CUAL ES EL VERDADERO DIA DE REPOSO DE DIOS SEGUN LA BIBLIA EL SABADO O EL DOMINGO?

Por favor lo que opinen dejen sus base tericas de sus repuesta.

hace 3 aos

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Dani

Mejor respuesta - elegida por quien pregunt

En el libro de xodo 20: 8 al 11, dice que es el sbado, pero este asunto es ms grande de lo que te
imaginas, porque El seor Jesucristo dijo que l era el Seor del sbado (Mateo 12: 8), lo que
significa que guardar el sbado tiene un cumplimiento mayor que el de ahora, porque el Seor
Jesucristo ser rey sobre la tierra durante un sbado que durar mil aos (Leer Salmos 90: 4 y 2
Pedro 3: 8, Revelacin 20: 1al 6). Saludos

hace 3 aos

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Comentario de la persona que pregunta:

Dani me gsto tu repuesta. La biblia dice el Sabado y esta en la ley de Dios los 10 mandamientos. y
la biblia no autoriza el cambio a otro dia que no sea el Sabado. gracias y que Dios te bendiga.

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Esta pregunta "CUAL ES EL VERDADER " fue publicada originalmente en Yahoo Respuestas
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Otras respuestas (20)

Sebastia...

hola.
el guardar el dia sabado era una ley para el pueblo del israel como nacion.
pero ellos dejaron por su infidelidad de ser la nacion escogidad por Dios.

los cristianos no deben guardar un Dia de reposo:

colosences 2:16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta,
luna nueva o das de reposo,
2:17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.

de no ser asi los que guardan el Dia sabado,tendriar hacer la circuncion y muchas mas tradicciones
que tenian los judios.

salu2

o hace 3 aos

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Don Gato, Yahoo Respuestas

segn la ley es el sabath, ose el sabado.

ese es el da del Seor.

Deuteronomio 5:12-14

Para la cristiandad, bueno, actualmente por la cultura, se da el domingo, por ser el primer da de la
semana, antao la cristiandad se reunia este da para tener culto a Dios:

Mateo 28.1
Marcos 16:9

HECHOS 20:7

o hace 3 aos

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JOSE

El Seor es el reposo El sanaba a los enfermos en el da de reposo..

DIOS, AMOR, COMPASION, DESCANSO:
Ellos haban perdido totalmente el propsito del da de reposo. Tena que ver con Dios, el amor, la
compasin, el descanso. El Seor Jess resumi todo esto en Marcos 2:27, 28.
"El da de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del da de reposo. Por
lo tanto, el Hijo del Hombre es Seor aun del da de reposo".
La enseanza del Seor Jess mostr claramente que el mensaje del evangelio era el mensaje del
evangelio, sobre la base de tiempo completo, y no guardar la ley y el da de reposo y los das
santos.

o hace 3 aos

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Julio Ernesto P epsilon- saturno

Cualquier da puedes reposar en este momento pues dado que la ley dada a Moiss solo fue para
los israelitas e indicaba el amor de Dios al permitir que descansaran todo los elementos de trabajo
incluidos los animales que en ese tiempo se utilizaba como objeto de labranza y para dedicar un
tiempo a leer la ley de Dios y ensear a sus hijos Deuteronomio 6:4-7, y por ltimo Jesucristo es el
fin de la ley de Moiss de tal manera que no estamos obligado a guardar un da especifico de
descanso puede ser cualquier da Colosenses 2:8,16

o hace 3 aos

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Reina
Antes en el antiguo testamento se condenaba a aquel que trabajara el da sbado...pero Jess
mismo dijo en el nuevo testamento que ya no era necesario descansar el Da sbado y esto
aparece en la biblia:
Lucas 14:1-6
Y en una ocasin cuando entr en la casa de cierto gobernante de los fariseos en da de sbado
para tomar una comida, lo estaban observando detenidamente. Y, mira!, estaba delante de l
cierto hombre que tena hidropesa. De modo que, tomando la palabra, Jess habl a los que
estaban versados en la Ley y a los fariseos, y dijo: Es lcito curar en sbado, o no?. 4 Mas ellos
guardaron silencio. Con eso, l se asi [del hombre], lo san y [lo] despach. Y les dijo: Quin de
ustedes, si su hijo o su toro cae en un pozo, no lo saca inmediatamente en da de sbado?. Y no
pudieron contestar respecto a estas cosas.

o hace 3 aos

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Laura

El sbado el SABBAT antes el domingo era el primer da de la semana, entonces mataron a jess
ese da, y cuando se volvi santo el hombre al que mataron pusieron ESE da como el da que se
descansa... por eso los judos descansan el sbado y los cristianos el domingo...

o hace 3 aos

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kiroga_8...

