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Materia: Historia del Cine Universal

Ctedra: Cannone
Terico: N 4 - 12 de octubre de 2013
Tema: Tendencias del Cine Alemn (Goebbels, Syberberg)
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Profesor: Bueno, hoy traje un libro gordo, porque me va a venir bien, supongo, y Este es
el libro que ustedes tienen El diccionario del cine, es una especie de suma o enciclopedia, muy
seria, coordinada por un francs, Jean-Loup Passek. Est llena de citas, y todas las gentes que estn
en las entradas son gente de prestigio. Con lo cual no es un diccionario, sino que es una gran ayuda
para poder seguir las lecturas y todo eso. Porque a veces, hoy por hoy no es como antao que uno
deca no vean internet, porque los datos todo eso ahora ya no es tan as, hay mucha
informacin en internet que es veraz, sobre todo en el tema informativo, no?, estos son trabajos
que adems tienen un lado de reflexin y en cuanto al programa, nosotros estbamos terminando
con el cine de la Alemania nazi, del 33 al 45 y del cine Goebbels, que habamos visto ac, que no
est en la bibliografa (seguramente en internet lo pueden conseguir). Los once puntos que l tena
en cuenta para hacer la propaganda nazi. Habamos visto tambin, que en este periodo, el cine,
industrialmente se fortalece, porque para Goebbels el cine era el elemento ms importante de
propaganda, porque consideraba, adems, que la imagen era ms poderosa que la palabra. No todas
las pelculas, como vamos a ver hoy, eran pelculas de propaganda o de mala calidad. En general, el
cine de este periodo est hecho por cineastas que se quedaron en Alemania, porque se quedaron ah,
y generalmente, si se quedaron era porque adheran al rgimen nazi, pero estamos hablando del 33
al 39. Haba un auge del nacionalismo, por lo que haba hablado, del tratado de Versalles, por cmo
haba quedado Alemania, despus de la segunda guerra mundial, entonces, hay all, directores
realmente importantes, como vamos a ver, y pelculas de calidad, y otras que no tanto. Cundo se
pone ms chabacano, o ms burdo este cine? Cuando se acerca al 39, 40. Ah tenemos El judo
S, que realmente es una obra ofensiva, no?, antisemita. Y expone claramente cmo estaban
vistos los judos en ese tiempo. Ah ya el cine se pone burdo, y un poco antes tambin. Hay dos
pelculas que vamos a mencionar ahora, que son las ms significativas en esa actitud, pero sucede
que no todo fue eso. Nosotros vamos a ir tratando de ir viendo eso con el libro El cine de
Goebbels y con el Diccionario del cine. Vamos a ir dando informacin sobre estas pelculas, que
no vamos a ver, pero que s vamos a comentar, para que tengamos un panorama de lo que es este
periodo, hasta despus cando viene la guerra. Luego de la guerra, en 1945, el Heimatfilm, cine
hogareo. Y luego, en 1962, el manifiesto de Oberhausen, en la ciudad de Oberhausen. Y bueno,
esto del manifiesto de Oberhausen, va a pegar un vuelo el cine alemn, y nuestro primer director va
a ser Hans-Jrgen Syberberg. Bueno, antes de todo eso, como habamos visto un poco, qu haba
pasado con la Alemania en la parte histrica, vamos a ver tambin qu pasa en este periodo. Pero
me interesara retomar un poco, yo creo que cuando vimos esto lo vimos desde otro texto. Esto es
una Historia de economa y poltica del mundo contemporneo, son tres tomos, pero es muy
breve el texto, es muy claro. Y para nosotros nos alcanza para ver qu pasaba en Alemania, cmo
vena Alemania, y cmo va a estar en el periodo que vamos a entrar. En la pag. 99, la autora habla
de las consecuencias que tuvo para Alemania la primera guerra mundial, donde hubo 2 millones y
medio de muertos, prdidas territoriales, entrega de materias primas y de equipo industrial. Y se
acuerdan?, el pago oneroso, de reparaciones a los aliados, porque consideraban que Alemania
Quiere decir que a finales del 1918, con la derrota militar est tambin el desastre econmico y

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social. Esto, dice el autor, parece la coyuntura adecuada para ensayar una revolucin como en
Rusia En 1917 tenemos la revolucin bolchevique, y estamos un ao despus, estaban mirando
este panorama. Pero la diferencia en Alemania, respecto de Rusia, es que las fuerzas socialistas no
estaban unidas, estaban divididas. La mayor parte de los socialdemcratas, con von Ebert a la
cabeza, son reformistas, y estn en contra de una revolucin de tipo bolchevique. Socialdemcratas,
que estn pensando en un socialismo democrtico y no una revolucin a la manera de los
bolcheviques. Y el grupo de los espartaquistas, dirigidos por Karl Liebrmecht y Rosa Luxemburgo.
Y bueno, ellos estaban a favor de una revolucin del tipo bolchevique, por eso los fusilaron. Y otra
fraccin que eran los socialistas independientes que oscilaban. Por ese entonces la *** del
emperador Guillermo II, da lugar a la repblica, que se pone en manos de Ebert. Qu hace Ebert?
preside el consejo de comisarios del pueblo. Los espartaquistas inmediatamente, en el 1919 ya
estaban transformados en un partido comunista, por lo tanto cuando queda Ebert en el poder y
presidiendo este consejo, lanzan lo que es la insurreccin armada en Berln. Esto se conoci como
la semana sangrienta, as como nosotros tuvimos en la Patagonia Cmo era?
Alumno: Trgica.
Profesor: la Patagonia trgica es con nombre propio, quiero decir, la semana sangrienta
tambin con nombre propio, porque el gobierno con el ejrcito aplastan el movimiento y asesinan a
Rosa Luxemburgo y a Karl Liebrmecht.
Bueno, despus hay una serie de cuestiones polticas, porque ningn partido alcanza la
mayora, desde luego la ciudad estaba muy dividida. Y adems pensemos, esto de la semana
sangrienta. Deben venir con 2 millones y medio de muertos

