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Lio 1 - Respostas Salvao somente pela f - O Livro de Romanos

O apstolo Paulo em Roma 30 de setembro a 07 de outubro de 2017

Sbado tarde, 24 de 2017 INTRODUO

VERSO PARA MEMORIZAR: Primeiramente, dou graas a meu Deus, mediante Jesus Cristo, no tocante a
todos vs, porque, em todo o mundo, proclamada a vossa f (Rm 1:8).

H muitos que esperam por suas prprias obras merecer a graa de Deus. No reconhecem a prpria
incapacidade. No aceitam como ddiva liberal a graa de Deus, antes procuram apoiar-se em justia prpria.
Parbolas de Jesus, pgs. 245 e 246.

A prola no nos apresentada na parbola como uma ddiva. O negociante adquiriu-a pelo preo de tudo que
possua. Muitos indagam a significao disto, pois Cristo apresentado nas Escrituras como uma ddiva.
uma ddiva, mas somente para aqueles que se Lhe entregam alma, corpo e esprito sem reservas. Devemos
entregar-nos a Cristo, para viver uma vida de obedincia voluntria a todos os Seus reclamos. Tudo que
somos, todos os talentos e habilidades que possumos, so do Senhor para serem consagrados a Seu servio.
Quando assim nos rendemos inteiramente a Ele, Cristo Se entrega a ns com todos os tesouros do Cu e
adquirimos a prola de grande preo.
A salvao um dom gratuito e contudo deve ser comprado e vendido. No mercado que est sob a
administrao do favor divino, a preciosa prola representada como sendo comprada sem dinheiro e sem
preo. O evangelho de Cristo uma bno que todos podem possuir. Os mais pobres tanto como os mais
ricos esto em condies de adquirir a salvao; pois soma alguma de riquezas terrenas pode assegur-la.
obtida pela obedincia voluntria, entregando-nos a Cristo como Sua propriedade adquirida. Devemos
buscar a prola de grande preo, mas no nos mercados mundanos, ou por meios mundanos. O preo de ns
exigido no ouro nem prata, pois isto pertence a Deus. Abandonai a ideia de que privilgios temporais ou
espirituais adquirir-vos-o a salvao. Deus requer vossa obedincia voluntria. Todas as [Suas] ddivas so
prometidas sob a condio de obedincia. Deus tem um Cu cheio de bnos para aqueles que com Ele
cooperarem. Parbolas de Jesus, pgs. 116, 117 e 145.

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Domingo, 01 de outubro - A carta do apstolo Paulo

1. De acordo com Atos 18:23, quais outras igrejas importantes Paulo visitou em sua terceira viagem
missionria?

At 18:22-23, (NVI); 22 Ao chegar a Cesaria, subiu at a igreja para saud-la, e depois desceu para
Antioquia. 23 Depois de passar algum tempo em Antioquia, Paulo partiu dali e viajou por toda a regio da
Galcia e da Frgia, fortalecendo todos os discpulos.

Resposta 1. Paulo visitou as igrejas de Antioquia, Galcia e Frgia.

Em sua epstola aos romanos, Paulo exps os grandes princpios do evangelho. Ele afirmava a sua posio nas
questes que estavam agitando as igrejas judaicas e gentlicas, e mostrava que as esperanas e promessas que
haviam pertencido outrora aos judeus especialmente, eram agora oferecidas tambm aos gentios. Com grande
clareza e poder o apstolo apresentava a doutrina da justificao pela f em Cristo. Ele esperava que outras
igrejas tambm pudessem ser ajudadas pela instruo enviada aos cristos de Roma. Porm, quo pouco podia
ele prever do vasto alcance da influncia de suas palavras! Atravs dos sculos, a grande verdade da
justificao pela f tem permanecido como poderoso farol a guiar os pecadores arrependidos ao caminho da
vida. Foi essa luz que dissipou as trevas que envolviam a mente de Lutero e revelou-lhe o poder do sangue de
Cristo para purificar do pecado. A mesma luz tem guiado verdadeira fonte de perdo e de paz, milhares de
pessoas sobrecarregadas de pecado. Cada cristo tem motivos para agradecer a Deus pela epstola aos romanos
O bom desejo do meu corao e a orao a Deus por Israel, declarou, para sua salvao. Rom. 10:1.
(Ellen G. White, Atos dos apstolos, p. 373-374).

