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RITOS INICIALES

Reunido el pueblo, el sacerdote con los ministros va al altar, mientras se entona el canto de entrada.
Cuando llega al altar, el sacerdote con los ministros hace la debida reverencia, besa el altar y, si se juzga oportuno, lo inciensa.
Despus se dirige con los ministros a la sede. Terminado el canto de entrada, el sacerdote y los fieles, de pie, se santiguan,
mientras el sacerdote dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.

El pueblo responde:

Amn.
Saludo

El sacerdote, extendiendo las manos, saluda al pueblo con una de las frmulas siguientes:

1 El Seor est con vosotros.

2 La gracia de nuestro Seor Jesucristo,
el amor del Padre
y la comunin del Espritu Santo
estn con todos vosotros.
3 La gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre,
y de Jesucristo, el Seor,
estn con todos vosotros.
4 El Seor, que dirige nuestros corazones
para que amemos a Dios,
est con todos vosotros.
5 La paz, la caridad y la fe,
de parte de Dios Padre,
y de Jesucristo, el Seor,
estn con todos vosotros.
6 El Dios de la esperanza,
que por la accin del Espritu Santo
nos colma con su alegra y con su paz,
permanezca siempre con todos vosotros.

Tambin pueden usarse las frmulas de saludo propias de cada tiempo, que se encuentran en esta misma pgina.

El Obispo, en vez de las anteriores frmulas, en este primer saludo, puede decir:
La paz est con vosotros.
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Respuesta
El pueblo responde con una de las siguientes frmulas:

1 Y con tu espritu.

OTRAS FORMULAS DE SALUDO PROPIAS PARA LOS DIVERSOS TIEMPOS LITURGICOS

Tiempo de Adviento:
El Seor, que viene a salvarnos, est con vosotros.

Tiempo de Navidad:
La paz y el amor de Dios, nuestro Padre,
que se han manifestado en Cristo,
nacido para nuestra salvacin,
estn con vosotros.

Tiempo de Cuaresma:
La gracia y el amor de Jesucristo,
que nos llama a la conversin,
estn con todos vosotros.

Cincuentena pascual:
El Dios de la vida,
que ha resucitado a Jesucristo,
rompiendo las ataduras de la muerte,
est con todos vosotros.

El sacerdote, el dicono, u otro ministro idneo, puede hacer una monicin muy breve para introducir la misa del da.

Acto penitencial

A continuacin se hace el Acto penitencial con alguno de los siguientes formularios:

El sacerdote invita a los fieles al arrepentimiento:

ACTO PENITENCIAL, FORMULARIO 1

Hermanos:
para celebrar dignamente estos sagrados misterios, reconozcamos nuestros
pecados.

O bien:
El Seor Jess,
que nos invita a la mesa de la Palabra y de la Eucarista,
nos llama ahora a la conversin.
Reconozcamos, pues, que somos pecadores
e invoquemos con esperanza la misericordia de Dios.

O bien, pero slo en los domingos, y durante la octava de Pascua:

En el da en que celebramos
la victoria de Cristo sobre el pecado y sobre la muerte,
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reconozcamos que estamos necesitados

de la misericordia del Padre
para morir al pecado
y resucitar a la vida nueva.

Se hace una breve pausa en silencio.

Despus, hacen todos en comn la confesin de sus pecados:

Yo confieso ante Dios todopoderoso

y ante vosotros, hermanos,
que he pecado mucho
de pensamiento, palabra, obra y omisin.
Golpendose el pecho, dicen:
Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.
Luego prosiguen:
Por eso ruego a santa Mara, siempre Virgen,
a los ngeles, a los santos
y a vosotros, hermanos,
que intercedis por mi ante Dios,
nuestro Seor.

El sacerdote concluye con la siguiente plegaria:

Dios todopoderoso
tenga misericordia de nosotros,
perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida eterna.
El pueblo responde:
Amn.

O bien:
Humildes y penitentes, como el publicano en el templo,
acerqumonos al Dios justo,
y pidmosle que tenga piedad de nosotros,
que tambin nos reconocemos pecadores.

Se hace una breve pausa en silencio. Despus el sacerdote, dice:

Seor, ten misericordia de nosotros.
El pueblo responde:
Porque hemos pecado contra ti.
El sacerdote prosigue:
Mustranos, Seor, tu misericordia.
El pueblo responde:
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Y danos tu salvacin.
El sacerdote concluye con la siguiente plegaria:

Dios todopoderoso
tenga misericordia de nosotros,
perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida eterna.
El pueblo responde:
Amn.
ACTO PENITENCIAL, FORMULARIO 3

El sacerdote invita a los fieles al arrepentimiento:

Jesucristo, el justo, intercede por nosotros

y nos reconcilia con el Padre.
Abramos, pues, nuestro espritu al arrepentimiento,
para acercarnos a la mesa del Seor.