[interrupcin]

Pensemos en la semana sangrienta, con dos millones y medio de muertos, Berln hecha
escombros, y no slo Berln, y el desastre econmico y social estaba todo muy dividido. De
manera que era imposible que hubiera un acuerdo. Pero como los socialdemcratas fueron los ms
votados, se organizan la coalicin con el partido del centro y ellos pasaron a ser la *** de Weimar.
Esto es importante porque Alemania no va a poder ser gobernada sino por coaliciones. Con este
acuerdo Ebert es elegido presidente de la repblica y en 1919 unos meses ms tarde, se promulga la
constitucin, con lo que Alemania se constituye en Repblica Federal Parlamentaria, el periodo para
el presidente va a ser de siete aos, va a ser elegido por sufragio universal. Y un detalle, que en caso
de excepcin, como ocurre entre nosotros tambin, poda suspender la constitucin y utilizar las
fuerzas armadas. Ese pequeo detalle permitir a Hitler terminar con la democracia. Tuvieron gran
influencia en esta repblica el ejrcito, el gran capital y los sindicatos. Y bueno, tuvieron que hacer
frente a la firma del tratado de Versalles y a la crisis econmica del ao 1923, se acuerdan que entre
el ao 1920 y 1923 haba habido, hay como una En este momento, en el 1923, la inflacin estuvo
prcticamente en condiciones de hundir la economa alemana. Fjense que entre 1925 y 1929
Alemania vive una prosperidad econmica, sobre todo por su industria que es moderna y
competitiva, y su punto dbil era la dependencia de las inversiones norteamericanas. Bueno, de all,
estamos en 1929, aparece la crisis del 29 y la depresin de los 30. El mundo capitalista estaba
prspero, pero en octubre de 1929 qu pasa. El crac de la bolsa de New York eh bueno, salteo
todo lo que es el proceso de la intervencin de los bancos y cmo la situacin se fue poniendo cada
vez peor. Ahora, algo interesante, dice este autor, es que la quiebra de la bolsa no fue la causa de la
depresin, sino su detonante. Fue el indicador de que la economa norteamericana haba entrado en
crisis. Por qu haba entrado en crisis, porque en los aos 20 haba logrado un desarrollo
econmico espectacular, y sin embargo los salarios eran bajos, no? Ahora que todos somos
expertos en economa, entendemos que al haber salarios bajos no hay consumo. Hay una serie de
problemas, y lo importante es que la crisis, como sabemos todos, se transmiti enseguida a todo el
mundo, y por supuesto, tambin afect a Europa, a quines afect, a las democracias europeas, Gran
Bretaa y Francia, particularmente, y a Italia y Alemania. Gran Bretaa y Francia sostienen el
modelo democrtico, y como sabemos, Italia y Alemania se encaminan al fascismo. Bueno, voy al

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apartado entonces, los movimientos fascistas, al iniciarse el periodo de entreguerras existan dos
modelos enfrentados, de organizacin poltica, econmica y social. De un lado la democracia liberal
y el capitalismo. Y del otro el comunismo, que acababa de surgir en Rusia, y amenazaba con
extenderse a Europa, frente a estos dos modelos, la democracia liberal y el capitalismo. Y el
comunismo del este, que amenaza a estas democracias y a este capitalismo, aparece un orden nuevo.
Que se va a llamar fascismo. El fascismo, como sabemos, se va a dar en Italia y en Alemania, pero
con caractersticas, obviamente, diferentes, y con consecuencias tambin diferentes. Qu pensaba en
fascismo?, bueno, se oponan radicalmente al comunismo, y por otro lado consideraban caduca la
educacin liberal, en un orden cronolgico, primero se empieza en Italia y despus se aade
Alemania
El auge de los fachismos, tiene que ver con la crisis econmica y social de la posguerra. Y
en el caso de Alemania se agrega todava la crisis de 1929, que por la vulnerabilidad que Alemania
tena en este momento, el crac de New York la haba afectado ms. Dnde prende, por decirlo as,
dnde tiene eco este orden, que busca desarticular la actividad econmica de estas democracias
liberales? En el proletariado. Es decir, es en las clases ms castigadas socialmente en lo econmico,
donde van a hacer eco los cantos de sirena de este nuevo orden. Por otra parte, las clases medias y el
gran capital, obviamente, reaccionaron en contra. Entonces tenemos una Alemania en donde los
pobres, que eran muchos, respondan al orden fascista, y las clases medias y el gran capital en
contra. Qu favoreci el desarrollo del fascismo? Los regmenes liberales, al tener poca tradicin,
cometan muchos errores, no tanto voluntariamente, sino por inexperiencia. Entonces qu pas. Ex
combatientes, parte de las clases medias, no la que haba reaccionado en contra, y las clases medias
rurales que son menos ilustradas. Ellos lo que crean es que con el fascismo iban a recuperar el
honor nacional, y sobre todo personal. Bueno, tambin dice el autor que en este contexto hay
fachismos, ms que un fachismo, que si bien tienen rasgos comunes, es cuestin de
sobredimensionarlos como para creer que bueno, el fachismo fue una cosa definida, clara, que fue
para todo el mundo lo mismo, como tambin, dirigidos a los sectores menos cultos, menos
ilustrados, cada uno interpretaba lo que le pareca.
Cules son estos rasgos comunes? El totalitarismo, el nacionalismo exacerbado, la
concepcin anti-igualitaria de la sociedad, exaltacin del lder, irracionalismo y anti-
intelectualismo. Todo esto es importante, porque el cine post Oberhausen, los directores ms
importantes, ya con Syberberg lo vamos a ver, tambin con Fassbinder, Herzog es otra cosa, pero
Fassbinder y Syberberg, buena parte de su obra, sino toda Syberberg toda su obra y Fassbinder en
buena parte es una reflexin de qu le pas a Alemania, qu es Alemania, qu es ser alemn y cul
es el futuro de Alemania. Y en general los dos son muy crticos. Fassbinder porque no cree en el
llamado milagro econmico alemn. Qu plantea La ansiedad de Veronika Voss que es la pelcula
que vamos a analizar al final, despus de estas tres, Alemania ante el dilema del tercer reich y el
milagro econmico alemn, posterior a la desaparicin del Fhrer, dos formas de la esfera pblica y
poltica, qu es eso para Fassbinder?, dos formas de morir, el individuo en el devenir social, de ah
que su obra sea tan angustiante y desesperanzada, porque tanto en la dimensin del tercer Reich,
como la dimensin del milagro econmico, lo que tiene el individuo para Fassbinder, es una forma
de morir. Y por supuesto que ah van a haber elementos, como la angustia, la corrupcin, el
materialismo histrico, el problema de la religiosidad y todo eso. Y en el cine de Syberberg,
directamente encara la historia alemana como mito. Estoy en la pag. 3 del programa, no?
Considera a Alemania sumamente decadente, lo que podramos ver, que el estilo decadente de sus
pelculas es una forma muy expresiva, muy clara, de expresar esa decadencia, tiene rasgos ms
metafsicos, no slo mticos, como por ejemplo relativizar los tiempos histricos, cosa que en
Fassbinder no existe, porque en Fassbinder o el tercer Reich o el milagro econmico, nos morimos
en cualquiera de los dos espacios sociales o etapas sociales. Syberberg mezcla los espacios sociales,
Syberberg es un apasionado, un romntico, algo loco, es muy wagneriano, est muy complicado con
la msica de Wagner, que hablaba de la pera como arte total, y l ve el cine como arte total de la
civilizacin nueva, posterior a la pera, y bueno, ya vamos a ir analizando a estos autores, quiero
decir, por eso es importante tener una nocin mnima para cuando vemos las pelculas, de esta etapa

