Acordes

Patrios
Cancionero de Al Primera
 Direccin General Editorial Consejo Superior
Jonathan Montilla Ministro del Poder Popular para la Cultura
Freddy aez
Diseo Grfico Ministro del Poder Popular para la Educacin
Mara Gabriela Lostte Universitaria, Ciencia y Tecnologa
Jorge Arreaza M.
Coordinador de la edicin
Andrs Catillo Consejo Directivo
Rector
Fotografas Nstor Viloria
Jess Franquis Vicerrector Acadmico
Heberto Len Ins Prez Wilke
Luis Pire Vicerrectora de Desarrollo Territorial
Mariela Rodrguez
Ilustracin de Portada Vicerrectora del Poder Popular
Omar Cruz Ximena Benitez
Secretario General
ilustraciones Williams Ramrez
Erasmo Sanchez Representante del Ministro del Poder Popular
para la Educacin Universitaria, Ciencia y Tecnologa
Impreso en venezuela por Jonathan Montilla
Imprenta de la Cultura Representante del Ministro del Poder Popular
Tiraje para la Cultura
1000 Alfredo Caldera
Papel
Bond
Tipo de impresin UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LAS ARTES
Cuatricromia RIF: G-20008463-4
Tamao Todos los derechos reservados
21,59 X 27,94

Depsito Legal
lf 87120137801231
ISSN
978-980-227-133-7

Texto - ilustraciones
Universidad Nacional Experimental de
las Artes - UNEARTE
Todos los derechos reservados
VICERRECTORADO ACADMICO
 UNEARTE

ndice
Presentacin ............................................................................................5

Vamos a su encuentro ................................................................................ 7

Nota del editor.......................................................................................11

Abran la puerta ......................................................................................13

Los que mueren por la vida.....................................................................19

Sangueo para el regreso...........................................................................22

Jos Leonardo........................................................................................28

La patria es el hombre.............................................................................36
Coquivacoa..............................................................................................43

Cancin bolivariana.................................................................................48

Techos de cartn....................................................................................54

Cancin para los valientes.......................................................................58

No basta rezar........................................................................................65

Cancionero de Al Primera 3
 UNEARTE

Presentacin

El canto de Al Primera ha sido entonado por el Comandante Hugo Chvez en muchos

de sus discursos y alocuciones. Son numerosas las referencias de ideas polticas
y patriticas hechas por el Comandante Chvez contenidas en las canciones del
Cantor del Pueblo. A travs del canto se eleva la moral del pueblo, organiza sus
emociones, colectiviza sus ideas polticas y reafirma los objetivos de su lucha.
Las canciones de Al Primera cumplen a plenitud con estas premisas, es por
esto, que el Comandante Chvez les di su justo lugar en la Revolucin Bolivariana.
Estas diez canciones contenidas en el Cancionero Acordes Patrios sern cantadas
por nuestras nias, nios, adolescentes, jvenes, hombres y mujeres de la patria, en
las escuelas, universidades, fbricas, en el campo y cada rincn de nuestra querida
Venezuela para unirnos en un solo canto que oriente nuestra lucha revolucionaria y de
esta forma cumplamos con el compromiso que hemos hecho con nuestro mximo
lder, el Comandante Hugo Chvez.
Al deca que sus canciones no las inventaba l si no que le eran dadas en
otras palabras por el pueblo rebelde y luego las transformaba; podemos decir que
su elevada conciencia poltica se lo permita. Hoy tenemos un pueblo en alto vuelo
gracias al maestro y comunicador Hugo Chvez, un pueblo que ha elevado su
conciencia poltica, ha trabajado junto a su lder en la construccin de la Revolucin
Bolivariana y transita rumbo al socialismo. Esta condicin le permite identificarse en
el canto de Al, que no es otra cosa que su propio canto; recordemos que Al Primera
ha sido siempre el Cantor del Pueblo, de all que este canto tenemos que compartirlo,
vivirlo y en especial ejercerlo como dice nuestra cantora Lilia Vera.
Nuestro Comandante siempre estar presente cuando cantamos:

La patria es el hombre, muchacho,

la patria es el hombre, muchacho
Hace 400 aos
que mi patria est preada
quin la ayudar a parir?
pa que se ponga bonita
que para la patria muchacho
que para la patria muchacho
Al nos convoc al parto de la patria y el Comandante Chvez la ayud a parir, por
eso podemos decir que hoy tenemos patria.
Viva la patria
Viva el Cantor Al Primera
Viva nuestro Comandante Hugo Chvez

Ernesto Villegas

Cancionero de Al Primera 5
 UNEARTE

Vamos a su encuentro

El cantor del pueblo venezolano Al Primera nace en Coro, el 31 de octubre

de 1941 en la maternidad Oscar Mara Chapman, su nombre completo: Ely
Rafael Primera Rossell, hijo de Carmen Adela Rosell y de Antonio Isidoro
Primera, ella de origen campesino, l oficial de polica, de ambas familias
recibe la herencia musical que lo acompa siempre en todos sus caminos.
Desde nio se topa con la adversidad y las injusticias, con apenas 2
aos y medio de edad pierde a su padre, quien muere en un fatal accidente
dentro de la estacin de polica donde trabajaba, el da 5 de agosto de 1944
a manos de un detenido de nombre Antonio Agero.
El fatal acontecimiento obliga a su madre a trasladarse a la Pennsula
de Paraguan para sobrellevar el dolor y la necesidad econmica, llegan al
sector conocido como el Barbasco muy cerca de la casa de Mamapancha y
de Juan Primera el To Juan, donde los cantos de Salve y los bailes de violn
y clarinete lo hacen acercarse a la msica que tanto am, todo ese sector
es conocido como San Jos de Cocodite, donde tambin queda la reserva
biolgica Montecano, estos campos sern el principal abono de su cancin.
El abandono del campo paraguanero por los gobiernos de turno, la
sequia y la precariedad hacen que en 1947 la familia de Al se traslade de San
Jos de Cocodite al sector Caja de Agua, ubicado hoy en lo que se conoce
como Punto Fijo, muy cerca de la refinera de la antigua Creole Corporation,
hoy Refinera de Amuay.
El pequeo Al se enfrenta a un nuevo paisaje, ahora ms agreste, con
otro tipo de vivencias y otras formas de enfrentar la vida, pero tambin con la
cercana al mar, con los pescadores. Es all donde Ali aprende a leer y escri-
bir en el sector de las Piedras, pequeo pueblo pesquero donde el maestro
Figueredo imparte clase a un grupo de adultos, Al asiste como oyente.
Ms tarde estudia su primaria entre Caja de Agua y Las Piedras, es
inscrito en el cuarto grado en la Escuela Roncayolo luego cursa el quinto y
sexto grado en la escuela Alejandro Ibarra. En esa poca desarrolla diferen-
tes oficios: limpiabotas, boxeador, pescador, cargador de maletas a los viaje-
ros gringos de la lnea area Taca, Transporte Areo Caracas ubicada en el
mismo lugar. En Cancin para acordarme nos relata que conoci a Fidel en
la pared de una iglesia y que fue llenando con flores a su fusil de poemas.
Del sexto grado pasa al Liceo Mariano de Talavera donde cursa
los dos primeros aos, sus hermano Alfonso y Ramn Primera se mudan
a una casa de vecindad caraquea ubicada entre las esquinas de Truco a
Balconcito y se llevan a Al para que culmin los estudios, concluye el ba-
chillerato en el Liceo Caracas, all conoce a la esposa de Csar Rengifo,
quien orienta su vocacin profesional, su encuentro con ngela de Rengifo
y con el artista revolucionario Csar Rengifo es vital a la hora de entender lo
que vendr a ser ms tarde el cantor del pueblo venezolano.

