6/10/2017 Socialismo utpico - Wikipedia, la enciclopedia libre

Socialismo utpico
Bajo los trminos socialismo utpico, primer socialismo,
protosocialismo o socialismo premarxista (Frhsozialismus,
en alemn) se engloban a los pensadores socialistas anteriores
al marxismo cuyo inicio se sita en la fundacin de la Liga
de los Comunistas en 1847 y la publicacin al ao siguiente de
su programa, el Manifiesto Comunista.1

Los representantes ms destacados del primer socialismo son

Robert Owen en Inglaterra, y Henri de Saint-Simon, Charles
Fourier, Flora Tristan y tienne Cabet en Francia. Tambin se
pueden incluir las corrientes insurreccionalistas de Graco New Harmony, obra del ingls Robert Owen.
Babeuf, Filippo Buonarroti y los neobabuvistas y de Auguste
Blanqui.

Las diferentes corrientes del socialismo utpico se disolvieron o se fueron integrando al vasto movimiento
socialista hegemonizado desde la Asociacin Internacional de Trabajadores (1864-1876) por las ideas de Marx y
de Bakunin. Pero dejaron una impronta significativa, en particular en el cooperativismo, la socialdemocracia, el
movimiento hippie, el ecologismo, las ecoaldeas y el socialcristianismo.

ndice
1 Definicin
2 Antecedentes
3 Representantes principales
3.1 Saint-Simon y sus seguidores
3.2 Charles Fourier y el falansterio
3.3 Owen y el socialismo cooperativo
3.4 tienne Cabet y los icarianos
4 Las colonias utpicas
4.1 Relacin de las colonias utpicas ms conocidas
4.2 El final de las colonias utpicas
5 Herencias
6 Vase tambin
7 Referencias
8 Bibliografa

Definicin
Louis Auguste Blanqui acu el trmino de socialismo utpico en 1839 para referirse a los primeros socialistas,
por oposicin al socialismo cientfico creado por Friedrich Engels y por Marx. De esta forma pretenda destacar
que las propuestas de aqullos eran puras formulaciones idealistas irrealizables, utpicas ya que no se
basaban en el anlisis cientfico de la sociedad capitalista y de sus fundamentos econmicos y no tenan en
cuenta la realidad de la lucha de clases. 2 Sin embargo, hoy en da se cuestiona que todos los protosocialistas se
puedan calificar como verdaderos utopistas porque muchos de ellos partieron del anlisis de la sociedad industrial
y capitalista, por lo que se propone que el trmino se restrinja a aquellos que se propusieron construir
comunidades comunistas en el propio mbito de una sociedad capitalista cuyos fundamentos permanecan
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inmutables. Pero incluso en este caso, como ocurre con Fourier, Owen o Cabet, se constata que muchas de sus
ideas fueron plenamente realistas y que a diferencia de los utopistas antiguos no se quedaron en el plano de la mera
especulacin filosfica sino que intentaron llevar a la prctica sus ideas convirtindolas as en un proyecto poltico
la verdad de maana, como defini Vctor Hugo a la utopa capaz de movilizar a determinados sectores de
la sociedad.3

Aunque las propuestas de los primeros socialistas no forman un cuerpo homogneo ya que existen notables
diferencias entre ellas, presentan algunas caractersticas comunes. Todos ellos critican la nueva sociedad capitalista
resultado de la revolucin industrial en la que los trabajadores quedan a merced del fro clculo econmico de
los dueos de los talleres y de las fbricas, y todos entienden la propiedad privada no como un derecho natural sino
como un fenmeno puramente histrico. As el principal problema que abordan es cmo alcanzar la igualdad que
vaya ms all de la mera igualdad legal, lo que les lleva a rechazar la exaltacin de la libertad abstracta que
propugnaba el liberalismo que, como dijo el socialista francs Philippe Buchez, slo ensea al hombre a ser
egosta, a convertirse en su propio Dios, su propia fe, su propia gloria, su propia razn y su propia fuerza. De
ah la importancia que conceden a la educacin como medio para que arraiguen los valores que hagan posible la
sociedad igualitaria y armnica que proyectan. Por otro lado, tambin comparten la idea de un cierto
internacionalismo social-proletario que al superar las rivalidades de los nacientes estados-nacin d paso a una era
de paz y de libre convivencia entre los pueblos. Un ltimo rasgo, aunque no compartido absolutamente por todos,
fue el optimismo, su confianza en el progreso y en la posibilidad del cambio social que pusiera fin a la explotacin
y a la opresin para conseguir la regeneracin moral de la humanidad.4

Antecedentes
Hasta el siglo XIX, el utopismo estuvo confinado a elucubraciones filosficas o literarias. Se puede comenzar en la
concepcin del paraso perdido, en la Biblia cristiana, hasta la Edad de Oro en la mitologa griega y romana. Pero a
menudo se seala a La Repblica, de Platn, como el primer planteamiento literario-filosfico de una comunidad
ideal.