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histrica de Alemania.
Bueno, qu es el totalitarismo, entonces, este rasgo comn, trasferir al estado los derechos
de la democracia. Cmo se logra esto, mediante un partido nico, que se apodera del aparato del
Estado y controla toda la actividad poltica, econmica, social y cultural. Estoy hablando de la
Alemania de la poca del nazismo.
Nacionalismo exacerbado, adonde arraig el nacionalismo, bueno, por la humillacin
impuesta con el tratado de Versalles, quiere decir que de alguna manera fueron los aliados los que le
dieron una gran mano a Hitler para hacerlo florecer. Como el fachismo se opone a la lucha de
clases, con el rgimen del partido nico, casi de una inmovilidad social absoluta, por ponerse en
contra de la lucha de clases, y al internacionalismo por aislarse del mundo, rechazar el vnculo con
el resto del mundo y quedarse encerrados dentro de sus propios partidos y los lmites de su propio
pas. Son profundamente antisocialistas, y antimarxistas. Segn este seor, Ebenstein, qu es la
concepcin antiigualitaria de la sociedad, pues bien, en el cdigo fachista, los hombres son
superiores a las mujeres, los soldados son superiores a los civiles, los miembros del partido a los
que no lo son, su propia nacin a todas las dems, lo fuertes a los dbiles y los vencedores a los
vencidos.
Exaltacin del lder. El lder siempre tiene razn, decide l slo y lo nico que queda es
obedecer y seguir ciegamente al lder, no se discute, si lo dice el Fhrer se sigue ciegamente y no se
razona. Frente al racionalismo y la intelectualidad oponen el culto a la accin y a la violencia.
Sabemos de la quema del parlamento, y sabemos tambin de la quema de libros. Y yendo
completamente a Alemania, el nazismo es la versin alemana del fascismo, a diferencia de Italia, los
alemanes tienen doctrina desde el comienzo de que aparece el partido. En 1920 se crea el partido
nacional socialista de los obreros alemanes y se elabora un programa de 25 puntos, y en estos 25
puntos estn prcticamente todas las caractersticas de la doctrina nazi. Los nazis se hacen eco de la
ola de protestas en contra del gobierno de Weimar, y se dan cuenta de que pueden ocupar Mnich,
que el autor ac, dice, es un golpe similar a la marcha sobre Roma de los italianos, no? Puscht, la
cervecera, viene a ser el equivalente de la marcha sobre Roma, pero ah fracasan, estamos en 1933
y los mandan a prisin a los que hacen el lo, no? En ese momento Hitler, que est en prisin, que
acaba de fracasar en ese intento de tomar Mnich, en prisin escribe Mi lucha, que es el ideario y
testamento que Hitler escribe, el Mein Kampf. Ah l mezcla los recuerdos personales y proyecta
sus ideas, entre otras, la superioridad de la raza aria, el antisemitismo, etc. O sea, en 1933 ya est
todo asentado y en diciembre de ese ao, como guinda de la torta, se proclama la unidad entre el
partido y el Estado. De todas maneras hubo un disenso interno, como en cualquier sistema poltico o
dictatorial, no todos estaran de acuerdo. Entonces qu se hace para terminar con esos disensos y
satisfacer al ejercito, supongo que por su vocacin por la sangre se da lo que se llama La noche de
los cuchillos largos que ustedes seguramente conocern, esto es pasar por las balas a los jefes de
las SA (Sturmabteilung), matan a Ernst Rhm, que haba sido colaborador de Hitler en los primeros
tiempos. Y desde entonces el elemento clave no van a ser las secciones de asalto, ni Ernst Rhm,
sino un ala ms dura de este partido, que es la que gana, con Heinrich Himmler, que por lo menos
algunos lo conocern por las pelculas de Chaplin, ridiculizado. Bueno, Hitler tuvo suerte, no slo
por la ayuda indirecta de las crisis europeas y las democracias, sino que en 1934, muy rapidito,
Hindenburg muere y entonces l asume la presidencia del Reich, es decir, de canciller en el 33 y en
el 34 pasa a ser el presidente del Reich o reino. Un plebiscito de pocos das la refrenda, de manera
que haba acuerdo, en la mayora del pueblo alemn. As Alemania termina, transformada en un
rgimen totalitario, controlada por el partido nazi, con ideologa convertida en doctrina oficial del
Estado, que se impone a todos los dems, para ello hay un estricto control a todos los medios de
comunicacin, que sabemos ah el lugar que ocupa Goebbels, ahora vamos a ir a l nuevamente,
pero no con l, no se asusten, sino con las pelculas de su periodo. Logran eliminar toda disidencia,
al comienzo, planifican la economa, como una mezcla entre economa sui generis, economa de
mercado, mediante varios planes, obras pblicas, autopistas y el rearme, sobre todo. Por eso la
industria pesada tiene un rol tan importante y por eso Visconti, seguramente, tom a la familia de
los Krupp, que eran los dueos de la industria pesada en Alemania, porque la economa, el rearme,

