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SPOSITO, Marlia Pontes. A sociabilidade juvenil e a rua: novos conflitos e ao coletiva na cidade. Tempo Social; Rev. Sociol. USP,
S. Paulo, 5(1-2): 161-178, 1993 (editado em nov. 1994).
constituio dos sujeitos e atores sociais. A cidade foi ento concebida a partir
de suas novas formas de organizao, nascidas alm do mundo das fbricas e
das empresas. Os denominados movimentos populares de base urbana, mais
visveis a partir dos anos 70, ao demandarem equipamentos de consumo coleti-
vo, protagonizaram modos diferenciais de percepo de necessidades no sa-
tisfeitas, concepes particulares sobre o uso do espao, exprimiram potencial
de inovao cultural, exigindo, ao mesmo tempo, o reconhecimento de direitos
e um outro patamar na qualidade de vida urbana1.
Mas cenrios diversos de conflitos e de aes coletivas aparecem
nos anos 80 e incio da dcada atual, trazendo outros atores, formas de apropri-
ao e uso do espao urbano, redes de sociabilidade e novas imagens da
conflitividade social na cidade. Nesta conjuntura, o tema da juventude - em
especial dos jovens filhos de trabalhadores - torna-se mais visvel, revestido de
novas indagaes, podendo ser analisado sob vrios aspectos.
Para aqueles investigadores interessados no exame das aes coleti-
vas e das lutas sociais, o tema da juventude adquire visibilidade, estruturando
vrias questes. Ao lado de um certo refluxo das mobilizaes de base popular
que ocorreram e ainda so observadas nos bairros perifricos de cidades bra-
sileiras como So Paulo, percebe-se que esta forma de constituio da ao
coletiva tem pouco sensibilizado os setores jovens. Verifica-se, tambm, que
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Vrios trabalhos re- outros canais da prtica, como os partidos e sindicatos, ressentem-se de uma
constituram, sob pers- renovao geracional efetiva, em que o jovem poderia aparecer como elemen-
pectivas diversas, os
movimentos populares to revitalizador do conflito e, desse modo, possibilitando a prpria continuidade
da cidade de So Pau- da ao coletiva2.
lo. Alguns detiveram- Ruas e praas da cidade so ocupadas pela presena de incontveis
se no exame das mani-
festaes que surgiram agrupamentos coletivos juvenis, estruturados a partir de galeras, bandos, gangues,
a partir da dcada de grupos de orientao tnica, racista, musical, religiosa ou as agressivas torcidas
70, examinando pro-
blemas diversos como de futebol. Muitas vezes a violncia sem significao aparente surge como
moradia, sade, educa- parceira inseparvel dessas manifestaes, que ora se exprimem nos bairros
o, entre outros. A este perifricos, ora se deslocam para o centro da cidade. Percebe-se uma nova
respeito consultar
(Camargo, 1976; Sin- apropriao do espao urbano, que desafia o entendimento e exige uma aproxi-
ger & Brant, 1980; mao mais sistemtica para sua compreenso.
Gohn, 1982, 1985,
1991; Krischke, 1984; Este artigo procura examinar uma dentre as vrias manifestaes do
Brant, 1989; Jacobi, agir coletivo juvenil no mundo urbano, escolhendo o RAP - Rhythm and Poetry
1989; Kowarick, 1988; - rapidamente difundido nos bairros e ruas da periferia pobre da cidade de So
Sposito, 1993a).
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O tema da juventude Paulo, no final dos anos 80. Este tipo de expresso artstica e musical, aliado ao
enquanto agente revita- break (dana de rua) e ao grafite, constitui o movimento hip-hop que, ao
lizador aparece nas
formulaes de aglutinar pequenos grupos a partir dos 14 anos de idade, contempla questes
Mannheim (1954). importantes para a anlise da sociabilidade juvenil no espao urbano e suas
3
O trabalho de Mrcia formas de agir, apontando outras imagens possveis da identidade coletiva e do
Regina da Costa anali-
sa os carecas do su- conflito social na cidade3.
brbio, outra modali-
dade de ao coletiva 1. Novos rumos da sociabilidade juvenil no espao urbano
de jovens na cidade de
So Paulo (Costa, 1993). O tema da juventude e sua definio, sempre revestida de um car-
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tos, a cidade que apresenta maior ndice (209 de um total de 457); 78,5% dos
assassinatos visaram eliminao de pessoas de at 17 anos; tais crimes so
praticados principalmente em locais pblicos como bares, estabelecimentos
comerciais, transporte coletivo, sendo que 50% so cometidos em logradouros
pblicos, onde tambm so deixados os corpos (MNMMR/IBASE/NEV, 1991).