Segunda-feira, 02 de outubro - O desejo de Paulo de visitar Roma

2. Leia Romanos 15:20-27. Quais razes Paulo deu para no ter visitado Roma anteriormente? O que o levou a
tomar a deciso de ir naquele momento? At que ponto a misso era central em seu raciocnio? O que
aprendemos sobre misso e testemunho a partir dessas palavras de Paulo? Qual argumento interessante e
importante Paulo apresentou em Romanos 15:27 sobre judeus e gentios?

Rm 15:20-27, (NVI); 20 Sempre fiz questo de pregar o evangelho onde Cristo ainda no era conhecido,
de forma que no estivesse edificando sobre alicerce de outro. 21 Mas antes, como est escrito: "Ho de
v-lo aqueles que no tinham ouvido falar dele, e o entendero aqueles que no o haviam escutado". 22 por
isso que muitas vezes fui impedido de chegar at vocs. 23 Mas agora, no havendo nestas regies nenhum
lugar em que precise trabalhar, e visto que h muitos anos anseio v-los, 24 planejo faz-lo quando for
Espanha. Espero visit-los de passagem e dar-lhes a oportunidade de me ajudar em minha viagem para
l, depois de ter desfrutado um pouco da companhia de vocs. 25 Agora, porm, estou de partida para
Jerusalm, a servio dos santos. 26 Pois a Macednia e a Acaia tiveram a alegria de contribuir para os
pobres dentre os santos de Jerusalm. 27 Eles tiveram prazer nisso, e de fato so devedores a eles. Pois se
os gentios participaram das bnos espirituais dos judeus, devem tambm servir aos judeus com seus
bens materiais.

Resposta 2. O grande missionrio aos gentios sentia-se constantemente motivado a levar o evangelho s novas
regies, deixando outros para trabalhar nos lugares em que o evangelho j tinha sido estabelecido. (Rm 15:20,
21). Na poca em que o cristianismo dava seus primeiros passos e havia poucos obreiros, teria sido um
desperdcio de valiosa fora missionria se Paulo tivesse permanecido atuando em reas j alcanadas pelo
evangelho.

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Paulo no tinha a inteno de se estabelecer em Roma. Seu objetivo era evangelizar a Espanha. Ele esperava
obter o apoio dos cristos romanos para esse empreendimento.

Durante sua permanncia em Corinto, Paulo achou tempo para projetar novos e mais vastos campos de
trabalho. Sua projetada viagem a Roma ocupava especialmente seus pensamentos. Ver a f crist firmemente
estabelecida no grande centro do mundo conhecido, era uma de suas mais caras esperanas e acalentados
planos. Uma igreja j havia sido estabelecida em Roma, e o apstolo desejava conseguir a cooperao dos
crentes dali na obra a ser promovida na Itlia e em outros pases. A fim de preparar o caminho para os seus
trabalhos entre esses irmos, muitos dos quais lhe eram por enquanto estranhos, enviou-lhes uma carta,
anunciando seu intento de visitar Roma e sua esperana de plantar o estandarte da cruz na Espanha. (Ellen G.
White, Atos dos apstolos, p. 373).

3. Paulo buscou ajuda de uma igreja estabelecida para evangelizar uma nova regio. Qual princpio importante
encontramos nesse fato em relao misso?

Rm 15:23-27, (NVI); 23 Mas agora, no havendo nestas regies nenhum lugar em que precise trabalhar,
e visto que h muitos anos anseio v-los, 24 planejo faz-lo quando for Espanha. Espero visit-los de
passagem e dar-lhes a oportunidade de me ajudar em minha viagem para l, depois de ter desfrutado
um pouco da companhia de vocs. 25 Agora, porm, estou de partida para Jerusalm, a servio dos santos.
26 Pois a Macednia e a Acaia tiveram a alegria de contribuir para os pobres dentre os santos de
Jerusalm. 27 Eles tiveram prazer nisso, e de fato so devedores a eles. Pois se os gentios participaram das
bnos espirituais dos judeus, devem tambm servir aos judeus com seus bens materiais.