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con vistas a la guerra que Hitler ya tena en su cabeza, qu produce, hay mucha produccin de
armas, y esto da mucho dinero, y hay que hacer una guerra en algn lado para que los que tienen las
armas las puedan vender y puedan seguir enriquecindose y se mueva la industria y se mueva la
economa. Es un pensamiento puramente econmico, amoral y bueno, ya lo podemos imaginar.
Visconti en La cada de los dioses pone la dignidad del que se siente dueo legtimo del capital,
el seor Krupp, el abuelo, que va a cumplir aos al comienzo de la pelcula, que dice yo no tengo
nada que ver con este caballero, tomando distancia, pero dado como estn las cosas en este pas,
me veo obligado a dialogar con l.
Pero sin embargo en 1936 se acenta el carcter autrquico de la economa, con la guerra
como objetivo. Bueno, qu pas con las clases sociales con este rgimen que haba nacido como
partido nacionalista, que tuvo en los obreros y en ciertos sectores de la clase media tanto apoyo. No
haba desocupacin, con este sistema de obra pblica y de rearme, del desarrollo de la industria
pesada, no haba desocupacin. Y otra habilidad que tuvo el rgimen fue, a los campesinos, darles la
propiedad como herencia, y a los obreros tambin. Esto qu significa, un avance? Bueno, en
verdad los campesinos y los obreros ahora tienen algo que tenan, pero en verdad, la poltica nazi a
quienes ms benefici fue a la alta burguesa. Es decir, tenemos a los obreros y a los campesinos
tutelados con ddivas, y tenemos a la alta burguesa haciendo grandes negocios, mediante el
desarrollo de la industria blica y de la obra pblica. Quines son los ms perjudicados? Los
judos, porque, obviamente, haba que encontrar un enemigo, y se les asigna la cualidad de ser
culpables de todo lo que iba mal. El maltrato a los judos fue progresivo, primero hubo medidas
discriminatorias, boicot del comercio, privacin del derecho de ciudadana. Ms tarde violencia
contra bienes y personas, en el 38, la llamada noche de cristal que la habrn visto en varias
pelculas, cuando salieron las SS a destruir los negocios de los judos. La poltica exterior, como
dijimos Alemania era el principal pas, el resto no exista, pero como en la guerra haban perdido
territorio, se orientan a recuperar parte de los territorios que haban perdido, con lo cual aumentaban
la idea de nacionalismo, o el sentimiento nacional. Revisan el tratado de Versalles, conquistan
territorios efectivamente, en la Europa oriental, y con esto Alemania est en condiciones de ir, muy
fortalecida, a la segunda guerra mundial.
Este libro de Rafael de Espaa, El cine de Goebbels, que ustedes tienen citado en el
programa, y que yo la clases pasada hice una introduccin general. Ya habamos visto ms o menos
cual era el ideario de Goebbels y qu era lo que hacan, no? Tenemos pelculas, como por ejemplo
La sonata a Kreutzer, del ao 1937, basada en una novela de Len Tolstoi.
Aunque no es hasta las primeras agresiones fsicas a judos, en la kristallnacht, la noche de
cristal, hubo 91 muertos esa noche, empiezan a tomar cuerpo ac, los primeros proyectos flmicos
decididamente antisemitas, durante los aos anteriores ya haba una inequvoca reaccin del
gobierno en ese sentido. El 8 de noviembre de 1937 se inaugur, en el Museo de Mnich, una
exposicin sobre los judos, cuya finalidad era mostrar, cmo la perversa penetracin juda en todos
los sectores de la sociedad, amenazaba con destruir los valores de occidente, adems de exponer
cuadros estadsticos, mapas, imgenes de la vida de los guetos y de judos famosos. Obras de arte
degenerado, relacin de los judos con el comunismo, etc. La muestra de Mnich inclua tambin,
proyecciones de fragmentos de pelculas que posteriormente seran integrados en el documental La
mscara o El judo detrs de la mscara, de 1937. En lo que se refiere a productos de ficcin,
muchas de las escenas seleccionadas, mostraban a actores judos de los tiempos de Weimar, Peter
Lorre, Fritz Corner, aprovechando planos que desfiguraban sus rasgos, y les hacan parecer
ejemplos vivientes de la condicin infrahumana a que estaba adscrita su raza, pero tambin haba
espacio para el cine americano, que al cabo no era, sino un feudo hebreo, por lo cual haba recurrido
a la coleccin del reichfilmarchiv, creado en 1925, estrenada en 1940, La casa de Rothschild, no
fue un taquillazo, pues la amplia propaganda estaba acompaada de un guin espeso y una puesta
en escena masacota y teatral. Muy distinta fue la acogida, el ao siguiente, el esfuerzo antisemita
del El judo S, que bati records de taquilla en el Reich y pases satlites. En Espaa no tuvo
distribucin comercial, como casi todos los films propagandsticos del tercer Reich, aunque se
exhibi en pases semiprivados, o sea que se vean a escondidas. Esta pelcula fue personalmente

