Revista Latino-Americana de Histria

Vol. 1, n. 4 Dezembro de 2012

by RLAH

Presena negra no planalto catarinense.

Renilda Vicenzi*

Resumo: O texto a seguir aborda de forma preliminar a presena de escravos negros no

planalto catarinense. Neste espao, tivemos a formao de uma sociedade escravista, em que
o escravo negro desenvolveu atividades econmicas, sociais e culturais, logo, sua participao
no trabalho extensivo e cotidiano transformou as relaes at ento existentes. O caminho
das tropas e a efetivao da criao de gado propiciaram o estabelecimento de fazendas,
fazendeiros e seus escravos. Ressaltamos que os censos, realizados na segunda metade do
sculo XIX, demonstram um crescimento significativo da populao lageana escrava, oriunda
principalmente do sudeste brasileiro.

Palavras-chave: escravos; fazendas; gado.

Abstract: The following text broach preliminary the presence of black slaves in the
catarinense plateau. In this space, we had the formation of a slavery society, where the black
slave developed economic, social and cultural activities, therefore, their participation on
extensive work and daily life transformed the existing relations till then. The cattle breeders
way to north and the effective cattle breeding propitiated the establishment of farms, farmers
and their slaves. Please note that, the census fulfilled in the second half of the 19th
century, demonstrates significant growth of slave populations around de plateaus of the Lages
city, come mainly from Brazilian south-east.
Keywords: slaves. farms. cattle.

Alm do branco, o negro em Santa Catarina: algumas consideraes.

A composio tnica de Santa Catarina assim definida: majoritariamente

descendentes de alemes e italianos e minoritariamente, indgenas e negros. Esta concepo
tem por pressupostos os homens que passaram a viver nesta provncia a partir do sculo XIX,
isto , as levas imigratrias de alemes e italianos.
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*
Doutoranda em Histria Unisinos / So Leopoldo/RS. Professora do Curso de Histria da UFFS Campus
Chapec.
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Podemos dizer que o indgena foi desterritorializado com a chegada dos

colonizadores europeus e seus descendentes, refugiando-se em espaos de difcil acesso e
com declnio demogrfico significativo.
O negro africano ou descendente - trazido como escravo fora submetido a um sistema
de escravido que lhe roubou a identidade, tendo sua vida periferizada pela ordem poltica e
econmica. O significado de ser negro no contexto de exaltao do europeu no possibilitou a
insero dele na vida poltica, seja atravs da ideologia do branqueamento ou pelas prticas de
discriminaes cotidianas.
Em muitos momentos esquecidos pelas polticas pblicas e pesquisas cientficas, os
negros deixaram de fazer parte do perfil tnico do Sul do Brasil. Ou invisibilizados pelas
vrias formas de representao literria e poltica, foram segredados social e espacialmente,
de modo a serem tratados como no existentes. Significativa parcela da literatura catarinense
de inspirao positivista atribui todo o sucesso e progresso econmico do Estado
exclusivamente tradio europia, ocorrendo uma participao reduzida do escravo negro na
formao tnica catarinense. (LEITE, 1996, p. 40-41)
Pesquisas tradicionais sobre os descendentes de africanos em Santa Catarina afirmam
sua especificidade com relao a outras regies do pas. Primeiro, pelo passado colonial,
afirmar que o negro teve e tem presena rara, inexpressiva ou insignificante, atribuindo a isso
a inexistncia de um sistema escravista. Segundo, que existiram relaes mais democrticas e
igualitrias, em funo do modelo econmico e de um menor contingente de escravos.
Reproduziram-se representaes simplistas para o pano de fundo do papel desempenhado
pelos negros, e contribuindo, assim, para uma simplificao da histria do escravo 1 negro.
De acordo com Cabral: [...] no , pois de admirar, com a reduzida percentagem de
cativos existentes em Santa Catarina que nada ou quase nada tenha ficado em nossa literatura
e em nossa histria a respeito. (CABRAL in LEITE, 1996, p.44). Criaram-se mitos a cerca
da escravido, como, evidenciando que os senhores possuam menor nmero de escravos e
trabalhavam lado a lado com eles, ou, os negros eram raros e no ameaavam os interesses
dos brancos.
No litoral eram pequenas e mdias propriedades, opondo-se ao sistema de plantation do
restante da colnia. O territrio aparece vazio de gente e de impulsos econmicos para
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1
Walter Piazza em sua obra o escravo numa economia minifundiria, realiza nas concluses (p.219-220)
afirmaes acerca da pouca participao do negro na economia da Capitania e depois Provncia de Santa
Catarina.
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projet-lo no cenrio nacional. Num primeiro momento apenas ponto de apoio da navegao
para a bacia do Prata e no interior da Provncia, como rota do charque, isto , terras de
passagem.
importante no somente analisarmos o grau de contingentes de escravos como
tambm o prprio trabalho escravo. No podemos simplificar a pesquisa e a anlise histrica
comparando o nordeste na atividade canavieira com Santa Catarina na atividade da pesca e do
gado. Os dados estatsticos apontam para a participao da mo de obra escrava na provncia
catarinense durante os sculos XVIII e XIX. Nenhuma regio brasileira (maior ou menor
grau) passou sem a mo de obra escrava africana ou indgena. Em Santa Catarina, fizeram
parte das expedies de conquista e ocupao, da construo dos fortes, nas fazendas de gado,
nas armaes baleeiras, servindo aos funcionrios do governo, aos servios de navegao e
cabotagem (costeira), aos comerciantes, aos servios domsticos, enfatizando-se o comrcio e
a pesca, mas o setor agrcola absorveu uma grande quantia (no cultivo da terra). (CABRAL,
1987, p. 167)
No entanto, a identidade de Santa Catarina se construiu pela negao do negro:

