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Scrates
Para iniciarmos o estudo dos corpos ou veculos que o homem utiliza nos diversos
planos da natureza, temos que necessariamente modificar e subverter o conceito da
cincia que, analisando o corpo humano em todos os seus detalhes e mincias diz: - "eis
o homem". Essa "confuso", a identificao do homem com seus veculos,
conseqncia da priso em que se encontra a conscincia nos veculos inferiores, no
caso o fsico; levando iluso de que somos esse corpo mortal e imperfeito.
importantssimo ressaltar que se os ncleos dos tomos de nosso corpo fsico fossem
aumentados ao tamanho de uma bola de beisebol, eles estariam separados uns dos
outros por uma distncia de 2.000 milhas, aproximadamente. Estamos querendo dizer
com isso que 99,99999% do tomo fsico vazio. Na realidade, os objetos parecem
slidos porque as vibraes dos tomos preenchem esse espao, mas realmente h um
amplo "lugar", dentro de ns, para a coexistncia de vrios corpos adicionais.
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Como observamos no quadro abaixo, ns temos diversos corpos ou veculos, que so
utilizados pela nossa essncia - o EGO - nos planos Fsico, Astral e Mental, que so os
que mais nos interessam neste estudo.
Fsico Denso
Corpo Fsico
Duplo Etrico
Mental
Corpo Mental
Causal
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O Corpo Fsico
Os estados slido, lquido e gasoso, compem o assim denominado corpo fsico denso,
que todos conhecemos e nos asseguramos de sua existncia. As quatro subdivises mais
sutis da matria fsica, nos estados etrico, superetrico, subatmico e atmico, formam
o duplo-etrico, assim chamado por ser o duplicado, a cpia fiel do corpo fsico denso,
ao qual est intimamente ligado, raramente se afastando mais que dois metros deste. O
duplo etrico composto de um fluido denso, um pouco mais sutil que a nossa matria
carnal. Os tomos deste corpo "bioplsmico" vibram em uma freqncia to rpida que
torna-se invisvel maioria das pessoas no-clarividentes.
O duplo etrico facilmente visvel vista educada para esse fim e esse invlucro, por
sinal, j facilmente fotografado e at mesmo analisado, graas tcnica desenvolvida
pelo casal Kirlian, parecendo nas fotos como um campo de energia que, alm de
penetrar completamente o corpo fsico, envolve-o com uma camada luminosa formando
um potente campo magntico. Ele apresenta uma cor roxo-acinzentada, ou azul-
acinzentada, e a sua textura fina ou grosseira, conforme for a do corpo denso.
interessante salientar que este corpo j conhecido desde a mais remota antiguidade.
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manifestao do Conhecimento, da Emoo e da Atividade, correspondentes no mundo
fsico ao Intelecto, Sabedoria e ao Poder dos trs mundos superiores.
CENTROS DE ENERGIA
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sentidos dos vrios veculos.
tambm no duplo-etrico que determina o tipo do corpo fsico que o EGO vai ocupar
ao reencarnar-se, e "morre" cerca de 36 horas depois da morte da parte fsica densa,
acabando tambm por se desintegrar.
To ntima a ligao do duplo-etrico com o corpo fsico que tudo quanto afeta o
duplo se reflete no corpo fsico e vice-versa. Podemos citar como exemplos de coisas
que afetam o duplo etrico: drogas, anestesias, perfume, alimentao etc.
Da em diante, os outros corpos mais sutis que sero descritos abaixo, vo encarregar-
se das funes que os filsofos consideram como "faculdades da alma".
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O Corpo Astral
As funes deste corpo, ou veculo do homem, podem ser toscamente agrupadas sob
trs ttulos:
Ento, ao estudar as funes do corpo astral vemos que a sua primeira funo de
converter em sensaes as vibraes recebidas pelos rgos dos sentidos do corpo
fsico. As vibraes dirigidas sobre os rgos sensoriais so levadas pelos nervos aos
centros correspondentes no crebro fsico. Da so refletidas para o corpo astral, cujos
centros se convertem em sensaes.
O seu contorno no homem que j galgou alguns degraus da escada evolutiva, bem
definido, e representa a cpia exata do corpo fsico, embora seja uma forma bastante
luminosa e sutil. No homem comum, ao contrrio, o corpo astral no tem contornos
definidos, mais se assemelhando a uma nuvem disforme.