Ya hacia el Renacimiento, Toms Moro escribe su famosa novela Utopa (1516), que inventa el trmino que
nombrar a esta corriente del socialismo (U=sin/topos=lugar). Otras utopas literarias son La ciudad del sol (1602),
de Tommaso Campanella; Cdigo de la naturaleza (1755), de Morelly; Focin (1763), de Gabriel Bonnot de
Mably.

Cuando el momento de auge del socialismo utpico haba sido superado, volvi a frecuentarse el gnero de la
utopa literaria. Se pueden citar Looking backward (1884), de Edward Bellamy, conocida en castellano como El
ao 2000; News from nowhere o Noticias de ninguna parte (1890), de William Morris; La ciudad anarquista
americana (1914), de Pierre Quiroule; Buenos Aires en 1950 bajo el rgimen socialista (1908), de Julio Dittrich,
entre otros.

Representantes principales
Saint-Simon y sus seguidores
En rigor, Saint-Simon no desarroll una idea de mundo perfecto en el futuro, sino que someti a la sociedad
surgida de la revolucin francesa a una crtica radical. En ese marco, entenda que todo lo que hicieran los
gobiernos deba tender a mejorar la situacin moral y material de los que trabajaban, y terminar con los dos
flagelos que seguan azotando al mundo: la pobreza y las guerras. Para ello, deba desplazarse a los sectores
improductivos y los productivos deban dirigir los destinos de la nacin, ejerciendo cada vez menos gobierno
(entendido como despotismo) y ms administracin

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En funcin de esa propuesta, no se opona a la propiedad privada, pero propuso suprimir la herencia, de manera
que la acumulacin que cada uno lograra fuera producto del propio esfuerzo y no hubiera enormes acumulaciones
generacionales. Por otra parte, la industria (entendida como toda actividad productiva) deba ser el centro de los
esfuerzos de la sociedad, para subvenir a las necesidades de todos. El Estado deba realizar grandes
emprendimientos en beneficio del conjunto social: ferrocarriles, diques, puentes, canales de comunicacin (fueron
los que idearon los canales de Suez y de Panam), bancos populares, etc.

En definitiva, su utopa consista en un capitalismo equitativo, sin anarqua econmica, con una planificacin que
permitiera superar la pobreza y evitara las guerras entre naciones. Para Saint-Simon, su propuesta consista sobre
todo en trasladar a la poltica los preceptos del cristianismo.Insisti en la necesidad de la solidaridad social y en la
organizacin racional de la produccin.

Charles Fourier y el falansterio

Charles Fourier desarroll durante la dcada de 1820 su propuesta de crear establecimientos agrario-industriales
que convocaran a unas 1.600 personas, alojadas en un edificio especialmente diseado al efecto, que trabajaran las
tierras circundantes y compartiran las ganancias de las ventas. La comunidad garantizara los servicios generales y
todos trabajaran, incluso los nios, pero el trabajo no sera penoso sino atractivo. Los miembros del falansterio
elegiran las labores que ms les gustaran, ninguna tarea durara ms de dos horas, pero la jornada laboral sera
muy extensa. Fourier era un defensor del trabajo atractivo, idea que desarroll ms tarde Pierre-Joseph
Proudhon.

En la concepcin de Fourier, el falansterio se creara con inversiones privadas, a las cuales se les devolvera el
dinero prestado sin intereses. A su vez, los miembros del falansterio cobraran un salario por las tareas realizadas,
pero estas no tendran todas la misma remuneracin. Por otra parte, el talento sera recompensado especialmente.
Se armaba de esa forma el tringulo de intereses que planteaba Fourier: el capital, el talento y el trabajo.

El hecho de compartir las ganancias del producto, sin que un capitalista o un financista se reservara para s la
mayora de los ingresos, hara que el conjunto del falansterio ganara mucho ms dinero que cualquier empresario,
pues el prorrateo de las inversiones y el ahorro producido por la socializacin de los servicios individuales
(comida, vestimenta, vivienda) acrecentara enormemente las ganancias: la verdadera industria atractiva dara
cuatro veces ms ganancias que la falsa industria. De esa forma, segn Fourier, un solo falansterio podra actuar
como ejemplo y los capitalistas, paulatinamente, invertiran ms en nuevos falansterios que en emprendimientos
particulares. As, en pocos aos, el mundo entero estara dominado por la asociacin econmica.