O bien:
El Seor ha dicho:
El que est sin pecado, que tire la primera piedra.
Reconozcmonos, pues, pecadores
y perdonmonos los unos a los otros
desde lo ms ntimo de nuestro corazn.

Se hace una breve pausa en silencio.

Despus el sacerdote, u otro ministro idneo, dice las siguientes invocaciones u otras semejantes:
T que has sido enviado a sanar los corazones afligidos:
Seor, ten piedad. (o bien: Krie, elison).
El pueblo responde:
Seor, ten piedad. (o bien: Krie, elison).
Sacerdote o ministro:
T que has venido a llamar a los pecadores:
Cristo ten piedad. (O bien: Christe, elison).
El pueblo responde:
Cristo, ten piedad. (O bien: Christe, elison).
Sacerdote o ministro:
T que ests sentado a la derecha del Padre
para interceder por nosotros:
Seor, ten piedad. (o bien: Krie, elison).
El pueblo responde:
Seor, ten piedad. (o bien: Krie, elison).
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El sacerdote concluye con la siguiente plegaria:

Dios todopoderoso
tenga misericordia de nosotros,
perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida eterna.
El pueblo responde:
Amn.

LITURGIA DE LA PALABRA

El lector va al ambn y lee la primera lectura, que todos escuchan sentados.

Para indicar el fin de la lectura, el lector dice:

Palabra de Dios.
Todos aclaman:
Te alabamos, Seor.

El salmista o el cantor proclama el salmo, y el pueblo intercala la respuesta, a no ser que el salmo se diga seguido sin estribillo
del pueblo.

Si hay segunda lectura, se lee en el ambn, como la primera. Para indicar el fin de la lectura, el lector dice:
Palabra de Dios.
Todos aclaman:
Te alabamos, Seor.
Sigue el Aleluya o, en tiempo de Cuaresma, el canto antes del evangelio. Mientras tanto, si se usa incienso, el sacerdote lo pone
en el incensario.

Despus el dicono (o el concelebrante que ha de proclamar el evangelio en la misa presidida por el Obispo), inclinado ante el
sacerdote, pide la bendicin, diciendo en voz baja:

Padre, dame tu bendicin.

El sacerdote en voz baja, dice:

El Seor est en tu corazn y en tus labios,

para que anuncies dignamente su Evangelio;
en el nombre del Padre y del Hijo +,
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y del Espritu Santo.

El dicono o el concelebrante responde:
Amn.

Si el mismo sacerdote debe proclamar el evangelio, inclinado ante el altar, dice en secreto:
Purifica mi corazn y mis labios,
Dios todopoderoso,
para que anuncie dignamente tu Evangelio.

Despus el dicono (o el sacerdote) va al ambn, acompaado eventualmente por los

ministros que llevan el incienso y los cirios; ya en el ambn dice:
El Seor est con vosotros.
El pueblo responde:
Y con tu espritu.

El dicono (o el sacerdote):
Lectura del santo Evangelio segn san N.
Y mientras tanto hace la seal de la cruz sobre el libro y sobre su frente, labios y pecho.

El pueblo aclama:
Gloria a ti, Seor.
El dicono (o el sacerdote), si se usa incienso, inciensa el libro.
Luego proclama el evangelio.

Acabado el evangelio el dicono (o el sacerdote) dice:

Palabra del Seor.
Todos aclaman:
Gloria a ti, Seor Jess.
Si la aclamacin es cantada pueden usarse otras respuestas de alabanza a Jesucristo, por ejemplo:

Tu palabra, Seor, es la verdad,

y tu ley nuestra libertad.
O bien:
Tu palabra, Seor,
es lmpara que alumbra nuestros pasos.
O bien:
Tu palabra, Seor, permanece por los siglos.

Despus el dicono lleva el libro al celebrante, y ste lo besa, diciendo en secreto:

Las palabras del Evangelio borren nuestros pecados.
O bien el mismo dicono besa el libro, diciendo en secreto las mismas palabras. Luego tiene lugar la homila; sta es obligatoria
todos los domingos y fiestas de precepto y se recomienda en los restantes das.

