que no tem autoridade moral nem consistncia cientfica Que voc lute para permanecer culto, informado, capaz de discernir as filosofias e ideologias e de lidar criticamente com elas a partir da bblia, da f e da tica crists Que voc tenha sempre coragem de testemunhar publicamente sua f em Cristo e de conviver com os que pensam e vivem diferente de voc, em tolerncia e amor no convvio que se transmite o evangelho!