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(A)
Hoy, el maestro de la Ley le pregunta a Jess: Cul es el mandamiento mayor de la
Ley? (Mt 22,36), el ms importante, el primero. La respuesta, en cambio, habla de un
primer mandamiento y de un segundo, que le es semejante (Mt 22,39). El Seor nos lleva
hasta la profundidad de la catequesis cristiana, porque de estos dos mandamientos penden
toda la Ley y los Profetas (Mt 22,40).
Gracias a la pregunta del letrado sabemos a cul de las numerosas normas que tenan los
judos -tenan ms de seiscientas- le daba ms importancia Jess. La respuesta no se hace
esperar y responde claramente: "amars al Seor tu Dios con todo tu corazn y a tu prjimo
como a ti mismo".
Por ello, vale la pena recordar que, antes de ir a comulgar se nos invita a dar la paz a los
que tenemos al lado, como representantes de todos los que encontraremos a lo largo del da.
Tomemos conciencia por tanto de que recibimos a Cristo, modelo de cmo hay que amar y
darnos a nuestros hermanos. Modelo de cmo debemos entregarnos a los dems y ser pan
partido para ellos. La cuaresma consiste en seguir el camino de Cristo a su Pascua. Y ese
camino es de entrega, de amor total.
He aqu la razn de ser del comentario clsico de los dos palos de la Cruz del Seor: el que
est cavado en tierra es la verticalidad, que mira hacia el cielo a Dios. El travesero
representa la horizontalidad, el trato con nuestros iguales. Dice san Juan de la Cruz:
Cuanto ms ama un alma, tanto ms perfecta es en aquello que ama; de aqu que esta
alma, que ya es perfecta, toda ella es amor y todas sus acciones son amor.
Efectivamente, en los santos que conocemos vemos cmo el amor a Dios, que saben
manifestarle de muchas maneras, les otorga una gran iniciativa a la hora de ayudar al
prjimo. Pidmosle hoy a la Virgen Santsima que nos llene del deseo de sorprender a
Nuestro Seor con obras y palabras de afecto. As, nuestro corazn ser capaz de descubrir
cmo sorprender con algn detalle simptico a los que viven y trabajan a nuestro lado, y no
solamente en los das sealados, que eso lo sabe hacer cualquiera. Sorprender!: forma
prctica de pensar menos en nosotros mismos.
Propsito
Hoy vivir la caridad con mi prjimo y rezar un Padrenuestro por todos los que buscan ser
amados por Dios para que l los cuide.
Oracin colecta
Seor Dios, que nos has redimido para hacernos hijos tuyos, mranos siempre con amor de
Padre, para que cuantos hemos credo en Cristo alcancemos la verdadera libertad y la
herencia eterna. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad
del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
O bien: cf. Jn 8, 12
Yo soy la luz del mundo, dice el Seor. El que me sigue no andar en tinieblas, sino que
tendr la luz de la vida.
Comentario
La carta toma el lenguaje judicial para expresar grficamente lo que Cristo ha hecho por
nosotros. Por nuestro pecado, tenamos un acta de condena que nos acusaba; pero Cristo
la ha destruido, la ha clavado en la cruz y nos ha liberado de todo peso y toda condena.
Nuestra vida es una accin de gracias por esta obra redentora.
Que todas tus obras te den gracias, Seor, y tus fieles te bendigan; que anuncien la gloria de
tu reino y proclamen tu poder. R.
Evangelio Lc 6, 12-19
Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.
Jess se retir a una montaa para orar, y pas toda la noche en oracin con Dios. Cuando
se hizo de da, llam a sus discpulos y eligi a doce de ellos, a los que dio el nombre de
Apstoles: Simn, a quien puso el sobrenombre de Pedro, Andrs, su hermano, Santiago,
Juan, Felipe, Bartolom, Mateo, Toms, Santiago, hijo de Alfeo, Simn, llamado el Zelote,
Judas, hijo de Santiago, y Judas Iscariote, que fue el traidor. Al bajar con ellos se detuvo en
una llanura. Estaban all muchos de sus discpulos y una gran muchedumbre que haba
llegado de toda la Judea, de Jerusaln y de la regin costera de Tiro y Sidn, para
escucharlo y hacerse sanar de sus enfermedades. Los que estaban atormentados por
espritus impuros quedaban sanos; y toda la gente quera tocarlo, porque sala de l una
fuerza que sanaba a todos.
Palabra del Seor.
Comentario
La oracin acompaa cada momento de la vida de Jess. Es un encuentro inevitable con el
Padre. As nos ensea que no podemos emprender la vida sin ese encuentro y sin la oracin.
Nuestras opciones, nuestros proyectos y tareas, deben ser orados.
Oracin Introductoria
Seor Jess, en varias ocasiones el Evangelio hace mencin que pasaste la noche en
oracin... y yo que batallo para hacer mi meditacin de 10, 15 20 minutos. Tu oracin es
fruto de tu amor, de tu dependencia a Dios. Ilumname para yo pueda crecer tambin en mi
amor y que ahora sepa disponer mi corazn para hacer la voluntad del Padre en este da.
Peticin
Jesucristo, ensame a orar. Haz que te ame a tal punto, que me sea imposible no seguirte.
Meditacin
Hoy quisiera centrar nuestra reflexin en las primeras palabras de este Evangelio: En
aquellos das, Jess se fue al monte a orar, y se pas la noche en la oracin de Dios (Lc
6,12). Introducciones como sta pueden pasar desapercibidas en nuestra lectura cotidiana
del Evangelio, pero de hecho son de la mxima importancia. En concreto, hoy se nos
dice claramente que la eleccin de los doce apstoles decisin central para la vida futura
de la Iglesia fue precedida por toda una noche de oracin de Jess, en soledad, ante Dios,
su Padre.
Cmo era la oracin del Seor? De lo que se desprende de su vida, deba ser una plegaria
llena de confianza en el Padre, de total abandono a su voluntad no busco hacer mi
propia voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado (Jn 5,30), de manifiesta unin a
su obra de salvacin. Slo desde esta profunda, larga y constante oracin, sostenida siempre
por la accin del Espritu Santo que, ya presente en el momento de su Encarnacin, haba
descendido sobre Jess en su Bautismo; slo as, decamos, el Seor poda obtener la fuerza
y la luz necesarias para continuar su misin de obediencia al Padre para cumplir su obra
vicaria de salvacin de los hombres. La eleccin subsiguiente de los Apstoles, que, como
nos recuerda san Cirilo de Alejandra, Cristo mismo afirma haberles dado la misma misin
que recibi del Padre, nos muestra cmo la Iglesia naciente fue fruto de esta oracin de
Jess al Padre en el Espritu y que, por tanto, es obra de la misma Santsima Trinidad.
Cuando se hizo de da, llam a sus discpulos, y eligi doce de entre ellos, a los que llam
tambin apstoles (Lc 6,13).
La oracin fue una compaera inseparable de Jess. En todo el Evangelio le vemos orando,
sobre todo en los momentos ms decisivos de su vida: antes del Bautismo, al realizar varios
milagros, en la ltima Cena, en el Huerto de los Olivos, en la Cruz, etc.
Aqu se nos narra la eleccin de los Doce apstoles. Eran los hombres con los que iba a
comenzar la Iglesia y deban ser aptos para llevarla a buen trmino con paso firme. Por
tanto, era una decisin importante, que no poda hacerse con prisas y a la ligera. Necesitaba
dedicar una noche entera para consultarla con su Padre.
De la misma manera, todas nuestras grandes decisiones deberan surgir tras un encuentro
con Dios en la oracin. Por ejemplo, al elegir una carrera, al optar por la vida matrimonial o
seguir una vocacin religiosa, etc. Tambin debemos rezar cuando llegan situaciones
difciles en el trabajo o en la familia, ya que Dios nos puede ayudar a encontrar la solucin
ms adecuada.
Y cmo sabemos si la respuesta viene realmente de Dios? Cuando Dios "ilumina" un alma
por la accin del Espritu Santo le enva algunas seales, por ejemplo, una profunda paz
interior, alegra, amor, etc. Es lo que llamamos "frutos del Espritu". Y por si hubiera
dudas, nos damos cuenta de que esa solucin est completamente de acuerdo con lo
revelado en las Sagradas Escrituras. Tambin es provechoso contar con la ayuda de un buen
sacerdote que nos pueda orientar a encontrar la voluntad de Dios para nosotros, ya que ellos
reciben unas gracias especiales para ejercer su ministerio.
Ojal que toda nuestra vida de cristianos de discpulos de Cristo est siempre inmersa
en la oracin y continuada por ella.
Propsito
Sabernos amados por Nuestro Padre, Dios, con un nico amor, grande y fuerte. Buscar un
buen sacerdote que nos pueda orientar a encontrar la voluntad de Dios para nosotros.
Domingo 24 durante el ao
Verde.
Semana IV para el Salterio.
Seor, concede la paz a los que esperan en ti, para que se compruebe la veracidad de tus
profetas. Escucha la oracin de tu servidor y la de tu pueblo Israel.
Oracin colecta
Mranos, Dios nuestro, creador y Seor del universo, y concdenos servirte de todo
corazn, para experimentar los efectos de tu amor. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
Escucha nuestras splicas, Seor, y recibe con bondad la ofrenda de tu pueblo, para que los
dones presentados en honor de tu nombre sirvan para la salvacin de todos. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
El cliz de bendicin que bendecimos es la comunin con la Sangre de Cristo; y el pan que
partimos es la comunin con el Cuerpo de Cristo.
Te rogamos, Dios nuestro, que el don celestial que hemos recibido impregne nuestra alma y
nuestro cuerpo, para que nuestras obras no respondan a impulsos puramente humanos sino
a la accin de este sacramento. Por Jesucristo, nuestro Seor.
El rencor y la ira son abominables, y ambas cosas son patrimonio del pecador. El hombre
vengativo sufrir la venganza del Seor, que llevar cuenta exacta de todos sus pecados.
Perdona el agravio a tu prjimo y entonces, cuando ores, sern absueltos tus pecados. Si un
hombre mantiene su enojo contra otro, cmo pretende que el Seor lo sane? No tiene
piedad de un hombre semejante a l, y se atreve a implorar por sus pecados! l, un simple
mortal, guarda rencor: quin le perdonar sus pecados? Acurdate del fin, y deja de odiar;
piensa en la corrupcin y en la muerte, y s fiel a los mandamientos; acurdate de los
mandamientos, y no guardes rencor a tu prjimo; piensa en la Alianza del Altsimo, y pasa
por alto la ofensa.
Palabra de Dios.
Comentario
A veces, nuestra espiritualidad es tan espiritual que no nos damos cuenta de que no
podemos dirigirnos a Dios para acudir a su misericordia si nos hemos vuelto rencorosos o
distantes del hermano. No escuchamos, acaso, el grito del hermano que clama por nuestro
amor y misericordia? No sentimos que debemos amar a quienes el mundo ha despojado de
amor?
Bendice al Seor, alma ma, que todo mi ser bendiga a su santo Nombre; bendice al Seor,
alma ma, y nunca olvides sus beneficios. R.
l perdona todas tus culpas y sana todas tus dolencias; rescata tu vida del sepulcro, te
corona de amor y de ternura. R.
No acusa de manera inapelable ni guarda rencor eternamente; no nos trata segn nuestros
pecados ni nos paga conforme a nuestras culpas. R.
Cuanto se alza el cielo sobre la tierra, as de inmenso es su amor por los que lo temen;
cuanto dista el oriente del occidente, as aparta de nosotros nuestros pecados. R.
Comentario
Si nos miramos a nosotros mismos como si furamos seores de todos, nos pondremos en
el lugar de dominadores de los dems. En cambio, mirando a Jess como Seor es como
reconocemos al otro como un hermano, tan humano como cualquiera de nosotros.
Aleluya Jn 13, 34
Aleluya. Les doy un mandamiento nuevo: mense los unos a los otros, as como yo los he
amado, dice el Seor. Aleluya.
Se acerc Pedro y dijo a Jess: Seor, cuntas veces tendr que perdonar a mi hermano
las ofensas que me haga? Hasta siete veces?. Jess le respondi: No te digo hasta siete
veces, sino hasta setenta veces siete. Por eso, el Reino de los Cielos se parece a un rey que
quiso arreglar las cuentas con sus servidores. Comenzada la tarea, le presentaron a uno que
deba diez mil talentos. Como no poda pagar, el rey mand que fuera vendido junto con su
mujer, sus hijos y todo lo que tena, para saldar la deuda. El servidor se arroj a sus pies,
dicindole: Dame un plazo y te pagar todo. El rey se compadeci, lo dej ir y, adems, le
perdon la deuda. Al salir, este servidor encontr a uno de sus compaeros que le deba
cien denarios y, tomndolo del cuello hasta ahogarlo, le dijo: Pgame lo que me debes. El
otro se arroj a sus pies y le suplic: Dame un plazo y te pagar la deuda. Pero l no
quiso, sino que lo hizo poner en la crcel hasta que pagara lo que deba. Los dems
servidores, al ver lo que haba sucedido, se apenaron mucho y fueron a contarlo a su seor.
Este lo mand llamar y le dijo: Miserable! Me suplicaste, y te perdon la deuda. No
debas tambin t tener compasin de tu compaero, como yo me compadec de ti?. E
indignado, el rey lo entreg en manos de los verdugos hasta que pagara todo lo que deba.
Lo mismo har tambin mi Padre celestial con ustedes, si no perdonan de corazn a sus
hermanos.
Comentario
Oracin introductoria
Jess mo, T me has amado tanto que has querido dar tu vida por m. T has amado a cada
hombre hasta el punto de morir por nosotros, a travs del sacrificio de la cruz. Padre bueno,
bendcenos a nosotros, a nuestros padres, a nuestras familias y nuestros amigos. Te ofrezco
esta meditacin por todos mis parientes, especialmente por aquellos que estn ms alejados
de tu gracia y de tu amor. Por aquellos que estn peleados o tienen rias dentro del hogar.
Abre nuestros corazones, para que hagamos siempre lo que t nos pides y te descubramos
en el prjimo, para saber perdonarlo de corazn.