Acabada la homila, si la liturgia del da lo prescribe, se hace la profesin de fe:

Creo en un Solo Dios,
Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo
invisible.
Creo en un solo Seor, Jesucristo, Hijo nico de Dios, nacido del Padre antes
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de todos los siglos:

Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no
creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por
nosotros, los hombres, y por nuestra salvacin baj del cielo,
En las palabras que siguen, hasta se hizo hombre, todos se inclinan.
y por obra del Espritu Santo
se encarn de Mara, la Virgen, y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato,
padeci y fue sepultado,
y resucit al tercer da, segn las Escrituras,
y subi al cielo, y est sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendr con gloria
para juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendr fin.
Creo en el Espritu Santo, Seor y dador de vida, que procede del Padre y del
Rijo, que con el Padre y el Hijo
recibe una misma adoracin y gloria, y que habl por los profetas.
Creo en la Iglesia,
que es una, santa, catlica y apostlica.
Confieso que hay un solo bautismo para el perdn de los pecados.
Espero la resurreccin de los muertos y la vida del mundo futuro.
Amn.

Para utilidad de los fieles, en lugar del smbolo niceno-constantinopolitano, la profesin de fe se puede
hacer, especialmente en el tiempo de Cuaresma y en la Cincuentena pascual, con el siguiente smbolo
llamado "de los apstoles":

Creo en Dios, Padre todopoderoso,

Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor,
En las palabras que siguen, hasta Mara Virgen, todos se inclinan.
que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo,
naci de santa Mara Virgen,
padeci bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado,
descendi a los infiernos,
al tercer da resucit de entre los muertos,
subi a los cielos
y est sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso.
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Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos.

Creo en el Espritu Santo,
la santa Iglesia catlica,
la comunin de los santos,
el perdn de los pecados,
la resurreccin de la carne
y la vida eterna.
Amn.

Plegaria universal
Despus se hace la plegaria universal u oracin de los fieles, que se desarrolla de la siguiente forma:

Invitatorio
El sacerdote invita a los fieles a orar, por medio de una breve monicin.

Intenciones
Las intenciones son propuestas por un dicono o, en su defecto, por un lector o otra persona idnea.

El pueblo manifiesta su participacin con una invocacin u orando en silencio. La sucesin de intenciones ordinariamente
debe ser la siguiente:

a) por las necesidades de la Iglesia;

b) por los gobernantes y por la salvacin del mundo entero;
c) por aquellos que se encuentran en necesidades particulares;
d) por la comunidad local.

Conclusin
El sacerdote termina la plegaria comn con una oracin conclusiva.
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LITURGIA EUCARSTICA
Acabada la Liturgia de la Palabra, los ministros colocan en el altar el corporal, el purificador, el cliz y el misal; mientras tanto
puede ejecutarse un canto adecuado.

Conviene que los fieles expresen su participacin en la ofrenda, bien sea llevando el pan y el vino para la celebracin de la
eucarista, bien aportando otros dones para las necesidades de la Iglesia o de los pobres.

El sacerdote se acerca al altar, toma la patena con el pan y, mantenindola un poco elevada sobre el altar, dice en secreto:

Bendito seas, Seor, Dios del universo, por este pan, fruto de la tierra y del trabajo del
hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; l ser para nosotros pan
de vida.

Despus deja la patena con el pan sobre el corporal.

Si no se canta durante la presentacin de las ofrendas, el sacerdote puede decir en voz alta estas palabras; al final el pueblo puede
aclamar:
Bendito seas por siempre, Seor.

El dicono, o el sacerdote, echa vino y un poco de agua en el cliz, diciendo en secreto:

El agua unida al vino
sea signo de nuestra participacin en la vida divina de quien ha querido compartir nuestra
condicin humana.

Despus el sacerdote toma el cliz y, mantenindolo un poco elevado sobre el altar, dice en secreto:
Bendito seas, Seor, Dios del universo, por este vino, fruto de la vid y del trabajo del
hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; l ser para nosotros
bebida de salvacin.
Despus deja el cliz sobre el corporal.
Si no se canta durante la presentacin de las ofrendas, el sacerdote puede decir en voz alta estas palabras; al final el pueblo puede
aclamar:

Bendito seas por siempre, Seor.

A continuacin, el sacerdote, inclinado, dice en secreto:
Acepta, Seor, nuestro corazn contrito
y nuestro espritu humilde;
que ste sea hoy nuestro sacrificio
y que sea agradable en tu presencia,
Seor, Dios nuestro.
Y, si se juzga oportuno, inciensa las ofrendas y el altar. A continuacin el dicono o un ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.

Luego el sacerdote, de pie a un lado del altar, se lava las manos, diciendo en secreto:
Lava del todo mi delito, Seor,
limpia mi pecado.
Despus, de pie en el centro del altar y de cara al pueblo, extendiendo y juntando las
manos, dice una de las siguientes frmulas:
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Orad, hermanos,
para que este sacrificio, mo y vuestro,
sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.
O bien:
En el momento de ofrecer
el sacrificio de toda la Iglesia,
oremos a Dios, Padre todopoderoso.
O bien:
Orad, hermanos,
para que, llevando al altar
los gozos y las fatigas de cada da,
nos dispongamos a ofrecer el sacrificio
agradable a Dios, Padre todopoderoso.

