Se nos ha prometido la seguridad de la salvacin.

Es decir, cuando una persona recibe a Cristo por la fe, ser guardada hasta el da
final. En la Escritura esta promesa est presentada muchas veces y de muchas maneras. Dios ha prometido guardarnos hasta el
ltimo da. Dios nos preservar hasta el final (https://blogs-es.thegospelcoalition.org/gerson-morey/como-ensenar-la-seguridad-de-
la-salvacion/).
Ahora bien, las Escrituras tambin nos exhortan a perseverar hasta el final y esto no contradice el hecho de que Dios nos guardar.
Ambas verdades estn presentadas en las Escrituras. Es decir, Dios nos preserva y nosotros perseveramos. Quiz el texto donde
ambas realidades estn presentadas juntas lo encontramos en una carta de Pablo: ocupaos en vuestra salvacin con temor y
temblor, porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad (Filipenses 2:12-13
(https://biblia.com/bible/nblh/Fil%202.12-13?culture=es)).

Dios usa el esfuerzo y la diligencia del hombre para guardarlo de la cada. El Seor no nos guarda aparte de nuestro esfuerzo. l nos
guarda de cada, por medio y a travs de nuestra obediencia.

Qu es caer?

La palabra caer, es usada en varias formas en la Escritura, pero en general podemos tomar en cuenta 3 aspectos a los que la palabra
cada se puede referir. Ciertamente podemos decir ms, pero caer no es menos que esto:

Lo primero que podemos decir, es que se refiere a caer en un pecado, una actitud o una postura que afecte nuestra comunin con
Dios. Un pecado, actitud o postura que apague nuestro gozo y nos quite entusiasmo. Lo segundo, es caer en un estilo de vida que
produzca el permanente desagrado y desaprobacin de Dios, al punto de afectar seriamente nuestras recompensas eternas. Lo
tercero, es que se refiere a caer en una actitud de abierto desafo a Dios, un estado de rebelda que demuestre que no ramos de
Cristo. Caer en un estado tal, que evidencie nuestra verdadera naturaleza y revele que no ramos creyentes genuinos.

Cmo evitar la cada, segn Pedro

Ahora bien, el apstol Pedro nos ayuda a entender un aspecto de la responsabilidad del creyente en este sentido. Prestemos
atencin a sus palabras:

Por lo cual, hermanos, tanto ms procurad hacer firme vuestra vocacin y eleccin; porque haciendo estas cosas, no caeris
jams (2 Pedro 1:10 (https://biblia.com/bible/nblh/2%20Ped%201.10?culture=es))

El apstol est exhortando a los creyentes a hacer firme su llamamiento y eleccin (esto merece un artculo aparte), y les dice que
haciendo estas cosas, no caeris jams. En resumen, lo que Pedro nos est diciendo es que para no caer, el creyente debe hacer
ciertas cosas. Es decir, que el creyente es responsable ante de Dios de hacer algo. Pero el apstol nos dice, que haciendo estas
cosas ser la manera como el creyente es guardado. La pregunta lgica es y a cules cosas se est refiriendo Pedro? Cules son
las cosas que debo hacer como creyente para no caer jamas? La respuesta la encontramos en los versos 5 al 7:
vosotros tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento,
dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor (2
Pedro 1:5-7 (https://biblia.com/bible/nblh/2%20Ped%201.5-7?culture=es))

La versin en ingls dice esfurzate para aadir a tu fe. Es decir trabaja, se diligente y cultiva estas gracias. El apstol Pedro nos
est llamando a cultivar el carcter de Cristo y a esforzarnos para que el fruto del Espritu sea ms evidente en nuestras vidas. El
apstol describe cada una de las cosas que deben ocuparnos, para que abunden en nosotros.

Ahora bien, antes de mirar brevemente a cada una de ellas, no debemos pensar en estas, como siete virtudes separadas. Todas son,
por as decirlo, una sola cosa: El fruto del Espritu (el efecto, la prueba, el resultado de la obra del Espritu en nosotros). Un solo
elemento con varios componentes y que tienen varias expresiones que no debemos descuidar para que siempre estn presentes.

