A TERCEIRA FASE DO MODERNISMO

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IV A TERCEIRA FASE DO MODERNISMO
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1. Contexto histrico

Em 1945, termina a Segunda Guerra Mundial. No Brasil, com a deposio de Getlio Vargas e eleio de Dutra, inicia-se o
processo de redemocratizao do pas. De 1945 a 1947, surgem muitas companhias siderrgicas e grandes fbricas e o
operariado cresce. Getlio Vargas volta ao Governo, eleito pelo povo (1951 -1954). De 1955 a 1960, mudanas de profundo
significado ocorreram na economia brasileira (indstria automobilstica, siderrgica e mecnica), durante o governo de
Juscelino Kubitschek. O programa, baseado no investimento estrangeiro, acabou gerando um processo inflacionrio que se
agravaria bastante. O ano seguinte ficou marcado pela inaugurao de Braslia e eleio de Jnio Quadros para a Presidncia
da Repblica (que renunciaria 4 meses depois, gerando grave crise poltica e militar).

2. Manifestaes Artsticas

a) Pintura

A partir de 1945, a fundao de museus foi um fator de grande importncia para a divulgao das artes plsticas. Da mesma
forma, a Bienal de So Paulo, a partir de 1950, faria convergir para c a arte contempornea de todas as partes do mundo.
Aparece o grupo concretista em cujas obras predomina o geometrismo (dcada de 50).

b) Arquitetura

Braslia o exemplo mais veemente das renovaes que caracterizam o perodo em questo.

c) Teatro

O teatro foi a forma de expresso artstica que maior renovao apresentou nesse perodo. Surgem nomes como Ariano
Suassuna, Jorge de Andrade, Guarnieri, Augusto Boal, para citar alguns. Em 1943, j se pressentia essa renovao no plano
cnico, quando Ziembinski dirigiu a montagem de Vestido de noiva de Nlson Rodrigues. importante assinalar ainda, a partir
de 1950, o trabalho desenvolvido pelo Teatro Brasileiro de Comdia (TBC) e pelo Teatro de Arena, responsveis por uma
mudana radical no teatro brasileiro.

Nesse perodo de luta ideolgica aguda, a palavra passou a ter grande destaque. Cresce o valor do copy-desk. O ttulo da
revista mais importante surgida no perodo Manchete. Na imprensa, a forma visual um dos aspectos da luta. Os recursos
grficos e o uso da cor so mais um motivo para ataques ao jornal ltima Hora pelos antivargas, que sentiram necessidade
de apresentar resposta por um signo visual: a lanterna (smbolo da Tribuna da Imprensa, de Carlos Lacerda).

Na msica, comea em 1955 - 1956, o movimento da msica popular.

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POESIA

A atitude crtica perante a literatura brasileira despertou, nos escritores da Terceira Fase do Modernismo, a certeza da
necessidade de renovao, principalmente no que diz respeito recuperao dos valores estticos rejeitados pelos
modernistas. Surgiram, a partir de 45, grupos inconciliveis nas convices estticas e nas linhas renovadoras:

a) Gerao 45

A proposta dessa gerao prende-se, principalmente, restaurao das formas poticas, entendendo que a poesia deveria
merecer maior rigor formal, marcado sobretudo pela reabilitao do soneto e pelo emprego de um vocabulrio mais erudito,
com mais adjetivao. So defensores do rigor formal (semnticos, estilsticos), da emoo lrica e beleza potica. Foram
chamados pejorativamente de neoparnasianos. O maior representante dessa linha foi Joo Cabral de Melo Neto.
b) Poesia de Carter Social

Em 1957, resultante de uma ciso com os concretistas, surge o Neoconcretismo. Nesse grupo estava Ferreira Gullar que, mais
tarde, encaminha-se para uma poesia de dimenso social. Reagindo contra o que consideravam os excessos formalistas do
Concretismo, alguns poetas propunham uma poesia mais comunicativa e voltada para a problemtica social e poltica do pas,
as angstias e inquietaes do povo. Nesta tendncia, alm de Ferreira Gullar, destacam-se: Afonso vila, Thiago de MeIo,
Jos Paulo Paes, entre muitos outros.