Resposta 3. A misso em lugares novos s acontece por meio de uma rede de apoio. Devemos ajudar os
missionrios a alcanar essas pessoas.

Cada cristo tem alguma coisa a fazer no servio de seu Mestre. No devemos sair cata de nossas prprias
facilidades ou convenincias, mas fazer da edificao do reino de Cristo nossa primeira preocupao. Esforos
abnegados para auxiliar e abenoar nossos semelhantes no apenas evidenciaro nosso amor por Jesus, mas
nos mantero ligados a Ele em dependncia e f, e em contnuo crescimento na graa e no conhecimento da
verdade. Deus tem espalhado Seus filhos por vrias comunidades, para que a luz da verdade possa brilhar em
meio escurido moral que cobre a Terra. Quanto mais densa for a escurido ao nosso redor, maior ser a
necessidade de nossa luz brilhar por Deus. Podemos ser colocados em circunstncias difceis e probantes, mas
isso no significa que no estejamos na exata posio que a Providncia designou. [] Qualquer pessoa que
confie integralmente na divina graa pode fazer de sua vida um constante testemunho da verdade. Ningum
est em situao tal que no possa ser um verdadeiro e fiel cristo. Conquanto sejam grandes os obstculos,
todos os que esto determinados a obedecer a Deus encontraro um caminho aberto para prosseguir
(Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 182, 183).

Minha ateno foi dirigida aos tempos iniciais desta obra. Naquele tempo, alguns que amavam a verdade
podiam com propriedade falar de sacrifcios. Eles doavam muito para a causa de Deus, a fim de que a verdade
fosse levada a outros. Ajuntavam com antecedncia tesouros no Cu. Irmos, vocs que receberam a verdade
em perodo posterior e que possuem grandes bens, Deus os chamou para o campo, no simplesmente para que
possam desfrutar da verdade, mas para que, com seus meios, auxiliem no avano desta grande obra. E se vocs
tm interesse nesta obra, nela se aventuraro, investiro algo para que outros possam ser salvos por seus
esforos, e recebero a recompensa final. Grandes sacrifcios foram feitos e muitas privaes suportadas para
colocar a verdade sob clara luz perante vocs. Agora Deus os chama para que, por sua vez, faam grandes
esforos e sacrifcios visando pr a verdade diante daqueles que esto em trevas. Deus exige isso. Vocs que
professam crer na verdade, deixem que as obras testifiquem desse fato. A menos que a f atue, morta. Nada
seno uma viva f os salvar das pavorosas cenas que se acham justamente diante de vocs.

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Vi que tempo de os que possuem grandes posses comearem a trabalhar com firmeza. tempo de eles
fazerem uma poupana, de acordo com a prosperidade que o Senhor lhes deu e d. Nos dias dos apstolos
foram feitos planos para que alguns no ficassem isentos e outros sobrecarregados. Disposies foram
aplicadas para que todos repartissem equitativamente as cargas da igreja de Deus (Testemunhos Para a Igreja,
v. 1, p. 191, 192).

Tera-feira, 03 de outubro - Paulo em Roma

4. Uma vez em Roma, foi permitido a Paulo morar por sua conta, tendo em sua companhia o soldado que o
guardava (At 28:16). Como Paulo finalmente chegou a Roma? O que isso nos ensina sobre as coisas
inesperadas e indesejadas que tantas vezes surgem em nosso caminho?

Resposta 4. Paulo chegou a Roma sobre priso acorrentado continuamente a um soldado romano. Deus usa
seus servos obedientes e mesmo nas situaes mais improvveis so vitoriosos.