Virtud. Esta palabra aparece pocas veces en el Nuevo Testamento y en tres ocasiones es usada para referirse a Dios y expresa su
excelencia moral. Es decir, la palabra virtud refleja el carcter de Dios y cuando es aplicada a nosotros se debe entender como la
excelencia moral que debe caracterizar al creyente. La cualidad que refleja el carcter moral de Dios. Esto desde luego implica
muchas cosas. Pero, en vista que Jess es la mayor revelacin que Dios ha hecho de s mismo, observndolo podemos deducir algo
del carcter moral de Dios. Pablo deca que Jess es la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15
(https://biblia.com/bible/nblh/Col%201.15?culture=es)). A partir de aqu, podemos deducir que la virtud incluye compasin,
misericordia, justicia, mansedumbre y humildad pues Cristo Jess, con su vida y su muerte nos mostr todas estas cosas (Mateo 3:5
(https://biblia.com/bible/nblh/Mat%203.5?culture=es), 9:36 (https://biblia.com/bible/nblh/Mateo%209.36?culture=es), 11:29
(https://biblia.com/bible/nblh/Mateo%2011.29?culture=es) & Romanos 3:21 (https://biblia.com/bible/nblh/Rom%203.21?culture=es) 5:8
(https://biblia.com/bible/nblh/Romanos%205.8?culture=es)).

Conocimiento. El creyente debe esforzarse por aadir a su fe y virtud, el conocimiento de la Escritura. En esta carta, en la que Pedro
denuncia el carcter y las enseanzas destructivas de los falsos maestros, no debe sorprendernos que exhorte a los creyentes a
crecer en el entendimiento de su fe (2 Pedro 2:1-3 (https://biblia.com/bible/nblh/2%20Ped%202.1-3?culture=es)). Pedro no es el nico
a este respecto, porque Pablo tambin ve una fuerte relacin entre la vida piadosa y la sana enseanza de la Escritura (1 Timoteo 6:3
(https://biblia.com/bible/nblh/1%20Tim%206.3?culture=es) & Tito 1:1 (https://biblia.com/bible/nblh/Tit%201.1?culture=es)). Pedro nos
exhorta a esforzarnos en aadir entendimiento de la fe, como un medio para ser guardados sin cada.

Dominio propio. Adems, debemos aadir y cultivar la disciplina propia. El dominio propio es el fruto del Espritu por medio del cual
podemos tener nuestras vidas bajo el control del Espritu Santo. Es decir, tener los pensamientos, emociones, los deseos, apetitos y
nuestra voluntad en general bajo el dominio y gobierno del Espritu. Todo esto para vivir en obediencia a la biblia, para hacer lo que
refleja el carcter de Cristo y en ltima instancia, para hacer lo que glorifica a Dios. Esto nos guardar de las tentaciones, de una vida
licenciosa y de la pereza. El dominio propio nos guardar de la cada.
Paciencia. Aunque esto puede aplicar a nuestra relacin con los hombres, el nfasis aqu creo que est en la capacidad para
soportar la persecucin y la adversidad (que tambin puede ser provocada por los hombres). Es importante la paciencia, mientras
esperamos al regreso de Cristo (que tambin es el nfasis de esta carta), paciencia en medio de las pruebas y en medio de las
injusticias de este mundo. La paciencia es una virtud que nos guardar de la cada.

Piedad. La palabra se escribe eusebeo (EU=bueno, SEBOMAI=reverenciar, adorar, honrar). La palabra piadoso describe una persona
que reverencia y honra a Dios. Una persona que se caracteriza en sus actos, sus actitudes y sus motivaciones como alguien que
procura adorar y honrar al Seor.

Era una palabra muy usada por el apstol Pablo. De las 15 veces que aparece en el Nuevo Testamento, 11 veces las usa el apstol a
los gentiles. Lo interesante es que la mayora de las veces la us en sus cartas a Timoteo, en contraste con el carcter corrupto e
inmoral de los hombres del final de los tiempos. La piedad est en oposicin a la avaricia, el egosmo, la sensualidad, la
insensibilidad, la soberbia, los deleites mundanos y la vanagloria. Por eso, le dijo a Timoteo: Ejerctate para la piedad (1 Timoteo 4:7
(https://biblia.com/bible/nblh/1%20Tim%204.7?culture=es)). En un sentido la piedad tambin se puede describir como la reverencia y
honra que damos a Dios cuando mostramos sensibilidad, compasin, generosidad, humildad, honestidad, mansedumbre, sobriedad,
diligencia y contentamiento en lo que hacemos.