c) Experimentalismo
Pesquisas poticas levadas a todas as consequncias, no importando os resultados. Nessa linha surgem o Concretismo e a
Poesia Prxis.
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O RACIONALISMO NA POESIA DE JOO CABRAL DE MELO NETO

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BIOGRAFIA
Joo Cabral de Melo Neto (Recife PE 1920 - Rio de Janeiro RJ 1999). Poeta e ensasta. Irmo do diplomata e historiador
Evaldo Cabral de Melo (1936) e primo do socilogo Gilberto Freyre (1900- 1987), autor de Casa Grande & Senzala, e dos
poetas Manuel Bandeira (1886 - 1968) e Mauro Mota (1911 - 1984). At os 10 anos vive em engenhos de acar em So
Loureno da Mata e Moreno, na Zona da Mata pernambucana. De volta ao Recife, estuda no colgio dos irmos maristas at
1935. Aos 22 anos muda-se para o Rio de Janeiro e publica seu primeiro livro de poemas, Pedra do Sono. Inicia a carreira
diplomtica em 1945 - passa a maior parte da vida fora do Brasil, na Europa (Espanha, Inglaterra, Sua, Frana, Portugal), na
frica (Senegal) e na Amrica Latina (Paraguai, Equador, Honduras) - e se aposenta em 1990. Em 1947, servindo em
Barcelona, adquire uma impressora manual e, pelo selo O Livro Inconstil, edita obras de amigos brasileiros e espanhis, assim
como a sua Psicologia da Composio. Seu trabalho torna-se mais conhecido, quando, em 1965, o grupo do Teatro da
Universidade Catlica (Tuca) encena em So Paulo Morte e Vida Severina, pea baseada em poema homnimo, musicado
por Chico Buarque (1944). eleito para a Academia Brasileira de Letras (ABL), em 1968, e o primeiro brasileiro a receber o
Prmio Cames, em 1990, patrocinado conjuntamente pelos governos do Brasil e de Portugal. Dois anos depois, agraciado
com o Neustadt International Prize for Literature, da Universidade de Oklahoma, Estados Unidos.

Comentrio crtico:

Segundo Eduardo Portella, Joo Cabral de Melo Neto constitui um verdadeiro caso parte na literatura brasileira, inclusive,
sendo em relao lrica anterior, um antipoeta porque no h uma s emoo que no venha pensada, uma s palavra que
no chegue a um conceito, uma s msica, sem a exatido e a nudez do nico som necessrio. Portanto, um poeta que rompeu
o sentimentalismo, a melodia fcil, a poesia de inspirao. Seus versos so despojados, speros, rudes, trabalhados
rigorosamente.

OBRAS:
Pedra de sono; O engenheiro; Psicologia da composio; O co sem plumas; O rio; Morte e vida severina; Quaderna; Educao
pela pedra; Museu de tudo; A escola das facas; Auto do frade; Crime na Calle Relator.
http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_lit/index.cfm?fuseaction=biografias_texto&cd_verbete=4948&cd_item
=35

Um galo sozinho no tece uma manh: e o lance a outro; e de outros galos

ele precisar sempre de outros galos. que com muitos outros galos se cruzem
De um que apanhe esse grito que ele os fios de sol de seus gritos de galo,
e o lance a outro; de um outro galo para que a manh, desde uma teia tnue,
que apanhe o grito de um galo antes se v tecendo, entre todos os galos.

(Joo Cabral de Melo Neto)

Escolhi esse trecho do poema Tecendo a manh do modernista Joo Cabral de Melo Neto porque cabe de forma adequada
na abertura do blog.
Joo Cabral centra-se na coisa em si, e desta forma, no concreto, no objetivo. Comea com a parfrase do provrbio uma
andorinha s no faz vero indicando que o cantar do galo tecendo a manh em princpio o cantar do prprio poeta e sendo
assim de todos ns. O homem parte do mundo. Somos como artesos que constroem lentamente suas peas. Nosso caminho
esculpido no esforo individual da elaborao e montagem das etapas. ento a anttese entre individual e coletivo.