O Estado no dependeu da mo de obra escrava. (...) os negros que aqui

ficaram foram suplantados pelo contingente de imigrantes. (...) Graas
imigrao, regies antes mergulhadas no atraso e na estagnao se
desenvolveram e progrediram. (...) Foram a raa, o vigor e a superioridade
do imigrante europeu, assim como o seu trabalho e a sua inteligncia, que
construram um sul desenvolvido. (...) Ao contrrio de outras regies, foi a
no dependncia da mo de obra escrava, principalmente, que possibilitou
tudo isso. (...) O preenchimento deste espao com uma raa superior (...) a
sua vocao europia pde desenvolver-se graas ausncia do Negro.
(LEITE, 1966, p. 49).

Porm, destacamos a presena escrava nas diferentes regies da provncia catarinense.

Os primeiros negros trazidos foram para Desterro, na condio de escravos, pelos imigrantes
aorianos. O nmero de escravos por famlia era pequeno e estes desenvolviam vrios ofcios.
No planalto, denominado campos das lagens, o negro vem principalmente para a atividade de
criao de gado e extrao de madeira.
Neste sentido, pensar a histria de Santa Catarina requer situ-la em torno das levas (i)
migratrias e suas atividades econmicas realizadas ao longo do perodo colonial e imperial.
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O povoamento portugus remonta o sculo XVII com contingentes migratrios oriundos de

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So Vicente. Os primeiros ncleos populacionais se estenderam ao longo do litoral, onde se

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formaram as primeiras vilas como de Paranagu (1648) e So Francisco do Sul (1660), e

aps, pelo interior at a margem esquerda do rio da Prata com a fundao da colnia de
Sacramento (1680).
A ilha de Santa Catarina comeou a ser povoada em 1673, atravs de uma concesso ao
paulista Francisco Dias Velho e, a partir do sculo XVIII, o povoamento foi efetivado com a
chegada de casais aorianos, que passaram a realizar atividades voltadas pesca, artesanato e
agricultura. No vale do Itaja, nos sculos XVIII e XIX, adotou-se a fixao de imigrantes
europeus, em especial italianos e alemes, em pequenos lotes de terra (colnia), cujo meio de
sobrevivncia era a agricultura braal. No planalto central, efetivou-se a criao de gado
associada ao caminho das tropas.

Caminho das Tropas: Mapas que demonstram Lages como ponto de integrao para os
caminhos que ligavam o Sul ao Sudeste brasileiro.
Mapa 01 Mapa 02

Fonte: SANTOS, 2004.