El pueblo responde:
El Seor reciba de tus manos este sacrificio,
para alabanza y gloria de su nombre,
para nuestro bien
y el de toda su santa Iglesia.

Luego el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oracin sobre las ofrendas.

ORACION SOBRE LAS OFRENDAS

La oracin sobre las ofrendas termina siempre con la conclusin breve.

Si la oracin se dirige al Padre:
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Si la oracin se dirige al Padre, pero al final de la misma se menciona al Hijo:
l, que vive y reina
por los siglos de los siglos.
Si la oracin se dirige al Hijo:
T que vives y reinas
por los siglos de los siglos.
El pueblo aclama:
Amn.
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PLEGARIA EUCARSTICA
En las plegarias eucarsticas se pueden nombrar junto al Obispo diocesano a los Obispos coadjutores o auxiliares y al
Obispo que eventualmente preside una concelebracin. Si el celebrante es Obispo, siempre se nombra a si mismo; el
Obispo diocesano se nombra despus del Papa; los otros Obispos se nombran a s mismos despus del Obispo diocesano.
En la plegaria eucarstica primera o Canon romano pueden omitirse aquellas partes que estn incluidas dentro de
corchetes.
El sacerdote comienza la plegaria eucarstica con el prefacio. Con las manos extendidas dice:

PLEGARIA EUCARSTICA V/c

Jess; modelo de caridad

Esta plegaria eucarstica forma un todo con su prefacio, el cual nunca puede cambiarse. Por consiguiente, no
puede decirse cuando est prescrito un prefacio propio. En todos los otros casos puede decirse, incluso
cuando las rbricas prescriban un prefacio del tiempo.

V. El Seor est con vosotros.

R. Y con tu espritu.
V. Levantemos el corazn.
R. Lo tenemos levantado hacia el Seor.
V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios.
R. Es justo y necesario.

CP T e damos gracias,
Padre fiel y lleno de ternura,
porque tanto amaste al mundo
que le has entregado a tu Hijo,
para que fuera nuestro Seor y nuestro hermano.
l manifiesta su amor
para con los pobres y los enfermos,
para con los pequeos y los pecadores.
l nunca permaneci indiferente
ante el sufrimiento humano;
su vida y su palabra son para nosotros
la prueba de tu amor;
como un padre siente ternura por sus hijos,
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as t sientes ternura por tus fieles.

Por eso, te alabamos y te glorificamos
y, con los ngeles y los santos,
cantamos tu bondad y tu fidelidad,
proclamando el himno de tu gloria:

Santo, Santo, Santo es el Seor,

Dios del Universo.
Llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria.
Hosanna en el cielo.
Bendito el que viene en nombre del Seor.
Hosanna en el cielo.

El sacerdote, con las manos extendidas, dice:

CP T e glorificamos, Padre santo,

porque ests siempre con nosotros
en el camino de la vida,
sobre todo cuando Cristo, tu Hijo, nos congrega
para el banquete pascual de su amor.
Como hizo en otro tiempo
con los discpulos de Emas,
l nos explica las Escrituras
y parte para nosotros el pan.

Junta las manos y, mantenindolas extendidas sobre las ofrendas, dice:

CC Te rogamos, pues, Padre todopoderoso,

que enves tu Espritu sobre este pan y este vino,
Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cliz conjuntamente,
diciendo:

de manera que sean para nosotros

Cuerpo y + Sangre de Jesucristo,
Hijo tuyo y Seor nuestro.
Junta las manos.
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En las frmulas que siguen, las palabras del Seor han de pronunciarse con claridad, como lo requiere la
naturaleza de stas.

l mismo, la vspera de su Pasin,

mientras estaba a la mesa con sus discpulos,

Toma el pan y, sostenindolo un poco elevado sobre el altar, prosigue:

tom pan,
te dio gracias, lo parti
y se lo dio, diciendo:

Se inclina un poco.

Tomad y comed todos de l,

porque esto es mi Cuerpo,
que ser entregado por vosotros.

Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo genuflexin.

Despus prosigue:

Del mismo modo,

Toma el cliz y, sostenindolo un poco elevado sobre el altar, prosigue:

tom el cliz lleno de vino,

te dio gracias con la plegaria de bendicin
y lo pas a sus discpulos, diciendo:
Se inclina un poco.