O poema tambm fala sobre o confronto entre o tempo presente e o tempo futuro. Os galos se unem e convocam a manh
(futuro); e podemos pensar ento, que futuro o que est a; no algo distante, e sim, o amanh. A construo se d no tecer
os fios dos objetivos em busca da nova manh.
O artista (criador) aqui representado pelo galo produz a obra a manh. E a juno de todos os galos em busca da obra final
se encorpando em tela ganha espao e se torna individual. Assim, o criador deixa marca na sua criao, como nossa
caminhada em busca do amanh.
Fonte: http://www.psicologiaempalavras.com/2010/08/um-galo-sozinho-nao-tece-uma-manha-ele.html

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Morte e Vida Severina (1954-1955)

Morte e Vida Severina um livro do escritor brasileiro Joo Cabral de Mello Neto, publicado em 1966. O livro apresenta um
poema dramtico, escrito entre 1954 e 1955 e relata a dura trajetria de um migrante nordestino em busca de uma vida mais
fcil e favorvel no litoral. Em 1965, a pedido do escritor Roberto Freire, diretor do Teatro da Pontifcia Universidade Catlica
de So Paulo (TUCA), o msico Chico Buarque musicou o poema para a montagem da pea. Desde ento sua presena no
teatro brasileiro tem sido constante.
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Poema "O Co sem Plumas" de Joo Cabral de Melo Neto. Nessa obra, a perfeio de sua linguagem encontra uma temtica:
o rio Capibaribe, com sua sujeira, seus detritos e com a populao miservel que lhe habita as margens, trgico espelho do
subdesenvolvimento.
H ainda, para a compreenso do poema, de se relevar uma oposio: a que o autor criou entre as coisas como deveriam ser
e as coisas como na realidade se apresentam. Assim, ao falar da gua do rio, ele sonha com a gua perfeita (a gua do copo,
a gua da chuva azul, a gua que se abre aos peixes, a gua que teria os enfeites ou as plumas das plantas), ao mesmo tempo
em que sofre ao constatar que ela no existe no rio Capibaribe, cuja gua tem lodo, ferrugem e lama. Tambm, ao se referir
ao habitante das margens do rio, o autor reflete sobre o que um homem devia ser (sonho e pluma) e se revolta diante da
dificuldade de achar, naquele ser, um homem. Outro ponto que se pode ressaltar a pertinente anlise do meio ambiente, sem
isol-lo das questes humanas - rio e homem so entidades indissociveis no poema, to confundidos que no possvel
saber onde um comea e outro termina; a pobreza e a negritude do rio causa da pobreza do homem negro de lama. Por fim,
h um claro posicionamento do poeta no sentido de chamar o leitor reflexo sobre o fato de que o rio ser aquilo que o
homem fizer dele, como a ave que conquista o seu voo, e sobre a sociedade, que transforma o rio num no-rio, o mar num
no-mar, o mangue num no-mangue e o homem num no-homem.

Folha Explica - Joo Cabral de Melo Neto - Joo Alexandre Barbosa

http://www1.folha.uol.com.br/folha/publifolha/ult10037u320288.shtml

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A PROSA INTIMISTA DE CLARICE LISPECTOR
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MODERNISMO 3 FASE (1945 a 1964)

A PROSA

A terceira fase do Modernismo buscou o aperfeioamento do romance de 30. O modo como passam a ser tratados os assuntos
mostra que o empenho literrio deixou de ser a denncia de uma realidade brasileira, que instigava a uma revoluo, para ser
uma obra de arte, para ser compreendida como produto do domnio da lngua em todos os seus aspectos, pocas e nveis;
domnio das tcnicas construtivas da fico. A proposta prende-se a uma criao original, uma inveno do autor. A
preocupao de libertar a literatura das limitaes locais, regionais, nacionais e circunstanciais e dar-lhe, em oposio, uma
significao universal. Grande serto: veredas - Guimares Rosa; A ma no escuro - Clarice Lispector; Novelas nada
exemplares - Dalton Trevisan; Chapado do Bugre - Mrio Palmrio; Nove novenas - Osman Lins so exemplos significativos.
A obra do perodo no se popularizou como o romance de 30 por ser considerada difcil e muito intelectual.

