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Frente: 01 Aula: 02
na ótica "civilizada".
Xingu, mostram o conhecimento que possuem, por exemplo, do Na dinâmica social desses grupos, o objetívo do uso da
uso do solo e do clima. ELes cultivam a terra sem prejuízo do terra é obter do meio apenas os recursos necessários para sua
ecossistema, cxa-tamente o contrário do que fazem os brancos. subsistência (produção de valor de uso) sem visar a geração de
No modo de vida das diversas culturas indígenas, não excedentes de produção para serem comercializados {produção
ocorre degradação do meio ambiente de forma irreversível, a de valor de troca}. Em sua relação com o território que
exemplo do que ocorre nas sociedades industrializadas. Como habitam, a natureza constitui fonte de vida, e não fonte de lucro.
poderíamos explicar tal falo?
FAÇO IMPACTO - A CERTEZA DE VENCER!!!
Eles criam, assim, espaços geográficos pelo fato de serem
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TEXTO COMPLEMENTAR II
presença humana no meio natural e nele interferirem, muito
A Mandioca
embora num grau muito menor do que as sociedades portadoras
de uma dinâmica social mercantil (colonização portuguesa) ou "A mandioca é uma das mais
industrial (sociedade brasileira atual). Esses espaços geográficos, importantes plantas alimentícias
na medida em que se constituem em guardadores da história da descobertas pelos índios.
evolução dos grupos que os criaram e mantém com ele laços Acredita-se que ela tenha sido
afetivos, são, portanto portadores da identidade destes. domesticada há quatro ou cinco
mil anos passados, na Amazônia.
TEXTO COMPLEMENTAR I Hoje, além da América do Sul, a
Organização espacial comum presente na grande maioria dos mandioca é cultivada na Ásia,
territórios indígenas do Brasil
África, Oceania, América
A ORGANIZAÇÃO DO ESPAÇO INDÍGENA Central e do Norte.
• Ela nasce em solos pobres,
apresenta grande resistência às
pragas, pode permanecer
guardada na própria terra por
longos períodos e apresenta
grande valor proteico (...) uma
vez retirada da roça, a mandioca
brava é descascada e ralada.
Depois deve ser prensada num tipiti* para extrair o suco
venenoso que ela contém. Esse suco é armazenado e dele
se faz o tucupi*. A massa que daí resulta é peneirada e
torrada em fornos de cerâmica ou de ferro. Com essa
massa faz-se a farinha ou bolo de beiju. A massa é
também utilizada na preparação de bebidas fermentadas e
não-fermentadas."
(Joana A. F. Silva. Economia de subsistência e projetos de
desenvolvimento econômico em áreas indígenas. In: Aracy Lopes da
Silva & Luís Donisete Benzi (irupioni, or^s, A temática iriíttgeiia nu
fscoín. p. 362.)