UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

FACULTAD DE ARTES
CARRERA DE CINE Y TELEVISIN
HISTORIA Y TEORIA DEL AUDIOVISUAL 3
Prof. Fernando Guillermo Ramrez
2017 - II

LA ESPONTANEIDAD CREADORA EN EL
CINE DE LUIS BUUEL

lvaro Alfonso Lozano Daz

Cuando un artista se inspira, est siendo obvio.
No est tomando ninguna decisin, no est sopesando ideas.
Est aceptando sus primeros pensamientos.
Keith Johnstone.

La obra del maravilloso director espaol Luis Buuel debe ser vista ms all de
sus productos terminados. Y abordada desde el proceso de espontaneidad
creadora que invade su proceso de realizacin. Al estar inmerso en el movimiento
surrealista fue permeado por los diferentes juegos que hacan de su creacin una
manifestacin del inconsciente, mostrando en lugar de una lgica, una fantstica.
Como lo dira Novalis en sus fragmentos: Si tuviramos tambin una Fantstica,
como una Lgica, habramos descubierto el arte de inventar (Rodari, 1999).

Lo anterior, me hace reflexionar acerca de varios aspectos del proceso creativo.

Primero: Hasta qu punto la lgica y la racionalizacin nos cohben de expresar
nuestras primeras ideas? Me refiero a las primeras ideas, porque las primeras
ideas que salen de nuestro pensamiento sin ser mediadas por la razn, son las
ideas que el inconsciente nos da para la creacin. Con respecto a este punto Keith
Johnstone nos cuenta: En el colegio era probable que cualquier acto espontneo
me produjera problemas. Aprend a no actuar nunca en forma impulsiva y a
rechazar la primera idea que se me ocurriera en pro de ideas mejores. Aprend
que mi imaginacin no era suficientemente buena. Aprend que la primera idea
era insatisfactoria porque era (1) sictica; (2) Obscena; (3) no-original. Y contina
diciendo: La verdad es que las mejores ideas a menudo son sicticas, obscenas y
no-originales. (Johnstone, 1990)
Del mismo modo, Luis Buuel hablando de la realizacin de Un perro andaluz,
expone que para la creacin del guin tenan con Salvador Dal la regla de negar
cualquier imagen que tuviera una explicacin racional. En este sentido, intuyo la
necesidad de dejar fluir el inconsciente, dejando un camino abierto a la
espontaneidad y permitiendo que los pensamientos Sicticos, Obscenos y no-
originales lleguen a mostrarse y explorarse en la creacin de esta pelcula.

Segundo: Cmo nuestros deseos y represiones se ven manifestados a travs de

nuestra creacin espontnea? Dentro de nuestra construccin cmo seres
humanos estamos sometidos a una gran cantidad de controles que intentan
cohibir nuestros impulsos, sobre todo los sexuales y los sicticos, nuestro lado
eros y nuestro lado tnatos. Este Superego cmo lo definira Sigmund Freud nos
ha invadido de reglas y costumbres que debemos cumplir cmo seres humanos.
De esta manera el superego entra en conflicto con nuestro id, bloqueando los
impulsos animales que buscamos satisfacer constantemente. Es por esto que
nuestra espontaneidad en sus primeras etapas de reconocimiento en el campo
creativo nos saca nuestros pensamientos sicticos, obscenos y escatolgicos. No
obstante, al avanzar en el proceso de creacin el inconsciente se vuelve ms
selectivo en los pensamientos que nos muestra cmo primeras ideas. Y hace que
se muestren ms refinados. En el caso de Ese oscuro objeto del deseo vemos
cmo la creacin de Buuel 48 aos despus de su primera pelcula Un perro
andaluz Nos sigue mostrando esos impulsos animales, desde una narracin ms
elaborada.

Tercero: Por qu las creaciones cargadas de pensamientos sicticos y Obscenos

me parecen atractivas? La parte instintiva de los seres humanos debe entrar en un
estado de satisfaccin para lograr el balance e ir en bsqueda de otros objetivos
que nos sobrepone nuestro superego. Con este objetivo en mente, podemos
darnos cuenta que al comer y alimentarnos, complacemos ese instinto, de la
misma manera la masturbacin o las relaciones sexuales complacen el lbido. O si
golpeamos a otra persona, sentimos una descarga de adrenalina en nuestro
organismo. Todos los ejemplos anteriores que resaltan nuestra condicin animal
dentro de nuestra humanidad buscan de una u otra forma ser satisfechos. Una
manera de satisfacerlos es a travs de la imaginacin y de la capacidad de un
creador para inspirar esa satisfaccin.

As mismo, haciendo una evaluacin de mi comportamiento corporal dentro de la

visualizacin de Ese obscuro objeto del deseo puedo identificar que mi
organismo reacciona a la ficcin de la pantalla de una forma similar a la pasin y el
deseo que siente Mateo por Conchita. Este es un claro ejemplo de cmo la
imaginacin detonada por un impulso creado por un artista puede hacer que el
cuerpo despierte diferentes sensaciones. Ahora, lo que expongo en esta idea va
mucho ms all de ser un simple impulso aleatorio. Ya que al permitir que la
creacin sea espontnea y el filtro de la lgica no interfiera en gran medida en la
creacin. La conexin que se puede generar entre el espectador y la obra logra
una conexin que sobrepasa a la razn y entra en un rea sensorial e
inconsciente.

Cmo conclusin de este pequeo ensayo quiero poner en evidencia que la

creacin debe ser buscada en la Espontaneidad, en reconocer lo que somos cmo
seres humanos y encontrando nuestros objetos de deseo, que aunque no sean
posibles de realizar en la vida cotidiana, si son realizables en nuestras obras. As
que ms que un trabajo este escrito es una auto invitacin a conocerme y
explorarme. Permitiendo que mis deseos puedan ser expresados y realizados. Y
de esta manera poner en prctica mi teora de que para poder conectarse en un
nivel ms profundo con el espectador hay que hablarle y mostrarse desde un
punto igualmente profundo. Ya sea desde inquietudes obscenas, sicticas o no-
originales*.

*Para aclarar el concepto de no-original, ver el captulo de Espontaneidad del libro Impro de Keith
Johnstone.
Referencias:

Buuel, L. (Direccin). (1929). Un perro Andaluz [Pelcula].

Buuel, L. (Direccin). (1977). Ese obscuro objeto del deseo [Pelcula].

Johnstone, K. (1990). Impro, La Improvisacin y el Teatro. Santiago de Chile:

Editorial Cuatro Vientos.

Nathan, P. E., & Harris, S. L. (1983). Psicopatologa y Sociedad. Mxico D.F.:

Trillas.

Rodari, G. (1999). Gramtica de la Fantasa. Bogot: Panamericana.