As linhas que orientam a produo do perodo so:

1. Permanncia da prosa de introspeco psicolgica em que a sondagem do mundo interior do homem torna-se mais profunda,
mais penetrante. O representante maior dessa tendncia Clarice Lispector. Podemos citar ainda: Lygia Fagundes Telles,
Carlos Heitor Cony, entre muitos outros. O objetivo principal atingir as regies mais profundas da mente do personagem, para
a sondar complexos processos psicolgicos. Esse objetivo, presidindo a elaborao da narrativa, determina caractersticas
especficas:

a) O enredo tem importncia secundria. Por isso, as aes, quando aparecem, servem para ilustrar caractersticas
psicolgicas do personagem.

b) Seguindo o fluxo de pensamento do personagem, o narrador no obedece a critrios cronolgicos. Predomina o tempo
psicolgico, cujo referencial so os movimentos da corrente de pensamento.

c) O espao exterior relegado a segundo plano, pois a narrativa centra-se no espao mental do personagem.

d) Para expressar esses contedos, torna-se necessrio alterar a linguagem romanesca tradicional:
- a narrativa fragmentada;
- os processos lingusticos se alteram, produzindo combinaes inusitadas que tentam expressar a atmosfera interna do
personagem;

- ocorrem trechos dissertativos.

2. Prosa regionalista: Embora permaneam autores cuja orientao o neorrealismo da fase anterior, a marca do perodo a
renovao da temtica e das formas expressivas. Destacam-se: Mrio Palmrio (Chapado do Bugre e Vila dos confins),
Bernardo Elis, Adonias Filho e, principalmente, Joo Guimares Rosa, que vai utilizar a matria regional para construir uma
obra de carter universalizante. A linguagem sofre verdadeira subverso, graas ao experimentalismo temticoformal.

3. Realismo mgico ou fantstico: leva-se ainda em conta o aparecimento do realismo fantstico, em que a recriao da
realidade se processa atravs de uma linguagem profundamente simblica, numa narrativa que, primeira vista, parece
destituda de coerncia e ordem. A inteno verdadeira do escritor esconde-se atrs de profundas metforas. Destacam-se:
Murilo Rubio e Jos J. Veiga, entre outros.
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CLARICE LlSPECTOR (1926 - 1977)

Escritora de fico intimista, introspectiva, com aberturas para um horizonte social (romance psicolgico). Textos complexos e
abstratos, emprego de metforas incomuns, obedincia ao fluxo da conscincia so algumas de suas caractersticas. Alguns
de seus contos encerram traos feministas parecidos, embora com crescentes implicaes universais e filosficas (Amor,
Laos de famlia, A partida do trem, Uma aprendizagem). Obras: Perto do corao selvagem; A paixo segundo G. H.; A
cidade sitiada; Laos de famlia; A legio estrangeira; A ma no escuro; O lustre; gua viva; A aprendizagem ou Livro dos
prazeres; A hora da estrela.

H nos contos e romances de Clarice Lispector uma exacerbao do momento interior na procura e no entendimento do eu.
Sua produo ficcional de cunho existencialista em que o personagem sente a necessidade de subjetivar as coisas, os
objetos, os animais, as pessoas e os fatos que lhe cercam e atingem. O desejo de se integrar ao mundo e ao outro se efetiva
atravs da experimentao do prazer, da dor, das emoes, utilizando-se, tambm, da racionalidade num constante processo
de autoanlise.

