Facultad de Filosofa y Ciencias de la Educacin

Departamento de Filosofa

Tesis doctoral
Realizada por:
Lorena Rivera Len
Dirigida por:
Prof. Dr. Joan B. Llinares Chover
Prof. Dr. Faustino Oncina Coves

Presentada para la obtencin del ttulo con la mencin

de Doctorado Internacional

Programa de doctorado:
165 F Razn, lenguaje e historia (RD778/1998)

Valencia
Curso acadmico 2015/16


RESUMEN

L
a tesis doctoral tiene como objeto el estudio del amor en la
obra de Fidor M. Dostoievski. Es el amor un tema clsico
de la reflexin filosfica y uno de los asuntos sobre los que
hallamos intuiciones ms valiosas en los textos del novelista. Sin
embargo, en las monografas sobre Dostoievski, incluso en las escritas
desde un enfoque filosfico, este asunto no se aborda de la manera
especfica en que lo acometemos en nuestra investigacin. Nos
situamos en el mbito de la antropologa filosfica porque partimos
del convencimiento, compartido por notables conocedores de
Dostoievski como Nikoli A. Berdiev, de que hay en sus creaciones
una honda y original exploracin de la naturaleza humana en la que
queda comprendido el amor. En lo tocante a las fuentes, nos concen-
tramos de manera casi exclusiva en novelas y relatos, aunque de
forma puntual recurrimos a la correspondencia, los cuadernos de
notas o algn artculo periodstico, as como a datos de la biografa de
nuestro autor. Se han cotejado traducciones a distintas lenguas, a lo
cual se aade la referencia constante a los originales rusos, que se han
consultado en la edicin abreviada de las obras completas de
Dostoievski publicada por la Academia de las Ciencias de la Unin
Sovitica.
El trabajo est integrado por tres grandes secciones. En la primera
de ellas se propone un recorrido por la historia de la recepcin
filosfica del escritor ruso, que se centra particularmente en examinar
dos cuestiones: la manera en que la crtica ha afrontado el problema

XXXII El amor en Dostoievski

de encontrar al pensador Dostoievski y el tratamiento dispensado al

amor. La conclusin alcanzada en el primer caso es que la mayora de
los exgetas reconocen una serie de ideas atribuibles al novelista y
entienden que sus textos de ficcin son el lugar privilegiado donde
aparecen. En cuanto al amor, casi nunca es abordado de modo
especfico y autnomo. Adems, con frecuencia se deja de lado una de
sus dos dimensiones constitutivas, derivadas del caracterstico desdo-
blamiento humano, pues el amor, devenido en pasin fatal, puede
arrastrar a los abismos de la perdicin, pero tambin, teido de
compasin, se revela como potencia afirmativa y transformadora que
eleva hacia la salvacin. En la segunda parte de la tesis se estudian
varias composiciones anteriores a los Apuntes del subsuelo (1864),
considerado un punto de inflexin en la trayectoria de Dostoievski. De
este examen cabe concluir que, pese a que en este perodo el escritor
no haba alcanzado todava la altura de su propio genio, sorpren-
demos en los textos notables anticipaciones a propsito del amor que
permiten tender puentes entre los dos lados de esa sima que parece
abrirse entre el Dostoievski melodramtico y el trgico. Entre
estos hallazgos tempranos se incluye la incipiente exploracin en la
psicologa del masoquismo de la que surge el crculo vicioso del
egosmo del sufrimiento del que slo se puede escapar mediante el
amor activo. Asimismo, se detecta ya la proliferacin de tringulos
amorosos, aunque estos no derivan en conflicto trgico. Tambin se
atisba la dialctica entre amor y libertad y, en estrecha relacin con
ella, la necesidad de rendicin del yo vanidoso frente a un acto libre
de amor que incluye un sacrificio cuyo paradigma es el ejemplo de
Jesucristo. Todas estas cuestiones son las que pasan a primer plano, ya
con total protagonismo, cuando se analizan las creaciones de madurez
en la ltima parte de la tesis. El amor aparece en estas composiciones
como un fenmeno que adquiere un carcter dual derivado de la
escisin constitutiva de la naturaleza humana. La rivalidad, los celos,
el orgullo y el deseo mimtico se conjugan para construir los trin-
gulos amorosos cuyo desenlace es trgico salvo que la demanda que se

 XXXIII

descubre en los ojos del otro active una respuesta compasiva y la

vanidad se pliegue para ceder su espacio al amor activo.

