Martn Flores

Estudios Bblicos del Evangelio de Juan

Juan 9:1-12
Jess sana a un ciego de nacimiento

1. Introduccin.
Dolor, enfermedad, sufrimiento son parte de nuestra realidad. Y aunque no podemos evitar
todas estas difciles circunstancias hacemos todo lo posible por no sufrir ninguna. El ser
humano es dbil y muchas veces las aflicciones o sufrimientos que vivimos nos llevan a
preguntarnos Por qu?
En los tiempos de Jess los judos tenan un pensamiento muy peculiar del origen y la causa de
las aflicciones. El pasaje que estudiaremos hoy nos lleva a profundizar sobre los maravillosos
planes de bendicin que Dios tiene para sus hijos an por medio de la afliccin y la enfermedad.

Ora pidiendo entendimiento y fe para leer las Escrituras.

2. Observando.

Lee Juan 9:1-12 y luego responde:

Segn el relato Quin tom la iniciativa para dirigir la atencin de todos hacia el ciego?
(no olvides este punto).

De acuerdo a la pregunta que los discpulos le hicieron a Jess en el verso 2 Qu

pensaban los discpulos acerca del origen de las aflicciones y enfermedades?

En la respuesta de Jess Qu afirma l sobre la condicin del ciego? Cul fue el

propsito de su ceguera?

Cmo san Jess al ciego?

Esta sanidad est descrita de una manera que produzca asombro en las personas: se trata

1
 Martn Flores

de un hombre que ha sido limitado por su ceguera toda su vida y ahora ve por primera vez
Qu tipo de reacciones y sentimientos tendras t al ver algo semejante?

Cules fueron las reacciones de las personas que conocan a ese hombre?

3. Profundizando.
En el contexto de nuestro pasaje debemos recordar un importante hecho: No hay una historia de
sanidad de ceguera en todo el Antiguo Testamento.
Tampoco encontramos en el ministerio de los discpulos y apstoles de Jess una sanidad de
1
este tipo, as que debe llamarnos la atencin .
En todas las Escrituras solamente Jess realiza el milagro de dar vista a los ciegos.
Pero esto no quiere decir que el Antiguo Testamento no diga nada acerca de dar vista a los
ciegos Al contrario! En el Antiguo Testamento encontramos una gran ESPERANZA de que Dios
mismo en persona dara vista a los ciegos.

Lee xodo 4:11, y el Salmo 146:8.

Tambin los profetas hablaron sobre una gran esperanza de que el MESAS traera vista a los
ciegos.

Lee Isaas 29:18; 35:5 y 42:7.

En todos los casos bblicos se atribuye que el dar vista a los ciegos es un acto divino, una
funcin solamente atribuible a Dios.
Tan slo este hecho debe llevarnos a comprender el potente mensaje detrs de esta sanidad!
Pero hay ms que el pasaje puede ensearnos, porque los discpulos de Jess traen a colacin
un tema teolgico muy importante: Cul es la causa de las aflicciones en el ser humano?
Para los discpulos solamente caban dos posibilidades que explicaban la condicin del ciego:
su propio pecado o el pecado de sus padres. Su forma de pensar es lo que se conoce como un
silogismo (Razonamiento que est formado por dos premisas y una conclusin que es el
resultado lgico que se deduce de las dos premisas).
Podemos presentar su forma de pensar de la siguiente manera:

1
Lo ms cercano que encontramos es cuando Ananas ora para que Pablo recupere la vista en Hechos
9:17

2
 Martn Flores

Premisa 1 Todo sufrimiento es castigo de Dios por el pecado cometido.

Premisa 2 Este hombre es ciego (un terrible sufrimiento).

Conclusin Por lo tanto, est siendo castigado por un terrible pecado.

Esta forma de pensar era ampliamente sostenida. Lo podemos ver en el Antiguo Testamento en
los amigos de Job quienes estaban convencidos que si sufrimiento era un castigo por algn
terrible pecado.
El problema en el caso de este hombre es que l naci siendo ciego. Esto gener una
complicacin en el razonamiento de los discpulos: Cmo pudo pecar estando en el vientre
materno? Cmo se explica que es ciego de nacimiento?
Por lo tanto, ellos se preguntan si acaso l est siendo castigado por el pecado de sus padres.
Ambas opciones tienen serias dificultades, por lo tanto le preguntaron a Jess.
El Seor corrige a los discpulos rechazando ambas posibilidades. El sufrimiento del ciego no
tiene que ver con su pecado ni con el pecado de sus padres.
La respuesta de Jess es que la ceguera de nacimiento de ese hombre tiene un propsito que
los discpulos no lo imaginaron: demostrar la gloria de Dios.
Sin embargo no hay que concluir inmediatamente que los discpulos fueron torpes en su
pensamiento. Varias veces en la historia del pueblo de Dios se puede evidenciar que las
aflicciones personales sobrevinieron sobre algunos precisamente como consecuencia de su
pecado.
En la historia bblica encontramos muchos pasajes que demuestran que, efectivamente, la
afliccin puede ser un justo castigo o consecuencia directa del pecado de una persona que fall
o desobedeci a Dios. Por ejemplo:
El hijo de David y Betsab muri (2 Sam. 12:15-23).
Mriam, la hermana de Moiss sufri lepra por el pecado de la crtica (Num. 12:1-10).
Ananas y Safira murieron por mentir al Espritu Santo (Hechos 5:1-11).
El apstol Pablo dice que muchos estn enfermos o incluso han muerto por tomar la
Cena del Seor de manera pecaminosa (1 Corintios 11:27-32).
Entonces, s es muy posible que alguien sufra una enfermedad como consecuencia directa y
como el justo castigo de Dios por su pecado. Pero eso no quiere decir que todas las
enfermedades son parte del castigo de Dios por el pecado.
De hecho, Jess ensea que la ceguera del hombre es para la gloria de Dios Hay algunas veces
donde los sufrimientos y el dolor tienen un propsito maravilloso en los hijos de Dios! Ese
propsito siempre ser que Dios se glorifique en las vidas y dolores de sus hijos.
Cmo se manifiesta la gloria de Dios en el ciego?