Comentrios sobre alguns de seus textos:

O LUSTRE
Numa simbiose, a perptua fuso entre a dor e o prazer tem curso em O lustre, em relato fragmentado e desconexo em que a
jovem herona Virgnia tenta romper com as confortadoras memrias infantis (ou seja, o irmo) em favor de uma ligao efmera
com um amante descomprometido. A espacialidade oscila fatalmente com o elemento temporal entre a fazenda e a metrpole
- e Virgnia pe termo sua dolorosa e infrutfera busca de um ponto de apoio atirando-se melodramaticamente frente de um
carro em disparada.

A CIDADE SITIADA

Prossegue numa veia anloga, com a autobiografia errtica de uma jovem com preocupaes de status, Lucria Neves. Seu
monlogo interior (indireto) leva-a a uma espcie de cruzeiro de prazer, partindo de sua cidade natal, com que ela tanto se
identifica (a cidade sitiada), e a ela voltando, com vrios notveis interldios no percurso, como casamento, quase adultrio e
viuvez.

A APRENDIZAGEM OU LIVRO DOS PRAZERES

O ltimo romance de Lispector a tratar, pelo menos na superfcie, com o mundo puramente feminino e, no qual,
significativamente, a protagonista depara-se com a fase adulta, em relao direta com a autora - tem um ttulo quase
documentrio: A aprendizagem ou Livro dos prazeres. Publicado vinte anos depois de A cidade sitiada, esmia as dvidas e
anseios de Lri, uma professora que ama pela primeira vez (isto , experimenta o prazer), mas tem medo de perder a prpria
identidade (e respeito?) no processo. O processo, naturalmente, a sua lenta e no raro solitria aprendizagem, atravs da
qual ela logra com sucesso sintetizar os extremos antes irreconciliveis de independncia (sua vida pessoal) e dependncia (o
amor ou o vnculo matrimonial).

A MA NO ESCURO

Nessa obra, o protagonista Martim busca refgio espiritual nos confins de uma fazenda isolada. Seu estado de confuso mental
exacerbado pela presena de duas mulheres rabugentas, to sedentas de ateno masculina quanto Martim de ser deixado
em paz para pr em ordem o seu programa de vida. O seu dilema delineado no incio pelo narrador onisciente: Qualquer
direo era a mesma rota vazia e iluminada, e ele no sabia que caminho significaria avanar ou retroceder. Por infelicidade
de Martim, sua crescente estabilidade mental obliterada quando a polcia vem para prend-Io por tentativa de assassinato
contra a esposa - o crime cujo impulso originou a sua conturbada peregrinao ao interior selvtico.

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Clarice Lispector nasceu na Ucrnia, tinha sotaque de estrangeira, mas foi a maior escritora brasileira. uma das inventoras
de nosso romance psicolgico. Misteriosa como suas personagens, todas mulheres, sua literatura toca fundo o corao do
leitor, como s os grandes artistas sabem fazer. Ela fala das coisas complexas da vida com uma linguagem simples e cheia de
poesia. Participam do programa Nlida Pion (escritora e amiga), Teresa Monteiro (autora do projeto O Rio de Clarice), Beth
Goulart (atriz) e Benjamin Moser (bigrafo norte-americano).

Programa "O Mundo de Clarice Lispector"

O Diverso vai adentrar o labirntico mundo criado pela escritora Clarice Lispector. O programa abordar de que forma ela
conquistou, aos poucos, o status de ser a mais importante escritora de lngua portuguesa no sculo XX. E tambm mostrar
de que forma seus livros hoje so bastante conhecidos no Brasil e no exterior, por tratar de temas caros ao universo feminino,
mas sem levantar bandeiras, revelando o que a condio feminina tem de mais humano, rompendo com as barreiras de gnero.
http://www.youtube.com/watch?v=b3ZZ3sEo_LU

A Hora da Estrela - Romance (1977)

Em seu ltimo romance, Clarice Lispector criou um narrador fictcio, Rodrigo S.M, que relata a vida da jovem nordestina
Macaba, ao mesmo tempo em que reflete sobre os sonhos, as manias e os conflitos internos da garota.
Trecho do livro:

