PARTICIPACIN. La familia se define por la relacin interpersonal conyugal, paternidad, maternidad, esta relacin interpersonal hace una comunidad de personas fundada unificada por el amor de padres a hijos de los parientes los cuales estn en una fiel comunin, por lo que la ley del amor conyugal es comunin y participacin, no dominacin lo cual es la meta principal en la familia y eso se logra mediante lo siguientes dinamismos de actuacin: - situando al amor como principio y fuerza de la comunin, sin amor la familia no puede vivir, crecer y perfeccionares como comunidad de personas. - haciendo que el amor se haga fundamental en la codificacin de las personas por que la familia es formadora de personas. El criterio moral de la veracidad de las relaciones conyugales y familiares consiste en la valoracin de la dignidad y vocacin de cada una de las personas, las cuales logran su plenitud mediante el don sincero de las mismas.
Brindando caminos en la familia para que la comunin
interpersonal inunde la vida familiar:
- mediante actitudes de respeto y favor a la dignidad personal
como nico titulo de valor al encuentro del dialogo, disponibilidad desinteresada, servicio generoso y solidaridad profunda. - mediante actitudes de permanente reconciliacin, con tolerancia perdn con una generosa personalidad de todos. - mediante actitudes de respeto de promocin de la singularidad personal, aceptando a cada miembro de la familia como son, como persona nica e irreceptible. - propiciamos formas afectivas de participacin en la vida familiar con democracia, igualdad entre todos.
2. LA FAMILIA ESCUELA DE LA SOLIDARIDAD Y DEL MAS RICO
HUMANISMO. La familia con comunin y participacin Vivian diariamente y todos los momentos alegres y tristes representa la pedagoga mas eficaz para la insercin activa de los hijos en la sociedad, por lo que la familia es la escuela del mas rico humanismo la sociedad.
Valores fundamentales para que la familia sea escuela del
humanismo y la sociedad. - el sentido de verdadera justicia que es el respeto de la dignidad de las personas. - el don de si mismo como valor del servicio hacia la sociedad las injusticias sociales. - evitar una estimacin del ser mas, valer mas, el de tener mas.
1. TICAS INCORRECTAS SOBRE LA VIDA FAMILIAR
TICA DE LOS DEBERES FAMILIARES. Segn algunos manuales de moral, la moral de la vida familiar se concreta en un conjunto de deberes que habran de ser cumplidos por padres e hijos. - por derecho natural y divino los hijos deben corresponder a sus padres por razn de piedad familiar, en obediencia ayuda espiritual. - por derecho natural y divino los padres deben prestar a sus hijos por razn de piedadpaterna, amor educacin espiritual. DEBERES DE LOS HIJOS.- No desear un mal grave a los padres, no tratarlos mal como a un enemigo, no disgustos graves, no hacerlos llorara, no irse de casa sin su permiso porque pecan contra el 4to. Mandamiento.
OBLIGACIONES DE LOS PADRES
Alimentar a sus hijos dentro de sus posibilidades, procurar que aprendan lo necesario para defenderse a vivir una vida digna de hijos de Dios, no ponerlos en peligro para la vida y del alma, no ser mal ejemplo para sus hijos.
Darles una carera o medios de vida econmicos, usar por su
conducta moral.
TICA DEL DESARROLLISMO COMUNISTA.
A la familia tradicional y autoritaria a remplazado a la familia desarrollista y consumista y e traduce en los siguientes estimaciones: - La realizacin de la persona a costa de cualquier cosa. - La contina promocin en la familia de los hijos mas que los padres mas que ayer. - El consumismo como progreso, consumo de bienes (econmicos) - El trabajo y la ocupacin fuera de casa como desarrollo personal y como medio para alcanzar un bienestar econmico. - La liberacin sexual como privilegio de la realizacin individual. TICA DE LA PRIVACIDAD. Los valores que la tica de la privacidad proyecta sobre la vida familiar son los siguientes: - L a incomunicacin sin protestas ni vigencias. - El trabajo como necesidad y no como cambios de realizacin personal. - La promocin inconciente de las virtudes de la tranquilidad sin alimentos de universalidad.
Los tres sistemas morales que nombramos anteriormente
desvirtan el autentico rol familiar, la familia que sale de estas ticas no tiene una funcin humanizadota que corresponde con las personas como en la relacin con la sociedad.
La orientacin moral de la familia ha de realizase mediante la
propuesta de una tica determinada como: Relacin personalizadota, la solidaridad comprometedora. Con la integracin de estos dos valores surge una tica alternativa para la familia y es la tica de la comunidad solidaria.
2. LA CONTRA IMAGEN DE LA FAMILIA
- La empresa (produccin y consumo) mas que comunidad de
personas. - Sociedad represiva. - La procreacin como fin de la vida. - Distorsin de roles, autoritarismo del padre, madre sin autonoma menos derechos para el hijo. - Individualismo, represin educativa sobre todo en lo sexual. - Vida familiar cerrada.