3
 Martn Flores

La respuesta es: demostrando que Jess es el Seor, el Mesas.

En los versos 3 y 4 vemos que el Seor habla con un fuerte sentido de urgencia sobre su misin.
l ha venido a hacer las obras de Dios mientras sea de da, el sentido es que hay un trabajo
que hacer en esta tierra.
En el verso 5 encontramos el propsito fundamental de la sanidad: demostrar que Jess es la
luz del mundo. Hasta ahora l haba declarado esta verdad, ahora est actuando esa verdad,
esta dando luz al ciego, algo que segn el Antiguo Testamento solamente Dios poda hacer y
que el Mesas lo hara cuando llegue al mundo Se ha cumplido! Jess es Dios encarnado y el
Mesas.
Quiz el mtodo que emple Jess para sanar al ciego levanta preguntas Por qu lodo? Por
qu escupir? Por qu deba lavarse en el estanque de Silo?
En varias ocasiones Jess san a los enfermos solamente ordenando que sean sanos. En otras
ocasiones utiliz diferentes mtodos.
El punto es que Jess realizaba sus milagros con soberana, l no poda ser limitado a mtodos
o reglas. l cur de acuerdo a su propia voluntad.
Juan no explica por qu Jess san a este ciego de esa forma tan peculiar. Sin embargo, parece
haber un poderoso eco del Gnesis. Cuando se relata la creacin (Gnesis 2:7) leemos que Dios
cre al ser humano de la tierra. Si sta fue la razn porqu Jess uso barro para darle vista al
ciego, nos encontramos ante un milagro de creacin.
Luego leemos que el ciego deba lavarse los ojos en un estanque. Juan ampla la informacin
sobre el nombre del estanque: "Silo" quiere decir "enviado".
El nombre del estanque tiene que ver con el hecho de que era alimentado con aguas que eran
enviadas por medio de canales, pero para Juan el nombre de estanque tiene un significado
teolgico: En este evangelio la idea de ser enviado es muy importante. Jess es enviado por el
Padre y ahora la ceguera es removida de los ojos de ese hombre quien es enviado al estanque.
Veremos que el milagro y las situaciones que vivir ese hombre como consecuencia de su
sanidad resultan en su salvacin y le convierten en un verdadero enviado, un testigo de Jess.

4. Aplicando.
El pasaje termina con los vecinos y los que conocan al hombre preguntndose si realmente de
trata de l. El relato es casi cmico, los que pueden ver no creen en sus sentidos, mientras que
el que era ciego ve claramente.
Pero, espiritualmente, el hombre que haba sido ciego todava necesita ms luz. En el verso 11
se refiere a Jess como aquel hombre, hay que estar atentos al desarrollo del concepto que el
hombre va teniendo acerca de Jess y al conocimiento al que llega luego de su segundo
encuentro con el que le dio la vista.
Hoy t necesitas lo mismo que este hombre: recibir la luz de Jess.
Puede ser que tengas aflicciones o enfermedades. Si eres hijo de Dios, si has credo por fe que
Jess es el Hijo de Dios, entonces hay un propsito para tu vida y an para tus dolencias. El

4
 Martn Flores

propsito es la gloria de Dios.

Esa gloria se puede manifestar con una sanidad directa como la del ciego de este pasaje.
Pero la gloria de Dios tambin se manifiesta con el arrepentimiento y la humildad que nacen de
un hijo de Dios arrepentido y que reconoce su pecado. Como mencionamos antes, existe la
posibilidad que algunas aflicciones s sean consecuencias directas del pecado. Un verdadero
hijo de Dios confiar en l y en su perdn y aceptar la disciplina del Seor con humildad como
lo hizo el rey David.
Sobre todo, la gloria de Dios se manifiesta cuando Jess llega a la vida de alguien. se es el
punto central del Evangelio de Juan: que creamos en Jess y tengamos vida en su nombre.