15/10/2017 Compendiodeverdadesoportunasqueseoponenaloserrorescontemporneos

DOCTRINACATLICA
NDICEDELAPASTORAL

III.Sobrelosmtodosdelapostolado[1]
Irenismo,interconfesionalismo,terrenocomn,polmicas,etc.

32
FALSO VERDADERO
KLaunindelacaridadesfrutoconnaturalde
lEsmsconvenientemantenerlasalmasenla launinenlaverdad.Loqueimportosobretodo
unindelacaridadqueenlaunindelaverdad. esmantenerlaintegridaddelaFe,sinlacual
.. nadiepuedeagradaraDios.(SanPabloalos
Hebreos,XI6).
.
Explanacin
SiseadmitiesealgunacosacomomsfundamentalquelaFe,secaeranecesariamenteenlaconclusin
de que la diferencia de religiones es secundaria, y, por tanto, justificable una lnea de conducta
nterconfesional.Enlarealidad,launinenlafeesdetalmaneracapitalquenosotrosladebemosreconocer
como el valor imprescindible y dominante en nuestras relaciones, no slo con las personas extraas a la
Iglesia,sinotambinconlospropioshijosdesta.Astosdebemosunacaridadespecial.Perosiellosse
sirvendesucondicindecatlicosparadifundirelerrordentrodelaIglesia,debensertambinobjetode
unaespecialyvivaoposicinpornuestraparte.Serasuperfinoadvertirqueenelmismoardordelasluchas
conviene conservar la caridad. Adems, admitida la sentencia impugnada, seran inexplicables todas las
luchas,avecesseculares,quelaIglesiamantuvoparaconservarensusenolaintegridaddelaFe.Cuandose
piensaqueesasluchasllevaronconsigopersecuciones,martiriosyheridasenelCuerpoMsticodeCristo,
secomprendelaimportanciacapitalqueNuestroSeorJesucristodioalaintegridaddeldepsitosagrado
queElconfiasuIglesia.
.
33
FALSO VERDADERO
lElherejeyelpecador,personasbien KDiosdaatodoslagraciaparaconocerla
intencionadas,peroqueseequivocaronenla verdadyelbiendemodoqueloserroresdebuena
apreciacindelaverdadydelbien,nuncadeben fe,enestepunto,sonaccidentalesyanormales.La
sercombatidosyatacadosensusideaso verdaderamansedumbrecristiana,quenoenvuelve
costumbres,porlomenosdeformadirecta.Tal condescendenciaenmateriadeFeycostumbres,
procedimientonecesariamentelesalejarayles esmediomuyeficazyensmismopreferibleenel
hararebelarse.Porelcontrario,siconblandurase tratoconherejesypecadores.Perocuandola
leshaceversuerror,loreconocernyse obstinacinresistealaaccinblandaypersuasiva
convertirn. delacaridad,cuandolainsolenciacausa
..
.. escndaloalpueblofiel,esnecesarioelempleode
..
.. mtodosenrgicosycombativos.
.
Explanacin

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Laproposicinimpugnadapecaporsimplismoyunilateralidad.

Ciertamente,hayherejes,infielesypecadoressusceptiblesdeseratradosporlasuavidadcristiana.Sera
errormanifiestoemplearconellosunaenergainnecesaria.Sinembargo,haytambinyenciertaspocas
son,pordesgracia,muynumerososherejesypecadoresquenosemuevensinoesporla condenacin
enrgicadesuerror,yelsaludabletemordelestadoenqueseencuentran.FueelcasodelProfetaNatncon
David.