Fonte: EHLKE, 1989.
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Caminhos conforme Mapa 01 Legenda:

1. Caminho da prata: Colnia de Sacramento Montevidu Rio Grande So
Jos do Norte Ararangu Laguna.
2. Caminho de Souza Farias, partindo do Morro dos Conventos (1771/72) :
Ararangu Lages. Liga-se ao caminho 1.
3. Caminho de Cristovo Pereira, partindo das proximidades de Palmares: Litoral norte
de So Pedro Santo Antnio So Francisco de Paula Passo de S. Vitria
Lages.
4. Caminho das misses (1816): So Borja Cruz Alta Passo de S. Vitria
Lages.
De acordo com o viajante alemo Robert Av-Lallemant, ao visitar os campos de Lages
em 1858: Todo meu desejo e esperana de repouso estavam em Lages, lugar principal do
planalto, [...]. (AV-LALLEMANT, 1980, p. 67). De Lages em direo aos campos de
Curitiba e So Paulo. O tropeirismo dos sculos XVIII e XIX foi responsvel pela abertura de
estradas e caminhos que ligaram o litoral ao interior. Neste sentido, o planalto passa a servir
de elo para o transporte de mercadorias destinadas ao centro comercial da colnia portuguesa.
A estrada dos Conventos ou Caminho de Souza Farias, seguindo em direo a Sorocaba,
foi responsvel pela insero dos campos de Lages. Logo, este trnsito de animais e homens
possibilitou a criao da Vila de Lages no sculo XVIII. Nos campos de Lages, a vida
econmico-comercial no dependia exclusivamente do mercado externo, mas do mercado
paulista e mineiro2.

Nos campos das Lagens

Os paulistas fundaram Lages em 22 de maio de 1771, no contexto do estabelecimento

do caminho das tropas. Alm do municpio de Lages, Curitibanos se desenvolveu no caminho
entre Lages e Sorocaba, isto , pouso de tropeiros e, em 1864, passou a ser municpio.
Campos Novos receber homens de Lages e de Curitibanos e elevado a municpio em 1881.
Lages, Curitibanos e Campos Novos compunham, no sculo XIX, o planalto ou regio dos
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2
Na obra Histria Geral da Civilizao Brasileira, organizada por Srgio Buarque de Hollanda, volume 2, h
referncia da ocupao das terras do Brasil Meridional enfatizando o fornecimento de mulas e gado para So
Paulo e para as Minas. (p. 475-476).
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campos catarinense, com semelhanas significativas nos mbitos poltico, econmico, social e
cultural.
Evidencia-se que o desenvolvimento econmico e demogrfico dos campos de Lages,
nos sculos XVIII e XIX, esteve relacionado diretamente atividade pastoril e ao comrcio
do gado, no caminho das tropas, interligando a regio com outras provncias e utilizando
escravos nestas atividades. Neste sentido, Nilsen Borges enfatiza:

Em um contexto mais amplo, em conformidade com estudos recentes sobre a

importncia da escravido no mercado interno e na dinmica da economia de
abastecimento [...] Lages estava ligada s demais localidades e provncias
[...], no apenas pelos caminhos das tropas e comercializao de animais,
mas tambm pelo grau de importncia da mo-de-obra cativa na
estratificao scio-econmica. (BORGES, 2005, p.165).

O planalto catarinense, ou regio dos campos de Lages, insere-se no contexto de

ampliao do caminho das tropas, isto , a ligao entre o Sul e o Sudeste brasileiro. a partir
do sculo XVIII que comea a povoao da regio ligada ao estabelecimento do gado muar,
vacum, cavalar (cavalos, guas, burros e potros) e ovinos.
Conforme Machado: Com o caminho das tropas, formou-se um longo curso de
fazendas de invernada e criao, locais de importncia fundamental ao repouso e engorda do
gado extenuado pelas longas jornadas, o que acabou por transformar esta regio em fronteira
de expanso da pecuria paranaense e gacha. (MACHADO, 2004, p. 61).
O povoamento ocorreu tendo em vista dois processos. O primeiro relaciona-se
continuidade dos campos de Curitiba em direo ao Sul, organizado por criadores de gado e
por incentivo do Estado no sculo XVIII, da a vila de Lages ter sido fundada por Corra
Pinto3 a mando do presidente da provncia de So Paulo, o Morgado Matheus. Segundo
Cabral,

