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terbury, Edward White BENSON, funda a "Cambridge moderno, embora com muitissimas falhas. Nao em vao eram
Ghost Society". A Sociedade logo fracassa ... as primeiras investigagoes num campo dificilimo.
Em 1860 MYERS e SIDGWICK pretcndem examinar "Society For' Psycbi1cal RetSiearcb"
diversos mediuns, mas logo ficam dcsanimados ante tanta
fraude. As, pacientes .investiga~oes nao ofcrccem quaisquer Dcvcriam passar ainda mais treze anos, 62 desde o nas-
garantias, ncm para eles mesmos. Seus metodos de inves- cimcnto do espiritismo, para que surgisse a primeira socie-
tigac.ao ncstcs dificilimos temas logo lhcs parcccm defi- ( dadc de investigac.ao. Foi em 1882 17 Os mais destacados
investigadorcs colaboraram com a Sociedade. As duas pu-
cicntes.
bl.icac.ocs pcri6dicas da Socicdadc, "Proceeding" e "Journal'',
Na Quimica, na Fisica, a materia nao engana. 0 incons-
recolhcm milharcs de casos constituindo o acervo mais im-
eicntc do homcm, objeto de investiga~ao para se poder cs-
i udar estes fcnamenos, frauda inurn eras vezes com uma pre-
portantc c cri l:crioso dos fcnamcnos "misteriosos".
cisao assombrosa, com urn talento que supera todo o ima-
ginavcl. Os maiores e mais experimentados sabios podem
scr cnganados com habilidade suma. A pessoa mais honesta I~ogo funda-sc uma filial da ''Society for Psychical Re-
no consciente, pode ser a maior trapace.ira em qualquer ma- . search" nos Estados Unidos, a "American Society for Psy-
J1ifcstagao do seu inconsciente. ehical Research", c no decorrcr dos anos, em varios paiscs,
0 inconsciente engana, nao s6 aos observado11es, mas apar('ccm socicdadcs scmelhantcs 1H.
tambem ao proprio conscicnte. Sao fraudes involuntarias, Celebraram-sc j;'t alguns Congressos Intcrnacionais 1'>.
inconscicntcs e incocrcivcis. N as na<.:ocs mais cultas, os mais dcstacados cicntistas tem-sc
Em 1819, depo.is de ter constatado a necessidade de se
cstudar scriamcntc OS fenamCllOS chamados espiritas, 0 17 - A inidativa parl.iu de William BARRET, de Dublin, c de
'Dialectial Society" de Londrcs nfto chega a publicar os J. HOMANES, fnmln.ndo-se em Lonclrcs a "Society for Psychical Re-
searc,h". Seu primeiro presiclente foi Henri SIDGWTCK, seg-ninclo-o na
trabalhos do ComiiC. 'presiclc~ndn. s1wessivamcntc Balfolllr STEVVAHT, William CROOKI!~S.
Por fim, depois de 1870, urn s{1bio bern conhecido no Willi:lm .JAMES, A . .T. BALFOUR ...
campo da Quimica, William CROOKES, comunica as obser- 18 -- "Parapsycholog-y Foundation", de New York; o "Barapsy-
vac.ocs que, durante var.ios anos, fez sabre OS prodigios rea- dwlqg-y Laboratori", da Universichtde Duke, de Durham, na Carolina
do Norte, famoso pclos atuais trabalhos de RHINE; "L'Institut Meta-
lizados por uma das irmas FOX, Catharina, e pelo mais
psichique International", de Baris, do que foram presidentes os famo-
famoso dos mediuns varoes, Daniel Dunglas HOME 16 Es- sos RICHET e OSTY, fumlado pelo nao menm.; famoso Dr. GELEY
tas sao a'S primciras observagoes serias e sistematicas, em 1919 com a ajuda econumica de .Jean MEYER e reconhecido como
com intengao cientifica, sabre os fenamenos do espir.itismo de utilidade publica; a "Associazione Raliana Scicntifica di Metapsi-
ehica", de Como; 1a "Soeieta Italiana de Parapsicologia", de Roma, re-
conhecida pelo Estaclo; "II Centro di Studi Par.apsicologici", de Bolo-
16 - CROOKES, William: "Experimental investigation on psy- nha; o "Comite Belgue pour !'Investigation Scientifique des Pheno-
chic force", Londres, Gillman, 1811. Traduc;ao francesa: "Nouvelles Jnenes Reputes Paranourmaux", etc.