Enestamateriaesnecesariotenerencuentalosdiversostemperamentos.ParaconvertiralApstoldelas
Gentes, la Providencia, siempre amorosa, crey necesario derribarle en tierra. Adems, el empleo de
mtodos de apostolado no debe tomar en consideracin las conveniencias del hereje o del pecador, sino
tambin, y ante todo, la salvacin y edificacin de los que viven en gracia de Dios. Cuando un hereje o
pecador, en lugar de conservarse humildemente en la penumbra, se jacta de su error, y hasta llega a
propagarlo con la palabra y con el ejemplo, muchas veces se hace necesario reducirle con energa. Las
SagradasEscriturasestnllenasdeejemplosquecontienenesadoctrina:SanPedroconAnanasySafira,
SanPabloconelincestuosodeCorinto,etc.
.
34
FALSO VERDADERO
KOdiadelerror,amadalosqueyerran,dice
lOdiadelerror,amadalosqueyerran,diceSan SanAgustn.As,sedebeatacarelerroryel
pecadoexponiendoladoctrinacatlica,
Agustn.Poresoslosedebenatacarloserroresy
lospecadosjamsalosqueyerranypecan. combatiendolasdoctrinasfalsas,yadvirtiendoa

.. losfielescontralosqueyerranopecan.Nohayen
..
.. estofaltadecaridad,yaqueesobrade
..
misericordiacastigaralosqueyerranyoponer
obstculosaladifusindelerror.
.
Explanacin
La sentencia impugnada parece suponer que todo castigo impuesto a los que yerran es un acto de
hostilidadcontraellos.LaIglesiaensea,porelcontrario,queesunaobrademisericordia.Solamentenolo
ser cuando fuere dictado por el odio, envidia, o espritu de difamacin, o cuando fuere excesivo e
inoportuno. Por otra parte, toda la historia de la Iglesia, aun antes de su fundacin, en el perodo de
preparacin, hasta sus ltimos doctores, San Francisco de Sales, por ejemplo, estn llenas de actitudes
vehementes,fuertes,contralospecadoresyherejes.Acordmonosdel"genminaviperarum"deSanJuan
Bautista contra los Fariseos, del "sepulcros blanqueados", "hipcritas", de Jesucristo, contra el mismo
gnerodepersonas,etc.
.
35
FALSO VERDADERO
KLadoctrinaylamoraldelaIglesiason
lEneltratoconlosinfielesypecadores,es perfectasybuenasparadespertarlaadmiracin
preferiblecallarlasverdadesdeladoctrina deloshombres,yaensusaspectosarduos,yaen
catlica,conlascualesnoestnconformes,yla susprincipiosconsoladores.Paraesonofaltael
austeridaddelospreceptosmoralesque auxiliointeriordelagraciaaningnhombre.En
quebrantan,pararealzarprincipalmentelas determinadasdisposicionesdeespritu,esms
verdadesqueprofesanylasuavidaddelos
oportunohacerresaltarlasverdadesylos
preceptosevanglicos.Mantenindoseenelterreno preceptosmsfcilmenteaceptables.Perosetrata
comndeambos,elcatlicoconsigueatraerlas desituacionesexcepcionales.Ordinariamentees
simpatasdelinfielodelpecadoryconvertirle. necesarioinsistirsobretodoslospuntosdela
..
..

