RESENHA
IMAGINAO E CRIAO NA INFNCIA
VIGOTSKI, L. S. Imaginao e criao na infncia. So Paulo: tica, 2009. 134 p.
O1 livro2 Imaginao e criao na infncia
trata-se de um Ensaio psicolgico, que aborda
as condies e possibilidades da criao humana.
A obra escrita para professores do ensino formal
e procura, no contexto das discusses, socializar
preocupaes do autor com relao ao trabalho
pedaggico, sobretudo, quando se refere ao ensino
da primeira e segunda infncia.
Com apresentao e comentrios da
Professora Doutora em Educao Ana Luiza
Smolka e de traduo de Zoia Prestes, o livro se
estrutura em oito captulos, sendo eles: a. Criao
e Imaginao; b. Imaginao e Realidade; c. O
mecanismo da imaginao criativa; d. A
imaginao da criana e do adolescente; e. Os
suplcios da criao; f. A criao literria na
idade escolar; g. A criao teatral na idade escolar
e h. O desenhar na infncia.
Smolka (2009, p. 7), na sua apresentao,
afirma que a questo central apresentada por
Vigotski (2009) constitui-se no enfoque e na
anlise da [...] imaginao como uma formao
especificamente humana, intrinsecamente
relacionada atividade criadora do homem. Tal
atividade humana, nesse sentido, passa a requerer
um trabalho pedaggico adequado, de forma a
considerar a emoo e a arte como fundamentos
da educao. Essa concepo revela a premissa
das consideraes de Vigotski (2009, p. 10): o
desenvolvimento no algo linear e natural, mas
sim um trabalho de construo do homem sobre
o homem.
1
Professora do Programa de Ps-Graduao em Educao da
Universidade Estadual de Maring (UEM) PR. Professora
do Departamento de Teoria e Prtica. E-mail:
silvia.moraes@uol.com.br
2
Mestranda em Educao no Programa de Ps-Graduao
em Educao da Universidade Estadual de Maring (UEM)
PR. E-mail: ecgraciliano@hotmail.com
Silvia Pereira Gonzaga de Moraes1
Eliana Cludia Graciliano2
Diante dessa concepo de desenvolvimento
psquico, Vigotski considera que o indivduo
possui a capacidade criadora de forma consciente
e orientada, graas s relaes que estabelece
constantemente com os instrumentos e signos,
tpico debatido no Captulo 1, intitulado
Imaginao e Criao. Ao imaginar,
combinar, reelaborar experincias, o homem cria
o novo; capacidade que faz do homem um ser
que se volta para o futuro, erigindo-o e
modificando o seu presente (VIGOTSKI, 2009,
p. 14). No Captulo 2, Vigotski (2009) aborda
especialmente relaes entre a imaginao e a
realidade. Para ele, existem quatro formas de
relao. A primeira considera que a imaginao
(fantasia) depende do acmulo de experincia da
realidade, por isso defende-se a apropriao das
mximas elaboraes humanas por meio da
instruo formal, possibilitando, dessa forma, a
construo de bases slidas para a atividade de
criao. A segunda relao se torna mais
complexa; inverso da anterior, a experincia se
apoia na imaginao, o que quer dizer que
preciso uma grande reserva de experincia
anterior para que desses elementos seja possvel
construir imagens. Se eu no tiver aridez do real
de enormes espaos que habitam o deserto, no
posso, claro, criar a minha imagem daquele
deserto (VIGOTSKI, 2009, p. 24). A terceira
relao se subdivide em dois modos, porm
ambos de carter emocional. O primeiro diz
respeito a nossa emoo; para ele, o sentimento
colore a percepo dos objetos (VIGOTSKI,
2009, p. 26). O segundo modo o inverso, a
imaginao que influi nos sentimentos. Para
exemplificar, Vigotski (2009) apresenta o medo
quando, sob meia luz, um cabide de roupa
reflete a imagem de um bandido. A imagem
irreal, mas a sensao de medo e susto
verdadeira. Trata-se de uma combinao de
impresses externas que fornecem bases para a
reconstruo criativa. A quarta e ltima forma de
relao entre imaginao e realidade pode ser algo
novo ao sujeito. Sem remeter a vivncias
anteriores, objetos ou fatos. O novo, ao ser
externamente encarnado no indivduo, materializa
a imaginao e passa a existir e influenciar o real
vivido. O exemplo ilustrado pelo autor so os
dispositivos tcnicos.
No Captulo 3, O Mecanismo da
imaginao criativa, trata-se da importncia da
dissociao (que diz respeito fragmentao do
todo em partes) e da associao (que a unio dos
elementos modificados) das vivncias, pois esse
processo de extrema importncia em todo o
desenvolvimento mental humano; ele est na base
do pensamento abstrato, da formao de
conceitos (VIGOTSKI, 2009, p. 36). Em
especial, essa parte do livro remete diretamente
valorizao do trabalho educativo, pois as
condies concretas influenciam na construo e
reconstruo da atividade criativa, e cita a criao
do jogo fantstico nos nmeros pelos hindus,
afirmando que, graas imaginao numrica, a
humanidade pode beneficiar-se e apropriar-se da
herana histrica a ns deixada.
