Bol. Mus. Arqueol. Antropol.

(UNMSM) 2005; 5 (2) : 50-55

ALGUNOS DATOS SOBRE LA OCUPACIN INCA EN EL VALLE DE CAETE

Enrique Ruiz Alba*; Gori Tumi Echevarra*

RESUMEN

Este estudio examina algunos aspectos sociopolticos de la ocupacin Inca en el valle de Caete
basados en la evidencia arquitectnica y usando un marco terico comparativo. Se discuten,
sobre la evidencia, el valor de un enfoque localizado de corta escala y el uso de categoras
simples para estudios de sociedades altamente complejas y extendidas resaltndose la
variacin y personalidad de la ocupacin cusquea en el valle.

Palabras clave:
Inca, Horizonte Tardo, arquitectura, sociopoltica.

ABSTRACT

This research examine some sociopolitical aspects of the Incas' settling at the Caete Valley,
based on the architectural evidence and using a contrasting theory. It is discussed about the
evidence, the localized Jocus value and the use of the simple categories for the study of high
level societies, emphasizing the variation and personality of the "cusquea" settling at the
valley.

Key Words
Inca, Late Horizon, Architecture, Socopoltics.

INTRODUCCIN

Este artculo es el resultado de los reconocimientos efectuados en el valle medio y alto del ro
Caete entre los aos de 1994 y 1997, que hicieran los autores con el propsito de estudiar la
ocupacin Inca del lugar mencionado.

Nuestro objetivo se centr en la comprensin del Horizonte Tardo y la poltica administrativa

cusquea en el ro Caete basados en una poco ortodoxa posicin terico-metodolgica que
utiliza la arquitectura como una variable dominante para establecer asociaciones y
correlaciones arqueolgicas (cf Kendall 1976), as como el uso de categoras sociales
ambiguas.

Para la seleccin de las reas de estudio se us un arbitrario enfoque geogrfico, pero sin
reconocer ningn lmite poltico preestablecido; por tanto, las variaciones en rea implcitas de
trminos "regin" o "provincia" no afectaron nuestro trabajo (cf Julien 1993).

Finalmente, la informacin etnohistrica bsica fue contrastada con los datos obtenidos en los
reconocimientos efectuados en el campo. De esta forma la evaluacin fue realizada utilizando
un marco terico comparativo.

Teniendo las reas de reconocimiento seleccionadas, nuestras variables analticas en la

estrategia de investigacin fueron la disposicin de los sitios, la arquitectura (entendiendo sta
como construccin) y la organizacin del asentamiento (diseo).

LAS REAS DE ESTUDIO

El rea cubierta comprende dos zonas ubicadas entre el actual pueblo de Lunahuan y el de
Yauyos, lo que correspondera al final del valle medio y parte del valle alto (vase mapa 1).

Existe informacin histrica que caracteriza dos divisiones polticas en el rea de Caete, en
este caso la "Guaranga" de Ziga y Pacarn en el valle medio, y la "Guaranga" de Yauyos en
el valle alto.

Sin embargo, hay que puntualizar que etnohistricamente una guaranga son mil unidades
tributarias (jefes de familia), pero arqueolgicamente an no se ha definido con claridad de
qu consta una guaranga (o una pachaca), y en especial cmo se realiza el clculo de mil
tributarios; asimismo, de qu estructuras consta; cuales son sus reas arquitectnicas
definidas, etc.

En este sentido, igualmente las categoras administrativas histricamente utilizadas y que

identifican las formaciones sociopolticas precoloniales son relativas: no sabemos con
exactitud si fueron reinos, naciones, seoros, provincias, curacazgos, etc; de ello es que
preferentemente usaremos la categora simple de "grupo".