Cancionero de Al Primera 7
Universidad Nacional Experimental de las Artes

La militancia poltica iniciada sin quererlo cuando contaba apenas 13

aos, repartiendo propaganda subversiva contra Prez Jimnez, se hace
ahora definitiva.
Con su corazn repleto de paisaje y versos, entra a estudiar qumica en
la UCV Estrella roja Alma Mater, se inscribe el 22 de octubre de 1965, donde
encuentra un movimiento poltico ya en marcha, del que formar parte activa
definiendo su militancia revolucionaria en la Juventud Comunista, hasta ahora
lleva en su cuatro slo pjaro y paisaje, donde el hombre an no ha aparecido.
La dcada del sesenta es fundamental en su formacin poltica. Es
detenido, torturado y asesinado el Maestro Alberto Lovera, la Revolucin
cubana est agigantada, una gran euforia colectiva e ideales de combate
animan a muchos pueblos de Amrica Latina y el mundo, en 1967 un acon-
tecimiento se dispara para siempre en la conciencia de la juventud mundial,
es asesinado en Bolivia Ernesto Che Guevara, estallan miles de manifesta-
ciones, la residencia universitaria de la UCV fue allanada y Al Primera dete-
nido, es llevado a los stanos de la Digepol, all escribe su primera cancin
de contenido social, donde el hombre es ahora el verdadero protagonista
del paisaje, la cancin se llama Humanidad, con ella nace el cantor que
conocemos hoy.
En 1968 viaja a Rumania becado por el PCV a estudiar Tecnologa del
Petrleo y regresa en 1973 para apoyar la candidatura de Jos Vicente Ran-
gel con actos culturales y polticos de agitacin conocidos como la Carga
sobre Caracas, apoya esa candidatura siendo el lema la unidad nacional.
La cancin comienza una transformacin, el hombre se alza como el ele-
mento ms importante de su canto, la Cancin Necesaria de Al se pone a
cabalgar en las esperanzas del pueblo latinoamericano.
Una inagotable actividad poltica y cultural proyecta el nombre y
la propuesta de canto de Al Primera, una larga produccin discogrfica,
acompaada de una ardua actividad de calle permanente impregna su cancin
de los ritmos tradicionales venezolanos y de la fuerza del canto latinoameri-
cano, su recia y tierna voz ha formado distintas generaciones que toman su
cancin como camino, bandera y arma de lucha.
Por su trabajo poltico fue objeto de persecuciones y allanamientos,
censurado en radio y televisin, nadie logr callarlo, nunca vendi su canto.
En los aos ochenta varios proyectos lo ocuparon con desvelo: los
actos de La Cancin Solidaria por el Salvador, Nicaragua, Hait y Venezuela,
La cancin por los presos polticos y La Cancin bolivariana, con ellas, la
creacin de los CUP (Comits por la Unidad del Pueblo), unido a su lucha
por la cultura popular, los derechos humanos, la salvacin de la especie hu-
mana y la ecologa, lo que viene a representar de manera activa lo que tanto
nos dijo entre canto y verso.
Antes de su matrimonio con Sol Musset, Ali Primera ya era padre tierno
de tres hijos, dos nias de su viaje a Suecia: Mara Fernanda y Mara ngela
y ms tarde el nio Jorge Primera (Jorgito), al regresar a Venezuela. El 10
de marzo de 1977 conoce a Sol Musset en Barquisimeto en el aniversario
del programa radial Los venezolanos primero, Sol Musset participa como
representante del estado Portuguesa al haber ganado en Barinas el Festival
de la Voz Licesta. El 24 de junio de 1978 se casan por la iglesia, del matri-
monio nacen cuatro hijos: Sandino, Servando, Florentino y Juan Simn.

8 Acordes Patrios
 UNEARTE

El 16 de febrero de 1985, en un absurdo accidente en la autopista

Valle-Coche, Al Rafael Primera Rossell, cambia de paisaje, es sembrado
en su tierra paraguanera donde una multitud con flores rojas y puo en
alto, le jur seguir luchando por la alborada que anunci esperanzado en
su cancin.
Al Primera el cantor ms querido del pueblo venezolano, es la cuarta raz
del proceso bolivariano que lideriza el Comandante Supremo Hugo Chvez Fras.