ABSTRACT

T
his doctoral dissertation studies the treatment of love in
the writings of Fyodor M. Dostoevsky. Love is a common
topic in philosophy and one of the issues of which it is
possible to find very valuable intuitions in the works of the Russian
writer. In traditional studies on Dostoevsky, even those that adopt a
philosophical approach, this topic is however not studied in the way it
is done here. My departure point is philosophical anthropology
because I firmly believe, in line with experts such Nikolai A. Berdyaev,
that in Dostoevskys writings there is a deep and original enquiry on
human nature which certainly encompasses love. With relation to the
sources, I mostly focus on Dostoevskys novels and short stories,
although occasionally I also make use of his correspondence,
notebooks or journalistic writings, and also of information from his
biography. I have used translations of Dostoevskys works into
different languages, plus a constant reference to the Russian original
works themselves, consulted in the shortened edition of the writers
complete works published by the Academy of Sciences of the Soviet
Union.
The dissertation has three sections. The first one presents an
overview of the history of the philosophical reception of the Russian
writer, specifically focused on two aspects: the way in which the
scholarship has coped with the problem of identifying the Dostoevsky
thinker as well as the treatment of love. With relation to the first
aspect, my conclusion is that most scholars acknowledge the existence

XXXVI El amor en Dostoievski

of certain ideas of genuine Dostoevskyan roots and consider that his

fiction writings are the privileged place where to find them. Regarding
the treatment of love, the topic is hardly ever studied in detail and
independently. The two constitutive dimensions of love, derived from
the peculiar human split, with love leading to perdition if experienced
as a fatal passion but also with an affirmative and regenerating power
when compassionate, are often left out of these traditional studies. In
the second part of the dissertation a number of writings prior to Notes
from the Underground (1864), considered a turning point in Dostoevskys
literary career, are studied. The analysis allows me to conclude that,
although in this period the writer had not reached his artistic genius
yet, it is possible to already identify in those texts remarkable
anticipations with respect to love which make possible to bridge the
distance separating the melodramatic Dostoevsky from the tragic
one. Among those early discoveries I include the emerging enquiry
into the psychology of masochism, which derives into the vicious
circle of the selfishness of suffering from which it is only possible to
escape via active love. Similarly it is possible to already detect the
dialectics between love and freedom and, in close relationship with it,
the need of the surrender of the arrogant self in front of a free act of
love including a sacrifice whose model is Jesus Christ. All these ideas
move to the foreground, assuming total prominence, when the works
of the late Dostoevsky are analysed in the third section. Love appears
in these works as a phenomenon which exhibits a dual nature as a
consequence of the intrinsic split of human nature. Rivalry, jealousy,
arrogance and mimetic desire intermingle to build love triangles
whose outcome is tragic unless the demand found in the eyes of the
other activates a compassionate reaction, with arrogance giving way to
active love.

NDICE

AGRADECIMIENTOS ........................................................................ XV
RESUMEN ABSTRACT RESUM
RESUMEN ................................................................................ XXXI
ABSTRACT ............................................................................. XXXV
RESUM ............................................................................... XXXVII
ADVERTENCIA BIBLIOGRFICA ................................................ XXXIX
I. Obras de F. M. Dostoievski .......................................... XXXIX
II. Bibliografa secundaria ...................................................... XLV
INTRODUCCIN ................................................................................ 47
I. De Platn a Dostoievski ........................................................ 47
II. Amor y filosofa ..................................................................... 63
III. Objeto y estructura de la tesis ............................................... 71
METODOLOGA ................................................................................. 79


VIII

PARTE PRIMERA

Estado de la cuestin: El amor como problema a partir de la recepcin

filosfica de Dostoievski

INTRODUCCIN ................................................................................ 89
I. EL DESPERTAR DEL INTERS FILOSFICO POR DOSTOIEVS-
KI (1880-1914) ............................................................................ 105

I.1. Dostoievski y Nietzsche: una afinidad con historia filos-

fica ............................................................................................105
I.2. La gestacin de las corrientes interpretativas dominantes:
Vladmir S. Soloviov, Vasili V. Rzanov, Lev I. Shestv,
Dmitri S. Merezhkovski, Georg Lukcs...................................110
II. VISIONES PRIMERA GUERRA MUNDIAL
POSTERIORES A LA
Y GRANDES MONOGRAFAS (1914-1940).................................... 115

II.1. Dostoievski ledo por los escritores tras la Gran Guerra:

Hermann Hesse, Andr Gide, Stefan Zweig, Viacheslv
I. Ivanv ...............................................................................115
II.2. La exgesis religiosa de Romano Guardini ..........................124
II.3. La interpretacin de Mijal M. Bajtn: Dostoievski, crea-
dor de la novela polifnica ...................................................128
II.4. La interpretacin de Nikoli A. Berdiev: Dostoievski
como pneumatlogo.............................................................134
II.4.1. Dostoievski: el antroplogo que devino profeta del
socialismo ruso .............................................................134
II.4.2. El amor, esa escisin del varn ....................................143

