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Ensino de Histria e aprendizagem histrica: dilogos com Paulo Freire

Jlia Silveira Matos1

Resumo: No presente texto objetivamos debater sobre o papel do Ensino de Histria enquanto
campo de formao de sujeitos pensantes, crticos e capazes de interpretar o presente a partir de
saberes do passado, capaz de perceber sua condio no mundo e romper com as amarras
ideolgicas. Ainda, visamos demonstrar que o Ensino de Histria tambm um campo cientfico.
Entretanto, o foco principal deste texto demonstrar como a proposta de um Ensino de Histria
voltado para o desenvolvimento da conscincia histrica dialoga diretamente com o pensamento do
intelectual e professor Paulo Freire. Assim, pensar o ensino de Histria tambm recorrer as obras
e pensamento de Freire.

Palavras-chave: Ensino de Histria; Aprendizagem histrica; Paulo Freire

Teaching History and historical learning: Dialogues with Paulo Freire

Abstract: In the present text we aim to discuss the role of History Teaching as a training ground
for thinking, critical subjects capable of interpreting the present from the knowledge of the past,
able to perceive its condition in the world and to break with the ideological ties. Still, we aim to
demonstrate that History Teaching is also a scientific field. However, the main focus of this text is
to demonstrate how the proposal of a History Teaching aimed at the development of historical
consciousness dialogues directly with the thinking of the intellectual and professor Paulo Freire.
Thus, to think of the teaching of History is also to resort to Freire's works and thought.

Key-words: History teaching; Historical learning; Paulo Freire

a transformao radical do sistema


educacional herdado do colonizador exige um
esforo inter-estrutural, quer dizer, um trabalho
de transformao a nvel da infra-estrutura e
uma ao simultnea a nvel de ideologia. A r e
o rganizao do modo de produo e o
envolvimento crtico dos trabalhadores numa
forma distinta de educao, em que mais que
adestrados para produzir, sejam chamados a
entender o prprio processo de trabalho
(FREIRE, Paulo, 1980, p.21).