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doctrinacatlica.
.
Explanacin
La sentencia impugnada peca de naturalismo, ya que prescinde de la gracia divina, por la que se hace
amablelacruzdeJesucristo.FuepredicandoaJesscrucificadocomolosapstolesconquistaronalmundo.
Ynofueporelempleodelatcticadelterrenocomn.EsstaladoctrinadelBienaventuradoPoX,como
sepuedecomprobarenlaEncclica"Jucundasane",conmotivodelcentenariodeSanGregorioMagno.El
Papa elogia al Santo principalmente porque despreci los consejos de la prudencia de la carne, para
presentarseconlaausteridaddeunpredicadordeCristocrucificado,comolohabanhecholosApstolesen
laculta,civilizadaybrillanteRoma,dondetodoparecaexponeralfracasounapredicacinennombrede
un condenado a muerte de cruz. Lanse tambin las proposiciones 93 y 94 (D. 1443, 1444) de Quesnell,
condenadasporInocencioXI.Sonloselogiosdelamansedumbreycaridadcondesprestigiodelafirmeza
delafe.
.
36
FALSO VERDADERO
lLadisputaentrecatlicosoconacatlicos KLapolmicajustayoportunaesunodelos
perjudicanecesariamentelacaridadessiempreun mediosparafomentarlacaridad,contribuyendoa
mal.Losquepolemizan,sinosonherejesdela unirlosespritusenlaverdad.Nodiscutirpuede,
verdad,losondelacaridad. enalgunoscasos,constituirloquellamanhereja
.. contralacaridad.
.
Explanacin
Lasentenciaimpugnadasuponequelasdivergenciasdeordendogmticodebenserdespreciadas,yaque
estasdivergenciassonlasquedanlugaralaspolmicas.Estaactitudmental,caractersticamente"irenista",
puedeconducirauninterconfesionalismoterico,confunestasrepercusionesenelordenprctico,puessu
consecuencia natural es el indiferentismo religioso. Est ella condenada implcitamente en la
anatematizacin de la sentencia 94 de Quesnell, como vimos arriba, yaqueesta proposicinrecriminala
firmeza de la Santa Iglesia, y se trataba, como consta por la Historia, de la firmeza en la fe, aunque los
JansenistastildasenalaSantaSededeexageradaensusexigencias.

Sla sentencia impugnada fuese verdadera, sera Imposible la lucha contra los enemigos externos que,
cubiertos con piel de oveja, procuran diezmar la Iglesia, y sobre todo contra sus enemigos internos, el
rebao.ElBienaventurado Po X en carta al Eminentsimo Cardenal Ferrari, ArzobispodeMiln,ensea
cuannocivapuedeseralaIglesiatallneadeconducta"...aquellosquerecogieronensusescritostodoslos
erroresdelmodernismo,quefingieron una sumisin exterior para permanecer en el redil y extender con
msseguridad sus errores, que continansunefastaobraconlecturas y reuniones secretas, que, en una
palabratraicionanalaIglesia,fingindoseamigos...Quinnovelaimpresintristeyelescndaloque
produceenlasalmaselconsiderarcomocatlicosaestosmiserables,aquienes,paraobedeceralApstol
San Juan, deberamos nosotros negar hasta el mismo saludo?" (Estudio histrico en el Proceso de
BeatificacinyCanonizacindelSiervo de Dios Po X, pg. 144, apud "La Pense Catholique", nm.
23,pg.80)[4].
.a
37
FALSO VERDADERO
KLaintransigenciaesalavirtudloqueel
lEsnecesarioemplearlamayorenergacontra instintodeconservacinesalavida.Unavirtud
losquesemuestranintransigentesenladefensade sinintransigenciaoqueodialaintransigencia,no
ladoctrinacatlica.Nohayerrormspernicioso existe,oconservaapenaslaexterioridad.Unafe
quelaintransigenciadelaverdad.
sinintransigencia,oestmuerta,oslovive

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.. exteriormente,porqueperdielespritu.Siendola
.. feelfundamentodelavidasobrenatural,la
..
toleranciaenmateriadefeeselpuntodepartida
..
.. paratodoslosmales,especialmenteparalas
herejas.
.
Explanacin
ElBienaventuradoPoXyasealabacomounadelascaractersticasdelosmodernistasunatolerancia
extremaparaconlosenemigosdelaIglesia,ymuchaintoleranciacontralosquedefendanenrgicamentela
ortodoxia.Haydehechoenestaactitudunaflagranteincoherencia,pueslosquesientanplazadetolerar
todaslasopinionesdebantambintoleraralosquesostienenlosderechosdelaintransigencia.Porotra
parte,estacontradiccinescomnatodoslosherejes.Lasdiferentessectasseunencordialmente,cerrando
losojosalospuntosdivergentes,cuandosetratadeatacarlaintransigenciadelaIglesiaenmateriadeFe.
Enestaactitudencontramoselcriterioparajuzgardelaimportanciasingularquetieneparalavidadela
Iglesialaintoleranciaencuestionesdoctrinales.

