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Universidad Autnoma Gabriel Ren Moreno

Facultad de Cs. del Hbitat, Diseo y Arte

INTEGRANTES: Juan Pablo Cuellar Chumacero


Angeles Thalia Soto Terrazas
Shirley Katia Montao Rocha
Gabriela Molina Alvarez
Helga Mojica Claros
Veymar Fernndez Patana
MATERIA: Urbanismo I
DOCENTE: Arq. Arturo Cabrera
GESTIN: Semestre II/2017
SANTA CRUZ, SEPTIEMBRE 2017
NDICE

INTRODUCCIN ............................................................................................... 1

CRONOLOGA ................................................................................................... 1

UBICACIN ....................................................................................................... 2

CARACTERISTICAS GENERALES ................................................................... 2

CARACTERISTICAS GENERALES DE TENOCHTITLAN ................................ 2

CARACTERISTICAS GENERALES DE LA VENTA........................................... 3

GOBIERNO ........................................................................................................ 4

RELIGIN EN MESOAMRICA ........................................................................ 4

CIUDADES CARACTERSTICAS Y TIPOS ....................................................... 7

CLASES SOCIALES TENOCHTITLN .............................................................. 8

CLASES SOCIALES LA VENTA ........................................................................ 9


INTRODUCCIN
Durante la poca prehispnica, los pueblos que coexistieron en esta regin
desarrollaron ciertos rasgos culturales que alcanzaron una extensin geogrfica
considerable, incluso fuera de los dinmicos lmites del rea cultural
mesoamericana. Algunos de estos rasgos son la prctica del juego de pelota, el
sacrificio humano, el empleo de dos calendarios uno ritual de 260 das y otro civil
de 365 y, desde luego, el cultivo del maz, que fue base de la subsistencia y la
civilizacin mesoamericana.
El desarrollo de la civilizacin mesoamericana se vio truncado por la Conquista
Espaola a partir del Siglo XVI.
El desarrollo de la civilizacin mesoamericana se vio truncado por la Conquista
espaola a partir del siglo XVI. Sin embargo, numerosos pueblos indgenas
descendientes de los portadores de las altas culturas mesoamericanas han
resistido y continan viviendo hasta nuestros das. Hay que decir que los pueblos
indgenas de la Mesoamrica moderna suelen constituir una parte importante de
los sectores ms vulnerados de las naciones donde viven.

CRONOLOGA

1
UBICACIN
Ubicada en la regin de Amrica Central que comprende aproximadamente la
mitad de Mxico al sur del Trpico de Cncer, ms los territorios de Guatemala,
Belice, El Salvador, el poniente de Honduras y Nicaragua y la zona noroeste de
Costa Rica.

CARACTERISTICAS GENERALES
Mesoamrica es una regin cultural del continente americano, las culturas
mesoamericanas se desarrollaron desde el siglo XV a.c hasta el siglo XII a.c
Se desarrollaron diversas culturas y sociedades que se relacionaban entre s a
travs del comercio, pero tambin de los enfrentamientos armados. Cada una de
ellas tuvo su propio perodo de nacimiento, apogeo y decadencia.
Como se trataba de sociedades sedentarias, desarrollaron la agricultura, la
ciencia, la escritura y complejos sistemas de gobierno y religin.

CARACTERISTICAS GENERALES DE TENOCHTITLAN


1. Se estima que en 1519 vivan en Tenochtitlan entre 80 mil y 300 mil habitantes,
slo en los lmites de la ciudad.
2
2. Fue la primera ciudad del mundo que garantiz para su poblacin una
educacin gratuita, obligatoria y universal, aunque exista una divisin entre la
educacin para nobles y el pueblo.
3. Los edificios, las calzadas, las casas, los canales y los templos eran de color
blanco, debido a que contaban con aplanado de cal.
4. Su poder slo dur 200 aos.
5. Los pochtecas, o comerciantes, tenan prohibido ocupar cargos pblicos
pues era bien sabido que sus gestiones seran en beneficio personal.
6. Tenochtitlan contaba con el servicio postal ms veloz del mundo, con
corredores apostados cada ocho kilmetros, que se iban relevando.
7. Las plazas contaban con baos pblicos y gratuitos, pues por la extrema
limpieza de la sociedad Tenochca el estado promovi la higiene social.
8. Fue la ciudad ms iluminada del siglo XVI, por antorchas, hogueras y braseros
ubicados en la parte superior de los templos.
9. Se desarrollaron especialidades mdicas desconocidas para muchas
ciudades del mundo de ese entonces, como la quiropraxia, la ciruga, la
herbolaria y la psicologa.
10. Toda persona deba pagar dos tipos de impuestos: Uno en especies y otro
con mano de obra llamado tequio, pues era una obligacin que todos
contribuyeran al desarrollo de la urbe.