Peticin
Seor, que a ejemplo tuyo, perdone al que me ofenda. Que tenga paciencia con aquellos
que son ms speros o que pueden ser un poco duros, que te vea en mis hermanos y en ellos
te ame con corazn magnnimo.
Meditacin
Hoy, preguntar cuntas veces tengo que perdonar las ofensas que me haga mi hermano?
(Mt 18,21), puede significar: stos a quienes tanto amo, los veo tambin con manas y
caprichos que me molestan, me importunan cada dos por tres, no me hablan... Y esto un da
y otro da. Seor, hasta cundo los he de aguantar?
Jess contesta con la leccin de la paciencia. En realidad, los dos colegas coinciden cuando
dicen: Ten paciencia conmigo (Mt 18,26.29). Mientras la intemperancia del malvado,
que ahogaba al otro por poca cosa, le ocasiona la ruina moral y econmica, la paciencia del
rey, a la vez que salva al deudor, a la familia y sus bienes, engrandece la personalidad del
monarca y le genera la confianza de la corte. La reaccin del rey, en labios de Jess, nos
recuerda aquello del libro de los Salmos: Mas el perdn se halla junto a ti, para que seas
temido (Sal 130,4).
La paciencia es una virtud cristiana porque forma parte del mensaje del Reino de los cielos,
y se forja en la experiencia de que todo el mundo tenemos defectos. Si Pablo nos exhorta a
soportarnos los unos a los otros (cf. Col 3,12-13), Pedro nos recuerda que la paciencia del
Seor nos da la oportunidad de salvarnos (cf. 2Pe 3,15).
Al soplo, al don del Espritu Santo, el Seor une el poder de perdonar. Hemos escuchado
antes que el Espritu Santo une, derriba las fronteras, conduce a unos hacia los otros. La
fuerza, que abre y permite superar, es la fuerza del perdn. Jess puede dar el perdn y el
poder de perdonar, porque l mismo sufri las consecuencias de la culpa y las disolvi en
las llamas de su amor. El perdn viene de la cruz; l transforma el mundo con el amor que
se entrega. Su corazn abierto en la cruz es la puerta a travs de la cual entra en el mundo la
gracia del perdn. Y slo esta gracia puede transformar el mundo y construir la paz.
Propsito
Tendr paciencia y perdonar a aqul que sea ofensivo conmigo; a ejemplo de Cristo que
perdon a todos los que le crucificaban.
Jess, me alegra tanto saber que T siempre estas all para ensearme a perdonar y sobre
todo que me enseas tu perdn; cuando yo peco tambin te estoy condenando y ofendiendo
nuevamente, al igual que tus verdugos. Cuando ofendo a mi hermano tambin te hago dao
a ti. Pero a pesar de ser as, me queda el consuelo ms grande de mi fe: Dios me ama! Te
pido, Seor, la gracia de tener un corazn como el tuyo, que sepa amar y perdonar a pesar
de las grandes o pequeas dificultades de la vida.
De la feria
Verde.
Seor, concede la paz a los que esperan en ti, para que se compruebe la veracidad de tus
profetas. Escucha la oracin de tu servidor y la de tu pueblo Israel.
Oracin colecta
Mranos, Dios nuestro, creador y Seor del universo, y concdenos servirte de todo
corazn, para experimentar los efectos de tu amor. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
Escucha nuestras splicas, Seor, y recibe con bondad la ofrenda de tu pueblo, para que los
dones presentados en honor de tu nombre sirvan para la salvacin de todos. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
El cliz de bendicin que bendecimos es la comunin con la Sangre de Cristo; y el pan que
partimos es la comunin con el Cuerpo de Cristo.
Te rogamos, Dios nuestro, que el don celestial que hemos recibido impregne nuestra alma y
nuestro cuerpo, para que nuestras obras no respondan a impulsos puramente humanos sino
a la accin de este sacramento. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Querido hijo: Ante todo, te recomiendo que se hagan peticiones, oraciones, splicas y
acciones de gracias por todos los hombres, por los soberanos y por todas las autoridades,
para que podamos disfrutar de paz y de tranquilidad, y llevar una vida piadosa y digna. Esto
es bueno y agradable a Dios, nuestro Salvador, porque l quiere que todos se salven y
lleguen al conocimiento de la verdad. Hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los
hombres: Jesucristo, hombre l tambin, que se entreg a s mismo para rescatar a todos.
ste es el testimonio que l dio a su debido tiempo, y del cual fui constituido heraldo y
apstol para ensear a los paganos la verdadera fe. Digo la verdad, y no miento. Por lo
tanto, quiero que los hombres oren constantemente, levantando las manos al cielo con recta
intencin, sin arrebatos ni discusiones.
Palabra de Dios.
Comentario
Nadie puede quedar fuera de nuestra oracin. Por eso, en esta carta se nos pide rezar no
solo por los hermanos de la comunidad, sino tambin por quienes nos gobiernan,
independientemente de si nos caen bien o estamos en desacuerdo con sus opciones. Rezar
nos hace profundizar en la responsabilidad de la comunin y del trabajo por la unidad de
nuestra comunidad y de todo nuestro pueblo.
Oye la voz de mi plegaria, cuando clamo hacia ti, cuando elevo mis manos hacia tu
Santuario. R.
Aleluya Jn 3, 1
Aleluya. Dios am tanto al mundo, que entreg a su Hijo nico; todo el que cree en l tiene
Vida eterna. Aleluya.
Evangelio Lc 7, 1-10
Jess entr en Cafarnam. Haba all un centurin que tena un sirviente enfermo, a punto
de morir, al que estimaba mucho. Como haba odo hablar de Jess, envi a unos ancianos
judos para rogarle que viniera a sanar a su servidor. Cuando estuvieron cerca de Jess, le
suplicaron con insistencia, dicindole: l merece que le hagas este favor, porque ama a
nuestra nacin y nos ha construido la sinagoga. Jess fue con ellos, y cuando ya estaba
cerca de la casa, el centurin le mand decir por unos amigos: Seor, no te molestes,
porque no soy digno de que entres en mi casa; por eso no me consider digno de ir a verte
personalmente. Basta que digas una palabra y mi sirviente se sanar. Porque yo que no soy
ms que un oficial subalterno, pero tengo soldados a mis rdenes cuando digo a uno: Ve,
l va; y a otro: Ven, l viene; y cuando digo a mi sirviente: Tienes que hacer esto!, l lo
hace. Al or estas palabras, Jess se admir de l y, volvindose a la multitud que lo
segua, dijo: Yo les aseguro que ni siquiera en Israel he encontrado tanta fe. Cuando los
enviados regresaron a la casa, encontraron al sirviente completamente sano.
Comentario
La misericordia de Jess no tiene lmites, porque no hay fronteras para el amor solidario
hacia el que sufre. Recordemos que el hombre que pide es un soldado, un hombre con
poder sobre otros, pero sobre todo un smbolo de la ocupacin romana en el pueblo de
Dios. Para Jess eso no importa. Se trata de un hombre, un hijo de Dios, que busca librar de
la muerte a un sirviente.
Oracin Introductoria
Dios mo, te pido me concedas la gracia de iniciar esta oracin con la fe del oficial romano.
Deseo profundamente mejorar mi estilo de vida porque he tomado la decisin y tengo la
confianza de que, con tu ayuda, puede llegar a ser un autntico testigo de tu amor.
Peticin
Seor, no soy digno, pero humildemente te pido que aumentes mi fe para poder unirme a
Ti.
Meditacin
La gracia de Dios necesita ser alimentada por nuestra fe para poder obrar milagros y
maravillas. Esta es la leccin de este Evangelio. Jess, por compasin y buena voluntad, se
levanta y va a curar al siervo del centurin, pero cuando llega a casa de ste, salen los
amigos con su recado: "No soy digno..." y "...con una palabra tuya..."
Fe y humildad. La combinacin perfecta para que Dios otorgue sus ms hermosas gracias a
la gente que se las pide. Fe, porque el centurin crey con todo su corazn que Jess poda
curar a su siervo. No dud del poder de Jess en su corazn. Porque de otra manera no
hubiera podido arrancar de su Divina misericordia esta gracia.
Humildad, porque siendo centurin y romano, que tenan en ese tiempo al pueblo judo
dominado, no le orden a Jess como si fuera un igual o una persona de menor rango. Todo
lo contrario. Se humill delante de l y despojndose de su condicin de dominador de las
gentes, reconoci su condicin de hombre necesitado de l.
Salir de nosotros mismos para ir al encuentro de Cristo: l ha salido de s mismo para venir
a nuestro encuentro, ha colocado su tienda entre nosotros para traer la misericordia que
salva y da esperanza. Es un tiempo de gracia que el Seor nos ofrece para abrir las puertas
del corazn, de la vida, saliendo al encuentro de los dems y brindando la luz y el gozo de
nuestra fe. Salir siempre con el amor y la ternura de Dios, en el respeto y la paciencia,
sabiendo que nosotros ponemos las manos, los pies, el corazn, pero es Dios quien gua y
hace fecundas nuestras acciones.
Propsito
Misa a eleccin:
Feria. Verde.
La tradicin dice que Jenaro fue obispo de Benevento, cerca de Npoles, cuando se
desencaden la persecucin de Diocleciano. Fue la ltima que sufri la Iglesia antes de la
paz de Constantino. Y tambin la ms cruel. Jenaro fue apresado por los soldados cuando
se diriga a la crcel a visitar a los cristianos. Fue degollado junto con sus compaeros. Se
conservan las actas de su martirio (Diccionario de los Santos, Ed. Verbo Divino).
Seor, concede la paz a los que esperan en ti, para que se compruebe la veracidad de tus
profetas. Escucha la oracin de tu servidor y la de tu pueblo Israel.
Oracin colecta
Mranos, Dios nuestro, creador y Seor del universo, y concdenos servirte de todo
corazn, para experimentar los efectos de tu amor. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
Dios nuestro, que nos permites venerar la memoria de tu mrtir san Jenaro; concdenos
gozar de su compaa en la felicidad eterna. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo.
Escucha nuestras splicas, Seor, y recibe con bondad la ofrenda de tu pueblo, para que los
dones presentados en honor de tu nombre sirvan para la salvacin de todos. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
El cliz de bendicin que bendecimos es la comunin con la Sangre de Cristo; y el pan que
partimos es la comunin con el Cuerpo de Cristo.
Te rogamos, Dios nuestro, que el don celestial que hemos recibido impregne nuestra alma y
nuestro cuerpo, para que nuestras obras no respondan a impulsos puramente humanos sino
a la accin de este sacramento. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Querido hijo: El que aspira a presidir la comunidad desea ejercer una noble funcin. Por
eso, el que preside debe ser un hombre irreprochable, que se haya casado una sola vez,
sobrio, equilibrado, ordenado, hospitalario y apto para la enseanza. Que no sea afecto a la
bebida ni pendenciero, sino indulgente, enemigo de las querellas y desinteresado. Que sepa
gobernar su propia casa y mantener a sus hijos en la obediencia con toda dignidad. Porque
si no sabe gobernar su propia casa, cmo podr cuidar la Iglesia de Dios? Y no debe ser un
hombre recientemente convertido, para que el orgullo no le haga perder la cabeza y no
incurra en la misma condenacin que el demonio. Tambin es necesario que goce de buena
fama entre los no creyentes, para no exponerse a la maledicencia y a las redes del demonio.
De la misma manera, los diconos deben ser hombres respetables, de una sola palabra,
moderados en el uso del vino y enemigos de ganancias deshonestas. Que conserven el
misterio de la fe con una conciencia pura. Primero se los pondr a prueba, y luego, si no
hay nada que reprocharles, se los admitir al diaconado. Que las mujeres sean igualmente
dignas, discretas para hablar de los dems, sobrias y fieles en todo. Los diconos debern
ser hombres casados una sola vez, que gobiernen bien a sus hijos y su propia casa. Los que
desempean bien su ministerio se hacen merecedores de honra y alcanzan una gran firmeza
en la fe de Jesucristo.
Palabra de Dios.
Comentario
Las comunidades cristianas deben organizarse para responder a las necesidades de sus
miembros en determinados tiempos y lugares. En esta carta, se presenta al epscopo y a los
diconos y diaconisas (nombradas en el texto como las mujeres). Hoy, en nuestras
comunidades, tambin florecen diversos ministerios, y con el tiempo se irn renovando, de
acuerdo con el dinamismo de la Iglesia y su docilidad al Espritu.
Celebrar con un canto la bondad y la justicia: a ti, Seor, te cantar; expondr con sensatez
el camino perfecto: cundo vendrs en mi ayuda? R.
Yo procedo con rectitud de corazn en los asuntos de mi casa; nunca pongo mis ojos en
cosas infames. Detesto la conducta de los descarriados. R.
Pongo mis ojos en las personas leales para que estn cerca de m; el que va por el camino
perfecto es mi servidor. R.
Aleluya Lc 7, 16
Evangelio Lc 7, 11-17
Comentario
El texto expresa, en forma constante, las actitudes de Jess de acercamiento a esa mujer. De
este modo la mujer recibe, como lo dice el mismo texto, la visita de Dios. Esta visita es
renovacin, y por supuesto todos nosotros estamos invitados a recibirlo tambin en nuestras
vidas.
Oracin introductoria
Dios mo, Tan grande es tu amor que no dejas de compadecerte de m, a pesar de mis
debilidades, porque digo y no hago, ofrezco y no cumplo. Ven a iluminar mi oracin!
Dame la gracia que me har crecer en amor y en fidelidad.
Peticin
Seor, quiero ser todo para Ti, concdeme olvidarme de mis preocupaciones para poder
escucharte.
Meditacin
Hoy, dos comitivas se encuentran. Una comitiva que acompaa a la muerte y otra que
acompaa a la vida. Una pobre viuda, seguida por sus familiares y amigos, llevaba a su hijo
al cementerio y de pronto, ve la multitud que iba con Jess. Las dos comitivas se cruzan y
se paran, y Jess dice a la madre que iba a enterrar a su hijo: No llores (Lc 7,13). Todos
se quedan mirando a Jess, que no permanece indiferente al dolor y al sufrimiento de
aquella pobre madre, sino, por el contrario, se compadece y le devuelve la vida a su hijo. Y
es que encontrar a Jess es hallar la vida, pues Jess dijo de s mismo: Yo soy la
resurreccin y la vida (Jn 11,25). San Braulio de Zaragoza escribe: La esperanza de la
resurreccin debe confortarnos, porque volveremos a ver en el cielo a quienes perdemos
aqu.