Tomad y bebed todos de l,

porque ste es el cliz de mi Sangre,
Sangre de la alianza nueva y eterna,
que ser derramada por vosotros
y por todos los hombres
para el perdn de los pecados.
Haced esto en conmemoracin ma.
Muestra el cliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexin.
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Luego dice una de las siguientes frmulas:

I CP ste es el Sacramento de nuestra fe.

O bien:
ste es el Misterio de la fe.
Y el pueblo prosigue, aclamando:
Anunciamos tu muerte,
proclamamos tu resurreccin.
Ven, Seor Jess!
II Aclamad el Misterio de la redencin.
Y el pueblo prosigue, aclamando:
Cada vez que comemos de este pan
y bebemos de este cliz,
anunciamos tu muerte, Seor,
hasta que vuelvas.

III Cristo se entreg por nosotros.

Y el pueblo prosigue, aclamando:
Por tu cruz y resurreccin
nos has salvado, Seor.

Despus el sacerdote, con las manos extendidas, dice:

CC Por eso, Padre de bondad,

celebramos ahora
el memorial de nuestra reconciliacin,
y proclamamos la obra de tu amor:
Cristo, tu Hijo,
a travs del sufrimiento y de la muerte en cruz,
ha resucitado a la vida nueva
y ha sido glorificado a tu derecha.
Dirige tu mirada, Padre santo, sobre esta ofrenda;
es Jesucristo que se ofrece
con su Cuerpo y con su Sangre
y, por este sacrificio,
nos abre el camino hacia ti.
Seor, Padre de misericordia,
derrama sobre nosotros
el Espritu del Amor,
el Espritu de tu Hijo.
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C1 Fortalece a tu pueblo
con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo
y renuvanos a todos a su imagen.
Derrama tu bendicin abundante sobre el Papa N.,
y sobre nuestro Obispo N.1

El Obispo, cuando celebra en su dicesis, dice:

y sobre m, indigno siervo tuyo:
cuando celebra un Obispo que no es el Ordinario diocesano, dice:
sobre mi hermano N., Obispo de esta Iglesia de N.,
y sobre m, indigno siervo tuyo;

que todos los miembros de la Iglesia

sepamos discernir los signos de los tiempos
y crezcamos en la fidelidad al Evangelio;
que nos preocupemos de compartir en la caridad
las angustias y las tristezas,
las alegras y las esperanzas de los hombres,
y as les mostremos el camino de la salvacin.

C2 Acurdate tambin, Padre, de nuestros hermanos

que murieron en la paz de Cristo,
y de todos los dems difuntos,
cuya fe slo t conociste;
admtelos a contemplar la luz de tu rostro
y llvalos a la plenitud de la vida en la resurreccin.
Y, cuando termine
nuestra peregrinacin por este mundo,
recbenos tambin a nosotros en tu reino,
donde esperamos gozar todos juntos
de la plenitud eterna de tu gloria.
En comunin con la Virgen Mara, Madre de Dios,
los apstoles y los mrtires,
(san N.: Santo del da o patrono)
y todos los santos,
te invocamos, Padre, y te glorificamos,
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Junta las manos.

por Cristo, Seor nuestro.
Toma la patena con el pan consagrado y el cliz y, sostenindolos elevados, dice:

CP P or Cristo, con l y en l,
CC a ti, Dios Padre omnipotente,
en la unidad del Espritu Santo,
todo honor y toda gloria
por los siglos de los siglos.

El pueblo aclama:
Amn.

Despus sigue el rito de la comunin.

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RITO DE LA COMUNION

Una vez que ha dejado el cliz y la patena, el sacerdote, con las manos juntas, dice:

Fieles a la recomendacin del Salvador

y siguiendo su divina enseanza,
nos atrevemos a decir:

O bien:
Llenos de alegra por ser hijos de Dios,
digamos confiadamente
la oracin que Cristo nos ense:
O bien:
El amor de Dios ha sido derramado
en nuestros corazones
con el Espritu Santo que se nos ha dado;
digamos con fe y esperanza:
O bien:
Antes de participar en el banquete de la Eucarista,
signo de reconciliacin
y vinculo de unin fraterna,
oremos juntos como el Seor nos ha enseado:

Extiende las manos y, junto con el pueblo, contina:

P adrenuestro, que ests en el cielo,

santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da;
perdona nuestras ofensas,
como tambin nosotros perdonamos
a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentacin,
y lbranos del mal.

El sacerdote, con las manos extendidas, prosigue l solo:

Lbranos de todos los males, Seor,
y concdenos la paz en nuestros das,
para que, ayudados por tu misericordia,
vivamos siempre libre de pecado
 18

y protegidos de toda perturbacin,

mientras esperamos la gloriosa venida
de nuestro Salvador Jesucristo.
Junta las manos.