experiences sur la force psychique", 2.a ed., Paris, Librairie des Scien-
19- Congressos Internacionais de Conaghem, em 1921; Vars6via,
ces Psychiques, 1878. Tradugao espanhola: "La fuerza psiquica", Bar-
em 1923; Paris, em 1927; Atenas, em 1930; Oslo, em 1935; Utrecht, em
celona, Mancri, s. d. Do mesmo autor: "Researches on the phenomene
1953; Saint .Paul de Vence, em 1954, Oambridge, em 1955; Abadia de
of Spiritualism", Londres, 1874. Tradugao francesa: "Recherches sur
les phenomenes du spiritualisme", Paris, Leymarie, 1878. Royaumont em 1956 ...
A FACE OCULTA DA MENT.E
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oricntac;ao rcocbida ap6s a publica<;ao do primeiro livro de
RHINE~\ rc.scrvando-se o nome de "Mctapsiquica" ~ts in-
vestigac;ocs ma.is antigas. Foi o mesmo RHINE o inccnti-
va.dor dcsta tendcncia ao definir a Parapsicologia como uma
Definic;::ao
"Ml'tapsfquica experimental e cientifica".
UMA CIENCIA NOVA
Ap6s arduos trabalhos, a ciencia parapsicol6gica cneon-
trou por fim seu caminho e e reconhecida e respeitada como
cicncia de vanguarrla. 0 reconhecimento "oficial" como Nem de mais nem de menos.- A cien-
cicncia data de 1953, do Congresso Internacional de Parapsi-
I
cologia, de Utrecht. Nessa mesma data e Universidade sur- cw do mistc~rio. - Tcntativa de defini<;iio.
II gia a prime.ira catedra de Parapsicologia, regentada pelo
II Dr. W. H. C. TENHAEFF. Posteriormente foram multipli-
i!
l II cando-se as cadeiras universitarias de Parapsicologia nos:
paises mais adiantados. H A dcfinic;ocs tfto ~mpla_s que parccem qucrer incluir
dcntro r1a Paraps1cologm todo o saber humano. Esbts
dcfinic;ocs :rdutam-se por si mcsmas.
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32 A FACE OGULTA DA MENTE
DBFlNl(,'AO 33
fen6meno natural e ate vulgar. Mas ha fen6mcno.s, como a Omitimos outras definigocs de maior ou menor difusao
telepatia, que, mcsmo quando cientificamcnV::! comprovada,
continuara scmprc scndo fcnomcno pnrapsicologico pelo seu entre os parapsic6logos, mas tambem incompletas.
caratcr csscncial de fenomeno a margcm da Psicologia nor-
mal ou patologica. 0 campo c ma.io!l"
Outras dPfiniGocs sao bern mais amplas, mas tambem Robert AMADOU, represcntando o sentir mais geral dos
parciais, limitadas: "A Parapsicolog.ia cstnda todos os fatos metapsiquicos c parapsicologos, da em diversos lugarcs da
nos quais a vida c o pensamento se manifcst:Fscm por fcn6- magnifica obra "La Parapsycholog.ic" defini6es bern mais
mcnos aparcntement'c inexplicaveis" (BOII{,AC), ou "e 11m a...'Tiplas. Por excmplo: "0 fim da Parapsicologia e a constata-
ramo da Psicologia que trata de fen6menos mentais e scu ao e a cxplica<~ao de fatos dcsconccrtantes, estranhos, miste-
comportamento nos casos que parecem exigir princip.ios ain- riosos, cnj<m earactl~rcs dcfwricntador<'s podcm agnipar-sc na
da nao aceito.s" (RHINE). vasta categoria, profundamentc hcter6clita, do oculto pcrccp-
Em a'-i'iniO.es como estas, ah~m das expressocs: inex- tivcl, das expcl'iuncias m{tgieas, do maravilhoso empir.ico.