1 Doutora em Histria pela PUCRS e Professora do Programa de Ps-graduao em Histria da FURG. E-


mail: jul_matos@hotmail.com
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Rev. Eletrnica Mestr. Educ. Ambient. E-ISSN 1517-1256, Edio especial XIX Frum de Estudos: Leituras
de Paulo Freire, p. 212-224, junho, 2017.
O Ensino de Histria possui em sua histocidade algumas peculiaridades. A primeira
sua caracterstica hibrida, pois se constitui como uma rea de saber e tambm enquanto
um campo de atuao no mundo prtico do trabalho docente. Ainda pode ser considerado
hibrido por apresentar em sua composio, enquanto rea de saber, caractersticas
epistemolgicas da cincia da Histria, da Sociologia, da Antropologia e da Educao entre
outras. Na mesma direo, como campo de atuao profissional, se transforma em uma
metodologia de ao do professor, pois soma saberes tericos a prtica diria, de forma
hibrida reuni saberes provenientes dos livros aos elencados na vida prtica pelos estudantes
no mundo da escola. Assim, em ambos os espaos, tanto na cincia, como na escola, o
Ensino de Histria no se sustenta unicamente nos documentos histricos e mtodos
cientficos, mas transcende, busca ir alm das fronteiras do conhecimento da Histria,
atravs dos debates epistemolgicos de seu campo dialoga com diversos saberes e assim,
cria o novo cotidianamente, produz conhecimento tanto em sua esfera cientfica, quanto em
sua face didtica. Nesse sentido, o centro do debate sobre o papel do Ensino de Histria a
formao de sujeitos crticos capazes de interpretar o mundo presente a partir de saberes do
passado.
Em tal caminhada, o ensino de histria nessas ltimas quatro dcadas se consolidou
como campo a ser estudando e analisado. Hoje tem como segunda caracterstica o
questionamento, a relao com educao e o mundo da escola, a sociedade e a
contemporaneidade. No momento atual, em que somos marcados por tantos debates sobre
a profissionalizao do Historiador, por leis que incluem ou excluem contedos do
currculo de histria na escola, projetos de leis que buscam cercear a ao docente, alm
dos movimentos que evidenciam na poltica brasileira em seus nveis estaduais, municipais
e at federais, a desvalorizao dos professores, fundamental refletirmos sobre o campo
do ensino. Mas, que campo esse? Ensino? No, Ensino de Histria, ambos com letra
maiscula, indicando sua face de nome prprio, de rea, de campo, de Cincia. Sim, uma
Cincia que busca na epistemologia da Histria suas bases, para assim, a partir de
conceitos colhidos nas mais diversas reas do saber cientfico, criar um espao de reflexo
capaz de contribuir para a mudana social do tempo presente. O Ensino de Histria um
campo cientfico de saber que tem uma tarefa prtica de transformao, no est e no deve
estar enclausurado nos livros, nas teses, nas dissertaes ou nos artigos, precisa estar
compromissado com reflexes capazes de municiar os sujeitos a se pensarem e repensarem
seu espao e assim, muda-lo. Aqui vemos que o foco central do campo de pesquisa em
Ensino de Histria dialoga de forma direta com o pensamento do intelectual de Paulo
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Freire. Sendo assim, percebemos que conforme proposto pelo professor Paulo Freire no
final dos anos de 1950, atravs da educao como um todo preciso aumentar o grau de
conscincia (do povo) dos problemas de seu tempo e de seu espao. (preciso) dar-lhe
uma ideologia do desenvolvimento (1959, p.28). Tal afirmativa corrobora com a proposta
de um ensino de histria engajado com a formao crtica dos estudantes para
instrumentaliza-los a compreender seu tempo e espao.
Ainda nessa direo, no se pode negar que o saber histrico a matria prima do
historiador-docente para a constituio de uma educao para a diversidade, seja ela,
religiosa, econmica, de gnero ou tnica, pois, de acordo com Marc Ferro, no nos
enganemos: a imagem que fazemos de outros povos, e de ns mesmos, est associada
Histria que nos ensinaram quando ramos crianas. Ela nos marca para toda a vida
(1983, p.11). Um ensino de Histria que vise o desenvolvimento de uma conscincia para a
vida em sociedade, problematizador e engajado com as realidades do presente depende das
formas como esses conhecimentos histricos sero trabalhados em sala de aula. Ao
encontro dessa afirmao, segundo Jaime Pinsky e Carla Bassanzi Pinsky, queiram ou
no, impossvel negar a importncia, sempre atual, do ensino de Histria. () A Histria
referncia. preciso, portanto, que seja bem ensinada (2010, p.19). Nessa citao, os
autores chamam a ateno de que o conhecimento histrico no se faz por ele mesmo, no
a disciplina de Histria que contribui para a formao do sujeito pensante, mas o
professor de Histria que apresenta, reelabora e prope os saberes Histricos de forma que
estes instrumentalizem seus alunos na arte de pensar. Novamente, o papel de
instrumentalizar os estudantes na competncia interpretativa do mundo fundamental para
o ensino de Histria, assim como deve ser o compromisso da educao e da pedagogia
como um todo, pois, segundo Freire em sua obra Pedagogia do Oprimido, uma Pedagogia
que faa da opresso e de suas causas objeto de reflexo dos oprimidos, de que resultar o
seu engajamento necessrio na luta por uma libertao, em que esta pedagogia se far e se
refar (1984[b], p.32) deve ser o foco do fazer docente.
Ainda segundo Ferro (1983), preciso se levar em conta que o conhecimento do
passado no apreendido de forma unssona por todos, para cada sujeito ele promover
mltiplas significaes e se transformar no mesmo ritmo das mudanas vivenciadas pela
sociedade. Nesse sentido, a terceira peculiaridade do ensino de histria sua
dependncia cientfica, pois, conforme discorreu George Snyders (1995), o professor o
responsvel pelo fornecimento de uma espcie de matria prima, nesse caso o
conhecimento histrico, para o desenvolvimento de habilidades para o raciocnio, da crtica
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e da reflexo e mais importante que isso, o docente ensina ao educando que existe a
possibilidade concreta de se raciocinar. Ainda nessa linha, afirmou Jean Vogler que, a
Histria enquanto disciplina tinha, no passado, como objetivo a construo de uma
memria social. Mas, essa caracterstica de promoo do pensamento histrico marcada
pela dependncia da aquisio dos saberes histricos, seja na sala de aula ou no cotidiano
social. No entanto, essa capacidade de influncia e contribuio para a formao das
memrias coletivas da disciplina de Histria no ficou no passado. Para o autor, a escola
e, mais precisamente, o ensino de Histria tm um papel importante neste domnio. Toda a
questo est em saber qual a memria social deve-se desenvolver hoje (VOGLER, 1999,
p. 6). O papel formativo dos saberes histricos, conforme apontado por Vogler, devem ser
trabalhados de forma consciente pelo historiador-docente, ou seja, esse deve projetar os
temas e valores que podero ser depreendidos dos conhecimentos histricos ensinados. O
Ensino de Histria tanto quanto cincia, quanto rea de ensino-aprendizagem se constitui
em campo de produo de saberes e essa produo se desenvolve num campo de lutas
entre a reflexo, a crtica e a alienao. Freire em sua reflexo sobre o papel da educao
no processo de libertao intelectual dos sujeitos aprendentes afirmou:

