Mara Jos Garca Ros

Facultad de Ciencias Antropolgicas. Estudios sociales del protestantismo

12 de septiembre de 2017

James W. Dow (2005). The Expansion of Protestantism in Mxico: An

Anthropological view en Anthropological Quarterly, vol. 78, nm. 4, pp. 827-851

El artculo, tiene como objetivo mostrar cmo ha crecido recientemente el protestantismo en

Mxico, esto en relacin a lo atractivo que ha resultado para las comunidades indgenas,
siendo opuesto a lo que se propone en los sistemas de cargo tradicionales de estas
comunidades y como las comunidades cambian su economa agrcola de subsistencia a una
de migracin laboral y de comercio.

Primeramente nos describe el crecimiento del protestantismo evanglico de 1970 a

los 2000. El avance del protestantismo en Mxico ha sido documentado por los censos, ,
aunque el monitoreo de las organizaciones eclesisticas, han sido promovidas por las
relaciones cercanas entre la iglesia catlica y el catolicismo.

La mayora del protestantismo, ha sido transmitida por medio de la conversin de

persona a persona, segn el autor, aunque cuando un grupo religioso se establece por si
mismo, suele mover su fe de generacin a generacin, a pesar de esto, hay labores de
evangelizacin del protestantismo que no suelen ser reconocidas.

Tambin propone explicaciones para el crecimiento del protestantismo en los

indgenas de Mxico, en especfico tres divisiones: explicaciones psicolgicas que atribuyen
el cambio a la manera en la que el protestantismo resuelve problemas personales y familiares,
explicaciones histricas que ven el protestantismo como un proceso de confrontacin con
varios poderes y las explicaciones materialistas, que lo ven como un resultado de cambios en
lo material o situacin econmica.

Hace mencin de Carlos Garma y su propuesta en el campo psicolgico, acerca de

como el pentecostalismo moderno, atrae a los grupos indgenas porque se encuentra muy
cercano a la espiritualidad indgena, a diferencia del catolicismo.
 En relacin a esto, el autor expresa que, en su trabajo de campo, ha encontrado un
paralelismo entre el hablar en lenguas y la visin indgena en determinadas ceremonias.
Ambos estn simbolizados como el contacto con seres sobrenaturales, aunque uno es
visionario y el otro es una experiencia personal.

Seala que otros autores han sugerido que el protestantismo es estimulado por los
problemas y preocupaciones del cambio econmico. En Mxico, parece estar relacionado
con el rpido crecimiento del capitalismo econmico burgus.

Sin embargo, como el autor seala, hay que distinguir entre las condiciones del trabajo
de Max Weber durante la reforma protestante, pues no pueden ser duplicadas en el contexto
latinoamericano del protestantismo, esto se debe a las diferentes reacciones entre el
campesinado y la poblacin indgena de Latinoamrica reaccionan al capitalismo global, de
una manera diferente a las poblaciones con las que el trabajo de Weber menciona.

Apunta como principales problemas en la relacin de las teoras de Weber y el

protestantismo en Amrica Latina, que no reconoce la habilidad de subsistencia de los
campesinos bajo los cambios radicales religiosos y que ellos ponan mucho nfasis en la
psicologa individual, mas no la suficiente en el ambiente poltico.

Otro punto importante es como el protestantismo es visto como el opuesto del

catolicismo, sin embargo, en el caso de Mxico, se dice en el texto que hay que preguntarnos
a qu clase de catolicismo es opuesto. Para esto el autor nos da un contexto histrico acerca
de cmo fue introducido el catolicismo en esta regin, y los elementos que han llevado a un
catolicismo popular y como este ha ido creciendo, as como el protestantismo.

Finalmente nos hace una descripcin de como es el sistema de cargo en las

comunidades indgenas y la relacin que este tiene con la religin y las celebraciones que se
llevan a cabo en torno a este.