Hay una diferencia abismal entre las dems religiones y el Cristianismo. En las dems, el
hombre va en busca de Dios. En el Cristianismo es Dios el que busca al hombre.
Y en la Iglesia Catlica, fundada por Cristo, lo vemos todos los das. Este Evangelio es una
prueba ms del amor de Dios hacia nosotros, que es infinito. Tiene el arrojo y tesn del
amor de padre y el candor y profundidad del amor de madre. Cristo al ver a la viuda que se
le haba muerto todo lo que tena en el mundo, se compadece de ella. Del Corazn de Cristo
brota esa necesidad de consolar a la viuda y le vuelve a entregar a su hijo.
Esto es la invitacin a hacer memoria del encuentro con Jess, de sus palabras, sus gestos,
su vida; este recordar con amor la experiencia con el Maestro, es lo que hace que las
mujeres superen todo temor y que lleven la proclamacin de la Resurreccin a los
Apstoles y a todos los otros. Hacer memoria de lo que Dios ha hecho por m, por nosotros,
hacer memoria del camino recorrido; y esto abre el corazn de par en par a la esperanza
para el futuro. Aprendamos a hacer memoria de lo que Dios ha hecho en nuestras vidas.
Los cristianos hemos de saber imitar a Jess. Debemos pedir a Dios la gracia de ser Cristo
para los dems. Ojal que todo aqul que nos vea, pueda contemplar una imagen de Jess
en la tierra! Quienes vean a san Francisco de Ass, por ejemplo, vean la imagen viva de
Jess. Los santos son aquellos que llevan a Jess en sus palabras y obras e imitan su modo
de actuar y su bondad. Nuestra sociedad tiene necesidad de santos y t puedes ser uno de
ellos en tu ambiente.
Dios sigue obrando milagros para que nosotros podamos ser felices en l. Es imposible que
a Dios le guste vernos tristes, porque nos ama. Pero si lo estamos... acaso ser porque no le
hemos permitido a Cristo entrar en nuestras vidas? Pidamos hoy esta gracia a Cristo
Eucarista.
Propsito
Hacer una visita al Santsimo Sacramento para escuchar lo que Dios me quiere decir hoy y
dejarlo entrar en nuestra vida.
Seor, s, como deca san Agustn, que las aflicciones y tribulaciones que a veces sufrimos
nos sirven de advertencia y correccin, y que si tuviera la fe debida, no temera a nada ni a
nadie, porque todo pasa para nuestro bien, si sabemos poner todo en tus manos. Pero bien
conoces mi debilidad, mi necesidad de sentir tu consuelo y tu presencia, ven a mi corazn,
que quiere resucitar contigo, para poder experimentar el amor de Dios.
Mircoles 20 de Septiembre de 2017
Santos Andrs Kim Taegn, presbtero, Pablo Chong Hasang y compaeros, mrtires
(MO). Rojo.
Durante el siglo XIX, los cristianos de Corea sufrieron varias persecuciones. En medio de
estas hostilidades y de la falta de sacerdotes, los laicos coreanos mantuvieron viva la fe.
Andrs perteneca a una familia rural, y se estaba formando para ser sacerdote cuando
comenz la persecucin. Mientras era prisionero, fue ordenado sacerdote, y poco despus
fue martirizado junto con un grupo de laicos.
Antfona de entrada
La sangre de los mrtires fue derramada por Cristo en la tierra; por eso ellos alcanzaron la
recompensa eterna.
Oracin colecta
Dios nuestro, que has querido multiplicar el nmero de tus hijos en el mundo entero, y has
hecho que la sangre de los santos mrtires Andrs y compaeros fuera fecunda semilla de
vida cristiana; concdenos la fuerza de su ayuda y el estmulo de su ejemplo. Por nuestro
Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es
Dios, por los siglos de los siglos.
Dios todopoderoso, mira con bondad las ofrendas de tu pueblo y concdenos, por la
intercesin de los santos mrtires, llegar a ser un sacrificio agradable a ti para la salvaci
del mundo. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Al que me reconozca abiertamente ante los hombres, yo lo reconocer ante mi Padre que
est en el cielo, dice el Seor.
Alimentados con el pan de los fuertes, te suplicamos, Padre, en la celebracin de los santos
mrtires, que unidos firmemente a Cristo trabajemos en la Iglesia por la salvacin del
mundo entero. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Palabra de Dios.
Comentario
Doy gracias al Seor de todo corazn, en la reunin y en la asamblea de los justos. Grandes
son las obras del Seor: Los que las aman desean comprenderlas. R.
Aleluya. Tus palabras, Seor, son Espritu y Vida; t tienes palabras de Vida eterna.
Aleluya.
Evangelio Lc 7, 31-35
Dijo el Seor: Con quin puedo comparar a los hombres de esta generacin? A quin se
parecen? Se parecen a esos muchachos que estn sentados en la plaza y se dicen entre ellos:
Les tocamos la flauta, y ustedes no bailaron! Entonamos cantos fnebres, y no
lloraron!. Porque lleg Juan el Bautista, que no come pan ni bebe vino, y ustedes dicen:
Tiene un demonio!. Lleg el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: Es un glotn
y un borracho, amigo de publicanos y pecadores!. Pero la Sabidura ha sido reconocida
como justa por todos sus hijos.
Oracin Introductoria
Seor Jess, acrcate a mi vida, quiero tu sabidura para poder tener un autntico encuentro
con Dios en esta oracin, creo, espero y te amo. Ven Seor, no tardes!
Peticin
Meditacin
Hoy, Jess constata la dureza de corazn de la gente de su tiempo, al menos de los fariseos,
que estn tan seguros de s mismos que no hay quien les convierta. No se inmutan ni
delante de Juan el Bautista, que no coma pan ni beba vino (Lc 7,33), y le acusaban de
tener un demonio; ni tampoco se inmutan ante el Hijo del hombre, que come y bebe, y le
acusan de comiln y borracho, es ms, de ser amigo de publicanos y pecadores (Lc
7,34). Detrs de estas acusaciones se esconden su orgullo y soberbia: nadie les ha de dar
lecciones; no aceptan a Dios, sino que se hacen su Dios, un Dios que no les mueva de sus
comodidades, privilegios e intereses.
Nosotros tambin tenemos este peligro. Cuntas veces lo criticamos todo: si la Iglesia dice
eso, porque dice aquello, si dice lo contrario...; y lo mismo podramos criticar refirindonos
a Dios o a los dems. En el fondo, quiz inconscientemente, queremos justificar nuestra
pereza y falta de deseo de una verdadera conversin, justificar nuestra comodidad y falta de
docilidad. Dice san Bernardo: Qu ms lgico que no ver las propias llagas,
especialmente si uno las ha tapado con el fin de no poderlas ver? De esto se sigue que,
ulteriormente, aunque se las descubra otro, defienda con tozudez que no son llagas, dejando
que su corazn se abandone a palabras engaosas.
Hemos de dejar que la Palabra de Dios llegue a nuestro corazn y nos convierta, dejar
cambiarnos, transformarnos con su fuerza. Pero para eso hemos de pedir el don de la
humildad. Solamente el humilde puede aceptar a Dios, y, por tanto, dejar que se acerque a
nosotros, que como publicanos y pecadores necesitamos que nos cure. Ay de aqul
que crea que no necesita al mdico! Lo peor para un enfermo es creerse que est bueno,
porque entonces el mal avanzar y nunca pondr remedio. Todos estamos enfermos de
muerte, y solamente Cristo nos puede salvar, tanto si somos conscientes de ello como si no.
Demos gracias al Salvador, acogindolo como tal!
Jess compara a los indecisos con unos chiquillos que han perdido la capacidad de
reaccionar ante las invitaciones de sus amigos, pues ni bailan ni lloran. Es como cuando
vemos el canal de las noticias y, despus de una noticia trgica, pasamos a la informacin
deportiva como si nada. Nos conmovimos unos segundos y luego nos olvidamos.
Cristo espera que nuestro corazn vuelva a palpitar y reaccione ante nuestra realidad y la
del mundo. Si nuestra fe est marchita, es hora de que rejuvenezca. Si Jess sigue clavado
en la cruz por nosotros, es tiempo de aprovechar la redencin.
Esta es una invitacin a tratar de conocer cada vez mejor la verdadera naturaleza de la
Iglesia, y tambin su caminar por el mundo, con sus virtudes y sus pecados, y conocer las
motivaciones espirituales que la guan, y que son las ms autnticas para comprenderla.
Porque si no abrimos los ojos, vendr alguien a tocar a nuestra puerta y nos arrebatar lo
ms valioso que tenemos, sin darnos cuenta.
Propsito
Jess, no quiero que lleguen los problemas, las enfermedades o el momento de la muerte
para saber reconocer la gran necesidad que tengo de tu presencia en mi vida. Por eso, a raz
de este encuentro contigo en la oracin, me propongo valorar mi fe y luchar por conocer
ms Tu Palabra y la Iglesia.
De la feria
Verde
Seor, concede la paz a los que esperan en ti, para que se compruebe la veracidad de tus
profetas. Escucha la oracin de tu servidor y la de tu pueblo Israel.
Oracin colecta
Mranos, Dios nuestro, creador y Seor del universo, y concdenos servirte de todo
corazn, para experimentar los efectos de tu amor. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
Escucha nuestras splicas, Seor, y recibe con bondad la ofrenda de tu pueblo, para que los
dones presentados en honor de tu nombre sirvan para la salvacin de todos. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
El cliz de bendicin que bendecimos es la comunin con la Sangre de Cristo; y el pan que
partimos es la comunin con el Cuerpo de Cristo.
Te rogamos, Dios nuestro, que el don celestial que hemos recibido impregne nuestra alma y
nuestro cuerpo, para que nuestras obras no respondan a impulsos puramente humanos sino
a la accin de este sacramento. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Palabra de Dios.
Comentario
Pareciera que hay un conflicto importante en la comunidad que dirige Timoteo: la codicia y
la ambicin. Una tentacin muy comn de todos los tiempos, y de todas las personas. Es
necesario estar muy atentos, y el pastor tiene que discernir estas situaciones. Claro, l debe
ser modelo de pobreza y humildad para que su intervencin sea hecha desde una autoridad
ganada por su testimonio.
Por qu voy a temer en los momentos de peligro, cuando me rodea la maldad de mis
opresores, de esos que confan en sus riquezas y se jactan de su gran fortuna? R.
No, nadie puede rescatarse a s mismo ni pagar a Dios el precio de su liberacin, para poder
seguir viviendo eternamente sin llegar a ver el sepulcro: El precio de su rescate es
demasiado caro, y todos desaparecern para siempre. R.
Evangelio Lc 8, 1-3
Jess recorra las ciudades y los pueblos, predicando y anunciando la buena noticia del
reino de Dios. Lo acompaaban los Doce y tambin algunas mujeres que haban sido
sanadas de malos espritus y enfermedades: Mara, llamada Magdalena, de la que haban
salido siete demonios; Juana, esposa de Cusa, intendente de Herodes, Susana y muchas
otras, que los ayudaban con sus bienes.
Comentario
Estas mujeres son modelo de discipulado: siguen a Jess, habiendo antes experimentado
su salvacin, y ellas y sus bienes se ponen al servicio del Mesas y del anuncio del Reino de
Dios.
Oracin Introductoria
Qu dicha la de los Doce y de las mujeres que supieron reconocerte y por ello dejaron todo
para acompaarte y servirte. Permite que encuentre la luz y la fortaleza en esta oracin para
permanecer siempre fiel a tu gracia, aun cuando se presenten dificultades y problemas.
Peticin
Meditacin
Hoy, nos fijamos en el Evangelio en lo que sera una jornada corriente de los tres aos de
vida pblica de Jess. San Lucas nos lo narra con pocas palabras: Jess iba por ciudades y
pueblos, proclamando y anunciando la Buena Nueva (Lc 8,1). Es lo que contemplamos en
el tercer misterio de Luz del Santo Rosario.
Tres mujeres en primera lnea. Cada una con su vocacin particular y las tres seguidoras
incansables de las huellas de Jess.
Mara Magdalena pas a la historia por ser la primera persona que vio a Cristo resucitado.
Todos recordamos esa escena: ella, llorando junto al sepulcro; el Seor que se le aparece
como si fuera el hortelano. Luego el encuentro y el anuncio a los apstoles. Mara
Magdalena, la apasionada discpula que est junto a la cruz en el Calvario, junto a la Virgen
y san Juan.
Haba otras mujeres que seguan al Maestro de Nazaret. Juana tambin le acompa desde
los tiempos felices de los milagros hasta el dolor del sepulcro tras la muerte de Cristo. Era
una persona importante en la ciudad. Una de esas santas mujeres que saban estar, al mismo
tiempo, entre la alta sociedad de la poca y entre los pobres que escuchaban las palabras del
Mesas.
Tambin Susana ejerci un papel importante. Ella colaboraba con sus bienes para que el
Seor y sus discpulos pudiesen dedicarse a lo importante: la predicacin del Reino de los
Cielos.
Son mujeres de actualidad, con un testimonio muy vivo. Son el reflejo del amor a toda
prueba, de la fidelidad y de la ayuda a la obra de Cristo.
Jess contina pasando cerca de nosotros ofrecindonos sus bienes sobrenaturales: cuando
hacemos oracin, cuando leemos y meditamos El Evangelio para conocerlo y amarlo ms e
imitar su vida, cuando recibimos algn sacramento, especialmente la Eucarista y la
Penitencia, cuando nos dedicamos con esfuerzo y constancia al trabajo de cada da, cuando
tratamos con la familia, los amigos o los vecinos, cuando ayudamos a aquella persona
necesitada material o espiritualmente, cuando descansamos o nos divertimos... En todas
estas circunstancias podemos encontrar a Jess y seguirlo como aquellos doce y aquellas
santas mujeres.
Pero, adems, cada uno de nosotros es llamado por Dios a ser tambin Jess que pasa,
para hablar con nuestras obras y nuestras palabras a quienes tratamos acerca de la fe
que llena de sentido nuestra existencia, de la esperanza que nos mueve a seguir adelante por
los caminos de la vida fiados del Seor, y de la caridad que gua todo nuestro actuar.