Muy buena pregunta pues mira... esto es asi...

en la Biblia en Genesis en el momento de la creacion puedes saber que el septimo dia osea el
sabado es el dia en que Dios descansa... desde entonces para los judios (el pueblo de israel) el
sabado es el dia en el que no se hace nada en el que se hace reposo y se hace por respeto a Dios.
quiza hayas escuchado el termino sabatt. bueno es eso.

ahora... por que los catolicos o cristianos tienen el domingo en ves del sabado. bueno esto es por
que llego jesus.. y si recordaras jesus resucito la madrugada o maana del domingo y la
resurreccion es el momento mas importante mas aun que la misma creacion pro que es el
momento en el que Dios vence al mal y abre las puertas para todos a la salvacion.
asi que desde entonces el domingo es el dia sagrado pero no para reposar o descansar si no para
recordar la resurreccion de Jesus y alegrarnos por eso.

o hace 3 aos

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David Lozano

es raro, porque en la biblia habla de un primer dia a un septimo dia, pero nunca dice nombres, en
algunos paises el primer dia es lunes, y en otros es domingo, pero yo creo que por lo general
deberia ser el domingo, porque en el domingo todo el mundo descansa, y como los nombres de
lunes, martes,etc los pusieron los hombres, dejaron al dia de descanso como domingo, por eso
todo el mundo descansa el domingo
de verdad es raro pero esta emi teoria, un poco rara de entender pero hay le doy mi idea

o hace 3 aos

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Claribel

No es ni el sbado ni el Domingo......en la palabra de Dios es el sptimo da......el hombre le puso

nombre a los das por esa razn el sptimo da cae domingo.....si vas a Gnesis en el antiguo pacto
Dios enumera los das no los llama por nombre....ahora te dejo esto de tarea..... Cual es tu da de
descanso q puedes ofrecerle o servirle a DIOS? Lo importante es tener un tiempo con DIOS,
dedicrselo a El, por amor y respeto.....ya q es nuestro creador, hacedor, refugio., sostn.....en
otras palabras El lo es todo; sin El no somos nada......DIOS es amor......amor perfecto....tengamos
eso siempre presente.

o Editada hace 3 aos

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La misma Biblia, an CORRUPTAS "traducciones" de esta, dictan de una u otra forma que:

- "Dios NO ES HOMBRE para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta" (Nmeros
23:19).

Te ests dando cuenta? Dios NO ES HOMBRE tampoco como para "cansarse" y tomar "reposo".

Podras tan solo imaginarte UN SOLO DA con que Dios tomara "reposo"?

Que pasara de este mundo con que as fuera?

De igual forma y manera JESUCRISTO mismo dijo:

- "Amars al Seor tu Dios con TODO tu corazn, y con TODA tu alma, y con TODA tu mente.
22:38 Este es el primero y grande mandamiento.
22:39 Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo.
22:40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.

Te ests dando cuenta?

Si bien puedas VERLO "el mximo denominador comn o comn denominador comn" de esta
cita es la palabra TODO; o sea que "para adorar y adorar A DIOS" no basta que se haga UN DA o
UNOS CUANTOS, mucho menos el hacerlo "descansando o de reposo".

DE IGUAL: Jesucristo mismo dijo que "el sbado haba sido CREADO para el hombre y NO EL
HOMBRE para el da sbado" (ver Marcos 2:27)

ES MS: Domingo etimolgica y conceptualmente quiere decir "DIA DEL SEOR", y existen citas
donde VEMOS como desde el principio se quit EL SBADO (sptimo da) y se puso el da primero
de la semana como "DA DEL SEOR" dedicado al culto, como por ejemplo:

- "Por eso, que nade los venga a CRITICAR por lo que comen y beben, o por no respetar las fiestas,
las lunas nuevas o el DA SBADO" (ver Col. 2:16)

- "El primer da de la semana (DOMINGO) estbamos reunidos para la fraccin del pan" (ver Hch.
20:7).