EL GRUPO YAUYOS

Diego Dvila Briceo realiza en 1596 la descripcin y relacin de la provincia de Yauyos, donde
especifica que los Yauyos eran grupos beligerantes y que estaban asentados en la sierra
central, comprendiendo los valles altos de Caete, Mala, Santa Eulalia, Rmac y Chilln.
Evaluando esta informacin con nuestras observaciones podemos concluir en lo siguiente:
como todo grupo macro, el grupo Yauyos se constituye de pequeas formaciones, cada una
asentada en un valle con sus propios rasgos:

1 . Rmac - Lurn: Repartimiento de Guarochir

2. Chilln: Repartimiento de Chacalla
3. Mala: Repartimiento Atn Yauyo
4. Santa Eulalia: Repartimiento de Mama
5. Caete: Repartimiento de Mancos y Laraos

La palabra Yauyos que unific etnohistricamente estas cinco formaciones sociales no

determina grupos similares con relaciones comerciales o desarrollos homogneos; por el
contrario, cada grupo tena su rea bien definida y si existi algn pacto o unin entre ellos
debe ser independientemente evaluado.

Por otra parte, diferenciamos arqueolgicamente a estos grupos ya que no comparten los
mismos rasgos culturales exteriorizados en sus materiales fsicos. As tenemos arquitectura
mortuoria hecha en piedra que son contextos Chullparios compartidos en Rmac, Lurn y Santa
Eulalia, constituyendo distintos patrones de los que observarnos en Chilln, Mala y Cafiete. No
solamente diferenciamos estos grupos sobre la base de arquitectura arqueolgica llamada
Kulpis, Chucllas y Chaukallas (Bueno, 1992), sino que sus patrones de asentamiento en
algunos casos son variables; tal es el caso de Chacalla en el Chilln, y Mancos y Laraos en
Caete, segn lo creemos nosotros.
Dejando en claro que el grupo Yauyos no es ms que la reunin ficticia de pequeas
formaciones asentadas en sus propios valles, es muy probable que esta reunin fue realizada
por Dvila Briceo con fines administrativos, ordenados por polticas derivadas de la Colonia.

MANCOS Y LARAOS

En general, no existen trabajos arqueolgicos que identifiquen y caractericen plenamente al

grupo Mancos y Laraos, pero etnohistricamente existe informacin que la circunscribe a un
espacio determinado (ob. cit.). De otro lado, no sabemos si son un solo grupo o si comparten
homogeneidad en su desarrollo cultural, y es posible que Laraos sea un grupo aparte y Mancos
otro.

Segn Dvila Briceo los Mancos se asentaron en la margen derecha del ro Caete y los
Laraos en la margen izquierda. Es en las quebradas colectoras de la cuenca donde
encontramos los asentamientos que deben corresponder a los grupos Mancos y Laraos.

Siguiendo el ordenamiento histrico tenemos los siguientes pueblos identificados como Laraos
en la margen izquierda del valle:

1 . San Francisco de Vitis

2. San Agustn de Guaquis
3. Santo Domingo de Atn Lara
4. San Francisco de Guant
5. San Pedro de Cusi
6. Santa Magdalena de Pampas
7. San Bartotom de Tupe

Y los siguientes son pueblos Mancos en la margen derecha del valle:

1. Santo Domingo de Ayauca
2. Santa Cruz de Sulcamarca
3. Santiago de Ichoca
4. San Cristbal de Picamarca

Siguiendo el objetivo de nuestro estudio, ampliamos nuestro reconocimiento a estas dos

quebradas seleccionadas: la quebrada de Curpacocha donde se ubica San Pedro de Cusi
(Laraos) y la que brada de Santo Domingo de Ayauca (Mancos).

Reconociendo la quebrada Curpacocha (vase mapa 2) en el rea que correspondera al grupo

Laraos, aislamos un modelo consistente en agrupamientos de unidades arquitectnicas. Uno de
estos sitios lo conforman 10 a 14 de estas unidades cercana una de otra, donde no existen
reas claramente diferenciadas por su arquitectura; por el contrario, todo hara indicar que los
Laraos fueron grupos de pastores y agricultores que vivan en unidades familiares al lado de
sus canales y terrazas. Es posible que estos sitios siguieran en actividad durante el Horizonte
Tardo bajo la administracin cusquea, y dedicados por completo a su produccin habitual.