sua luta se trava entre eles serem eles mesmos ou seres duplos. Entre
expulsarem ou no o opressor dentro de si. Entre se desalienarem ou se
manterem alienados. Entre seguirem prescries ou terem opes. Entre
serem espectadores ou atores. Entre atuarem ou terem a iluso que atuam,
na atuao dos opressores. Entre dizerem a palavra ou no terem voz,
castrados em seu poder de criar e recriar, no seu poder de transformar o
mundo... A libertao, por isto, um parto. E um parto doloroso. O
homem que nasce desse parto o homem novo que s vivel na e pela
superao da contradio opressor-oprimido, que a libertao de todos
(1984[b], p.36).

O professor de Histria o profissional que possui os saberes para propiciar aos


educandos condies, ou mesmo um espao de reflexo, que o possibilite adquirir as
ferramentas necessrias para o trabalho, ou para possibilitar que os educandos alcancem
seu status de novo homem conforme as palavras de Freire. De acordo com Maria
Auxiliadora Schmidt,

O saber-fazer, o saber-fazer-bem, lanar os germes do histrico. Ele o


responsvel por ensinar o aluno a captar e a valorizar a diversidade dos
pontos de vista. Ao professor cabe ensinar o aluno a levantar problemas e
a reintegr-los num conjunto mais vasto de outros problemas, procurando
transformar, em cada aula de Histria, temas em problemticas (2010,
p.67).

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A disciplina de Histria no informativa, como vulgarmente se pensa, mas
formativa, ela responsvel, diante da prtica do historiador-docente, de ensinar aos
educandos a relao entre o passado e presente, a refletir sobre os problemas vivenciados
em seu tempo e principalmente a criar novas problemticas de reflexo que os possibilitem
intervir no campo social, transformando, como discorreu nossa autora na citao acima,
temas da histria e do cotidiano em problemticas a serem pensadas. Portanto, ainda
segundo Schimidt,

Ensinar Histria passa a ser, ento, dar condies para que o aluno possa
participar do processo do fazer, do construir a Histria. O aluno deve
entender que o conhecimento histrico no adquirido como um dom
comumente ouvimos os alunos afirmarem: eu no dou para aprender
Histria -, nem mesmo com uma mercadoria que se compra bem ou mal
(2010, p.57).