- "Cada DOMINGO, todos ustedes guarden lo que hayan podido ahorrar" (1Cor. 16:2).

- "Se apoder de m el Espritu, el da del seor" (Ap. 1:10).

ETC., ETC., ETC....

Como bien dijo Jesucristo mismo: "ENTIENDA EL QUE PUEDA!!" (Mt. 19:12)
 o hace 3 aos

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Cleto Pineda

Dios descaso el domingo por que el domingo es el 7 da.

o hace 3 aos

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el domingo
el sabado es de rumba y el domingo de pasar guayabo

o hace 3 aos

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el dia de guardar reposo es el lunes porque en la biblia dice que dios hiso todo lo creado y al
septimo dia descanso osea el domingo

o hace 3 aos

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Yoli Cuenta dos

Bblicamente es el
SBADO
Saludos

Fuente(s):

personales
 o hace 3 aos

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o hace 3 aos

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Es un sbado espiritual no literal.

o hace 3 aos

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El sbado.
Incluso en el antiguo testamento se le condenaba a quien trabajaba en sabado.

o hace 3 aos

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Hno. Miguel

sabado

o hace 3 aos

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Dios reposa? y de que, si nunca hace nada....o.o

o hace 3 aos

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Construc...

En el Antiguo Testamento :

El Tercer Mandamiento. Recuerda el da del sbado para santificarlo. Seis das trabajars y hars
tus trabajos, pero el da septimo es da de descanso para el Seor, tu Dios. No haris ningn
trabajo (Exodo 20, 8-10).

El sabasdo ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sbado. De suerte que el Hijo
del hombre tambin es SEOR DEL SABADO (mC 2, 27-28).

El da sbado 3er. M. del Declogo proclama la santidad del sbado. La Escritura hace a este
propsito memoria de la creacin, ve tambin en el da del Seor un memorial de la liberacin de
Israel de la esclavitud de Egipto. Dios confi a Israel este da para que lo guardara como signo de la
alianza inquebrantable, el sbado es para el Seor santamente reservado. Es como un da de
protestas contras las servidumbres del trabajo y el culto al dinero.

Pero el Evangelio nos relata numerosos incidentes en que Jess fue acusado de quebrantar la ley
del sbado. Slo que Jess nunca falta a la santidad de este da, sino que con AUTORIDAD da la
interpretacin autntica de esta ley: El sbado ha sido instituido para el hombre y no el hombre
para el sbado. (Mc. 2,27). Con compasin Cristo proclama que es LICITO en sbado hacer el bien,
en vez del mal, salvar una vida en vez de destruirla. (Mc 3, 4). El sbado es el da del Seor de las
misericordias y del honor de Dios. El Hijo del hombre es Seor del sbado (Mc. 2,28).
Este el da que ha hecho el Seor, exultemos y gocmonos en l. (Sal 118,24).

EL DIA DE LA RESURRECCION: LA NUEVA CREACION.

Jess resucit de entre los muertos, "el primer da de la semana" (Mt. 28, 1; Mc. 16,2, Lc 24, 1 de
Juan 20,1).
En cuanto es el Primer dia, el da de la Resurreccin de Cristo recuerda la primera creacin.
En cuanto es el octavo da que sigue al sbado, significa la nueva creacin inaugurada con la
resurreccin de Cristo. Para los cristianos vino a ser el primero de todos los das, la primera de
todas las fiestas, el da del Seor, el domingo.

Y celebramos esta reunin general el da del sol, por ser el da primero, en que Dios,
transformando las tinieblas y la materia, hizo el mundo, y el da tambin en que Jesucristo Nuestro
Salvador, resucit de entre los muertos.

EL DOMINGO PLENITUD DEL SABADO.

El domingo se distingue expresamente del sbado, al que sucede cronolgicamente cada semana,
y cuya prescripcin litrgica reemplaza para los cristianos. Realiza plenamente, en la Pascua de
Cristo, la verdad espiritual del sbado judo y anuncia el descanso eterno del hombre en Dios.
Porque el culto de la ley preparaba el misterio de Cristo, y lo que se practicaba en ella prefiguraba
algn rasgo relativo a Cristo.

Los que vivian segn el orden de cosas antiguo han pasado a la nueva esperanza, no observando
ya el sbado, sino el da del Seor, en el que nuestra vida es bendecida por El y por su muerte.

