Las Diez Vrgenes

En este Bosquejo para Sermones "Las Diez Vrgenes". Fue en los ltimos das de su estancia en
este mundo que Jess habl ms de su segunda venida...

Cita Bblica: Mateo 24:29 al 25:13

Introduccin:

Fue en los ltimos das de su estancia en este mundo que Jess habl ms de su segunda venida.
En la ltima semana es cuando pronunci el discurso escatolgico del monte de los olivos y
pronunci las parbolas de las diez vrgenes de los talentos y la profeca del juicio, bajo la figura d
las ovejas y los cabritos. La primera venida tuvo poco de agradable para el Hijo de Dios: Nacer con
gran humildad, trabajar en Nazaret, soportar pecado, andar entre dolores y miserias; calumniado,
despreciado y viendo acercarse su pasin y muerte. No es extrao que pensase mucho en su
Segunda Venida, cuando todo sera tan diferente, sobre esta misma Tierra. A no ser por la
esperanza de la segunda no tendra objeto la primera; por esto nos ense a decir, en la oracin
modelo:

Venga tu Reino. Pero, por qu tarda tanto? Es un profundo misterio, oculto en sus das, aun a
Cristo mismo (Mt. 24:36). Es que el mismo Jess hombre se habra sentido desanimado si hubiese
conocido una espera de tantos siglos? Pero l saba, con todo, que el Evangelio deba ser
predicado en todo el mundo. Todos los sucesos grandes que van lentamente, parece que no han
de llegar nunca; pero llegan. La Segunda Venida, el ms grande suceso de la Humanidad, llegar
tambin, sbitamente. La necesidad de velar es expuesta grficamente en esta parbola.

1. La escena de una boda oriental era bien conocida (Jn. 2:112); y es una figura muy adecuada de
Jess con la Iglesia:

a) Juan el Bautista la usa (Jn. 3:29).

b) Jesucristo tambin (Mr. 2:19).

c) El apstol Pablo la usa como ejemplo ideal del matrimonio (Ef. 5:2532).

d) En Ap. 19:710 es citada como la primera festividad celestial.

2. La parbola es una ilustracin del estado de la iglesia en los ltimos tiempos.

a) Quin se duerme? Si hubiera dicho la Iglesiaaunque esa es la realidad, habra confundido a

los exegetas, pues la Iglesia de Cristo no es una persona individual, sino muchas. Por esto explic
no la parbola de una novia no preparada, sino de diez vrgenes amigas. De este modo pueden
representarse dos actitudes en diversos grados. Notemos los detalles.
b) Todas iban con el mismo propsito. Cristianos verdaderos y profesantes van con el mismo
propsito de entrar en el Cielo, pero una cosa es tener el propsito y otro realizarlo.

c) Todas daban poca o mucha luz por un tiempo. Cristianos temporales hablan por una temporada
de un modo muy semejante a los verdaderos.

d) Todas cabecearon. Medio dormidos lo estamos todos en el presente siglo. Los cristianos
primitivos no descansaban; no teman el martirio, no daban importancia al dinero (ej.: Bernab).
Los fugitivos de Jerusaln (Hch. 6:7) no cesaban de testificar por todas partes (He. 5:42, 8:4). Pero
esta luz fue apagndose; la conversin de Constantino produjo millares de cristianos profesantes.

3. Una diferencia notable; en el Antiguo Testamento, el aceite es smbolo del Espritu Santo (vase
Is. 61:1; 2 Co. 1:21; 1 Jn. 2:1920, 2728):

a) El cristiano que tiene la uncin del Espritu puede pasar una temporada desanimado, pero se
reanimar.

b) Tenemos el Espritu Santo? Hemos sentido el gozo del nuevo nacimiento, y del servicio,
cuando hablamos del Evangelio a alguien?

c) Hemos sentido, en la conciencia, la voz del Espritu ante alguna situacin de peligro de caer en
pecado?

4. El tiempo de la mayor indiferencia es al aproximarse la segunda venida de Cristo y el

cumplimiento de la boda celeste:

a) Jess lo anunci (Lc. 18:8, Mt. 24:1223).

b) Los apstoles tambin (1 Ti. 4:1, 2 P. 3:39).

c) Donde se ver la mayor diferencia y necesidad ser en el momento supremo entre los
arrebatados y los dejados. Dos interpretaciones:

Los dejados sern los no creyentes.

Los dejados sern cristianos fros que tendrn que pasar por la Gran Tribulacin.

5. La actitud de las vrgenes prudentes: parece egosta, pero no lo es, porque hay cosas que no se
pueden dar ni comunicar. Por ejemplo, el talento, la fe, la virtud, la santidad. Cada cual ha de
procurarlo para s. Cul es nuestra medida espiritual?

6. La puerta cerrada: Jess presenta muchos ejemplos de la puerta cerrada, lamentando esta
desgracia, porque l quisiera que no lo fuera para nadie (Mt. 7:13; Lc. 13:23). Este desenlace
parece confirmar la idea de que las vrgenes fatuas son los no creyentes; pero desconocemos
muchos detalles de los misterios escatolgicos del ms all

Conclusin:
Demos gracias a Dios por lo que nos ha sido revelado, y procuremos, como dice el apstol, hacer
firme nuestra vocacin y eleccin (vase 2 P. 1:310).

Si usted ha sentido o cree que este sermn le ha tocado su corazn y quiere recibir a Jesucristo
como su Salvador personal, solo tiene que hacer la siguiente oracin:

[quote]Seor Jess yo te recibo hoy como mi nico y suficiente Salvador personal, creo que eres
Dios que moriste en la cruz por mis pecados y que resucitaste al tercer da Me arrepiento, soy
pecador. Perdname Seor. Gracias doy al Padre por enviar al Hijo a morir en mi lugar. Gracias
Jess por salvar mi alma hoy. En Cristo Jess mi Salvador, Amen.[/quote