No oitavo dia depois de sua chegada, o centurio e seus prisioneiros retomaram o caminho de Roma. Jlio de
boa vontade permitiu ao apstolo cada favor que estava em suas foras conceder, mas no lhe podia mudar a
condio de prisioneiro, ou libert-lo das cadeias que o ligavam ao soldado que o guardava. Foi com o corao
opresso que Paulo partiu para sua muito ansiada visita metrpole do mundo. Quo diversas eram as
circunstncias do que ele havia imaginado! Como poderia ele, agrilhoado e estigmatizado, proclamar o
evangelho? Suas esperanas de conquistar muitas pessoas para a verdade em Roma, pareciam destinadas ao
desapontamento. Os viajantes chegaram afinal praa de pio, sessenta e quatro quilmetros distante de
Roma. Enquanto abriam caminho entre a multido que transitava na grande via, o encanecido ancio,
acorrentado com um grupo de criminosos mal-encarados, recebia muitos olhares de zombaria, tornando-se
objeto de muito gracejo rude e escarnecedor. De sbito ouviu-se um grito de alegria e um homem se destacou
da turba que passava, e lanou-se ao pescoo do prisioneiro, abraando-o e chorando de alegria, como um
filho que saudava o pai por muito tempo ausente. A cena se repetiu muitas vezes medida que, com a vista
aguada por expectante amor, muitos reconheceram no preso acorrentado aquele que em Corinto, Filipos e
feso, lhes havia pregado as palavras da vida.
Os amantes discpulos ansiosamente afluem ao redor de seu pai no evangelho, obrigando todo o cortejo a
parar. Os soldados impacientam-se com a demora, mas no tm coragem de interromper essa feliz reunio;
pois tambm eles aprenderam a respeitar e estimar seu prisioneiro. Nessa face macerada e batida pela dor, os
discpulos veem refletida a imagem de Cristo. Asseguram a Paulo que nunca o esqueceram nem deixaram de
am-lo; que lhe so devedores pela feliz esperana que lhes anima a vida, e d-lhes paz para com Deus. Na
ardncia de seu amor o levariam nos ombros todo o caminho at cidade, fosse-lhes dado esse privilgio.
Poucos consideram o significado das palavras de Lucas, quando diz que Paulo, vendo seus irmos "deu graas
a Deus e tomou nimo". Atos 28:15. No meio do simpatizante e lacrimoso grupo de crentes, os quais no se
envergonhavam de suas cadeias, o apstolo louvou a Deus em voz alta. A nuvem de tristeza que estava sobre
seu esprito se dissipou. Sua vida crist tinha sido uma sucesso de sofrimentos, desapontamentos e provaes,
mas naquele momento ele se sentiu grandemente recompensado. Com passos mais firmes e o corao repleto
de gozo, ele continuou seu caminho. No podia queixar-se do passado nem temer o futuro. Cadeias e aflies
o esperavam, disso ele sabia. Mas sabia tambm que lhe coubera libertar almas de um cativeiro infinitamente
mais terrvel, e se rejubilava em seus sofrimentos por amor de Cristo (Ellen G White, Atos dos Apstolos, p.
448, 449).

5. O que Atos 28:17-31 revela sobre o tempo que Paulo passou em Roma? Mais importante, qual lio
aprendemos com isso?

At 28:17-31, (NVI); 17 Trs dias depois, ele convocou os lderes dos judeus. Quando estes se reuniram, Paulo

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lhes disse: "Meus irmos, embora eu no tenha feito nada contra o nosso povo nem contra os costumes dos
nossos antepassados, fui preso em Jerusalm e entregue aos romanos. 18 Eles me interrogaram e queriam me
soltar, porque eu no era culpado de crime algum que merecesse pena de morte. 19 Todavia, tendo os judeus
feito objeo, fui obrigado a apelar para Csar, no porm, por ter alguma acusao contra o meu prprio
povo. 20 Por essa razo pedi para v-los e conversar com vocs. Por causa da esperana de Israel que estou
preso com estas algemas". 21 Eles responderam: "No recebemos nenhuma carta da Judia a seu respeito, e
nenhum dos irmos que vieram de l relatou ou disse qualquer coisa de mal contra voc. 22 Todavia,
queremos ouvir de sua parte o que voc pensa, pois sabemos que por todo lugar h gente falando contra esta
seita". 23 Assim combinaram encontrar-se com Paulo em dia determinado, indo em grupo ainda mais
numeroso ao lugar onde ele estava. Desde a manh at tarde ele lhes deu explicaes e lhes testemunhou do
Reino de Deus, procurando convenc-los a respeito de Jesus, com base na Lei de Moiss e nos Profetas. 24
Alguns foram convencidos pelo que ele dizia, mas outros no creram. 25 Discordaram entre si mesmos e
comearam a ir embora, depois de Paulo ter feito esta declarao final: "Bem que o Esprito Santo falou aos
seus antepassados, por meio do profeta Isaas: 26 V a este povo e diga: "Ainda que estejam sempre ouvindo,
vocs nunca entendero; ainda que estejam sempre vendo, jamais percebero". 27 Pois o corao deste povo
se tornou insensvel; de m vontade ouviram com os seus ouvidos, e fecharam os seus olhos. Se assim no
fosse, poderiam ver com os olhos, ouvir com os ouvidos, entender com o corao e converter-se, e eu os
curaria. 28 "Portanto, quero que saibam que esta salvao de Deus enviada aos gentios; eles a ouviro! " 29
Depois que ele disse isto, os judeus se retiraram, discutindo intensamente entre si. 30 Por dois anos inteiros
Paulo permaneceu na casa que havia alugado, e recebia a todos os que iam v-lo. 31 Pregava o Reino de
Deus e ensinava a respeito do Senhor Jesus Cristo, abertamente e sem impedimento algum.