CARACTERISTICAS GENERALES DE LA VENTA


La Venta fue un centro de cvico y ceremonial de la cultura Olmeca. Las
habitaciones para las elites no reales y para los comunes estaban situadas
alrededor del sitio arqueolgico de San Andrs.

En lugar de casas viviendas, la zona de La Venta est dominada por reas sacro-
reales (complejo de A), la Gran Pirmide y la gran plaza al sur de estas dos
estructuras.

Como centro ceremonial, La Venta contiene una serie de elaborados tmulos y


ofrendas enterradas, como esculturas monumentales. Estos monumentos de
piedra, estelas y altares, fueron distribuidos cuidadosamente entre los
montculos y plataformas. Los montculos y plataformas fueron construidas en su
mayora con arena y arcilla local. Se cree que en muchas de estas plataformas
existieron estructuras de madera que por el tiempo ya han desaparecido.

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GOBIERNO
Era un gobierno teocrtico solo crean que el gobernante era la representacin
de los Dioses y el Huey Tlatoani.
Era elegido entre los nobles del pueblo Azteca, cuando mora el gobernante se
pensaba que el espritu del Tlatoani quedaba flotando hasta que se elija otro
gobernante.

RELIGIN EN MESOAMRICA
La religin fue uno de los elementos ms importantes en la vida de las culturas
de Mesoamrica, quienes crean que entes superiores gobernaban el universo.
Cada civilizacin tena sus propios dioses, sus costumbres y su mitologa.
La religin politesta de los pobladores prehispnicos provoc la enorme
valoracin de la guerra como un medio para satisfacer las exigencias de
prisioneros para el sacrificio ritual. Sobre la base de ello se calificaba una
guerra.
La gran mayora de las zonas arqueolgicas fueron concebidas como centros
ceremoniales, a fin de que las grandes masas pudieran congregarse durante
los ritos de adoracin. Los ms importantes fueron:

DIOSES Y SACRIFICIOS TENOCHTITLAN


En la religin azteca numerosos dioses regan la vida diaria.
Entre ellos Huitzilopochtli (deidad del sol), Coyolxahuqui (la diosa de la luna
que, segn la mitologa azteca, era asesinada por su hermano el dios del sol),
Tlloc (deidad de la lluvia) Quetzalcotl (inventor de la escritura y el
calendario, asociado con el planeta Venus y con la resurreccin).
Los sacrificios, humanos y de animales, eran parte integrante de la religin
azteca. Para los guerreros el honor mximo consista en caer en la batalla u
ofrecerse como voluntarios para el sacrificio en las ceremonias importantes.
Las mujeres que moran en el parto compartan el honor de los guerreros.
Tambin se realizaban las llamadas guerras floridas con el fin de hacer
prisioneros para el sacrificio.
El sentido de la ofrenda de sangre humana era alimentar a las deidades
solares para asegurarse la continuidad de su aparicin cada da y con ella la
permanencia de la vida humana, animal y vegetal sobre la Tierra.
La forma habitual de ejecucin era la forma Xipe Ttec, es decir, las amarraban
a un poste y las mataban mediante flechas. Luego el sacerdote desollaba al
cuerpo y se cubran con su piel.

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CENTROS CEREMONIALES
Tenochtitln dividida por sectores, representando cada nmero un sector
diferente.
1. TEMPLO MAYOR
2. RECINTO DE LOS GUERREROS GUILA
2A. TEMPLO DE LOS CABALLEROS GUILA
3. RECINTO DE LOS CABALLEROS OCELOTE
3A. TEMPLO DE TEZCATLIPOCA
4. RESIDENCIA DE LOS SACERDOTES
5. TEMPLO DE QUETZALCATL
6. LA CANCHA DEL JUEGO DE PELOTA
7. TEMPLO DEL SOL
8. COATEOCALLI
9. TEMPLO DE CHIHUACATL
10. TEMPLO A CHICOMECATL
11. TEMPLO DE XOCHIQUETZAL
12. TOZPALATL