Esevidentequelosexcesosdelaintransigencia,precisamenteporserexcesos,debenserrechazados,pues
todoexcesoesunmal.ImportanoolvidarlassabiasnormasdictadasporlaSantaSedeenelPontificadodel
Bienaventurado Po X, con relacin al modo de corregir una u otra demasa de los valerosos polemistas
catlicos, empeados en combatir el error. Escribiendo al Eminentsimo Cardenal Ferrari, Arzobispo de
Miln, refirindose al peridico "La Riscossa", que se alarmaba por la infiltracin modernista en aquella
Arquidicesis,elEminentsimoCardenaldeLai,SecretariodelaSagradaCongregacinConsistorial,deca:
"Todos estos hechos explican el temor que ciertos buenos catlicos sienten con relacin a su querida
Dicesis,ylevantanlavozparaexcitaralasarmas.Talvezseexcedanenelmodo,peroenplenocombate,
quinpodracensuraralosdefensoressinomidenconprecisinmatemticasusgolpes?Eralarespuesta
quedabatambinSanJernimoalosquelerecriminabanporsuardor,muchasvecesimpetuosoyspero,
contralosherejesyateosdesutiempo.AestepropsitoyotambindirotrotantoaVuestraEminencia,
referentealataquede"LaRiscossa".Quehayamalesporah(enMiln),despusdeloshechosreferidos,
nadie lo podr negar. No es, por tanto, ni se puede llamar enteramente injusto el hecho de que algunos
hayan levantado su voz. Se excedieron? Conviene entonces lamentarlo, pero no es absolutamente malo
que tocando a rebato hayan exagerado un poco el peligro. Siempre es preferible excederse un poco al
advertirelpeligroquecallarseydejarlocrecer."(Disquisitio, etc., pgs. 1567, apud Pense Catholique,
23,pg.84).temibidem:"Afindecuentas,enelsenodeunatangrandelibertaddeprensamala,entrelos
peligrosquerodeanalaIglesiaportodaspartes,nopareceoportunoatarexcesivamentelasmanosalos
defensores,nicombatirlosodesanimarlosporunpequeodescuido".

Y el propio Santo Papa, al escribir el 12 de agosto de 1909 a Monseor Mistrngelo, Arzobispo de