 IX

III. LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL COMO TRASFONDO

EXEGTICO (1940-1951) ............................................................ 147

III.1. Pvel N. Evdokmov y Fidor A. Stepn, herederos

intelectuales de Berdiev en el exilio ................................... 147
III.2. Thomas Mann: comunin de enfermedad y genio entre
Nietzsche y Dostoievski ....................................................... 148
III.3. La visin de Henri de Lubac: Dostoievski y el atesmo ....... 150
III.4. Reinhard Lauth: el sistema filosfico de Dostoievski .......... 153
III.4.1. Dostoievski, filsofo ................................................. 154
III.4.2. Las dos filosofas de Dostoievski .............................. 160
III.4.3. El amor como parte de la filosofa positiva ............. 163
III.5. Albert Camus: la rebelin metafsica de Ivn Kara-
mzov .................................................................................. 168
IV. EL PENSADOR DEL SUBSUELO CONQUISTA LAS AULAS (1951-
2015) ............................................................................................ 171
IV.1. La lectura de George Steiner: Dostoievski, unidad de
tcnica y metafsica.............................................................. 173
IV.2. Joseph Frank: la reinvencin de la biografa ....................... 176
IV.3. Ren Girard: el tringulo del deseo mimtico en el
corazn de la novelstica de Dostoievski ............................. 183
IV.4. Jacques Catteau en el laboratorio del escritor Dos-
toievski ................................................................................. 187
IV.5. Dostoievski y la filosofa italiana.......................................... 189
IV.5.1. Los inicios: la interpretacin de Remo Cantoni ..... 189
IV.5.2. Dostoievski a partir de la hermenutica filosfica
de la experiencia religiosa de Luigi Pareyson ......... 191
IV.5.3. La propuesta de Sergio Givone: Dostoievski, en-
tre dos abismos ........................................................... 202

IV.6. Los estudios ms recientes en Francia: Michel Eltchani-

noff, Pierre Lambl y Brigitte Breen ....................................203
IV.6.1. La propuesta de Michel Eltchaninoff: Dostoievs-
ki y la filosofa de la alteridad...................................204
IV.6.2. Pierre Lambl: Dostoievski como filsofo de la
historia .....................................................................208
IV.6.3. Brigitte Breen: El encuentro de justicia y metaf-
sica en Dostoievski ..................................................... 210
IV.7. Los estudios del nuevo siglo en EE. UU.: James P.
Scanlan y Predrag Cicovacki ...............................................212
IV.7.1. James P. Scanlan: la escritura fantasma como
mtodo para analizar a Dostoievski .........................212
IV.7.2. Predrag Cicovacki: Dostoievski, optimista pese a
todo ..........................................................................216
CONCLUSIONES ............................................................................... 219
APNDICE: LA RECEPCIN FILOSFICA DE DOSTOIEVSKI EN
ESPAA: ALGUNOS APUNTES ..................................................... 223

PARTE SEGUNDA

Del amor que an no conoce el subsuelo

INTRODUCCIN .............................................................................. 233

I. LOS AOS CUARENTA: PEQUEOS FUNCIONARIOS Y GRAN-
DES SOADORES ......................................................................... 241
I.1. Las anticipaciones de El doble (1846) ........................................241
I.2. El amor imposible en Pobre gente (1846) ....................................243
I.3. La patrona (1847), mucho ms que una fantasmagora ro-
mntica ....................................................................................247

 XI

I.3.1. El veredicto de la crtica ................................................ 247

I.3.2. La psicologa del masoquismo y el tringulo del
deseo mimtico en estado germinal ............................... 252
I.4. El motivo de los dos amigos en Corazn dbil (1848) ................ 263
I.5. Noches blancas (1848): el amor no correspondido de un so-
ador ....................................................................................... 268
I.6. Ntochka Nezvnova (1849): la autobiografa inacabada de
una mujer fuerte ...................................................................... 272
I.6.1. El proyecto de un Bildungsroman femenino ..................... 272
I.6.2. Yefmov: primer descenso a los infiernos del sado-
masoquismo ................................................................... 273
I.6.3. Katia y Ntochka: orgullo y autosacrificio .................... 281
I.6.4. Yo tambin soy pecadora .......................................... 287
II. EN LA ANTESALA DE LOS APUNTES DEL SUBSUELO .................... 295
II.1. Las novelas siberianas: El sueo del to y La aldea de Stepn-
chikovo y sus moradores (1859)...................................................... 295
II.2. El alma bella schilleriana en crisis: Humillados y ofendidos
(1861) ....................................................................................... 302
II.2.1. Una nueva novela para una ansiada reaparicin
literaria ........................................................................ 302
II.2.2. Rompiendo las costuras del viejo cors melodra-
mtico ......................................................................... 305
II.2.3. Los hundidos y los salvados ........................................ 313
II.2.4. Amor y rivalidad en Siberia ........................................ 316
II.2.5. Contra Schiller, pero con Schiller .............................. 321


