En "En lugar de una conclusin", Carlos Peralta hace una evaluacin rpida, pero

efectiva, de la situacin de las humanidades, y, en especial, de la filosofa,

particularmente en Mxico y en general de Amrica Latina.
Peralta hace una crtica de la manera en que se ensea (y se aprende) la filosofa
en nuestro pas. Filosofa es entendida prcticamente como Historia de la filosofa;
los autores a revisar son los ms destacados en dicha historia que ha tenido la
filosofa. Pero, por si fuera poco, ni siquiera se lee de manera adecuada (con
argumentos: preguntas de comprensin, de verdad, de evaluacin) a estos
filsofos importantes.
Respecto a la enseanza, Peralta propone que como materias obligatorias solo
sean tica, Lgica y Metafsica, con los profesores mayor capacitados. Despus,
como inclinacin de cada estudiante, que los profesores de menor jerarqua se
encarguen de guiarlos.
Por otro lado, Peralta nos dice que en Mxico hay una filosofa de archipilagos,
donde ya no hay grandes bloques a los que seguir, como en otras pocas los
hubo. Incluso, ya la filosofa no es tan institucionalizada o apegada a la academia,
sino que hay filosofa mundana, y muy efectiva en cuanto contenido.
Luego, el autor revisa el problema de "pensar en espaol", al cual le da un valor
de falsedad. Las personas piensan en cada momento, y en cada actividad la
llevan a cabo pensando, en su lengua correspondiente, naturalmente. Los nicos
que tienen un problema en si se piensa o no es en espaol, son los miembros de
comunidades de investigacin. Aqu, nuestro autor encuentra un tringulo vicioso:
un "fervor sucursalero" (adherirse a otras tradiciones extranjeras y tratar de
escribir en su lengua, que, segn Peralta, poco valor tendr), el "afn de
novedades" (el que piensa en espaos est abierto a lo que venga), "entuasiamos
nacionalistas" (descolonizacin).
En Mxico, como en Amrica Latina, se habla una misma lengua pero nadie se
escucha. Solo se habla de autores muertos, en su mayora, y no se hace un
dilogo entre los mismos miembros de la comunidad.
Frente al fuerte problema de falta de dilogo, Peralta propone que haya una
argumentacin ms efectiva en el pensar en Amrica Latina, donde haya crtica
con uno mismo, con los de fuera, y con los que todos los das se topa frente a
frente.
Acaba el autor diciendo que para que haya una buena filosofa en Mxico -y, en
cualquier otro lado- es necesario de arumentaciones "anormales" y "rigurosas", es
decir, que sean "justas con el problema que tratan"

La filosofa en Sudcalifornia:
De acuerdo a las lneas anteriores de Carlos Peralta, puedo observar que la
filosofa -acadmica- que, especficamente la encontramos en la UABCS, cuenta
con ciertos problemas descritos por el autor, pero tambin con buenas.
En cuanto a la enseanza, hay profesores que cuentan con gran experiencia, y
dan materias que, a consideracin del autor, son las ms importantes: Metafsica,
tica y Lgica. Los estudiantes, pues, se llenan de conocimientos clave para el
pensar filosfico, y, posteriormente, de acuerdo a otras materias, se van, poco a
poco, inclinando a gustos particulares. Empero, por la poca demanda, muchos
profesores repiten mltiples materias, quedando rezagado los profesores
especializados.
Ahora, existen entre los filsofos de La Paz el tringulo vicioso. Hay quien se
adhiere al "fervor sucursalero", hay quien se adhiere a "lo que venga", que no se
establece en ningn mbito especial, y hay quien se adhiere al "entusiamo
nacionalista". Sin embargo, el caso, a mi parecer, no es tan drstico, pues los
filsofos que se adhieren a uno de los tres espacios, no son, en su mayora, tan
radicales u impositores. Adems, a mi parecer, es que hay un fuerte potencial de
conocimiento en muchos de ellos. Una opinin personal es que, quiz todava
haya sucursales entre algunos tantos, sin embargo considero que el conocimiento
no es necesariamente deslumbrante en todas las personas, y necesitan
primeramente adherirse a alguna corriente para despus engendrar un
conocimiento original -o propio, sin que parezca tan comprometedor.
Por otro lado, desgraciademente no hay en Sudcalifornia un dilogo muy bueno
entre el estadio de la filosofa -y Humanidades, de acuerdo a lo poco que he visto
desde mi llegada a la Universidad-. La mayora de los miembros de Filosofa no
ponen en juicio el trabajo de los colegas -otros, ni siquiera hacen el ejercicio de
escribir y mucho menos investigacin-, y peor an entre los estudiantes.
Pero las espectativas no son nulas, como mencion antes. Me parece que la
filosofa en Baja California Sur tiene poco tiempo de estar activa, respecto a otros
lugares, y, sin embargo, ya hay filsofos que cuentan con gran trayecto y
experiencia. Estos, afortunadamente, estn en la carrera -aunque no considerar
que seguramente hay otros filsofos excelentes fuera de ella- y participan en la
enseanza de los nuevos estudiantes.