1.

Explique, con fundamentos, como diferenciara:

a. A la ciencia de la filosofa.

b. A la tcnica del arte.

c. A la ciencia de la tcnica.

A) Existen marcadas y notorias diferencias entre la ciencia y filosofa. A saber: cuando hablamos y
tratamos de definir a la ciencia, podemos determinar que esta desarrolla todo en base a un
terreno estrictamente acotado, es decir, la ciencia es un conocimiento particular, por que toma
una parcela o parte de la realidad. A la filosofa la podemos intentar definir como la bsqueda
de un saber universal, su dominio no es limitado como el de la ciencia, su campo es casi
universal, no se limita al mtodo emprico, podemos decir que la filosofa es una concepcin
general de la realidad.
Las ciencias estudian lo que es, la filosofa investiga lo que debe ser.
La filosofa se fundamente en la reflexin y la crtica, mientras que la ciencia se
fundamenta en la experimentacin, la demostracin, la matematizacion y la practicidad.
La filosofa no busca la precisin y exactitud, mientras que la ciencia si.
Los filsofos no siempre llegan a una sola conclusin frente a un determinado tema, los
cientficos, siempre estn cerca de una sola conclusin.
B) Para poder diferenciarlos, primeramente defino Arte como la habilidad para la creacin,
refirindonos especialmente pero no nicamente a la creacin de objetos estticos. En tanto a
la tcnica la entiendo como el conjunto de pasos que permiten obtener una respuesta o
resolucin, la tcnica nos faculta para hacer algo en el sentido productivo de fabricar algo, sea
algo fsico o algo con un sentido ms espiritual como un poema, o una pintura.
La tcnica y el arte llevan una estrecha vinculacin, no es posible considerar una sin la otra, en
un sentido ms concreto, la tcnica no solo es el instrumento en la mano del artista sino que
proporciona el entorno de las posibilidades expresivas. Por ejemplo, podemos sealar la
consecuencia que ha tenido la aparicin de la fotografa y posteriormente el cine para las artes
visuales.
C) Como ya hemos definido, la ciencia tiene un campo de accin y estudio definido, ampliando
este concepto, podemos decir que la ciencia es el conocimiento de las cosas por sus principios y
causas. La ciencia surge cuando el hombre busca descubrir y conocer, por la observacin y el
razonamiento, la estructura de la naturaleza.
Ampliando el termino ya desarrollado, podemos decir que tcnica es el procedimiento o
conjunto de procedimientos que tienen un objetivo inicial, el de obtener un resultado
determinado, es la tcnica, una secuencia de acciones que permite lograr el fin propuesto y que
implica un saber hacer.
La diferencia entre ambas:
La ciencia est regida por un pensamiento ms bien de lgica analtica, una estructura
unidisciplinaria a diferencia de la tcnica que est regida por un pensamiento de
estructura interdisciplinaria, se maneja con una lgica sinttica y destaca
abiertamente su carcter utilitario.
La tcnica est fundamentada en conocimiento cientfico pero guiado por la razn
prctica, la ciencia en cambio est guiada por la razn terica.

2. Esquematice una clasificacin fundamentada de las ciencias sociales, y considere si son ciencias segn
Popper, y segn Kuhn.
La filosofa general de Popper llama la atencin sobre el hecho de que la ciencia tuviera que ser
inventada en la historia humana, donde la vemos como el gran acto liberador que nos redime de la
sociedad cerrada, aunque originariamente no hubiera necesitado invencin, en la historia general de las
especies.

El segundo filsofo de la ciencia ms influyente en nuestros das, Thomas Kuhn, al parecer tambin
sociologiza la materia en segundo grado. En su opinin, la sociedad resulta esencial para la existencia y
el progreso de la ciencia, pero no precisamente cualquier sociedad, sino aqulla dotada de un
paradigma.