Fourier desarroll una clasificacin de los perodos de la historia. El siglo XIX era la civilizacin. Cuando
proliferaran los falansterios se llegara al garantismo. Pero ms all, cuando los falansterios no compitieran ya
con el capital individual, el mundo llegara a la armona, sociedad ideal donde todos seran libres, tanto desde el
punto de vista econmico y legal como cultural y sexual.

Owen y el socialismo cooperativo

Vase tambin: Owenismo

Robert Owen comenz siendo un reformador del trabajo industrial, pues en la misma fbrica donde l era dueo
implement medidas de beneficio para el obrero, como la supresin de las labores penosas y mantenimiento del
salario en pocas de reduccin de ventas.

Ms adelante propuso granjas cooperativas (villages of cooperation), que tambin tenan lugar para los
emprendimientos industriales, pero bsicamente estaban volcadas a la agricultura. Al principio lo ide como un
plan para resolver la desocupacin, pero pronto se convirti en un mtodo de regeneracin social. Las granjas
colectivas tendran la funcin de generar un nuevo espacio moral y educativo, que para Owen eran los dos factores
ms importantes por los cuales se corrompan las personas en la sociedad.
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tienne Cabet y los icarianos

tienne Cabet recibi la influencia de Robert Owen durante su exilio en Inglaterra. Regresado a Francia, predic
un comunismo pacifista, democrtico y proclive a la construccin de colonias de propiedad comn. En la
insistencia en la educacin y la moral se nota la influencia de Owen. Su novela utpica Viaje a Icaria (1842) fue
muy bien acogida en su tiempo y populariz fuera de Francia la idea de construccin de colonias igualitarias. En
1848, despus de una campaa de reclutamiento de icarianos que abarc toda Francia y varios pases de Europa,
parti a Amrica, donde colabor en diversos emprendimientos sucesivos de colonias agrcolas comunitarias, que
fracasaron por diversos motivos.

Las colonias utpicas

Relacin de las colonias utpicas ms conocidas
Cond-sur-Vesgre (Rambouillet, Francia), 1832-1835, fourierista.
New Lanark (Gran Bretaa, 1813-1828), fbrica modelo creada por Robert Owen.
New Harmony (Indiana, Estados Unidos, 1824-1829), comunidad creada por Robert Owen, con 20.000 acres
de terreno y 900 integrantes.
Unin agrcola de Saint Denis du Sig (Argelia, desde 1846). Creada por el abogado fourierista Jules Duval,
tiene 363 miembros hacia 1850.
Falansterio de Boussac (Francia, 1843), creado por el socialista ex sansimoniano Pierre Leroux, la escritora
George Sand y la feminista Pauline Roland. Cerca de 80 miembros.
Familisterio de Guise (Francia, 1849-1968). Creado por el industrial Jean-Baptiste Godin, fourierista.
Contaba 2.000 miembros a finales del siglo XIX. Su excepcional longevidad da testimonio de su xito.
Falansterio de Oliveira (Brasil, 1841), fundado por el mdico francs Benot Jules Mure, fourierista.
Colonia Cecilia (Brasil, 1890-1894), creada por anarquistas italianos.
La Reunin (Texas, Estados Unidos, 1853-1875), creada por el discpulo de Fourier, Victor Considerant.
Granja de 5.000 hectreas, tras su disolucin fue absorbida por la ciudad de Dallas.
Nauvoo (Illinois, Estados Unidos, 1849-1855), creada por Etienne Cabet, tena 526 integrantes (de ellos, un
centenar de nios) en el momento de la disolucin.
Topolobampo (Sinaloa, Mxico, 1884-1894), creada por Albert Kimsey Owen, tena 500 integrantes, el
proyecto de socialista de Owen no trascendi segn sus planes aunque sobre la base de las ideas mexicanas
el puerto existe y tiene variada y moderna actividad.