La celebracin del domingo cumple la prescripcin moral, inscrita en el corazn del hombre, de
dar a Dios un culto exterior, visible, pblico y regular bajo el signo de su bondad universal hacia los
hombres. El culto dominical realiza el precepto moral de la Antiogua Alianza, cuyo ritmo y espritu
recoge celebrando cada semana al Creador y Redentor de su pueblo.

Por esto la celebracin dominical y de la Eucarista del Seor tiene un papel principalsimo en ela
vida de la Iglesia. El domingo en el que se celebra el misterio pascual, por tradicin apostlica, ha
de observarse en toda la Iglesia como fiesta primordial de precepto.

Por eso bajo pecado mortal el que no asiste a la celebracin del da domingo en la Santa Misa, y
los dems das de precepto.

"El amor de la verdad busca el santo ocio, la necesidad del amor cultiva el justo trabajo".

Ahora, slo me queda decirte que es el da domingo, el da del Seor.

Fuente(s):

Catecismo de la Iglesia Catlica.

o hace 3 aos
Por qu adoramos el Domingo en vez del Sbado?

Por Matt Slick

En el Antiguo Testamento, Dios declar: "Acurdate del da de reposo para santificarlo. 9Seis das
trabajars, y hars toda tu obra; 10mas el sptimo da es reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l
obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est
dentro de tus puertas." (Ex 20:8-10). Era la costumbre de los Judos reunirse en los das de reposo
o Sabbat, dejar de trabajar y adorar a Dios. Jess iba a la sinagoga los Sbados a ensear (Mt 12:9;
Jn 18:20) as como tambin lo hizo el apstol Pablo (Hch 17:2; 18:4). As que si en el Antiguo
Testamento se ordena guardar los das de reposo y en el Nuevo Testamento vemos a los Judos, a
Jess y a los apstoles haciendo la misma cosa, entonces, por qu adoramos el Domingo?

Primero que todo, de los diez mandamientos enumerados en xodo 20:1-17, slo nueve de estos
fueron reformulados en el Nuevo Testamento: seis en Mateo 19:18-19: "Le dijo: Cules? Y Jess
le dijo: No matars. No adulterars. No hurtars. No dirs falso testimonio. Honra a tu padre y a tu
madre; y, Amars a tu prjimo como a ti mismo." Y en Romanos 13:9: "No codiciars," La
adoracin a Dios cubre en forma apropiada los tres primeros mandamientos. El nico
mandamiento que no fue reafirmado fue el relacionado al Sabbat o das de reposo. Ms bien,
Jess dijo que l es el Seor del Sabbat o Das de Reposo. (Mt 12:8).

Despus de terminada la creacin, Dios descans en el sptimo da, pero debido a que Dios es
todopoderoso, l no se cansa, ni tampoco necesita tomar aliento y descansar; as que, por qu
dicen las Escrituras que l descans? La razn es simple y Marcos 2:27 dice: "Tambin les dijo: El
da de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del da de reposo." En
otras palabras, Dios estableci el Sabbat o Das de Reposo para que Su pueblo descansara, no
porque l necesitara un descanso sino porque nosotros somos mortales y necesitamos descansar;
en ste descanso, nuestros espritus y cuerpos son renovados.

El sistema de Leyes del Antiguo Testamento requiere que se guarde el Sabbat o Das de Reposo
como un todo del sistema moral, legal y sacrificial por el cual el pueblo Judo satisfaca los
requisitos de Dios para la conducta, el gobierno y el perdn de pecados. El Sabbat o Das de
Reposo fue parte de la Ley en ese sentido. Para poder "permanecer" en el favor de Dios, tambin
se deba guardar el Sabbat, si ste no era guardado, la persona se encontrara entonces en pecado
y deba ser castigada. (Lv 20:2; Nm 35:31; Dt 13:1-9; Ez 18:4; Ro 6:23).

Pero debido a la expiacin de Jess, ya no se nos pide que mantengamos la Ley como un medio
para nuestra justificacin, ya que los requerimientos de la Ley fueron cumplidos en su totalidad
por Cristo y en Cristo. Ahora, nosotros descansamos de la Ley y no tenemos "Sabbat" o "Das de
Reposo" en forma permanente.