Lo que nos interesa aqu es que tanto Popper como Kuhn sociologizan la filosofa de la ciencia en
segundo grado, es decir, hacen depender la ciencia no slo de la mera existencia de la sociedad, sino de
la presencia de un tipo particular de sociedad. La forma en que lo hacen, sin embargo, es muy distinta y,
en realidad, diametralmente opuesta. Para Popper, la nica sociedad capaz de hacer ciencia ser aquella
cuyo control social es tan laxo que permite la crtica incluso de sus sabios ms respetados (o mejor
todava, quizs, aqulla dotada de garantas institucionales que posibilitan o incluso estimulan
semejante crtica); para Kuhn, la ciencia slo es posible si existe un control social conceptual
suficientemente estricto para imponer un paradigma a sus miembros en casi todos (aunque no
absolutamente todos) los momentos, no obstante el hecho de que los paradigmas no son lgicamente
o, por decirlo as, objetivamente coactivo

3. Considera que la predictibilidad es importante para diferenciar ciencia de pseudociencia? S/No. Por
qu? Brinde sus respuestas ejemplificando con casos de predicciones cientficas.

Considero que la predictibilidad es importante para diferenciar la ciencia de la pseudociencia.

Una prediccin en el contexto cientfico, al ser formulada como un enunciado puede ser y generalmente
lo es una hiptesis cuyo valor de verdad aun no conocemos. La prediccin cientfica constituye una de
las esencias claves de la ciencia, de una teora cientfica o de un modelo cientfico. Asi, el exito se mide
por el acierto o desacierto que tengan sus predicciones.

Algunos campos de la ciencia tienen gran dificultad de prediccin, ( por ejemplo, pandemias,
demografa, dinmica de la poblacin, la prediccin del clima, la prediccin dde los desastres naturales,
y en general la meteorologa) estas dificultades obedecen a diferentes causas: variables ocultas o
desconocidas u otras cuya dinmica no se puede anticipar con precisin.

4. Distinga el significado de "verdad" en las ciencias naturales y en la filosofa.

La pregunta del filsofo no es Que es Verdad?, sino Que es la verdad?. La importancia de esta
cuestin proviene de la diversidad y profundidad de los principios en los que aparece el concepto de
verdad

Con el trmino "verdad" podemos referirnos a una realidad o a una proposicin y, as, hablamos de una
verdad existente (de la realidad, del ser) o de una verdad lgica (del conocimiento, de la proposicin
mediante la que se expresa un juicio).

En el primer caso decimos que una cosa es verdad, o verdadera, para indicar que no se trata de una
ilusin, de una apariencia, siendo entonces la verdad idntica a la realidad, a lo que las cosas son.

La verdad en la ciencias naturales, es aquel juicio, afirmacin, etc. que no se puede rechazar
racionalmente o es aceptado como vlido por todos en general o dentro de un sistema, pensamiento.
Hay dos tipos de verdad, la de hechos y la de proposiciones. La de hechos, que distingue entre realidad y
apariencia. Segn esta concepcin, las apariencias son ocultaciones de la realidad, y la verdad se
identifica con la realidad autntica. Por el otro lado, la verdad de proposiciones se divide en dos: la de
proposiciones empricas y las formales. Esta ltima busca la verdad como coherencia dentro de un
sistema.

1. Separe las etapas del desarrollo del mtodo cientfico, y explique las
diferencias funcionales entre hiptesis, teoras y leyes. (Puntaje: 30/100)

Hiptesis: suposicin

Teora: conjetura

Ley: norma

HIPOTESIS

Es una posible solucin al problema planteado.

TEORIA CIENTIFICA

Es la hiptesis comprobada experimentalmente que explica el fenmeno

teniendo en cuenta los hechos observados.

La teora permite explicar otros fenmenos que pueden ocurrir en la

naturaleza e incluso predecirlos.