Aqu tenemos el sitio de Patahuasi que lo asociamos al Horizonte Tardo (vase grfico 1),
edificado sobre una terraza artificial que domina toda la quebrada; por su ubicacin, visualiza y
controla los sitios de Torocaca, Mancuer, Ushco Chico y el sitio desaparecido que estara en el
actual pueblo de Cusi. Slo Chaupecorral (vase grfico 2) estara fuera de su dominio, pero es
posible que en la quebrada de Huaique, a la cual pertenece, tambin exista un sitio de control
y administracin del Tahuantinsuyo al que estara sujeto. Tenemos hipotticamente as un sitio
de control que domina sitios de produccin durante el Horizonte Tardo.
La quebrada Ayauca no la pudimos reconocer por lo que quedara pendiente en nuestra
investigacin; sin embargo, en el mismo valle alto podemos encontrar los sitios de aupahuasi
y Achn, que son dos de los sitios principales y los ms grandes. Pedro Villar Crdoba (1931)
menciona tambin Andahuasi, Vichyca, Karacha, Antarunga y ahumpiquio, sitios que no
reconocimos.

Slo visitamos aupahuasi con sus diez hectreas de extensin que tiene por caracterstica
dominar dos cuencas, Caete y la quebrada de Yauyos (margen derecha). Es un complejo que,
al igual que Apotara en el valle medio, posee reas definidas: plaza semicircular enlosada con
piedras trabajadas, pequeas pucaras circulares, estructuras domsticas asociadas a hornos,
reas con estructuras de almacenaje agrcola, y tambin tiene detalles arquitectnicos
cusqueos (nichos trapezoidales, etc.), adems del uso de la planta rectangular similar a los
sitios del valle medio.

EL GRUPO DE ZIGA Y PACARN

De acuerdo a la informacin etnohistrica que se tiene para este valle, aqu se habra
desarrollado el Seoro de Lunahuan que estara entre la bocatoma de Palo y el pueblo de
Ziga. (Rostworowski, 1978-1980), en el valle medio del ro Caete.

Si existi algn seoro, ste al parecer no tuvo alta densidad de asentamientos; por el
contrario, la mayor densidad de asentamientos reconocidos pertenecen al Horizonte Tardo.
Slo en algunos sitios mencionados por Hyslop (1984), como Jacalla (vase mapa 1), es
posible evidenciar una ocupacin importante en este perodo, pero tampoco tenemos
diferencias morfolgicas claras entre los asentamientos para inferir un sistema de sitios que
ayuden a creer en la existencia de un seoro como tal.

Es claro que la existencia de esta entidad sociopoltica no est derivada desde una perspectiva
arqueolgica, es decir, que no tiene un fundamento emprico, por tanto y debido a los alcances
de este estudio no se niega ni confirma la existencia de ese Seoro durante el Intermedio
Tardo.

Para el valle medio hemos reconocido los siguientes sitios entre Pacarn y Zfilga (vase mapa
1): Antahualla, Roman, Guanaco, San Marcos (que son dos sitios separados por un camino de
linderos con muros perimtricos a su alrededor); San Antonio, Apotara (que es el complejo de
mayor dimensin y el nico que posee reas definidas), Huagil (que son cuatro sitios en la
quebrada de San Marcos); Huagil E (que son depsitos que se ubican en la ladera del cerro
San Marcos), y un sitio que no posee denominacin situado en la cima de, un cerro.

Doce de los trece sitios estn constituidos por pequeas unidades cerradas, muros
perimtricos y un acceso en promedio (lo que Hyslop denomin "barrios", 1984). Los detalles
arquitectnicos son tpicamente cusquenos: vanos, accesos, y nichos trapezoidales, etc.

Logramos comparar la construccin de estos edificios con los que Hyslop menciona para
Inkahuasi (adobes en la base de muros, piedra y adobe en las partes superiores y definiendo
como elemento constructivo los soportes de caas). Lo que nosotros encontramos es lo
siguiente: cantos con mortero de barro en base de muros, cuando se quera levantar muros
ms altos recurran al uso del adobn con los soportes de caa; uso de hiladas de adobes
paraleleppedos, y para el revestimiento de muros enlucidos de barro con estuco rojo; adems
de soportes de molle para los techados.

Hyslop menciona a Jacalla y Cruz Blanca como sitios locales con posterior ocupacin
Tahuantinsuyu. De los trece sitios visitados, dos de ellos posiblemente hayan sido edificados
anteriormente a la llegada cusquea; los once restantes obedecen a un planeamiento
claramente cusqueo, adems de tener sus detalles arquitectnicos clsicos.