La primera en seguir a Jess y en ser Jess es Mara. Que Ella con su ejemplo y su
intercesin nos ayude!
Propsito
Permite, Seor, que tanto los hombres como las mujeres de hoy tengamos una gran
necesidad de Ti y seammos apstoles que propaguen tu mensaje de verdad y de caridad.
La liturgia diaria meditada - Los ltimos sern los primeros y los primeros sern los ltimos
(Mt 19, 30-20, 16) 24/09
Domingo 24 de Septiembre de 2017
A comienzos del siglo XIII, numerosos cristianos cayeron prisioneros de los sarracenos con
peligro de perder su fe. La santsima Virgen Mara, aparecindose a san Pedro Nolasco, a
san Raimundo de Peafort y al rey Jacobo de Aragn, les dijo que sera de sumo agrado
suyo y de su Hijo la institucin de una Orden religiosa en su honor con el fin de liberar a
los cados en poder de los infieles. As, fundaron la Orden de los cautivos, los miembros de
la cual se obligaron con voto a permanecer en poder de los infieles, si ello fuese necesario
para la liberacin de los cristianos.
Monicin
Gua 1: Toda la evangelizacin est fundada sobre la Palabra, escuchada, meditada, vivida,
celebrada y testimoniada. Por eso hoy, denominado Domingo Bblico, como comunidad
reunida, elevamos con alegra nuestra accin de gracias por todas las actividades de
difusin de la Palabra de Dios por todo el mundo.
Oracin colecta
1. Por la Iglesia, depositaria de la Palabra de Dios, para que siempre la anuncie con alegra
a todos los pueblos del mundo. Oremos.
2. Por todos los pastores, sacerdotes, catequistas y agentes pastorales que trabajan en la
Via del Seor, para que sigan enseando la Palabra, especialmente con el ejemplo de sus
vidas. Oremos.
3. Por nuestras familias, para que podamos compartir con ellas el anuncio que recibimos de
Dios, y sus relaciones se afiancen entre s y con el Seor. Oremos.
4. Por los que no te conocen, para que nosotros podamos transmitirles tu Palabra y
contagiar la experiencia de tu amor. Oremos.
5. Por los que padecen necesidades, por los que aoran su patria o viven lejos de sus
hogares, para que experimenten el consuelo y la fortaleza de Dios. Oremos.
Nos ofrecemos al Padre junto a Jess, como hostias vivas y agradables, tambin
presentamos los frutos de nuestro trabajo. Para que en los signos de pan y vino nuevamente
Jess, como en la tarde de Emas se quede junto a nosotros, y l nos fortalezca con su
alimento divino para que podamos acercarnos al hermano pobre y desprotegido.
Acepta con bondad, Seor, las ofrendas de tu pueblo, y, por medio de este sacramento
celestial, haz que se haga vida en nosotros cuanto proclamamos por la fe. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
Procesin de comunin
Este es Jesucristo, el Seor, que se da a s mismo gratuitamente tanto al fuerte como al
dbil. Dichosos nosotros que trabajamos en su Via, porque l es nuestra vida y alegra.
Te pedimos, Padre, que acompaes siempre con tu auxilio a los que alimentas con tus
sacramentos, para que en estos misterios recibamos los frutos de la redencin y la
conversin de nuestra vida. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Saludo de despedida
Liturgia de la Palabra
Busquen al Seor mientras se deja encontrar, llmenlo mientras est cerca! Que el
malvado abandone su camino y el hombre perverso, sus pensamientos; que vuelva al Seor,
y l le tendr compasin; a nuestro Dios, que es generoso en perdonar. Porque los
pensamientos de ustedes no son los mos, ni los caminos de ustedes son mis caminos -
orculo del Seor-. Como el cielo se alza por encima de la tierra, as sobrepasan mis
caminos y mis pensamientos a los caminos y a los pensamientos de ustedes.
Palabra de Dios.
Comentario
El encuentro con Dios depende de nuestra actitud y disponibilidad. No hay un solo
momento en el que Dios no se deje encontrar, porque en verdad no se oculta. Quizs somos
nosotros los que postergamos un encuentro profundo y sanador con l.
Da tras da te bendecir, y alabar tu Nombre sin cesar. Grande es el Seor y muy digno
de alabanza: su grandeza es insondable! R.
El Seor es justo en todos sus caminos y bondadoso en todas sus acciones; est cerca de
aquellos que lo invocan, de aquellos que lo invocan de verdad. R.
Hermanos: Estoy completamente seguro de que ahora, como siempre, sea que viva, sea que
muera, Cristo ser glorificado en mi cuerpo. Porque para m la vida es Cristo, y la muerte,
una ganancia. Pero si la vida en este cuerpo me permite seguir trabajando fructuosamente,
ya no s qu elegir. Me siento urgido de ambas partes: deseo irme para estar con Cristo,
porque es mucho mejor, pero por el bien de ustedes es preferible que permanezca en este
cuerpo. Tengo la plena conviccin de que me quedar y permanecer junto a todos ustedes,
para que progresen y se alegren en la fe. De este modo, mi regreso y mi presencia entre
ustedes les proporcionarn un nuevo motivo de orgullo en Cristo Jess.
Palabra de Dios.
Comentario
Cmo la muerte puede ser una ganancia? Qu tiene de beneficioso morir? Para Pablo, la
muerte de Cristo nos ha liberado del pecado y de todas sus consecuencias. Es una libertad
que nos da una vida nueva, es decir, un nuevo modo de vivir, de relacionarnos entre
nosotros y de buscar nuestra plenitud. La muerte de Cristo es, en verdad, lo que nos ha dado
vida.
Aleluya. Seor, toca nuestro corazn, para que aceptemos las palabras de tu Hijo. Aleluya.
Jess dijo a sus discpulos: Muchos de los primeros sern los ltimos, y muchos de los
ltimos sern los primeros.
Porque el reino de los cielos se parece a un propietario que sali muy de madrugada a
contratar obreros para trabajar en su via. Trat con ellos un denario por da y los envi a
su via. Volvi a salir a media maana y, al ver a otros desocupados en la plaza, les dijo:
Vayan ustedes tambin a mi via y les pagar lo que sea justo. Y ellos fueron. Volvi a
salir al medioda y a media tarde, e hizo lo mismo. Al caer la tarde sali de nuevo y,
encontrando todava a otros, les dijo: Cmo se han quedado todo el da aqu, sin hacer
nada?. Ellos les respondieron: Nadie nos ha contratado. Entonces les dijo: Vayan
tambin ustedes a mi via. Al terminar el da, el propietario llam a su mayordomo y le
dijo: Llama a los obreros y pgales el jornal, comenzando por los ltimos y terminando por
los primeros. Fueron entonces los que haban llegado al caer la tarde y recibieron cada uno
un denario.
Llegaron despus los primeros, creyendo que iban a recibir algo ms, pero recibieron
igualmente un denario. Y al recibirlo, protestaban contra el propietario, diciendo: Estos
ltimos trabajaron nada ms que una hora, y t les das lo mismo que a nosotros, que hemos
soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada. El propietario respondi a
uno de ellos: Amigo, no soy injusto contigo, acaso no habamos tratado en un denario?
Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega ltimo lo mismo que a ti. O no
tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? Por qu tomas a mal que yo sea
bueno?.
As, los ltimos sern los primeros y los primeros sern los ltimos.
Comentario
Dios es desconcertante. Nosotros medimos las cosas de la vida con lgica humana:
sumamos los puntos para merecer la salvacin. Pero, por el contrario, l decide darla como
puro derroche. l tiene una bondad que no deja a nadie afuera. Su reino es comunin de
amor, donde no hay ms o menos segn los clculos humanos, sino que para todos hay
plenitud.
Oracin introductoria
Seor Jess, T sabes que es lo que ms me conviene. Cuenta conmigo, llmame, a la hora
que quieras, para trabajar en tu via. T eres fiel a tu Palabra y ests ms interesado que yo
en mi bien espiritual, por eso confo plenamente en Ti. Quiero escuchar tu voz. Habla,
Seor, estoy a la escucha.
Peticin
Seor, quiero trabajar por Ti, quiero desgastarme por Ti, quiero poner todo lo que soy a tu
servicio. Ilumname para saber cmo y dnde servirte.
Meditacin
Nos cuesta entender que los caminos del Seor son distintos a los nuestros. Dios se
presenta como un amo generoso que no funciona por rentabilidad, sino por amor gratuito e
inmerecido. Esta es la buena noticia del evangelio. Pero nosotros insistimos en atribuirle el
metro siempre injusto de nuestra humana justicia. En vez de parecernos a l intentamos que
l se parezca a nosotros con salarios, tarifas, comisiones intereses y porcentajes. Queremos
comerciar con l y que nos pague puntualmente el tiempo que le dedicamos y que
prcticamente se reduce al empleado en unos ritos sin compromiso y unas oraciones sin
corazn. Con una mentalidad utilitarista, muy propia de nuestro tiempo, preguntamos:
Para qu sirve ir a misa, si Dios nos va a querer igual? As evidenciamos que no hemos
tenido la experiencia de que Dios nos quiere y no reaccionamos en consecuencia amndole
tambin ms por encima de leyes y medidas. Dios es gratuito. Vemos absurdo y hasta
injusto ser queridos todos por igual. A cada uno lo suyo!, decimos como quien da un
argumento incontestable con tono de protesta sindical ante Dios. Olvidamos que la gracia
ha sustituido a la ley, que la misericordia y el amor es lo nico importante para Dios.
Imitemos su ejemplo tambin nosotros.
Y Jess nos quiere ensear que nuestra relacin con Dios no se funda en un contrato
laboral sino en un lazo filial, que no somos asalariados, sino hijos y por tanto hermanos.
Hijos nicos que ocupamos en el corazn de Dios un hueco que nadie llenar ni reemplazar.
Pero no slo yo. Sino cada uno de mis hermanos. Lo mismo el que trabaj siempre
fielmente en la via del Padre, como el que llega a ltima hora a trabajar. Lo mismo san
Juan, el predilecto del Seor, que San Dimas el buen ladrn. Dios no ser nunca injusto con
nadie, pero adems ser infinitamente misericordioso con todos.
Demos gracias a Dios de todo corazn. Porque, a pesar de ser tan especial a la hora de
entender la justicia, el reparto de su bondad.sabemos que somos unos privilegiados por
haber sido tocados, llamados y enviados por El.
Demos gracias a Dios porque llevar una vida segn Cristo es difcil, a veces imposible pero
merece la pena intentarlo. Cmo? Reduciendo la distancia que existe entre nuestro yo y
ese lugar en el cual el Seor nos necesita. Nuestra paga, nuestra gratificacin ser la
satisfaccin del deber cumplido y del habernos sentidos elegidos para ser colaboradores e
instrumentos del Seor. Lo contrario, el mirar qu hacen o lo dan a los otros, produce
prdida de coraje en nuestro trabajo.
Oracin introductoria
Seor Jess, T sabes que es lo que ms me conviene. Cuenta conmigo, llmame, a la hora
que quieras, para trabajar en tu via. T eres fiel a tu Palabra y ests ms interesado que yo
en mi bien espiritual, por eso confo plenamente en Ti. Quiero escuchar tu voz. Habla,
Seor, estoy a la escucha.
Propsito
Evangelio Lc 8, 16-18
Comentario
El evangelio no es una doctrina esotrica reservada a unos pocos iniciados. El evangelio es
semilla para ser desparramada y luz para que alumbre. Que nuestro testimonio de vida sea
irradiacin de esta Palabra viviente en la cual creemos.
Oracin introductoria
Seor, yo creo, confo y te amo, pero quisiera tener una fe ms operante y luminosa que
atraiga a los dems. Por intercesin de Mara, espero que esta oracin aumente mi fe, mi
esperanza y mi caridad, porque te amo sobre todas las cosas.
Peticin
Padre santo, dame la generosidad para compartir con los dems, especialmente con mi
familia, la luz de tu Evangelio.
Meditacin
Hoy, este Evangelio tan breve es rico en temas que atraen nuestra atencin. En primer
lugar, dar luz: todo es patente ante los ojos de Dios! Segundo gran tema: las Gracias
estn engarzadas, la fidelidad a una atrae a otras: Gratiam pro gratia (Jn 1,16). En fin, es
un lenguaje humano para cosas divinas y perdurables.
Luz para los que entran en la Iglesia! Desde siglos, las madres cristianas han enseado en
la intimidad a sus hijos con palabras expresivas, pero sobre todo con la luz de su buen
ejemplo. Tambin han sembrado con la tpica cordura popular y evanglica, comprimida en
muchos refranes, llenos de sabidura y de fe a la vez. Uno de ellos es ste: Iluminar y no
difuminar. San Mateo nos dice: (...) para que alumbre a todos los que estn en la casa.
Brille as vuestra luz delante de los hombres para que, al ver vuestras buenas obras, den
gloria a vuestro Padre que est en los cielos (Mt 5,15-16).
Nuestro examen de conciencia al final del da puede compararse al tendero que repasa la
caja para ver el fruto de su trabajo. No empieza preguntando: Cunto he perdido? Sino
ms bien: Qu he ganado? Y acto seguido: Cmo podr ganar ms maana, qu
puedo hacer para mejorar? El repaso de nuestra jornada acaba con accin de gracias y, por
contraste, con un acto de dolor amoroso. Me duele no haber amado ms y espero lleno de
ilusin, estrenar maana el nuevo da para agradar ms a Nuestro Seor, que siempre me
ve, me acompaa y me ama tanto. Quiero proporcionar ms luz y disminuir el humo del
fuego de mi amor.
La sinceridad nos permite ir con la cabeza bien alta, en todo momento. El hombre sincero
es la persona de una sola pieza, sin dobleces, sin compartimentos secretos, sin engaos.
Ser sincero no es nada fcil, porque es ms sencillo adaptarse a las circunstancias y poner
buena cara a todos que mantenerse fiel a la palabra dada y a los principios adquiridos. Por
ejemplo, el que est convencido de que la vida humana constituye un valor supremo y que
no puede ser negociada por ninguna ley ni ideologa poltica puede ser tachado de
"conservador", antiguo, etc. Etiquetas incmodas, desde luego. Pero, con quin prefiere
quedar bien? Con unos hombres de ideas pasajeras, o con el Dios eterno, creador de
cuanto hay en el cielo y en la tierra, con el que le ha dado la vida y es su Seor?