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Atuando como ponte entre a mente e o corpo fsico, notamos que um impacto sofrido
pelos sentidos fsicos transmitido para o interior por Prana, e torna-se uma sensao
pela ao dos centros sensrios e esse impacto percebido pela Mente. Inversamente,
sempre que pensamos, pomos em movimento a matria mental que est dentro de ns;
as vibraes assim geradas so transmitidas matria de nosso corpo astral, a matria
astral afeta a matria etrica, que, por sua vez, atua sobre a densa matria fsica, a
matria cinzenta do crebro.
Quando o homem transfere sua conscincia plenamente para este corpo, pode vivenciar
as mais diversas experincias no Plano Astral, das quais denominamos de "Viagens
Astrais", "Projees da Conscincia" ou ainda "Experincias Fora do Corpo". Uma das
primeiras coisas que aprende o homem a fazer no corpo astral viajar atravs dele, pois
tal corpo possui grande mobilidade e pode trasladar-se a grandes distncias do corpo
fsico mergulhado no sono.
Ento, o Corpo Astral coincide com o corpo fsico durante as horas em que a
conscincia est totalmente desperta. Mas no sono, os laos que mantm os veculos de
manifestao unidos se afrouxam e o Corpo Astral se destaca do corpo fsico. Essa
separao que constitui o fenmeno da projeo da conscincia. Pode ocorrer no
somente durante o sono, mas tambm no transe, na sncope, no desmaio ou sob a
influncia de um anestsico.
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Nos animais, o corpo astral a sede dos instintos. por intermdio deste corpo que se
produzem os fenmenos, por muito tempo contestados, da telepatia, aparies e vises
que temos no sonho.
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O Corpo Mental
formado por matria do nvel "rupa" (com forma) ou mental inferior, constituindo-se
no agente do pensamento e da mente da personalidade, nele que se produz tudo o que
chamamos de manifestao de inteligncia. nele - e no no crebro - que se originam
e se manifestam os pensamentos, com formas e cores definidas, segundo suas
qualidades especficas (pensamentos bons ou maus).
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corpo causal) expande-se enormemente nos ltimos estgios da evoluo, exibindo a
mais opulenta irradiao de luzes multicoloridas, brilhando com intenso esplendor, e
despedindo deslumbrantes clares quando em alta atividade.
O exame clarividente da aura do corpo mental tem mostrado que quando uma pessoa
desenvolve uma opinio preconcebida sobre qualquer assunto se opera certa
transformao em seu corpo mental, na rea que corresponde a aquele tipo de
pensamento. Como muito bem sabem os estudantes de Ocultismo, os diferentes tipos de
pensamentos possuem reas diferentes no corpo mental, que lhe so destinadas, da
mesma maneira como diferentes pores do crebro so determinadas aos diferentes
sentidos e tipos de atividades mentais.
Essa diviso no puramente didtica, pois o mental inferior o ltimo nvel, partindo
do mais grosseiro para o mais sutil aonde persiste o aspecto corpo, o aspecto "forma",
razo pela qual recebe a denominao tcnica de "rupa" ou com corpo, com forma. No
mental superior, no existe forma, devido a extrema sutiliza da matria, recebendo a
denominao de "arupa" ou sem forma.
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Mental Superior
1 sub-plano
"arupa"
2 sub-plano
(No tem forma)
3 sub-plano
Mental Inferior
4 sub-plano
"rupa"
5 sub-plano
(Tem forma, corpo)
6 sub-plano
7 sub-plano
A investigao oculta demonstrou que estas duas espcies de pensamentos, que so bem
distintas uma da outra, tm a sua origem em dois diferentes veculos de conscincia
operando no plano mental:
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O Corpo Causal
Abaixo tentaremos dar alguma idia do lugar que a mente superior ocupa em nossa vida
e do veculo por meio do qual opera.
O corpo Causal compe-se de matria dos trs subplanos superiores do plano mental e
constitui o veculo mais denso do Ego imortal, que opera atravs de Atma-Buddhi-
Manas.
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O corpo causal o receptculo tanto do mal como do bem, visto constituir tudo o que
resta do homem depois da disperso dos veculos inferiores, mas o bem assimilado na
sua "textura" e ajuda-o a desenvolver-se ao passo que o mal permanece no estado
latente.
A personalidade surge do Ego, como se fosse uma emanao dele, mas, enquanto est
sendo formada, durante uma encarnao, ela cria uma vida prpria e independente que
poder ou no estar de acordo com o Ego e os seus interesses.
Esse corpo, que no incio de sua evoluo incolor e sem expresso, torna-se aps cada
encarnao, cada vez mais belamente colorido e glorioso.