Andrs Castillo

Cancionero de Al Primera 9
 UNEARTE

Nota a la primera edicin

Ely Rafael Primera Rosell (Coro, 1941 1985), o mejor conocido como Al Primera ha
sido uno de los cantores ms destacados de su generacin. El contenido de sus letras
expresa el sufrimiento y la crtica de un pueblo desgastado por la pobreza y la des-
igualdad social. Esta temtica hizo que mucha gente se identificara con sus canciones,
denominndolo as El Cantor del pueblo. En este sentido, Al fue objeto de rechazo
para los medios de comunicacin y gobiernos de turno en la Cuarta Repblica, debido
a la realidad que expresaba en sus canciones, reflejo de la mala administracin de las
autoridades gubernamentales de su momento. Su catlogo musical comprende ms
de cien ttulos, abarcando gneros de la msica venezolana y otros pases de Latinoa-
mrica. Sin embargo, para este cancionero hemos seleccionado diez de sus temas
ms representativos:
1. Cancin bolivariana
2. Abran la puerta
3. Los que mueren por la vida
4. Sangueo para el regreso
5. Coquivacoa
6. La Patria es el hombre
7. Jos Leonardo
8. No basta rezar
9. Techos de cartn
10. Cancin para los valientes
Uno de los problemas principales que poseen actualmente los msicos venezolanos,
es la falta de partituras. En muchas oportunidades, hemos tenido que recurrir a fotoco-
piar originales escritos a puo y letra de los autores, copiar a mano los manuscritos
para poder interpretar alguna obra por propio inters, e inclusive aprender las can-
ciones a odo reproducindolas innumerables veces en los equipos de sonido. Por
eso, este trabajo tiene como fin ltimo difundir la msica de El Cantor del pueblo Al
Primera, poniendo este cancionero a la disposicin de usuarios de todas las edades.
Por esto, nace una edicin basada en las grabaciones originales que se encuentran
en los discos del cantautor, donde se realiz la recopilacin y estudio de estos archi-
vos de audio, transcripcin de la obra, correccin de ambigedades en la armona y
meloda, revisin de las letras, para fijar una partitura que refleja, de la manera ms
cercana posible, las intenciones del autor. Slo se modificaron las tonalidades origi-
nales de las canciones: Los que mueren por la vida, Jos Leonardo y Cancin para
los valientes; con el objeto de facilitar su interpretacin en el cuatro venezolano. Ofre-
cemos aqu un material apto para su interpretacin y estudio por parte de cantantes,
instrumentistas, grupos musicales y dems personas interesadas en este cancionero
tan valioso que nos ha dejado uno de los cantautores ms importantes de nuestro pas.

Cancionero de Al Primera 11

Abran la puerta
(Recitado)
No dejaremos que cierren la linda
puerta que siempre ha estado abierta
a la vida
(Cantado)
Yo no me quedo en la casa
pues al combate me voy
voy a defender la Puerta
en el Valle de Momboy (Bis)
San Benito chate un palo
y canta con alegra
que en Motatn los tambores
ya resuenan por la vida.
Jey, jey, jey, jey voy pa all (Bis x4)
Jeeeeeeeee
Vmonos pa Bocon vmonos
montaa arriba
pa darle un beso al jardn
que para siempre qued
en los ojos de Bolvar (Bis)
Jey, jey, jey, jey voy pa all (Bis x4)
Jeeeeeeeee
Voy a decirle a Carache
el de las mujeres lindas
que convide a Betijoque
y a Lomas de Bonilla
Y a todos los pueblecitos
que adornan la serrana
pa que vayan buscando lea
por si la lucha se enfra (Bis)
Jey, jey, jey, jey voy pa all (Bis x4)
Jeeeeeeeee
UNEARTE
Cancin que aborda la lucha del cantor del pueblo en proteccin
del ambiente. Esta cancin fue creada para alzar su grito en
defensa de la poblacin de La Puerta en el estado Trujillo, que
estaba siendo sometida a una irracional depredacin de su
paisaje, producto de la ambicin capitalista.
Y al compaero Linares
con su hermosa mandolina
le dir que escriba un canto
que sea flor y sea semilla
Para defender la puerta
es decir la tierra misma
de Simancas Carrasquero
el tejedor de alegras
de Simancas Carrasquero
el tejedor de alegras
Jey, jey, jey, jey voy pa all (Bis x4)
Jeeeeeeeee
Yo no me quedo en la casa
pues al combate me voy
voy a defender la Puerta
en el Valle de Momboy (Bis)
Jey, jey, jey, jey voy pa all (Bis x4)
Jeeeeeeeee
Jey, jey, jey, jey voy pa all (Bis x4)
Jeeeeeeeee
Acordes para el cuatro:
Cancionero de Al Primera 13
Universidad Nacional Experimental de las Artes

14 Acordes Patrios
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 15
Universidad Nacional Experimental de las Artes

16 Acordes Patrios
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 17
Universidad Nacional Experimental de las Artes

18 Acordes Patrios
 UNEARTE

Los que mueren

por la vida Cancin dedicada a la resistencia y la lucha del
pueblo chileno, a sus mrtires, masacrados por
la dictadura instaurada por Augusto Pinochet
en 1973.

Los que mueren por la vida no habr canto desarmado.

no pueden llamarse muertos,
y a partir de este momento
es prohibido llorarlos.
Que se callen los redobles
en todos los campanarios.
Vamos cumpa carajo,
que para amanecer
no hacen falta gallinas
sino cantar de gallos.
Ellos no sern bandera
para abrazarnos con ella,
y el que no la pueda alzar
que abandone la pelea,
no es tiempo de recular
ni de vivir de leyendas.
Canta, canta compaero
que tu voz sea disparo,
que con las manos del pueblo
no habr canto desarmado.
Canta, canta compaero,
canta, canta compaero.
Canta, canta compaero,
canta, canta compaero.
Canta, canta compaero
que no calle tu cancin,
si te falta bastimento
tienes ese corazn,
que tiene latir de bombo
color de vino ancestral.
Viene tu cueca de lucha
jineteando un viento austral.
Canta, canta compaero,
canta, canta compaero.
Los que mueren por la vida
no pueden llamarse muertos,
canta, canta compaero,
canta, canta compaero.

Canta, canta compaero Acordes para el cuatro:

que no calle tu cancin,
si te falta bastimento
tienes ese corazn,
que tiene latir de bombo
color de vino ancestral.
Viene tu cueca de lucha
cabalgando un viento austral.
Canta, canta compaero,
canta, canta compaero.
Canta, canta compaero
que tu voz sea disparo,
que con las manos del pueblo

Cancionero de Al Primera 19
Universidad Nacional Experimental de las Artes

20 Acordes Patrios
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Cancionero de Al Primera 21
Universidad Nacional Experimental de las Artes

Sangueo para
el regreso En esta cancin visionaria, el cantor anuncia la posibilidad
cierta de que nuestro Libertador convertido en pueblo,
vuelva al camino, a las luchas de reivindicacin y
verdadera libertad popular. En ella hace un llamado a
defender su pensamiento vivo, a levantar su espada,
para amar y defender la patria maltratada.