La sinceridad es una virtud que debe forjarse cada da, en cada momento. No se consigue
de una vez para siempre, sino que hay que renovarla en cada ocasin que se presente. Soy
sincero en esta respuesta? Soy coherente con mi fe ante esta situacin? Es preciso
examinarse diariamente para ver cmo est nuestra conciencia. Es como una luz? O debo
esconderla de los dems, para que no descubran cmo soy?
En las veladas familiares, los padres y abuelos han forjado y forjan la personalidad y la
piedad de los nios de hoy y hombres de maana. Merece la pena! Es urgente! Mara,
Estrella de la maana, Virgen del amanecer que precede a la Luz del Sol-Jess, nos gua y
da la mano. Oh Virgen dichosa! Es imposible que se pierda aquel en quien t has puesto
tu mirada (San Anselmo). Porque nada hay oculto que no quede manifiesto. Algn da se
revelar la verdad y es mejor estar preparado desde ahora.
Propsito
No esconder ni auto-engaarme en mi diario examen de conciencia, al no querer reconocer
lo malo que me apena y que, por eso, prefiero ignorar.
Reflexin apostlica
Dar con generosidad. Compartir lo bueno que tengo (material y espiritual), con quien ms
lo necesita. No temer el desgaste, no esperar recompensa inmediata, tomar conciencia de mi
responsabilidad como discpulo y misionero de Cristo. Seor, pongo a tu cuidado estos
propsitos para que sean una realidad en mi vida cotidiana.
Palabra de Dios.
Comentario
Esdras era un sacerdote que se comprometi con la reconstruccin del templo luego de que
los judos terminaran su exilio en Babilonia. Lejos de tener una actitud triunfalista por el
espacio recuperado, con un corazn penitente reconoce las culpas del pueblo. Y presenta
una ofrenda al Seor para que los pecados sean perdonados.
[Sal] Tob 13, 2-4. 5. 8
Oracin introductoria
Seor, quiero ponerme en camino para predicar tu Reino con mi testimonio de vida. Inicio
poniendo en tus manos mi intencin y te pido, en esta oracin, que me concedas un corazn
generoso y seguro de su misin, para la cual slo necesito de tu gracia.
Peticin
Jess, dame tu gracia para ser un autntico discpulo y misionero de tu amor.
Meditacin
Jess se busca colaboradores para llevar a trmino la obra que su Padre le haba
encomendado. Es que no poda realizarla solo? Ser que Dios quiere contar con la ayuda
del hombre?. Dios que en su poder tiene todo en sus manos, quiere sin embargo hacerse
dbil y necesitar de la colaboracin de los hombres.
Pero notemos, a los discpulos les enva con toda clase de poderes: curar enfermos, echar
demonios; sin ninguna cosa propia en la que pudieran apoyarse: ni comida, ni bastn, ni
dinero. Es que el anuncio del reino hay que hacerlo desde la gratuidad y la libertad. Lo que
gratis se nos ha dado, gratuitamente hemos de entregarlo, sin quedarnos con nada que
pueda hacer crecer nuestro orgullo. Es la pobreza del que se siente dependiendo de otro,
sabiendo que la riqueza que posee no es suya y la gloria que recibe no es a su persona, sino
para Aquel que lo enva.
Qu se necesita para predicar el Evangelio? Conocerlo. Nada ms. Vamos, pues, a
descubrir dos lecciones que se esconden en este pasaje de san Lucas.
La primera es la profunda fe que debe tener el enviado a proclamar el Reino de Dios. Debe
poner toda su confianza en Dios y no en sus propios recursos, sabidura, medios tcnicos,
etc. Y esa fe exige tambin el desapego de las comodidades y la esperanza de que Dios
proveer todo aquello que necesite el apstol para cumplir con su labor.
La segunda enseanza va dirigida a los fieles que acogen al misionero, sacerdote o religiosa
que viene de parte de Dios. Porque si ellos han entregado su vida, su tiempo y su esfuerzo
para darnos a conocer lo ms importante, cmo vamos a despedirles sin darles ni siquiera
de comer?
Jess nos invita a atender las necesidades materiales de la Iglesia. Por ejemplo, sabes
cuntos seminaristas se estn formando actualmente? Y cmo lo harn para pagarse los
estudios, la alimentacin, el vestido, etc? Sera muy triste que un joven dejase casa, familia
y amigos para abrazar la vocacin sacerdotal y luego no tuviese medios para completar su
formacin.
Es buen momento para reflexionar en todo lo que nos da la Iglesia y ver qu aportamos
nosotros a cambio. Gracias, Seor, que con paciencia nos adoctrinas en tu Escuela y quieres
servirte de nuestras manos para la construccin del Reino, te pedimos ahondes en nosotros
capacidades de infinito para recibir en abundancia tus dones.
Propsito
Acercar a Cristo, con mi oracin y atencin, a quien est pasando por la enfermedad.
Palabra de Dios.
Comentario
Cuando el pueblo retornaba del largo exilio en Babilonia, era necesario tomar coraje y
trabajar duro. El profeta Ageo fue un profeta de la reconstruccin del Templo. El vea en
esa obra un signo de unidad.
Salmo 149, 1-6a. 9b
Oracin Introductoria
Espritu Santo, ven a mi encuentro, gua mi oracin, para conocerte, no por curiosidad, sino
porque quiero seguirte y amarte ms. Ilumina mi mente y despierta en m el deseo de vivir
con entusiasmo y, sobre todo, con mucho amor.
Peticin
Seor, purifica mi intencin en este momento de oracin y en todas las actividades de este
da.
Meditacin
Hoy el texto del Evangelio nos dice que Herodes quera ver a Jess (cf. Lc 9,9). Ese deseo
de ver a Jess le nace de la curiosidad. Se hablaba mucho de Jess por los milagros que iba
realizando a su paso. Muchas personas hablaban de l. La actuacin de Jess trajo a la
memoria del pueblo diversas figuras de profetas: Elas, Juan el Bautista, etc. Pero, al ser
simple curiosidad, este deseo no trasciende. Tal es el hecho que cuando Herodes le ve no le
causa mayor impresin (cf. Lc 23,8-11). Su deseo se desvanece al verlo cara a cara, porque
Jess se niega a responder a sus preguntas. Este silencio de Jess delata a Herodes como
corrupto y depravado.
Quin es este hombre que congrega a las multitudes, este hombre que cura a los enfermos,
este hombre que nos habla de un Reino nuevo y a quien el mar y el viento obedecen? Es
un reformador social? Un nuevo profeta? Un revolucionario? O el hombre ms genial de
todos los tiempos?
Hoy nos surge tambin a nosotros el mismo deseo que a Herodes. Tenemos ganas de ver a
Cristo. Queremos conocerle y estar con l.
Nosotros, al igual que Herodes, seguramente hemos sentido, alguna vez, el deseo de ver a
Jess. Pero ya no contamos con el Jess de carne y hueso como en tiempos de Herodes, sin
embargo contamos con otras presencias de Jess. Te quiero resaltar dos de ellas.
En primer lugar, la tradicin de la Iglesia ha hecho de los jueves un da por excelencia para
ver a Jess en la Eucarista. Son muchos los lugares donde hoy est expuesto Jess-
Eucarista. La adoracin eucarstica es una forma esencial de estar con el Seor. En la
sagrada custodia est presente el verdadero tesoro, siempre esperando por nosotros: no est
all por l, sino por nosotros. Acrcate para que te deslumbre con su presencia.
Para el segundo caso podemos hacer referencia a una cancin popular, que dice: Con
nosotros est y no lo conocemos. Jess est presente en tantos y tantos hermanos nuestros
que han sido marginados, que sufren y no tienen a nadie que quiera verlos. El amor al
prjimo enraizado en el amor a Dios es ante todo una tarea para cada fiel, pero lo es
tambin para toda la comunidad eclesial. As pues, Jess te est esperando, con los brazos
abiertos te recibe en ambas situaciones. Acrcate!
Estamos contigo, Cristo. No podemos reprimir el decirte, como Pedro, "T eres el Hijo de
Dios vivo". Gracias, Seor, por haber entrado en nuestras vidas. Por haber irrumpido en la
historia de la humanidad. Por haber cambiado los destinos de los hombres.
Lo mismo que la historia se cuenta ahora a partir de tu nacimiento, queremos tambin que
nuestras vidas se cuenten a partir de este encuentro contigo. Aydanos a llevar esta Buena
Noticia a los hombres, a cambiar la historia como T lo hiciste. Te buscamos, ven a
encontrarte con nosotros y colma nuestros anhelos. Herodes no saba quin eras. Nosotros
sabemos que T eres el Hijo de Dios, y que slo T tienes palabras de vida eterna.
Propsito
En el lugar adecuado, darme el tiempo y el silencio necesarios para la oracin. Queremos
estar con Jess, en este dilogo ntimo de hoy, en esta oracin, en la que quiero ver Tu
rostro para poder darlo a conocer a los nuestros.
Palabra de Dios.
Comentario
El libro de Daniel utiliza gran cantidad de imgenes para hablar de Dios y la salvacin. En
esta lectura se presenta a Dios como un juez, dispuesto a iniciar un juicio, y a un hombre,
hijo de hombre, recibiendo un cetro real para gobernar en nombre de Dios todo el mundo y
para siempre.
O bien: Apoc 12, 7-12a
Lectura del libro del Apocalipsis.
Se libr una batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles combatieron contra el dragn, y ste
contraatac con sus ngeles, pero fueron vencidos y expulsados del cielo. Y as fue
precipitado el enorme dragn, la antigua serpiente, llamada diablo o Satans, y el seductor
del mundo entero fue arrojado sobre la tierra con todos sus ngeles. Y escuch una voz
potente que reson en el cielo: Ya lleg la salvacin, el poder y el reino de nuestro Dios y
la soberana de su Mesas, porque ha sido precipitado el acusador de nuestros hermanos, el
que da y noche los acusaba delante de nuestro Dios. Ellos mismos lo han vencido, gracias
a la sangre del cordero y al testimonio que dieron de l, porque despreciaron su vida hasta
la muerte. Que se alegren entonces el cielo y sus habitantes!.
Palabra de Dios.
Comentario
ltimamente, la devocin a los ngeles ha tenido una valoracin exagerada. Se escriben
libros y circulan cadenas de oracin en las cuales a veces se atribuye ms poder a los
ngeles que a Dios mismo. El Apocalipsis nos ensea que, en las luchas cotidianas, en las
adversidades, los ngeles de Dios estn con nosotros y a nuestro favor. Es una alegra saber
que tenemos aliados tan grandes.
Salmo 137, 1-5
Oracin introductoria
Seor, como Natanael, quiero ser sincero y autntico, en mi mente y en mi corazn, para
tener la posibilidad real de tener un encuentro de amor contigo en esta oracin. T sabes
que trato de ser fiel a mi fe, que confo en tu providencia y misericordia, y que te amo con
todo mi corazn. Enva tu Espritu Santo para que ilumine y gue esta meditacin.
Peticin
ngel de mi guarda, aydame a ser un autntico discpulo y misionero de Cristo.
Meditacin
Hoy, en la fiesta de los Santos Arcngeles, Jess manifiesta a sus Apstoles y a todos la
presencia de sus ngeles y la relacin que con l tienen. Los ngeles estn en la gloria
celestial, donde alaban perennemente al Hijo del hombre, que es el Hijo de Dios. Lo rodean
y estn a su servicio.
Subir y bajar nos recuerda el episodio del sueo del Patriarca Jacob, quien dormido sobre
una piedra durante su viaje a la tierra de origen de su familia (Mesopotamia), ve a los
ngeles que bajan y suben por una misteriosa escalera que une el cielo y la tierra,
mientras Dios mismo est de pi junto a l y le comunica su mensaje. Notemos la relacin
entre la comunicacin divina y la presencia activa de los ngeles.
Los grandes arcngeles de Dios testimonian para nosotros la fidelidad y la pasin y celo
con que los hijos de Dios han de alabar a su Creador. Ellos, lejos de ser seres desconocidos
y mitolgicos representan los mejores compaeros de viaje, los mejores sanadores del
corazn, los mejores defensores de los intereses de Dios en el mundo.
San Miguel es el fiero defensor de Dios. La narracin del Apocalipsis nos lo muestra
expulsando a satans de los dominios de Dios, al gran traidor y padre de la mentira que os
rebelarse contra un Dios tan bondadoso. Encendido de celo por el Seor blandi la espada y
arroj a todos los obradores de iniquidad al nico lugar en donde pudiesen soportar su
soberbia y su rebelin. Por eso san Miguel es en quien el cristiano halla el mejor baluarte
para defenderse de las asechanzas demonacas y gran modelo de fidelidad a Dios. De l
hemos de aprender el celo por las cosas de Dios, celo que consume de pasin y que lleva a
una accin inmediata, tajante, sobre todo cuando Dios se est viendo ofendido por sus
enemigos que incitan sin cesar a la rebelin y desunin.
San Gabriel quizs fue el ms afortunado de entre todas las criaturas celestes. A l siempre
lo mandaron a dar mensajes. A l le toc dar el mensaje ms hermoso jams odo a la
criatura ms hermosa jams vista. Hablar de l lleva irremediablemente a la contemplacin
de la Toda Pura, Nuestra Madre de cielo, Mara. Su ejemplo nos debe ensear a predicar sin
miedos los designios de Dios a nuestros hermanos en la fe y, sobre todo, a testimoniar las
maravillas obradas por Dios en Ella. Levantemos confiados la mirada a la Madre y pidamos
auxilio al arcngel mensajero para ser fieles a la palabra de Dios en el mundo.
San Rafael representa la mano providente de Dios que no se olvida de sus hijos que sufren
en el mundo. A l le toc sanar muchas heridas del cuerpo y, sobre todo, del alma. Por eso
es el arcngel que cura, que alivia las penas del alma, que sabe confortar y comprender al
que sufre. De l hemos de aprender a ser un consuelo ms que un horrible peso, para el
hermano que lo necesita. De l, la confianza inamovible en la accin cierta de Dios en el
mundo.