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seguida por Goebbels, con una intervencin directa. Fue presentada como una fidedigna
reconstruccin histrica de un personaje real, S Oppenheimer, nacido en las relaciones extra
matrimoniales de un aristcrata alemn, con la hija de un cantor, entre 1733 y 1737. La obra
original, en realidad, tena un objetivo prosemita, la versin cinematogrfica, dice aqu, la presenta
en sentido contrario, y S es presentado como el tpico judo intrigante, que se aprovecha de la
debilidad del carcter del duque, para mandonear en el pas y permitir que sea totalmente saqueado
por sus correligionarios. Aunque la trama acumula un prolijo inventario de todas las maldades de
los judos, se guarda un golpe de efecto, a saber, la violacin de la virginal hija de un concejal, que
no pudiendo soportar la humillacin se suicida. Ante esta suprema infamia, y coincidiendo con la
muerte del duque por una apopleja, los buenos alemanes se rebelan contra la judera, ejecutan a
S en la plaza mayor y promulgan unas drsticas leyes de limpieza tnica. La pelcula realmente es
terrible, porque es burda, pero es chocante, no?, es tan extrema y Sobre El judo S se ha
escrito mucho, y no slo sobre el film, sino sobre su realizador, Veit Harlan, que al acabar la guerra
fue acusado por crmenes contra la humanidad. Su defensa se bas en la obediencia de vida, l hizo
todo lo posible para rechazar el encargo de Goebbels, que era un demonio que lo obligaba con
amenazas, l era un buen patriota, etc. Al final se acab condenando el film y absolviendo al
director, en el sentido de que l no era el autentico autor, sino el servidor de designios ajenos. La
triste realidad es que Harlan, era uno de los directores estrellas del Reich, creador de piezas claves
de la propaganda nazi, que se comentan en otras pginas del libro. El soberano, El gran rey o la
que sera la ltima traca del rgimen, la espectacular Kolberg, quiz lo era ms por oportunismo
que por verdadera conviccin, pero eso no lo dispensa de responsabilidad. Lo que est queriendo
decir ac, es que an en el devenir de la democracia, an con este curriculum, por una sola pelcula,
por El judo S, lo dejaron en libertad. La imagen de los judos que presenta el film, est dirigida
a crear odio en el espectador, si uno piensa en los alemanes de la poca viendo esa pelcula Y
prueba de ello, es que su visin era obligatoria para todos los miembros de la fuerza de seguridad.
Un tal Stefan Baretzki, miembro de las SS, que fue Rottenfhrer en Auschwitz, reconoci, al ser
juzgado por los aliados, que los prisioneros haban sido tratados con ms saa despus de ver la
pelcula. No obstante, conviene recordar, que en su momento fue tanto un xito comercial como de
crtica. Vase al respecto el elogioso comentario del joven Michelangelo Antonioni, con motivo de
la presentacin de esta pelcula en el festival de Venecia. Ante el xito de esta pelcula, el mismo
ao, Goebbels estaba muy entusiasmado, y quiso rematar la faena, con una aproximacin
contempornea y vers, que pusiera en relieve la realidad del peligro judo. El resultado fue un
largometraje documental, que toma el ttulo de aquella exposicin de 1937, y de la que poda
derivarse una clara derivacin, fue producido directamente desde el departamento de propaganda
del partido, esta vez, sin utilizar ninguna productora como tapadera, y las tarea de direccin y guin,
la ejercieron dos fieles servidores de la causa, para dar una idea de cultura, se hace Rembrandt en
1942, aunque Rembrandt no fuera alemn, en 1943 Pabst filma Paracelsus. Y ac tenemos una
pelcula porque hubo un documental muy bueno, sobre la locura de Hitler de hacer un Titanic, se
acuerdan que comentaba un compaero de ustedes, un muchacho que estaba con vos comentaba
que haban pasado un documental muy bueno, sobre el proyecto de esta pelcula. Y cmo esta
pelcula en realidad qued bastante en la nada, haba problemas con los oficiales porque estaban
perdiendo la guerra o estaban dbiles, y tenan el frente ruso inminente, y tenan un barco utilizado
para la pelcula. Hitler mismo iba a ver, no slo Goebbels, la marcha de la pelcula, y bueno... Qu
pas con la pelcula, cuando Goebbels la vio, le pareci que el realismo de la escena del naufragio,
que en esta pelcula se ve que realmente era muy bueno para la poca, poda tener efectos
contraproducentes en la moral de la poblacin civil. Que ya empezaba a sufrir en sus carnes
situaciones catastrficas similares a las del Titanic. En consecuencia, prohibi la cinta en territorio
nacional, hago lo que quiero, no?, autorizando, sin embargo, la exportacin a pases ocupados y
neutrales para que la gente en los pases ocupados se desmoralizara el pueblo, y a los pases
neutrales, como Espaa para que Fjense, las cosas de la vida que esta pelcula, del 43. A partir
de 1950, la pelcula fue utilizada con cierto xito en la Repblica Democrtica Alemana, o sea, en la
Alemania del Este, donde su sermn antibritnico y anticapitalista, encajaba bien en las necesidades

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de la guerra fra. Qu me cuentan? Los comunistas viendo una pelcula nazi, para hablar mal de los
britnicos y del mundo capitalista. Evidentemente, cuando hay intereses, todo se contamina. Bueno,
vamos a hacer una pausa, as despus analizamos pelculas.

[Intermedio]

