UNIVERSIDADE FEDERAL DO VALE DO SO FRANCISCO

CURSO EM GRADUAO BACHARELADO EM CINCIAS SOCIAIS

WASHINGTON LUIZ SANTOS AZEVDO

FICHAMENTO: A ORIGEM DA FAMLIA, DA PROPRIEDADE

PRIVADA E DO ESTADO

Juazeiro-BA
2017
ENGELS, F. "A Origem da Famlia, da Propriedade Privada e do Estado". Trad.
Leandro Konder. Rio de Janeiro. Editora Civilizao Brasileira. 1984.
CAP. I Estgios Pr-histricos da Cultura
1-2 Nos dois primeiros pargrafos, o autor, apresenta Morgan como grande
p21-p22 precursor do trabalho presente, ao definir uma ordem precisa de pocas,
delimitando sobre tais pocas, subdivises e seus elementos de
transio. E finaliza esclarecendo que o desenvolvimento da famlia
concorreu paralelamente a evoluo da humanidade nas pocas mas sem
influenci-las diretamente.

3-4-5 Seguindo as referncias apresentadas por Morgan em A Sociedade

p22-p24 Antiga, Engels detalha com exemplos os pontos a serem atentados como
de transio entre o Estado Selvagem e a Barbrie e as suas respectivas
subdivises.

6-7-8- Como segui nos pargrafos anteriores, feito um detalhamento de cada

9-10-11- subdiviso, agora do Estado de Barbrie, apresentando agora fatos
12-13 importantes, que se veem presentes at hoje no Estado Civilizado, como
p24-p28 na Fase Inferior o surgimento da cermica, na Fase Mdia iniciada a
domesticao de animais e o cultivo de hortalias e na Fase Superior
iniciado a fundio de ferro, a inveno da escrita, passo importante
para o incio do Estado Civilizado.
CAP. IX Barbrie e a Civilizao
2 Segundo o autor as gens tm seu nascimento na poca do Estado
p177 Selvagem, seu apogeu na Fase Inferior do Estado Barbrie.

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p177-p178 Para exemplificar tal argumentao apresentada no pargrafo anterior,
Engels usa os peles-vermelhas americanos, mostrando subdivises e
organizaes de gens de acordo com o aumento populacional. Podendo
perceber que mesmo essa organizao buscando at dirimir conflitos,
no levava a dominao e servido. No podia haver, por suas
constituies e organizaes, diviso de classe social.

4-5 presente nestes pargrafos as divises existentes de trabalho e de

p178-p179 domnio entre homens e mulheres nas tribos, ficando claro que ao
homem incumbido a guerra, a caa e a pesca, j a mulher as tarefas
domsticas e a confeco de roupas. O homem pertence a floresta, a
mulher a casa, como diz o prprio Engels. O que chama a ateno o
esbouo da propriedade privada, por tempo se restringindo aos
utenslios confeccionados, o que o individuo produzisse o pertencia, j o
que fosse utilizando por todos eram de domnio comum.

6-7-8 Apresenta-se nestes pargrafos o surgimento da pecuria e da

p179-p181 agricultura, onde a domesticao de animais, em especial gado, como
principal ocupao. Tal ocupao, permitia, por meio do excesso
produzido, o incio do comrcio. A diviso se trabalho s podia ser vistas
no fabrico de armas e instrumentos, mas tal diviso era transitria. Aqui
 ainda se v que a terra cultivada era pertencente ao grupo, ao individuo
cabia somente o direto de posse. Os descobrimentos industriais dessa
fase se destacam dois como importantes, o tear e a fundio de minerais
como cobre, bronze e estanho.

9-10-11 O desenvolvimento dos ramos de produo e seu aumento ocasionaram a

p181-p183 primeira diviso social, a de senhores e escravos. Neste momento se v
que a mulher passa a ter um papel secundrio, as tarefas executadas por
elas permaneceram as mesmas, reduzindo somente o grau de
importncia dela em relao a supremacia o lar. A emancipao da
mulher s se d quando ela passa a fazer parte da produo, deixando os
trabalhos domsticos em segundo plano. Essa supremacia masculina
sobre o lar era o ltimo obstculo do homem ao poder absoluto, esse
poder foi consolidado e eternizado pela queda do direito materno frente
ao paterno e o matrimnio sindismico ao monogmico.

12-13 A fase superior da Barbrie teve como marco a dominao do homem

p183-p184 sobre o ferro, permitindo a agricultura em larga escala. visto tambm
uma evoluo na arquitetura e no material de construo das casas. A
riqueza individual passava a exigir um investimento em defesa, a
escravido estava agora se convertia em elemento bsico produo.
Diante de todas essas evolues surgi o comrcio. A diferena entre
ricos e pobres veio somar a diferena tambm entre homens livres e
escravos, as terras cultivadas passaram a serem divididas entre a
famlias.

Passa a se fazer necessria a confederao de tribos, a definio de

14 lideres, cuja a sucesso se dava entre membros da mesma famlia, e a
p184-p185 cobia pela riqueza alheia, de outra tribos por exemplo, deram a guerra
um novo sentido, o anterior era somente de defesa agora passa a ser de
conquista do que o outro possui.

15-16 A uma maturidade apresentada sobre a diviso do trabalho, j que o

p185-p187 homem no produz somente para sua subsistncia. Mas uma terceira
fora que passa a surgir, a de comerciante. Essa terceira classe, como
um parasita, se entrama na forma de comrcio existente e passa a ter
uma importncia sem precedente. A concentrao de riquezas nas mos
dessa nova classe a permite adquirir uma importncia social, sendo
capaz at de criar um produto prprio, as crises comerciais peridicas.

19 Nos pargrafos anteriores (17-18) foi explanado sobre a expanso do

p188-189 comrcio, dinheiro, usuras, propriedade territorial e hipotecas. Tal
expanso permitia a concentrao de riquezas nas mos de pouco frente
ao empobrecimento das massas.

20-21- O autor apresenta o nascimento do Estado sobre as runas das gens, mas
22 deixando claro que o Estado nada mais que um produto da sociedade,
p189-191 dando a ele o poder de mediador de conflitos e interesses.
23-24- O agrupamento dos sditos de acordo a diviso territorial vista como
25 primeira caracterstica do Estado a segunda a instituio de fora
p192-193 pblica. Para manter o Estado, em especial a fora pblica, surgi o
imposto.

30-41 O autor vislumbra que o Estado, que ainda se mantm vivo at hoje,
p195-201 dever ter como fim o museu. Os demais pargrafos o autor utiliza para
sustentar tal tese e para reforas que cada fase dentro Estado Barbrie
at o surgimento da civilizao. Mostrando que chegamos a dissoluo
da sociedade, que esse talvez seja o fim de um perodo histrico,
surgindo uma prxima etapa superior da sociedade, sendo uma
revivncia das gens sob uma forma superior.