Corra Pinto chegou ao local que lhe fora indicado, nas Taipas em novembro
de 1766 e logo tratou de levantar um a capela de madeira, colocando-a sob a
invocao de Nossa Senhora dos Prazeres, da especial devoo do Morgado.
Teve, entretanto, de mudar por trs vezes, o local da fundao, devido
impropriedade do terreno, at que, a 22 de maio de 1771, reuniu os
habitantes e declarou fundada a vila de N. Sra. Dos Prazeres das Lages [...].
Corra Pinto permaneceu na vila, [...]. Dela, entretanto, partiram os pioneiros
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3
O capito-mor regente e fundador, Antnio Correia Pinto de Macedo, tinha 60 anos de idade em 1777. Morreu
em 1783. (PEREIRA, p. 111 - 125)
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que descobriram e desbravaram os Campos Novos e Curitibanos [...].

(CABRAL, 1987, p. 74-75)

O segundo, iniciado no sculo XIX, partiu da provncia do Rio Grande do Sul, com
famlias oriundas dos campos de Vacaria e de Passo Fundo. medida que as paragens de
gado aumentavam, novas vilas criavam-se, atraindo cada vez mais homens ligados pecuria.
Ambos identificados pelo mapa Caminho das tropas acima.
No planalto dos campos gerais da provncia catarinense, a presena de africanos esteve,
sobretudo, relacionada atividade dos tropeiros. O tropeirismo era realizado entre So Paulo
e So Pedro do Rio Grande, locais onde a escravido era presente, e no caso do ltimo
relacionado com a pecuria. De acordo com Conrad: No Rio Grande do Sul, [...]. A
escravatura permanecia importante na indstria do charque e, assim, a populao cativa da
provncia ainda era grande em 1884." (CONRAD, 1987, p. 247).
A presena escrava no planalto catarinense foi parte do processo de povoamento e
explorao realizado pelos paulistas em direo ao Sul. Para Joana Maria Pedro:

No sculo XVIII, caando o gado solto e selvagem nos vastos territrios

entre a Capitania de So Vicente e a Colnia de Sacramento e levando-o
atravs de Santa Catarina para as reas de minerao. Nessa atividade
destacou-se [...], a regio do Planalto, especialmente Lages. (PEDRO, 1988,
p. 15).

Presa a esta realidade, onde prevaleceu a continuidade da estncia riograndense, temos

a formao populacional do planalto.

No ano de 1728, Francisco Souza Faria conseguiu abrir uma picada que
subia pelo rio Ararangu, atingia os campos de Lages e da seguia para
Curitiba e So Paulo. Por esse novo caminho, o gado aprisionado no Rio
Grande passou a seguir diretamente para So Paulo [...]. O comrcio de gado
tornou comum pelos dois sculos seguintes presena de tropas no caminho
que seguia do Ri Grande a So Paulo. E, paralelamente, foram surgindo nos
locais de pouso e de descanso do gado, especialmente nos campos de Lages,
os primeiros moradores permanentes. (SANTOS, 1977, p. 52-53)

Sendo este territrio a passagem e o estabelecimento das tropas de gado, principalmente

muar e vacum oriundos da criao realizada na provncia vizinha, o tropeirismo ensejou a
60

principal atividade econmica. Para Piazza: Por outro lado, tem-se que Lages exerceu
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importante papel no controle da Fazenda Real sobre o comrcio de gado, no Brasil

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Meridional. (PIAZZA, 1994, p. 80). Os animais viviam soltos e as divisas ou limites entre as
propriedades eram, principalmente, os marcos naturais, como rios e riachos. Alm da criao
do gado, houve a extrao e comercializao de madeira.
Para o trabalho no campo, isto , na lida com os gados, o escravo tornava-se
indispensvel. Portanto, o comrcio negreiro era intenso, desde a frica (internacional) at os
portos e pontos de venda no Brasil. Conforme afirma Manolo Florentino:

Entre a ecloso da Revoluo Francesa e o fim do trfico legal para o Rio de

Janeiro, importavam-se africanos, sobretudo, para garantir a expanso das
plantations de acar e de caf do Sudeste, o crescimento das estncias de
gado do Sul do Brasil, a economia urbana e a produo para o abastecimento.
Por isso, boa parte dos 715 mil escravos africanos desembarcados no porto do
Rio era praticamente redestribuda, por via martima, para as provncias do
Rio Grande do Sul, Santa Catarina, So Paulo, [...]. (FLORENTINO In
FRAGOSO [et al], 2006, p. 198).

