Ao del Buen Servicio al Ciudadano

Carrera Profesional de Derecho

LOS PRINCIPIOS DE LA FILOSOFA

Presentado por:

MARICIELO RAYZA MACHACUAY

QUISPE
Materia:

FILOSOFA
Profesor:

PERCY JESUS LA TORRE

CAPACYACHI
Ciclo:

III
Aula:

A1
HUANCAYO PER
2017
 CRTICA

Tomando en consideracin la idea de Descartes acerca de la

filosofa, estoy de acuerdo con su pensamiento, puesto que para m la
filosofa es estudiada por todas las personas que desean aprender a la
sabidura, donde exista un perfecto conocimiento en todas las cosas que el
hombre quiera saber. A ello me gustara agregar que la filosofa aspira a
ser una sabidura y no un simple conjunto de opiniones ms o menos
hilvanadas, no debera renunciar a la actualizacin permanente en los
avances del conocimiento cientfico. Esa actualizacin, aunque muchas
veces de manera parcial, ha sido practicada por los mayores exponentes
de la historia de la filosofa. Incluso su mayor o menor acercamiento a esos
avances permitira explicar tanto sus aciertos como sus debilidades. Pero
an aquellos que no han procurado intencionalmente estar al da en los
diversos campos del conocimiento, no han podido sustraerse a su
influencia.

De lo contrario, la filosofa corre el grave riesgo de quedar reducida a una

especulacin hueca y a propuestas que carecen de toda posibilidad de
corroboracin emprica. Una filosofa que estuviera advertida de sus
propios lmites, debera tomar a prstamo muchos de los avances
investigativos de otras disciplinas y as estar en condiciones de elaborar
alguna sntesis y coordinacin propia.

Entonces para filosofar se requiere de una investigacin de las primeras

causas, teniendo como condiciones de que lo se tiene investigado debe ser
clara y evidente donde el espritu humano no pueda dudar de su verdad,
as mismo que estas investigaciones dependan del conocimiento de modo
que puedan ser conocidas sin ellas, es decir que se tiene que tener el
conocimiento integro de la verdad de todas las cosas.
Adems los filsofos pueden distinguirse de las dems personas, haciendo
que su cultura sea ms civilizada, en este caso estudiando la sabidura se
puede llegar a tener una nacin ms culta y con buenos principios. A ello
agregaramos que el estudio de la filosofa es til para el hombre en el
sentido que nos ayuda a ver el mundo de una forma distinta, teniendo de
ella la forma ms completa dentro de nuestros pensamientos, y es as que
el estudio de la sabidura es ms necesario para mejorar nuestras
costumbres, agregndole a ella el buen sentido a la vida, conociendo a la
verdad por primera causas.

Para llegar a la sabidura Descartes se basa en cuatro, la primera solo

contiene nociones que son tan claras por s mismas, la segunda comprende
todo lo que la experiencia de los sentidos hace conocer. El tercero lo que
la conversacin con los dems hombres nos ensea, y por ltimo sera la
lectura, pero de aquellos libros donde los escritores hayan sido capaces de
brindarnos buenas enseanzas. Entonces estaramos hablando de estos
cuatro grados para poder adquirir la sabidura, pero a ello cabe destacar
que algunos autores. A ello se le agregara la duda, haciendo ver que la
certidumbre no est en los sentidos sino en el entendimiento, cuando tiene
percepciones evidentes, y mientras que no suceda tendremos ms que
conocimientos que se adquieran por los cuatro primeros grados de
sabidura, y es as que no debemos dudar de las cosas que parecen
verdaderas, en lo que concierne en la conducta de la vida, sino que
tampoco debemos estimarlas tan ciertas que no podamos cambiar de
opinin, cuando estamos obligados a la evidencia de alguna razn. Por no
haber conocido esta verdad o si alguien la conoci, por no haber servido
de ella, la mayora de los que en estos ltimos siglos han querido ser
filsofos.
Despus de haber entendido mucho mejor estas cosas, analizaremos los
verdaderos principios por los cuales se puede llegar a ese grado ms alto
de la sabidura, considerando que solo dos son suficientes para lograr lo
propuesto. La primera es la claridad de las cosas, es decir todo de be estar
realizado de una forma clara; la segunda que se pueden deducir de ello,
todas las dems cosas. Ahora bien, al considerar que el que quiere dudar
de todo no puede, tomando en atencin el ser o la existencia de este
pensamiento como primer principio del que deduzco claramente los
siguiente, al saber que existe un Dios quien se encarg de dar todo lo que
hay, y que siendo fuente de toda verdad no ha creado de ninguna manera
nuestro entendimiento de tal naturaleza que puede equivocarse a juzgar
acerca de las cosas de que tiene su percepcin muy clara y distinta. Y es
as como que de estos principios se basa las cosas inmateriales o
metafsicas, la otra razn que prueba la claridad de los principios es que
han sido conocidos indudables por todos los hombres, exceptuando la
existencia de Dios, aunque todas las verdades hayas sido puestas como
principios y estas a su vez conocidas por todo el mundo. Y para que se
aprenda de estos principios con mayor facilidad, tienes que estar
sumergidos a ellos y as ahorrarte el trabajo de estudiarlas.