I IV
El pueblo es sabio y paciente Dicen que viene a caballo
es el decir de los viejos pero trae en la gualdrapa
que al cantar de guacharaca un arsenal de cario
saben calcular el tiempo, para sembrar en la patria.
dicen que viene la hora La patria es una mujer
mir para ponernos contentos y l regres para amarla
se fue Bolvar ayer contra los que se desvelan
pero hoy viene de regreso. tan slo por disfrutarla,
y en vez de darle caricias
(Coro)
lo que hacen es manosearla.
Vmonos paall vamos a su encuentro. (Bis)
(Coro)
II
Vmonos paall vamos a su encuentro (Bis)
Dicen que Bolvar trae
furia y coraje por dentro
(Se repite IV y Coro)
al ver que nos han quitado
lo que l dej siendo nuestro.
Dicen que viene caliente
por nuestro comportamiento
al dejar caer su espada
y tambin su pensamiento.
(Coro)
Vmonos paall vamos a su encuentro (Bis)
III
Si Jesucristo sac Acordes para el cuatro:
los mercaderes del templo,
Bolvar tambin volvi
a liberar a su pueblo. (bis)
(Coro)
Vmonos paall vamos a su encuentro (Bis)

22 Acordes Patrios
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 23
Universidad Nacional Experimental de las Artes

24 Acordes Patrios
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Cancionero de Al Primera 25
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26 Acordes Patrios
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Cancionero de Al Primera 27
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Jos Leonardo
Cancin que habla acerca de uno de nuestros
primeros hroes, el zambo patriota, quien en
la Sierra de Coro en el estado Falcn, diera el
primer grito contra la colonizacin extrajera.

Jos Leonardo fue nima de San Benito Ese negro resabiao

sudor de negro y cacao lbrame de la culebra ese negro no quiere amo
cuando bata el melao que del mantuano me con ese negro no hay buey porque
para echar al espaol libro yo son sus brazos su ley
que despus se volvi gringo si la culebra es la misma con ese negro no hay buey
y aqu lo tenemos hoy. (Bis) quin es el mantuano hoy?
Jos Leonardo fue
Porque el cuero compaero Durmiendo se sufre menos sudor de negro y cacao
a segn como se use dice el brujo Etanislao cuando bata el melao
si es rejo en manos del amo pero mamita amanece para echar al espaol
que te hace llorar al negro, y el sufrir no me ha pasao. que despus se volvi
Y si el tambor es de cuero gringo, y aqu lo
otra cosa es compaero, nima de San Benito tenemos hoy.
la carcaja del tambor lbrame de la culebra
te reconcilia a Mandinga que del mantuano me
y al dios que le reza el amo. libro yo
si la culebra es la misma
Jos Leonardo fue quin es el mantuano hoy?
sudor de negro y cacao
cuando bata el melao Caf tostao
para echar al espaol mano e piln
que despus se volvi gringo mi negra en la nochecita
y aqu lo tenemos hoy. sigue oliendo a cacao.

nima de San Benito Vengo de come urupagua Acordes para el cuatro:

lbrame de la culebra vengo muriendoe la sed
que del mantuano me libro yo con los besos de mi negra
si la culebra es la misma se quita y vuelvo a comer
quin es el mantuano hoy?
nima de San Benito
Vengo de com urupagua lbrame de la culebra
vengo muriendoe la sed que del mantuano
con los besos de mi negra me libro yo
se quita y vuelvo a comer. si la culebra es la misma
quin es el mantuano hoy?
Mano e pilon
caf tostao
mi negra en la nochecita
sigue geliendo a cacao.

28 Acordes Patrios
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Cancionero de Al Primera 29
Universidad Nacional Experimental de las Artes

30 Acordes Patrios
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Cancionero de Al Primera 31
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32 Acordes Patrios
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Cancionero de Al Primera 33
Universidad Nacional Experimental de las Artes

34 Acordes Patrios
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Cancionero de Al Primera 35
Universidad Nacional Experimental de las Artes
La patria es el hombre
Por qu me piden que cante?
si me han cortado a tiritas
todo el azul de mi cielo
se han cado toiticas
mis estrellas por el suelo.
A mi crucita de mayo
le puse su florecita
pa que me quite este llanto
que cantando no se quita.
ndale muchacho corriendo
dale al pisn (Bis)
Que no pisen tu corazn,
que no pisen tu corazn (Bis)
La tristeza de mi pueblo
ser convertida en fuerza
pa que ya no siga enfermo
de conformismo en el alma.
ndale muchacho corriendo
dale al pisn. (Bis)
Que no pisen tu corazn,
que no pisen tu corazn
la patria es el hombre,
muchacho (Bis)
la patria es el hombre,
que no pisen (Bis)
la patria es el hombre.
Larala lai lara laila...
36 Acordes Patrios
Cancin de limpio vuelo y hermosa meloda, la patria entedinda
sabiamente como el ser humano que la pare y la forja en las luchas
cotidianas. Rezo popular a la cruz de mayo, tradicin y plegaria,
unido al llamado al joven rebelde para que defienda en su andar la
ternura de su corazn patrio.
Y a Miguel de La Cruz le tocaron Larala lai lara laila...
las viejas aldabas de su queja
y el amor se le puso doloroso (Golpe de seis)
como el parto primerizo,
de su negra. A mi crucita de mayo
la patria es el hombre, con color de mariposas,
muchacho (Bis) que los hombres de mi patria
la patria es el hombre, valgan ms que toas las cosas.
que no pisen (Bis)
la patria es el hombre. A mi crucita de mayo
le puse su florecita,
(Recitado) pa que me quite este llanto
Hace 400 aos que cantando no se quita.
que mi patria est preada
Quin la ayudar a parir? A mi crucita de mayo
pa que se ponga bonita. con color de mariposas.
(Cantado) La patria es el hombre,
Que para la patria, muchacho muchacho
(Bis x3) la patria es el hombre,
que para la patria, A mi crucita de mayo
que no pisen tu corazn, con color de mariposas,
que no pisen tu corazn. que los hombres de mi patria
valgan ms que toas las cosas.
(Recitado)
En la selva manda el tigre Acordes para el cuatro:
la tintorera en el mar
y el comisario en la costa
manda ms que un general.
(Cantado)
La patria es el hombre,
muchacho (Bis)
la patria es el hombre
que no pisen
la patria es el hombre
la patria es el hombre
que no pisen
la patria es el hombre
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 37
Universidad Nacional Experimental de las Artes

38 Acordes Patrios
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Cancionero de Al Primera 39
Universidad Nacional Experimental de las Artes

40 Acordes Patrios
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Cancionero de Al Primera 41
Universidad Nacional Experimental de las Artes

42 Acordes Patrios
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Coquivacoa
Cancin en ritmo de danza zuliana, que aborda la defensa del
Lago de Maracaibo, en el estado Zulia. En ella se devela la
mentira de la nacionalizacin petrolera y el atropello del pueblo
aborigen, habitantes originarios de esta tierra.

Pare, primo, la canoa!

que me parece que llora
la chinita all en la orilla
que no es una pesadilla
despierto t puedes ver
que somos nosotros los
que lo estn matando, s
Qu molleja primo
tan cristalino que estaba el lago ayer!
no es el palafito lo que est matando
todo lo que hay en l.