Resposta 5. Paulo morou durante dois anos na casa que alugou, e recebia a todos os que iam visit-lo. At 28:30

H uma lio para ns nesta experincia de Paulo; pois ela revela a maneira de Deus operar. O Senhor pode
tirar vitria daquilo que poder parecer para ns confuso e revs. Estamos em perigo de nos esquecermos de
Deus, de olhar para as coisas que se veem, em vez de contemplar pelos olhos da f, as que se no veem.
Quando sobrevm uma desventura ou calamidade, estamos prontos a acusar a Deus de negligncia ou
crueldade. Se Lhe parece prprio eliminar nossa utilidade em algum sentido, entristecemo-nos, no nos
detendo para pensar que assim Deus pode estar agindo para nosso bem. Necessitamos aprender que a correo
uma parte de Seu grande plano, e que sob a vara da aflio pode o cristo algumas vezes fazer mais pelo
Mestre que quando empenhado em servio ativo. Atos dos Apstolos, p. 481.

O Senhor compelido a fortalecer o corao contra a autossuficincia e a presuno, de modo que o obreiro
no considere suas falhas como virtudes, e desse modo se perca em virtude de exaltao prpria. s vezes, o
Senhor abre caminho para a humanidade atravs de um processo doloroso. A obra de purificao uma grande
obra, e sempre acarretar sofrimento e provao ao homem. Mas ele precisa passar pela fornalha at que o
fogo tenha consumido a escria, e ele possa refletir a imagem divina.
Os que seguem suas prprias inclinaes no so bons juzes do que o Senhor est fazendo, e esto cheios de
descontentamento. Veem fracasso onde h triunfo, e perda onde h ganho. Como Jac, esto prontos a
exclamar: Todas estas coisas me sobrevm (Gnesis 42:36), quando as prprias coisas das quais reclamam
esto juntamente contribuindo para seu bem. Os Meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os
vossos caminhos, os Meus caminhos, diz o Senhor. [] Pensemos um pouco na experincia de Paulo. No
exato momento em que os esforos do apstolo pareciam ser mais necessrios para fortalecer a provada e
perseguida igreja, sua liberdade lhe foi tirada, e ele foi acorrentado. Mas essa foi a oportunidade para o Senhor
atuar, e preciosas foram as vitrias obtidas (Refletindo a Cristo [MM 1986], p. 350).

No pelos sermes de Paulo, mas pelas suas cadeias, foi a ateno da corte atrada para o cristianismo . Foi
como um cativo que ele rompeu de tantas vidas as cadeias que as mantinham na escravido do pecado. E no
foi s isso. Ele declarou: E a maioria dos irmos, estimulados no Senhor por minhas algemas, ousam falar
com mais desassombro a Palavra de Deus Fp 1:14. Ellen G. White, Atos dos Apstolos, p. 464).