Enfim, no possvel desconhecer as alteraes no padro das rela-
es sociais que ocorrem nas ruas e bairros da cidade, quando o pano de fundo
a agudizao da crise social, o crescimento do crime e do trfico de drogas ao
lado da conivncia e da corrupo do sistema policial. No entanto esta apropri-
ao perversa no esgota todas as possibilidades de uso do espao urbano que
contempla arranjos diversos em grandes cidades. Ruas e esquinas de um mes-
mo bairro ou em relao aos espaos do centro traduzem diversas formas de
viver, conceber e imaginar o tecido social e o uso do espao. Territrios menos
visveis no interior das metrpoles acenam para novas modalidades da sociabi-
lidade juvenil: a disseminao dos grupos de RAP na cidade de So Paulo
constitui um bom exemplo.
2. O RAP nas ruas da cidade
sua grande fora. preciso falar sobre o que se passa, contar a vida das ruas,
seus dilemas, denunciar ou ridicularizar o que ocorre na sociedade, fazer a
crtica dos costumes. Esta uma tnica predominante na produo musical dos
rappers, podendo ser traduzida em expresses variadas, pois cada grupo que
se forma desenvolve o seu estilo peculiar acentuando o humor ou a stira, a
denncia poltica ou o romantismo11.
Mas, se o RAP nasce no interior do mundo da excluso, preciso
considerar que nesse mbito ele opera um recorte inicial: trata-se da excluso
social associada a uma outra modalidade de excluso advinda das relaes
entre as raas. Assim, esse gnero procura articular, nem sempre organica-
mente, trs dimenses: a primeira, mais prxima de suas origens, aponta para
as questes especficas que afligem a populao negra no interior de uma soci-
edade marcada pela hegemonia do branco; uma segunda, de carter social,
expressa-se na denncia das condies de vida das populaes trabalhadoras
da sociedade; e a terceira aponta para as dimenses excludentes das relaes
geracionais, remetendo a uma especfica forma de discriminao que atinge os
jovens, marcados pela estreitas possibilidades de emprego, pelas dificuldades
escolares, pelos dilemas presentes no mundo das drogas ou do crime e, sobre-
tudo, porque este setor se tornou o alvo privilegiado da violncia policial e de
grupos exterminadores.
Assim, a linguagem expressiva que constitui a msica RAP recobre
a denncia da dominao entre as raas, da excluso social e da marginalizao
dos jovens; combina, em sntese, a condio de ser negro, jovem e excludo.
Duas grandes metas compem a expresso musical dos grupos e o
seu objetivo de atuao, sobretudo daqueles que aparecem com maior vocao
poltica. A primeira incide sobre a questo da identidade negra, voltada para o
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Em So Paulo os RA- desenvolvimento da auto-estima, do orgulho de ser preto e da recusa das di-
CIONAIS constituem o
primeiro grupo que menses de dominao presentes nas relaes entre as raas. Essas dimen-
nasce na periferia e al- ses no se limitam aos valores impostos pelo branco, mas compreendem atitu-
cana repercusso in- des originadas no interior da prpria conduta do negro que j se relaciona com
tensa nos circuitos jo-
vens, sendo considera- o branco na condio de subalterno ou inferior. A segunda meta pode ser
dos produtores de um traduzida no esforo de informar os jovens para que estes se apropriem do
RAP essencialmente
poltico e agressivo, conhecimento necessrio para sobreviver, propiciando uma interpretao alter-
voltado para a denncia nativa dos acontecimentos, uma vez que a mdia, sobretudo a televiso, seria a
do racismo. Outros, grande responsvel pela conformao das mentalidades e do imaginrio juve-
como os ESCOPETAS,
participantes de apre- nil12.
sentaes em sales de As origens jamaicanas e urbanas do RAP, sobretudo nos subrbios
bailes na periferia, se
consideram desenvol- pobres de New York, so reconhecidas por todos os seus participantes. Ao
vendo um estilo calca- nascer sob a forma de canto e ritmo nas ruas e esquinas da cidade - street
do no humor e na crti- players - esse gnero retoma, de modo criativo, a tradio oral dos negros da
ca dos costumes.