Pare, primo, la canoa!

que me parece que llora
el pescador all en la orilla
si le matan la semilla
qu la vida le dar!
No hay flores en la ribera
slo peces muertos hay
Qu molleja primo
tan cristalino que estaba el lago ayer!
no es el palafito lo que est matando
todo lo que hay en l.

La guitarra enamorada de Armando

llorando su cocotero
cuando en la rada se puso negro
el lago estando azulito el cielo Acordes para el cuatro:
la inocencia no mata al pueblo
pero tampoco lo salva
lo salvar su conciencia
y en eso me apuesto el alma.

Cancionero de Al Primera 43
Universidad Nacional Experimental de las Artes

44 Acordes Patrios
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 45
Universidad Nacional Experimental de las Artes

46 Acordes Patrios
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 47
Universidad Nacional Experimental de las Artes
Cancin bolivariana
Bolvar bolivariano
no es un pensamiento muerto
ni mucho menos un santo
para prenderle una vela
Un nio de Venezuela
tuvo un encuentro con l
puede ser imaginario
pero pudo suceder
Y esto lo conversaron
Bolvar y el carajito
debajo de un arbolito
que se salv de la quema
debajo de un arbolito
que se salv de la quema
(Recitado)
Nio: No es verdad Simn Bolvar que
al hacer tu juramento histrico en Monte
Sacro no pensaste que tu brazo hoy se
sintiera cansado de tantos que se han
colgado para escudarse en tu nombre.
Bolvar: Hay razn en lo que dices yo
frente a Simn Rodrguez jur liberar a mi
patria y tal vez por inocencia no la so
gobernada por indignos de mi herencia.
Nio: (Se escucha una guitarra de
fondo tocando una danza) Al pueblo
tratan de quitarle la memoria por eso
al gringo Henry Clay quien te insult en
tu vida y en tu muerte le levantaron una
estatua en nuestra patria y la doctrina
latinoamericana que acrisolaste en tu
48 Acordes Patrios
Al Primera es el reeduscubridor del pensamiento bolivariano, quien
lo trae vivo y alegre a la contemporaneidad. En esta cancin, un nio
de pueblo, se encuentra con el Libertador, amigo, compaero y
juntos, en nuevo tiempo hacen un llamado, para retomar el camino
y los combates.
Carta de Jamaica le han disminuido su
esencia patriota y libertaria, ah! si vieras
el destino de los pueblos que liber tu
espada su mayor libertad es la de morirse
de hambre pisoteados por la bota nortea
sobre la que nos alertaste. (Deja de sonar
la guitarra)
Bolvar: Los Estados Unidos parecen
destinados por La Providencia a plagar
la Amrica de miserias en nombre de
la libertad.
Nio: (Se escucha un arpa de fondo
evocando un registro llanero) Hoy
acudimos a tu idea visionaria al anti-
imperialista pensamiento de tu frente,
disculpa que te trate de t pero para ser
mi Libertador tuviste primero que ser mi
amigo grandioso capitn navegando hacia
Angostura con la cara mojada por el Padre
Ro jams en la historia de la patria hubo
tantos borrones sobre un papel escrito y el
amor por el pueblo llevado a tanta altura.
(Deja de sonar el arpa)
(Cantado)
Y Bolvar sonredo
y lleno de comprensin
le saltaba el corazn
por lo que estaba escuchando.
 UNEARTE

Y mirando fijo al nio oigan sonar sus espuelas

del escolar sin escuela, va cabalgando otra vez,
dijo: Toma mis espuelas oigan sonar sus espuelas
que hay que jinetear de nuevo. va cabalgando otra vez.

T te vas de pueblo en pueblo (Recitado)

a despertar a la gente, Bolvar: El resultado es claro la burguesa es
que alcen ms y ms la frente hija de la colonia y viceversa la opresin est
para merecer la gloria. reunida en masa bajo un solo estandarte si
la lucha por la libertad se dispersa no habr
De hacer de nuevo la historia victoria en el combate
liberando al oprimido
que si el pueblo est dormido Juntos: Que si la lucha se dispersa no
nunca ganar la gloria. habr victoria popular en el combate.

(Recitado)
Nio: Bolvar, en Birongo (Se escucha
de fondo un toque de quitipls) all por
Barlovento hay una placita con tu nombre y
prohben visitarla sin camisa para que veas
que nuestras leyes las dictan los de frac y
de levita en contra de los descamisados.

Bolvar: ... y se olvidan que yo us camisa

prestada cuando estuve en Santa Marta... Acordes para el cuatro:
Nio: Y lo peor es que a mi pueblo ya lo
estn dejando sin Bolvar. Bolvar: Lo
estn dejando sin dinero carajito?.

Nio: Sin conciencia Libertador, sin

conciencia. El pueblo en su engao cree
que la alta burguesa, va a llevarte flores al
Panten Nacional cada aniversario de tu
muerte.

Bolvar: Y entonces a que van,

pequeo compatriota?.

Nio: A asegurarse que ests bien muerto

Libertador... Bien muerto. (Dejan de sonar
los quitipls)

(Cantado)
Bolvar bolivariano
no es un pensamiento muerto
ni mucho menos un santo
para prenderle una vela
Un nio de Venezuela
tuvo un encuentro con l

Cancionero de Al Primera 49
Universidad Nacional Experimental de las Artes

50 Acordes Patrios
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 51
Universidad Nacional Experimental de las Artes

52 Acordes Patrios
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 53
Universidad Nacional Experimental de las Artes

Techos de cartn
Es uno de los temas musicales ms conocidos dentro y fuera
del pas, interpretado por mltiples agrupaciones y cantores.
Es el llamado a derrotar la marginalidad, hija del sistema
capitalista y sus antivalores deformantes de la vida de los
seres humanos.

Qu triste se oye la lluvia

en los techos de cartn!
Qu triste vive mi gente
en los techos de cartn!

Viene bajando el obrero

casi arrastrando los pasos
por el peso del sufrir,
mira que mucho sufrir,
mira que pesa el sufrir.

Arriba! Deja la mujer preada,

abajo est la ciudad
y se pierde en su maraa,
hoy es lo mismo que ayer,
es su vida sin maana.
Nios color de mi tierra
con sus mismas cicatrices
millonarios de lombrices,
y por eso qu tristes viven los nios
en las casas de cartn!
Qu alegres viven los perros
casa del explotador!
Usted no lo va a creer
pero hay escuelas de perros
y les dan educacin
pa que no muerdan los diarios,
pero al patrn hace aos, muchos aos
que est mordiendo al obrero.

Qu triste se oye la lluvia

en las casas de cartn!
Qu lejos pasa la esperanza Acordes para el cuatro:
en los techos de cartn!