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Quarta-feira, 04 de outubro - Os santos em Roma

6. Veja a saudao de Paulo igreja de Roma: A todos os amados de Deus, que estais em Roma, chamados
para serdes santos, graa a vs outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo (Rm 1:7).
Que princpios da verdade, teologia e f podemos aprender com essas palavras?

Resposta 6.

Amados de Deus. Embora seja verdade que Deus ama o mundo, em um sentido especial Deus ama aqueles que
O escolheram, aqueles que correspondem ao Seu amor.

Chamados para serdes santos. Em algumas tradues, a expresso para serdes est em itlico, o que
significa que os tradutores a adicionaram. Mas, se essas palavras forem omitidas o significado ainda estar
intacto. Quando elas so omitidas, obtemos a expresso chamados santos, isto , nomeados santos.

Santos a traduo do grego hagioi, que literalmente significa santos, sagrados. Santo significa dedicado.
Um santo aquele que foi separado por Deus. Ele ainda pode ter um longo caminho a percorrer na estrada
da santificao, mas o fato de ter escolhido Cristo como Senhor o que o designa como santo no significado
bblico do termo.

7. Paulo disse que eles foram chamados para ser santos. Isso significa que alguns no so chamados? Como
Efsios 1:4, Hebreus 2:9 e 2 Pedro 3:9 ajudam a entender o que Paulo quis dizer?

Ef 1:4-5, (NVI); 4 Porque Deus nos escolheu nele antes da criao do mundo, para sermos santos e
irrepreensveis em sua presena. 5 Em amor nos predestinou para sermos adotados como filhos por meio
de Jesus Cristo, conforme o bom propsito da sua vontade,

Hb 2:9-10, (NVI); 9 Vemos, todavia, aquele que por um pouco foi feito menor do que os anjos, Jesus,
coroado de honra e glria por ter sofrido a morte, para que, pela graa de Deus, em favor de todos,
experimentasse a morte. 10 Ao levar muitos filhos glria, convinha que Deus, por causa de quem e por
meio de quem tudo existe, tornasse perfeito, mediante o sofrimento, o autor da salvao deles.

2Pe 3:8-9, (NVI); 8 No se esqueam disto, amados: para o Senhor um dia como mil anos, e mil anos como
um dia. 9 O Senhor no demora em cumprir a sua promessa, como julgam alguns. Pelo contrrio, ele
paciente com vocs, no querendo que ningum perea, mas que todos cheguem ao arrependimento.

Resposta 7. Deus chama a todos os seres humanos. O fogo do inferno era destinado apenas ao diabo e seus
anjos e no para a humanidade (Mt 25:41). A verdade e que algumas pessoas no aceitam este presente divino
oferecido com tanto amor. Jo 3:16.

Nossa santificao o objetivo de Deus em todo o Seu trato conosco. Ele nos escolheu desde a eternidade para
que fssemos santos. Cristo a Si mesmo Se entregou para nossa redeno, para que pela nossa f em Seu poder
para salvar do pecado pudssemos tornar-nos completos nEle. Por que no nos alongamos mais sobre isso?
Por que no procuramos fazer com que seja compreendido com facilidade, visto que significa tanta coisa? Por
que os cristos no abrem os olhos para ver a obra que Deus requer que eles faam? Santificao a obra
progressiva de toda a vida. O Senhor declara: Esta a vontade de Deus, a vossa santificao (1Ts 4:3).
vossa vontade que vossos desejos e inclinaes sejam postos em conformidade com a vontade divina? Como
cristos, comprometemo-nos a realizar e cumprir nossas responsabilidades e mostrar ao mundo que temos
ntima ligao com Deus. Assim, por meio das piedosas palavras e obras de Seus discpulos, Cristo deve ser
representado (Mensagens Escolhidas, v. 3, p. 202).

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Deus no leva ningum para o Cu, seno os que primeiramente se tornem santos neste mundo, mediante a
graa de Cristo, queles nos quais Ele possa ver Cristo exemplificado. Quando o amor de Cristo um
princpio dominante no carter, ento saberemos que estamos escondidos com Cristo em Deus. [] Somente
estes que, pela orao, vigilncia e amor, fazem o trabalho de Cristo, podem agradar a Deus com louvor.
Quanto mais o Senhor vir o carter de Seu amado Filho revelado em Seu povo, tanto maior ser Sua satisfao
e Seu deleite neles. Deus mesmo e os anjos celestiais se regozijam neles com louvor. O pecador que cr
declarado inocente, ao passo que sua culpa posta sobre Cristo. A justia de Cristo creditada na conta do
devedor, e defronte de seu nome, na folha do balancete, se encontra: Perdoado. Vida eterna (Minha
Consagrao Hoje [MM 1989], p. 255).