Nunca pensara em eu sou eu. Acho que julgava no ter direito, ela era acaso. Um feto jogado na lata de lixo embrulhado em
um jornal. H milhares como ela? Sim, e que no apenas um acaso. Pensando bem: quem no um acaso na vida? Quanto
a mim, s me livro de ser apenas um acaso porque escrevo, o que um ato que um fato. Para que escrevo? E eu sei? Sei
no. Sim, verdade, s vezes tambm penso que eu no sou eu, pareo pertencer a uma galxia longnqua de to estranho
que sou de mim. Sou eu? Espanto-me com o meu encontro. Desculpai-me, mas vou continuar a falar de mim que sou meu
desconhecido, e ao escrever me surpreendo um pouco, pois descobri que tenho um destino. Quem j no se perguntou: sou
um monstro ou isto ser uma pessoa? Eu sou sozinha no mundo e no acredito em ningum, todos mentem, s vezes at
na hora do amor, eu no acho que um ser fale com o outro, a verdade s me vem quando estou sozinha.

O livro completo - verso PDF para download:

http://gausspet.mtm.ufsc.br/arquivos/ahoradaestrela.pdf
http://www.4shared.com/get/DLhzzmT1/a_hora_da_estrela.html

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REGIONALISMO E UNIVERSALISMO NA OBRA DE GUIMARES ROSA
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"Um chamado Joo" e por isso se veste de vus novos?

"Joo era fabulista? Mgico sem apetrechos,

fabuloso? civilmente mgico, apelador
fbula? e precipites prodgios acudindo
Serto mstico disparando a chamado geral?
no exlio da linguagem comum? Embaixador do reino
Projetava na gravatinha que h por trs dos reinos,
a quinta face das coisas, dos poderes, das
inenarrvel narrada? supostas frmulas
Um estranho chamado Joo de abracadabra, ssamo?
para disfarar, para farar Reino cercado
o que no ousamos compreender? no de muros, chaves, cdigos,
Tinha pastos, buritis plantados mas o reino-reino?
no apartamento? Por que Joo sorria
no peito? se lhe perguntavam
Vegetal ele era ou passarinho que mistrio esse?
sob a robusta ossatura com pinta
de boi risonho? E propondo desenhos figurava
menos a resposta que
Era um teatro outra questo ao perguntante?
e todos os artistas Tinha parte com... (no sei
no mesmo papel, o nome) ou ele mesmo era
ciranda multvoca? a parte de gente
Joo era tudo? servindo de ponte
tudo escondido, florindo entre o sub e o sobre
como flor flor, mesmo no semeada? que se arcabuzeiam
Mapa com acidentes de antes do princpio,
deslizando para fora, falando? que se entrelaam
Guardava rios no bolso, para melhor guerra,
cada qual com a cor de suas guas? para maior festa?
sem misturar, sem conflitar?
E de cada gota redigia nome, Ficamos sem saber o que era Joo
curva, fim, e se Joo existiu
e no destinado geral de se pegar."
seu fado era saber
para contar sem desnudar Carlos Drummond de Andrade - 22/11/1967 - (Versiprosa)
o que no deve ser desnudado

Literando - Guimares Rosa

Programa produzido por equipe de formandos em Jornalismo da PUCPR, em 2008 como Trabalho de Concluso de Curso.
Link: http://vimeo.com/3204765#at=0