De los tres hemos de aprender a saber servir ms que ser servidos. Porque los ngeles son
ministros de Dios. Y de los tres a estar pendientes de su cierta accin en favor nuestro.
Quin sabe si un da cualquiera hemos sido ayudados por un ngel del Seor?
No cerremos las puertas a nadie, no sea que se las estemos cerrando a uno de estos
mensajeros, o ms terriblemente, al mismo Seor de la vida y de la historia.
Aprendamos de esta celebracin de los arcngeles que suben y bajan sobre el Hijo del
hombre, que sirven a Dios, pero le sirven en beneficio nuestro. Dan gloria a la Trinidad
Santsima, y lo hacen tambin sirvindonos a nosotros. Y, en consecuencia, veamos qu
devocin les debemos y cunta gratitud al Padre que los enva para nuestro bien.
Propsito
Aprender de los Arcngeles, el deseo de servir siempre.
Palabra de Dios.
Comentario
La justicia del justo ser sobre l, y el pecado del impo ser sobre l. Esta fue una
innovacin teolgica si se me permite el trmino frente a la creencia que Dios haca
pagar los pecados de una generacin, hasta su tercera y cuarta descendencia. Claramente el
profeta est diciendo que cada uno debe hacerse cargo de sus actos.
Sal 24, 4-9
El Seor es bondadoso y recto: por eso muestra el camino a los extraviados; l gua a los
humildes para que obren rectamente y ensea su camino a los pobres. R.
Palabra de Dios.
Comentario
Como si fuera un padre, o una madre, la alegra del apstol es el amor fraterno de su
comunidad. Y cmo hacer presente ese amor? Pues teniendo los mismos sentimientos de
Cristo. Busquemos en el Evangelio para volver a descubrir cmo amaba el Seor, cmo
trataba a la gente, cmo buscaba que cada uno de los que se cruzaban con l fuera pleno.
Aleluya Jn 10, 27
Aleluya. Mis ovejas escuchan mi voz, yo las conozco y ellas me siguen, dice el Seor.
Aleluya.
Oracin introductoria
Seor, gracias por tu misericordia, porque a pesar de mis debilidades, envas a la via de mi
corazn a tu Hijo Jesucristo. Dame tu luz y el fuego de tu amor para que lo sepa recibir en
esta oracin. Aumenta mi fe, para que pueda escucharle; acrecienta mi confianza, para que
sea dcil a su voz; aumenta mi amor para que pueda corresponderle.
Peticin
Seor, gracias por mostrarme el camino a la felicidad, que sepa siempre recibir y
corresponder a tu amor.
Meditacin
1.- Hoy es el mismo Jess quien nos interpreta su parbola de los dos hijos: el del S pero
No, el del No pero S. Jess ataca una vez ms a los fariseos, fieles cumplidores de la letra
muerta de la ley. Ese es su S, pero que sabindose los buenos no necesitan conversin. Por
eso oyen a Juan el Bautista con curiosidad y escuchan a Jess con animosidad. Sin permitir
que Dios entre en sus corazones. Ese es su No a Dios.
2.-. Cada uno de nosotros estamos representados en uno de los dos hijos. O, tal vez,
tenemos algo de los dos. Del S pero No tenemos que recitamos y creemos el Credo, cuya
formulacin no es muchas veces clara y el que nos consideremos practicantes porque
venimos a misa, confesamos y comulgamos. ste es nuestro S a Dios.
Pero obras son amores y no buenas razones, o como lo pona San Ignacio: el amor se
muestra ms en obras que en palabras. Y mucho antes y con mucha ms fuerza lo haba
dicho San Juan: Fe sin obras es Fe muerta. No nos convendra a cada uno de nosotros
preguntarnos si esa Fe y esa prctica de los sacramentos son fuente de energa para nuestra
vida ordinaria?
-- De qu nos vale creer que Dios es Padre de todos si vivimos desunidos, o no nos
preocupan las necesidades de nuestros hermanos?
-- De qu nos sirve creer en la vida eterna, si estamos aferrados, con dientes y manos, a
este mundo, al dinero, al bienestar, a pasarlo bien, a la salud, como si todo esto fuese
eterno?
-- De qu nos sirve confesar que Jess ha dado su vida por m, si jams me he preguntado
en serio qu debo hacer yo por Cristo crucificado?
Todo esto es nuestro No farisaico
3. - Del otro hijo del No pero S tenemos tal vez ms. Todos sentimos alguna vez rebelda;
muchas, cansancio y, siempre, debilidad. Nos falla la Fe, nos invade la tristeza y
pesimismo. Nos sentimos absurdos en la sociedad que vivimos, payasos frente a los que
viven amoralmente y, al parecer, son libres y felices.
Todo esto es nuestro No, que es la dificultad en arrancar el coche en una maana fra de
invierno, que al fin se pone en marcha entre humo explosiones.
Caemos en la cuenta de qu el Seor no dijo en broma lo de que su mandamiento es que
nos preocupemos unos por otros? Qu la nica manera digna de pasar por este mundo es
haciendo el bien como pas Jess? Y cundo esto sucede empezamos a decir S a Dios
aunque nos haya costado hacerlo?
Dios prefiere este S atormentado al S decidido y palabrero del otro hijo. Dios es muy
humano. Sabe esperar nuestro S. Admite dilaciones. No se escandaliza de nuestras
debilidades, pecados y rebeldas. Respeta nuestra libertad y prefiere un S libre y de hijo,
aunque dilatado; que un S pronto y diligente, pero servil y farisaico.
Propsito
Ser fiel a mi conciencia para darle a Cristo el primer lugar en mi vida.
Palabra de Dios.
Comentario
Dios ha dado una misin a sus ngeles: que nos cuiden en el camino y que nos conduzcan a
la tierra prometida. As, la providencia de Dios se manifiesta a travs de sus ngeles. Dios
vela para que nuestro camino nos lleve al encuentro con l.
Sal 90, 1-6. 10-11
Palabra de Dios.
Comentario
Zacaras ve que las calles de la ciudad son un corredor de violencia y atropello, pero
tambin ve que Dios puede cambiar esas cosas, y que un da la situacin cambiar; ser
el da en que los chicos puedan jugar sin peligro y los ancianos disfruten del descanso
merecido.
Palabra de Dios.
Evangelio (Propio) Mt 18, 1-5. 10
Oracin introductoria
Espritu Santo, dame tu luz en este momento de oracin. Con la confianza de un nio pido
tambin la intercesin de mi ngel de la guarda, de modo que tenga la docilidad para
escuchar la Palabra y seguirla, como una oveja sigue a su pastor.
Peticin
Jess, concdeme el don de buscar, con la sencillez y la nobleza de un nio, el amor.
Meditacin
El mundo de hoy slo acepta a los "grandes", a los mejores, a los primeros en el mbito
econmico. Se ve tambin en los jvenes, cmo ansan tener lo mejor del momento, aunque
no les falte nada o lo tengan todo. Esto ha provocado que el hombre se olvide de su
dignidad, de que est hecho para conseguir ideales ms grandes, que un poco de gloria, por
tener abundantes riquezas, no pueden dar.
As es nuestro mundo, o mejor as hemos hecho nuestro mundo. Pero la realidad de Dios es
otra. Es opuesta a los criterios del mundo. Cristo nos dice que si queremos ser los primeros
seamos los ltimos, y si queremos ser los ms grandes sirvamos a todos. Lo que ms vale
en el hombre es su vida interior, sus virtudes, su voluntad, y no cunto tiene o posee.
Por eso los ms grandes en el Reino de los Cielos son los que son como nios, porque Dios
ama a los pequeos de espritu. Cmo podemos hacernos nios ante Dios? La solucin es
sencilla, pero muy difcil por lo que significa para cada persona. Hay que ser humildes a
ejemplo de Cristo, que supo decir que s a lo que el Padre le peda aun cuando le costase
muchsimo.
Muchos tienen la costumbre de hablar con su ngel de la guarda. Le piden ayuda para
resolver un problema familiar, para encontrar un estacionamiento, para no ser engaados en
las compras, para dar un consejo acertado a un amigo, para consolar a los abuelos, a los
padres o a los hijos.
Otros tienen al ngel de la guarda un poco olvidado. Quiz escucharon, de nios, que
existe, que nos cuida, que nos ayuda en las mil aventuras de la vida. Recordarn, tal vez,
haber visto el dibujo de un nio que camina, cogido de la mano, junto a un ngel grande y
bello. Pero desde hace tiempo tienen al ngel aparcado, en el bal de los recuerdos.
De grandes es normal que hablemos a los nios de su ngel de la guarda. Nos sera de
provecho pensar tambin en nuestro ngel que est a nuestro lado y nos ayuda de mil
modos.
Es verdad: Dios es el centro de nuestro amor, y a veces no tenemos mucho tiempo para
pensar en los espritus anglicos. Podemos, sin embargo, ver a nuestro ngel de la guarda
no como una devocin privada ni como un residuo de la niez, sino como un regalo del
mismo Dios, que ha querido hacernos partcipes, ya en la tierra, de la compaa de una
creatura celeste que contempla ese rostro del Padre que tanto anhelamos.
Necesitamos renovar nuestro trato afectuoso y sencillo, como el de los nios que poseen el
Reino de los cielos (cf. Mt 19,14), con el propio ngel de la guarda. Para darle las gracias
por su ayuda constante, por su proteccin, por su cario. Para sentirnos, a travs de l, ms
cerca de Dios. Para recordar que cada uno de nosotros tiene un alma preciosa, magnfica,
infinitamente amada, invitada a llegar un da al cielo, al lugar donde el Amor y la Armona
lo son todo para todos. Para pedirle ayuda en un momento de prueba o ante las mil
aventuras de la vida.
Necesitamos repetir, o aprender de cero, esa oracin que la Iglesia, desde hace siglos, nos
ha enseado para dirigirnos a nuestro ngel de la guarda:
ngel del Seor, que eres mi custodio,
puesto que la Providencia soberana me encomend a ti,
ilumname, gurdame, rgeme y gobirname en este da.
Amn.
Propsito
Ante las tentaciones que se me puedan presentar hoy, pedir a Dios su gracia para evitar,
incluso, el pecado venial.
Oracin colecta
Dios nuestro, que manifiestas tu poder sobre todo en la misericordia y el perdn, derrama
sin cesar tu gracia sobre nosotros, para que, deseando tus promesas, nos hagas participar de
los bienes celestiales. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
Oracin sobre las ofrendas
Dios misericordioso, concdenos que nuestra ofrenda te sea aceptable, y que, mediante ella,
se nos abra la fuente de toda bendicin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Antfona de comunin Cf. Sal 118, 49-50
Acurdate, Seor, de la palabra que diste a tu servidor, ella me infunde esperanza y
consuelo en mi dolor.
O bien: 1Jn 3, 16
En esto hemos conocido el amor de Dios: que l entreg su vida por nosotros. Por eso,
tambin nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos.
Oracin despus de la comunin
Por esta eucarista que hemos celebrado, renueva, Seor, nuestro cuerpo y nuestro espritu,
para que participemos de la herencia gloriosa de tu Hijo, cuya muerte anunciamos y
compartimos. l que vive y reina por los siglos de los siglos.
Lectura Zac 8, 20-23
Contar a Egipto y a Babilonia entre aquellos que me conocen; filisteos, tirios y etopes
han nacido en ella. R.
As se hablar de Sin: Este, y tambin aquel, han nacido en ella, y el Altsimo en persona
la ha fundado. R.
Al registrar a los pueblos, el Seor escribir: Este ha nacido en ella. Y todos cantarn,
mientras danzan: Todas mis fuentes de vida estn en ti. R.
Aleluya Mc 10, 45
Aleluya. El Hijo del hombre vino para servir y dar su vida en rescate por una multitud.
Aleluya.
Evangelio Lc 9, 51-56
Oracin Introductoria
Padre bueno, que fcilmente juzgo a los dems en vez de estar ms alerta sobre mi propio
comportamiento, por eso yo si quiero recibirte hoy en mi corazn, s que tu presencia en mi
vida lograr cambiar las actitudes negativas que me alejan de la santidad.
Peticin
Ven Seor Jess! Transforma mi debilidad en fuerza de amor.
Meditacin
Hoy, en el Evangelio, contemplamos cmo Santiago y Juan, dijeron: Seor, quieres que
digamos que baje fuego del cielo y los consuma?. Pero volvindose, les reprendi (Lc
9,54-55). Son defectos de los Apstoles, que el Seor corrige.
Cuenta la historia de un aguador que, en los extremos de un palo que colgaba en sus
espaldas, llevaba dos vasijas: una era perfecta y la otra estaba agrietada, y perda agua. sta
triste miraba a la otra tan perfecta, y avergonzada un da dijo al amo que se senta
miserable porque a causa de sus grietas le daba slo la mitad del agua que poda ganar con
su venta. El trajinante le contest: Cuando volvamos a casa mira las flores que crecen a
lo largo del camino. Y se fij: eran flores bellsimas, pero viendo que volva a perder la
mitad del agua, repiti: No sirvo, lo hago todo mal. El cargador le respondi: Te has
fijado en que las flores slo crecen a tu lado del camino? Yo ya conoca tus fisuras y quise
sacar a relucir el lado positivo de ellas, sembrando semilla de flores por donde pasas y
regndolas puedo recoger estas flores para el altar de la Virgen Mara. Si no fueses como
eres, no habra sido posible crear esta belleza.
Podemos llamar a este pasaje "el evangelio del perdn sincero". Cristo manda a sus
apstoles a prepararle el camino, para avisar a la gente de ese pueblo que iba a parar all.
Pero esas personas de Samaria, en lugar de descubrir a Cristo entre el grupo de viajeros,
slo se fijaron en que "tenan intencin de ir a Jerusaln". En ese tiempo los samaritanos no
se hablaban con los dems judos que bajaban a Jerusaln. Por eso los apstoles le
preguntan si quiere que pidan que les caiga fuego del cielo. Esta propuesta de los apstoles
molest ms a Cristo que la ofensa recibida por el pueblo. No vino Cristo a predicar el
perdn? No vino Cristo a morir por amor a toda la gente de ayer, de hoy y de siempre,
para salvarnos y llevarnos al cielo? Cmo, pues, iba a permitir que una pequea ofensa
mereciera un castigo as de grande? No. Y dice el Evangelio que Cristo les reprendi
enrgicamente.