No dos ligeiros a carreira, nem dos valentes a peleja. O mais fraco dos santos, bem como o mais forte,
podem alcanar a coroa de glria imortal. Podem vencer todos os que, pelo poder da divina graa, conduzem a
vida em conformidade com a vontade de Cristo. A prtica, nos pormenores da vida, dos princpios
estabelecidos pela Palavra de Deus, no raro olhada como coisa sem importncia, assunto por demais trivial
para que se lhe d ateno. Mas considerando o que est em jogo, nada pequeno quando ajuda ou estorva.
Cada ato acrescenta seu peso na balana que determina a vitria ou fracasso na vida. E a recompensa dada aos
que triunfam ser proporcional energia e fervor com que lutaram (Atos dos Apstolos, p. 313, 314).

Quinta-feira, 05 de outubro - Os cristos em Roma

8. Leia Romanos 15:14. Como Paulo descreveu a igreja de Roma?

Rm 15:14, (NVI); 14 Meus irmos, eu mesmo estou convencido de que vocs esto cheios de bondade e
plenamente instrudos, sendo capazes de aconselhar-se uns aos outros.

Resposta 8. Paulo descreveu a igreja de Roma como uma igreja bondosa, cheia de conhecimento e apta para
admoestar os fiis.

Apesar da oposio, vinte anos aps a crucifixo de Cristo havia uma igreja viva e fervorosa em Roma. Essa
igreja era forte e zelosa, e o Senhor atuava em favor dela (Comentrio de Ellen G. White, Comentrio
Bblico Adventista do Stimo Dia, v. 6, p. 1187).

Paulo listou trs coisas notveis na experincia dos cristos romanos. Eles eram:

1. Possudos de bondade. Ser que as pessoas dizem isso a nosso respeito? Ao se relacionarem conosco,
nossa bondade abundante o que atrai a ateno delas?
2. Cheios de todo o conhecimento. A Bblia enfatiza repetidamente a importncia do esclarecimento,
informao e conhecimento. Os cristos so estimulados a estudar a Bblia e a se tornarem bem informados
quanto aos seus ensinamentos. As palavras um corao novo tambm te darei significam uma nova mente
te darei. Uma transformao de corao sempre acompanhada por uma convico clara do dever cristo,
uma compreenso da verdade (Ellen G. White, Minha Consagrao Hoje [MM 1953/1989], p. 24).
3. Aptos para [se admoestarem] uns aos outros. Ningum pode prosperar espiritualmente isolando-se de
outros cristos. Precisamos encorajar os outros e, ao mesmo tempo, ser encorajados por eles.

Todos passam por provaes, por desgostos duros de suportar, por tentaes difceis de resistir. No contem
suas aflies a seus semelhantes, tambm mortais, mas levem tudo a Deus em orao. Tomem como regra
nunca proferir uma palavra de dvida ou de desnimo. Est em vocs fazer muito para iluminar a existncia de
outros; para lhes fortalecer os esforos, mediante palavras de esperana e santa alegria.
H muita pessoa valorosa terrivelmente assaltada por tentaes, prestes a desfalecer no conflito com o prprio

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eu e os poderes do mal. No desalentem essa pessoa em sua penosa luta. Animem-na com palavras de valor e
esperana, que a motivem a perseverar no caminho. Assim irradiar, por meio de vocs, a luz de Cristo.
Nenhum de ns vive para Si (Rm 14:7). Pela influncia que inconscientemente exercemos, outros se podem
animar e fortalecer, ou ficar desanimados e alienados de Cristo e da verdade. []
Enquanto deixarmos predominar na lembrana os atos desagradveis e injustos de outros, haver de parecer-
nos impossvel am-los como Cristo nos ama. Se, porm, nossos pensamentos se fixam no extraordinrio amor
e piedade de Cristo para conosco, esse mesmo esprito irradiar de ns para os nossos semelhantes. Cumpre-
nos amar e respeitar uns aos outros, no obstante as faltas e imperfeies que no podemos, malgrado nosso,
deixar de notar neles. Necessitamos cultivar a humildade e a desconfiana de ns mesmos, bem como paciente
benevolncia para com as faltas do prximo. Isso destruir em ns todo o mesquinho egosmo, tornando-nos
magnnimos e generosos (Caminho a Cristo, p. 119-121).