LEY

Se establece cundo una teora es comprobada varias veces y se confirma en

experiencias en donde se cambian las variables. Ejemplos:

Ley de Gravedad

Ley de Kepler

2. Explique qu disciplinas son inductivas, cules son deductivas y cules son

inductivo-deductivas, demarcando las diferencias entre ambos procesos. (Puntaje:
30/100)

El desarrollo del mtodo cientfico est directamente relacionado con las teoras
sobre el conocimiento (epistemologa). Desde los primeros physiologoi (luego
denominados filsofos) surgi un asunto previo a resolver antes de responder a la
cuestin de que hay que hacer para obtener conocimientos que era averiguar si
haba algo que conocer y como se poda conocer ese algo.

La explicacin de este planteamiento puede comprenderse fcilmente de manera

intuitiva. En primera instancia, parece evidente que en el proceso del conocimiento
existe aquello que se conoce y el sujeto que conoce. A nosotros nos parece que el
proceso de conocimiento es algo interno, que realizamos dentro de nosotros
mismos y que lo que conocemos est fuera de nosotros. Se plantea as un
problema esencial que es como llega a nosotros la informacin sobre lo que
conocemos.

Si nos centramos en como conocemos algo de forma directa e inmediata (no

porque otro nos lo ensee) deducimos que parece evidente que conocemos
mediante las impresiones que recibimos por nuestros sentidos. El problema es que
todos sabemos que nuestros sentidos son un mecanismo imperfecto de
conocimiento y que nos engaamos con frecuencia si confiamos en ellos. Por otra
parte todos tenemos la experiencia de haber soado situaciones que durante el
sueo nos parecan tan reales como nuestra experiencia despiertos. No es de
extraar, por lo tanto, que algunos de los primeros filsofos planteasen que el
mundo sensible no existe y que todo lo que nuestros sentidos nos presentan como
realidad puede ser tan irreal como un sueo y que, por lo tanto, nuestro
conocimiento basado en la experiencia sensible puede no ser capaz de detectar sino
slo una parte de una realidad, que de verdad no podemos alcanzar nada mas que
mediante el razonamiento

2. Elabore su propia opinin sobre el papel de la tica en los problemas

ambientales, tomando algn caso real como ejemplo. Al hacerlo, provea los
fundamentos tericos correspondientes. (Puntaje: 40/100)

Podramos definir la tica ambiental como la reflexin racional y prctica sobre los problemas
derivados de la relacin del hombre con la naturaleza. Partiendo de esta definicin, voy a
desarrollar un evento que ha tenido lugar en la provincia de la cual soy, La Rioja, en el
departamento Famatina, en el interior de la provincia. Este hecho ha tenido trascendencia
nacional, y tiene origines en los aos 2006, La protesta contra una explotacin de oro
autorizada por el gobierno riojano se endureci y encontraba cada vez ms apoyo en todo el
pas. En un lugar donde habitan 6.500 personas, unas 4.000 impidieron el acceso al yacimiento
a una empresa canadiense llamada BARRICK GOLD. El fundamento principal de todos y cada
uno de los habitantes y gente que se opona a este emprendimiento minera, el mtodo de
extraccin que en un futuro utilizaran estas megaempresas, era el mtodo de lixiviacin, o
minera a cielo abierto, la cual utiliza cantidades inconmensurables agua.

En los valles del Famatina, es donde existen glaciares, que son los que abastacen de agua a
gran parte de la provincia. Famatina fue el primer pueblo en demostrar la negativa en contra de
este emprendimiento y de esta multinacional, pregonaban el hecho de que es un pueblo cuya
economa esta basada pura y exclusivamente en la agricultura y la ganadera.

La lucha del pueblo y de casi toda una provincia, tuvo sus frutos. Y lograron que la Barrick Gold
diera marcha atrs a su proyecto de explotacin minera en la provincia.

Ahora y para el futuro, las acciones de los grupos que defienden los recursos naturales son
firmes y pretenden seguir en alerta permanente. Es que saben, y lo afirman, el tema es una
brasa caliente que nadie quiere agarrar, porque no quieren ponerse en contra de la gente.

http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-85013-2007-05-15.html

http://buscar.lanacion.com.ar/'Barrick%20Gold'%20-Famatina?sort=default