O serto de Guimares Rosa - Caminhos da Reportagem - TV Brasil

O Caminhos da Reportagem faz uma viagem ao Grande Serto: Veredas de Guimares Rosa. A equipe de reportagem da
TV Brasil foi conhecer as paisagens sertanejas que tanto encantaram o escritor mineiro na expedio que realizou em 1952.
O dia a dia dos homens da terra, em meio a um cerrado de formas e cores exuberantes, foi descrito minuciosa e poeticamente
nas obras de Guimares. A viagem refaz esse caminho: originalmente 240 quilmetros percorridos por Guimares em lombo
de burro, durante 10 dias. Rumo ao que hoje o Parque Nacional Grande Serto Veredas, a equipe de Caminhos passou pela
pequenina Cordisburgo, cidade natal de Guimares Rosa, a 130 quilmetros de Belo Horizonte. Ali, em meio antiga loja do
pai do escritor e de um museu com todos os seus objetos, foi possvel encontrar sertanejos como Brasinha, bordadeiras e os
jovens Miguilins, que ainda mantm viva a essncia da obra roseana, como conhecida sua produo literria. Veredas de
Guimares Rosa: "O serto est em toda parte, o serto est dentro da gente. Levo o serto dentro de mim e o mundo no qual
vivo tambm o serto" , disse Guimares Rosa.

A OBRA DE GUIMARES ROSA

OBRAS: Sagarana (contos); Corpo de baile (novelas); Grande serto: veredas (romance); Primeiras estrias (contos);
Tutamia: terceiras estrias (contos).

Estreando em 1946, com Sagarana, Joo Guimares Rosa se afirmou desde ali como o maior criador na literatura brasileira,
graas a sua originalidade e temtica expressiva. Destruindo a noo de gnero como categoria distinta, ele opera a juno da
narrativa com a lrica, e o resultado disso um universo ficcional mstico, em que os nossos critrios de julgamento, prprios
para o romance e o conto realistas e racionalistas, mostram-se ineficazes. Sua obra-prima, talvez a maior obra da literatura
ocidental do sculo XX, Grande serto: veredas caracterizada pela travessia do personagem-narrador pelo serto, num serto
de jagunos e guerras. Riobaldo, o personagem central se maravilha diante da descoberta do mundo do serto. Paralelamente,
a travessia exterior pelo serto corresponde a uma travessia interior, o processo de conhecimento do mundo (o serto o
mundo) e de autoconhecimento, quando ele se apaixona por Diadorim, descobrindo que o amor o fundamento mais
importante da existncia.

Algumas caractersticas de sua obra (segundo Alfredo Bosi):

Primeiro: A metamorfose do cdigo.

Se Jos Lins do Rego e Jorge Amado j tentaram fugir da linguagem escrita tradicional, acadmica, em direo da linguagem
oral tpica do Nordeste, Guimares Rosa no s radicalizou esta direo, como tambm pesquisou profundamente cada passo
dado, a ponto de transportar o cdigo de nossa lngua para uma dimenso nunca atingida. Aps ter feito um inventrio dos
processos da lngua, e da linguagem do serto, da musicalidade da fala sertaneja, percebeu o quanto de medieval havia na
melodia e na formao de muitos vocbulos; depois de entendidas e aplicadas estas caractersticas arcaicas, cobriu os claros
deixados num novo cdigo com outros recursos coordenados queles: neologismo, associaes lingusticas raras, aliteraes,
onomatopeias, cortes, desligamentos sintticos, vocabulrio indito e inslito... de tal maneira que sua linguagem fica
encharcada de musicalidade e de inumerveis faixas de ondas semnticas.

Segundo: Seu regionalismo.

Se outros regionalistas nordestinos exploram o ciclo das secas, o ciclo da cana-de-acar, o ciclo do cacau, ele, Guimares
Rosa, explorou o ciclo da pecuria: a pecuria no serto. Se os outros regionalistas delimitavam geograficamente sua rea, o
serto de Guimares, alm de no ter limites geogrficos especficos, ainda adquire dimenses de mundo, universaliza-se
proporo que o autor tematiza questes universais como o amor, a violncia, a traio, o medo.

Terceiro: A tenso crtica.