Florencia,acercadeunamodificacinordenadaenlaredaccindelperidico"L'UnitCattolica",declar:
"Todoestbiencuandosetrataderespetarlaspersonas,peroyonoquerraqueporelamordelapazse
llegaseacompromisos,yqueparaevitarodiossefaltasealaverdaderamisinde"L'UnitCattolica",que
consisteenvelarporlosprincipiosyserelcentinelaavanzadoquedalavozdealerta,aunquefueseala
maneradelosgansosdelCapitolio,yquedespiertaalossemidormidos.Enestecaso"L'Unit"notendra
razndeexistir".(Disquisitio,pg.107,apudPenseCatholique,N.23,pg.84).
.a
38
FALSO VERDADERO
lSehadealabarqueloscatlicosseunana KLacolaboracindelosfielesconlos
personasafiliadasaotrasreligiones,como acatlicosparaconseguirobjetivoscomunes,slo
protestantes,cismticos,etctera,paraasegurarla estpermitidaporlaIglesiaencasos
defensadelosvalorescomunesdetodaslas excepcionales.Msgraveseraelhechodequelos
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confesionescristianas. catlicosseuniesendemaneraestablecon
.. personasdeotrasreligionesenunaorganizacin
.. especial.LaIglesiavecontemoresasasociaciones
..
ylasprohbe.Cuandoenalgunacircunstancia
..
.. excepcional,sesientecomoobligada,paraevitar
.. mayoresmales,atolerarcolaboracionesdeesta
.. naturaleza,lohaceconmiedoycontristeza.
.
Explanacin
Elpeligrodelascolaboracionespuedeaumentarporlapropianaturalezadelfinqueseproponga:As,una
colaboracin para una finalidad exclusivamente tcnicoprofesional esmenosgrave queunacolaboracin
confinesculturales.LaAsociacinCristianadeJvenes,porejemplo,estprohibidaporlaIglesia,porque,
reuniendo cristianos de varias sectas, procura asociar tambin a loscatlicospara unfineducativomoral
cristianoestoes,unareligiosidad vaga, que puede servir tanto para los herejes, como para los catlicos.
Una de las razones por las que el Santo Po X conden "Le Silln", movimiento democrtico cultural y
social modernizante de Marc Sangnier, fue su faceta interconfecional (Carta Apostlica "Notre Charge
Apostolique", A. A. S. 2, pg. 625, ss.). Dice entre otras cosas el Bienaventurado Pontfice:"Todos,
catlicos,protestantesylibrepensadores,procurarnprepararalajuventud,noparaunaluchafratricida,
sinoparaunagenerosaemulacinenelterrenodelasvirtudessocialesycvicas"(MarcSangnier,Pars,
mayo de 1910). Estas declaraciones y esta nueva organizacin de la accin sillonistas sugiere graves
reflexiones.Heahunaasociacininterconfesionalfundadaporcatlicos,paratrabajarenlareformade
lacivilizacin,obraeminentementereligiosaporquenohaycivilizacinverdaderasincivilizacinmoral,y
no hay verdadera civilizacin moral sin verdadera religin: sta es una verdad demostrada y un hecho
histrico. Qu debemos pensar de una asociacin en la cual todas las religiones y el mismo
librepensamientopuedenmanifestarseavoluntad?Porquelossillonistas,queenlasconferenciaspblicas
yenotrasocasionesproclamanaltivamentesufeindividual,nopretendenciertamentecerrarlabocaalos
demseimpedirqueelprotestantedefiendasuprotestantismoyelescpticosuescepticismo."(A.A.S.2,p.
625/626).
.a
39
FALSO VERDADERO
KLasasociacionescatlicasquetienenunfin
lLasasociacionescatlicasquepretendendar cultural,recreativo,deportivo,etc.,debenser
exclusivamentealoscatlicosvidacultural, alabadas,puesconcurreneficazmentepara
recreativa,deportiva,etctera,conlamirade preservaralosbuenosdelasocasionesprximas
apartarlesdeambientepervertidos,nosedeben depecado,ylesproporcionanexcelentesmedios
alabar,puesespreferiblequeloscatlicos
deformacinysantificacin.Seglaresas
frecuentenlosmsvariadosambientesparaejercer formadossernbuenosapstolesparaladifusin
allapostoladodeinfiltracinyconquista. deladoctrinacatlicaenlosvariosambientesen
..
..
quesehandecolocarparacumplirsusdeberesde
vidacotidiana.

.
Explanacin
Lasentenciaimpugnadaprescindedelofundamentalenmateriadeapostolado:laformacindegrupos
selectosparaladifusindelreinodeCristo[5].Yesclaroqueesosgruposselectosslopuedenserformados
en ambientes de alto nivel religioso, que no se consiguen sin una seleccin de los elementos que los
frecuentan. Adems, la sentencia impugnada tiene tambin el inconveniente de no distinguir entre
ambientesqueuncatlicoestobligadoafrecuentaryaquellosalosquevoluntariamenteseexpone.Enel
primercasoeljovenqueparanomorirdehambreseveobligado,porejemplo,aaceptarempleoenun

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lugar peligroso para su salvacin podr contar con gracias especiales de Dios, y resistir tanto ms
fuertementecuantomsesmeradahubierasidosuformacin.

Enelsegundocasoeljovenquesinmotivoalgunofrecuentalugarespeligrososvoluntariamentese
expone al peligro y corre el riesgo de ver en s cumplida la palabra del Espritu Santo "Qui amat
periculuminilloperibit"(Eccl.11127).