Constituir condies para a emancipao do aluno de forma que esse possa se


perceber como um sujeito histrico, conforme discorreu Schmidt, o prprio ato de
oferecer instrumentos de empoderamento aos educandos. Esse se configura como uma
ao coletiva desenvolvida entre o historiador-docente e sua turma de alunos, que
transformam a sala de aula em um espao privilegiado de decises, de reflexo e de
conscincia social dos seus direitos como cidados. De acordo com Paulo Freyre (1992),
essa conscincia promovida pelo ato e ao de empoderamento do sujeito, transcende a
simples tomada individual de iniciativa, resoluo e superao de situaes reais e pontuais
de suas vidas e os possibilita compreender as complexas teias das relaes sociais prprias
de cada contexto econmico e poltico, de forma a instrumentaliza-los a um olhar mais
abrangente dos processos histricos no qual se insere. Nessa direo, de acordo com
Schmidt, A aula de Histria o momento em que, ciente do conhecimento que possui, o
professor pode oferecer a seu aluno a apropriao do conhecimento histrico existente,
atravs de uma atividade com a qual ele retome a atividade que edificou esse
conhecimento (2010, p.57). o espao do pblico, do coletivo, mas tambm do fazer-se
individual, como afirma a autora. No entanto, sabemos que esse um processo de depende
da emancipao e empoderamento do prprio professor de Histria. Isso porque conforme
afirmou Olavo Pereira Soares, Para ensinar, so necessrias determinadas habilidades,
mtodos, procedimentos de trabalho que possibilitem ao professor uma docncia que
resulte na compreenso e incorporao do aprendizado da Histria pelos seus alunos
(2008, p.11). Entretanto, para o desenvolvimento dessas habilidades, elencadas pelo autor,
o professor de Histria precisa compreender que deve ser mais do que um simples eco das
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produes de outrem, e seguir para o seu prprio entendimento como produtor e partcipe
do conhecimento histrico. Afinal, para Schmidt, na sala de aula, diariamente o
historiador-docente, ciente de seu papel como sujeito histrico, trava um espetculo
impregnado de tenses em que se torna inseparvel o significado da relao teoria e
prtica, ensino e pesquisa (2010, p.57).
Recentes pesquisas no campo do Ensino de Histria partem do princpio terico
proposto por Jrn Rsen de que os sujeitos humanos a partir de suas experincias,
vivncias e aprendizagens da Histria desenvolvem suas conscincias histricas, pois
segundo o autor, ... se entende por conscincia histrica a suma das operaes mentais
com as quais os homens interpretam sua experincia da evoluo temporal de seu mundo e
de si mesmos, de forma tal que possam orientar, intencionalmente, sua vida prtica no
tempo (RSEN, 2010, p.57). Essa proposta nos possibilita pensar que o conhecimento
histrico no deve ser analisado como um saber cientfico pronto e separado da vida
prtica, ao contrrio, como apontou o autor, os homens ao interpretarem sua experincia
temporal e sua vida prtica desenvolvem uma conscincia histrica prpria. Nessa direo
devemos perceber que ... o resultado obtido pela cincia da histria, isto , o
conhecimento histrico, um modo particular de um processo genrico e elementar do
pensamento humano (RSEN, 2010, p.55). A partir dessa afirmao do autor, podemos
inferir que o saber histrico constitudo no apenas resultado do emprego metodolgico
da pesquisa histrica, mas, sim, dos processos de orientao e pensamento humanos. Isso
porque, de acordo com Rsen, a produo do conhecimento histrico : ...resultado desse
processo abstrativo, que deve conduzir aos fundamentos da cincia da histria, obtm-se,
como grandeza genrica e elementar do pensamento histrico, a conscincia histrica: todo
o pensamento histrico, em quaisquer de suas variantes o que inclui a cincia da histria
-, uma articulao da conscincia histrica (RSEN, 2010, p. 56). Ou seja, o produto
da pesquisa histrica, que o prprio conhecimento que temos do passado, antes de tudo
dirigido e mediado pela articulao da conscincia histrica.
Portanto, pensar historicamente, para Rsen : ... analisar os processos mentais
genricos e elementares da interpretao do mundo e de si mesmos pelos homens, nos
quais se constitui o que se pode chamar de conscincia histrica (RSEN, 2010, p.55).
Todo sujeito humano, como afirma o autor, desenvolve em sua trajetria interpretaes do
seu mundo, mediadas pelas experincias da vida e tambm pelo acesso ao conhecimento
histrico. Portanto, a capacidade e modos de interpretao da vida, orientadas
temporalmente, dependem diretamente do acesso no apenas s experincias, mas tambm
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ao saber histrico. Ento, o ensino da Histria deve fornecer, como analisou Maria
Auxiliadora Schmidt (2009), elementos para os sujeitos do aprendizado conseguirem
desenvolver competncias de orientao e interpretao, na mesma esteira da proposta de
Rsen, que os subsidiem para dar sentido a ao a vida prtica. Nessa direo, em
dilogo com Rsen, Schmidt aponta a necessidade de um ensino de Histria que fornea
condies para a formao do que autora chamou de contra-conscincia. Essa deve
abranger, de acordo com Schmidt, ... a situao objetiva e a reao subjetiva das pessoas
envolvidas (2009, p. 36). Entretanto, a constituio de uma situao que propicie o
desenvolvimento dessa contra-conscincia, como chamou a autora, necessita de um ensino
que visualize tal misso e se posicione nessa direo. Como enfatiza a autora:

Nesse sentido, os princpios orientadores de uma contraconscincia


histrica devem ser absolutamente desatados da lgica do capital e da
imposio da conformidade, incorporando, tambm o pressuposto
inegocivel de que qualquer aprendizagem autoeducao e inseparvel
da prtica significativa da autogesto, em que os jovens e crianas sejam
agentes ativos de sua prpria educao. Para isso, preciso tambm que
se pensem as crianas e jovens como categorias historicamente
construdas, determinadas socialmente e culturalmente, o que aponta a
importante relao entre escolarizao, condio infantil e condio
juvenil (SCHMIDT, 2009, p.36).

