Emergentes sociales, periferias existenciales y catequesis

P. Gustavo Carrara

Como orientacin para los trabajos se recuerda el discurso a los cardenales en el pre-
cnclave del 9 de marzo de 2013, el Cardenal Bergoglio afirmaba: "Evangelizar supone en
la Iglesia la parresa de salir de s misma. La Iglesia est llamada a salir de s misma e ir
hacia las periferias, no solo las geogrficas, sino tambin las periferias existenciales: las del
misterio del pecado, las del dolor, las de la injusticia, las de la ignorancia y prescindencia
religiosa, las del pensamiento, las de toda miseria". Ms adelante en 2013, ya siendo Papa
Francisco, en su discurso durante su visita pastoral a Ass del 4 de octubre, comentaba: "Es
un elemento que viv mucho cuando estaba en Buenos Aires: la importancia de salir para
ir al encuentro del otro, a las periferias, que son sitios, pero son sobre todo personas en
situaciones de vida especial. () Una periferia que me haca mucho mal era encontrar en
las familias de clase media, nios que no saban hacer la seal de la cruz. Esta es una
periferia! () Estas son verdaderas periferias existenciales, donde no est Dios".

En el marco de las jornada mundial de los pobres

Un elemento delicadamente evanglico, la predileccin de Jess por los pobres, por los
ltimos por los ms necesitados

El amor a los pobres est en el centro del evangelio El padrenuestro es la oracin de los
pobres.

Ciudadanos amurallados, aterrorizados de un lado; excluidos, desterrados ms

atemorizados todava del otro Es esa vida que nuestro Padre Dios quiere para sus hijos?
El terror y los muros; el amor y los puentes.

Sentar a la mesa Un verdadero encuentro con los pobres y dar lugar a un compartir que
se convierta en un estilo de vida

Los pobres no solo padecen la injusticia, sino que tambin luchan contra ella Son
protagonistas

El futuro de la humanidad est en gran medida en sus manos, en su capacidad de

organizarse y promover alternativas creativas.

Solidaridad: actuar y pensar en trminos de comunidad, de prioridad de todos sobre la

apropiacin de los bienes por parte de algunos. Es un modo de hacer historia

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Trabajar con realidades y no con ideas en lo cercano en el territorio en lo concreto en el
barrio. Frente a palabras vacias hechos concretos,

Tierra techo trabajo son derechos sagrados Las 3 T, un proyecto-puente de los pueblos
frente al proyecto muro del dinero. Un proyecto que apunte al desarrollo humano
integral El futuro de la humanidad en manos de los pueblos

Un sistema econmico centrado en el dios dinero necesita saquear para sostener el

ritmo frentico del consumo. No se puede servir a Dios y al dinero Corrupcin Frente a
la tentacin de la corrupcin no hay mayor antdoto que la austeridad y adems es
predicar con el ejemplo. No manchar la noble causa que enarbola Pecador si corrupto
no

La pobreza es una actitud del corazn que nos impide considerar el dinero, la carrera, el
lujo como objetivo de vida y condicin para la felicidad

La ambicin desenfrenada del dinero que gobierna. Quin gobierna entonces? Gobierna
el dios dinero?

Este sistema atenta contra el proyecto de Jess, contra la buena noticia que trajo Jess.

Poner la economa al servicio de los pueblos

Una profunda cuestin cultural hay que afrontar: frente a la cultura del descarte y del
derroche la cultura del encuentro Necesitamos instaurar la cultura del encuentro,
porque ni los conceptos, ni las ideas se aman, se aman las personas Amor que rompe el
circulo de la soledad

Se juega la presencia de la esperanza en el mundo. Ver ls160. Temas que desafan

nuestros valores mas profundos, para que pasamos por esta vida

Volver a llevar la dignidad de humana al centro y que sobre ese pilar se construyan las
estructuras sociales alternativas

Democracia los movimientos expresan la necesidad urgente de revitalizar la democracia.

La democracia se atrofia, pierde representatividad, se va desencarnando porque deja

afuera al pueblo en su lucha cotidiana por la dignidad, en la construccin de su destino.

Procesos de deshumanizacin se aceleran. Negar al prjimo

Ejercitar esa solidaridad tan especial que existe entre los que han sufrido Pirmide-
cuerpo

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El amor fraterno que se revela ante la injusticia social. Esta nos conmueve, nos mueve y
buscamos al otro para movernos juntos. Emocin hecha accin comunitaria

Trabajar con lo concreto, con lo cercano Creatividad y arraigo a lo cercano El futuro de

la humanidad esta en gran medida en sus manos, en su capacidad para organizarse y
promover alternativas creativa. Mirar hacia adelante, pensando, discutiendo, actuando

Los movimientos populares tienen un rol esencial, no solo exigiendo y reclamando sino
fundamentalmente creando Un cambio para una vida digna

La inequidad genera violencia, que no habr recursos policiales, militares o de inteligencia

capaces de detener.

Un discernimiento que se convierte en accin transformadora segn lugares, tiempos y

personas. Los nominalismos declaracionistas (slogans) que son bellas frases pero no
logran sostener la vida de nuestras comunidades

Meterse en la discusin de la Poltica con mayscula. Riesgos dejarse encorsetar, dejarse

corromper

Todo el Pueblo de Dios anuncia el evangelio (EG 111-134) Una catequesis kerigmtica y
mistaggica que parta de la piedad popular como lugar de encuentro con Jesucristo. (EG
163-168)