QuelasentenciaimpugnadaalabaunaactitudcontrariaalatradicindelaIglesia y a los deseos de la

SantaSedeparalostiemposactuales,sedemuestraporlarecomendacinquehacaelSantoPadrePoXIIa
losmiembrosdela"AsociacinCatlicaInternacionalparaladefensadelajoven".Enlaalocucindirigida
a los participantes del Congreso Internacional de dicha Asociacin, reunido en Roma en septiembre de
1948,diceelPapa:"Procurarsalvaguardarlamoraldelajovengraciasacentrosdereunin,ahogares,a
pensionados, a restaurantes irreprensibles, a secretariados para obtener empleos, a residencias en
estacionesypuertosmartimosoaeronuticos:heahcosasexcelentesydeurgenciainmediata".

Como se ve, piensa el Papa que la eficacia del apostolado depende de un aislamiento del ambiente
mundano.Laspersonasconlascualessequierehacerapostoladodebenseratradasaambientesalavez
sanos, amenos e impregnados de profunda moralidad. En tales ambientes, la formacin religiosa, la
adquisicin de cualidades domsticas, el desenvolvimiento de dotes artsticas y la educacin de la joven
paralavidaprctica,sepuedenalcanzarconfacilidadyconxito.(Cfr.CiviltCattolica,16deoctubrede
1948.)
.a
40
FALSO VERDADERO
lSloalaautoridadeclesisticaincumbe KCualquierdoctrinapuedesercondenada
reprimirloserroresrelativosalafe,queaparezcan oficialmenteennombredelaIglesiaporla
entreloscatlicos.Alossimplesfielessloasisteel autoridadeclesistica.Cualquierfiel,sinembargo,
derechodedenunciartaleserroresalOrdinariodel enpresenciadeunadoctrinayacondenada,tiene
lugar.Noselespermiteatacaresoserroresde elderechoyaveceseldeberdecombatirla.Sise
palabraoporescrito,sinodespusdeuna encuentraconunadoctrinanocondenada
iniciativaporpartedelaAutoridadEclesistica. expresamente,peroincompatibleconlas
.. enseanzasdelaIglesia,puede,yavecesdebe,
.. bajosuresponsabilidadpersonal,sealartal
.. incompatibilidadyoponerseenlamedidadelo
.. posiblealapropagacindeestadoctrina.
.
Explanacin
LasentenciaimpugnadavacontratodalatradicindelaIglesia.Enefecto,lacondenacindeloserrores
delosherejesengeneral,comoLutero,Jansenio,yrecientementelosmodernistas,siemprefueprecedidade
unapolmicaaclaratoria entre los innovadoresyalgunosdefensoresbenemritosdelaFe,eclesisticoso
seglares,queobrabanporcuentapropia.Apesardeesto,siempreesconvenientedarcuentaalaAutoridad
Eclesistica, que no puede menos de ver con buenos ojos la lucha trabada por los fieles con justicia y
caridadcontraelerror.

a
yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy

ndicegeneral
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[1]

lProposicinfalsaoalmenospeligrosa
KProposicincierta

[5] Tal es la importancia de la formacin de grupos selectos (lites) que el Santo Padre desea un
autnticorigordeseleccinparalasCC.MM.:"Lamayorseleccin,eslafuentedetodarenovacin,y
por eso debe ser obtenida con todo empeo, especialmente donde estuviese debilitado el espritu
genuino. Solamente deben ser admitidos aquellos que quieran y puedan por la observancia de las
Reglascomunes,llevarunavidacatlicamsfervorosa,msapostlica,msmilitantes.Yunavezque
lasCongregacionesfueroninstituidas"paratodaslasclasesdefieles"(Reglacom.4)dehechoexisten
entodasellas,desdelamsaltaalamsmodesta,laseleccindebehacersesinexcepcinalguna,en
todaslasclases.Estaseleccin,queconsisteenprocuraruninflujomayorenlosEvangelios,siguiendo
elejemplodelosApstoles,niexigenecesariamenteunpequeonmerodeasociados,niimpideque
los sodalicios. de manera conveniente, formen otros grupos ms amplios para los no congregantes,
especialmenteparaaquellosquesondelamismacondicin"(Carta"mnibusqui",cfr."Catolicismo"
n33,septiembrede1953).

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