Partimos del momento en que Jess decide emprender su ltima peregrinacin a Jerusaln.
San Lucas anota: "Sucedi que como se iban cumpliendo los das de su asuncin, l se
afirm en su voluntad de ir a Jerusaln". Mientras "asciende" a la Ciudad santa, donde se
llevar a cabo su "xodo" de esta vida, Jess ve ya la meta, el Cielo, pero sabe bien que el
camino que lo lleva de nuevo a la gloria del Padre pasa a travs de la Cruz, a travs de la
obediencia al designio divino de amor por la humanidad.
El Catecismo de la Iglesia Catlica afirma que "la elevacin en la Cruz significa y anuncia
la elevacin de la ascensin al cielo". Tambin nosotros debemos tener claro, en nuestra
vida cristiana, que entrar en la gloria de Dios exige la fidelidad cotidiana a su voluntad,
incluso cuando esto requiere sacrificio, requiere a veces cambiar nuestros planes. La
Ascensin de Jess ocurre concretamente en el Monte de los Olivos, cerca del lugar donde
se haba retirado en oracin antes de la pasin, para permanecer en profunda unin con el
Padre: una vez ms, vemos que la oracin nos da la gracia de vivir fieles al proyecto Dios.
Todos, de alguna manera, somos vasijas agrietadas, pero Dios conoce bien a sus hijos y nos
da la posibilidad de aprovechar las fisuras/defectos para alguna cosa buena. Y as el apstol
Juan que hoy quiere destruir, con la correccin del Seor se convierte en el apstol del
amor en sus cartas. No se desanim con las correcciones, sino que aprovech el lado
positivo de su carcter apasionado para ponerlo al servicio del amor. Que nosotros tambin
sepamos aprovechar las correcciones, las contrariedades -sufrimiento, fracaso, limitaciones-
para comenzar y recomenzar, dciles al Espritu Santo para convertirnos a Dios y ser
instrumentos suyos.
Propsito
Perdonemos hoy a aquel que nos ofenda, a ejemplo de Cristo, que muri en esa Cruz y se
ofreci como vctima al Padre tanto por los que le iban a amar como por los que le iban a
crucificar.
Antfona de entrada
Francisco, hombre de Dios, dej su casa, renunci a sus bienes y se hizo pobre; por ello el
Seor lo tom consigo.
Oracin colecta
Dios nuestro, que otorgaste a san Francisco la gracia de identificarse con Cristo por la
humildad y la pobreza; concdenos que, imitando sus ejemplos, podamos seguir a tu Hijo y
unirnos a ti con la alegra del amor. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
Palabra de Dios.
Comentario
La reconstruccin del templo y la ciudad de Jerusaln, destruidos durante la invasin
babilnica, no era una tarea fcil. Nehemas necesita el permiso del rey, y recursos para
poder dar este paso. Pero sobre todo, se pone en manos de Dios para enfrentar esta
empresa.
Salmo 136, 1-6
Oracin Introductoria
Seor, que esta oracin renueve mi estilo de vida. Permite que sepa cultivar con esmero mi
corazn de modo que siempre sepa responder a tu llamado, dndote el primer lugar en todo,
nico camino para lograr la santidad.
Peticin
Jess, dame la fuerza para aceptar todo lo que implique seguir tus pasos, sabiendo cortar
con todo lo que pueda separarme de Ti.
Meditacin
Hoy, el Evangelio nos invita a reflexionar, con mucha claridad y no menor insistencia,
sobre un punto central de nuestra fe: el seguimiento radical de Jess. Te seguir
adondequiera que vayas (Lc 9,57). Con qu simplicidad de expresin se puede proponer
algo capaz de cambiar totalmente la vida de una persona!: Sgueme (Lc 9,59). Palabras
del Seor que no admiten excusas, retrasos, condiciones, ni traiciones...
La vida cristiana es este seguimiento radical de Jess. Radical, no slo porque toda su
duracin quiere estar bajo la gua del Evangelio (porque comprende, pues, todo el tiempo
de nuestra vida), sino -sobre todo- porque todos sus aspectos -desde los ms extraordinarios
hasta los ms ordinarios- quieren ser y han de ser manifestacin del Espritu de Jesucristo
que nos anima. En efecto, desde el Bautismo, la nuestra ya no es la vida de una persona
cualquiera: llevamos la vida de Cristo inserta en nosotros! Por el Espritu Santo derramado
en nuestros corazones, ya no somos nosotros quienes vivimos, sino que es Cristo quien vive
en nosotros. As es la vida cristiana, porque es vida llena de Cristo, porque rezuma Cristo
desde sus ms profundas races: es sta la vida que estamos llamados a vivir.
El Seor, cuando vino al mundo, aunque todo el gnero humano tena su lugar, l no lo
tuvo: no encontr lugar entre los hombres (...), sino en un pesebre, entre el ganado y los
animales, y entre las personas ms simples e inocentes. Por esto dice: Las zorras tienen
guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la
cabeza (San Jernimo). El Seor encontrar lugar entre nosotros si, como Juan el
Bautista, dejamos que l crezca y nosotros menguamos, es decir, si dejamos crecer a Aquel
que ya vive en nosotros siendo dctiles y dciles a su Espritu, la fuente de toda humildad e
inocencia.
El Hijo de Dios, se ha hecho hombre, ha compartido nuestra existencia hasta en los detalles
ms concretos, hacindose servidor de sus hermanos ms pequeos. l, que no tena donde
reclinar su cabeza, fue condenado a morir en una cruz. Todos los que han recibido ese don
maravilloso de la fe, el don del encuentro con el Seor resucitado, sienten tambin la
necesidad de anunciarlo a los dems. La Iglesia existe para anunciar esta Buena Noticia. Y
este deber es siempre urgente. Hay todava muchos que an no han escuchado el mensaje
de salvacin de Cristo. Hay tambin muchos que se resisten a abrir sus corazones a la
Palabra de Dios. Y son numerosos aquellos cuya fe es dbil, y su mentalidad, costumbres y
estilo de vida ignoran la realidad del Evangelio, pensando que la bsqueda del bienestar
egosta, la ganancia fcil o el poder es el objetivo final de la vida humana. Sed testigos
ardientes, con entusiasmo, de la fe que habis recibido! Haced brillar por doquier el rostro
amoroso de Cristo, especialmente ante los jvenes que buscan razones para vivir y esperar
en un mundo difcil.
En este evangelio se nos presenta un Cristo exigente: "quien pone la mano en el arado y
mira hacia atrs no es digno de M". Son duras las palabras de la eleccin de Dios, por lo
que comprenden, pero al mismo tiempo donan una paz y una felicidad inmensas dentro del
alma, porque se sabe que ha sido Dios mismo quien ha llamado. No todos aceptan el
llamado con generosidad, sino que al sentir el peso muchos lo dejan.
Dejemos que Dios nos hable en el corazn y si l nos llama digamos con sinceridad y
generosidad que queremos seguirle, an sabiendo las dificultades que all encontraremos.
Pidamos tambin en una visita al sagrario o despus de la comunin por las vocaciones
para que mande obreros fieles a su mies.
Propsito
Mantenerme fiel a la doctrina de Cristo, aunque el ambiente sea contrario a mi fe catlica.
Oracin colecta
Dios nuestro, que manifiestas tu poder sobre todo en la misericordia y el perdn, derrama
sin cesar tu gracia sobre nosotros, para que, deseando tus promesas, nos hagas participar de
los bienes celestiales. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
Oracin sobre las ofrendas
Dios misericordioso, concdenos que nuestra ofrenda te sea aceptable, y que, mediante ella,
se nos abra la fuente de toda bendicin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Antfona de comunin Cf. Sal 118, 49-50
Acurdate, Seor, de la palabra que diste a tu servidor, ella me infunde esperanza y
consuelo en mi dolor.
O bien: 1Jn 3, 16
En esto hemos conocido el amor de Dios: que l entreg su vida por nosotros. Por eso,
tambin nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos.
Oracin despus de la comunin
Por esta eucarista que hemos celebrado, renueva, Seor, nuestro cuerpo y nuestro espritu,
para que participemos de la herencia gloriosa de tu Hijo, cuya muerte anunciamos y
compartimos. l que vive y reina por los siglos de los siglos.
Lectura Neh 8, 1-4a. 5-6. 7b-12
Palabra de Dios.
Comentario
El texto nos presenta un gran cuidado de la Palabra de Dios. Ella es proclamada en un
momento trascendente del pueblo, cuando este est reconstruyendo su identidad. El pueblo,
entonces, necesita la Palabra para vivir como Pueblo de Dios, y busca interpretarla, para
encontrar el sentido actual de su vida.
Salmo 18, 8-11
Oracin introductoria
Seor Jess, gracias por esta oportunidad de poder dialogar contigo en la oracin. T lo
sabes todo, sabes que quiero responder a la misin que me has encomendado, porque la
cosecha es mucha para tan pocos misioneros. Te ofrezco toda mi atencin y confo en que
me dars las gracias necesarias para dedicarme a trabajar con mucho entusiasmo y amor en
la extensin de tu Reino.
Peticin
Seor, concdeme la gracia de aceptar tus indicaciones para ser un autntico discpulo y
misionero de tu Iglesia.
Meditacin
Hoy Jess nos habla de la misin apostlica. Aunque design a otros setenta y dos, y los
envi (Lc 10,1), la proclamacin del Evangelio es una tarea que no podr ser delegada a
unos pocos especialistas todos estamos llamados a esta tarea y todos nos hemos de
sentir responsables de ella. Cada uno desde su lugar y condicin. El da del Bautismo se
nos dijo: Eres Sacerdote, Profeta y Rey para la vida eterna. Hoy, ms que nunca, nuestro
mundo necesita del testimonio de los seguidores de Cristo.
La mies es mucha, y los obreros pocos (Lc 10,2): es interesante este sentido positivo de
la misin, pues el texto no dice hay mucho que sembrar y pocos obreros. Quiz hoy
debiramos hablar en estos trminos, dado el gran desconocimiento de Jesucristo y de su
Iglesia en nuestra sociedad. Una mirada esperanzada de la misin engendra optimismo e
ilusin. No nos dejemos abatir por el pesimismo y por la desesperanza.
De entrada, la misin que nos espera es, a la vez, apasionante y difcil. El anuncio de la
Verdad y de la Vida, nuestra misin, no puede ni ha de pretender forzar la adhesin, sino
suscitar una libre adhesin. Las ideas se proponen, no se imponen.
No llevis bolsa, ni alforja, ni sandalias... (Lc 10,4): la nica fuerza del misionero ha de
ser Cristo. Y, para que l llene toda su vida, es necesario que el evangelizador se vace
totalmente de aquello que no es Cristo. La pobreza evanglica es el gran requisito y, a la
vez, el testimonio ms creble que el apstol puede dar, aparte de que slo este
desprendimiento nos puede hacer libres.
El misionero anuncia la paz. Es portador de paz porque lleva a Cristo, el Prncipe de la
Paz. Por esto, en la casa en que entris, decid primero: Paz a esta casa. Y si hubiere all
un hijo de paz, vuestra paz reposar sobre l; si no, se volver a vosotros (Lc 10,5-6).
Nuestro mundo, nuestras familias, nuestro yo personal, tienen necesidad de Paz. Nuestra
misin es urgente y apasionante.
La historia de la salvacin est llena de envos de Dios. Enva a Abraham para formar el
nuevo pueblo (Gn 12,1), enva a Jos a Egipto para salvar vidas (Gn 45, 4-5), enva a
Moiss para sacar a su pueblo de Egipto (x, 3,10), enva a los profetas para proclamar su
voluntad y enva a multitud de ngeles para que transmitan sus designios. Cuando Jess
enva a los discpulos recalca el deseo que Dios tiene de que su mensaje llegue a los
hombres a travs de otros hombres.
Jesucristo enva a sus amigos a los lugares donde l haba de ir. Con qu entusiasmo, con
qu alegra, con qu ilusin partiran estos setenta y dos privilegiados! El solo pensamiento
de que Jess confiaba en ellos sera como una brisa fresca que les renovaba el alma cada
maana. Nosotros podemos continuar la labor que ellos comenzaron.
Tambin hoy Jess quiere entrar en muchos corazones y necesita de amigos que le preparen
el camino.
Preparan el camino de Jess la madre y el padre de familia que, a pesar de sus muchos
afanes, sacan todos los das unos minutos para convivir con los hijos y ensearles con las
palabras y el ejemplo las virtudes y la forma de vivir de un cristiano.
Prepara el camino de Jess el que con su vida honrada provoca a creer que s se puede vivir
con la honestidad que Cristo predicaba.
Preparan el camino a Jess esos jvenes que tienen el valor heroico y martirial (mrtir
viene del griego testigo) que cada da despiertan con la ilusin maravillosa de saberse
elegido por Cristo para hacerle presente entre los hombres.
Prepara el camino de Jess el cristiano que se sabe puente entre Dios y los hombres, y sabe
respetar la voluntad de Dios para cada alma. Tambin hoy el Espritu Santo inspira caminos
diferentes dentro de la Iglesia para llevarnos a Cristo. Caminos que debemos amar,
defender y proteger.
Preparan el camino de Jess las almas cansadas que se esfuerzan por sonrer con la cara y
con el alma a cada da lleno de lo mismo, a cada sorpresa no del todo grata.
Esto nos ayuda a comprender el misterio de la vocacin, sobre todo de la llamada a una
consagracin especial. A veces Jess nos llama, nos invita a seguirlo, pero a lo mejor
resulta que no nos damos cuenta de que es l, as como le sucedi al joven Samuel.
Han tenido algn deseo de ser apstoles de Jess? Las vocaciones nacen en la oracin y de
la oracin; y solo en la oracin pueden perseverar y dar fruto.
Propsito
Preparemos el camino de Jess como personas agradecidas, que endulzan la vida y son
recreo del cielo por su sencillez.