Partindo do pressuposto de que os interesses
das crianas diferem dos adultos e que,
consequentemente, a imaginao se sistematiza de
forma diferenciada, Vigotski (2009), no Captulo
4, A imaginao da Criana e do Adolescente,
escreve sobre a ascenso das vivncias,
desmitificando a crena de que a criana possui
imaginao mais rica do que a do adulto. Para
ele, durante o processo de desenvolvimento
humano, ocorre tambm o processo de
desenvolvimento da imaginao, a qual tem sua
maturidade na fase adulta, graas ao acmulo de
experincias internalizadas. Isso quer dizer que,
ao longo do desenvolvimento, o indivduo tende a
retrair a imaginao.
A duplicidade de sentimentos que a
atividade criadora proporciona ao indivduo marca
o que Vigotski (2009) intitula Os suplcios da
criao, presente no Captulo 5. A alegria ou o
sofrimento revelam que criar difcil
(VIGOTSKI, 2009, p. 56). Para o autor, a
imaginao tem sua origem no social do
indivduo e compe o que chama de funes
psquicas superiores. Novamente, nesse captulo,
assim como no terceiro, os escritos do extrema
importncia ao processo educacional, devido
contribuio para a constituio do indivduo
durante seu processo de humanizao, pois em
todo processo de educao da criana, a formao
da imaginao no tem apenas um significado
particular do exerccio e do desenvolvimento de
alguma funo separada, mas um significado geral
que se reflete em todo o comportamento humano
(VIGOTSKI, 2009, p. 59).
No Captulo 6, A criao literria na
idade escolar, Vigotski (2009), de modo geral,
convida os pedagogos a refletirem sobre
procedimentos didtico-metodolgicos
promovidos nas escolas. Para ele, inadequado
analisar o desenvolvimento mental pelas
produes literrias (remetem a smbolos), uma
vez que a oralidade e a escrita (formas de registro,
quer por desenho, quer por cdigos lingusticos)
no possuem desenvolvimento concomitante. A
escrita envolve abstraes, enquanto a fala
desencadeada pelo convvio social. Novamente,
recorre aos profissionais do ensino formal,
explicando que se faz relevante criar necessidades
para o ensino da escrita, assim como formas de
domin-la. Critica ferrenhamente procedimentos
escolares isolados do contexto sociocultural dos
escolares. Durante esse captulo, Vigotski (2009)
faz referncia teoria geral da educao de Lev
Nikolaievitch Tolsti e refirma a necessidade de o
professor assumir um papel de orientador.
Defende que o melhor estmulo para a atividade
criadora na infncia est na organizao de vida e
do ambiente, devido s necessidades (reais)
geradas criana. Apresenta o que vislumbra
como educao:
Educao, entendida correta e
cientificamente, no significa infundir de
maneira artificial, de fora, ideais,
sentimentos e nimos totalmente
estranhos s crianas. A educao correta
consiste em despertar na criana aquilo
que existe nela, ajudar para que isso de
desenvolva e orientar esse
desenvolvimento para algum lado
(VIGOTSKI, 2009, p. 72).
De modo geral, esse captulo abarca
questes pertinentes ao campo educacional, visto
que abarca no s questes relacionadas aos
procedimentos didticos do professor, mas
contempla uma vasta gama de informaes, tais
como: a imerso da criana na sua cultura, a idade
de transio (entre a infncia e a fase adulta),
construo da personalidade (carter interno),
criao oral literria e criao dramtica, imitao torno dos estgios do desenho infantil,
e brincadeira. Os elementos nessa parte discutidos
fornecem fundamentaes para a Criao teatral
na idade escolar, assunto do captulo 7.
O foco das discusses circunda a
importncia da dramatizao no desenvolvimento
infantil. O autor explana que a brincadeira
aproxima a criana da criao dramtica. A
brincadeira a escola da vida para a criana;
educa-a espiritual e fisicamente. Seu significado
enorme para a formao do carter e da viso de
mundo do futuro homem (VIGOTSKI, 2009, p.
100). Nesse sentido, Vigotski (2009), de forma
cabal, critica quaisquer aes de reproduo
teatral, pois esta constitui-se como uma forma de
engessar a criao infantil. Ao contrrio disso,
sugere o autor que as crianas participem da
prtica educativa, quer do incio ao final da
encenao infantil (para que no haja quebra na
sua estrutura psicolgica), quer da elaborao do
cenrio (decorao). Para o autor, o maior
prmio deve ser a satisfao que a criana sente
desde a preparao do espetculo at o processo
de interpretao, e no o sucesso obtido ou o
elogio advindo dos adultos (VIGOTSKI, 2009, p.
102).
O Captulo 8 denominado O desenhar na
infncia prope um dilogo aos pedagogos em
caracterstico da primeira infncia. Vigotski
(2009) apresenta quatro estgios, os quais a
criana perpassa durante a elaborao de seus
registros, sendo eles: I- Estgio de esquemas; II-
Estgio do surgimento; III- Representao
verossmil; e IV- Representao plstica. Aps a
explicao dos estgios, o autor finaliza,
sinalizando a importncia de cultivar a criao na
idade escolar. Dessa forma, a estrutura
fundamental do trabalho pedaggico consiste em
direcionar o comportamento do escolar seguindo a
linha de preparao para o futuro, e o
desenvolvimento e o exerccio de sua imaginao
so uma das principais foras no processo de
realizao desse objetivo (VIGOTSKI, 2009, p.
122).
Consideramos que o livro Imaginao e
criao na infncia uma obra de extrema
relevncia aos profissionais da educao, por
propiciar tanto reflexes afetas s prticas
educativas, quanto fundamentaes terico-
metodolgicas relacionadas primeira e segunda
infncia. Aos que almejam uma educao
humanizadora, de modo especial, tem-se s mos
uma fonte valiosa para estudos e pesquisas.