XII

PARTE TERCERA

Pondus meum amor meus o de la gravitacin entre dos abismos

INTRODUCCIN .............................................................................. 347

I. DE AMOR Y SOLEDAD .................................................................. 353
I.1. El prlogo filosfico de una novelstica trgica ........................353
I.2. Una parodia polmica e incomprendida .................................355
I.3. El ideario novelado de Nikoli G. Chernyshevski ...................363
I.4. Una leccin de anatoma desde el subsuelo .............................369
I.5. La soledad inmensa de querer cuando ya es tarde ..................400
II. SONIA Y RASKLNIKOV: LA REDENCIN POR AMOR ................. 413
II.1. Sonia Marmeldova: la difcil comunin de agp y rs ......413
II.2. Los mimbres de Rasklnikov: el nihilismo de Bazrov y
el romanticismo del soador solitario ..................................416
II.3. Una salida nada heroica del crculo de la humanidad.........425
II.4. El lenguaje silente del amor .................................................440
II.5. Svidrigilov y Dunia: el duelo a muerte por falta de
amor .....................................................................................449
II.6. Luz que agoniza ...................................................................457
II.7. Un viejo mantn color esperanza ........................................461
III. EL ETERNO MARIDO EN EL ESPEJO DE EL CURIOSO
IMPERTINENTE ........................................................................... 473

III.1. La presencia marginal del matrimonio y el adulterio en

la novelstica de Dostoievski .................................................473
III.2. El deseo y el obstculo .........................................................477
III.3. El curioso impertinente: el tringulo del deseo mimtico en
el corazn del Quijote ............................................................480

 XIII

III.3.1. Mediacin externa y mediacin interna ................. 481

III.3.2. Sobre la (im)pertinencia de El curioso impertinente ..... 482
III.3.3. La trama de El curioso impertinente ............................. 485
III.3.4. El deseo metafsico de Cardenio ............................. 488
III.4. La arquitectnica del tringulo del deseo mimtico en
El eterno marido ...................................................................... 492
IV. EL CABALLERO POBRE Y LOS DESGARROS DE SU FIGURA ........ 501
IV.1. La difcil gestacin de un ser humano enteramente bello ... 501
IV.2. El argumento amoroso de El idiota ...................................... 506
IV.3. El ejemplo de Akira Kurosawa: encuadrando el trin-
gulo del deseo mimtico ...................................................... 509
IV.4. Un prncipe que no ha conocido mujer .............................. 511
IV.5. Dos formas de amar a una mujer orgullosa ........................ 519
IV.6. El malentendido de Aglaia .................................................. 533
IV.7. El fracaso de un prncipe escindido por amor..................... 535
IV.8. La libertad en el amor frente a la tirana de las leyes de
la naturaleza ........................................................................ 544
V. Y TAMBIN EL SILENCIO ES UNA ESPALDA ................................ 551
V.1. Los tringulos amorosos en Los hermanos Karamzov ............. 551
V.2. Wittgenstein: fe y lenguaje .................................................. 556
V.3. Las dificultades del amor activo .......................................... 558
V.4. La rebelin de Ivn ............................................................. 560
V.5. La Leyenda del Gran Inquisidor ..................................... 564
V.6. Por ti creo en la resurreccin ms que en la muerte ........... 574
CONCLUSIONES CONCLUDING REMARKS
CONCLUSIONES .......................................................................... 581
CONCLUDING REMARKS ............................................................ 601


XIV

FUENTES Y BIBLIOGRAFA ............................................................... 619

I. FUENTES ....................................................................................621
I.1. Obras de ficcin de F. M. Dostoievski por orden crono-
lgico y gnero literario........................................................621
I.2. Obras de F. M. Dostoievski .................................................629
I.2.1. Edicin abreviada de las obras completas en ruso ......629
I.2.2. Traducciones ...............................................................630
a) Novelas .....................................................................637
b) Novelas breves ..........................................................642
c) Relatos ......................................................................646
d) Correspondencia.......................................................647
e) Otros textos ...............................................................648
I.3. Escritos de Anna Grigrievna Dostoivskaia sobre su
marido ..................................................................................648
II. BIBLIOGRAFA ............................................................................649
II.1. Estudios y otras obras .........................................................649
II.2. Filmografa .........................................................................669
II.3. Noticias, artculos y entrevistas en prensa digital ...............669