Rapidito vamos a entrar a ver esto Con el cine de Goebbels, lo que les conviene es
fotocopiarlo todo y comprrselo, y ver las pelculas que yo marqu como las ms significativas,
para ir viendo bien todo este panorama de cmo en el 33 todava hay directores importantes que
despus se van o se quedan ah [] lgico, con el crecimiento de la dcada del 30, tambin crecen
las actitudes ms de propaganda, no? Bueno, eh para la cuestin del Nuevo Cine Alemn, que es
el tema que trataremos ahora, despus de Goebbels, la biblia es Monserrat Ross, Nuevo Cine
Alemn, que les conviene, ms que fotocopiarlo, comprarlo, no es un libro tan caro, que lo tienen
citado en el programa, verdad?, Ediciones JC, Madrid, y esta edicin es de 1991. Si ustedes se
fijan esta autora est situada en todas partes. Si vemos el ndice, el manifiesto de Oberhausen no lo
podemos saltear. La literatura como base filmogrfica, tampoco. El laberinto de las grandes
pasiones: Herzog y Syberberg, tampoco, porque son los directores que vamos a ver. El autoexilio
por la fascinacin por Amrica: Schlndorff y Wenders, esos no los vamos a ver. Las resonancias
del pasado histrico, es importante porque, justamente lo que yo les comentaba la vez pasada que,
el cine alemn, tarda, porque despus de la guerra empieza a reflexionar sobre su historia pasada,
pero cuando lo hace, lo hace con mayor profundidad y mayor inters que los propios pases
vencedores y despus hay un acercamiento a una parte del texto dirigido a Margarethe von Trotta,
una directora importante, como muchos sabrn. Bueno, vamos a hablar del manifiesto Oberhausen,
vamos a hacer todo eso, pero yo ya habl bastante... Bueno, hasta ac, todo esto entonces, qu
tenemos, hasta ac el cine silente, el periodo de un cine alemn que caracterizamos en su momento,
que tiene una influencia mundial muy grande, de hecho cuando aparezca el cine post Oberhausen,
lo que quieren hacer los realizadores es recuperar el prestigio de la cinematografa alemana de este
periodo. Si nos fijamos, junto con el cine silente, y el ingreso del cine sonoro, que hemos visto que
no todas las pelculas son de calidad, no porque haba algunas pelculas de calidad pensramos que
todas las pelculas eran as, en 1931 ya coincide con el ascenso del nazismo, se acuerdan, de 1931 a
1933 se prepara el terreno y en 1933 a 1934 tienen ya todo cocinado, y ah viene el cine de
Goebbels que ya hemos caracterizado con lo general, pero que vamos a tener que recordar las
pelculas y las caractersticas de esas pelculas, a vuelo de pjaro, digamos, hay que tener esa idea.
En 1946 va a aparecer *** y de ac, hasta 1942 est el manifiesto de Oberhausen, va a ser otro
periodo, que es el de Heimatfilm, el cine familiar, y despus del manifiesto, no inmediatamente,
pero s unos aos despus, con un director que vamos a mencionar en su momento, aparecen las
primeras pelculas del cine post manifiesto. Ahora, para no seguir hablando, quiero entrar
directamente en el anlisis de una de las pelculas de Hans-Jrgen Syberberg. Ustedes tienen la
historia alemana como mito, como vimos antes, la adecuacin del estilo decadente cinematogrfico
a la decadencia histrica, la relativizacin del tiempo, el cine como arte total, complicacin que
tiene el director con Wagner. Y ac dice el director ms controvertido del cine alemn, no?, lo
dicen los tericos y tambin lo dice Fassbinder. Bueno, para entender cul es el sentido de esta
extensa pelcula, que vamos a ver algunos fragmentos y ustedes vern en forma completa, tenemos
que situarnos un poco en quien era Luis II de Baviera, para decirlo en trminos generales el habit
la casa real de Wittelsbach, que es una casa realmente monrquica y aristocrtica, y esto va a tener
que ver mucho con lo que fue Luis II de Baviera. Tuvo una niez muy dura por lo que significaba
ser miembro de la realeza y por ser considerado el heredero de la corona. Pero destaca en su
biografa que en la adolescencia tuvo una amistad muy estrecha con un muchacho, que era un
aristcrata muy apuesto, miembro de una de las familias ricas de Baviera, tuvieron una amistad muy
romntica, parece, ligada a la poesa, a la naturaleza, a Wagner. Pero, cuando su amigo Paul se
interesa por las mujeres Ludwig rompe esa amistad, y que si bien era un adolescente, se ve que tena