1Jlicav'el, ain.la niio aceitos, do que falamos antes, inclui- Sobre (~:::tcs fatos, a Paraprdeologia qucr pronuuciar o vere-
se o elemento: mental, pens amenta, vida. Entao qualquer
I dicto da ciCneia. Sua ambic;rio nio c mcnos ncm mais mo-
fen6meno do espiritismo, da demonologia, dos milagres, desta". 0 lema dos cstudos que, sob a dircao de Robert
qualquer fenomeno, enfim, capaz de apresentar uma contro- AMADOU, lcvarn-sc a cabo na "'l'our Saint Jacques", podc-sc
versia sobre seu carater extraterreno. seda por este mesmo considcrar como outra dl'f.ini<;fto de Parapsicologia: 'Ricn de
fato excluido do estudo da Parapsicologia, por nao oferec8r ce qui est Ctraugc nc nom; e:~t Ctrangcr".
certeza, a primeira vista, de seu carater mental, da vida Como sc ve, ua.o no:; limitamm;, como fazcm alguns au-
humana, do poder do pensamento. Em definitivo, s6 os tores, aos fenf>mlnos chama<los l'm-GAMMA c PSI-I<:APPA.
naturalistas dcclarados poderiam ser parapsic6Iogos em mu.i.- Nosso conecito de Parapsicologia 6 bern mais amplo, de acor-
tos casas, para nao dizcr em todos. Os fenomenos parapsi- do com dcstacados mctap:>iquicm; t~ parapsic6logos c suposta
colbg-icos, porem, sempre estiveram envolvidos em interpre-
a historia c finalidade dcsla invest.igagao. Segundo a exprcs-
t:u~oes das mais contradit6rias e mistcriosas, mas geralmen-
sao de Robed AMADOU: "nada daquilo que 6 cstranho e
te de carttcr "mis.tico".
estrangciro para nos"' sc, possivclmcnte, e rcsultado de fa-
Ser.ia o caso, porventura, de sc cstudar primeiro se tais culdade:s humanas.
fenomenos eram ou nao mentais, vitais, do pensamento?
Entao tcriamos o parapsic61ogo estudando uma materia que Jia muito que investigar
nao sabe ainda sc lhc pcrtence ...
Dcver-se-ia espcrar que outras c1encias determinassem 0 campo em que a Parapsicologia trabalha e imenso. As
o car:J.i,cr mental ou vital de dcterminados fenomenos, para vezes tratar-sc-[t de aparcntes incorporaoes: urn suposto en-
so mtiio cstudit-los o parapsic6logo? Afirmar isto seria o demoninhado, urn ''desencarnado" que parece falar por boca
mesmo que ignorar a origem desta ciencia, que nasceu preci- de urn "medium"... Outras vezes sera preciso estudar, ao
samente para investigar se estes fenomenos "misteriosos" menos como investigaao previa, urn suposto milagre, ou
existiam de fato, e, em caso positivo, se superavam na reali- os poderes extraordinarios que se atribuem a urn feiticeiro,
dade as foras da natureza, ou ainda quais os fenomenos a urn faquir, a urn bruxo. Nao raro a cicncia "tradicional"
que superavam e qua.is os que nao superavam estas forgas. fica surpresa perante o anunc.iar de fatos que hao de suceder
Os fenomenos mentais e vitais, por com:eguinte, nao depois de 20, 30, 100 anos, quando era "impassive!" preve-los
sao a unica materia de estudo paraps.icol6gico. por vias normais, e ve que os fatos comprovaram os prog-
uosticos; ou perante adivinhagoes de fatos sucedidos a mi-
DEFIHI('hO 37
36 A Ji'AU]I) UUUL1'il lJA M]I)N1'J;)
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Hiperestesia direta
5 I
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A 1percep~ao hip~restcsi<'.a
melhos. A importancia da captac:<ao de raios luminicos sa- dulares, .antigos ou recentes nos sensitivos ( ou metagno-
bre outros possiveis cstimulos (calor ... ) foi comprovada mos) o que pode ser significativo se Ievarmos em conta a
com filtros, superposiGao de papeis transparentes amarelos especial rela<;ao epigastrio-medula espinhal. Os "magneti-
c azuis com os quais se capta cor verde como na visao reti- zadores" deram especial importancia a esta reglao. Alguns
misticos sentiram enorme calor no epigastria durante ou
niana.
ap6s OS extases. Os hindus em geral, e OS yoguis em parti-
Mas .isto nao e novidade: na mesma Russia, o Dr. cular, considcram de capital importancia o plexo solar
CHOWRIN, <'m 1891, comprovara o influxo das cores com- ("chakra umbilical" ou "manipura chakra") como sede do
plcmcntares nas cxpcrifmcias que estudaremos no capitulo 8. "prana"' i. e, a vitalidade ou faculdades normais, extraordi-
A visii.o ''dermo-optica" observada em alguns sensitivo-s na!I'io-normais ou paranormais, usando nossa nomenclatura.