No o que est ao nosso redor, mas o que est em ns; no o que temos, mas o que somos, o que faz
realmente felizes. Precisamos ter um fogo animado no altar de nosso corao; ento consideraremos tudo
numa luz feliz, animosa. Podemos ter a paz de Cristo. [] Se formos obedientes, confiantes em Deus, como
uma criana em sua simplicidade confia em seus pais terrestres, teremos paz no a paz que o mundo d, mas
aquela dada por Jesus. [] A vida, esta vida presente, ter muita animao se juntarmos as flores e deixarmos
esquecidos os espinhos e cardos. Introduzam a alegria do Cu em sua vida. A luz do Cu, refletida em seus
formosos encantos daqueles que se esto preparando para a trasladao, traz alegria famlia celestial (Nos
Lugares Celestiais [MM 1968], p. 251).

Esto justamente diante de ns, tempos que ho de provar o corao dos homens, e os que so fracos na f,
no resistiro prova daqueles dias de perigo. As grandes verdades da revelao devem ser estudadas
cuidadosamente, pois todos teremos necessidade de um conhecimento inteligente da Palavra de Deus.
Mediante o estudo da Bblia e a diria comunho com Jesus alcanaremos pontos de vista claros, bem
definidos, da responsabilidade individual e a fora necessria para subsistir no dia da prova e da tentao.
Aquele cuja vida est unida a Cristo por elos ocultos ser guardado pelo poder de Deus, mediante a f para
salvao. [] Examinais as Escrituras, disse Cristo, porque vs cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas
que de Mim testificam (Joo 5:39). requerido do cristo que seja diligente em examinar as Escrituras lendo
e relendo sempre as verdades da Palavra de Deus. A ignorncia voluntria neste assunto pe em perigo a vida
e o carter cristos, cega o entendimento e corrompe as faculdades mais nobres. isso que traz confuso
nossa vida. Nosso povo precisa compreender a Palavra de Deus. Carecemos de um conhecimento sistemtico
dos princpios da verdade revelada, que nos habilitar para o que h de vir sobre a Terra e nos impedir de
sermos desviados por todo vento de doutrina (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 273).

Sexta-feira, 06 de outubro - Estudo adicional

A salvao da humanidade no resultado de uma reflexo tardia ou de um improviso que se tornou

necessrio devido a uma inesperada reviravolta nos acontecimentos depois do surgimento do pecado. Em vez
disso, ela tem sua origem em um plano divino para a redeno do homem, formulado antes da fundao do
mundo (1Co 2:7; Ef 1:3, 14; 2Ts 2:13, 14) e arraigado no eterno amor de Deus pela humanidade (Jr 31: 3).

Esse plano abrange a eternidade passada, o presente histrico e a eternidade futura. Inclui realidades e
bnos como a eleio e a predestinao para que fssemos o povo santo de Deus e semelhantes a Cristo, a
redeno e o perdo, a unidade de todas as coisas em Cristo, o selamento com o Esprito Santo, o recebimento
da herana eterna e a glorificao (Ef 1:3-14). Fundamentais para esse plano so o sofrimento e a morte de
Jesus, que no foi um acidente da histria nem o produto de mera deciso humana, mas estava fundamentada
no divino propsito redentor (At 4:27, 28). Jesus foi, na realidade, o Cordeiro que foi morto desde a fundao
do mundo Ap 13:8. (Tratado de Teologia Adventista do Stimo Dia, p. 310).

Participe deste ministrio: Banco Bradesco / Ag. 1991-7 / Conta Corrente 10.539-2 / Gerson Gomes Ramos