Como discorreu a autora, vemos o quanto esto ligados o desenvolvimento do


pensamento histrico, de uma contraconstincia histrica, com as situaes de
aprendizado. A necessidade apontada por Schmidt, de uma educao que proporcione aos
jovens e crianas uma autoeducao e a habilidade de uma autogesto, no depende apenas
da escola, da famlia e dos materiais didticos, mas principalmente da relao entre
docente e discente. Antes de mais nada, uma escola desatada da lgica do capital, como
afirmou a autora, necessita de um docente formado e preparado para o ensino dentro dessa
proposta. Aqui, nossa pesquisa se situa, pois, partimos da problematizao de que a
formao docente necessita ser calcada tambm na autogesto e na formao dessa
contraconscincia.
A proposta dos historiadores Jrn Rsen e Maria Auxiliadora Schimidt de
constituio de um ensino que proporcione aos educandos uma contraconscincia histrica
que os instrumentalize a pensar e interpretar seu presente dialoga diretamento com o
pensamento de Freire ao afirmar que: Somente sua solidariedade (objetividade-
subjetividade), em que o objetivo constitui com o subjetivo uma unidade dialtica
possvel a prxis autntica. A prxis, porm, a reflexo e a ao dos homens no mundo
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para transform-lo. Sem ela, impossvel a superao opressor-oprimido (1984[b], p.40).
Assim, sendo, a partir de uma educao engajada com a formao crtica os educandos
poderiam constituir uma prxis para a vida.
Portanto, antes de querer ensinar histria de forma significativa, o docente-
historiador precisa aprender Histria, se segundo Schmidt ... significa contar a Histria,
isto , significa narrar o passado a partir da vida no presente (2009, p.37). A significao
do conhecimento histrico o fundamento para a compreenso do presente e da prpria
identidade. A partir dessa lgica, o docente-historiador seria capaz de se orientar no tempo,
organizar suas aes e lutas no presente e a partir disso substanciar sua prpria prtica
enquanto professor, de maneira a dar sentidos para que os alunos possam consumir os
saberes histricos com vistas a uma nova postura frente a sua vida e a orientao temporal.
Esse cenrio chama a ateno para o fato de que devemos nos perguntar que tipo de
aprendizagem queremos tanto para a formao de professores quanto para a educao
bsica, pois ambas esto intrinsecamente atreladas. Conforme apontado por Rsen e por
Schmidt, existem trs dimenses da aprendizagem histrica que so a Experincia, a
Orientao e a Interpretao. Entretanto, segundo a autora, devemos perceber que ... no
existe experincia histrica sem significado, ou orientao histrica sem experincia, o que
implica algumas consequncias (2009, p.40). As consequncias citadas pela autora so
inmeros, ainda de acordo com Schmidt, e para percebe-las primeiro se faz necessrio
atentar para o fato de que a aprendizagem histrica indissocivel do sujeito aprendente,
portanto, saber histria no igual a pensar historicamente. Isso porque saber os contedos
histricos apenas uma capacidade ditada pelo artifcio da memorizao que proporciona
ao sujeito narrar o passado sem qualquer ligao com o presente, enquanto que pensar
historicamente perceber o presente enquanto um desdobramento do passado que ambos
esto interligados. Novamente, notemos que no possvel formar sujeitos que pensem
historicamente a partir de um ensino que, ainda segundo Schmidt, apresenta a Histria
como algo pronto, esttico e dado. O Ensino de Histria precisa se dedicar a uma
pedagogia da libertao e em concordncia com o que afirmou Freire, podemos pensar
que:
a pedagogia do oprimido, como pedagogia humanista e libertadora, ter
dois momentos distintos. O primeiro, em que os oprimidos vo
desvelando o mundo da opresso e vo comprometendo-se na prxis, com
a transformao; o segundo, em que, transformada a realidade opressora,
esta pedagogia deixa de ser do oprimido e passa a ser a pedagogia dos
homens em processo permanente de libertao (1984[b], p.44).

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Assim, o docente-historiador em formao ao ter conscincia histrica se tornaria
capaz de argumentar racionalmente, em processo de libertao como afirmou Freire, ou
como discorreu Isabel Barca (2009), a respeitar a evidncia com vistas a se posicionar e
decidir entre
... respostas mais ou menos vlidas (p. 54). Mas, essa capacidade ainda
no o fundamento para o desenvolvimento de uma conscincia histrica
avanada, como afirmou a autora e na mesma perspectiva de Jrn Rsen
(2010), pois sua formao depende de adquirir um certo sentido do que
a Histria como disciplina acadmica, dominar determinadas
competncias historiogrficas, construir uma narrativa (no a narrativa)
da condio humana (e no apenas de seu pas) e refletir (e agir, intervir?)
em consonncia com o esquema mental que cada um vai dinamicamente
formando (BARCA, 2009, p.54).