54 Acordes Patrios
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 55
Universidad Nacional Experimental de las Artes

56 Acordes Patrios
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 57
Universidad Nacional Experimental de las Artes
Cancin
para los valientes
Ya no sopla el viento arriba
baj de la cordillera,
pas arrasando en Santiago
calentando las trincheras.
Cancin de huesos chilenos
de lo profundo de adentro,
cancin para los valientes
que la cante Vctor Jara,
una cancin de Violeta
para el compaero Allende.
La montaa qued muda
partida por la mitad,
no canta Pablo Neruda
los versos del general
porque era mucho poeta
para ver morir su pueblo
y sobrevivir al hecho.
Deme un fusil compaero
que me duele la garganta
y yo se que pa ms luego
no servirn las guitarras.
Igual que el circo de Roma
donde mataban cristianos
por defender una cruz,
casi no han cambiado nada.
Siguen matando cristianos
por defender una cruz,
en el pecho
cruz gamada.
58 Acordes Patrios
Cancin dedicada a la resistencia y la lucha del pueblo
chileno, que fue cruelmente agredido por la dictadura
implantada por Augusto Pinochet en 1973, quien llev a
cabo el derrocamiento del Compaero Presidente Salvador
Allende, electo democraticamente.
Toma tus manos, toma tus dedos (Recitado)
te las devuelven la galla, Llegar el da
cantale Vctor, cantale al pueblo en que nuestro continente
que se alza la llamarada. hable con voz de pueblo unido:
Dispar, dispar, chileno dispar Allende, Allende, Allende, Allende
dispar, dispar, dispar Allende, Allende, Allende, Allende
por Amrica dispar (Bis x3)
Ya no sopla el viento arriba
bajo de la cordillera
porque el viento es fro arriba
y l bajando se calienta.
Pas arrasando en Santiago
calentando las trincheras
bazucaso a La Moneda.
Cancin de huesos chilenos
de lo profundo de adentro,
cancin para los valientes
que la cante Vctor Jara,
una cancin de Violeta
para el compaero Allende.
Acordes para el cuatro:
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 59
Universidad Nacional Experimental de las Artes

60 Acordes Patrios
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 61
Universidad Nacional Experimental de las Artes

62 Acordes Patrios
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 63
Universidad Nacional Experimental de las Artes

64 Acordes Patrios

No basta rezar
No! No! no basta rezar,
hacen falta muchas cosas
para conseguir la paz (Bis)
Y rezan de buena fe
y rezan de corazn,
pero tambin reza el piloto
cuando monta en el avin
para ir a bombardear
a los nios del Vietnam,
para ir a bombardear
a los nios del Vietnam.
No! No! no basta rezar
hacen falta muchas cosas
para conseguir la paz (Bis)
Nada se puede lograr
si no hay revolucin,
reza el rico, reza el amo
y te maltratan al pen,
reza el rico, reza el amo
y te maltratan al pen.
No! No! no basta rezar
hacen falta muchas cosas
para conseguir la paz (Bis x4)
UNEARTE
Cancin que abraza, la fe cristiana y la accin revolucio-
naria para transformar la realidad. Solidaria de los pueblos
que sufren y contra la guerra del Vietnam.
En el mundo no habr paz
mientras haya explotacin
del hombre por el hombre
y exista desigualdad,
del hombre por el hombre
y exista desigualdad.
No! No! no basta rezar
hacen falta muchas cosas
para conseguir la paz (Bis)
Cuando el pueblo se levante
y que todo haga cambiar
ustedes dirn conmigo
no bastaba con rezar,
ustedes dirn conmigo
no bastaba con rezar.
No! No! no basta rezar
hacen falta muchas cosas
para conseguir la paz
No! No! No basta rezar! (Bis)
Acordes para el cuatro:
Cancionero de Al Primera 65
Universidad Nacional Experimental de las Artes

66 Acordes Patrios
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 67
Universidad Nacional Experimental de las Artes

68 Acordes Patrios
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 69
 UNEARTE

La nueva cancin
Venezolana

Hago saber a los compaeros mexicanos, que forman parte del

panel obrero mexicano, que en mi niez conoc a travs de las pelcu-
las de Pedro Infante, al pueblo que hoy veo de cerca y toco. Es difcil
hablar por muy corta que sea la experiencia de cada uno, decirla en
tres minutos, por lo tanto les quiero decir que de joven deseaba can-
tar y an sigo cantando. La cancin la tena simplemente como algo
de diversin para dar serenatas, para parrandear, y una vez, estando
preso, me dio por escribir y por hacerme una pregunta, el por qu
resistamos y nuestra moral no decaa.
Yo haba sido militante revolucionario, o lo soy, o pretendo serlo
desde hace 26 aos y antes haba cumplido tareas del Partido Co-
munista en todo tipo de lucha de la historia nuestra que el proceso
revolucionario nuestro ha tenido que acometer. Despus de salir de la
crcel o del calabozo, para decirlo ms ligero, nuestro partido plan-
te una carga sobre Caracas para tratar de deslastrarse un poco del
sndrome de la derrota que habamos sufrido en la lucha guerrillera,
es decir, ese contacto con las masas que no haca falta, y yo apenas
con una cancin sobre el Che, Humanidad y una cancin sobre el To
Ho, comenc a cumplir los papeles de cantor.
Yo no saba lo que era un cantor, por la incomunicacin que
han planteado aqu tantos compaeros; yo no saba de los cantores
ni de los cantos que existan en Amrica Latina, a excepcin de las
canciones mexicanas que nos llegaban a travs de Jorge Negrete y
Pedro Infante a quien, dicho sea de paso, amo mucho en el recuerdo.
Pues bien, en esa carga sobre Caracas que dur un mes, hacamos
tarea de agitacin en el da y, en la noche, cantbamos, como mon-
tando y desmontando el circo. La gente estaba oyendo algo nuevo,
pero saba algo importante que en m se sembr para siempre: el papel
desinhibidor del cantor y del canto que se hace cuando se plantea en
l un respeto por el hombre. Apareca un viejito, y deca: Yo tambin s
cantar, se animaba y se paraba a cantar de igual a igual.
Cuando llegu a Caracas ya haba escrito muchas canciones
de diferentes temas, empezaron las cosas vivenciales a florecer, em-
pez a trabajar la memoria y a convertirse en cancin algo que haba
quedado dentro, pero fue perdiendo en ese tiempo algo que es muy
importante y que yo valoro mucho.