Havia mo de obra disponibilizada pelo comrcio de almas. Os fazendeiros paulistas e

riograndenses, que se estabeleciam na provncia de Santa Catarina, mantinham contato com o
comrcio escravagista do Rio de Janeiro.
Gradativamente, com o estabelecimento dos fazendeiros em suas propriedades e com o
trabalho dos escravos, comearam a se construir muros de pedras, as denominadas taipas.
Estes muros erguidos em pedra eram destinados ao cercamento de espaos, para divisas com
outras propriedades ou espaos internos da fazenda, como hortas, jardins.
A mo de obra escrava era utilizada em diversas atividades como de peo, lavrador, na
extrao da madeira e servios domsticos. Conforme Queiroz: [...] os primeiros tempos
empregavam-se escravos, e escravos negros, nas fazendas maiores. Alm dos outros afazeres,
cuidavam principalmente da lavoura de mantimentos, aberta nas nesgas de mata que por acaso
se inclussem na propriedade. (QUEIROZ, 1966, p. 20).
Em 1777, o governo da Capitania de So Paulo, o Capito-General Martins Lopes Lobo
de Saldanha, solicitou o primeiro cadastramento da populao da vila de Lages. Antonio
Corra Pinto de Macedo (capito-mor regente da vila de Nossa Senhora dos Prazeres do
Serto de Lages, Fronteira da capitania de So Paulo) declarou que a populao era de 662
pessoas. Dessas, eram 367 entre brancos e pardos, 94 ndios, 119 cativos e 10 pretos forros.
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(PEREIRA, 2006, p. 123).

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Embora o nmero de escravos, se comparado, ao nordeste aucareiro e ao sudeste

minerador, fosse de menor expresso. A pecuria extensiva foi uma das atividades
econmicas que acentuou maior distribuio da mo de obra escrava na provncia de Santa
Catarina. Ressaltamos que os escravos em nenhum momento formaram a maioria da
populao da provncia. Na primeira metade do sculo XIX (1803 a 1850), representavam
cerca de 20%, e nas dcadas seguintes houve diminuio no percentual. (PIAZZA, 1975).
Em Lages, no ano de 1840, a populao escrava representava 18, 89%; em 1851, eram
14%; em 1872, eram 10,9% e, em 1881, houve o aumento para 20%. (COSTA, 1982;
MARCON, 1998).
Analisemos o ano de 1875, quando o nmero de escravos em Lages supera o da capital
Desterro. Era o segundo lugar na provncia, totalizando 1.6584, atrs somente de Laguna.
Chama a ateno, a partir dos percentuais citados e levando-se em considerao que j estava
em vigor a Lei do Ventre Livre (1871), que o escravo representava nos campos de Lages uma
significativa parcela da mo de obra e de capital aos seus proprietrios.
Na anlise da populao escrava no planalto serrano catarinense, Cabral informa:

[...] Quanto formao social obedeceu ela ao tipo geral das sociedades
pastoris. Em torno dos senhores das terras e do gado, da sua famlia que
constituam o ncleo da organizao as tarefas pesadas do pastoreio
repartiam-se entre os escravos e os agregados, aqueles parte do domnio
como propriedade do senhor, estes, a ele ligados pelos laos invisveis, mas
indiscutveis de uma lealdade absoluta, dum pleno respeito e duma tal
dependncia econmica. (CABRAL, 1979, p. 93).