Ento, a formao deste corpo marca o nascimento da alma humana e, da por diante,
ela passa pelos processos da evoluo humana, de acordo com as leis da Reencarnao e
do Karma.
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Este aperfeioamento gradual da caracterstica humana para a divina acompanhado de
um desenvolvimento paralelo do corpo Causal, que resulta num aumento do tamanho do
ovide urico, no aparecimento de bandas de cores brilhantes e num aumento geral da
sua luminosidade.
Nos estgios iniciais esta evoluo guiada somente de fora, pelas hostes dos
emissrios Divinos que trabalham no Sistema Solar, e a alma quase que no participa do
seu prprio desenvolvimento. S quando ela se aproxima do fim de sua jornada, e se
torna consciente do propsito desta longa caminhada, que comea a tomar
participao, sempre progressiva, no seu prprio crescimento e desenvolvimento.
Convm notar que o corpo causal no est ainda plenamente ativo nos indivduos
comuns, porque, quanto a eles, somente a matria pertence terceira subdiviso est
vivificada. proporo que o Ego desenvolve as suas faculdades latentes atravs da
longa marcha de sua evoluo, a matria superior pouco a pouco posta em atividade.
Porm, no atinge ao completo desenvolvimento seno no homem que se tornou
perfeito, ao qual damos o nome de Adepto.
O homem comum ainda muito pouco desenvolvido como Ego; ele precisa da matria
mais rude de planos muito inferiores para poder sentir vibraes e a elas responder.
A trade que constitui o homem, Atma, Budhi e Manas, (Esprito, Intuio e
Inteligncia) encontra-se no corpo causal: o EGO, o Eu Superior, a verdadeira e imortal
"essncia divina", manifesta-se atravs do corpo causal, a permanecendo at que o
homem atinja a perfeio dos Mestres.
Aqui, neste veculo, os pensamentos no mais tomam forma e flutuam em nosso redor
como o fazem em nveis inferiores, mas passam como relmpagos de uma alma para
outra.
Aqui no temos veculos recm-adquiridos, mas estamos face a face com um corpo mais
velho que as colinas, uma verdadeira expresso da Glria Divina que sempre descansa
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por detrs dele, e brilha atravs dele mais e mais no desdobramento gradual de seus
poderes.
Causa e efeito so um, claramente visveis em sua unidade como dois lados da mesma
moeda. Deixamos o concreto pelo abstrato; no temos mais multiplicidade de formas,
mas a idias que est por detrs de todas aquelas formas. A essncia de todas as coisas
est disponvel.
CONCLUSES GERAIS
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Estes corpos citados acima representam organismos distintos, que esto ajustados uns
sobre os outros de forma tal que uma impresso percebida por um imediatamente
transmitida aos outros.
O Fsico, o Astral e o Mental, por exemplo, representam aqui oitavas cada vez mais
elevadas, de tal forma que o conjunto das notas, que podem ser dadas pelo Fsico, forma
uma oitava qualquer. O mesmo conjunto de notas constitui, no Astral, uma oitava
superior, e no Mental, uma oitava ainda mais elevada.
O ser Fsico dirigido pelo Astral e pelo Mental. Em princpio, ele submetido ao astral
durante o sono e ao mental durante a viglia.
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cincia do Ocultismo, no seu verdadeiro sentido, base que da Sabedoria Antiga, o
resultado de tais investigaes procedidas h longo tempo pelos Adeptos, atravs de
eons de ininterrupta continuidade.
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"O corpo para a alma o que a roupa para o corpo"
Aps conhecer os vrios corpos ou veculos de que o homem utiliza para trilhar sua
evoluo nos planos inferiores, veremos agora algo sobre a constituio do verdadeiro
Ser, que todos somos.
Concluso Final
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O que o homem?
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1-- O Homem e os seus corpos; Annie Besant - Editora Pensamento
2-- A Vida Interna; Leadbeater - Idem
3-- A Mnada; Leadbeater - Idem
4-- Magnetismo Pessoal; Heitor Durville
5-- Compndio de Teosofia; Leadbeater
6-- Energia Programada - a mecnica do perisprito; Jos Amorim
7-- O Corpo Astral; Arthur E. Powell
8-- O Corpo Mental; Arthur E. Powell
9-- O Duplo Etrico; Arthur E. Powell
10-- A autocultura luz do ocultismo; I. K. Taimni
11-- A vida do homem em trs mundos, Annie Besant - Editora Pensamento
12- http://www.lexbueno.hpg.ig.com.br/
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