Cancionero de Al Primera 75
Universidad Nacional Experimental de las Artes

El cantor que nace para competir ya est muerto, el cantor no

tiene aliados en el camino, por eso Jos Molina y Daniel, como dos
formas diferentes hacia el canto o tal vez como dos actitudes, con las
cuales comparto mi complicidad militante, porque ya ante este tiempo
se ha venido hablando mucho de la cancin y aqu he sentido a veces
como si hubiese un ejrcito de salvacin del arte.
Yo creo que el arte es el arte; debe haber una conducta tpica
y debe haber una conducta militante con respeto al arte. Si el artista
es muy sublime, es muy excelso, es muy alto, su arte es como es el
artista, pero si adems el artista con todas esas caractersticas se
vincula militantemente al proceso transformador, su arte es ms arte,
no se mancha el arte, recupera ms camino el arte. Se trata de no
plantearnos que alguien no quiere disgregar el arte por aqu o nuestras
capacidades creativas.
En cuanto a lo ideolgico, nosotros hemos tenido en Venezuela
tremendas luchas, primero porque la msica que hacamos era tam-
bin un prisma de sectarismo partidista y de repente nos dimos cuen-
ta solos que una cancin para un partido no era la cancin para un
pueblo, y que haba que tomar una lucha y hacer comprender a los di-
rigentes polticos de la izquierda que las canciones eran, nacan, para
el pueblo y hacer una lucha as cuando uno se haba acostumbrado
a tener el respaldo del partido en una lucha ideolgica, una lucha,
primero ideolgica, contra un sistema que nosotros atacamos porque
atac al hombre primero, una lucha ideolgica contra algo crnico
que ha existido siempre en la izquierda, que es utilizar al artista y a la
cancin como un accesorio.
Nuestro movimiento se desarroll en esa forma y yo siempre he
tenido una lucha tenaz porque no se formen estrecheces sino campos
colectivos, y por eso aparecen muchachos al lado de nios en la Can-
cin por la Victoria del Pueblo Salvadoreo. En Venezuela cant un nio
de ocho aos, y lleg con ganas de cantar a las doce de la noche.
Nosotros hemos hecho una cancin por llenar, y planteando a
Camilo el guerrillero con su fusil y su evangelio que le ha acompa-
ado, tambores chimbangueles, es decir hemos logrado derramar la
cancin protesta que se llam la cancin poltica, en algo que para
nosotros en este momento es vital, La Cancin Necesaria.
La Cancin Necesaria tiene todas las formas que tienen los pueblos
y todas las formas que tienen los hombres de pensar y de tener crite-
rio, por eso me siento hermano de todos los cantores. En Venezuela,
yo nunca he cantado en la televisin, pero cuando Lilia Vera est en la
televisin me entra una tremenda debilidad.
En Venezuela yo tena una lucha tenaz con los periodistas para
que researan nuestros actos y sacaran nuestras canciones de lo que
se llama farndula, no por el desprecio a la palabra farndula y a los
que se muevan en ese medio, porque en todo caso son seres humanos

76 Acordes Patrios
 UNEARTE

y son sensibles, porque para ser artista hay que ser sensibles; pero
hay que buscar una ubicacin de respeto a lo que uno ha hecho, a
lo que uno est haciendo, no para hacer historia y para quedar en
estatuas que al fin y al cabo las cagan las palomas.
Yo he presidido muchos festivales, he visto cantores y yo no
quiero adoptar esos curriculares, yo fui a Cuba y vi al compaero
Renier, pero tambin vi a muchachos que todava estaban haciendo,
estaban empezando a hacer, a dar balbuceos como cantores. Yo he
visto a los Quilapayn, pero tambin he visto a compaeros que se
estn moviendo en este momento con muchas dificultades, pero con
mucho entusiasmo dentro de Chile, he visto en Mxico a cantores
que no conoca y esa es mi gran ganancia.
Cuando pegaba afiches tena una actitud militante y como cantor
debo tener una actitud militante aunque necesariamente se vea refle-
jada en mi alguna conciencia artstica de lo que estoy haciendo como
artista, les hago la comparacin: veo ms gente cuando canto que
cuando pego afiches, es verdad, cuando canto veo ms gente Uste-
des dirn: s pero los afiches los ve ms gente despus; entonces yo
les digo: pero cuando vayan a despegar los afiches, stos no se van
a poder defender.
Entonces yo quiero decir esto porque es necesaria la presencia
del hombre, el arte, si lo defendemos tanto, pongmonos al lado del
arte, y si defendemos tanto al arte, toquemos el espacio donde el arte
tenga ms posibilidad de ser conocido. En eso soy ms leninista que
el carajo: poner el arte donde estn las masas, y eso debe tener una
discusin para no ponerlo as, a priori, tan desnudo, esa discusin
que la intuyo, que se dar aqu en Mxico entre todos los cantores,
entre todas las formas de decir el canto.
Y estoy seguro que obtendr un hermoso resultado, para que
Mxico ya no sea la sede de la simple crtica entre los cantores, sino
que Mxico sea la sede de un paso adelante, donde la cancin boli-
variana sea parte del pensamiento de Bolvar, sea Morelos el quecan-
te, sea Sandino, sea Farabundo el que cante, sean los hombres que
soaron con algo nuevo y que el tiempo biolgico o el balstico les
cort el sueo.
Hagamos las canciones, yo una vez cant una cancin que se
llama Ruperto que dice que fcil es tener un Mustang, y esa cancin
se escuchaba en el barrio en la misma forma que una cancin que
escrib y que se llama Amor en Tres Tiempos que dice: slo se oa el
canto solemne de Beatriz que sala del mar huyendo de los peces...

Al Primera
1er. Festival del Nuevo Canto / Ciudad de Mxico / Abril de 1982.

Cancionero de Al Primera 77
 UNEARTE

La mayora de mi audiencia es joven, son jvenes que bailan y cantan,

corean nuestras canciones, y nos piden autgrafos, no al estilo fans,
nos piden que les escribamos algo, que los ayude a recordar ese
momento y eso es muy importante. No es una influencia motivada
al uso de los Medios, al uso de la TV, no. Nosotros nos movilizamos
con el sentido de cantar, tenemos algo por qu cantar, tenemos una
intencin profunda, un camino por el cual cantar y eso por supuesto
ha influenciado mucho.
Eso significa para m un compromiso y tambin una seal de
que ha influenciado la cancin. Ha influenciado a pesar de que no
tengo todo el apoyo publicitario necesario, pero sin embargo hay esa
presencia ma, esa preocupacin de estar cantando siempre, de or-
ganizar actos que son muy masivos, muy hermosos.

Al Primera
11 de febrero de 1985
Programa Resea Revista Radial 13.90, Radio Selecta; Edo. Zulia.