El pueblo concluye la oracin, aclamando:

Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Seor.

Despus el sacerdote, con las manos extendidas, dice en voz alta:

Seor Jesucristo,
que dijiste a tus apstoles:
"La paz os dejo, mi paz os doy",
no tengas en cuenta nuestros pecados,
sino la fe de tu Iglesia
y, conforme a tu palabra,
concdele la paz y la unidad.
Junta las manos.
T que vives y reinas
por los siglos de los siglos.
El pueblo responde:
Amn.

El sacerdote, extendiendo y juntando las manos, aade:

La paz del Seor est siempre con vosotros.
El pueblo responde:
Y con tu espritu.

Luego, si se juzga oportuno, el dicono, o el sacerdote, aade:

Daos fraternalmente la paz.

O bien:
Como hijos de Dios, intercambiad ahora
un signo de comunin fraterna.
O bien:
En Cristo, que nos ha hecho hermanos con su cruz,
daos la paz como signo de reconciliacin.
O bien:
En el Espritu de Cristo resucitado,
daos fraternalmente la paz.

Y todos, segn la costumbre del lugar, se dan la paz. El sacerdote da la paz al dicono o al ministro.

Despus toma el pan consagrado, lo parte sobre la patena, y deja caer una parte del mismo en el cliz, diciendo en secreto:
 19

El Cuerpo y la Sangre de nuestro Seor Jesucristo,

unidos en este cliz,
sean para nosotros
alimento de vida eterna.

Mientras tanto se canta o se dice:

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
danos la paz.
Si la fraccin del pan se prolonga, el canto precedente puede repetirse varias veces. La ltima vez se dice: danos la paz.

A continuacin el sacerdote, con las manos juntas, dice en secreto:

Seor Jesucristo, Hijo de Dios vivo,

que por voluntad del Padre,
cooperando el Espritu Santo,
diste con tu muerte la vida al mundo,
lbrame, por la recepcin de tu Cuerpo y de tu Sangre,
de todas mis culpas y de todo mal.
Concdeme cumplir siempre tus mandamientos
y jams permitas que me separe de ti.

O bien:
Seor Jesucristo, la comunin de tu Cuerpo y de tu Sangre
no sea para m un motivo de juicio y condenacin,
sino que, por tu piedad,
me aproveche para defensa de alma y cuerpo
y como remedio saludable.
El sacerdote hace genuflexin, toma el pan consagrado y, sostenindolo un poco elevado sobre la patena, lo muestra al pueblo,
diciendo:

ste es el Cordero de Dios,

que quita el pecado del mundo.
Dichosos los invitados a la cena del Seor.
Y, juntamente con el pueblo, aade:
Seor, no soy digno
de que entres en mi casa,
pero una palabra tuya
 20

bastar para sanarme.

El sacerdote dice en secreto:

El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.
Y comulga reverentemente el Cuerpo de Cristo.

Despus toma el cliz y dice en secreto:

La Sangre de Cristo me guarde para la vida eterna.
Y bebe reverentemente la Sangre de Cristo.

Despus toma la patena o la pxide, se acerca a los que quieren comulgar y les presenta el pan consagrado, que sostiene un poco
elevado, diciendo a cada uno de ellos:
El Cuerpo de Cristo.

El que va a comulgar responde:

Amn.
Y comulga.

El dicono y los ministros que distribuyen la Eucarista observan los mismos ritos.

Si se comulga bajo las dos especies, se observa el rito descrito en su lugar. (Instr. Gen.n. 240-252).

Cuando el sacerdote comulga el Cuerpo de Cristo, comienza el canto de comunin.

Acabada la comunin, el dicono, el aclito, o el mismo sacerdote, purifica la patena sobre el cliz y tambin el mismo cliz, a
no ser que se prefiera purificarlo en la credencia despus de la misa.

Si el sacerdote hace la purificacin, dice en secreto:

Haz, Seor,
que recibamos con un corazn limpio
el alimento que acabamos de tomar,
y que el don que nos haces en esta vida
nos aproveche para la eterna.

Despus el sacerdote puede ir a la sede. Si se juzga oportuno, se pueden guardar unos momentos de silencio o cantar un salmo o
cntico de alabanza.

Luego, de pie en la sede o en el altar, el sacerdote dice:

Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos, a no ser que este silencio ya se haya hecho antes.

Despus el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oracin despus de la comuni.

La oracin despus de la comunin termina con la conclusin breve.

Si la oracin se dirige al Padre:

Por Jesucristo, nuestro Seor.