Afecto fraternal. Aqu Pedro est enfatizando el amor hacia los hermanos en la fe. Por eso Jess le dijo a sus discpulos: En esto
conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otro ( Juan 13:35
(https://biblia.com/bible/nblh/Juan%2013.35?culture=es)). El apstol Pablo dijo: As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien
a todos, y mayormente a los de la familia de la fe (Glatas 6:10 (https://biblia.com/bible/nblh/G%C3%A1l%206.10?culture=es)). Por su
parte, Juan tambin hizo eco de esta exhortacin diciendo: Querido hermano, te comportas fielmente en todo lo que haces por los
hermanos, aunque no los conozcas (3 Juan 1:5 (https://biblia.com/bible/nblh/3%20Jn%201.5?culture=es)). Cultivar el amor entre
hermanos, es un poderoso medio para guardarnos sin cada, pues nos ayuda a estar rodeados de hermanos que tambin velarn
por nosotros y nos exhortarn e inspirarn para vivir piadosamente. Estar junto al pueblo de Dios, sirviendo al pueblo de Dios nos
ayudar a mantener una fuerte consciencia de la presencia de Dios, para ser guardados de la cada.

Amor. Para terminar, Pedro menciona el fruto que debe caracterizar al creyente. Nos recuerda el amor que debemos a todos, no solo
a los hermanos, sino tambin al prjimo. Debemos cultivar y ejercitarnos en dispensar el amor de Dios hacia todos. Este amor se
expresa en la medida que servimos a los hombres, los tratamos con dignidad, los soportamos, los perdonamos y les mostramos la
misma disposicin que Dios ha tenido con nosotros en Cristo.

Cmo aado estas virtudes?

Creo que hay por lo menos cuatro cosas que podemos hacer para aadir o cultivar estas virtudes en nuestra vida.

Lo primero, es reconociendo cuando estas virtudes no estn presentes. En este sentido, podemos citar las palabras de CS Lewis
quin dijo Si alguien quiere adquirir humildad, creo que puedo decirle cul es el primer paso. El primer paso es darse cuenta de
que uno es orgulloso. Y este paso no es pequeo. Tomando como punto de partida la lgica de Lewis, lo primero para crecer y
fortalecer estas gracias en nuestra vidas, es reconociendo que no las tenemos.

Lo segundo, es arrepintindonos por ello. Es decir, si Dios nos manda aadir paciencia, dominio propio y afecto fraternal,
deberamos tomarlo como un pecado y pedir perdn a Dios cuando no mostramos paciencia, cuando no ejercemos el dominio
propio y cuando no amamos a los hermanos. Las virtudes, el fruto del Espritu y el carcter de Cristo se cultiva cuando las regamos
con las lgrimas del arrepentimiento. Arrepentimiento cuando no evidenciamos las virtudes de Cristo.

Lo tercero para aadir estas cosas, es pedirlas a Dios que nos conceda verlas en nuestras vidas. El Seor mismo es quien nos ha
dado las cosas necesarias para vivir de manera piadosa (2 Pedro 1:3 (https://biblia.com/bible/nblh/2%20Ped%201.3?culture=es)) y a l
debemos acudir para que el fruto de su obra en nosotros sea cada da ms fuerte. Debemos pedir a Dios en oracin nos conceda
fortalecer esas cualidades para parecernos ms a Cristo.

Lo cuarto y ltimo para aadir estas virtudes y crecer en el carcter de nuestro redentor, es que deberamos cultivar una mayor
consciencia de nuestra salvacin. Es decir debemos tener siempre presente y tener una fresca consciencia del perdn de nuestros
pecados, para as ser motivados. En la medida que el evangelio produzca emociones y pensamientos, ese mismo evangelio nos
ayudar a cultivar un carcter y una conducta propias de Cristo. Esto es lo que Pedro nos dice en el mismo pasaje que hemos
considerado: Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificacin de sus antiguos
pecados (2 Pedro 1:9 (https://biblia.com/bible/nblh/2%20Ped%201.9?culture=es)).

Para Pedro, no evidenciar el carcter de Cristo es resultado de haber olvidado el evangelio del perdn. O para decirlo en otros
trminos, un creyente que no ha sido abrumado y conmovido por la gracia de la salvacin y que no est gozoso y agradecido por el
perdn de sus pecados, nunca cultivar ni crecer en estas virtudes y de esa manera estar ms expuesto a la cada.

Que el Seor nos ayude.

COMPARTIR