La Evidencia del Cambio de Das Puede ser Vista en el NT

Dentro del Nuevo Testamento existe amplia evidencia de que el Sptimo Da o el Sabbat (o Das de
Reposo) no es ms un requisito.
 Romanos 14:5-6: "Uno hace diferencia entre da y da; otro juzga iguales todos los das.
Cada uno est plenamente convencido en su propia mente. 6El que hace caso del da, lo
hace para el Seor; y el que no hace caso del da, para el Seor no lo hace. El que come,
para el Seor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Seor no come, y
da gracias a Dios."

Vale la pena estudiar cuidadosamente toda la seccin en Romanos 14:1-12. Las instrucciones aqu
son la de que los individuos deben estar convencidos en sus propias mentes acerca de cul da
ellos guardarn para el Seor. Si el Sabbat (o Das de Reposo) fue un requisito, entonces la
eleccin no sera del hombre sino de Dios. Para m, este versculo es suficiente para responder la
pregunta ms all de toda duda. Leamos los siguientes versculos:

Colosenses 2:16-17: "Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das
de fiesta, luna nueva o das de reposo, 17todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero
el cuerpo es de Cristo.

Note la secuencia de tiempo que se menciona en Colosenses 2:16-17. Un festival se celebra

anualmente; una luna nueva es mensual; un Sabbat puede ser semanalmente o puede sucederse
cualquier otro da dentro de la semana. As que si alguien lo est juzgando debido a que Usted
adora en el sptimo da, ellos estn equivocados. De igual manera, si Usted considera el Domingo
sobre el Sbado (Ro 14:5-6), todo lo que necesita hacer es estar convencido en su propia mente de
que est en lo correcto.

Hechos 20:7: "El primer da de la semana, reunidos los discpulos para partir el pan, Pablo
les enseaba, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el discurso hasta la medianoche."

El primer da de la semana es Domingo y en ste da las personas se reunan para adorar. En este
pasajeaunque no necesariamentefcilmente podemos ver que la Iglesia se reuna el Domingo.
En esto, existen dos funciones importantes para la Iglesia: el partimiento del pan (la comunin) y
un mensaje (el de la predicacin/enseanza). Adicionalmente, Lucas incluy tanto el sistema
Romano como el Judo en la forma de contabilizar los das. El sistema Judo era desde la puesta del
sol hasta la puesta del sol al da siguiente; pero Lucas tambin usa el sistema Romano: desde la
medianoche hasta la medianoche del da siguiente: Lucas 11:5; Hechos 16:25; 20:7; 27:27. Este es
un punto delicado que muestra el sistema Judo para el Sabbat el cual no era utilizado por Lucas.

1 Corintios 16:1-2: "En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambin de la
manera que orden en las iglesias de Galacia. 2Cada primer da de la semana cada uno de
vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado, guardndolo, para que cuando yo
llegue no se recojan entonces ofrendas."

Note aqu que Pablo est dirigiendo a las iglesias para que se renan el primer da de cada semana
y que pusieran el dinero a un lado. As que el tiempo enseado para que la iglesia se reuniera es el
Domingo. Es este un da de adoracin oficial establecido por la iglesia? Usted decide.
 Apocalipsis 1:10-11: "Yo estaba en el Espritu en el da del Seor, y o detrs de m una
gran voz como de trompeta, 11que deca: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el ultimo.
Escribe en un libro lo que ves, y envalo a las sietes iglesias que estn en Asia: a Efeso,
Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea."

El Nuevo Diccionario de la Biblia ("The New Bible Dictionary") con relacin al trmino "el da del
Seor" en Apocalipsis 1:10 dice: "Esta es la primera ocurrencia existente en la literatura Cristiana
de 'te kuriake hemera'. La construccin del adjetivo sugiere que era una designacin formal del da
de adoracin en la iglesia. Tal como sta aparece al principio del siglo 2" (Ignacio, "Epstola a los
Magnesianos", ["Epistle to the Magnesians"] 1. 67).

Hoy da y en muchas iglesias el trmino "El Da del Seor" es usado para designar el Domingo, lo
mismo que fue para la iglesia del 2 siglo.

Espero que la evidencia presentada aqu sea suficiente para mostrarle a Usted que la Biblia no
requiere ni nos obliga a que adoremos el Sbado. Si cualquier cosa, tenemos la libertad para
adorar el da que queramos hacerlo (Ro 14:1-12) y nadie deber juzgarnos con relacin al da que
guardemos. En Cristo, somos libres y ya no estamos bajo la Ley. (Ro 6:14).

Este artculo tambin est en Ingls