Cancionero de Al Primera 79
 UNEARTE

Yo me considero joven. Pienso que me puede dar reumatismo en los

huesos, pero en el espritu, no. Y considero joven a Luis Beltrn Prieto
Figueroa. Consider joven siempre a Aquiles (Nazoa), a Csar (Rengifo).
Considero joven siempre a todo hombre que suea y lucha por
hacer posible sus sueos, que lucha por ser siempre creativo, por ser
siempre frtil en este mundo.
Ser joven es un compromiso con esa condicin de joven y con
el significado que tiene para cualquier pas su juventud, y para el mun-
do la juventud entera. Yo no quiero decir eso nada ms que para
halagar a los jvenes porque no es un problema de venir a halagarlos
y de hacerles una cancin para que se solacen como jvenes, no. Yo
vengo a llamarlos a comprometerse, a que asistan a las cosas por
principio, no por curiosidad.
Debe haber sitios donde el joven pueda desarrollarse culturalmente,
no solo esparcindose, viendo un grupo cultural, sino desarrollando su
propia creatividad cultural. Y es muy importante que nosotros lo hagamos
notar, no como una promesa, sino que el joven se inscriba en una lucha
por conseguir esos espacios, que es conseguir precisamente, el espa-
cio para que su juventud se desarrolle con dignidad.

Al Primera
11 de febrero de 1985
Programa Resea Revista Radial 13.90, Radio Selecta; Edo. Zulia.

Cancionero de Al Primera 81
 UNEARTE

Pensamientos

Cuando yo con un cuatro pelao me hago acompaar por msicos

de la Sinfonica, no me lleno de gloria, simplemente me lleno de com-
promiso, porque estoy demostrando que lo popular tambien puede
llegar hasta all

El canto es universal no porque tenga una pretensin universalista

desde el punto de vista esttico, musical, sino porque tiene la ms
hermosa pretensin, de elevarse en funcin de todos los hombres de
nuestra patria

No existe cantor, ni cancion, sino existe el pueblo que inspire la cancin

y forme al cantor

Es necesario que nosotros como pueblo tengamos la msica venezolana,

como soporte espiritual del venezolano.

El cantor hermano no se hace como un mueble, se forja a los entraables

brazos del pueblo, ubicado al lado de sus luchas y esperanzas

Mi cancin tiene una influecia principal, la vivencia de mi pueblo, la

musicalidad de mi pueblo

Yo siempre he escrito una cancin con la intencin de hacerla oir, bie

sea en mi voz o en la voz de otros compaeros

La msica es una hermosa herramienta para cumplir en el taller de la

humanidad, la construccin de una realidad donde el hombre tenga la
dignidad a la altura de su mano, la ms alta estatura

El cantor debe conocer sus limitaciones, sin capacidad aprender no se

puede llegar a ensear

El nido ms amplio, ms maravilloso es la Patria entera, los pueblos

olvidados, arrinconados en la geografa venezolana, a ellos he querido
llegar y he llegado, sabiendo que el porcentaje enorme de analfabe-
tas que existe en el campo, en la provincia, no es impedimento para
entender mis canciones; mis canciones son sencillas, son lengua del
pueblo mismo

Cancionero de Al Primera 83
Universidad Nacional Experimental de las Artes

Si el cantor no es militante de la lucha a la cual canta, se convierte

simplemente en un comediante de su propio espritu

Toma tu guitarra, empua tu conciencia y canta

Habr que `armar` nuestras canciones con nuestra propia conducta. No

con frases rebuscadas en entrevistas. Caer en poetizacin pretenciosa
es perdernos. Que mi canto no se pierda

Creo en el canto
Porque mi pueblo ha sobrevivido cantando, siempre.

Para que no nos llenen de silencios la esperanza.

Porque siempre ha navegado las venas de esta tierra.

Creo en el canto

Por la necesidad de multiplicar y hacer inmenso el grito de los humildes.

Porque no ser verdad si no son verdad los cantores.

Porque el canto no es un accesorio sino brazo hermano de las luchas

de los pueblos

La Cancin Necesaria tiene todas las formas que tienen los pueblos
y todas las formas que tienen los hombres de pensar y de tener cri-
terio, por eso me siento hermano de todos los cantores

Todas las citas y testimonios del cantor del pueblo venezolano Al

Primera, fueron tomadas del libro. Al Primera a quemarropa, Castillo,
Andrs, Ediciones OPSU. 2004.

84 Acordes Patrios
 UNEARTE

Ctedra Libre Al Primera UNEARTE

El Pueblo es el Gran Poeta

Al Primera

El 28 de julio del 2015, se dio inicio a las actividades de la Ctedra Libre Al

Primera, en un acto efectuado en el Museo Universitario Jacobo Borges,
ubicado dentro del Parque del Oeste Al Primera, all, rodeado de rboles
y arte, nos reunimos para hacer realidad un espacio de reflexin, participa-
cin crtica y accin, motivando a las y los estudiantes, al personal docente,
obrero y administrativo, en estrecha vinculacin con todo nuestro pueblo, a
adentrarnos en el pensamiento y la obra poltica/cultural del cantor del pueblo
Venezolano Al Primera.
Contamos con la lcida presentacin de la periodista Lil Rodrguez y la
participacin de un grupo de jovenes musicos estudiantes de nuestra universidad.
Desde ah y hasta hoy, hemos venido articulando, animando y construyendo
aquellos caminos por los que tanto cant y luch nuestro cantor, hombre del
arte, comprometido con las causas ms nobles del ser humano, antiimpe-
rialista, defensor de la tierra, de los derechos humanos, de la cultura popular
venezolana y de todas las manifestaciones liberadoras de los pueblos de
Amrica Latina y el Caribe.
La universidad de hoy debe seguir abriendo puertas a lo popular, a los
saberes compartidos, en comunin con la rigurosidad acadmica y las
nuevas tecnologas.
Es por ello que desde la UNEARTE se plantea el reto de crear una
plataforma cultural que d respuestas a tantas inquietudes, que propicie la
participacin de los jvenes en la coyuntura histrica que vivimos, a la vez
de impulsar, visibilizar y resguardar la memoria artstica y cultural del Padre
Cantor, expresada en materiales sonoros, audiovisuales y bibliogrficos.
Esta Ctedra es brazo poltico importante, para ir en busca de manos,
sueos y caminos.
Con Al Prmera, canta el pueblo.

Lic. Andrs Castillo

Coord. Ctedra Libre Al Primera
@alimeracatedra
andrescastillo@unearte.edu.ve

Cancionero de Al Primera 85
 UNEARTE

Cancionero de Al Primera 87