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13. HUEY TZOMPANTI

RELIGIN LA VENTA
Los Olmecas tenan una religin politesta, gran nmero de sus dioses eran
relacionados con la agricultura y otros elementos como el sol, el agua, los
volcanes, etc.
Se cree que pudo ser una religin dinstica, sus dioses estaran relacionados
directamente con los gobernantes, con los seores de los centros
ceremoniales, gobernantes con poderes sobrenaturales, descendientes
directos de las divinidades.
De esta forma tambin los lderes gubernamentales utilizaban un smbolo de
una figura de animal para identificarse.
Hay muchos animales considerados dioses, como el caimn, sapos, reptiles,
todos animales de la zona. Normalmente, aparecen mezclados entre ellos,
cabezas de unos y cuerpos de otros, creando seres mitolgicos.
Los Olmecas consideraban inclusive a todo lo que los rodeaba cmo seres
vivos desde cuevas, barrancas, manantiales, rboles y montaas, estas
estaban llenas de espritus demasiado importantes para los olmecas. Las
montaas para los Olmecas son el vnculo entre el cielo con la tierra y el
inframundo y tambin eran el lugar donde estn los ancestros y los espritus de
la tierra, la lluvia y el inframundo.
Algunos de sus dioses eran:

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El dios Jaguar - deidad de lluvia y fertilidad, representado por un animal mitad
jaguar, mitad serpiente. Como tributo, los olmecas realizaban en su honor
sacrificios de sangre.
Dios Dragn - tena cejas de fuego, una nariz abultada y lengua bfida. Visto de
frente, los ojos son huecos. Visto de perfil, los ojos tienen forma de L.
Huehueteot - el dios viejo, dios del fuego.
Serpiente emplumada - dios de la lluvia, del clima.
Meztli deidad de la luna.
Tonatiuh deidad del sol.
Centeotl deidad del maiz.

La Venta fue un centro de cvico


y ceremonial de la cultura
Olmeca.
Como centro ceremonial, La
Venta contiene una serie de
elaborados tmulos y ofrendas
enterradas, como esculturas
monumentales. Estos
monumentos de piedra, estelas y
altares, fueron distribuidos
cuidadosamente entre los
montculos y plataformas. Los
montculos y plataformas fueron
construidas en su mayora con
arena y arcilla local. Se cree que
en muchas de estas plataformas
existieron estructuras de madera
que por el tiempo ya han
desaparecido.

CIUDADES CARACTERSTICAS Y TIPOS


TENOCHTITLAN - INICIO DE LA CIUDAD
La historia de la ciudad inicia cuando los antiguos mexicas salieron de la
peregrinacin de la mtica ciudad de Aztln buscaban una seal que les
mostrara el centro del mundo y ese lugar seria donde un guila estara
devorando una serpiente sobre un nopal .
La profeca se cumpli sobre un islote en medio de un gran lago los mexicas
haban encontrado el lugar prometido

7
La configuracin de la ciudad estaba condicionada por la ciudad sagrada
ubicada en el centro del islote (radio concntrica)
las vas de circulacin
sistema de agricultura
sistema de abastecimiento de agua
LA CONFIGURACION FUNCIONAL
religioso sagrado
palacios de los nobles
militares
curanderos

CLASES SOCIALES TENOCHTITLN


Aun cuando no existan clases sociales remarcadas, se pueden mencionar los
siguientes rangos:
Nobles (pipiltin), entre los cuales estaban los caballeros guila y los caballeros
ocelote.
Sacerdotes, los cuales podan proceder tanto de una familia humilde como de
una noble.

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Artesanos, divididos en pochtecas (comerciaban fuera de la ciudad) y
tlanamacani (que comerciaban en la ciudad).
Plebeyos o campesinos libres (macehualtin).
Siervos (mayeques) campesinos que estaban en calidad de siervos.
Esclavos (tlacotin), generalmente esclavos de guerra que iban al sacrificio o
eran ocupados en diversas tareas.

CLASES SOCIALES LA VENTA


Poco se sabe de la estructura de
la sociedad de la Venta o acerca
del estado olmeca. A partir del
tamao y la diversidad de la
Venta se presume que la
sociedad local consisti en una
clase de elite, una clase de
artesanos, y un nutrido grupo de
trabajadores y agricultores que
mantenan a las dems clases.

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