Como demonstrou a autora a formao de uma conscincia histrica avanada


consequncia de um ensino-aprendizagem da Histria, enquanto disciplina acadmica,
delineado pelo fim da grande narrativa (BARCA, 2009, p.55). Esse foco de ensino tem
sido amplamente defendido pelas propostas de didtica da Histria e pela Educao
Histrica. Nesse sentido, o ensino deve focar no aprendizado dos alunos de forma a
estimular uma formao que possibilite, como apontou Rsen, um ... processo no qual as
experincias e as competncias so refletidas interpretativamente (2010, p.95) e se o
mesmo for proposto em tal direo, poder oferecer uma ... contribuio da cincia da
histria para o desenvolvimento daquelas competncias da conscincia histrica que so
necessrias para resolver problemas prticos de orientao com o auxlio do saber
histrico (RSEN, 2010, p.94). Para tanto, o docente-historiador precisa atentar para um
ensino que estimule a orientao, experincia e a interpretao. Mas, para isso, sua
formao deve ter sido oposta ao criticamente a unilateralidade, como apontou Rsen, e
principalmente a distante da especializao centrada no contedismo restrito e distante da
vida prtica. Entretanto, tais propostas de ensino-aprendizagem exigem estratgias e
metodologias diferentes, pois como afirmou Barca

Para os jovens darem sentidos genunos ao passado, e entend-lo numa


relao com as suas prprias vidas, no basta aprenderem a reproduzir
uma dada narrativa substantiva, com as suas descries explicaes
completas sobre temas estipulados pelos contedos curriculares.
necessrio que os jovens aprendam, sim, narrativas substantivas para a
formao de um quadro de ideias vlidas sobre o passado; mas
necessrio que desenvolvam tambm, em simultneo, ideias cada vez
mais elaboradas sobre a Histria ideias metahistricas ou de segunda
ordem que lhes forneam um aparato conceptual mais sofisticado, uma
literacia mais avanada, em suma, um equipamento intelectual para uma

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aco mais sustentada e criativa (BARCA, 2009, p.60).

Novamente precisamos fazer uma considerao sobre a afirmativa de Barca, pois,


para um docente-historiador promover um ensino voltado para narrativas substantivas que
proporcionem aos alunos condies de avaliao da Histria, desenvolvendo, assim, uma
literacia histrica mais avanada, antes se faz necessrio que a prpria formao do
docente-historiador tambm seja focada no desenvolvimento de um quadro de ideias
vlidas sobre o passado histrico, como afirmou a autora.
Portanto, nessa perspectiva terica voltada a proporcionar o desenvolvimento de
ideias de segunda ordem que substanciam a formao de uma conscincia histrica
elaborada em jovens historiadores em formao universitria, ou da educao bsica,
vemos os dilogos com o pensamento do intelectual Paulo Freire.
E por fim, sua quarta caraterstica a marca de um espao de tenses, como bem
aponta Maria Auxiliadora Schmidt. Esse espetculo de tenses como a autora se refere, ou
seja, as relaes professor-aluno, se estabelecem diariamente em grande parte das salas de
aula e somente a partir de uma reflexo sobre a prtica do historiador-docente e da prpria
prtica docente, se consegue pensar a sociedade. Desta forma, para se poder analisar,
mesmo que de forma superficial, determinada sociedade e sua educao, tem-se que
intender a ideologia desta sociedade, sua viso de mundo. A viso de mundo de cada
sociedade, seus dogmas, e tabus so elementos pertencentes ideologia. O Brasil neste
caso no pode ser enquadrado em uma nica ideologia. Assim, em uma mesma cidade,
seus bairros possuem realidades diferentes e maneiras diferentes de encarar o mundo. Essa
realidade nada uniforme, precisa ser compreendia para ser superada pelo historiador-
docente todos os dias.
Como vemos, os caminhos adotados pela pesquisa em ensino de Histria dialogam
diretamente com o pensamento pedaggico de Paulo Freire, o que demonstra ainda a
atualidade de suas propostas, crticas e reflexes.

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Submetido em: 20-05-2017.


Publicado em: 01-06-2017.

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