r_. t.ao pcrfcita c a tanta distancia como a visao Detiniana. Os pscudo-possessos do espiritismo, da demonologia, da bru-
Os invcstigadorcs russos calculam que ha no homem 10 ''foto- xomania, freqiientemente afirmam, como vim~s, qu; _sentem
reccptores" para cada 6 cm2 de pele. Sem precisar a por- o "intruso" na boca do estOmago e os que se creem VIbmas de
ecntagcm, ja em 1920 F ARIGOULE afirmava que tinhamos feitic:<o, freqiientemcnte acrescentam que tern urn "embrulho"
;o]hinhos" por todo o corpo 17 his. no estomago. Par isso, tornou-se classico que as pessoas que
A capta<;ao nao retiniana dos raios luminicos e, pais, pretendiam fa:.>:;cr urn pacto com o demonio ou com os espi-
urn tipo importante, mas nao Un.ico, da hiperestesia humana. ritos, cngolissem o papcl do "contrato". As faculdades para-
psicol6gicas "tern sua sede no epigi'1strio c no plexo solar"
PETETIN, BOffiAC, etc., contam casas <.ie leitura pelo chegou a concluir GoRRES em 1837 19.
cstomago.
P:mT:IilTIN deslizava urr."l. a uma cartas de baralho escon- Olnrt;r'o~ tipos1 <ll~ hiiJleres:I.Jesht
didas na palma da mao por ~ebaixo das cobertas da ca.ma
onde repousava uma doente. A senhora podia ler pelo epi- 0 que succdc com o senti do da v1sao ( voltando :ao
gastria as cartas. S6 ap6s a "leitura" feita pela senhora, a tema), sucede com os outros sentidos, constituindo o para-
carta em questao era mostrada as testemunhas lB. ouvido, o para-olfato ...
E a prop6sito deste caso de leitura pelo epigastria, per- pf;T.JI:TIN, por excmplo, descrcvc uma. sonftrnbukt hip-
mita-se-me uma digressao. A importancia do epigastria n(>tica que reconhceia pclas ponta.s dos dcdos o sabor de
deve ser destacada em Parapsicologia. A hiperestesia e es- v{trias substii.ncias: biseoitos, carnciro a.ssado, carne de va.ca.
pccialmcnte freqiicnte nesta regHio do corpo. Tanto que ja cozida, pii.o de leitc. . . Estudou e dcscrcve casos de pcssoas
chamou, em epocas passadas, a atengao dos fil6sofos, mais que nii.o ouviam pclo onvido mas ftaziam-no quando sc Illes
do que outros tipos de hiperestesia. KANT e HEGEL, por Russurrava palavra.s nas pontas <los dedos ou no ep.igastrio.
exemplo, falam da "leitura pelo estomago". Sabe-se quantos
pseudo-possessos acreditam ouvir vozes ou sentir o "demo- Ma9 basta o que dissemos a respe.ito da visao, nao preci-
nio" ou o "espirito", etc., no estomago. Tem-se constatado :samos nos deter na hiperestesia de outros sentidos.
freqiientemente a existencia de lesoes ou traumatismos me- Os fenomenos de hiperestesia durante o sonambulismo
hipn6tico poder-nos-iam explicar certos casos de sonambu-
17 bis - F ARIGOULE, L.: "La vision extraretinienne et le sens lismo durante o sono natural. Regra geral, quando urn
paroptique", Paris, Nouvelle Revue, 1920. SObre as observa~;5es e
eotperiencias de hoje sobre a visao "para-6ptica" ou "dermo-6ptica"'
no "Life International" de junho de 1964 se fez uma resenha muito 1 9 - GoRRES: "Die Christliche Mystik", Regensburg, 1837. N6s
satisfat6ria. dtamos da ed. francesa, trad. por ST. FOI, Charles: "La mystique
18 - Pliti"ltTIN, J. H. D.: "L'Electricite animale", Lyon, 1.803. :livine, naturelle et diaboliqu.e", Paris, 1854-1862, tomo III, pag. 347.
