( oI lSIO l~ llllO lk los U)Jl'-'-: pto~ ll1 .~ l''lIlVlll.U!> ~..

la l'\l ,'1 1
ca, tambin uno de los ms utilizaJos y dl: ms difusa t.l.lc Jl
sin. Designa las preferencias de una colectividad y de un
Valeriana Bozal
individuo, suele referirse a creaciones artsticas, musicales o
literarias, pero tambin a actividades ldicas, la contempla
cin de objetos naturales, preferencias de caracter ertico,
tendencias sexuales, indumentaria ... , por diferentes que sean, El gusto
como lo son, rodos estos mbitos.

ISBN 8-4-7774 594 -3

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9 11788477 745945 9
I..."/i<.~~
Visor

LXICO D E ESTTICA
 Aun sic'ndo 1111:1 disciplina relativamente reciente, la estrica hunde sus races en los
cultura occidental. A la cultura
,wthr:sis, sensacin, Como todas las
debe Valeriana Bozal

camino reaL
La co!cccin Lxico de es/ticiI,
de volmene.<, no
El gusto

aunque no espccallzaoo.
por lo que se
tmecin por sectores del mapa de ese vasto territorio que
tican.
La coleccin se articula en tres secciolles: Ptdt1h,.{u r!t1ve, FI sislcnw de {Jj ,rti's y Ni,,
/'1 hstorl de la La primera aborda, desde una pers(wctiva terica e his
trica, los COllceptos fundamcmales que utilizamos para comprender los I~nmcnos est
ticos o p;lI-a valorar obras de arte, 1ll;ll1UElcturados () de la namralen (lo bello,
el "usto. Jo tr;>ico. lo sublim. por I segunda est ckdcda la esttica
considerados ms como la pinturct, b ,1mllitcctura. el
vida cotidiana.
sobre la baS de los distintos

PRIMERA Sl'Cc(()N: 1'/\ !lIZAS TERCERA SFCClON: MOMJ:NTOS

CLAVI', DE LA HISTORIA m: LA FSTETlCA

forma de lo bello Esttica cLsica

Lo suhlil1'" ESftica medieval

Lo bllt;stico Esttica del Renacimiento

Lo cn1ico

SFGUNDA SECCION: EL SISTFMA

DE LAS ARTES

I':.m'ti,, de la pintura

I",\/(~!it ,{ tI.- 1,1 Jrqllitl'CtLlI.'a

.J, 1"I't<T;HlILl
1.11111'1',1,.[

\1\, I() 1 ()(idi.lIHl 1..... (;,.,fr~ t4...k ~~

~ , ,1, I 1, I I IIt 111\.j',
Visor
 La balsa de la Medusa, 94

Indice

Lxico de esttica a la prl'SCnle edicin 11

Serie dirigida por Remo Bodei IlIl roducci{)I1 1')

l. Autonoma 25
1. CllSWS los ha h:lbido siempre. 2. El gusto ilustrado.
3. Autonoma el.:! arte 25

2. (. raulltacJ" I 7

. Las cualidades eSl0ricas. 2. La "bcllltad del gusto. 3. La

trallscen den tal" I 7

:'i. Placer 7')

1. El dd conocimiento.
5. 84

4. Representaciolles. 17
1. Reprl'scIH;lCi()I1 e imcrprelacir'm. 2. Intersubjetividad de 1:1
representacin. j. Nota para una cartografh del gusto. 123

'l. 13')
agencia
Valcriano Bozal, Madrid, 1999 l. ronnas lle llllrar. los
@ de la presente edicin, Visor Dis., S.A .. 19()() antecedenn:s de lo 13')
T(ms Bretn, 55,2804') Madrid
Bibliografa 163