Si la oracin se dirige al Padre, pero al final de la misma se menciona al Hijo:

l, que vive y reina por los siglos de los siglos.
 21

Si la oracin se dirige al Hijo:

T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
El pueblo aclama:
Amn.
RITO DE CONCLUSION

En este momento se hacen, si es necesario y con brevedad, los oportunos anuncios o advertencias al pueblo.
Despus tiene lugar la despedida. El sacerdote extiende las manos hacia el pueblo y dice:
El Seor est con vosotros.
El pueblo responde:
Y con tu espritu.
El sacerdote bendice al pueblo, diciendo:
La bendicin de Dios todopoderoso,
Padre, Hijo + y Espritu Santo,
descienda sobre vosotros.
El pueblo responde:
Amn.
En algunas ocasiones y en determinadas misas rituales puede usarse una de las bendiciones solemnes o de las oraciones sobre el
pueblo.

El Obispo, para bendecir al pueblo, usa el siguiente formulario, a no ser que prefiera utilizar
una de las bendiciones solemnes o una de las oraciones sobre el pueblo.

V. Bendito sea el nombre del Seor.

R. Ahora y por todos los siglos.
V. Nuestro auxilio es el nombre del Seor.
R.Que hizo el cielo y la tierra.
V. La bendicin de Dios todopoderoso,
Pa+dre, Hi+jo,
y Espritu + Santo
descienda sobre vosotros.
R. Amn.
Luego el dicono, o el mismo sacerdote, con las manos juntas, despide al pueblo con una de las frmulas siguientes:
I Podis ir en paz.
II La alegra del Seor sea nuestra fuerza. Podis ir en paz.
III Glorificad al Seor con vuestra vida. Podis ir en paz.
IV En el nombre del Seor, podis ir en paz.
V Especialmente en los domingos de Pascua:
Anunciad a todos la alegra del Seor resucitado.
Podis ir en paz.
El pueblo responde:

Demos gracias a Dios.

Despus el sacerdote besa con veneracin el altar, como al comienzo, y, hecha la debida reverencia con los ministros, se retira a
la sacrista.
Si sigue inmediatamente otra accin litrgica, se omite el rito de despedida.}
 22

CONTENIDO
RITOS INICIALES.......................................................................................................................1

Saludo..........................................................................................................................................1
Acto penitencial..........................................................................................................................2
ACTO PENITENCIAL, FORMULARIO 3................................................................................4
LITURGIA DE LA PALABRA....................................................................................................5

CREO EN UN SOLO DIOS,...........................................................................................................6

LITURGIA EUCARSTICA........................................................................................................9

PLEGARIA EUCARSTICA.....................................................................................................11

PLEGARIA EUCARSTICA V/c..............................................................................................11

RITO DE LA COMUNION........................................................................................................17

RITO DE CONCLUSION..........................................................................................................21

CONTENIDO....................................................................................................................................22
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POR LA PAZ Y LA JUSTICIA

ANTIFONA DE ENTRADA Cfr Sir 36, 18-19
Seor, concede la paz a los que en ti esperan;
escucha las oraciones de tus hijos
y guianos por el camino de la justicia.

ORACION COLECTA

D ios nuestro, que llamas hijos tuyos a los que promueven la paz,
concdenos trabajar incansablemente por establecer la justicia,
sin la cual es imposible garantizar
una paz autntica y duradera.
Por nuestro Seor Jesucristo.

O bien:

D ios nuestro,
que cuidas de todos los hombres con amor paternal
y diste a todos un origen idntico,
concdenos formar una sola familia
en la que reine siempre el amor y la paz.
Por nuestro Seor Jesucristo.
O bien:

D ios nuestro,
t que creaste el universo y diriges la historia,
escucha nuestras oraciones y concede a nuestro mundo inquieto
la paz verdadera, para que podamos reconocer y alabar,
llenos de gozo, tu misericordia.
Por nuestro Seor Jesucristo.
O bien:
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D ios no slo de la paz, sino la paz misma,

quien no puede comprender quien siembra la discordia,
ni aceptar quien ama la violencia,
concede a quienes trabajan por la paz
perseverar en su propsito y a quienes la obstaculizan,
olvidarse del odio.
Por nuestro Seor Jesucristo.
O bien:

Por la concordia.

ORACION SOBRE LAS OFRENDAS

T e ofrecemos, Seor,
bajo los signos sacramentales del pan y del vino,
el sacrificio de tu Hijo, rey de la paz,
para que este misterio de unidad y de amor,
reafirme la fraternidad entre todos tus hijos.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
ANTFONA DE LA COMUNION Mt 5, 9
Bienaventurados los que procuran la paz,
porque sern llamados hijos de Dios.
O bien: Jn 14, 27
Mi paz os dejo, mi paz os doy, dice el Seor.