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timos, imaginamos, com todo o corpo, traindo Dessas bases surge uma conclusiio 16gica: captando por
nossas experiencias internas por mais secretas hiperestesia os reflexos fisiologicos do pensamento de outra
que as acreditemos. 1'' ssoa, pode-se captar, indiretamente, o mesmo pensamento
pm secreta que seja, contanto que o "pensante" esteja em
Jll"<'!Wil<:;a do "adivinho'', OU peJo ffiCUOS naO a eXCCSSiVa dis-
1;1111:ia. Desta maneira nao precisaremos ~ecorrer ao paranor-
nr:rl, ao extra-sensorial, para explicar tais "adivinha<;oes".
13 - KLAUDER: "Psychogenis aspects skin diseases", em l~m 1908, Ernest NAVILLE lan~ava a ideia: "Creio que
"Journal of nervous and mental disease", vol. 84, setembro, 1936. I "lo l"<momeno psiquico tern seu correspondente fisiol6gico,
1,1 - - Veja-se por exemplo o excelente artigo de LERNER, ,. aclrnito. 0 0que urn sabio ideal conhecedor de toda a psico-
Marcelo: "Sugesti6n e Hipnose a' trav~s del concepto de psicoplasia", J.,;:ra e Wda a fisiologia ... poderia ler como num livro aber-
em "Acta Hipnol6gica Latinoamericana", man;o, 1960, pags. 38 ss.
paJavras como objeto da atividade tele;r:atica. Eu esco.Jhin Osip FELDMAN, por excmplo, chegou a tal perfei<;ao
dentre elas a que eu pensaria intensamente. 0 sujeito dc- no curnberlandismo consciente, que podia, inclm;ive em ex-
veria dizcr qual era a palavra cscolhida por mim. periencias piiblicas de Ilusionismo (scm truque), captar o
Noutras experiencias apresentava ao sujcito vinte pa- pensamento de um expcctaclor atraves de vari:as pessoas ig-
Iavras que ele lia uma s6 vez em voz alta. Ap6s a leitura norantes do que se devc1ia "adivinhar". Tudas essas pcs-
escrevia iHe as palavras que tinha lido e retido na mem6ria, soas estavam unidas pelas maos.
esforc:;ando-se mesmo paPa Iembrar. Dentre as palavras
csquecidas cu escolhia ruma como objeto da transmissao". Experiencias dcste tipo de cumberlandismo "em L" nao
sao excessivamcnte raras entre os profissionais do palco.
Nas ex;r:cricneias, ABRAMOWSKI segurava a milo do
Deveriam, porem, ser mais rcpetidas em laboratorio. Se_ o
sujcito. Com a mesma tecnica realizou transmissoes cum-
fato -se confirmasse, a explicaGao parecc que ser1a a segum-
bcrlandisticas de dcsenhos ou de movimento dos dcdos. te: as pessoas interpostas captariam s6 inconscientement_{!
Sabre 324 cxpcr.icncias obteve exito em 156, qua.se 50 r;;,, as ideias do "pensante" (inconscientcmcnte todos somos hr-
inexplicavcl pelo simples acaso. perestesicos) e transmitiriam os s.inais inconscientementf
captados. Osip FELDMAN, no fim da "corrente", os ~n
Nem e preciso scmprc que o operador fa<;a csfor<;o ou terpretaria c os faria conscientcs. FELDMAN tern mmta
sc tcnha cxercitado em captar os sinais inconscicntcs. Po- fama no mundo dos ilusionistas.
dem-se tambem captar inconscientcmcntc, o que nos intercs-
sa especialmente do ponto de v.ista da "adivinha<;ao''. 0 Outro tipo de cumberlandismo "em L" ou "a trcs", que
operador pode inclusive executar a<;oes inconsciente e auto- tambem prccisaria de mais expericncias de laboratorio para
Ser confirmado, e 0 experimcntado, entre outros, pelo Dr.
maticamente. Diversos tipos de experieneias tem-se feito.
BOIRAC.
Talvez uma das mais faceis de repetir seja a de fazer que
uma pessoa, boa sensitiva, completamente distraida, falando Urna llisthica "lia", SP-g'Hran!]O nrna mrto de BOJRA(',
de outras coisas que a absorvem, fa<;a alguma a<;ao que por urn Iivro s(Jbrc o qual BOIRAC ;r:as~ava as pontas do~
cumberlandismo se lhe sugira. 0 "sujeito" da experimenta- dcdos rr;.