Entrada al convento
La pobreza de Faustina Kowalska era extrema, hasta el punto de no poder acceder a ningn
convento. Finalmente se dirigi a la Casa Madre de la Congregacin de las Hermanas de
Nuestra Seora de la Misericordia donde por fin fue atendida, y tras un ao de ahorro para
poder contar con un ajuar, pudo entrar en agosto de 1925 (fiesta de Nuestra Seora de los
ngeles) como postulante.
Semanas despus de su entrada al convento tuvo tentaciones de abandonar, pero segn sus
memorias nuevamente el Seor se present en su celda pidindole que no lo hiciera. En este
convento trabaj en la cocina, y fue encargada de limpiar el cuarto de la Madre Barkiewez
y de cuidarla durante su enfermedad.
A principios de 1926, la enviaron al noviciado en Jzefw en Cracovia para terminar su
periodo de postulacin, y el 30 de abril tom el hbito religioso como novicia recibiendo el
nombre de Sor Mara Faustina del Santsimo Sacramento.
Beatificacin y canonizacin
Veintisiete aos despus de la muerte de sor Faustina comenz el proceso de canonizacin.
Fueron presentados a consideracin dos casos de sanaciones milagrosas. El primero fue en
Massachusetts a la Sra. Maureen Digan y el siguiente milagro fue la sanacin de una
condicin congnita del corazn del Padre Pytel en el da del aniversario de la muerte de
sor Faustina, el 5 de octubre de 1995.
El 18 de abril de 1993, da de la Fiesta de la Divina Misericordia (Segundo Domingo de
Pascua), Juan Pablo II declar beata a Sor Faustina frente a una multitud de devotos de la
Divina Misericordia en la plaza de San Pedro en Roma.
Mara Faustina Kowalska fue canonizada el 30 de abril de 2000, segundo domingo de
Pascua (Octava de Pascua de Resurreccin), da al que la Iglesia catlica denomina tambin
Domingo de la Divina Misericordia. El Santo Padre presidi la ceremonia de canonizacin
ante una gran multitud de peregrinos de la Divina Misericordia. Santa Faustina posee el
honor de ser la primera Santa canonizada en el tercer milenio.
El 2011, en ocasin del 2. Congreso mundial de la Divina Misericordia, se le dirigi una
carta a Benedicto XVI solicitando la apertura del dossier que estudie la posibilidad de
proclamar a Mara Faustina Kowalska doctora de la Iglesia.
Viernes 06 de Octubre de 2017
Misa a eleccin:
Feria. Verde.
San Bruno, presbtero. (ML). Blanco.
Martirologio Romano: San Bruno, presbtero, que, oriundo de Colonia, en Lotaringia,
ense ciencias eclesisticas en la Galia, pero deseando llevar vida solitaria, con algunos
discpulos se instal en el apartado valle de Cartuja, en los Alpes, dando origen a una Orden
que conjuga la soledad de los eremitas con la vida comn de los cenobitas. Llamado por el
papa Urbano II a Roma, para que le ayudase en las necesidades de la Iglesia, pas los
ltimos aos de su vida como eremita en el cenobio de La Torre, en Calabria . Fecha de
canonizacin: Su culto fue aprobado por el Papa Len X y luego confirmado por el Papa
Gregorio XV en el ao 1623.
Antfona Cf. Dn 3, 31. 29. 30. 43. 42
Todo lo que hiciste con nosotros, Seor, es verdaderamente justo, porque pecamos contra ti
y no obedecimos tu ley; pero glorifica tu nombre, tratndonos segn tu gran misericordia.
Oracin colecta
Dios nuestro, que manifiestas tu poder sobre todo en la misericordia y el perdn, derrama
sin cesar tu gracia sobre nosotros, para que, deseando tus promesas, nos hagas participar de
los bienes celestiales. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
O bien: de san Bruno
Dios nuestro, que llamaste a san Bruno para servirte en la soledad, concdenos, por su
intercesin, que en medio de la inestabilidad de este mundo nuestra vida est siempre
orientada hacia ti. Por nuestro Seor Jesucristo
Oracin sobre las ofrendas
Dios misericordioso, concdenos que nuestra ofrenda te sea aceptable, y que, mediante ella,
se nos abra la fuente de toda bendicin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Antfona de comunin Cf. Sal 118, 49-50
Acurdate, Seor, de la palabra que diste a tu servidor, ella me infunde esperanza y
consuelo en mi dolor.
O bien: 1Jn 3, 16
En esto hemos conocido el amor de Dios: que l entreg su vida por nosotros. Por eso,
tambin nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos.
Oracin despus de la comunin
Por esta eucarista que hemos celebrado, renueva, Seor, nuestro cuerpo y nuestro espritu,
para que participemos de la herencia gloriosa de tu Hijo, cuya muerte anunciamos y
compartimos. l que vive y reina por los siglos de los siglos
Lectura Bar 1, 15-22
No recuerdes para nuestro mal las culpas de otros tiempos; compadcete pronto de
nosotros, porque estamos totalmente abatidos. Aydanos, Dios salvador nuestro, por el
honor de tu Nombre; lbranos y perdona nuestros pecados, a causa de tu Nombre. R.
Aleluya cf. Sal 94, 8. 7
Aleluya. No endurezcan su corazn, sino escuchen la voz del Seor. Aleluya.
Evangelio Lc 10, 13-16
Oracin
Gracias, Seor, por tu amor y por el prodigio que me das, en este momento, al invitarme a
dialogar contigo en esta meditacin. Confo en Ti, Seor, y humildemente pongo mi mente,
mi corazn, mi vida, en tus manos.
Peticin
Jess, aydame a guardar el silencio necesario para poder escucharte.
Meditacin
Hoy vemos a Jess dirigir su mirada hacia aquellas ciudades de Galilea que haban sido
objeto de su preocupacin y en las que l haba predicado y realizado las obras del Padre.
En ningn lugar como Corazn, Betsaida y Cafarnam haba predicado y hecho milagros.
La siembra haba sido abundante, pero la cosecha no fue buena. Ni Jess pudo
convencerles...! Qu misterio, el de la libertad humana! Podemos decir no a Dios... El
mensaje evanglico no se impone por la fuerza, tan slo se ofrece y yo puedo cerrarme a l;
puedo aceptarlo o rechazarlo. El Seor respeta totalmente mi libertad. Qu responsabilidad
para m!
Las expresiones de Jess: Ay de ti, Corazn! Ay de ti, Betsaida! (Lc 10,13) al acabar su
misin apostlica expresan ms sufrimiento que condena. La proximidad del Reino de Dios
no fue para aquellas ciudades una llamada a la penitencia y al cambio. Jess reconoce que
en Sidn y en Tiro habran aprovechado mejor toda la gracia dispensada a los galileos.
La decepcin de Jess es mayor cuando se trata de Cafarnam. Hasta el cielo te vas a
encumbrar? Hasta el Hades te hundirs! (Lc 10,15). Aqu Pedro tena su casa y Jess
haba hecho de esta ciudad el centro de su predicacin. Una vez ms vemos ms un
sentimiento de tristeza que una amenaza en estas palabras. Lo mismo podramos decir de
muchas ciudades y personas de nuestra poca. Creen que prosperan, cuando en realidad se
estn hundiendo.
Quien a vosotros os escucha, a m me escucha (Lc 10,16). Estas palabras con las que
concluye el Evangelio son una llamada a la conversin y traen esperanza. Si escuchamos la
voz de Jess an estamos a tiempo. La conversin consiste en que el amor supere
progresivamente al egosmo en nuestra vida, lo cual es un trabajo siempre inacabado. San
Mximo nos dir: No hay nada tan agradable y amado por Dios como el hecho de que los
hombres se conviertan a l con sincero arrepentimiento.
Ay de ti, que has visto muchos milagros y no te has convertido! Son muy duras las
palabras de Cristo contra estas dos ciudades, ciudades que nos pueden representar si no
creemos en los milagros que Cristo va cumpliendo cada da de nuestra vida.
Qu milagros ha hecho y no he credo? Cada uno en su vida personal puede decir cuntos
son los milagros que Dios ha hecho en su propia vida, pero los ms comunes son la
Eucarista, la conversin de nuestros corazones, las casualidades que no tienen otro
fundamento que el querer de Dios, nuestra propia vida...
Lo que nos pide Cristo en este evangelio es que reflexionemos sobre todos esos milagros,
esas gracias que Dios nos va dando, para que se las agradezcamos como verdaderos hijos,
que aman a su Padre. Seamos agradecidos y pidamos la gracia de ver todo lo que Dios nos
ha dado.
La Cruz de Jess es la Palabra con la que Dios ha respondido al mal del mundo. A veces
nos parece que Dios no responde al mal, que permanece en silencio. En realidad Dios ha
hablado, ha respondido, y su respuesta es la Cruz de Cristo: una palabra que es amor,
misericordia, perdn. Recordemos esto: Dios nos juzga amndonos. Si acojo su amor estoy
salvado, si lo rechazo me condeno, no por l, sino por m mismo, porque Dios no condena,
l slo ama y salva. Los cristianos deben responder al mal con el bien, tomando sobre s la
Cruz, como Jess.
Propsito
Poner en mi agenda de actividades, el da en que voy a ir a confesarme.
Eres feliz, Virgen Mara, t que llevaste en tu seno al Hijo del Padre eterno.
Porque mir con bondad la pequeez de su servidora. En adelante todas las generaciones
me llamarn feliz, porque el Todopoderoso ha hecho en m grandes cosas. Su nombre es
santo. R.
Derrib del trono a los poderosos y elev a los humildes, colm de bienes a los
hambrientos y despidi a los ricos con las manos vacas. R.
Aleluya Cf. Lc 1, 28
Aleluya. Algrate Mara, llena de gracia, el Seor est contigo, bendita t entre las mujeres.
Aleluya.
Evangelio Lc 1, 26-38
Palabra de Dios.
Comentario
El dramatismo del anlisis de la realidad que presenta Baruc, se abre a la esperanza del
encuentro con Dios. Ningn dolor puede apartarnos del Seor que siempre est para
recibirnos y abrazarnos.
Sal 68, 33-37
El Seor salvar a Sin y volver a edificar las ciudades de Jud: el linaje de sus servidores
la tendr como herencia, y los que aman su nombre morarn en ella. R.
Aleluya cf. Mt 11, 25
Aleluya. Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque revelaste los misterios del
Reino a los pequeos. Aleluya.
Evangelio Lc 10. 17-24
Oracin introductoria
Gracias, Seor, por mostrarme el camino para llegar al Padre, permite que sea un pequeo y
sea dichoso de estar cerca de Ti.
Peticin
Seor, concdeme ser sencillo para buscar siempre el camino que me lleve a Ti.
Meditacin
Hoy, el evangelista Lucas nos narra el hecho que da lugar al agradecimiento de Jess para
con su Padre por los beneficios que ha otorgado a la Humanidad. Agradece la revelacin
concedida a los humildes de corazn, a los pequeos en el Reino. Jess muestra su alegra
al ver que stos admiten, entienden y practican lo que Dios da a conocer por medio de l.
En otras ocasiones, en su dilogo ntimo con el Padre, tambin le dar gracias porque
siempre le escucha. Alaba al samaritano leproso que, una vez curado de su enfermedad
junto con otros nueve, regresa slo l donde est Jess para darle las gracias por el
beneficio recibido.
Qu alegra de los discpulos despus de una jornada tan exitosa! Los demonios les temen,
curan leprosos, hacen caminar a los paralticos, dan la vista a los ciegos etc.
La satisfaccin tan agradable y tan necesaria que experimentamos por haber hecho el bien
en esta tierra nos debera llevar a pensar en los mritos que ganamos para el cielo. Este es el
motivo principal por el cual deberamos de estar contentos. Saber que hemos actuado de tal
forma que nuestros nombres estn escritos en el reino de los cielos.
Es Cristo quien gua a la Iglesia por medio de su Espritu. El Espritu Santo es el alma de la
Iglesia, con su fuerza vivificadora y unificadora: de muchos, hace un solo cuerpo, el
Cuerpo mstico de Cristo. Nunca nos dejemos vencer por el pesimismo, por esa amargura
que el diablo nos ofrece cada da; no caigamos en el pesimismo y el desnimo: tengamos la
firme conviccin de que, con su aliento poderoso, el Espritu Santo da a la Iglesia el valor
de perseverar y tambin de buscar nuevos mtodos de evangelizacin, para llevar el
Evangelio hasta los extremos confines de la tierra.
La verdad cristiana es atrayente y persuasiva porque responde a la necesidad profunda de la
existencia humana, al anunciar de manera convincente que Cristo es el nico Salvador de
todo el hombre y de todos los hombres. Este anuncio sigue siendo vlido hoy, como lo fue
en los comienzos del cristianismo, cuando se produjo la primera gran expansin misionera
del Evangelio.
Escribe san Agustn: Podemos llevar algo mejor en el corazn, pronunciarlo con la boca,
escribirlo con la pluma, que estas palabras: Gracias a Dios? No hay nada que pueda
decirse con mayor brevedad, ni or con mayor alegra, ni sentirse con mayor elevacin, ni
hacer con mayor utilidad. As debemos actuar siempre con Dios y con el prjimo, incluso
por los dones que desconocemos. Gratitud para con los padres, los amigos, los maestros,
los compaeros. Para con todos los que nos ayuden, nos estimulen, nos sirvan. Gratitud
tambin, como es lgico, con nuestra Madre, la Iglesia.
La gratitud no es una virtud muy usada o habitual, y, en cambio, es una de las que se
experimentan con mayor agrado. Debemos reconocer que, a veces, tampoco es fcil vivirla.
Santa Teresa afirmaba: Tengo una condicin tan agradecida que me sobornaran con una
sardina. Los santos han obrado siempre as. Y lo han realizado de tres modos diversos,
como sealaba santo Toms de Aquino: primero, con el reconocimiento interior de los
beneficios recibidos; segundo, alabando externamente a Dios con la palabra; y, tercero,
procurando recompensar al bienhechor con obras, segn las propias posibilidades.
Sabiendo los motivos de nuestra verdadera alegra es como si hubisemos encontrado el
tesoro que buscbamos en nuestra vida. Custodiemos este tesoro y no permitamos que los
ladrones de la vanidad, avaricia, egosmo nos lo arrebaten.
Propsito
Alegrarme con Jess al hacer el bien en esta tierra, y saber que son mritos para el cielo.