possvel explicar a atuao e a participao escrava no planalto, partindo da

concepo que neste espao houve a formao de uma sociedade escravista, pois a pecuria
extensiva e a indstria do charque, aliadas locomoo do gado de So Pedro do Rio Grande
para So Paulo, propiciaram a utilizao da mo de obra escrava. Sendo assim, incidiu-se um
vasto fluxo de escravos africanos e afrodescendentes para esse local.
A povoao por fazendeiros na segunda metade do sculo XVIII os sesmeiros
propiciou gradativamente a formao de ncleos populacionais, pois traziam consigo suas
famlias, animais e a mo de obra escrava. Para Schwartz:
62
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4
Ver: NETO, lvaro de Souza Gomes. O Fundo de Emancipao de Escravos: funcionamento e resultados
no Termo de Lages, Santa Catarina. Texto apresentado no II Encontro de Escravido e Liberdade no Brasil
Meridional.
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[...] h a tentao de afirmar que a escravido estava se tornando uma

instituio mais amplamente difundida em fins do perodo colonial do que
em qualquer outra poca [...], estava ocorrendo no Brasil, em fins do perodo
colonial o crescimento da economia interna e, por intermdio do
desenvolvimento e da integrao regionais, o incio de um mercado nacional.
(SCHWARTZ, 2001, p. 129-169)

Os tropeiros, mesmo que de passagem com suas mercadorias, impulsionam o

desenvolvimento econmico e populacional local.
Os censos citados apontam para a presena, apesar da historiografia tradicional regional
ao discutir a escravido negra sempre comparar ao sudeste e nordeste brasileiro. Nos escritos
do historiador Walter Piazza, ao estudar e levantar registros de batismo e os censos de
ordenaes, afirma que a populao escrava, quando existente, era pequena e que a populao
do planalto catarinense de origem africana era j nascida livre ou liberta. (PIAZZA, 1999).
Seguindo a mesma anlise, descreve Santos: No havendo uma economia destinada a
atender o mercado europeu, no surgiu tambm grande marcado de escravos. A maior parte
dos escravos que veio para Santa Catarina, inclusive, j era nascida no Brasil. (SANTOS,
1977, p. 65).
No entanto, os dados estatsticos e demogrficos apontam para a existncia de escravos
e descreve como oriundos do Rio de Janeiro e das reas mineradoras. (FLORENTINO, 1997,
p. 39). O Rio de Janeiro foi o principal porto do trfico negreiro na Amrica portuguesa:

[...] em 1789 a capitania possua 82 448 cativos, chegou h 146 060 trinta
anos depois, e a 150 549 em 1823. A nica resposta para este fenmeno
que o Rio de Janeiro contava com um poderoso fluxo externo e contnuo
para a reposio de sua escravaria, representado pelo trfico atlntico de
africanos. [...] Ao menos no que se refere ao sculo XIX, h slidas
indicaes de que o Rio provia por via martima boa parte dos africanos
importados pelo Rio Grande do Sul, Santa Catarina e So Paulo.
(FLORENTINO, 1997, p. 33- 38)

No caso do Rio Grande do Sul, o suprimento de escravos para atividade charqueadora,

especilamente a partir de 1825, era abastecido pelo mercado interno. (OSRIO, 1999, p.
195). Como o Rio Grande do Sul a provncia de Santa Catarina tambm era dependente do
mercado localizado no sudeste.
63

No relatrio de Conselho Municipal de Lages de 1864, aps oitenta seis anos do

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primeiro registro batismal, h a descrio populacional e, sobre a populao escrava,

evidencia-se a presena de 1.496, distribudos por gnero em 764 mulheres e 732 homens. H
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que destacar que o nmero de escravos por proprietrios no era grande5, ou seja, formaram-
se plantis de pequeno e mdio porte nas atividades de criao voltadas para o mercado
interno.
Para nos reportamos presena escrava, utilizamos registros de batismos encontrados
nas fontes eclesisticas da Parquia Nossa Senhora do Prazeres de Lages. O historiador, ao
trabalhar com estas fontes, entra em contato com registros realizados pela Igreja Catlica, que
no perodo possua importncia e relevncia poltica e social. Para exemplificar, analisamos
brevemente o perodo de 09 de julho de 1778 a 26 de novembro de 1788, primeiros dez anos
de povoamento de Lages, onde tivemos 45 batismos de escravos.6
Batismos 1778 a 1788
Tabela 01: distribuio por sexo
Sexo Abs. %
Feminino 24 53,33
Masculino 21 46,67
Total 45 100%
Tabela 02: Mes escravas e forras
Condio das mes Abs. %
Mes escravas 38 84,44
Mes forras 07 15,56
Total 45 100 %
Tabela 03: Pais
Registro que consta: Abs. %
nome da me e do pai 19 41,22
somente nome da me 26 58,78
somente nome do pai 00 00
Total 45 100 %
Tabela 04: Escravos do fundador Corria Pinto e suas participaes nos registros de batismo
Escravos pertencentes ao Capit-Mor Corria Pinto Abs. %