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inters por los muchachos. Otra cosa, para los que vieron Ludwig de Visconti, les comento que en
realidad en Europa, en Francia, la pelcula de Syberberg, prcticamente dej sin consideracin el
Ludwig de Visconti. Por qu, porque la Ludwig de Visconti es ms realista y ms lineal, y con una
puesta suntuosa, con todo el rigor histrico que puede haber, con un espacio de pelcula dado, a la
homosexualidad del rey explcito, evidente. Es una pelcula importante, pero no tiene el grado de
experimentacin artstica que tiene la pelcula de Syberberg. Hay una serie de acontecimientos
polticos, que aparecen en la pelcula, todos mezclados, que tienen que ver con qu pas con esta
casa de Wittelsbach, qu pas con Baviera en ese momento. Yo todo esto lo voy a saltear, y lo que s
voy a decir, es que prontamente Ludwig se desilusiona de la poca que le haba tocado. La capital
constitucional era Mnich, pero l iba lo menos posible. Bueno, con toda la discrecin que haba
alrededor de la vida de un rey, se conocieron varias relaciones del rey con hombres apuestos, porque
una de las caractersticas de Ludwig es que no soportaba la fealdad, la fealdad del mundo, la fealdad
de la gente, y no soportaba la fealdad de la ciudad, por eso se iba a los castillos. El problema de
Ludwig, y creo que esto lo dijo Visconti, es que quiso hacer de su vida una obra de arte, por eso los
enamoramientos que l tuvo, se destaca que era con hombres atractivos, bellos, por eso que al final,
en su etapa terminal, que eso lo pueden ver en la pelcula de Visconti, porque esto es histrico.
Como no toleraba a la gente fea, no toleraba a los viejos, pobrecitos. Ac se ve, en la pelcula de
Syberberg, los haca caminar en el castillo agachados, para que no se les viera el rostro ni pudieran
dirigirle la mirada, era medio paranoico, ac en la pelcula aparece, no toleraba que lo miraran, ni
tampoco que un viejo y menos que una persona fea lo mirara, no?, hablo desde la perspectiva de
Ludwig. Si no hay, digamos, cirugas y gomas en el cuerpo, la vejez puede ser tan hermosa como la
juventud. Tuvo tambin un romance muy subido con un caballerizo, cosa que era un poco, para un
rey Con un actor de teatro, con un cortesano, esos son los ms conocidos, Qu pas con Ludwig,
como todava no estaba la ley del matrimonio igualitario y todas esas cosas, viva con mucha culpa
su homosexualidad, porque estaba criado en un orden sumamente cristiano, y entonces, la
homosexualidad la senta como una aberracin y algo que le haca dao. Con lo cual, si bien tena
sus relaciones, se supone que no fue feliz, porque vivi su condicin con mucha culpabilidad. Esto
est en los diarios privados que se conservaron del rey, donde l confiesa abiertamente suprimir
su deseo sexual y atenerse a lo que el catolicismo le ordenaba. Al comienzo del Ludwig de Visconti,
hay una situacin muy interesante, porque un alto funcionario de la iglesia habla con l a solas para
obligarlo a casarse con la hermana de Sofia, que era una ingenua y que estaba enamorada de l, l
tuvo un compromiso con ella y que despus l lo rompi, porque no toleraba ms la situacin, pero
que el *** le dice que no se preocupe, que en la oscuridad de la noche, en la alcoba, un cuerpo es
igual a otro, entonces Helmut Berger, que hace muy bien el personaje de *** le dice eso y el pobre
Ludwig, que en ese entonces era un adolescente 18 aos cuando asumi el trono, era un nio
prcticamente, en un mundo clausurado, aristocrtico, prncipe heredero, todo eso Bueno,
lamentablemente, parte de los diarios originales se perdieron, o si no sabramos un poco ms de su
vida, algunas cartas sobrevivieron, y lo que se puede deducir, de los documentos que sobrevivieron,
es que, si bien vivi la homosexualidad, como se ve en la pelcula de Visconti, lo hizo con mucho
pesar, luchando permanentemente con eso. Bueno, la sntesis de la pelcula es que l es el rey, ac
no se ve la coronacin, tiene todas estas caractersticas, pero no hay una ilacin argumental, como
en la pelcula de Visconti. El director habla a un pblico que se supone que conoce la historia que
est viendo. Los alemanes, mientras Ludwig gobern, lo adoraban, fue uno de los reyes ms
queridos por el pueblo. An hoy, su tumba, que si bien fue un rey que cre tanta magnificencia y
castillos extraordinarios, en uno de ellos se basaron para construir Walt Disney, y ahora es parada
obligada para visitas de turistas. Bueno, l construye esos castillos, tiene un vnculo con Wagner,
despus ese vnculo se termina, se abandona un poco a su suerte, y bueno, la componenda poltica
lo destituye, lo hace pasar por loco y cuando est cuidado como loco, sale a dar un paseo con el
siquiatra que lo atenda y mueren ahogados en un lago, no se sabe si los mataron, si Ludwig se
quiso suicidar o qu, lo ms probable es que lo hayan matado, pero nunca se aclar la muerte de
Ludwig. Y bueno, lo que decamos hace un rato, an hoy, el pueblo alemn, deja una flor de cuando
en cuando en su tumba, que qued en la memoria de la gente.

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 La pelcula de Syberberg, que trabaja con distintos tiempos, que hace anacronismos, porque
hablan de Bertolt Brecht, cuando Bertolt Brecht no haba nacido, por ejemplo, muestra todas estas
cuestiones, no? Bueno, hizo el castillo de ***, los castillos bvaros. Bueno, entonces ahora vamos
a ir analizando, con todos estos datos. En Syberberg, las citas musicales, es muy musical, en esto es
muy alemn, est atravesado por los clsicos alemanes, sobre todo por Mozart, que genera tanto
conflicto, no?, las citas musicales de Mozart, Wagner, Mahler, necesitan de una confrontacin
intelectual, con las significaciones histricas y culturales de las diferentes etapas de la tradicin
musical alemana. Una cosa que tenemos que tener en cuenta cuando veamos la pelcula, es que en
Syberberg, pareciera que a veces es ms importante la banda sonora que la imagen. Por otra parte,
la utilizacin de corales, destacan el carcter mstico, por algunos pasajes es muy romntico,
mstico, confronta permanentemente su pelcula con la significacin histrica y cultural de
Alemania. Adems de la msica, los recientes films de Syberberg, estn organizados, en torno de
una iconografa de la mortificacin. Esta es una buena definicin para Ludwig, porque
evidentemente el trabajo que hace el actor, es desde el comienzo ya, el trabajo de una agona
interminable.
Tras algunos films de importancia y xito moderado, Syberberg filma sus tres films ms
conocidos, lo que se llamar la Triloga Alemana, primero Ludwig, Rquiem por un rey
virgen, del 72 y Karl May, de un escritor muy conocido en Alemania... En 1977, Hitler, una
pelcula de Alemania.
Ludwig est dividida en dos partes. La parte uno, El sueo de Ludwig, donde se
presenta la cotidianeidad del rey, durante un da de su vida. La parte dos, Erase una vez yo, es la
cada del poder y su muerte, junto a la leyenda que lo rodeaba.
Vamos entonces a analizar fragmentos de Ludwig

[se proyecta un extracto de Ludwig]

Bueno, habrn visto la alusin a Sofa y a l, pero ac lo importante empieza con msica de
Wagner, como si fueran esas cantantes gordas de esas peras horribles de Wagner que nadie quiere
ver, y adems se quiebra la msica de Wagner y el tema mtico de la maldicin de la sangre, por el
incesto que cometieron los ancestros de Ludwig, con una msica popular bvara. Qu est
haciendo con eso ya? Mostrar un desprecio por la vulgaridad. Yo creo que el desprecio de Ludwig,
respecto de la vulgaridad del pueblo, y respecto de la vulgaridad de los movimientos polticos y de
poder, le queda muy bien al personaje de Ludwig, porque Ludwig es eso. Estamos hablando del
Romanticismo, casi Misticismo, el rechazo de todo eso, el amor por la belleza porque s, y a la vez,
como decamos antes de querer ser l mismo una obra de arte. Pero son importantes estos cortes de
la msica popular, que interrumpen la msica wagneriana.