gao, tendo operado como urn automata, nao sabera dizer, ao Seria hiperestesia direta (visao para-optica, "dermo-
ser perguntado, nada do que realizou. Hipnotizado, porem, optical perception") em BOIRAC e a histerica interpretaria 1,
its vezes lembrara tudo o que se lhe fez realizar automatica o que captava em BOIRAC por cumbcrlandismo sobre o pen-
c inconscientemente 15. samento inconsciente. A "adivinhac;ao" do pensamento
Embora nos capitulos 22 e 23 falaremos da "adivinha- inconsciente excitado por outros tipos de hiperestcsia direta
<;ao" do pcnsamento inconsciente, devemos aludir aqui a um tern sido amplamente comprovada, como veremos no capi-
tipo especial de cumberlandismo. Em quase todos os feno- tulo 23.
menm; parapsicologicos de conhecimento encontramos o que
poderiamos chamar mecanismo indireto ou "em L" ou "a Digrcssoes praticas
tres" ou "por procura<;ao": o "adivinho" capta no consulente 0 cumberlandismo, como se ve, pode dar preciosas indi-
o que o proprio consulente sabe, de ordinaria so inconscien- cagoes aos mediuns espiritas, na hipersensibilidade do transe.
temente, de outra pessoa ou de urn objeto externo. A corrente ou cadeia que os espectadores formam em algu-
mas sessoes, seria o veiculo pelo qual o interessado cstaria
15 - GRAS SET, J.: "L'ocultisme bier et aujourd'hui. Le Mer-
veilheux prescientifique", 2.a ed., Montpellier, Coulet, 1908 (l.a ed., 16 - BOIRAC, Emile: "La Psichologie inconnue", Paris, Alcan,
Paris, Masson, 1907) pag. 123. 1 !I 12 ( l.a ed., 1908), pags. 252, 264, 271.
0')111 ..- - - - - - - - - - - - - - -
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Com certas tecnicas pode-sc aumentar essa repercussao fundamento as suas observa6es, quando afirma que o que
fisiologica. na ~ealidade sucede na quase totalidade dos casos e que
0 sonambulo capta, indiretamente, 0 pensamento consc.iente
Essa ressonancia ou repercussao seria em definitivo o
que nos chamamos hipcrcstesia, peroep<;ao inconsc1ente dos ou inconsciente do obscrvador presente.
sinais. Scria uma hipcrcstes.ia cutanea, que sc viria a acres- Uma experiencia facil, inspirada no livro de JULIO
ccntar a hipcrcstesia visual, aud.itiva. . . Por muitos cami- MARIA 22 , tem comprova.do in1imcras vezes que a hiperes-
nhos o reflexo fisiol6gico das ideias de outra pessoa passaria tesia indireta do pcnsamcnto e ma.is facil e freqliente que
a nos ou as pcssoas presentes. a telepatia. Os lcitorcs podcm repctir a experiencia com fa-
E como tais reflcxos se identificam com a ictc.ia, como cilidade.
ideia e rcflcxo sao apenas dois aspectos difercntes de urn s{J Sc a mu adivinho, medimn, radicstesisla, etc., se aprcsen-
fenomeno, comprecnder-se-a que, se inconscicntcmente sao ta uma scri<' de pergunlas eseritas e guanlndas num envelope,
rcproduzidos em nos esses reflexos fisiol6gicos de outra pcs- o "adivinho", com algnrna frcqiieneia, sera eapaz de dizer o
soa, tambem teremos captado a ideia inconscicntcmcntc. eontelulo do envelope. l\fas se nfw fomos n6s mesmos que es-
l
Sc, com tecnicas especiais, ou pelo treino cspontftnco crevenws as fra~a's dos envelopes, 1nas urn amigo que no-las
ou provocacto, ou em circunstancias especia.is esta rcsson:m- envion por correio ( ~ is!.o c mai8 seguro do que n enbega pes-
cia c aumentada em ccrtas pcssoas, compreender-sc-:1 por- soul pnra >W evitar l<}da a hipcrcsteHia. inconscicnte em n6s),
que, nessas pessoas, o que so era "adivinhaao" inconscicntc comprovarcmos que st") raJ"lH:c;imanwnte, e :-;6 nmito bons "adi-
podc fazcr-sc conscientc. Nos scnsitivos, este exagcro, esta vinhos" scrfw capa;,cs de di:.mr-nos o eouteltdo do envelope.