lndice de nombres. 167

')
,

Prlogo a la presente edicin

Mi inters por los problemas del gusto surgi en el cur

so de los estudios sobre Goya y el arte del siglo XVIII, en la
de sus filsofos y ensayistas (1 Iume, Kant, Burke,
Addison, Blair... ) y en el anlisis de sus pintores y esculto
res. Posteriormente se extendi hacia el arte del siglo xx, a
la vez que se desarroll una pretensin terica. Fruto de
este trabajo fueron diversas publicaciones, entre ellas el bre
ve ensayo Notas para una teora del gusto (1991), los libros
Go.ya y el gusto moderno (1994), la edicin italiana de este
texto, (gusto (I996), y, ms recientemente, el segundo va
de Historia de las ideas esttiCtlS (1998). La edicin
que ahora se presenta revisa la italiana anterior, incorpora
algunos de los asuntos abordados en esa reciente Historia e
incluye otros nuevos.
me refiero a todo esto 110 es por presuncin biogrfica
alguna, sino indicar al lector el mbito en el que la re
flexin se ha producido. Por ejemplo, mi inters por
por sus Pinturas negras, Desastres y Disparates, por sus
jos, los estudios sobre historia del arte contemporneo, son
factores que contribuyen de manera decisiva a dudar del
placer esttico corno condicin necesaria y suficiente para
explicar el gusto, tal corno viene siendo habitual en muchos
trabajos recientes y fue propio de los filsofos dieciochescos.
placer esttico se convierte, entonces, en un problema, y
como tal ha sido abordado en las pginas que siguen.

11
,
(hro prol11ema no menor,
te, es aquel que afecta a las relacIOnes entre
del arte. Es sabido el poco aprecio que
arte dispensan a las cuestiones de gusto -aunque, justo es
reconocerlo, en los ltimos tiempos la situacin ha cambia-
que, sin emhargo, considero fundamemales para un
de la historio!!rafa arrstica. He procu-
y El gusto se
la pertinente informacin historiogrfica, una
tente del gusto y sus categoras. El anlisis de los problemas
planteados por los te6ricos dieciochescos -los primeros
que ahordan este tipo de cuestioues en un marco adecua
do a la reflexin actual- tiene un peso especfico, pero al
intentado desarrollar una concep-
En prtnclplO, no en un
bien sencillo: cuando decimos . una pllltllra, una
una poesa () una pieza musical nos gustan, estamos, si as
deseamos, en el punto de partida adecuado para un examen
crtico, histrico () esttico ms riguroso. T()dava 110 lo he cin al respecto: miramos a las cosas y a
el gusto es previo. En sentido similar, cabe
a las ms es-
Hasta qu extremo ese
sobre tal examen, orienta su desarrollo, lo condICiona, etc.,
es cosa a la que s610 parece posible contestar s.i tenemos una
concepcin lo ms clara posible de lo que el gusto sea. Si
que me gusta la irona de Klee introduzco un marco
manera decisiva en su anlisis,
vez
templacin. Si,
estilo pompier de algunos artistas recientes, .
valoracin esttica que debe ser estudiada y, en su caso,
;!lcptada () rechazada. En ambos casos pongo sobre el papel
l'
un sistema de preferencias, pero tambin un sistema de re ~ ,
,
\
-la irona, lo pompier, quiz el l?tsch...- que
HU mIrada sobre las obras, tambin sobre su estu
dio histrico. Pero, ante
bre valores que protagonizan la
tando no slo a las obras de arte, tambin al paisaje en
que me encuentro -natural o urbano- ya las relaciones con
mis semejantes.
todos los das y a todas las horas, aun-,
. . una pauta restrictiva y me haya',
ante lodo no slo- al gusto artstico, al gusto '
por las obras de arte y
d centro misrno de
cotidiana y es un modo de <dljar
t,lneamente, me atrevo a decir) la imagen del mundo, un
no sacral y, por dio mis1110, tanto lll<ls de agradecer.
tan variable, pero no por ello intranscendente, ,
como el gusto mismo, tan histrica
como sus
Me atrever a una la
espacio que construye lluestra cultura y nuestro
colectivos a la vez que personales, y este espacio, lugar de
nuestra mirada, se cOllflgura en el paso del tiempo con, por
a este tema respecta, el discllITir de las categoras y de
orientaciones y tendencias. Podemos com~
, L
como flanes de ese
co, y como cllugar todo desde el que, en su caso, miramos,
cuando a l miramos o le leemos. Siempre en la
necesidad, de atender a otros y a otros, en una secuencia
no tiene trmino y en propuestas de verdad que nunca se
agotan, no s610 porque no sean nuevas, sino tambin porque
continan estando a nuestra disposicin.
el que miramos no son las cosas, pero si
no Dodremos verl~TI Entre el
13