[se proyecta un extracto de Ludwig]

Ah tenemos el tema de la sexualidad de Ludwig, que amaba realmente a su prima, y su

prima tena una gran simpata por l. Pero era un amor espiritual y por la personalidad que cada uno
tena, no de otro carcter. Para l, tener que soportar su condicin, y en la pelcula de Visconti es
muy clara esta cuestin, porque es bien didctica, ms clara. Incluso para entender esta pelcula yo
les recomendara que vieran a Visconti tambin. El asunto es que cuando l ya no soporta ms la
relacin que tiene que tener con Sofa, se va al castillo y se aisla.

[se proyecta un extracto de Ludwig]

Viva de noche, no?, un elemento del romanticismo. El criado, que tiene que ir agachado
para que no le vea la cara. Lo que hizo Ludwig, despus ech a todos los criados viejos, y puso
solamente gente joven. No quiero ver ms viejos, y puso slo gente joven, y varones.

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 [se proyecta un extracto de Ludwig]

Luis, asumi a los 18 aos, de manera que era muy jovencito, muri a los 40, vivi poco.
Aunque en esa poca se viva poco. Para l, desde la cronologa, desde la historia, la relacin con
Sofa fue un tormento, algo que no se puede realizar, y ac vieron que lo plantea como si fuera un
nio travieso, siendo joven, dice no, no me casar con ella, porque tengo planeado no casarme. No
se crean que me voy a casar y lo dice como si no le importara, como una picarda. Con lo cual,
obviamente Syberberg conoca muy bien la historia de Alemania y la historia de este rey, que lo
conoce toda Alemania, por lo dems son, digamos, extravagancias, excentricidades que pone el
director y que no sabemos muy bien por qu.

[se proyecta un extracto de Ludwig]

Bueno, *** fue un traidor, por eso cantan la cancin del traidor, pero vieron todo lo que hay
ac, cmaras fijas, cortes, pero qu importantes que son esos cortes!, porque se ve al rey ms en la
intimidad, con un esquema de ltima cena, est planteando personajes que van a aparecer en la
historia de Ludwig en distintos momentos y haciendo distintas cosas, porque suponemos que el
siquiatra no estara en una audiencia, si suponemos que el rey todava no ha sido traicionado, ni
depuesto, ni declarado loco, sin embargo est ah. Despus empez, por su aficin a los dulces a
afectar sus dientes, tiene problemas con la dentadura. []

[se proyecta un extracto de Ludwig]

Esto es muy interesante, que va a aparecer tambin, con este peluquero que le haca masajes
al comienzo, despus va a aparecer como un personaje que tuvo relaciones con Ludwig, siendo
joven. Y de viejo, cuando Ludwig ya est muerto, va a opinar y reflexionar sobre Ludwig. Y est
realizado como si fuera un documental. Fjense que esta imagen no tiene nada que ver con el
artificio artstico absoluto, que estbamos viendo hasta ahora, con telones pintados, perspectivas
pintadas y fondos planos, no? Tenemos estos campesinos, que suean con que el rey les regala
cosas, hacen alusin a que consideraban que el rey era magnnimo y bueno con ellos. Esta mujer va
a hablar del rey en trminos mticos, y va a contar un episodio que tampoco pudo haber sido cierto,
que el rey se haya metido en una casucha, como ella va a decir. Pero lo que importa es el uso del
registro de documental, al lado del otro. Y todo esto, lo documental y lo no documental, que es el
viaje de Ludwig en trineo, hilvanado por Noche desciende sobre m de Tristn e Isolda, que es
uno de los momentos ms sublimes de la pera Tristn e Isolda.

[se proyecta un extracto de Ludwig]

Vieron que esta mujer est cantando y hace una transicin rpida, y lanza una amenaza, que
la humanidad le tema a los dioses que ella misma ha creado. Esa transicin es brusca, cmo un
pueblo, que habla de las leyendas, que le regal un reloj, que vino de noche, la mujer que lo vio
pasar y que pidi un vaso de agua, todo eso, es improbable, pero bueno, es la fantasa popular de
cmo el pueblo ve al dios, pero tambin eso se quiebra con actitudes del pueblo bvaro ms bajas,
con las canciones populares y actitudes casi de burla, incluso cuando muere Ludwig. Eso lo
podemos pensar con lo que deca el texto, de que adems hay contradicciones en lo que Syberberg
plantea. O sea, no slo hay tramos sueltos, sino que adems se contradicen. Ac hay un pueblo
fascinado con la figura del rey, y despus es un pueblo que es capaz de burlarse y festejar la muerte,
cosa que tambin es mentira, porque l habla de las contradicciones, Syberberg, pero el pueblo no
se alegr con la muerte de Ludwig. Hubo riesgo de levantamiento popular cuando lo asesinaron (o
muri ahogado).

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 [se proyecta un extracto de Ludwig]

Y ac se transforma l en una obra de arte, porque van a ver que con la iluminacin, queda
integrado a la pintura.

[se proyecta un extracto de Ludwig]

Bueno, habrn visto que, para que puedan ver tranquilos en sus casas, van a ver que es tal el
amor y la identificacin y la compenetracin con que trata al rey, que eso tambin tiene que haber
molestado, porque fjense ustedes que en los aos 70, en plena poca del cine poltico, piensen lo
que era en Italia. En un momento en que est Fassbinder hablando de otra cosa, est Wenders
hablando de otra cosa, ste sale ensalzando una figura como la de Ludwig, que despreciaba el
mundo, que quera que el mundo fuera una obra de arte, que quera ser l mismo una obra de arte,
pura belleza, idea platnica incluso de la belleza y desprecio por la vulgaridad. Ms contracorriente
que esto, imposible. Por eso es que se dice que Syberberg es uno de los director ms controvertidos,
y uno de los ms contestatarios. Vamos a ver slo algunas pocas partes la semana que viene, y
despus vamos a ver a Herzog, en vez de otro director que tenemos en la unidad, para que los
comparen. Y despus s nos vamos con Fassbinder, vamos a ver Herzog y despus Fassbinder, por si
alguno quiere adelantar pelculas, porque a veces me preguntan eso.

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