El final de las colonias utpicas

El principal obstculo para la creacin y consolidacin de las comunidades utpicas consista en buscar una
convivencia perfecta en medio de un mundo basado en valores completamente diferentes. Es decir que esas
comunidades no pudieron evitar los desfases entre el interior (valores morales) y el exterior (valores mercantiles).
En el interior mismo, la educacin de los colonos responda habitualmente a los valores cuestionados. Los
problemas, enumerados por Pierre-Luc Abramson, fueron diversos:

Disidencias filosficas entre los impulsores, lo cual poda llevar a rupturas previas a la fundacin. Las
colonias generalmente necesitaban una fuerte inversin inicial, y los capitalistas solan tener prioridades
diferentes a las de los idelogos.
Conformacin de camarillas con intereses o ideas diversos en el interior de la colectividad.
Personalismo de los lderes o comportamientos de estos que no lograban cohesionar al grupo.
Hostilidad del medio natural, dificultad de adaptarse a una vida lejos de la civilizacin urbana, lejana de los
medios de comunicacin, lluvias, sequas, etc.
Problemas econmicos: baja rentabilidad de las actividades, necesidad de contratacin de mano de obra (con
la consiguiente diferenciacin salarial), exigencias impositivas del Estado receptor, necesidad de dinero en

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efectivo. Algunas colonias crearon un "dinero interno" que pronto se adapt a la circulacin del dinero
oficial (convirtindose en dinero bastardo), sufriendo sus mismos avatares.

Herencias
El grupo fourierista, tras la muerte del maestro en 1837, sigui empeado en la creacin de falansterios durante
todo el siglo XIX. Algunos se crearon, sobre todo en Amrica, pero todos fracasaron a los pocos aos. El nuevo
lder del fourierismo, Victor Considerant, llev al grupo francs a una participacin poltica ms decidida y lleg a
ser elegido diputado.

La herencia de Fourier fue retomada, en parte, por Pierre-Joseph Proudhon, quien tom de su antecesor la idea de
trabajo atractivo y una concepcin individualista y artesanal del trabajo social.

El owenismo en Inglaterra pronto gan adeptos entre los primeros sindicatos de los aos 30 y fue uno de los grupos
que particip de la direccin del cartismo, sector que agrup al movimiento obrero ingls desde 1836.

Los icarianos de Cabet fueron uno de los grupos ms activos en Europa en favor de la creacin de colonias
perfectas. Lograron construir diversas colonias en Amrica, pero casi todas fracasaron econmicamente y su llama
se extingui a fines de siglo.

El sansimonismo, tras la muerte del maestro en 1825, se convirti primero en escuela, luego en religin y, tras la
revolucin de 1830, en una especie de mezcla de partido poltico y secta religiosa. En esos aos tuvo un enorme
xito entre los obreros de Francia, pero la escisin de 1832 y la posterior persecucin estatal del grupo hicieron
desaparecer todo vestigio de organizacin.

El sector ms industrialista del sansimonismo se integr a la burguesa francesa, tras las propuestas de grandes
industrias estatales. Los hermanos Pereire fundaron el banco ms grande de Francia, otros fueron funcionarios del
ferrocarril francs, propusieron la construccin de los canales de Suez y de Panam, colaboraron con la
colonizacin de Argelia, etc. El sector ms obrerista (los productores de Saint-Simon) se integr de diferentes
maneras a la lucha poltica de su tiempo: Louis Blanc teoriz sobre la organizacin del trabajo y la creacin de
talleres nacionales y estuvo en el gobierno surgido de la revolucin de 1848; Pierre Leroux (creador de la palabra
socialismo) escribi diversas obras sobre un socialismo humanista; Eugenie Niboyet y Pauline Roland militaron
en favor de la emancipacin de la mujer; Philippe Buchez desarroll el cooperativismo y ayud a poner en pie un
diario escrito exclusivamente por obreros, LAtelier; Flora Tristn abog por la unidad de la clase obrera y teoriz
sobre la opresin de la mujer estableciendo los primeros fundamentos del feminismo.

El sansimonismo se extendi a otros pases. Influy en Garibaldi y Giuseppe Mazzini, de Italia; en Esteban
Echeverra y Juan Bautista Alberdi, de la naciente Argentina; en el joven hegeliano Moses Hess, quien intent
hacer una sntesis entre Saint-Simon y Hegel y a la vez convenci de la necesidad del comunismo a su amigo
Friedrich Engels.

En Espaa tuvieron cierta influencia las ideas de Fourier y de Cabet, en los aos 30 y 40 del siglo XIX. Se puede
nombrar a Joaqun de Abreu y Orta, Manuel Sagrario de Veloy, Francisco Jos Moya, Fernando Garrido y Sixto
Cmara. Entre los icarianos, Abdn Terradas, Narciso Monturiol, Anselmo Clav y Ceferino Tresserra.

Vase tambin
Ecoaldea
Socialismo

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Referencias
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2. Bravo, 1976, p. 33-41.
3. Bravo, 1976, p. 36-37.
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