12
Depoimento de inte- frica Ocidental que entoavam canes nas aldeias (griots). Esta herana
grantes dos grupos continua, nos EUA, com os escravos das plantaes sulinas e prisioneiros ne-
DMN e RACIONAIS,
entrevistados em 1992 e gros nas primeiras dcadas do sculo XX que, na submisso ao trabalho fora-
1993, respectivamente. do, cantavam para denunciar e mitigar seu sofrimento (Toop, 1991). A esse
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mum, o elemento que facilita essa relao com o universo escolar e o seu
espao simblico, ao mesmo tempo que o redefine. Deixam de ser apenas
jovens moradores do bairro, alunos ou ex-alunos da escola, fragmentados,
dispersos sem nenhum poder de negociao ou barganha. So os rappers
que buscam interao, grupo que compartilha uma auto-imagem no mais
marcada pelo medo, pela humilhao ou pelo estigma da marginalidade.
A eficcia dessa interao variada, submetida, em grande parte, s
orientaes de diretores que ainda detm o poder de controle do uso do espao
escolar. No obstante as descontinuidades existentes e as dificuldades no esta-
belecimento dessa interlocuo, o horizonte que se abre ao menos promissor
de uma nova forma de interao do universo escolar com a cultura e as prti-
cas jovens que nascem na rua23.
Mas o encontro de espaos que traduzem relaes sociais diversas
no se esgota no mundo das instituies, dentre elas a escola pblica. A disputa
na apropriao de territrios nos bairros e o nascimento de um ator coletivo que
busca definir seus objetivos, ao oferecer uma alternativa de informao e de
conduta para os jovens - seus pares - desvelam adversrios poderosos.
Em bairros caracterizados pelos altos ndices de violncia, os jovens
integrantes dos grupos, que esto nos pedaos, nas esquinas das ruas, so con-
fundidos com marginais e, portanto, submetidos violncia policial ou de jus-
ticeiros, cuja interveno s vezes solicitada por moradores ou comerciantes
do bairro.
Os rappers podem tambm se defrontar com outros grupos que ocu-
pam os territrios do bairro, as quadrilhas que disputam as bocas de fumo ou
pontos destinados ao trfico de drogas.
Neste embate alguns jovens chegam a sofrer ameaas ou tornam-se
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vtimas da violncia e so assassinados. O espao urbano deixa de ser locus de Frases do encarte do
ltimo LP do grupo
disputa e negociaes entre os vrios agrupamentos que lutam por sua apropri- Public Enemy.
ao e se torna palco da guerra onde vale apenas a lei do mais forte que detm 23
No segundo semestre
de 1992, dois grupos de
o poder das armas (Zaluar, 1993). Diante desse quadro, muitas vezes o silncio RAP - RACIONAIS e
- que oculta a palavra, a fora do RAP - e o retraimento para o espao privado DMN - realizaram
da casa so as estratgias possveis na luta pela sobrevivncia. apresentaes seguidas
de debates em 37 esco-
As grandes cidades, como So Paulo, oferecem planos diversos de an- las pblicas municipais
lise, se considerarmos a multiplicidade de relaes sociais que nela se descortinam. como parte de um con-
junto de iniciativas des-
O exame de uma das formas de apropriao do espao urbano, aquelas que tradu- tinadas a aproximar a
zem a sociabilidade juvenil, pode contribuir para avaliar a magnitude dos desafios escola de seus usuri-
que afetam as condies e a qualidade de vida nas metrpoles. os. A conjuntura favo-
rvel, propiciada por
Como afirma Melucci, os jovens so um espelho da sociedade intei- uma administrao mu-
ra, uma espcie de paradigma dos problemas cruciais dos sistemas complexos: nicipal progressista,
certamente facilitou o
tenses entre expanso das chances de vida e controle difuso, entre possibili- desenvolvimento da
dade de individuao e definio externa da identidade. Assim a mobilizao atividade, que foi inter-
juvenil torna-se elemento revelador, trazendo luz as demandas profundas, os rompida em janeiro de
1993, com a posse do
problemas e as tenses que percorrem toda a sociedade (Melucci, 1991). novo governo (Sposito,
1993b).
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S. Paulo, 5(1-2): 161-178, 1993 (editado em nov. 1994).
SPOSITO, Marilia Pontes. Juvenile sociability and the street: new conflicts and collective action in the city.
Tempo Social; Rev. Sociol. USP, 5(1-2): 161-178, 1993 (edited in nov. 1994).
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