A tenso crtica entre a obra de Graciliano Ramos e sua realidade geogrfica, social, econmica, era mxima. A tenso crtica
entre Jos Lins do Rego e sua realidade, em verdade, existia consciente, observada, detectada, porm h uma identificao
autor/realidade, numa tentativa de preservar, atravs da obra, a realidade criticada, analisada. Jorge Amado, fora o nvel
ideolgico de algumas obras, procurou desviar-se das contradies, das injustias sociais, econmicas de uma sociedade,
para ver nela outro veio: o veio sentimental, potico, lrico, at libertino ... do povo da Bahia: o que reduz a tenso crtica do
autor. Guimares Rosa transporta a tenso para outra dimenso. A dimenso de um mundo mtico, originrio, potico, pr-
lgico, com seres humanos em estgio pr-consciente. Neste mundo, h duas coordenadas: o Bem e o Mal, quer dizer, Deus
e o diabo, isto , o Positivo e o Negativo, o Tudo e o Nada...

A seguir, so apresentados alguns trechos do romance em que se tematiza a inexorabilidade do destino humano, a
problemtica de Deus e do diabo, a vastido do saber, a existncia e a prpria narrao:

Ao que tropecei, e o cho no quis a minha queda

A morte de cada um j est em edital

A vida inventa! A gente principia as coisas, no no saber por que, e desde a perde o poder de continuao - porque a vida
mutiro de todos, por todos remexida e temperada.

O diabo vive dentro do homem, os crespos do homem - ou o homem arruinado, ou o homem dos avessos solto, por si,
cidado, que no tem diabo nenhum.
Com Deus existindo, tudo d esperana: sempre um milagre possvel, o mundo se resolve. Mas, se no tem Deus, h-de a
gente se perder no vai-vem, e a vida burra. o aberto perigo das grandes e pequenas horas no se podendo facilitar -
todos contra os acasos.

Vivendo se aprende, mas o que se aprende, mais s a fazer outras maiores perguntas.

Viver muito perigoso. Por que ainda no se sabe. Porque aprender a viver que o viver, mesmo.

Eu estou contando no uma vida de sertanejo, seja se for jaguno, mas a matria vertente. Queria entender do medo e da
coragem que empurram a gente para fazer tantos atos, dar corpo ao suceder.

Finalmente, uma passagem considerada antolgica em que Riobaldo, tendo feito um pacto com o demnio, tenta entender seu
ato:

E as ideias instrudas do senhor me fornecem paz. Principalmente a confirmao, que me deu, de que o Tal no existe, pois
no? O Arrenegado, o Co, o Cramulho, o Indivduo, o Galhardo, o P-de-Pato, o Sujo, o Homem, o Tisnado, o Coxo, o
Temba, o Ozarape, o Coisa-Ruim, o Mafarro, o P-Preto, o Canho, o Duba-Dub, o Rapaz, o Tristonho, o Nosei-que-diga, O-
que-nunca-se-ri, o sem-Gracejos... Pois, no existe! E se no existe, como que se pode se contratar pacto com ele?

Muita religio, seu moo! Eu c no perco ocasio de religio. Aproveito de todas. Uma s, para mim, pouca, talvez no me
chegue! Rezo cristo, catlico, embrenho a certo.

(Grande Serto: Veredas, Guimares Rosa)

Texto sobre o romance:

http://fsuassuna.blogspot.com.br/2006/10/grande-serto-veredas-de-joo-guimares.html

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"Sorco, sua me, sua filha" - Conto de Guimares Rosa

Tema: loucura/solidariedade

Tom: lrico-metafisico

Narrador: 3 pessoa (testemunha)

Protagonista: Sorco: um homem s e atormentado pela loucura das pessoas que ama.

Enredo: A filha e a me de Sorco partem num trem que as levar ao hospcio de Barbacena, com a presena de todo o
povoado. A moa comea a entoar uma cantiga incompreensvel, acompanhada pela me. Aps a partida, que para sempre,
Sorco, muito triste, retoma a mesma cantiga. Todos os presentes tambm cantam, num momento de solidariedade e
comunho. Todos, no arregalado respeito, tinham as vistas neblinadas. De repente, todos gostavam demais de Sorco (...) A
gente, com ele, ia at onde que ia aquela cantiga.