La finalidad que se ha perseguido dentro del texto, es que se debe aprender

el orden en que se debe instruirse. En primer lugar, un hombre que no tiene
todava ms que el conocimiento vulgar e imperfecto que se puede adquirir
por los cuatro grados mencionados anteriormente, debe ante todo tratar de
formarse una moral que pueda bastar para arreglar las acciones de su vida
para que esta no padezca dilacin y porque debemos por sobre todo, tratar
de vivir bien. A ello agregaramos el estudio de la lgica, de su dialctica
que ensea los medios de hacer entender a otro las cosas que se sabe e
incluso de decir tambin sin juicio muchas palabras respecto de las que no
sabemos. Al adquirir esta hbito de encontrar la verdad en estas
cuestiones, se debe de comenzar a aplicarse la verdadera filosofa.
Entonces, se empezara por estudiar la metafsica, que se basa en el
conocimiento, entre los cuales est la aplicacin de los tributos de Dios, de
la inmaterialidad de nuestras almas y de todas las nociones claras,
seguidamente podemos estudiar la fsica, en la cual despus de encontrase
los verdaderos principios de las cosas materiales, se examina en general
como est compuesto todo el universo.

Y es as como la principal utilidad de la filosofa depende de aquellas de

sus partes que no podemos aprender sino en ltimo trmino.

Finalmente se pueden sacar buenas ideologas de los principios otorgados

por Descartes, la primera es la satisfaccin que se haya de encontrar todas
las verdades que han sido ignoradas hasta ahora, pues aunque a menudo
la verdad no conmueva tanto la imaginacin como las falsedades y las
ficciones, porque parece menos admirable y ms simple. El segundo sera,
que al estudiar estos principios, nos acostumbraremos a juzgar poco a poco
las cosas que se encuentren y as ser ms sabios, en lo que producirn un
efecto contrario al de la filosofa comn. El tercero sera, como la finalidad
que se contienen son muy claras y muy ciertas evitarn todas las ocasiones
de discusin y dispondrn as, los espritus a la dulzura y a la concordia,
muy por el contario de las controversias de las escuelas. Finalmente el
cuarto sera, que el cultivarlos se podr descubrir muchas verdades, y as
pasando de poco a poco unas de otras, y as adquirir con el tiempo un
conocimiento de toda la filosofa y as ascender al grado ms alto de la
sanbidura.
 LOS PRINCIPIOS DE LA FILOSOFA SEGN
DESCARTES

Su pensamiento se baso en que la fislosofa es el

estudio de la sabidura

FILOSOFA- INVESTIGACIN DE GRADOS PARA LLEGAR A PRINCIPIOS PARA LLEGAR AL GRADO MAS
LAS PRIMERAS CAUSAS LA SABIDURA ALTO DE LA SABIDURA

El cuarto sera La primera es

La segunda El tercero lo la lectura, pero
Primero: Lo La primera comprende de aquellos la claridad de La segunda
Segundo: Las que la que se
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