p;umagem do inconscientc ao consciente, e mais freqi.icnte, ou Esta experi(~ncia, ou semelhantes, provam perfcitamente
ate regular. que no primeiro easo, .i. c., quando a consulta e feita pela
propria pessoa que csercvcu, e mais Htcil ae,ertar, por tratar-
AplicaQ5e!'> pr{tti:eas se de hiperestesia indir.cta do pcnsamcnto. Mas no segundo
caso onde nao pode haver sin;;tis inconsc.icntes, os acertos
Em primeiro Ingar d.eve-se destacar a importancia da sao mais dificcis c raros por tratar-sc de telepatia ou co-
hipcrestesia indireta do pensamento. Ela e muito mais fre- nhecimento extra-sensorial.
qliente que a tclcpatia ou qualquer outro fenomeno paranor-
mal, extra-sensorial. Ja PUYSEGUR, urn dos primeiros in- Muitas vczes e o espcctador que se trai a si mesmo,
vestigadores do hipnotismo, advertia os hipnotiza:dores con- ao consultar a urn "adivinho" ou nas sess6es medilmicas.
tra 0 crro de considcrar como telepatia muitos atos que nao 0 medium ou "adivinho" nao sabe mais do que aquila que
o sao, tanto que chcgou PUYSEGUR a afirmar exprcssa- o consulente lhe diz na linguagem dos sinais inconscientes
mente que ''era crro pensar que, por meio de urn sonambulo e involuntar.ios. 0 estado de transe do medium, ou de de-
(hipnotizado) clarividente, se pudesse adivinhar o pcnsa- lirio, narcotismo, histeria em que entram natural ou ar-
mento de uma pessoa ausente, pois o unico que se obtinha tificialmente muitos "adivinhos", ajuda :evidentemente a
em tais ocas.ioes era inspirado inconscientemente pclo pro- hiperestesia. Por outra parte, a corrente de certa.s sess6es
prio observador" 21. espiritas favorece a hiperestesia do pensamento de tipo cum-
berlandismo. Cumberlandismo e HIP em geral, combinadas,
PUYS:EGUR exagera e erra ao nao admitir a possibi- podem, e claro, chegar a limites insuspeitados em pessoas
lidade da telepatia, mas esta certo, e so para isso tinham especialmente "dotadas" e especialmente treinadas.
21 - Citado por SILVA MELLO, A. da: "Misterios e realidades 22 - JULIO MARIA: "Os segredos do espiritismo", 4." ed.,
dllste e do outro mundo", Rio de Janeiro, J. OUmpio, 1949, pag. 232. Petr6polis, Vozes, 1950, pag. 186.
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Pantomnesia 9
Os reflexos fisiol6gicos ou sinais corrcspon- 0 INCONSCIENTE SE LEMBRA DE TUDO
dentes a todos nossos atos psfquicos siio sentidos
pelas pessoas qne sc encontram presentes.
Provavelmente todas as pessoas presentes Lembrou-se do que mra quando bebe.
captam e interpretam, ao menns ineonscicntc- Um analfabeto aprende abras literarias
mente, esses sinais externos O'U reflexos, e a par- ScJ de onvi-las uma vez. - Gra~as a memo-
tir deles se interpreta ou capta o pensamento que ria do inconsciente recupera-se uma fortuna.
os motivou.
- 0 nosso inconsciente niio esquece nada.
A este fenomeno de a adivinha~iio" sensorial
chamamos "hiperestesia indireta do pensamen-
to" (HIP).
Uma grande maioria das (( adivinha<:;O'es"
niio siio paranormais, mas simplesmente HIP.
0 FIL6SOFO DF:LBOEUF f1onhon que no patio da casa
encontrara dnas Iagartixas enterradas na neve e rigidas
pelo frio. Tomou-as, aqueceu-as nas maos e colocou-as numa
greta do muro. Dcpois colocou ao !ado delas umas ervas que
Ia cresclam. Ainda em sonho pronunciou o nome da planta:
"Asplenium ruta muralis" (sic). 0 nome se lhe apresentou
como algo familiar. DELBOEUF nao se Iembrava de quase
nenhum dos nomes tecnicos das plantas apreendidos na epoca
de estudante. Como, pois, era possivel aquele conhecimento
tecnico? Ap6s 16 anos encontrou casualmente a explica<;ao:
em casa de urn amigo encontrou urn pequeno album de f!Ores
secas, no qual estava escrito, por sen pr6prio punho: "Asple-
nium ruta muraria". 0 mesmo DELBOEUF o escrevel"'a muito
tempo antes, depois de consultar urn botAnico. DELBOEUF
II
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