ORACION DESPUES DE LA COMUNION

C oncdenos, Seor, el espritu de tu amor,

a fin de que, alimentados con el Cuerpo y la Sangre d tu Hijo,
fomentemos entre todos los hombres
la paz que l mismo nos dej.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
 25

Primera lectura
Lectura del libro del xodo 3,1-6.9-12

En aquellos das, Moiss pastoreaba el rebao de su suegro Jetr, sacerdote de

Madin; llev el rebao trashumando por el desierto hasta llegar a Horeb, el monte
de Dios. El ngel del Seor se le apareci en una llamarada entre las zarzas.
Moiss se fij: la zarza arda sin consumirse.
Moiss se dijo: Voy a acercarme a mirar este espectculo admirable, a ver cmo
es que no se quema la zarza.
Viendo el Seor que Moiss se acercaba a mirar, lo llam desde la zarza: Moiss,
Moiss.
Respondi l: Aqu estoy.
Dijo Dios: No te acerques; qutate las sandalias de los pies, pues el sitio que pisas
es terreno sagrado.
Y aadi: Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abrahn, el Dios de Isaac, el
Dios de Jacob.
Moiss se tap la cara, temeroso de ver a Dios.
El Seor le dijo: El clamor de los israelitas ha llegado a m, y he visto cmo los
tiranizan los egipcios. Y ahora marcha, te envo al Faran para que saques a mi
pueblo, a los israelitas.
Moiss replic a Dios: Quin soy yo para acudir al Faran o para sacar a los
israelitas de Egipto?
Respondi Dios: Yo estoy contigo; y sta es la seal de que yo te envo: cuando
saques al pueblo de Egipto, daris culto a Dios en esta montaa.

Palabra de Dios.
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Salmo
Sal 102,1-2.3-4.6-7 R/.

R/. El Seor es compasivo y misericordioso

Bendice, alma ma, al Seor,
y todo mi ser a su santo nombre.
Bendice, alma ma, al Seor,
y no olvides sus beneficios. R/.

l perdona todas tus culpas

y cura todas tus enfermedades;
l rescata tu vida de la fosa
y te colma de gracia y de ternura. R/.

El Seor hace justicia

y defiende a todos los oprimidos;
ense sus caminos a Moiss
y sus hazaas a los hijos de Israel. R/.

Evangelio del da
Lectura del santo evangelio segn san Mateo 11,25-27

En aquel tiempo, exclam Jess: Te doy gracias, Padre, Seor de cielo y tierra,
porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a
la gente sencilla. S, Padre, as te ha parecido mejor. Todo me lo ha entregado mi
Padre, y nadie conoce al Hijo ms que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el
Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.
Palabra del Seor.
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ORACIN DE LOS FIELES:

Por la Santa Iglesia de Dios, en el mundo, en Venezuela, y por esta Iglesia particular de la
Dicesis de Parma para que seamos realmente un pueblo de la vida, de la paz y del amor,
roguemos al Seor.

Por el Santo Padre Francisco, por todos los Obispos, Sacerdotes, Religiosos, Diconos y
Seminaristas de Venezuela y de estas Dicesis de Parma, para que seamos constructores
de la paz, roguemos al Seor.

Por la paz en el mundo, por la paz y la justicia en Venezuela, por la paz en nuestros
corazones, roguemos al Seor.

Para que todos los cristianos en Venezuela y en estas Dicesis de Parma sigamos siempre
a Cristo, luz del mundo y prncipe de la paz, roguemos al Seor.

Para que no nos dejemos llevar por la discordia, la violencia, el odio y, por el contrario,
Seamos siempre valientes instrumentos de paz en nuestras comunidades, roguemos al
Seor.

Para que se respeten los derechos de todos los venezolanos, tal como postula la
Constitucin nacional Venezolana, roguemos al Seor

Para que los que han sufrido en carne propia agresiones o la prdida de algn ser querido,
tengan la fuerza para perdonar, roguemos al Seor.

Por el eterno descanso de todos los fieles difuntos, en particular de quienes han perdido
la vida por la violencia, roguemos al Seor.

Sacerdote: Oracin: Padre de misericordia, que nos has colocado bajo la maternal
proteccin de la siempre Virgen Mara, Madre de tu Hijo, Nuestra Seora de Coromoto,
concdenos por su intercesin, vivir nuestro bautismo y hallar el progreso de nuestra
patria por caminos de justicia y de paz. Por Jesucristo, Nuestro Seor. Amn.