Los sitios del Intermedio Tardo son de ripio y mortero, con revestimiento tosco; no hay un
planeamiento claro; existe aglutinamiento desordenado de estructuras que no guardan
simetra de formas ni volmenes, y lo que es importante destacar, hay una poca concentracin
de stos.

La ubicacin geogrfica de los asentamientos se da en terrazas aluviales y laderas de cerros de

poca pendiente; stos, adems, han sido aterrazados artificialmente. El promedio de
dimensin de estos sitios es de media hectrea, lo que es modesto en comparacin de otros
asentamientos; slo el complejo Apotara (vase grfico 3) posee cinco hectreas; y afirmamos
que es un complejo por poseer reas definidas, que pueden ser administrativas, rituales o
domsticas.

Creemos, sin lugar a dudas, que la afirmacin de Rostworowski, acerca de un seoro en

Caete (valle medio), debe ser tomada como un punto de discusin y el dato merece ser
comprobado arqueolgicamente.

Bajo nuestro punto de vista el valle medio debi poseer ciertas caractersticas especiales, por
lo que a los cusqueos les interes edificar un importante volumen de sitios; aunque no queda
claro cmo se manej esta zona del valle a nivel productivo y especialmente tributario

CONCLUSIONES

Como se ha podido comprobar, existe la necesidad de un replanteamiento en la aproximacin

a los sistemas administrativos del Imperio cusqueo, e incluso en la definicin de las
categoras nativas que identifican volmenes de tributacin.

En el caso de nuestro estudio, est claro para nosotros que la variacin en la estrategia de
ubicacin y construccin de sitios del Horizonte Tardo en un solo valle, evidencian una
diferenciacin en las estrategias de control mantenidas en ese valle; y que slo pueden ser
explicadas entendiendo la variacin en una escala ms corta.

Como hemos visto, existe una clara diferenciacin en la morfologa de sitios Tahuantinsuyo en
el valle alto, lo que se debera al cambio de la estrategia de control y tributacin del estado
cusqueo por zonas geogrficas de poca escala (quebradas colectoras de ros, etc.).

Por otra parte, est claro que es muy difcil una caracterizacin de los grupos locales en
trminos sociopolticos y regionales (tales como "seoro" o "provincia"), debido a la falta de
una investigacin de gran alcance y, especialmente, a la falta de una identificacin de las
formaciones sociopolticas basadas en elementos materiales de la cultura sobre los datos
histricos.

En este sentido, el uso de categoras bsicas para reconocer formaciones sociopolticas tardas
(altamente complejas), puede facilitar la aproximacin tericometodolgica a problemas donde
las referencias histricas dominan conceptualmente (principalmente en forma de prejuicios) 1 .
Estas referencias pueden ocultar la variabilidad que pueden hacerse evidentes usando
categoras ms neutras como "grupo" .

En el caso concreto de nuestro estudio podemos ver que los Laraos (en la quebrada de
Curpacocha) fueron grupos pequeos de pastores y ganaderos que se asimilaron a la poltica
administrativa cusquea netamente al nivel productivo, siguiendo en actividad durante el
Horizonte Tardo.

En el valle medio (entre Pacarn y Ziga), durante el Perodo Intermedio Tardo no parece
haber existido alta densidad de asentamientos ni diferenciacin arquitectnica evidente entre
stos como para confirmar la existencia de un seoro local.

Por otra parte, las categoras existentes en la denominacin de asentamientos del Horizonte
Tardo, no son explcitamente aplicables en Caete debido a alta heterogeneidad en la
edificacin de los asentamientos y en el diseo, que no siempre repite patrones
preestablecidos y ms conocidos (por ejemplo la presencia Kallancas Canchas, etc.), lo que le
da a esta ocupacin en el valle personalidad propia (c Marcus, Matos y Rostworowski 1983-
1985).

NOTAS
1
Lo que tambin se extiende a sociedades tempranas preestatales (cf. Nielsen 1995).

________________________

* Enrique Ruiz Alba y Gori Tumi Echevarra

Arquelogos de la UNMSM

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