Me 04 8,89
Pai 02 4,44
Madrinhas 04 8,89

5
O Capito-Mor Antonio Corria Pinto possua 30 escravos em 1777. (PIAZZA, 1975, p. 75-76).
6
Conforme: Livro de Registros. Batismo 1-3. Parquia Nossa Senhora dos Prazeres de Lages. Lages / SC. Sendo
64

24 meninas e 21 meninos. Somente um menino com mais ou menos nove anos, os demais inocentes (zero a um
ano). Com relao s mes so 38 escravas e 07 forras. Destas forras 04 casadas com escravos. O nome do pai
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consta em 19 registros, os demais so denominados incgnitos. Nestes registros encontramos 04 mes, 02 pais,
07 padrinhos e 04 madrinhas escravos do fundador de Lages Capito Mor Antonio Correia Pinto.
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Padrinhos 07 15,56
17 37,78
Total de batismos 45 100%

O batismo era a comprovao da existncia do indivduo. Esse ritual integrava-o

socialmente. Os dados apresentados demonstram que os senhores batizavam seus escravos.
Neste perodo no temos um desequilbrio significativo entre os sexos dos batizados, mas sim
pequeno percentual de meninas maior.
O nmero maior de mes escravas, se comparadas s forras, pode ser explicado pela
poltica da Coroa Portuguesa na manuteno da escravido. O ndice de crianas em que
consta somente o nome materno associa-se organizao de famlias matrifocais. A presena
feminina nestes registros poder indicar o aumento no plantel de escravos, isto , na
procriao.
Os registros com identificao dos pais de 41,22% possibilita a interpretao da
existncia de casais, logo teramos neste espao a formao e presena de famlias escravas,
apesar de inexistncia de grande nmero de escravos por proprietrios.
Segundo Slenes:
Os ndices de casamento entre escravos, a proporo de mes casadas, e a
percentagem dos filhos que viviam com os dois pais, eram bem mais baixos
nos plantis pequenos (com menos de 10 pessoas) plantis que, por seu
tamanho e instabilidade, limitavam severamente as chances de o escravo
encontrar um cnjuge ou manter a famlia nuclear unida. (SLENES, 1988, p.
193).

Os escravos do Capito-Mor Corria Pinto so 37,78% na participao na pia batismal,

destaque as 04 mes e os 02 pais. A escolha de padrinhos e madrinhas da mesma condio
jurdica aproximava-os nas relaes sociais, ao mesmo tempo em que, nas escolhas de
condies jurdicas diferentes, poderiam barganhar benefcios, entre eles o da segurana. A
porcentagem maior de padrinhos livres. Para Sheila de Castro Faria, [...] praticamente
nenhum homem livre ou liberto tinha como padrinho de seus filhos algum escravo, enquanto
constantemente estes ltimos tinham como padrinhos pessoas livres e libertas (FARIA,
1998, p. 292).
Vimos que escravos nasceram nos campos de Lages, outros foram trazidos por seus
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proprietrios, oriundos do comrcio interno ou internacional e foram includos nos censos. A

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propriedade suprida pela mo de obra escrava tornou exeqvel a organizao da pecuria,

atravs dos preadores de gado e com a efetivao de novos ncleos populacionais.
A fundao/criao da Vila de Nossa Senhora dos Prazeres de Lages significou um
ponto de estratgia e vigilncia no domnio da Coroa Portuguesa, alm de ligao pelo
interior da colnia e posterior do Imprio entre Rio Grande de So Pedro a Sorocaba.
Os dados e anlises realizados tm por objetivo conduzir a novas fontes e a novas
produes historiogrficas acerca do trabalho escravo no interior da provncia de Santa
Catarina.

Fontes

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Lages / SC.
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Recebido em 01 de dezembro de 2011

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Aprovado em 04 de maio de 2012

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